Relations internationales

لنتعلم من خصومنا The Nation

علينا ان نتعلم من خصومنا واولهم الامريكان الذين يقرون بان الوطن اولا...فليس هناك ديمقراطي وجمهوري عندما تكون امريكة هي المحور ..فالحكومةالديمقراطية  الاتحاديةفي الولايات المتحدة براسة باراك حسين اوباما تعاني من عجز نقدي يقدر بالف مليار دولارعلى الرغم من الاجرائات الجراحية التي قام بها الديمقراطيون برئاسة  اوباما الذي عمل جاهدا خلال دورته الرئاسية الاولى وبداية الثانية على تضميد جراحات الولايات المتحدة من فشل عسكري ومعنوي واقتصادي خلقها الجمهوريون و المحافظون الجدد وهم اقرب للصهاينة برئاسة بوش الابن وطاقمه السيئ من  تشيني و كونداليزة رايس ورامسفيلد وبقية المتنفذين في الادارةالامريكية وهم في غالبيتهم اعضاء رسميين او معنويين في المنظمات الصهيونية ومنها خاصة الايباك الذين دفعوا امريكة لارتكاب حماقات  اسوئا من حماقاتها في فيتنام بين 1972/1954 باففتعالها احداث 11من ايلول 2000لاحتلالها افغانسان منذ عام 2001والعراق منذ عام 2003 وتجاهلها لحقوق الشعب الفلسطيني لصالح دعمها اللا محدود للقادة الاسرائيليين مما ضاعف من نفقاتها في الرجال الذين كانوا يعودون لولاياتهم جثثا هامدة  في توابيت عديدة يستقبلهم النشيد الوطني الامريكي على انهم (غزاة وليسوا محررين )   .
ان سياسة اوبما المعتدلة والعاقلة والرشيدة التي اتبعها منذ عام 2005 سمحت لاكثر من ثلاثين مليون امريكي التمتع ببخدمات صحية وخدمات اجتماعية وبسحب قوات بلاده من العراق وباستنمرار سحبها من افغانستان وبعدم المشاركة الفعلية لافي اسقاط الارعن القذافي ولا في اسقاط الاكثر رعونة بشار الاسد الذي سيقاصصه شعبه الكبير والعظيم وقلب العروبة والاسلام
 كما تمكنت ادارة اوباما الستراتجية بتخفيف حدة المنافسات والصراعات مع روسية الجديدة في عهد بوتين الذي يتمثل بستالين اخر ولا مع الصين التي تمثل تيارا جارفا ( انحنى ) امامه اوباما لمصلحة وطنه وبالتقرب من دول السوق الاوربية المشتركة  فتمكن ان يخلق حالة طمئانينة واستقرارنفسي واقتصادي انعكس في بتجميد توسع البطالة وبالانفتاح على اسواق عالمية جديدة ..
 ولذلك تمكنت ادارته الديقمراطية بسهولة اقناع منافسيهم من الجمهورين المحافظين ومنهم بعض معلمي ومرشدي بوش الابن غير انهم لم يكن امامهم من خيار الا ان يوافقواسياسة اوبما المنصرفة في خدمة الوطن والمواطن الامريكي
 ففي 31من كانون الاول 2012 توصلت ادارة اوبما الديمقراطية من خلال نائب الرئيس الداهية جون وزعيم (الاقلية القوية ) الجمهورية في مجلس الشيوخ ميتش ماكونل ونائب الرئيس جون بايدن الديمقراطي المخضرم في عضوية الكونكرس على ان يقركل من  مجلسي النواب والشيوخ  لعام 2014/2013 ميزانية متوازنة تقشفية في الانفاق الاداري وسخية في الانفاق الاجتماعي وزيادة الضرائب  لتجنب الوطن فيما اصطلح عليه من قبل مفكريهم  بـ”الهاوية المالية”....ففي الولايت المتحدة وبريطانية وفرنسة والمانية وفي دول اوربة الشمالية بل وفي اسرائيل تتئاجل وتتضائل الفوارق والصراعات والخلافات ..فلا يساري تقدمي او يمنيني محافظ ولا كاثوليكي او بروتستانتي عندما يتعلق الامربمصلحة الوطن العليا .
 ان المعارضة السياسية لا ينبغي ان تعني التناحر والاقتتال بل مباريات رياضية وفكرية واجتهادات وقناعات وتصورات في خدمة الوطن ..وعندما تجد المعارضة الذكية والواعية بان رئايا اخر افضل منها  عليها ان تتجاوب معه.. وهذا ما ذهب اليه مفكرنا وفيلسوفنا العظيم الفلسطيني الغزاوي محمد الشافعي عاش بين 204/150هجري و 820/767م والمنطلق من نظرية النسبية التي سبقت انشتاين  حيث قال ( ان رئاينا صح حتى تثبت خطئاه ورئاي غيرنا خطائا حتى يثبت صحته )..وهكذا .فهل نصل نحن العرب والمسلمين لحد ادنى من تئاجيل بعض خلافاتنا الاسلامية والمسيحية او الشيعية والسنية عندما تتعلق الامور بمصائر دولنا ؟ هنا تمتحن الافكار والمبادئ ويظهر كبار الرجال الذين يخلدهم التاريخ. فعلينا ان نتعلم من خصومنا واولهم الامريكان

Posté par Historien à 11:49 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

Le Terrorisme Israelien

ليس جديدا ولا مستغربا ان تضرب اسرئيل من وفي اي وقت تريد في فلسطين حيث قتلت هذه المرة الجعبري  وعددا اخر من اباء فلسطين في غزة   بل انها ضرت وتضرب من تريد وفي اي وقت ضد  جيرانها الاربعة الاقربيين الذين تستعمل ضدهم دائما الجزرة لمن يخنع ويكون واقعيا و العصى الغليظة لمن يحاول ان يبقى عصيا  بل انها ذهبت ومنذ زمن بعيد مدت  يديها وقدميها  في  مكانات اخرى من العالم حيث لها شبكات واسعة من الصحابة والتابعين  والعملاء ومن الذين يكرهون العرب والمسلمين تاريخيا ونفسيا فليس غيربا ان يصطفوا معها ويصفقوا لها بل هم الذين يشجعونها على ذلك لانها ترتكب جارئمها ضدنا نيابة عنهم عندما يكونون هم منشغلين ببمواجهة جهات عربية واسلامية اخرى  اخرى  .. ولكن ولربماان  الجدد والمستغرب هو مواقف  حكومة العراق ما بعد صدام وحكومات الخميني ما بعد الشاه الدي كنا نسميه عميلا وشرطيا للخليج ولم نحسن نحن  ولا هو ان نتعايشكما انح الان مع اخلافه لاننا نحن وهم ملعوبون ومخدوعون جميعا  وحكومات وشعوب (ثورات الربيع العربي) في تونس ومصر وليبية واليمن  والحكومات التي تدعي ابن ثورات الربيع العربي هي مؤامرات .. وحكومات مشايخنا واشياخنا في مكة وفي قطر وابي ظبي والكويت الذين يوزعون نفوطهم كهدايا للاقوياء من خصومنا  ..واعتقد بانمحتوى وفحوى  البيت الشعري الذيي قول ..لا يلام الذئب في الاستمرار بالامعان بفرائسه  كلما بقي راعي وحارس وحامي الغنملاهيا ونائما وخاملا ومغفلا وضعيفا وجبنانا وغير مؤمن وغير صادق وكلما كانت الغنممبعثرة ومشتته ومتفرقة وشرهة تركض وراء الكلئا  المسموم  .. كم سيفرحني ويفرح غيري عندما ننسمع ونشاهد ملوكنا عبد الله ال سعود وعبد الله  الهاشم ومحمدالحسني  وحمد ال ثاني  ونوري المالكي ومحمد مرسي  وهم (الرعاة الاثرياء وذوي الاحساب والاساب) يجتمعون ويقولون لا ويقررون ليس ايقاف النفط والغاز واستعمال موانئ الاطلسي  ضد وبوجه خصومنا بل بكيفية اصستثمار مواردها بما يخدم شعوبهم التي هي 4/3من الاميين و 2/1من العاطلين عن العمل  و 10/9من المهمشين سياسيا في حين انهم الغنم التي يهاجمها الذئاب كل يوم.... انني يئست من التوجه في حديثي للاستاذ الدكتور الطبيب  بشار الاسد  واتمنى عليه لكي ينصرف لفحص اكثر من مائة مليون عربي يصبهم الرمد والعمى بدلا من ان يشتري اسلحة سوفياتية عتيقة ويهدم بهاما بقي من  اسوار دمشق التي ساهم ببنائها الاراميون والفينيقيون والبابليون والاشوريون واليونانيون والغساسنة والبيزنطيون ومعاوية بن ابي سفيان وصلاح الدين الايوبي ..ويتوقف عنقتل رجالها ونسائها اللواتي فيهن عطر زنيوبية ملكةتدمر التي اقتيدت اسيرة لروما لتموت فيها عام 272م وزينب المكية التي اقتيدت اسيرة من بغداد لتموت في دمشق عام 680 وللحلبي الذي قتل الجنرال الفرنسي كليبرفي مصرعام  1790 ولجول جمال الذي استشهد وهو يفجر زورقا حرببا اسرائيليا عام1956 ..في حين فشل ابوه في الدفاع عن ارض سورية التي ذهب بعضها لاسرائيل التي تصفق له وهو يهدم قلعة صلاح الدين في حلب وقبور خالد بن الوليد642 وطارق بن زياد 714 في حمص وقبر ابي العلاء في معرة النعمان..فاسرائيل  عندما تراه يتصرف هكذا وترى ملوكنا وامرءنا الاخرين يتصرفون مثله وبطرق اخرى تجاه شعوبهم فانها تتمادى في اغتيال مثقفينا ومفكرين ومناضلينا في حين تحمي جبابرتنا ومستغلينا وظلامنا ومستعبدينا لانهم يغعلون بشعوبهم ما لم تستطع  متمنية هي ان تفعله .
د المؤرخ والدبلوماسي لسابق حسن الزيدي 

Posté par Historien à 09:48 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags : ,

عن الاحزاب السياسية في العراق


عزيزي الدكتورالطبيب الجراح عمر الكبيسي المحترم . تحية اخوية وعراقية وعربية واسلامية وانسانية ..وبعد..
-1
-بوركت على جهودك الوطنية في تهئية الظروف الملائمة لعقد لقاء في 10من ايلول 2012 في داركم العامرة في الاردن في عمان التي غادرتها مسائا بعدما قضينا  فيها زوجتي وانا ليلتين في دار الزميل والرفيق كاظم محمد علي الربيعي وحرمه في سفرتنا السنوية لبغداد وعودتنا لفرنسة بعد ان كنا قد التقينا بعدد محدود جدا من الزملاء ومنهم الزميل الفلسطيني فيصل زكي الدي استقبلنا هو وزوجته وابناؤه في داره حيث تحدثنا معه طويلا عن اوضاع الامة العربية ..

2
-ان عنوان  ندوتكم هام جدا وحيوي بعنوان جدا ( تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر) والتي كان يمكن ويفضل وينبغي للمعهد الملكي الاردني القيام بها ولكنه كغيره من المعاهد العربية والاسلامية سبقى كغيره معهدا قطريا وانتقائيا في برامجه ومناهجه وخياراته لان السياسة تخدم المصالح ولاتؤدي خدمات مجانية وروحانية ولا تبت
غي الجنة بل انها تبحث عن السلطة والنفود

-3
-انك لمشكور جدا على هدا الجهد الوطني الثقافي والسياسي والديمقراطي والحضاري  باستضافة عدد من الزملاء المهتمين بالشئان العام ومنهم كما اشرت كل من الد كتور مؤيد الونداوي الدي تفضل بالقاء محاظرة عن ( تاريخ الاحزاب السيساية في العراق المعاصر) وهو موضوع هام وحيوي ومعقد ومتداخل ومتشابك ..وساهم معه في ادارة الندوة الدكتور المؤرخ خالد الشمري وبحظور ضوفك الدين كان منهم الدكتور الرفيق البعثي السابق عبد الكريم هاني والرفيق محمد دبدب و د. المؤرخ مظفر الادهمي ود. طارق العكيلي والاستاد الجشعمي ود عبد الجبار الكبيسي وحظرتك الدكتور عمر الكبيسي الدي استظفتهم في دارك اوجزت محتويات اللقاء / الندوة ووزعته مشكورا حيث استلمت انا نسخة منه ..

وبودي ان ادلو برئايي المتواضع حول الموضوع واتوقع بانك لن تبخل على توزيعه على الدين يعنيهم الامر ممن تتواصل معهم ..وشكرا سلفا    -

اولا-
ان موضوع الحركات والمنظمات والاحزاب السياسية العراقية موضوع عام جدا وقد جرى بحثها  ودراستها من قبل العديد من الباحثين والمفكرين من العرب والاجانب ومن العراقيين خاصة لانه يرتبط بصميم مصيرهم وحضاراتهم القديمة والعديدة والتي عرفت التقدم الزراعي والتجاري والعسكري والتشريع القانوني الدي كان رمزه قانون حمرابي لعام 1750قم 

ثانيا-
 كما ان العرب قبل الاسلام عرفوا السيسة بحكم تواصلهم تجاريا وسياسيا بالعديد من الامم ومنهم خاصة الفرس الدين حكموا معظم العراق وبلاد الشام ومصر قبل ظهور النفوذ اليوناني والروماني الذي انتشر في بلاد الشام وبلاد النيل وشمال افريقية..
كما ان النفود الحبشي في شبه جزيرة العرب ومحاولته هدم الكعبة رمز الاهاتهم الموقف السلبي بل والانهزامي لابي طالب تجاه هدا الغزو حيث قال ( انارب الابل وللبيت رب يحميه)

ثالثا-
كما ان الاسلام نفسه قد اتخذ موقفا سلبيا من الاحزاب حيث صنفها على انها فئات متصارعة ومتناحرة ومغترة وفرحة بما لديها وان هناك حزب واحد هو الافضل
 وهو  الغالب وهو حزب الله ..فلقد كرس القرئان الكريم سورة خاصة باسم الاحزاب وهي السورة المدينية رقم 33من اصل 114سورة كما وردت كلمة حزب/ احزاب 20مرة  في 13 سورة .ومنها السورة (58 )وهي سورة المجادلة التي فيها ايتين تتحدتا عن الاحزاب حيث تشير الاية رقم 19 لحزب الشيطان بالسلبية والنقد والادانة حيث تقول ( الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون )فيما تشير الاية 22 بايجاب لحزب الله حيث تقول (الا ان حزب الله هم المفلحون
 ...كما ان القرئان اكد على فكرة ومبدئا الطاعة وربط بين طاعة الله وطاعة الرسول واولي الامر حيث وردت كلمة طاعة واطع واطاعوا ولا تطع سبعين مرة ومنها خاصة الاية ( 59)والتي تقول ( واطعيوا اللعه والرسول واولى الامر منكم فان تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر دلك خير واحسن تاويلا( في حين يطالب بايات اخرى بعدم اطاعة الكافرين والمنافقين كما دعا لعدم اطاعة حتى الوالدين حيث  تقول الاية (8 )من سورة (29) وهي العنكبوت ( وان جاهداك لتشرك بما ليس لك بع علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا)..وتكررت نفس الصيغة في الاية( 15) من السورة (31)وهي سورة لقمان...
كما ان مبدئا وفكرة وصيغة الشورى والتشاور الدي يعني التراضي والتفاهم ووالتعايش والتنازل قد ورد ثلاث مرات في الاية (159)من السورة الثالثة وهي ال عمران والاية (38)من السورة (42)وهي سورة الشورى والاية (233)من السورة الثانية وهي سورة البقرة.. كما ان فكرة ومبدئا الوراثة فقد وردت اربعة وثلاثين مرة في 20سورة من القرئان ومنها خاصة الية 128من السورة 7 من الاعراف والتي تقول (( قال موسى لقومه استعينوا بالله وصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للكتقين ) والاية 5من السورة 28وهي القصص والتي تقول ( نريد ان نمن على الدين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين.. )
.. وهي تعني حتما العامة وغالبية الناس.
كما ان كلمة حكم / حاكمين وردت 88مرة في عدة صور وكلها تربط بين الحاكم والعدل ..غير ان تلك الايات وغيرها الكثير قد عطلت وبقيت محدودة في التطبيق
 على نطاقضيق جدا..لان القواميين على شؤون الدين والدولة من المسلمين الاوائل هم الدين اهملوا وتجاهلوا وعطلوا هده الايات القرانية وهي بمثابة موادا دستورية كان ينبغي توضيحها وتفسيرها بقوانين وانظمة لا تسمح للحكام والامراء الاستحواذ على السلطة ولدلك ظهرت دعوات المعارضة والمقاومة باشكال متعددة منها المدارس الفقهية التي تعددت في تفسير وشرح القرئان ومنها حركة / فرقة المعتزلة التي اكدت على ظرورة توفير صفة العدل قبل الايمان في الامير / الخليفة / الحاكم الدي لا يمكن ان يكون مؤمنا قبل ودون ان يكون عادلا لان العدل اساس الملك والحكم 

 رابعا-
 كما ان الاستبداد الدي مارسه  الغالبية العظمى من الحكام المسلمين وخاصة مند عهدالخليفة الثالث عثمان بن عفان الاموي الدي حكم بين 656/644 وحكم  سلالتي بنو سفيان الدين حكموا ثلالثة منهم بين 683/661 بشكل دموي ووراثي متناسين ومتجاهلين ومعطلين كل قواعد ومبادئ وقيم القرئان التي تحظ على العدل والانصاف..
كما ان ابناء عمهم بني مروان الامويين  الدين حكم  تسعة منهم في الشرق بين 661 مارسوا في غالبيتهم العظمى باستثناء خامسهم عمر بن عبد العزيز بين 720/717فتم  سحقهم عام 750 مع بقائها تحكم في الاندلس بين 1231/711..
كما ان سلالة بني هاشم العباسيين الدين حكموا بين 1258/750هم ايظا حكما وراثيا استبداديا و لم يوفروا هم ايظا مناخا وظروفا للدراسات والبحوث  السياسية في حين طغت البحوث الدينية وتاويلات الحديث حيث تكونت مدارسا فقهية اجتماعية
مع فترة قصيرة للترجمة من الفكر اليوناني الدي تناوله بعض الفلاسفة العرب والمسلمين بالشرح والنقدالموضوعي
 ومنهم خاصة  الفيلسوف ابي اسحق الكندي عاش في الكوفة بين 870/800 ودعا لفكرة عدم تعارض جوهر الدين باعتباره ليس فقط للعبادات المجردة بل للتطوير والتحديث والاصلاح والابداع مع السياسة السليمة التي يجب ان تقوم على العدل ويعتبر الكندي مؤسس الفكر الفلسفي على الصعيد العالمي والدي زاوج بين فكري ارسطو في اطروحته بعنوان السياسة التي قال فيها بان (الانسان حيوان اجتماعي وسياسي ) والدي هو العنصر الاول في الحرث والبناء في المجتمع وان افضل الانظمة السياسية هي التي تخدم المصالح المشروعة للناس وعدم هيمنة مجموعات معينة عليها اد سيؤدي لاستبداها وطغيانها ويبرر التمرد والثورة عليها.. ..
كما ان افلاطون في كتابه الجمهورية الدي هو حوارات بين عدد من المفكرين في البحث عن افضل صيغة للحكم اي انه اجتهادات اخلاقية
/تبحث في الافضل / انظر سورديل في كتابه تاريخ الاسلام طبع عام 1996 ص 482... كما ان الفيلسوف المسلم  الفارابي عاش بين 950/872 يعتبر ارسطو الثاني/ انظر سورديل ص 282
كما ان القاضي الشافعي علي بن محمد الملقب ابو الحسن الماوردي ولدفي البصرة عام 974 وتوفي في بغداد عام 1058في عهد الخليفتين القادر والقائم كان قد كتب في السياسة ونظم الحكم تحت عنوان (الاحكام السلطانية وقواعد الحياة المدنية والدينية) 
مما يدل على انه كان هناك فكرسياسي عربي اسلامي واضح ومتكامل غير ان اهمل من العباسيين الدين س استولوا على السلطلة مستعينين بكل المناوئين للامويين ومارسوا نفس سيساتهم في توريث السلطة والاستبدادوالبذخ    
        لذلك ظهرت حركات دات طبيعة مزدوجة او مركبة دينية /سياسية  / اقتصادية وثقافية ومنها حركات التشيع وخاصة مجموعة ونادي اخوان الصفا الدين دعوا لتطبيق العدل والحق بين الناس وادانة الظلم والاستبداد واحتكار السلطة وتبدير اموال العامة وافقارها لصالح طبقة وسلالة معينة بئاسم الدين والحق الالاهي و حركة الفاطميين في شمال افريقية وبلادالنيل و الشام بين 11171/909     
   فاندحرالعباسيون هم ايظا ولكن من قبل قوى استعمارية غازية وهم المغول الدين حكموا الشرق العربي الاسلامي بين 1261/1250حكما تحطيمياكالدي مارسه الفرنسيون في مصر بين 1804/1789وفي الجزائر بين 1962/1832وغزو صدام حسين للكويت بين 1991/1990 والغزو الايرو امريكي للعراق بين 2011/2003

وخامسا-
 كما ان العثمانيين الدين حكوموا 10/9من البلاد العربية ولفترات طويلة امتدت بين 1918/1520 كانوا  هم ايظا طغاتا ومتخلفين ورجعيين افقروا البلاد العربية في الاقتصادوالفكر وتراجعت كثيرا اللغة العربية التي هي لغة القرئان ولغة اهل الجنة كما يحلوا للجهلة من المسلمين ان يصفونها
وكانت الامية في البلاد العربية حتى عام 1918تصل لاكثرمن /85 ...ولولا الجوامع والكنائيس العربية التي تقرئا وترتل الكتب الدينية بالعربىة لتراجعت العربية اكثر واكثواكثر لصالح التركية   
كما فشل العثمانيون في حماية البلاد العربية  التي خضعت في معظمهم في عهدهم  لكل من فرنسة التي تنفدت في بلدان شمال افريقية بين 1962/1832 وفي سورية ولبنان بين 1944/1920فيما انفردت بريطانية في مصروالسودان بين 1932/1882وفي كل امارات ومشايخ شبه جرية العرب بين 1970/1839 وفي العراق بين 1932/1917 وفي الاردن بين 1945/1919وفي فلسطين بين 1948/1919حيث تم خلع وصناعة وانشاء دولة اسرئيل لتكون خنجرا مسمومادائما في اجساد العرب ..كما ان ايطالية استعمرت ليبية بين 1944/1911 .

وسادسا-
وفي اثناء الحكم العثماني الرجعي ظهرت حركات سياسية يونانية وارمنية وصربية عديدة  تطالب بالاستقلال وبالانفصال وحقتته كل منها على مراحل فيما كانت المنظمات والجمعيات العربية السرية تطالب باصلاحات اجتماعية وباللامركزية الادارية والمالية والتعليمية ظمن الدولة العثمانية ومنها خاصة الجمعية القحطانية والعربية الفتاة وجمعية العهد ومنتديات ادبية في لبنان وسورية والعراق وانظم اليها العديد من الطلاب العرب من المدنيين والعسكرين الدين كانوا يدرسون في اسطانبول  وعدد من رجال الدين والعاملين في الادارات العثمانية ولاقى العديد من المنظميين اليها الاضطهاد والموت على يدي الولاة العثمانيين ومنهم خاصة الجنرال جمال الدين الدي لقب بالسفاح كما هو حال ابو العباس العباسي
 
 وسابعا-
 وبسبب التعسف العثماني فقد تعاون وتهادن معظم قادة هده المنظمات العربية السرية وكذلك الشريف حسين امير مكة مع بريطانية وفرنسة وايطالية التي شاركت في الحرب  العالمية الاولى ضد المانية التي انظمت اليها الدولة العثمانية على اعتبار انها الدولة الاقل نفوذا في العالم العربي والاسلامي حيث كان هناك اكثر من خمسمائة من الضباط وضباط الصف العرب نصفهم من العراق ومنهم مثلا مولود مخلص وجعفر العسكري وجميل المدفعي ونوري السعيد وغيرهم .. مثلما كان هناك عدد من المدنيين ومنهم حكمت سليمان ومحسن السعدون وجميل صدقي الزهاوي ومعروف الرصافي وسليمان فيضي الدي اشار في مذكراته لمعظمهم ..اي ان معظم السياسيين العرب تعانوا مع دول استعمارية مسيحية وعدتهم بالتحرر ضد دولة مسلمة مستبدة تنكرت لتحررهم  .

. اي ان الظلم والاستبداد اجبرهم لينظموا مع من افترضوا وتاملوا ان يمنحهم الحرية وهو موقف سياسي جدير بالبحث والمناقشة حيث تكرر مرات عديدة ومنها ارتماء حكام الكويت في احضان الامريكان للتخلص من الغزو البعثي الصدامي وهو يشبه مشاركة رموز اكثر من  /95 من الحركات السياسية العراقية القومية العربية والكردية والتركمانية والدينية الاسلامية و المسيحية والصابئية والطوائف السنية والشيعية على السواء في 20 من ادار 2003مع الغزاة الامريكان والانكليز للتخلص من ظلم واستبداد وعنجهية وجبروت وطغيان صدام حسين الدي اعدم في 31من كانون اول 2004 عن جريمة محلية واحدة تتعلق بمقتل مائة وستة واربعين من مواطني شيعي قضاء الدجيل في شمال شرق بغد
اد في عام 1982ولم يحاكم مائة وستة وثماني الف كردي في عام 1988 فيما عرف بحملة الانفال ولا بمقتل المئات من قيادات وكوادر الشوعيين والبعثيين من المدنيين والعسكريين ولا عن جرائمه في جنوب العراق ولاعن جرائمه الدولية في غزو ايران والكويت حيث كانت القوى الايرو امبريالية والصهيونية هي المستفيدة الوحيده منهما وكان هو منفذا غبيا وعميلالها         -
 
 وثامنا-
  ان هناك المئات من العرب ومن غيرهم ومن والعراقيين انفسهم ممن بحثوا في تاريخ الاحزاب السياسية العراقية .. ومن العراقيين على سبيبل المثال لا الحصر نشير لكل من.. في عام 1948كان المؤرخ عبد الرزاق الحسني قداصدر في صيدة /لبنان كتابا من ثلاثة اجزاء بعنوان (تاريخ العراق السياسي ).وفي عام 1950 كان العلامة محمد حين كاشف الغطاء عاش بين 17373/1294هجري و 1955/1876م قد اصدر كتابا بعنوان ( اصل الشيعة واصولها )وترجم عام 1995للفرنسية وطبع في بيروت ..وفي عام 1952كتب الاستاد خيري العمري عدة مقالات في جريدة الاخبار العراقية بعنوان (دورالاحزاب السياسية في تاريخ العراق) ثم اصدر الاستاد خيري العمري عام 1969كتابا بعنوان (حكايات سياسية من تاريخ العراق الحديث ) وبعيد ثورة تموز 1958كان المناضل الشيوعي عبد الجبار ايوب قد اصدر كتابا بعنوان (الشيوعيون في سجنونهم
  وفي عام 1963 كان الاستاد فاضل حسين قد اصدر في بغداد كتابا بعنوان (تاريخ الحزب الديمقراطي في العراق بين 1958/1942).وفي عام 1969كتب الاستاذ فائق بطي كتابا  بعنوان (صحافة الاحزاب العراقية )..وفي عام 1971حصل الاستاد فاروق العمر على شهادة الماجستير من كلية الاداب في عين شمس بمصر   بعنوان( الاحزاب السياسية في العراق بين 1931/1921.).وفي عام 1975كان الدكتور المؤرخ عبد الامير العكام قد اصدر في النجف كتابا بعنوان ( الحركة الوطنية
في العراق بين 1932/1922 ..وفي عام 1976كتب الاستاد وميض عمر نظمي دراسة عن الحركات السياسية في العراق المعاصر  .كما كتب الدكتور عبد الله سلوم السامرائي دراسة عن الحركات الدينية الباطنية السياسية التي ظهرت في العهدين الاموي والعباسي .و في عام 1978 كان الفلسطيني حنا بطاطو قد نال في الولايات المتحدة دكتوراه على اطروحته التي  ترجمت للعربية عام 1992في ثلاثة اجزاء  الاول خاص بجيو اجتماعواقتصاد العراق و الثاني خاص بالحزب
  و الشيوعي العراقي والثالث بالشيوعيين والبعثيين والضباط الاحرار..وفي عام 1983كان الاستاد الحقوقي حسين جميل قدكتب كتابا بعنوان (الحياة البرلمانية في العراق بين 1946/1925 )واتبعه عام 1987بكتاب اخر بعنوان شهادة سياسية بين 1930/1908) وفي عام 1996كتاب كتابا بعنوان الدين والدولة ..وفي عام 1986كان الدكتور المؤرخ عبد العزيزي الدوري قد اصدر في بيروت دراسة بعنوان التكوين التاريخي للامة العربية . وفي عام 1993 كتب الصيدلي هاني الفكيكي عضو القيادة القطرية لحزب البعث بين 1963/1960كتابا بعنوان (اوكارالهزيمة وتجربتي في حزب البعث ).يشير فيها للضعف الفكري والسياسي لكوادر الحزب من المدنيين والعسكريين وانشغالهم بمحاربة الشيوعيين  .وفي عام 1999كان  المهندس طالب شبيب الدي صار عضو ثقيادة قطرية بين 1963/1960   
كتب كتابا باسم باسم (عراق 8 شباط 1963وقدم له بكلمة قصيرة جاء فيهالجميع الدين دخلوا حوار الدم والنار بنية وبدوافع وطنية سليمة سواء كانوا مخطئين ام محقين او قتلى او موتى او مازالوا تابعون مشهد الاغتصاب والاخفاق في العراق ) ويعتبر اوسع واشمل ما كتبه احد البعثييين عن جرائم اتخذتمن قبل بعض الحزبيين البعثيين ومنهم هو نفسه وهاني الفكيكي ومحسن الشيخ راضي وصباح تالمدني وعمار علوش وصدام حسين وغيرهم من عشراتمن المدنيين والعسكريين الدين  ارتكبوا جرائمهم باسم حزب البعث الدي لم يعترف علنا بها ويعتدر لضحاياها بل كرر اسوئا منها في تجربته اللاحقة في الحكم بين 2003/1968..وفي عام 2000 كتب الدكتور الحقوقي خالد علي الصالح الدليمي عضو قيادة قطرية بين 1960/1957وعاش بين 2000/1937 كتابا بعنوان ( على طريق النوايا الحسنة ..تجربتي في حزب البعث ..واهداه لكل قطرة دماء اريقت على ارض العراق من جسد يحمل ظميرا نبيلا ) اشار فيها لمببرات محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم في 7 تشرين اول 1959و التي لم يوافق عليها القيادة القومية .. وفي عام 1997كتب الاستاد احمد الكاتب كتابا بعنوان ( تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى لولاية الفقيه )يشير فيه لمتناقضات فكرية وقانونية لا تتناسب وروح العصر وهو ما تعانيه الجمهورية الايرانية حاليا التي قللت
وضغطت  على حرية المرئة والمداهب غير الشيعية ..وفي عام 2003 كان الدكتور عادل البلداوي قد اصدر كتابا في بغداد بعنوان (التكوين الاجتماعي للاحزاب والجمعيات السياسية في العراق بين 1958/1908 )..وفي عامة 2009 كتب الاستاد حسن العلوي كتابا بعنوان ( الشيعة والدولة القومية في العراق بين 1990/1914.)..بالاضافة لعشرات الكتب الاخرى التي تتحدث عن السياسة في العراق

تاسعا-
 
 ان معظم هده الكتب لم تتناول اخطاء وجرائم الاحزاب السياسية التي حكمت ولا زال بعضها يحكم في العراق .. فلقد كان حزب الاتحاد الدستوري الدي تئاسس في تشرين ثاني 1949بقياده نوري السعيد الدي صار رئيسا للوزراء ثلاثة عشر مرة تمكن خلالها اضعاف وتشتيت الحركات السياسية وتصفية عددا من قياداتها وخاصة اعدام امين الحزب الشيوعي فهد سلمان واثنين من رفاقه فهد واعدام العقداء الاربعة وسحب الجنسية من عدد من العراقيين وقمع الحريات العامة حيث قرر في 14 من اب منع مائتين وسبعة وثلاثين صحيفة ومجلة من الصدور وعقد اتفاقيات مع بريطانية والولايات المتحدة في غير صالح العراق والعرب والمسلمين واضعف التضامن العربي / انظر باقر الورد في كتابه بعنوان (بغداد في الف )عام 1989ص 332    
- كما ان الحزب الشيوعي الدي تئاسس عام 1932 والدي يعتبر اهم حزب منظم وناضل ضد الامبريالية وضحى بكثير من قياداته وكوادره ..غير انه بقي هو الاخر حبيسا لافكار متطرفة غير واقعية ذات طبيعة الحادية وتابعا في قرائاته وبرامجه  وسياساته للاتحاد السوفياتي فقد كان خصما عنيدا للامبريالية مند تئاسيه حتى عام 1942 حيث قرر ستالين الاصطفاف مع الولايات المتحدة في عهد ايزنهاور وترومان وبريطانية في عهد حكومة تشرشل لمحاربة هتلر حيث اعلن الحزب الشيوعي العراقي والاحزاب الشيوعية العربية عن تجميد مواقفها العدائية للامبريالية حتى عام 1949حيث بدئا من جديد الصراع السوفياتي الايرو امريكي ..
 كما ان الحزب الشيوعي العراقي وبقية الاحزاب الشيوعية العربية صمتت تجاه تقسيم فلسطين و خلق دولة اسرائيل التي كان الاتحاد السوفياتي برئاسة
 ستالين قد اعترف بهاولم تغير الاحزاب الشيوعية العربية مواقفها تجاه الصهونية على الرغم من ان ستالين قد سحب اعترافه باسرائيل قبيل وفاته عام  1953
كما ان الحزب الشيوعي العراقي  وبعيد قيام ثورة تموز 1958في العراق طرح شعارات متطرفة وغير واقعية  وحاول ان ينفرد بالسلطة بين 1962/1958مما جعله عرضه لتصفيات جسدية قام بها المئات من البعثيين وحلفائهم من الرجعيين عام ..1963

 - كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي تئاسس في سورية عام 1943 والدي طرح شعارات مبهمة وفضفاضة مستعارة من تجارب وحدة اولى الولايات المتحدة الثلاثة عشر التي تحررت في تموز عام 1774من بريطانية ومن وحدة المقاطعات الفرنسية بعيد الثورة الفرنسية في تموز 1789ومن استقلال اليونان عام 1832من الدولة العثمانية ومن تجربتي الوحدة الايطالية عام 1870والوحدة الالمانية عام 1871 .. غير انه تجاهل مبادئه الرئيسية الثلاثة وهي الوحدة والحرية  والاشتراكية ..فهو لم يصمدطويلا في الوحدة السورية التي تمت مع مصر عام 1958حيث ساهم بعض قادته بالانفصال في ايلول 1961
  وعندما استلم السلطة ثانية في سورية منذ ادار 1963وحتى الان لم يقم باي عمل اشتراكيى ولا تحرري ولا وحدوي بل فقد مند 7تشرين اول 1973جزئا هاما من اراضي سورية وهي مرتفعات الجولان وبحيرة طبرية التي تستقبل مصب نهر الاردن لصالح دولة اسرائيل التي لازالت تكبر وتكبر وتكبر وتقوى وتقوى يوما بعد يوم كلما ابتعدنا عن الحرية وعن الديمقراطية وعن الاشتراكية وعن العدالة وعن التعددية السياسية وعن التسامح الديني وكلما اقتربنا وتبينا ومارسنا الشعوذة والتخلف والرجعية وخنق الحريات العامة والانفراد بالسلطة من قبل الطغاة الملوك والامراء والرؤساء العرب الدين ارتبطوا جميعهم بشكل مباشر او غير مباشر باحلاف معلنة او غير معلنة مع القوى الايرو امريكية المتحالفة على الدوام مع الصهيونية   

كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي الدي تئاسس في العراق عام 1950وساهم بالحركة الوطنية والجبهة الوطنية عام 1957 وثورة 14 تموز 1958 غير انه سرعان ما  تنبى وقاد كل القوى اليمينية للوقوقف بوجه ما سمي بالمد الشيوعي وساهم باسقاط اول تجربة جمهورية في العراق .واستلم السلطة بين 8 شباط و18 تشرين ثاني عام 1963حيث انفرد بالسلطة ولم يحقق اي من اهدافه الرئيسية في الوحدة والحرية والاشتراكية بل انشغل في تصفية الشوعيين العراقيين .. وبين عام 1968 /2003عاد للسلطة وانفردبها و قام بعض اعضائه وخاصة التكارتة ومنهم البكر وصدام واخوته وابناء عمومته بالهيمنة على الحزب وحولوه اداتا للتسلط وتصفية الخصوم من البعثيين وغيرهم    -
كما ان صدام انفرد بالسلطة بين 2003/1979 وقاد حربين واحدة ضد ايران دامت 8 سنوات صفقت وطبلت وزمرت وهللت لها القوى الايرو امريكية واسرائيل حيث كانت الحرب قد استخدمت كل نفوط العراق ودول الخليج وايران والتي تشكل اكثر من /75من نفوط العالم والتي صارت في حينها  تباع باسعار رخيصة جدا حيث لم تعد خزانات  بعض الدول  الاوربية استيعابها لان العراق وايران كانا مضطران لان يشتريا سلاحهما ليتقاتلا من خصومهما الرسميين وهم خاصة الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة وروسية وكورية بل ومن اسرائيل وعن طريق وسطاء بعظهم عرب ومسلميين..
 
كما شن صدام حسين حربا اخرى ضد الكويت عام 1991/1990قادت كلاهما لخسائر بشرية واقتصادية وعربية واسلامية لم تحصى فيما ادت لتحقيق مزيد من القوة والنفوذ ىلاسرائيل التي كانت ولا زالت لدى بعض الحكام قميص عثمان يستعملونه للهيمنة على شعوبهم حيث خضع العراق لاطول واخطر حصار شامل في القرن العشرين دام بين 2003/1991 حيث شمل الغذاء والدواء والمعرفة في حين كان الرئيس القائد الملهم والظرورة حفظه الله ورعاه ورعى بناته و اولاده الشرعيين وغير الشرعيين يحتفل خلالها كل عام بعيد ميلاده السنوي في حين ان اكثر من /75من مسلمين العالم بمن فيهم العراقيين بمن فيهم انا شخصيا لا يعرفون بالضبط متى ولد نبيهم محمد.. ان حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق فقددوره التاريخي وضيع الفرصة التي اتيحت له ليساهم ببناء حراق حر
و مستقل ومتحظر وان عزت الدوري نصف الامي والمتخلف والطائفي والدي كان يرى في صدام حسين نبيا جديدا او مهديا جديدا لا يمكنه ان يعود لحكم العراق الا عندما يتخلى الحزب عن طغيانه واقراره بمدئا التعددية واللامركزية والعلمانية  وليست المزيفة التي كان فيها صدام القائد المؤمن وعزت امير المؤمنين..    ..
 
ان الاحزاب والحركات الكردية في العراق هي الاخرى وليدة ظروف اقليمية ودوليةغير عادلة  ..فالشعب الكردي الذي يعيش مند فترات موغلة في القدم في منطقة محصورة بين ايران من الشرق وتركية من الشمال والعراق من الجنوب وسورية من الغرب هو الاخر وكما هو حال الدول العربية كان ينبغي ان يحصل على استقلاله بموجب اتفاقيات فرساي لعام 1919 غير ان القوى الايرو امريكية تنكرت له و بقي يخضع لاحتلالات مركبة من الدول التي تتحكم في بلاده مما اوقع معظم الاحزاب الكردية كبقية الاحزاب العربية بين يدي قيادات قبلية وعشائرية تمارس التسلط والاستبداد وتدخل في صراعات ومعارك كرد فعل لاحزاب وسياسات عربية واسلامية سيئة وعليها ان تتخلثص مننفوذالاغوات والبيكات والسلالات لكي تستطيع ان تبني اقليما يمتع ديمقراطيا بالحكم الداتي او وطنا يتمتع  بديمقراطية حقيقية تعيش فيها الاقليات القومية والدينية بحرية.     
 -
كما ان الاحزاب الدينية العراقية السنية والشيعية على السواء هي في الغالب ليست حركات اصلاحية بنائة بل وليدة ردود افعال سياسي للشيوعية المتطرفة في طروحاتها الماركسية وللحركات القومية المتطرفة في شعاراتها القومية الشوفينية.
كما انها تتبى افكارا ومبادئا وقيما وايات وشعارات فضفاضة حول افكار( لا حكم الا للاسلام والحكم الرشيد والسلف الصالح وعن الشورى وعن حزب المؤمنين وحزب الشيطان والكافرين  وعن تحريم تناول الكحول و الترويج لفكرة تعدد الزوجات وعن الحجاب وعن الجنة والنار والعقاب والثواب وعن التجارة وعن اركان الاسلام الرئيسية التي من بين اهمها التوحيد والزكاة  وغيرها من مئات  بل والاف المفاهيم والقيم  الروحية التي وردت في القرئان ) غير انها لا تتحدث عن الحريات العامة بما فيها  الديمقراطية التي يسميها القرئان شوى ولا عن الزراعة والصناعة والعلوم ولا عن العدالة الاجتماعيةالتي يسميها الاسلام الزكاة  ولا عن رجالات الدولةالدين هم الحكام الدين يسميهم القرئان الرعاة المطالبين  بان يوفروا الخدمات لكل الناس الدين يسميهم القرئان الرعية بمن فيهم مؤمني الاديان الاخرى واصحاب السينمات والمسارح والملاهي والنوادي والحانات والبارات والمراقص مثلما ينبغي ان يوفرونها للمدارس والمستشفيات..التي عليها ان تستقبل وتداوي المفتي والموس والعاهرة .. لان الدولة هي لكل المواطنين والمواطنات وليس لبعظهم ولا لسنييهم ولا لشيعييهم.. وهنا اضرب مثلين صارخين وهما الزكاة التي تعتبر  مع الحج من بين  المبادئ الاساسية في الاسلام باعتبارهما من  مقومات تعاضد وتكافل وتساند وترابط وتعاون المجتمع وهما  دين عاجل وليس اجل كما هو حال الصلاة والصوم اللتان يطمح من يؤديهما ان يرحمه ربه ويدخله فسيح جناته ان التزم واتبع وتمسك وطبق وادى  واحسن صنعا في دنياه ..وانا اجزم بانه ليس هناك واحدا من المليار والنصف من المسلمين  المعاصرين وانا منهم من زكى بطريقة رياضية رقمية صحيحة تتناسب مع بلياراته وملايينه  ودفع  اكثر من /70 مما زاد عن حاجاته منها كما يجري الان في بعض الدول الاوربية ومنها المانية وفرنسة وبريطانية التي يحلوا لبعض السلفيين والجهلة ان يطلقوا عليها اسم بلدان كفر.. ..
كما ان هناك مثلا يخص الجزائر و فلسطين وافغانستان والعراق وايران والصومال والشيشان وكوسوفو وغيرها من الدول الاسلامية  التي تعرضت ولا يزال بعضها يتعرض  لحروب راح ضحيتها الملايين من رجالها وتركوا اراملا وايتاما ولم يتزوجهن كثيرا من الدين يرددون الاية القرئانية الثالثة الواردة في سورة النساء والتي تقول ..( وان خفتم الا تقسطوافي اليتامى فانكحوا ما طالب لكم من النساء مثنى وثلالث ورباع وان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا ) وبقيت هده الاية معطلة لانه لم يجرئ الرجال الزواج باخرى الا لاسباب الطمع في مال او نزوة وليس حلا دينيا  او اجتماعيا ..فبقيت الارامل واليتيمات يهمن على وجوههن وقد يضطرن لارتكاب الزنا والفواحش. وهناك المئات بل الالاف من  الامثلة القرئانية  اتركها لكل  مسلم مؤمن حريص على دينه (واعتقد بانني منهم)ان يبحث عنها ليرى كم نحن بعيدين عن تطبيق قيم ديننا لاننا اميين ولاننا جائعين ولاننا مرضى ولاننا خائفين من الظلم ولاننا خاضعين لانظمة جائرة ومستبدة وظالمة وغبية وعميلة.. كما ان الاحزاب الدينية الاسلامية لا زالت تخضع ماليا وعقائديا لتثاثيراتقوى اقليمية         
            
وخاصة للمملكة العربية السعودية التي تئاسست عام 1924وتمثل الدولة الاسلامية الاكثر غنا نفطيا والاكثر انغلاقا وتطرفا ورجعية وهي الممول المالي والفكري الرئيس للاحزاب والقوى الدينية السنية ..وترى في الولايات المتحدة خليفة الله على الارض حيث انها تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا..
ولا زالت العائلة والسلالة السعودية تعامل المرئة على انه انسان ناقص وتروج لحديث مطعون ومشكوك فيه يقول ( لا يفلح قوم تحكمهم امرئة ) ولا ادري بما يفسرون دور السيدة كولدامائير رئيسة وزراء اسرائيل التي وسعت بلادها جغرافيا على حساب كل العرب والمسلمين بمن فيهم السعوديين وتفوقت تقنيا عليهم جميعا وكذلك فعلت مواطنتها رئيسة الوزراء افغيني التي سبقت رئيس الوزراء نتن ياهو ..وما هو موقفهم من حكم رئيسة وزراء بريطانية العظمى السيدة تاتشر التي انتخبت لثلاثة مرات و  حكمت 12 سنة وساهمت بحرب تحرير الكويت وحطمت الجيش الارجنتيني الدي حاول تحرير جزرلبلاد  على المحيط الهادي؟ وكيف يفسرون دور وزيرات خارجية الولايات المتحدة السيدات مادلين اولبرايت الصهونية ورايس والسيدة كلنتن عندما يئاتينن للسعودية ويجتمعن في غرف مغلقة مع فيصل الكسيح وملكهدو اللحية المصبوغة بلون اسود ؟ وبما يفسرون قيام اندونيسية اكبر دولة مسلمة بانتخاب السيدة مكواتي بنت السيد سوكارنو رئيسة للجمهورية مثلما فعلت بنغلادش في انتخاب السيدة حسينة رئيسة للوزراء وكدلك فعلت تركية عندما اختارت السيدة شلر رئيسة للوراء ؟        

كما ان ايران الصفوية التي عاشت بين 1732/1501و الشاهنشاهية بين 1979/1920والجمهورية مند عام 1979والتي ترى في الولايات المتحدة الشيطان الاكبر غير انها هي الاخرى تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا وانها هي الاخلرى لازالت تعيش على نظرية الحق اللاهي والمهدي المنتظر الدي سوف لن يئاتي ..فحلت محله فكرة الخليفة او ولاية الفقيه وهو بمثابة الخليفة الشيعي الدي يتجاهلروح العصر والتسامح والتعايش مع بقية المذاهب والاديان......      
اي ان الاحزاب الدينية التي تحكم الان في السعودية وايران والعراق و تونس ومصر وليبية واليمن ولربما قريبا في سورية والتي تدعمها القوى الامبريالية والصهونيةعلى انها البديل عن الفكر القومي الناصري والبعثي .. فانها قد تبقى في  السلطة لبعض الوقت باستعمالها هي الاخرى وسائل العنف والاضطهاد والانتقام ومحاولة تحجيم دور القوى الدينية الاخرى وابعاد العناصر الديمقراطية .غير انها جميعها لا تستطيع ان تحكم طويلا وصحيحا الا عندما تتبنى برامجا اجتماعية ودمقراطية وطنية مدنية وليست دينيةرجعية وسلفية وخرافية .. وان فشلت وهو احتمال كبير فئان كثير من جمهورها المسلم سيتخلى عنها ويكفر بها مثلما تخلىت وكفر ت جماهير اخرى بالاحزاب القومية التي مارست اساليبا عنصرية وشوفينية      
 
عاشرا

ان  الدين تشرفوا بمهام مقاومة الاحتلال الايرو امريكي في العراق بكل اشكال المقاومة ومنها الكلمة والمقاطعة النفسية والاقتصادية وحملوا  السلاح انما هم
  الدينيحق لهم قبل غيرهم ان يساهموا بقيادة العراق  ..كماان الحزب الشيوعي العراقي والقوى الديمقراطية والعلمانية والمدنية هي التي تستحق ان تساهم بحكم البلاد شريطة ان تقروتعتمد عدة مبادئ وضوابط ومنها خاصة ..مبدئا فصل السلطات وفصل الدين عن الدولة وتحديد وظائف رجال الدين كما هو حال السياسيين ومنع هيمنة الطائفية او العشائرية واقرار مبدئا اللامركزية الادارية والحكم الداتي لكردستان العراق والتعددية الحزبية وتبادل وتناول السلطة من خلال انتخابات مباشرة وحرة و وظمان حق المعارضة السلمية بالعمل اسيسي الحر و اتباع سياسة حسن الجوارمع كل الدول المجاورة كلها وليس بعضها وتطوير الجامعة العربية كمنظمة اقليمية ومنظمة المؤتمر اىسلامي كمنظمة ثقافية. ومنظمة عدم الانحيازكمنظمة سياسية وتجارية ومنظمة الامم المتحدة التي يجب ان يتغير نظامها وخاصة فيما يتعلق بظرورة توسيع عدد اعضاء مجلس الامن الدائميين ليشمل البرازيل والارجنتين ونيجيرية ومصر والحبشة ودولة جنوب افريقية والهند واندونيسية واليابان وايران اضافة للصين الشعبية وعدم السماح لالمانية ان تحتل مقعدا ثالثا لاوربة بل لا بد ان يكون من نصيب اوكرانية او السويد...
.
 احدعشر-
-ان فلسطين هي اولا-من مسؤولية الفلسطينيين من اليهود العرب والمسيحيين العرب والمسلمين العرب وثانيا من مسؤولية كل الشعوب العربية  وثالثا من مسؤولية كل مسلمي العالم  ورابعا من مسؤولية كل الشعوب والقوى المحبة  للعدل و السلام والحرية وخامسا من مسؤولية منظمة الالامم المتحدة التي هينفسها خلقت اسرائيل واعطت الشرعية لوجودها كدولة   ..ولا ينبغي ان تكون وان تبقى فلسطين  للحكام العرب  قميص عثمان الدي تمزق وتهرئا ولم يبق منه شيئا

 اثنا عشر -
عزيزي الدكتور عمر الكبيسي اجدد شكري لجهودك الوطنية والثقافية   
 
 المخلص الدكتور المؤرخ والبعثي السابق بين 1987/1956حسن الزيدي 
  ايلول 2012       


De : Omar Alkubaisy <alkubaisyo@yahoo.com>
À : dr omar alkubaisy <altabeebalbaghdadi@gmail.com>
Envoyé le : Mercredi 12 septembre 2012 22h08
Objet : ندوة الاثنين ديوان الكبيسي

ندوة الاثنين في عمان 10ايلول 2012 بعنوان :
تاريخ الاحزاب السياسية ونشوئها في العراق المعاصر
المحاضر : الأستاذ الدكتور مؤيد الونداوي
المعقبون : الاستاذ الدكتور مظفر الأدهمي
والأستاذ الدكتور عبد الكريم هاني
د. عمرالكبيسي
بتاريخ الاثنين المصادف 10 أيلول 2012 القى استاذ العلاقات الدولية وتاريخ العراق السياسي المعاصر والباحث في مركز العراق للدراسات الستراتيجية الدكتور مؤيد الونداي محاضرة بعنوان "تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر" ، في ديوان الكبيسي بعمان .
تناولت المحاضرة عرضا تاريخيا استعرض بدايات العمل الحزبي في العراق اواخر العهد العثماني والذي ارتبط بوصفه جزء من الكيانات الحزبية التي كانت قائمة في مركز الخلافة في الاستانة ولم يكن العراقيين حتى ذلك التاريخ قد تمكنوا من بناء احزاب خاصة تعبر عن مطالبهم بوصفهم جزء من دولة الخلافة. واشار المحاضر الى ان جمعية العهد السرية التي اسسها عدد من الضباط والمثقفين العرب في الاستانة كان للعراقيين منهم دورا كبيرا في تاسيسها وان تفكير الاعضاء كان وقتها يتجه نحو القضايا القومية العربية ومسالة الحرية والاستقلال.
واشار المحاضر الى ان اندلاع الحرب العالمية الاولى وقيام البريطانيين باحتلال العراق كان سببا في ان يشهد العراق بروز حركات وتجمعات واحزاب سياسية اسستها وقادتها النخب المثقفة والشخصيات الاجتماعية المعروفة وقت ذاك وكان هدف الجميع السعي من اجل انهاء الاحتلال والانتداب البريطاني واعلان الاستقلال وبناء الدولة الحديثة وقد حققت هذه الاحزاب والحركات مطالبها خلال مدة عشرة سنوات عندما وافقت بريطانيا على الدخول في مفاوضات سياسية وعسكرية انتهت بتوقيع معاهدة 1930 التي فتحت الطريق للعراق بالحصول على استقلاله ومقعده في عصبة الامم عام 1932. هنالك اسماء كثيرة منها الحزب الحر وحزب النهضة والشعب والعهد وحرس الاستقلال والاخاء وغيرها.
واكد الباحث ان العقد الاول من عمر العراق الحديث 1920-1930 شهد ضهور اكثر من حزب ولكنها كانت احزاب لا تقوم على اسس عقائدية او تنظيمية وكان المؤسسين لها قادة سياسيون هدفهم الاول استخدام احازبهم لاجل التمكن من خوض الانتخابات والفوز برئاسة الحكومة وحالما يتم الامر لهم يتم حل الحزب، كما انهم كانوا يستخدمون تلك الاحزاب وعبر خلق تحالفات مع عدد من سيوخ العشائر لاجل القيام بثورات واضطرابات محلية تسعى لاجل خلق بيئة مناسبة لاسقاط الحكومة. واضاف المحاضر ان جمعية العهد في مسيرتها هي الاخرى ولاجل تحقيق الاستقلال للعراقيين قد اضطرت الى ان تنقسم على نفسها وشكلت العهد العراقي وكان العديد من اعضائها ممن ساند فيصل بن الحسين خلال سنوات الحرب او عند توليه عرش سوريا ومن بعد عرش العراق قد عادوا الى بغداد ومن ثم كانوا في معضمهم قد تولى مناصب عليا في الدولة وقيادة العمل الحكومي.
تجربة التعددية الحزبية وحرية التعبير التي عاشها العراق على عهد الملك فيصل الاول 1921-1933 سرعان ما تراجعت بسبب وفاة الملك وعدم قدرة خلفه الملك غازي من ادارة الدولة والتعامل مع الطبقة السياسية مثلما كان والده يفعل. الزعماء السياسيون في الصف الاول استهوتهم

Ce mail a été tronqué.

Afficher l’intégralité du mail

وزارة الكهرباء في العراق ليست حالة خاصة

عزيزي ابا اوس المحترم ..بدئا صدام بالسؤئة وقاتل ضده الكثير من العراقيين الدين استعانوا بالاجنبي الدي استعملهم من اجل ان يحتل بلادنا .. فنحن ادا امام ادواة وليس امام حكام وقادة وطنيين مخلصين .. ولدلك فالعيب فينا عندما قبلنا من قبل ومن بعد وااعتقد بانك تشاركني الرئاي على القضية هي ليست قضية ابن وزير الكهرباء بل انها اسؤا واخطر واعمق .فهي التي ينطبق عليها المثل الدي يقول (اضافةلفعله بها حصل منها على كمية من الماش
(
فخد نصيبك من جهد مقاتلة الظلم والظالمين بطريقتك على امل ان يسعد العزيز اوس بعد حين .. تحياتي

المخلص حسن

وزارة الكهرباء تتحول الى ما يشبه المستوطنة او الإقطاعية لعائلة الوزير و أقاربه و أصدقائه شهدت وزارة الكهرباء العراقية و خلال الفترة القصيرة التي أعقبت تولي القيادي القائمة العراقية “كريم عفتان” لمنصب وزير الكهرباء ,قرارات و تعيينات لم تحدث في اي وزارة او مؤسسة في الدولة العراقية ....
> وقبل فترة قام موقع “واحة الحرية ” بنشر وثيقة تبين تعيين الوزير لأحد أبناءه في مكتبة خارج الضوابط و قبل إطلاق التعيينات ثم إصدار امر بايفادة ضمن وفد رسمي رفيع المستوى في نفس يوم تعيينه بمكتب الوزير … وصلت لموقعنا عدد من الوثائق التي تبين أوامر التعيين التي صدرت بموافقة الوزير خلال الأشهر القليلة الماضية
>
> الوثيقة تبين ان فتح التعيينات لاقارب عفتان بصوره مباشره وبدون شرط العمر
>
> المواطن الذي نرفق تعيينه مواليد 1960 و كما يظهر من المعلومات المدونة في شهادة الجنسية انه متزوج من عائلة عفتان لذا تم تعيينه فورا
>
>
>
> الوثيقة الثانية تشير الى ان السيد وزير الكهرباء ينقل خدمات زوجته من ملاك وزارة التربيه الى وزارة الكهرباء في مكتب معالي الوزير !!!
>
>
> احد الوثائق المرفقة تشير الى ان السيد وزير الكهرباء يوفد ابن أخيه الى قطر للمشاركة في مؤتمر الطاقة بدلا من مدير عام إنتاج الطاقة !!
>
> الطامة الكبرى ان ابن شقيق وزير الكهرباء رجل لم يكمل الاعداديه و ليس لة علاقة بقطاع الكهرباء لامن قريب و لا من بعيد ليمثل العراق في مؤتمر للطاقة لحل مشكلة الكهرباء بدلا من المدير العام وفقط لانه ابن اخ السيد عفتان وزير الكهرباء.
>


الصوم جهد فردي والزكاة جهد جماعي


عزيزي وابن وطني عدنان ابراهيم المحترم ... تحية عربية واسلامية وبعد
 
1- بوركت  وبوركا وبوركتم ووبوركوا وبوركن بوركنا جميعا بمناسةرمضان وهي سنوية واحىد مبادئ وقواعد واركان الاسلام العديدة التي من بين اهمها الزكاة  او الضريبة الرسمية الموجبة على الآرباح الصافية من زرع وضرع وانتاج صناعي وزراعي وتجاري و بيع وشراء وغيرها من الآنشطة لآنها تظمن حدا ادنى من الافراط في الثراء والفقر معا وتظمن وتبني وتؤسس مجتمعا مستقرا ومتعاونا ومتعاطفا ومتعايشيا نسبيا ..اي ان الصلاة والصوم والحج وما يماثلها هي استثمارات روحية فردية لمستقبل اجل وغيبي غير مضمون  في حين ان الزكاة  هي عمل جماعي تعني علاقة الغني او الثري الوارث او المنتج  بالفقير في العقل والطاقة وفرص العيش.. وهي عمل استثماري حياتي عاجل اكيد وجماعي ..ولدلك يجب ان يتم الحديث عن الزكاة والتصريح به على انها من بين اهم قيم الاسلام كدين مكمل وجامع ومطورومجدد ومبدع يهتم  بالانسان/ الفرد  
 
 
 2-ارى بانه من المناسب ان يسئال وتسائل كل صائم وصائمة عن جدوى الصيام في ظل ظلم متنوع ومتعدد من الحكام العرب الدين يتعاملون مع مواطنيهم بمن فيهم / فيهن الصائمين / الصائمات كرعايا بمستويات مختلفة بين مناصر ومساند ومؤيد للنظام وهو الدي يحظى بما لا يستحق احيانا وبين معارض له ويحرم عما
يستحقه وكآن الحاكم  فرعون وطاغوت ودكتاتور وجبار عنيد يملك الارض وما عليها  
 
3-ان الصيام كما يتفق جميع المؤمنون الصادقون من النساء والرجال  ليس صياما وامتناعا  عن شرب  الماء وبقية السوائل وتناول االاغذية  بل انه رياضة صحية ونفسية وتمرين على ترويض وتطويع الجسد والرح لقول الصدق وعمل النافع والمفيد والايجابي من الآفعال والاعمل التي تخص الناس / العامة / الجماعة / / من هن المجتمع للآن اليد الواحدة لا تصفق جيدا وان الجنة هي مع الناس ولا تحلو لمن يتوقع ان يعيش فيها وحده وكآنه سجنا انفراديا بل عليه ان يجمع حوله من  هم على استعداد لتطبيق وتنفيد الفرائض والواجبات الدينية والمدنية معا حيث يجب ان  تضيق المسافات ان لم ينبغي ان  تنعدم بينهما  حيث يبدا حقي عندما ينتهي حقكما/ حقهما /حقهم /حقهن/ وحقنا..                       
4- انها فعلا مناسبة روحية تدعونا جميعا لآن نتفكر ونتفقه ونتسائل عما يدور حولنا و في شارعنا ومدينتنا وبلادنا وعند جيراننا من كل الجهات وجيران جيراننا من كل الاتجاهات لنقارن بين ما عندنا وما عندهم 
 المخلص د .المؤرخ حسن الزيدي   

ليس عيبا ان يكون في مصر رئيسا اسلاميا .ولكن

 

اولا - في  24حزيران 2012 فاز المهندس محمد مرسي  مواليد 1951رئيس حزب الحرية والعدالة وهو حزب تمتد جدوره لحركة االئاخوان المسلمين التي تئاسست في مصر عام 1928 في الئانتخابات الرئاسية بنسبة متواضعة جدا  بلغت /52 يمكن التشكيك بصحتها لصالحه ضد /48 مرشح المجلس العسكري الدي لا يزال يقود البلاد بعيد اضطرار تنازل الجنرال الطيران حسني مبارك الدي حكم البلاد بين 2011/1982 وهو الجنرال احمد شفيق رئيس الحكومة المؤقتة التي اعقبت رحيل العميل حسني.  

 ثانيا -غير  ان مجرد فكرة الئانتخابات والخيارات والبدائل كانت ولا زالت حلما يحلم به اطفالنا من العرب والمسلمين وهم في ارحام امهاتهم لئانهم يخشون القدوم للحياة لئانهم سييصطدمون بمقولة الشاعر ابي نؤاس.. وتخافك النطف التي لم تخلق !...موجها كلامه لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس حكم بين 812/786  كما انهاي انتصار كبير ليس فقط للحرية والعدالة بل وللقيم الئاخلاقية  السماوية والتي يشكل القرئان جزئا من مفرداتها بل انها جائت نتيجة تضحيات جسام لا يزال الشعب المصري يقدمها على مدابح الحريةكلما واجه طاغية وجبارا ومستبدا مند عهود معظم الطغاة الفراعنة وجنرالات الئاغريق والرومان  وبعض السلاطين العرب  وصولا لحسني الخيف الدليل والعميل ساحة التحرير في القاهرة وساحات الئاسكندرية وبورسعيد والسويس والصعيد وفي الصحراء حيث يقاتل بدو مصر الصهاينة  مغتصبي خيرات بلادهم 

   

ثالثا- ان مصر هي اكبر دولة عربية من حيث عدد السكان 85حوالي مليون ورابع دولة عربية من حسيت المساحة مليون كم بعد السعودية والجزائر وليبية وقبل السودان التي تقطت اوصالها لقسمين ولربما ستقسم  لثلاث....كما من بين اولى الئامم التي خلقت وصنعت وطورت حضاة متنوعة فكرا وطببا وزراعة وصناعة وبناء لا زالت شامخة كما هو حال بلاد اليمن والحجاز والرافدين بكل حضاراتها وبلاد الشام بئاطرافها الئاربعة والصين بكل اهلها وفارس بكل سلالاتها والحبشة والئاغريق والرومان ومن سبقهم وعاصرهم وبقي بعدهم

  - رابعا--كما انها دات غالبية عظمى اسلامية كما هو حال العديد من الئامم التي تكثر فيها نسب قومية او دينية  فتستلم الئاكثرية السلطلة طوعا اوكرها . اي لا يوجد في الغالبية العظمى من الئامم الا في الهند مثلا حيث ابدع واجاد واحسن الهندوس ادمية عندما قاموا بتكريم بعض المسلمين وهم ثاني دين فيها ليكونون رؤسائالهم  فيها ..ودلك لئان منطق الئاكثرية والتشاورية واالئاستئناسية والديمقراطية يقول بئان ممثلي الئاكثرية هم الدين يتقلدون المراكز الئاساسية في الدولة لئانه امر منطقي وطبيعي وليس عيبا ولا خطئا ولا يتعارض مع الشورى و الديمقراطية شريطة ان تضطلع المؤسسات الشوروية او الديمقراطية بئالتزاماتها السلمية واحتلاام الئاقليات العرقية والدنية والسايسية التي تسمى معالاضة التي يجب ان تكون رسمية اي معترف بها وبئادوارها الئايجابية التي قد تلفت نظر الئاغلبية لئامور وبرامج وخطط غبت ولو مؤقتا عن عيون الئاغلبية التي قد لتترى الئاشياء كما يراها المتفرج او المراقب خاصة ادا كان معرضا معارضة ايجابية اي بنائة من اجل الوصول للئافضل الدي سيشمل الغالبية العظمى من الناس اد يصعب ان تكةن كل القرارات تخدم كل الناس ة 

 خامسا- ولئانهم اكثرية فلا ينبغي لهم مطلقا التنكر لحقوق القوميات والئاديان الئاقل عددا وعدة منها..لئان دلك سيقود حثما لتقاطعات ستظر بئالجميع لئان سياسة القمع والئاستبداد مكلفة مالا ومعنويا ..وعندما تكون الئاكثرية قد امنت واقرتى واقتنعت بفكرة واسلوب ومبدئا الشورى والتشاور والئاستئناس والديمقراطية فئانها ستكون قد اضافت عزوما وقوى اضافية لقواها من اجل اعداد وتنفيد وتطوير كل انشطة المجتمع التي ستسهر على ما تجد لنفسها حقا وحصة فيه 

 سادسا  ان كل الحكام العرب .هم من العرب بمن فيهم جمهورية لبنان وهو الئان الجنرال المسيحي المتقاعد ميشيل سليمان وسلفا كيررئيس جمهورية جنوب السودان وهو المسيحي غير العربي  والرئيس العراقي جلال الطلباني من اهلنا الئاكراد.. فئانال  /97 من الرؤساء من دول الجامعة العربية  هم من العرب ولكن العبرة ليست في الدين ولا في اللغة فقط..اي ليس العبرة ان يكون الرئيس عربيا مسيحيا او يهوديا او مسلما او غيرهم بئالبطاقة او بئوثيقة التي يحملها  بل ينبغي ان يكون عربيا او كرديا او ومسلمااو مسيحيا او يهوديا  في الرؤيا والفلسفة والفكر للتاريخ الماضي والحاظر والمستقلبي بما  يخدم مصالح اغلبية الناس الدين هم هدف وغاية اي عمل نبيل وايجابي. لئان ارضء النس والقرب منهم  هي جزء من ارضاء وتقرب من  السماوات والئررضين . اي يجبعلى الحاكم / الئامير / السلطان / الرئيس  ان يملك حدا ادنى من الصدق والئاخلاص والوطنية والكفائة والوعي والشجاعة والكرم  وان يكون لديه بعد نظر ولو قليلا لكي يساهم بشكل ايجابي في التخطيط القصير والمتوسط والطويل.. لئن قادة الئام الئاخرى من هندوس وبوديين ومسيحيين ويهود وحتى اولئك الدين يعلنون ويدعون انهم علمانيين انما هم يتبعون مناهجا وبرامجا تعليمية وتربوية وزراعية وصناعية وتجارية واقتصادية وسايسية وعسكرية لا بد لها ان تكون في خدمة من تتوجه اليهم من الغالبية العظمى منهم ..والا فستكون قد فرضت عليهم فرضا وسيمارسون سياسات الرفظ والمقاومة بكل اشكالها  وسيحتاج النظام لئاجهزة قمعية لتنفيد برامجه البعيدة عن مصالح الناس

     سابعا- ان الحاكم او الئامير او الرئيس ومن معه في السلطلة التنفيدة افرادا واحزابابئاعتبارهم  رموزا  موحدة وجامعة للدولة والوطن والئامة .عليهم ان يقتنعوا ويقروا بئانهم خدم ومخدومين .. مثلما ينبغي للمواطن ان ييقتنع بئانه لا ينبغي ان يكون عبدا وخادما وبقرة حلوب لئاطفال مرضى او شرهين.. بل عليه ان يشعر بئانه عندما يعطي جهدا او فكريا او ضريبة مالية اوعينية او جسدية تصل لحد التضحية بئالنفسوهي اغلى حالات الكرم والجود لا بد ان يشعر بئان هناك ما يبرر له ان يعمله ليس ارضائا  لهدا او لدلك بل ارضائا  للشعب الدي هوالعائلة الكبيرة و للوطن الدي هو البيت الكبير

     ثامنا - اني بصفتي مواطن عربي علماني اتوجه للئاستاد الرئيس المسلم  محمد مرسي الا يخيب ظن المسلمين الجائعين والعاطلين عن العمل في مصر ولا ظن الئاطفال الدين ينتظون دهابهم لمدرسة يتعلمون فيها تاريخ اجدادهم الفراعنة قبل اجدادهم المسلمين .. والا تبقى / 65 من امهاتنا واخواتنا في مصر يعشن عيشة دل وبؤس وحرمان وفاقة وعازة ويركلها زوجها لئانه احتظن ثانية وثالثة ورابعة بئاسم الدين الحنيف الدي ينصح بواحدة عندما نعجز عن العدل ولو حرصنا لئان العدل المطلق ليس رغيفا وثوبا ودرهما ودينارا ودولارا بل هو عاطفة وجنسا..وهي ما يستحيل تساويه بين هده وتلك لرجل واحد غير قادر على ان يعدل مع داته.. فكيف مع غيرهفي دكره  ؟  

تاسعا-عليه الا يبقى جيش مصر لعبة بين يدي عدد من الجنرالات من الدين يبحثون عن  الشهرة والسلطة بئاسم فلسطين التي لها اهلها وشعبها الدي كان ولا يزال افضل من يدافع عنها لو سمحنا له نحن اخوته وجيرانه ان يضطلع بدلك بحريته و يجب ان يتحول جيش مصر لجيش قادر ان يساهم في البناء وليس عالة وسرطان للئانفاق الفارغ الدي يدهب في معظمه لجيوب بعض من خان مهنة الجندية وهم كثيرون مع الئاسف واكثر منهم الجبناء والئاغبياء والعملاء ...

وعاشرا  ويجبعلى الرئيس محمد مرسي  الا ننسى بئان الئاقباط هم اهلنا واخوتنا وهم الدين فتحوا ابواب مصر و رحبوا بقدوم الفتح السلامي لمصر لئان الرومان كانوا يستغلونهم دينيا وماليا ..وعليه  يجب ان يشاركونا بئالسلطة ليس كمنة او فضلا بل حقا وان نسمح تقرس لئاجراس كنائسهم تدق بئاقصى طاقاتها طالما نسمح لئاصوات عبد الباسط والشعشاعي واوبو العينين وغيرهم 

احد عشر -  يجب الا يتحول بحروشاطئ  الئاسكندرية الطويللان والعريضان والجميانل  للئاساطيل التجارية والعسكرية الئاجنبية ..بل شاطئان  يئا كل منهما شعب مصر سمكا طريا  ويصطاف فيهما

 

 اثناعشر -يجب خلق كل المتطلبات اللازمة للترحيب بئاكثر من عشرة ملايين سائح يزون كل عام  تاريخ مصر القديم والوسيط والحديث والدين يجب رعايتهم وحمايتهم واسكانهم واطعامهم ونقلهم بئامان لكي لا يتعرضون للموت بسبب  الطرقات الردئية التعبيد ولا برصاصات جائع وبطال وامي يلبس ثوب الئاجرام ويسميه ثوب الشريعة  .. 

وثلاثة عشر -ويجب الا نوجه وجهوهنا  كل يوم شطر القبلة فقط بل  يجب ان نتوجهها ايظا لكل الئاتجاهات لنرى كيف يعيش ابن الصعيد وابن سيناء وليس ابن الغردقة فقط لئان السماوات تر حم وتغفر وتصبر في حين ان الجائعين والمحرومين و الممضلومين  لا يرحمون 

اربعة عشر - يجب ان تتحول عائدات قناة السويس ليس للتسليح ولا للجوامع او التكيات ولا لنفقات ادارية واخوانجية ولا لئاستيراد المزيد من الملابس الصينية التي تصنع لنا خصيصا لنغلف بها وجوه امهاتنا واخواتنا وخالاتنا وعماتنا وزوجاتنا وبنات جيراننا بئاسم الدين الدي يحدثنا بئاطراء عن حواء وامرئة فرعون و بلقيس ومريم وبلقيس .وعن غيرهن النساء المؤمنات والعاملات في الحياة العامة التي لا تتفق معها حجب وجهوههن ومنعهن من مارسة مختلف الئانشطة الحياتية التي سبقتنا اليها امم كثيرة حتى في انشطة النساء  .. كما ان العفة والئاخلاص والوفاء ليست مطلوبة من المرئة المسلمة وغير المسلمة  بل من الرجل ايظا ..لئان اية خطيئة جنسيةيرتكبها اثنان .. ومن هنا جائت مقولة السيد  المسيح عن ماري المجدلانية من منكم بلا خطيئة فليرجمه

 كمان ان القران اورد كلمة حجاب 7مرة فيما اور العلم 49مرة والعلم والعلماء 859مرة  .

      اربعة عشر - ان الحركة الئاسلامية بتاريخها الطويل في مصر ليس كثيرا علها ان تساهم بقيادة مصربل العيب هو عدم مشاركتها  .ولدلك فعليها  ان  تثبت بئانها قادرة على ان تحكم بئالحق والعدل وبروح عصرية وليس بشعارات عن الشريعة والسلف الصالح ..لئان هده المبادئ الكبيرة والعظيمة  ستبقى وستكون بلا معنى وتافهة ومضرة ومسيئة  للدين نفسه ادا لم يتم من خلالها  توفير العمل والغداء  والدواء والئامنوالمدرسة والمستشفى ...

خمسة عشر - ان  المواطن الجائع والعاطل عن العمل  والمريظ والخائف من ان يتكلم ويتحدث وينتقد  سيفتش وهدا من حقه عمن يطعمه ويسقيه ويكسيه ويشفيه حتى لو كان شارونيا او نتياهويا او بوشيا .. ستة عشر - انا  افضل ان يحكمني قبطيا- او كاثوليكيا او اوردودوكسيا او صابئيا او يزيديا او كرديا او يهوديا  بل لربما امريكيا او بريطانيا او فرنسيا او هنديا او فارسيا او صينيا او يابانينا او تركيااو اسبانيا او غيرهم ادا انصفني بئالحق وساواني مع بقية الرعية.. على ان يحكمني سلطان وخليفة وامير ورئيس يلبس ثوب الديقراطية ويتكلم بئاسم الئاسلام والعروبة وهو ظالم لنفسه واهله ووطنه وشعبه ودينه ومدهبه وهم كثيرون مع الئاسف في بلادنا

وسبعة عشر - انني مع الملايين من المنصفين من الناس في الشرق وفي الغرب ننحني تكبيرا واجلالا واحتراما لبنات وابناء الكنانة الدين هم افضل من فينا فقد ورثوا همة الئاجداد والئاباء  المخلصين وتمردوا وثاروا ضد الفرعون الصغير حسني الخفيف وملؤوا ساحات مصر وطنية وحبا وحرصا ووعيا ادهلت الكثيرين من المهتمين بتاريخ الثورات ووضعوا ثوار مصرللئاعوام 2012/2010 في طليعة الثورات الشعبية في القرن الحادي والعشرين وعليهم ان يواصلون الزخم ولا يهنوا ولا يرموا السلاح امام حكومة الرئيس محمود مرسي الا عندما تقف على قدميها متجاوزة العناصر المدنية والعسكرية المصرية والقوى المعادية وهي كثيرة من خلف الحدود وهي لبست صهيونية فقط ولا امريكية فقط بل قد تكون عربية واسلامية ..لئان شيوخ الخليخ المتربعين على واحات نفطية لا يريدون حرية ولا ديمقراطية ولا سلم ولا حرب بل جمع المال الحرام والجنس الرخيص والملدات    

..

ثمانية  عشر -للك فئانا لا اقول هنيئا للرئيس الئاستاد محمد مرسي ولا لحزبه الماضل.. بل اؤازرهم واشد على اياديهم واتعاطف معهم على الدوام وادافع عنهم في مهماتهم الصعبة جدا جدا ..لئان البناء هو اصعب  من الهدم .وان احلال السلام الدي هو العقل والحكمة وهو اصعب من اعلان الحرب التي يجب ان تكون اخر ما نلجئا اليه ولا  ينبغي الا نلجئا اليها ونحن غير قادرين على ادارتها فنخسر رجالنا واراضينا ..كما فعل صدام وغيره من الرؤساء الرعنين.. بل من من الئافضل الئانحاء امام العواصف الصفراء والتحوط جيدا لئايقافها كما فعل صلاح الدين خلا عشرة سنين من الئاستعداد  الئاقتصادي والعسكري قبل ان يقود معركة حطين في تموز 1187 .

تسعة عشر - ان التحوط هو ليس دبابة  ومدفعا ومسدسا وسيفا ولا طائرة نشتريها من سوق النخاسة .ومن الخصوم في اغلب الئاحيان  بل هي في توسيع وتطوير واستحداث حقلول ومزاع وفتح مدارس ومعاهد وجامعات  ومكتبات ومستسفىات متجولة  طالب بها المبدع توفيق الحكيم لتعم في القرى والئارياف وسفينوبواخر  ومكاتب سيا حية وصحف حرة وقنوت تلفزيونية لا تبث قرئانا فقط بل جهدا فنيا كئالدي قدمه  سادتنا واساتدتنا وشيوخنا وعلماؤنا ومفكرونونا وفنانونا من الدكور والئاناث ومنهم على سبيل المثال فقط ..محمد عبده والطهطاوي والرافعي واحمد شوقي وحافظ ارباهيم وقاسم امين ومحمد حسن الزيات وهيكل الئاول والثاني ومحمود امين العالم وسمير امين وسيد درويش وعبد الزهاب وام كلثوم وامين الريحاني ونجيب محفوظ وطه حسين وعباس العقاد ويوسف شاهين وعمر الشريف وفاتن حمامة وشادية ومريم فخر الدين وسعاد حسني وميمي شكيب  و و و و

 

 عشرون  - ولما كنت مصر هي هبة النيل وان النيل هو امها وابوها فعلها ان نجد ونبحث عن  القواسم المشتركة التي تقربنا مع الدين لهم مصلحة جغرافية وليست سياسية في قطراته الدهبية وهدا لا يتم بئاعلان حرب جهادية مقدسة ستكون خاسرة سلفا بل بحنكة سياسية مارسها قبلنا كثير من الفراعن الكبار وعدد من القادة العرب والمسلمين من الدين اتبعوا ساسات التفاهم والتعايش والتنازلات المشروعة لكي نظمن وحدة عائلة نهر الدين تتحكم اسرئيل في بعظهم و بسبب السياسات  الرعناء  لكل من الرئيس الغبي مبارك ووالئاغبى عمر البشير ووالئاكثر غبائا الرئيس سلفا كير في السودان الجنوبي  

   كل الحب لمصر شعبا وارضا وسمائا  ورجال مخلصين امنوا برطنهم وشعبهم .. المخلص الدكتور المؤرخ حسن كرمش الزيدي ..باريس 29 حزيران 2012

   

 

La fraternite entre le Moral et la Science

Cher Mathieu bonjour,

1- Je suis presque sur que,mon ami  ton PèreJenan Dawood, le Syriaque l'Irakien , avait l'occasion de rappeler a toi et ta très belle petite soeur , que la Mesopotamie , avec ses grandes époques des Civilisations, Sumérienne au Sud, Syriaque au Nord et Babylonienne au Centre -Ouest, est un des  berceaux des premières Civilisations  Orientales afro-Asiatiques, et que les Chaldéens et les Arabes avant d'etre Juifs, Chrétiens, et Musulmans, étaient parmi  leurs hérédités..

2-Je suis presque sur également que,  avec ta notre amie ta mère , t'avait compris que, l' enceinte historique des Civilisations, ne signifie  pas et ne justifier non plus, au point de vue humaine, la supériorité  l'une sur l'autre, mais hélas, l'Homme est toujours,  conduit ,dirige, influence, par la compétition, économique, religion, militaire, car , toues les Civilisations , toutes les Religions, toutes les Nations, et tous les Peuples  sont en principe, des égaux  frères, des cousins, proches  ou  lointains , au point de vue physiologique  car,  Il n'y a pas ni Civilisation, ni Religion, ni Nation/Pays  et ni Peuple supérieur a un  autre, mais il y'a toujours  de la  continuité et  de la  complémentarité ,       Or,  C'est l' Homme avec ses cupidité, ses convoites et par ses ambitions aveugles, impose, par la force ses idées sur les autres..

 3- C'est une des raisons pour la quelle, je suis fière , comme Arabe de race ou d'origine, si ma mère était fidèlle  a mon père, comme musulman de culture, et comme francophonie, de langage, j'essaye d'avoir, maximum des Amis , des camarades,des collègues, des Juifs, des Chrétiens, des Musulmans, des Bouddhistes, des Hindous, des laïcs, des Athées , des croyants, de tout bord,

  4- C'est la raison pour la quelle, je tu prier d' accepter mon amitié, comme ancien diplomate,comme historien, et journaliste et je serait avec plaisir d'etre parmis tes conseilles pour une vie productive, positivement ..
 et bient  tot j'espere .Hassan AL Zaidi

24 août 2015

سياسات جر الحبال ( شعرة معاوية) تقرب الايدي والارجل والقلوب

سياسات جرالحبال( شعرة معاوية ) تقرب ليس فقط الايدي والارجل بل القلوب والمصالح.

د المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي.

اولا-عندما يطلع بعينين فاحصتين وثاقبتين اي (مؤمن )ومخلص ووطني وسياسي ومثقف وستراتيجي على الواقع السياسي والاقتصادي والعسكري والثقافي الدولي المعاصر(العربي) و(الاسلامي )و(العالمي ).لابد له ان يلاحظ اي منها واقعا مقبولا ؟ سيكون هناك تباين بالاجتهاد  (اكثراواقل )من الاخرطبقا لوعيه ورؤياه ومنظاره وفلسفته ووجهات نظره التي لها علاقة بالعمروالمصالح ايظا ..غيرانهما سيتفقان على (حد ادنى) من الرؤيا والاجابة الواضحة والبديهية والسهلة التي لا تحتاج لمختبرات ومعاهد ومؤسسات .بل يكفي ان يكون الانسان صادقا مع ضميره .وسيجد من بين ما يجد الاجابات التالية.

1-ان العالم المعاصربدوله المعترف بها بمنظمة الامم المتحدة وتبلغ 194دولة (عدى التي لم يتم الاعتراف بها بعد منها جمهورية الصحراء الغربية .وتتباين بالجحم الجغرافي وبعدد السكان وبالثروات الطبيعية والبشرية فهوعلى الدوام عام متداخل ومتشابك ومتصارع ومتنافس( ومتدافع)لمن تعجبه هذه الكلمة ومتحالف ومتئالف ومتحارب ومتعايش ومتصاهرومتجانس ومتعاطف ومتقارب..لانهم كلهم يعيشون على الارض ويمتطون حيوانات متنوعة وسفنا وطائرات وعربات كبرت ام صغرت

2- سيكتشف ( بمراحل وبصورمختلفة ) بانه لاتوجد عداوة دائمة ولاصداقة دائمة حتى بين الدول المتجاورة ..بل هناك مصالح وحاجات مشتركة دائمة منها المشاركة والمقاسمة بالمياه وببعض الثروات وتبادلها بما يفيض منها عند عمروماينقص عند زيد حتى بئاصعب واحلك واعقد وامرالظروف بما فيها الحرب.الامرالذي يتطلب عدم اتباع سياسات (القطع والقطيعة والانقطاع) وتبديلها بسياسات البحث دائما عن بدائل بمستويات مختلفة وتكاليف متناسبة لتقليل اقصى ما يمكن من الاضرارالتي قد تحصل بسبب القطيعة.

3-سيجد ان القيادات السياسية والاقتصادية والعسكرية والروحية والثقافية الواعية والمخلصة والوطنية والمؤمنة .بكل دولة تعمل وتجتهد ( بمستويات متباينة ) على تقديم (افضل واحسن )الخدمات لشعوبها اولغالبيتها العظمى ولا تستئاثر بها هي اوفئات منها..لانها مكلفة بخدمته لقاء اجورومكافئات محددة وليست مطلقة .لان الثروات هي ملك الشعوب وليست ملك الملوك والخلفاء والامراء والشيوخ والسادة المعممين بكل انواع العمائم ..لان المفاضلة بالرزق لاتعني بئان الطغاة يصبحون مليونيرية ومليارديرية بينما (الكادحين والشغيلين والعاملين من فلاحين وعمال وكسبة ) يعيشون عيشة كفاف اواقل منها

4-سيلاحظ بئان القيادات( الوطنية والمؤمنة ) التي تعرف حجم وحدود وقدرات وطاقات بلادها وشعوبها لا تقحمه بلادها بصراعات وحروب محلية اواقليمية تضربها .لانه لم تكن الحروب ولا مرة بالتاريخ الانساني الحل الامثل والوحيد ..بل هناك على الدوام بدائلا عديدة ومتنوعة لتجنيب الناس الموت والقتل والجوع والبرد والخوف والسجن والهروب والهجرة والتجهيل والافقار

5-واذا كان واحدا (اكثر) وعيا وعلما من غيره .فئانه سيسئال نفسه ..هل البطالة والجوع والحرمان والامية والجهل والامراض والثراء الفاحش والقتل والسجون والاجرام والخطف هي اقدارسماوية مكتوبة ؟.. لا اعتقد بان (عاقلا) يقول بئانها ربانية وسماوية..بل هي من صنع الانسان السيئ الذي لا يستوعب مخاطر هذه الامراض الاجتماعية والاقتصادية والسياسية  على الشعب و الوطن والاديان

6-واذا كان كل شيئ مكتوب ومقدرمن السماوات .فلماذا تخص السماوات بها شعوبا وفئات وتحجبها عن شعوب وفئات اخرى ؟ ثم لماذا تمنح السماوات بلدانا معينة مياها وغابات ومناخات جميلة ومعادنا متعددة وتحرم شعوبا اخرى من هذه وتلك ؟.. الجواب هو ان هذه وتلك ليست من السماء التي ليس لها علاقة عندما يقتل الانسان اخاه ويسرق ماله ويكرهه ويقاتله ولا عن حبه له..لان كل البشرهم اولاد تسعة اشهر ولهم جميعا بنسبة /99.99خصائصا طبيعية واحدة مع اختلاف بالبشرة والطول والقصر وسواد وزراقة العيونوما يسمى ( اخطاء الطبيعة) عندما يلد انسانا ما اعمى او اخرس واطرش او كسيحا او له اكثر من رئاسين ورجلين ورعينين الخ

 

وثانيا-ويتسائل اخر .كيف اقتنع مجلسا الشيوخ والنواب الامريكيان وهما قمة الرئاسماليةالعالمية بئان يمدان ايديهم لتصافح ايدي دولة ماركسية لينينية ملحدة (رسميا) تشتم رئاس المال صباحا ومسائا مثلما يستم السني الشيعي والشيعي السني ؟.وسيئاتي الجواب العاقل .انها المصالح الحيوية لكل منهما .. فالعيب ليس فيهما وعليهما بل العيب على من لا يعرف مصالح وطنه وشعبه..

وثالثا-ولربما يذهب اخرلابعد من سابقه ويتسائل ..كيف تمكن (قادة بلاد فارس/ايران )الذين يحلو للبعض ان يطلق عليهم (الملالي )ان يقيموا(حدا ادنى) من العلاقات مع روسية وريثة الاتحاد السوفياتي الذي خاض بين1775 /1919ضدها عدة حروب واستولى على كل مناطق نفوذها بئاسية الوسطى وان تقيم علاىقات حد ادنى مع الصين الشعبية الشيوعية ومع ( كل) الدول الايروامريكية وبكل الظروف الشاهنشاهية البهلوية الفارسية والخمينية الامامية .ويئاتيها اليوم في 12 من اب 2015 فيليب هامان وزير خارجية بريطانية حاملا رسالة من رئيس وزرائه ديفيد كامرون وبعلم من ملكته اليزابيث يعلمها برغبة بريطانية ( اعادة) فتح سفارتها بطهران التي هي مع الروسية من اوائل سفاراتها منذ القرن الثامن عشر ؟  انها المصالح والمنافع المتعددة المتبادلة اليس كذلك ؟ ولم لآ؟ وهل هناك افضل من اشباع البطون واكساء الاجسام وايواء الناس وتشغيلهم وتعليمهم وتطبيبهم وتجنيبهم القتلوالدمار؟

ورابعا-وقد يتجرئا اخرويسئال .لماذا يوجد بئاغلب البلدان العربية (بلاد الرافدين /العراق وبلاد الشام سورية ولبنان وفلسطين والاردن وبلاد النيل وليبية وشمال افريقية /الجزائروتونس والمغرب وشبه جزيرة العرب / اليمن والسعوديةوقطر والبحرين والكويت ووو) .حركات تدميرية وتخريبية واجرامية واستبدادية وتكفيرية ومرتشية وغبية وحاقدة وعميلة وتحت اسماء متعددة( سنية وشيعية وقاعدية وزرقاوية ونقشبندية وفاطمية ومحمدية وعمرية وبكرية وعلوية وعلى اللاهية ودعوته وبعثية طائفية وكردية قبلية وداعشية ..بينما لايوجد ذكر لكمات ومفاهيم ومصطلحات حرية وانتخابات واختيارات ودمقراطية وتشاورية وائتلافية وقومية ولامركزية وبرلمانية وحرية وتحرير المرئة والعلمانية والعدالة والتشاورية والوطنية ؟ فهل هذا ايظا قدرا اواقدارا سماوية/ ربانية / الاهية مقدرة سلفا قبل ان نلد من امهاتنا  ..؟.وسيجد الجواب ( ان كان عاقلا ومؤمنا ) بئانها ليست سماوية ولا قدرية بل انها بشرية فرضت بئاساليب قهرية من جماعات وقبلت تحت ظروف قهرية متعددة من اخرى.

وخامسا ويسئال اخر...اذا ماهوالحل اوماهي الحلول ؟.وسيجبه من ليس بين يده لاسلطة سياسية ولااقتصادية ولاعسكرية بل ولا روحية بئان الحل موجود بين ايدينا وعقولنا وببيوتنا وبشوارعنا وحاراتنا وقرانا ومدننا واوطاننا .انه/ انها فينا ولا ليست خارجنا ..نحن مرضاء بالعقول والايمان وغير مخلصين لاوطاننا بمعنى الاخلاص الطوعي والفردي القائك على الصدق وتئادية الواجب كما ينبغي وحب الناس والتسامح والتعايش والتئالف والتعاطف معهم بغظ الانظر عن اديانهم ومذاهبهم وقومياتهم واجناسهم والوانهم .

د. حسن الزيدي 22اب2015

 

Iran: Londres rouvre son ambassade à Téhéran

وزيرالخارجية البريطاني فيليب هامان مع نظيره ظريف بطهران في 12اب 2015

1418916467

والعلمان الامريكي والكوبي يتعانقان بعد ان تعانقا رئيساهما في 19/12/2014

العلاقات

 الرئيسان الامريكي الدمقراطي باراك حسين اوباما والكوبي الشيوعي راول كاسترو بجمهورية بنما عام 2014.

ثم يتسائل اخر .هل ان اعلام حركات القاعدة وبوكو حرام وداعش واعلام الميليشيات السنية والشيعية وهي حركات طائفية ومذهبية وعنصرية واجرامية وتكفيرية ترفرف ببعض من شمال وغرب العراق وشمال سورية وببعضا من اليمن ونيجيرية والجزائروالمغرب وافغانستان وباكستان ووو وهيمنة الصهاينة (من غير اليهود) والمستعمرين (من غير المسيحيين ) هى الاخرى اقدارا ورغبات سماوية ؟ سيجيب مواطنون من خلف القضبان وراقدين بالمستشفى وباحثين عن عمل وعن مدارس ومساكن .. لا انها من صنع ادينا

Image en ligne

علم داعش الاجرامية

Posté par Historien à 09:07 - Commentaires [0] - Permalien [#]

19 août 2015

المظاهرات الهادفة

اعزائي الزميل سعدالمسعودي والدكتورالحقوقي حسين شعبان والدكتور حسان مصدق والدكتورخضيرالمرشدي وحسان طليلي وميشيل بونجم ونبيل موسى والصحفي بسام طياره المحترمين..تحية عربية واسلامية وفرنسية وعالمية وبعد..
اولا-بالوقت الذي يعاني العراق منذ عام 2003 لاحتلال ايرو امريكي الذي حظي بدعم وتئاييد ومساندة بشكل مباشروغيرمباشر من قبل كل جيران العراق الستة ( تركية من الشمال وايران من الشرق والكويت والسعودية من الجنوب والاردن وسورية من الغرب)
  وثانيا-استعان بخمسة وعشرين من القيادات السياسية المعارظة لنظام صدام كان منهم الدكتورحسين شعبان نفسه غير انه لم يحظ بثقة برايمرالذ ي استعان ب
12 شيعيا بمن فيهم سكرتيرالحزب الشيوعي د .حميد موسى الذي عومل كشيعي قبل ان يكون ماركسيا لينينا
و6عرب سنة عرب بمن فيهم التركماني د .محسن عبد الحميد امين عام الحزب الاسلامي
و5 اكراد بمن فيهم مسعود وجلال
وواحدة مسلمة تركمانية
وواحد مسيحي سرياني وليس كاثوليكي
وثالثا-وحتى الان وعلى الرغم من هيمنةالاحزاب الشيعية المرتبطة روحيا بايران وفعليا مع الولايات المتحدة فان السنة من الاكراد والعرب يشاركونهم بالحكم ويتقاسمون معهم المغانم ولم يعلن اي مسؤول كردي او سني اعتراضه واستقالته من الحكومة لا وزيرا ولا نائبا ولا محافظا لان الكل قبل التعامل مع الاحتلال وانتفع من السلطة
ورابعا-ان كنا ندين التدخل التخريبي الايراني بشكل مباشر بالسياسة العراقية وايران ولبنان والبحرين فعلينا ايظا ان ندين ايظا التدخل السعودي الاكثر تخريبا بالبحرين واليمن وسورية والعراق .
وخامسا- وان كان حزب الله بلبنان وغيره وميليشيات بدر وما يماثلها مدعومة ماليا و وروحيا من ايران فان حركات القاعدة وداعش وجماعات النصرةوالنقشبندية  مدعومة ماليا وروحيا من السعودية .
وسادسا-ان كنا نريد المساهمة بدعم (انتفاضات الجماهيرالعراقية ذات الغالبية الشيعية غير الحزبية )التي تتعاطف لا اراديا مع ايران كمذهب وليس كسياسة فعلينا ان ندعوا جماهير السنة العرب والسنة الاكراد ان ينتزعوا من انفسهم الخوف ويتنكروا هم ايظا للاحزاب والحركات السنية التي خذلتهم لتكوين قاعدة جماهيرة عراقية واسعة تدين الاحزاب الرسمية وتخلق تنظيمات واحزاب لا دينية ولا طائفية ولا قومية عنصرية بل احزاب علمانية ودمقراطية..
 
وسابعا-ولذلك فانا اقترح ان يكون شعار مظاهرتكم ليوم السبت 22 اب بساحة تروكاديرو بباريس بين الساعتين هي
1-داعش والقاعدة وبوكو حرام منظمات ارهابية  مدعومة من المؤسسسات الايرو امريكية صهيونية والماسونية والرجعيات العربية والاسلامية
و2-لاللوهابية ولا للصفوية ونعم للعلمانية
و3-لا للتدخل الاجنبي الايراني والسعودي والكويتي والاردني والتركي بالعراق وسورية
و4-سحب القوات السعودية من البحرين وايقاف القصف السعودي لليمن
و5-نعم للمفاوضات بين المعارضة الوطنية غيرالمسلحة والنظام السوري
و6-لا للتدخل الاوربي والصهيوني بليبية .
و7-لا لتهويد القدس والتوسع بالمستوطنات داخل فلسطين
وثامنا-اعزائي سئاكون كعادتي مناضلا قاعديا وجنديا مجهولة مع مبادئ وشعارات التقارب والتقريب بين العرب الذين ليس لهم قيمة حضارية معاصرة بدون الاسلام الايراني والتركي والاندونيسي والنيجيري والالباني والفرنسي والبريطاني وكل مؤمن صادقالذي قد لا نجد منهم كثيرا بقم ومكة والمدينةوالازهر
 المخلص د .المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق ورئيس جمعية العراقيين واصدقائهم التي تم نشرها في 21 اذار 2006بجريدة الوقائع الفرنسية 
19من اب
 
AL ZAIDI HASSAN - DOCTEUR ES LETTRES EN HISTOIRE CONTEMPORAINE / SORBONNE PARIS 1 - 1989
PRESIDENT DE L'ASSOCIATION DES IRAKIENS ET DE LEURS AMIS DE FRANCE
BLOG: http://alzaidi.canalblog.com/ 
MY FIRST BOOK 2014  CLICK HERE

MY SECOND BOOK 2014 CLICK HERE

Télé/Viber 0033+7 83 70 27 69

 



Le Mercredi 19 août 2015 11h39, saad almassoudi <saadalmassoudi@hotmail.com> a écrit :










 
لا للتدخل الايراني في العراق 
 
Appel a toute la communauté irakienne, arabe et française pour manifester en solidarité des manifestations a Bagdad et plus globalement de toutes les villes irakiennes. Elle aura lieu samedi 22 aout de 17h a 20h sur la place Trocadero (Paris 16, Metro Trocadero). Venez nombreux, accompagne de votre drapeau irakien et vos proches concernés.
 
دعوة  للجالية العراقية والعربية وللأصدقاء الفرنسيين للتظاهر ضد الفساد والأرهاب في العراق  وضد التدخل الايراني وللتضامن مع المنتفظين في ساحة التحرير بالعاصمة الجريحة بغداد  وساحات الحرية في  المدن العراقية من أجل التغيير نحو عراق أفضل خالي من السياسيين السراق والفاسدين وضد القضاء المسيس والبرلمان الطائفي ,مدعون للحضور مع عائلاتكم واصدقائكم 
تضامنا وتقديرا للمتظاهرين في مدن العراق رغم ارتفاع درجات الحرارة والتهديد بالتصفية والاغتيالات للمتظاهرين وعلى العنوان التالي: باريس ساحة حقوق الأنسان تروكاديرو",مترو تروكاديرو باريس "16" من الساعة "17وحتى 20" الخامسة عصرا وحتى الثامنة مساء حاملين الأعلام العراقية فقط وشعارات ضد الفساد والارهاب والطائفية ,مع دعواتنا لعراقنا الغالي بالسلام والأستقرار ,عراق خالي من الفاشلين والسراق والفاسدين...
Photo de Saad Almassoudi.

Posté par Historien à 14:53 - - Commentaires [0] - Permalien [#]

18 août 2015

عن وفاة الرفيق سعدون شاكر محمود المفرجي

عن وفاة( الرفيق) سعدون شاكر المفرجي..للحقيقة وجوه متعددة..
المجرم المدان سعدون شاكر وزير داخلية ...
سعدون شاكرمحمود المفرجي2015/1939

-1-يختلف الناس عند الحديث عن شخص ما وتقييم مهنه واعماله وافعاله وعطائاته واثاره ومخلفاته المادية والمعنوية.ويئاتي الاختلاف طبقا للبيئات والمصالح والمعتقدات الذاتية والسياسية والدينية والثقافية..فما يراه زيدا بعمرايجابيا يراه عمربزيد سلبيا وقد يلتقيا ويشتركا بمحطات معينة لانه لايوجد انسان كل خيرولا اخركله شروانما يتجاذبانه طبقا لظروفه الاجتماعية والثقافية

11-في البلدان المتخلفة اقتصاديا وسياسيا وثقافيا تتصدرالاديان والمذاهب والقوميات والعنصريات والسلوكيات العشائريةوالقبلية تقييم الناس فتضيق معاييرالعدالة والانصاف لتقييم الاشخاص طبقا لمفاهيم عاطفية ضيقة

111-فيما يتعلق بالرفيق سعدون شاكرمحمود المفرجي (ابو رعد)فتنحدرعائلته من مدينة بعقوبة وقرية الحد الاخظرالمطلة على نهرديالى وولد 1939عام واعتقل بعد احتلال العراق في 20اذار 2003 وفي اذار 2011حكم عليه بالاعدام بتهمة مساهمته بقتل عدد من الشخصيات الشيوعية منها الزعيم الركن جلال الاوقاتي وصالح العبلي الشيوعي وقائد المقاومة ضد حركة البعث ضد عبد الكريم قاسم في 8 شباط 1963 ولم ينفذ حكم الاعدام فيه لاسباب سياسية داخلية واقليمية ودولية .وتوفي بالسجن في 15 تموز2015

IV-التحق بحزب البعث بعد ثورة 14 تموز 1958 بحكم البيئة والوسط الاجتماعي الذي عاش فيه ..اذ كان يمكن ان يكون شيوعيا اواسلاميا اودمقراطيا لبراليااولامنتميا لاي من هذه الاتجاهات المتعارضة والمتصارعة نسبيا..اي هناك ظروفا متعددة مادية اي قلة اوكثرة المال والعمل اوالبطالة وظروفامعنوية منها النجاح والفشل بالدراسة اوبالحب وغيرها من الظروف البيئية والوطنية كلها عوامل تؤثرعلى بعض خياراته وتوجهاته اي ان ممارسة العنف والاجرام ليست عمليات وراثية (عنصرية) بل هي بيئية

V-يبدوانه صار(احدالعناصرالصدامية والعنفية )التي تبحث عنها (كل القوى السياسية والدينية والقومية الكردية والعربية ) لكي تستعملهم لتحجيم خصومها داخل احزابها وخارجها )ومنهم بتاريخنا القديم حركة الخوارج التي نحجت باغتيال علي بن ابي طالب وفشلت باغتيال كل من معاوية بن ابي سفيان وعمروبن العاص وحركة الحشاشيين برئاسة حسن بن علي الصباح الحميري عاش بايران ومات فيها بين 1037م/430 هجري و  و1124م/ 518هجري واسس طائفة الاسماعيلية النزارية الباطنية التي اطلق عليها الاوربيون الحشاشين واغتال عام 1092م/485 هجري الوزيرنظام الملك بئاقليم نهاوند وقال بمقتل هذا الشيطان بدئات البركة حيث استمرهو وجماعته اغتيال ملوك وامراء وقادة ورجال دين ولم يقض عليهم الا هولاكو عام 1258م

وبالتاريخ الحديث فقد مارست الاحزاب الاسلامية الشيعية والسنية والشيوعية سياسات الاغتيالات ضد خصومهاوتشكيلها لعصابات وميليشيات اجرامية وتخريبية بجبال شمال العراق واهوارجنوبه.وبايامنا الحالية فان ميليشيات بدرالشيعية ومثيلتها ميليشيات عزت الدوري النقشبنديةالسنية تمارس اجراما شاملا ضد الوطن وليس ضد اشخاص فيه 

VI-لم التق به الا عام 1979عندما كنت مديرالصحافة بوزارة الاعلام وعضو الهيئة الادارية لنقابة الصحفيين التي كان يديرها (الصحفي الدكتور )عدي صدام حسين الذي لم اقابله ولامره ويساعده صباح يسين الكريتي وابلغني الرفيق عدنان الجبوري مديرمكتب وزيرالاعلام الرفيق لطيف نصيف بان الوزيروقع امرا( لاعارة خدماتي لمدة عام ) لوزارة الداخلية بصفة مديراعلام وعلاقات.ويبدو بئان الرفيق لطيف الذي عرفته في تشرين ثاني1963بمعتقل الشرطة العامة ومعه عزت الدورينصف الامي والمريض  وسميرشاكرالشيخلي احدالاشقياءواخرين بعيد فشل تجربة حزب البعث الدموية في 8 شباط 1963حيث انشغلت بالرد العنيف والاجرامي المبالغ به كرد فعل ضدالشيوعيين الذين استئاثروابالسلطة وبالشارع السياسي العراقي بين1962/1959واساؤواهم ايظا لثورة 14 تموز 1914وساهموا بمقتل العديد من قادتها بئانه وطبقا لعقليته الئامرية بئانه اذا( نفاني) لوزارة الداخلية فقد تكون نهايتي سياسيا واداريا لانني حسب تصوره سئاصطدم بعقليات وسلوكيات شرطوية لا تتفق مع سلوكياتي واساليبي البحثية الثقافية والعقلانية والسلمية.  

VI-ذهبت لوزارة الداخلية التي كانت تحتل مقر شركة نفقط العراق البريطانية الكائن بكرادة مريم بنهاية جسر الجمهورية مقابل مستشفى الطفل وامام وزارة التخطيط وهي بمدخل البوابة الرئيسية (للمنطقة السوداءوبؤرة الخيانة والعمالة والفساد (لكل )من ساهم بها منذ عام 2003) واستقبلني العريف المسؤول عن الاستعلامات وسئالني بادب ان كنت احمل مسدسا ؟ فئاستغربت لسؤاله وافهمني وهويرافقني بئان وزارتنا شبه عسكريه ويزورها ضباط شرطة وعسكريون يحمل اغلبهم مسدساتهم ونطلب من غالبيتهم(عدى من فيه توصية )ان يتركوهابالاستعلامات .ولم يوصلني لمكتب مديرالداخلية العام الحقوقي عدنان غيدان( طبقا للتسلسل الاداري) بل لمكتب السيد وكيل الوزارة الرفيق عزيزصالح نومان الخفاجي(المحكوم هو الاخر بالاعدام) الذي كان فيه ملازم ثاني وادخلني عليه مباشرة وكان في حينها هوالاخرمثل الرفيقين لطيف وسعدون اعضائا بالقيادة القطرية لكنني لم اكن قد رئايته من قبل فصافحني وابلغني على الفوربئانه من مواليد مدينة الشطرة بالناصرية التي تتركز بها عشيرة بني زيد وشيخهم الكبير( شيخ مشايخيهم النائب بالعهد الملكي سليمان الشريف وخلفه ولده المهندس النفطي فرهود بئان لهم فضل على انتخابه نائبا بالبرلمان الذي شكله صدام ليكون احدى واجهات تشريع سياساته بظل الرئيس احمد حسن البكرقبل ان ينحيه وينفرد بالسلطة عام 1979

 وبعيد ان ضيفني بشاي اتصل هاتفيا بمكتب الوزير وسئاله عما اذا كان (الرفيق ابورعد )لديه الوقت لاستقباله مع الرفيق حسن الزيدي مديرالاعلام والعلاقات الجديد بالوزارة ؟فئاجابه بنعم فذهبنا وسلمنا على مديرمكتبه الملازم الاول موثوق العاني ومساعده الملازم الاول غالب النجار .ودخلنا لمكتب الوزيرالطويل والعريض فئاخذ الرفيق عزيز تحية عسكرية وسالمه ثم تقدمت اناولم اخذ تحية عسكرية لانني لست عسكريا ولست من كادروزارة الداخلية وصافحني .وقال له الرفيق عزيز بئان الرفيق لطيف (ابوانمار)ارسله بعدان ابلغته بئاحدى اجتماعات القيادة القطرية فرع الكرخ قبل فترة بئانك تبحث عن مديرا للاعلام والعلاقات يكون كفوئا ويتعايش معاجهزة الشرطة ..فقال (ابو رعد) سمعت عن الرفيق حسن. ثم غادرالرفيق عزيزوبقيت انا لمدة نصف ساعة انشغل بثلثيها بهواتف عمل ثم اخبرني بئاني سئاكون مديرتحرير(مجلة حراس الوطن الشهرية) التي تصدرها مديرية الشرطة العامة ورئيس تحريرها اللواءعبد الخالق مديرالشرطة العام(كتبت كل افتتاحياتها الشهرية بئاسم رئيس تحريها وبحثا عن انماط الاعلام بالتشكيلات الامنية والشرطوية ومقالا عن وفاة تيتو)وتساهم بتنشيط برنامج المرورالتلفزيوني الاسبوعي ( السلامة العامة )الذي تعدة مديرية المرورالعامه ويقدمه الملازم الاول عادل عبد الكريم الحارسوكان مع برنامج العلم للجميع تقديم كامل الدباغ والرياظة في اسبوع تقديم مؤيد البدري والمجلة الثقافية تقديم شيماء الصراف انجح البرامج) ).وتتعرف على كادرمعهد القضاء الشرطوي وتشرف على اللجنة المركزية لمحوالامية لوزارة الداخلية التي كانت تظم اضافة لمديراتها العامة داخل الوزارة كل من مديرة الشرطة العامة والجنسية العامة والحدود العامة والدفاع المدني العامة والنجدة ومديرية حراسات الاثاروالسفارات وغيرها من المؤسسات بعد ان سحبت منها مديرة الامن العامة ومديرة الجوازات والسفروالحقت بمديرة المخابرات التي كان يشرف عليها وطبان ابراهيم التكريتي شقيق صدام لامه ) وتكون بلجنة التحضير لمؤتمرالمحافظين السبعة عشرالذي سيعقد بديوان الوزارة ومتابعة ماسيكتب عن الوزارة بالصحف والمجلات.وان تكون (عينا) بالشارع بئاعتبارك صرت موظفا بوزارة الداخلية المسؤولة عن حفظ الامن الداخلي وستذهب معنا ظمن لحظورالمؤتمرالخامس لوزراء الداخلية العرب بالطائف (بحظوررئيس الجامعة العربية التونسي الشاذلي القليبي التي صارت الجامعةالعربية ببلاده بعيد الزيارة التي قام بها السادات لاسرائيل حيث غضب القادة العراقيون والسوريون والفلسطينيون والليبيونوالجزائريون واليمنيون ) .وسجلت كل ما املاه علي دون ان اتطلع لعينيه اللتان تبرقان وكئانهما عيون ( ثعلب)

VII-بسفرنا للسعودية حيث انعقد مؤتمروزراء الداخلية العرب الخامس بالطائف حيث كان باستقبالنا نايف بن سعود وزيرالداخلية الذي عملت معهمقابة نشرها الزميل عادل مراسل وكالة الانباء العراقية الذي كان معنا وانعقد الاجتماع .وكان العراق على خلاف مع سورية وتمكن الدكتورالفلسطيني هاني الحسن المكلف بمسؤولية الداخلية الفلسطينية مصالحتهما واعلن ذلك بالاجتماع الاول المفتوح للوزراء فصفق الوزراء الاخرون بمستويات بين مؤيد وبين قلق من تصالحهما باعتبارهما نظامين بعثيين يعارضان ولوشكليا سياسات دول شبه جزيرة العرب التي توصف على انها محافظة وخاضعة بشكل (اكثرمباشر)للقوى الايروامريكية.وشارك مع وزراء الداخلية بزيارة الملك خالد حكم بين1982/1975 .وعندما وفرت لنا وزارة الداخلية السعودية وسائل النقل لنعتمرلمكة لم يذهب معنا لانه سبق وان اعتمروبقي ليلتقي مع العقيد يحى الدراجي سفيرنا بالسعودية وغيره.
 
VIII-بعد شهرين كنت مع الوفد الذي ترئاسه لزيارة جمهورية جيكوسلوفاكية تلبية لدعوة من وزيرداخليتها الذي نظم لنا زيارة عدة مدن منها كارلو فيفاري حيث التقينا هناك بالرفيق لطيف نصيف وزيرالاعلام والرفيق تايه عبد الكريم وزيرالنفط ثم انتقلنا لمدينة براتسلافة التي صارت لاحقا عاصمة سلوفاكية واطلعنا على عمل حرس الحدودالذي كان يراقب هروب عدد من المواطنين غيرالشيوعيين للجهة الاخرى من نهرالدانوب هربا من اشيوعية وبحثا عن الحرية حيث الحدود النمساوية ولاحظنا مئات الاحذية المتروكة والثياب التي مزقتهاالاحراش التي يمربها الهاربون من الشيوعية والباحثون عن الحرية وهم يتعرضون لاطلاق نيران حقيقية ضدهم وقد تنهشهم كلاب الحراسة .وفي الفندق وهوقصرتاريخي الذي تمت استضافتنا فيه بالقرب من العاصمة براغ وكان هناك مسرح وباروكان ابورعد من رواده وشاركته لاحتساء الويسكي والفودكة السوفياتية.

  IX-وعندما بدئات الحرب العراقية الايرانية بمطلع ايلول 1980وبدئات بعض الطائرات الايرانية تصل لبغداد وتقصف بعض المؤسسات منها القصرالجمهوري المجاورلبناية وزارة الداخلية والاذاعة التي لا تبعد عنها باكثرنصف كم وشاهدته يخرج من مكتبه وهويحمل رشاشة ويصعد على سطع البناية ويرشقها بكل ما لديه من طلقات

.X-كان الرفيق سعدون باعتباره عضو قيادة قطرية ومسؤولا عن المكتب المهني الذي يظم النقابات والجمعيات والمنظمات والاتحادات ومنها اتحاد نساء العراق الذي كانت رئيسته الرفيقة (نوارحلمي )ومساعدتها مئارب احمد كمال التي حصلت على موافقة الاحتفال بعيد المرئة العالمي بقاعة الرباط بشارع المغرب بالاعظمية الذ ي لايبعد عن اتحاد النساء ب 500م وبرعاية الرئيس البكرويحظره الرفيق سعدون الذي كان عليه ان يلقي كلمة .. غير انه لايجيد الكتابة السياسية فطلب مني ان اكتبها له فكتبتها وقرئاتها له فقال لي جيدة جدا ولكن اذهب للرفيق طارق نائب مسؤول الثقافة والاعلام الذي كان مقره يتوسط بين وزارتنا والقصر الجمهوري فذهبت ومرررت على مدير مكتبه الرفيق الشاعرالضريركمال الحديثي الذي ليس لي علاقة مباشرة به وضيفني احسن ضيافة بانتظاران يستقبلني الرفيق ابا زياد الذي اعرفه منذ ان انظم لحزب البعث عام 1959 ردا على المد الشيوعي والغوغائيةالتي مارستها المقاومة الشعبية وحركة انصارالسلام واتحاد الشبيبة وغيرها وقتلوا العشرات من ابناء الموصل المدينة التي يكثرفيها مسيحيونواستغله صدام ليس لانه يجيد الانكليزية حيث يوجد بالعراق من الرفاق من يجيدها افضل منه بل لانه مسيحي كاثوليكي عله يلمع بعضا من وجوه حكم صدام لدى الدول المسيحية ولانه كونه مسيحي لا يشكل خطرا سياسيا عليه ولانه يجيد فن خدمة الحاكم فصاراحد اعضاء القيادة القومية(العراقيين) البارزين ومرحبا به من ميشيل عفلق والياس فرح وشبلي العيسمي وغيرهم. فاطلع الرفيق طارق عليها ولم يظف عليها حرفا واحدا عدى اضافة السيد النائب صدام بعد كل ذكر للرئيس احمد حسن البكرمسبقة بكلمة القيادة السياسية لحزب البعث وعدت وسلممتها اياه ولم يصطحبني بسيارته لحظورالحفل بينما اصطحبني الرفيق عزيز عندما كتبت له كلمة بمناسبة تخرج وجبة من ضباط ونواب ضباط الشرطة           

XI-بنهاية عام 1980 انهيت خدماتي بوزارة الداخلية وعدت لوزارتي وحصلت على اجازة دراسية بفرنسة ولم اره على الرغم من عودتي للعراق عام 1989وعلمت بدائرتي وتقاعدت بنائا على طلبي عام1991 وسافرت مجددا لفرنسة ورئايته عام 1995بالسفارة التي احتفلت بالعيد الوطني بيوم 14 تموزحيث كان القائم بالاعمال الدكتوراحمد العزاوي الذي ابلغني بئان الرفيق سعدون جاء لفرنسة مع زوجته ام رعد وهي من عائلة الجريان وكانت مريظة وسكن بشقة للرفيق المهندس اللبناني نيقولا الفرزلي احد اعضاء القيادة القومية السابقين الانتهازين والمنتفعين منها منهم الطبيب اللبناني مجيد الرافعي والدكتوراليمني قاسم سلام والدكتورالسوري الياس فرح بينما اغتيل الطبيب الاردني منيف الرزاز.وكان منزويا مع احد اللبنانيين وتوجهت للسلام عليهما وبادرني اهلارفيق حسن هل هربت ثانية ؟ فئاجبته استاذ ابا رعد لم اهرب اولا ولا ثانيا .وتركته يتهامس مع صاحبه ضد فلان وعلان لانه بقي رجل امن ومخابرات ويشك بكل الناس.

X1I-انني لاارثيه اسفا اوحزنا بل اتئاسف بئان الاحزاب العربية والاسلامية بغالبيتها لازالت تبحث عن الشقاوات والقتلة وعن الساذجين والانتهازين لاعن الكوادرالعلمية والثقافية والواعية..واذا كان سعدون شاكرقد اتهم بئاسم حزب البعث بمقتل واحداواثنين اوثلاثة اوعشره فئان نوري المالكي وهادي العامري وعمارالحكيم وعشرات من امثالهم مع عصاباتهم ميليشياتهم لايزالون يساهمون بقتل وتشريد الملايين من شعبنا ويساهمون مع حركات داعش والنقشبندية الدورية والصفوية الايرانية بتمزيق وطننا وتخريب نسيجه الاجتماعي والوطني وتحطيم اقتصاده وثقافته وحضاراته غيرالاسلامية وبئاغتصاب مئات من امهاتنا وخالاتنا وعماتنا واخواتنا ونسائنا وبناتنامنهن يزيديات ومسيحيات وسنيات

 وشيعيات.ولذلك فئان مفهوم الجريمة يصبح نسبيا بين اكبروالاكبرواعظم والاعظم واشنع والاشنع والتي لم يشارك بها سعدون واي بعثي حقيقي بالعراق كما تفعل الميليشيات الطائفية العميلة للصهيونية حصرا.. 

18 اب 2015   

 

13 août 2015

السياسة السعودية الوهابية والسياسةالايرانية الصفوية..خطان مستقيمان لايلتقيان

عندما يصارع الاقزام العمالقة..يكون من الخطئا تصورفوزهم ..
د. المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي
1-اقصد بالاقزام ليس الاشخاص بحد ذاتهم بل بما يمثلونه من فلسفات وسياسيات دولليس لها وزنا ودورا فاعلا( سياسيا واقتصاديا وعسكريا )بل تعتقد اويسمح لها دهاقنة السياسة بان تتصوروتحلم بان لها وزنا...
11-ان السياسة الخارجية( لسلالة ال سعودية) منذ تكوينها عام 1924بئاسم (بلاد نجد والحجاز )حيث حكمت بها (عائلة /سلالة قبيلة بدوية شمرية)لم تمارس بيوم من الايام سياسة موضوعية تتناسب مع موقعها الجغرافي كئاكبرسبعة دول بشبه جزيرة العرب بل تلعب دورالمفرق والمشتت والمقاتل لمن لا يسير وفقا لرغبات مشايخها وفقهائهاالذين حولوايات القرئان بما يشرعن سطلتهم . ولم تعمل شيئا بما يتناسب مع وزنهاالديني بئاعتبارها (فاتيكان المسلمين) حيث سيطرت بدعم من بريطانية على بلاد الحجازالتي فيها مكة والمدينة ومقابرالاف من الصحابة الذين عاصروامحمدا وبعضا من خلفائه الاربعة )..بل نبشت قبورالكثيرين منهم مثلماعملت طالبان وتعمل داعش الان مع التراث الانساني الذي سبق الاسلام بقرون عديدة وتعمل على تجاهل من بقي من رموزهم  . ولم تقم باي عمل مثمر يتناسب مع مواردها النفطية الهائلة حيث بدئات منذ عام 1933الشركات النفطية الانكليزية والامريكية تنتج بكميات نفطية هائلة جعلتها اولى الدول المصدرة على صعيد كل دول قارة اسية .. ولم تؤدي اي دورسياسي ايجابي عربي سواء لصالح فلسطين اولنصرة اية قضية من قضايا التحررالسياسي للدول العربية وخاصة بشرق  وغرب وشمال افريقية (الجزائر خاصة )..بل انها كانت ولازالت تحارب اليمن الذي يعتبر(ام وابوالعرب ) ولم تقدم اي مساندة سياسية واقتصادية واضحة لاي نظام عربي سواء بمصربعهد عبد الناصروبعهد د.المهندس محمد مرسي اوالعراق بعهد عبد الكريم قاسم بين 1958 1963اوسورية التي منذ استقلالها عام 1945تتمتع بقدرمعقول من( نصف الدمقراطية )كما هوحال لبنان. بينما تراها تبحث عن العملاء والخونة والرجعيين وتمولهم .مثل ملوك المغرب والاردن وبعض رؤساء السودان .ولم تدعم اية حركة تحرراقليمية (كردية اوبربرية) ولم تناصراية اقلية دينية ( قبطية اوصابئية/او درزية او يزيدية )لان سياسييها وشيوخها يخلطون بين من يطلق عليهم اهل الكتب السماوية)وبين من ليس عندهم كتب منها فالكل بالنسبة لهم (كفار) ماعدى الامريكان والانكليزوالصهاينة.كما انها لم تؤد اي دوراسلامي فاعل ونافع وايجابي ومثمرحتى داخل (مؤتمرالدول الاسلامية الذي استحوذت على مقره وتحاول بئاستمرارتحويله لتجمع مهرجين يدعون لال سعود بطول العمر )لان سياساتها المحلية والاقليمية والدولية كانت ولازالت منفعلة وتقليدية وتابعة ورجعية وتجزئية .كما ان سياساتها الدولية لازالت تابعة ومنحازة لبريطانية والولايات المتحدة ولم تقيم اية علاقة مع اية دولة اشتراكية اوربية منذ عام1917 وحتى سقوط الاتحاد السوفياتي عام 1990على الرغم من الاتحاد السوفياتي كان يظم عدة جمهوريات اسلامية ( طاجكستان واوزبكستان واذربيجان وتركمانستان والشيشان وقيقيزية والتتاروغيرها وعلى الرغم من ان الدول الاشتراكية ساندت حركات التحررالعربي والاسلامي ووفرت الاموال لمصرلبناء مشروع السد العالي الحيوي لخمسة ملايين من فلاحي مصر والذي رفضته الولايات المتحدة تمويله.علما بان انكلترة كانت تقيم علاقات مع الاتحاد السوفييتي منذ عام 1920 ومثلهاايران وافغانستان وتركية .كما ان السعودية بقيت حتى عام 1971تقيم علاقات مع جمهورية تايوان /فرموزة وليس مع الصين الشعبية التي اقامت معها دول اوربية غربية ومنها فرنسة الديكولية علاقات سياسية وثقافية وتجارية وعلمية منذ عام1961بل بقي حكام ال سعود ينتظرون قرارالرئيس نكسن وبتوجيه من وزيرالخارجية الصهيوني الالماني الاصل كيسنجرفئاقام علاقات معها وتنكرلتايوان وتبعهم ال سعود الذين لا يزالون (يعاقبون )الشعب الفيتنامي على بطولاته ضد الامريكان ولم يدينوا السياسة العنصرية التي كانت تمارسها(دولة جنوب افريقية) ضد /75من شعبها الاسود بل ان السعودية تجاهلت بطولات ونظالات نلسن مندلامثلما تجاهلت وعاقبت (الشعب الكوبي)الذي اختار منذ عام 1959الاشتراكية وناصرالرئيس كاسترو ولا زال قضايا التحررالعالمي الامرالذي قرر فيه الرئيس الامريكي الشجاع ( باراك حسين اوباما) الذي يملك ارثا اسلاميا عن ابيه الغاء مايتعرض له الشعبي الكوبي من حصارشامل وطويل فرضه عليه عام 1961الرئيس الكاثولكي كندي قبيل اغتياله عام 1963ولايزال ال سعود يتجاهلون ارادات شعوب البرازيل وفنزويلة وتشيلي وكورية الشمالية لانها اختارت انماطا وفلسفات سياسية تقدمية وتحررية (مناهضة )بشكل واخر  للانكليزوالامريكان والصهاينة (وهم ليسوا اليهود بل اولئك الذين يحولون الدين لاغراض سياسية شئانهم شئان كل الحركات الدينية بما فيها الوهابية والصفوية ..لان ذلك يتنافى مع مبدئا الاديان قيم روحية بين الانسان وبين مايعبد بينما الارض / الاوطان هي لكل الناس لانهم ولدواويموت فيها   
111-ان السعودية مولت بدولاراتها النفطية ولازالت تمول ب(ئاسم الاسلام والمذهب الوهابي) حركات متخلفة وارهابية منها حركات طالبان والقاعدة والنقشبندية وداعش وبيوتات متخلفة ومنظمات ارهابية ورجعية اخرى مثل (عصابة الكونتراضد النظام اليساري بجمهورية نيكاراغوة.)بنما لم تمول اية حركة اومؤسسة ثقافية وعلمية اوعلمانية اوتحررية اونهضوية لان فلسفاتها لاتتماشى مع روح العصرالقائمة على الابداع والتجديد والتطويروالتنويرالدائم.. فهي لازالت تعامل مع المرئة على انها وعاء للجنس والشهوات ومفرخة دجاج و(عورةوناقصة عقل ودين ) ولم يتعلم مسؤلوها من خبرات نساء قدن سياسات بلدانهن بنجاح ومنهن كولدا مائيروليفني باسرائيل وتاتشرببريطانية وكوندا ليزة رايس وهالري كلنتن بالولايات المتحدة وباندونيسية وتركية وبنغلادش وباكستان وفنزويلة وتشيلي وغيرهن..
IV-عندما يتوهم حكام ال سود بئانهم يمكنهم ان يكونون (شرطة رجعية كما يفعلون ببلادهم )لمقاتلة انظمة عربية افضل واصدق واعدل منهم على كل الاصعدة ..ومنها النظام السوري على كل سيئاته .ويقاتلون الحركة الاصلاحية بالبحرين والحركة المطلبية للحوثيين باليمن بينما لم يناصروا بشكل علني وصريح (السنة بالعراق الذين يعيش حتى الان مليون منهم بالاردن وكان يعيش نصف مليون بسورية قبل الهجمة الداعشية السعودية عليها وانتقلوا لتركية بعدان تربع عددهم )بينمااستقبلت  ايران الشيعة الذين طردهم وقاتلهم صدام )مثلما تناصرعلنا شيعة لبنان وسورية ذات الارث الاسلامي الاموي الذي كان الفرس من بين عوامل التعجيل بئاسقاطه لصالح العباسيين في حين لا يجيد شيوخ وامراء ال سعود غير شراء (ذمم اشخاص) مثل سعد الحريري وغازي الياوروسميرجعجع وهوكاثوليكي لانه ضد بشار.وتمول عزت الدوري النقشبندي الداعشي الذي سبق لها وان ناصبت النظام البعثي نصف العلماني بالعراق العداء..ان ال سعود يعادون كل شيئ تقدمي وعصري على الرغم من انهم يستعملون الكثير من مظاهره ويشترونها باسعارعالية.
V-ان هذه الفلسفات الدينية والاقتصادية والسياسية والثقافية السعودية /الوهابية الضيقة الافق والمنفعلة والتابعة والخاضعة لتوجيها اسرائيل قبل توجيهات الولايات المتحدة لاتسمح لهاان تلعب اي دورايجابي بل تبقى قزما امام سياسات العمالقة..فعندما يذهب وزير خارجيتها (عادل الجبير) ليفاوض الروس ورثة السوفييت الذين كان ال سعود يصنفونهم على انهم شيوعيون ملحدون و(يصر بئاسم ملكه) على تنحي بشارالاسد انما يدل على جهله وجهل ملكه وامراؤه بمبادئ السياسة الدولية لان ( اصرارهم ) ليس له معنا ولاوزنا امام (اصرار)عمالقة ودهاقنة السياسة وهم الصهاينة اولاوالامريكان والانكليز والروس والصينيون والالمان وبدرجة اقل الفرنسيين..وبالتالي فئان محاولات السعودية ( فرض) بعض توجهاتها الرجعية والمخالفة لروح العصر ليس لها اي وزن سياسي بل انها ستبقى بحكم قدراتها المالية تلعب ادوارا سلبية / تخريبية محدودة وثانوية تتناسب طرديا مع ما تنفقه منها بين الضعفاء والفقراءوالاقزام وليس مع العمالقة.الروس ..فللرئيس بوتين وسيرجي لافروف الارمني الاب وجورجي الام ومواليد1950وصارمنذ 2004 وزيرخارجيته لهما روئا دولية بعيدة المدى تقوم على قيم ومبادئ ومصالح ستراتيجية لايستوعبها التصورالوهابي الانفعالي والمؤتمر.فالروس / السوفييت / الروس لا يهمهم بشار الاسد بقدر من يهمهم وجود حاكم سوري او عربي يدعوهم ويسمح لهم لتحقيق طموحاتهم التاريخية بالنفوذ بالشرق العربي الاسلامي بما فيه فلسطين التي يعتبرها الروس الاورذودوكس فاتيكانهم والوصول لما يسمى بالمياه الدافئة ولذلك عاد السيد جبيرشبه مهان عندما سمع من السوفييت تقييما لنظام بشار ( 4/1 دمقراطيا )بينما يخلوالتظام السعودي من اي شيئ دمقراطي ..  
الخارجية الروسية: وزير الخارجية السعودي يزور موسكو الثلاثاء القادم

 عادل الجبير مواليد 1962ماجستير علوم سياسية من جورج تاون بالولايات المتحدة حيث عمل مستخدما محليا بالسفارة السعودية بعهد السفير السيئ الصيت بندر بن سلطان وصار وزيرا للخارجية خلفا للمخضرم سعود الفيصل الذي شغلها بين 2015/1978دون ان يترك اي اثر ايجابي عربي او اسلامي
 
واما السياسات الفارسية / الايرانية .فانها
1-على الرغم مما تملكه ( شئانها شئان بلاد الرافدين ومصرالفرعونية والصين واليونان والرومان من ارث وتراث سياسي طويل ) غيرانها بقيت تتبع سياسات توسعية وردود افعال محدودة الفاعلية.
11-فبحكم موقعها الجغرافي المجاوروالمؤثر( سابقا) بسياسات وثقافات واقتصاديات العديد من شعوب اسية الوسطى من الشرق.( افغانستان واوزبكستان واذربيجان وطاجستان وتركمانستان ومنغولية ).غيرانها توجهت غربا حيث بلاد الرافدين وشبه جزيرة العرب وبلاد الشام ومدت نفوذها لمدة 180عاما على مصرالفرعونية.
111-غزت بلاد فارس اثينة اليونان وردت عليها اختها مقدونية واحتلت بوليس بوليس عاصمة الفرس .كما حاولت التنافس على ارمينية وبلاد الرافدين وبلاد الشام ومصرالفرعونية مع الرومان الغربيين والشرقيين الذين تبادل بعض قياصرتهم اللكمات مع كسروات الفرس 
1V-بعيد (خضوعها بالقوة للغزوالاسلامي عام 636م ومقتل اخرملوكها عام 651م تحجم دوربلاد فارس سياسيا واقتصاديا حيث صارت ( مرغمة) احدى ولايات تابعة للمدينة بالحجاز وللكوفة بالعراق ولدمشق بالشام ولبغداد بالعراق ) مما خلق عند شعوبها شعورا بالاهانة والمهانة .وبدئات بعض قبائلها وسلالاتها ( تتمرد) على السلطة الاسلامية المركزية التي لم يكن يهما غيرجمع الخراج والجزية والغزوات ولم تضع اي من حكومات المدينة والكوفة ودمشق وبغداد اي برنامج تعليمي وتربوي واقتصادي بل تركت الامورلقرارات ومبادرات محلية وفردية 
V-منذ القرن الخامس عشر تبنت حكومتها ( قوميا ) المذهب الشيعي الامامي الاثنا عشري بصيغة ( صفوية نسبة لافغاني عباس صفوي ) تمييزا لنفسها عن بقية المذاهب الاسلامية السائدة وفرضته تدريجيا على غالبية شعوبها مثلما اختارعام 988م الروس المذهب الاورذودوكسي تمييزا لهم عن الكاثوليكي  ..وبدئات هذه وتلك تعامل ( مذهبيا )مع من يعتنق مذهبها وتختلف عمن يخالفه .
VI-بحكم نمو وتوسع المغول احدى دول اسية الوسطى بظل تفكك الولايات والامارات والمقاطعات الاسلامية وتفككها قوميا واداريا سهل للمغول ان يكتسحوا كل مقاطعات اسية الاسلامية وبلاد فارس وبلاد الرافدين( العراق) وبلاد الشام ولم يوقفهم الامجاهدين مسلمين من اسية الوسطى نفسها وهم من يطاق عليهم اهانة (المماليك) قطزوببيرسوهم من بلاد خوارزم التي تقع غرب بلاد فارس وتظم جزئا منها اضافة لولايتي بخارى وسمرقند عاصمة جمهورية اوزبكستان
 
V1I-وبحكم توسع ونمو الدولة الروسية على حساب انكماش وضعف بلاد فارس التي اندحرت بسبعة حروب ضد القياصرة الذين استولوا سياسيا على غالبية دول اسية الوسطى التي كان لبلاد فارس نفوذا لغويا ودينيا عليها فصارت بلاد فارس دولة محدودة المساحة نسبيا وضعيفة النفوذ السياسي شرقا ولم يعد لها من نفوذ الا بحدودها الغربية حيث شبه جزيرة العرب والعراق والتي كانت كل منها اكثر ضعفا وتمزقا منها بحكم خضوع غالبيتها بين1517/ 1918 للحكم العثماني الذي كان هو الاخر نظاما عسكريا وتوسعيا ولا يهمه الا جمع الخراج والجزية وتبنى بدوره المذهب الحنفي السني الاكثرانتشارا والمعتدل نسبيا حيث يدعو ( للوحدة الاسلامية ) بغض النظرعن القوميات والمذاهب ..غيرانها لم تتبع سياسات دينية عادلة ومرنة ليمكنها تحقيق الوحدة الاسلامية بل مارست هي الاخرى ( تهميش وتكفير) اصحاب المذاهب الاخرى ومثلهم اصحاب الاديان الاخرى الذين وجدوا انفسهم مهمشين بئاوطانهم واوطان ابائهم واجدادهم حيث صار يطلق عليهم ( اقليات قومية ودينية  ) تحاول كل منها ان تستعين وتستنجد بدولة اخرى مناوئة ومعادية للدولة العثمانية التي بسياساتها التعصبية سهلت وعجلت ظهور النفوذ الاجنبي بالدول العربية والاسلامية  
 
  VIII-منذ ظهورما يسمى بعصر النهظة العلمية واستعمال ادوات تقنية حديثة بالبحرساعدت عدد محدود من الدول الاوربية حصرا وخاصة ( البرتغال واسبانية وهولندة وبريطانية والسويد وروسية ) ساعد على استكشاف اراض جديدة وهي قارتا امريكة واسترالية وكندة التي هي اكبر مساحة من استرالية دون ان تسمى قارة فظهورما يسمى ( الاستعماراو النفوذ التقني العلمي ومارافقه من نفوذ ديني ) دفع الممالك الايطالية المبعثرة ان تتوحد عام 1870 وتبعتهابعام واحد الممالك الالمانية لتحلق بركب التقدم العلمي والتجاري الذي ( انفردت ) به بضع الدول الاوربية ودخلت كل من المانية وايطالية بحروب ( اقتصادية وليست دينية )ضد بعض الدول الاوربية لتئاخذ منها اولتشاركها ببعض ما حصلت عليه من ثروات ( الشعوب التي غزتها) مثلما انتفع مسلموالمدينة ومكة والكوفة ودمشق وبغدادواسطانبول) عندما (غزو )امما اخرى بئاسم الدين .ولذلك حصلت عدة حروب اوربية /اوربية لاسباب اقتصادية مثلما حصلت حروب اسلامية / اسلامية .
 
IX-كانت بلاد فارس قد خضعت هي الاخرى مثل (كل الدول والممالك والامارات والولايات والمقاطعات العربية والاسلامية الافرواسيوية) لنفوذ سياسي اواقتصادي لواحدة اواكثرمن الدول الاوربية (الاكثرتقدما وتقنية )..حتى نهاية الحرب العالمية الاولى حيث اخذ النفوذالاقتصادي والسياسي الاوربي فيها شكلا (تعاقدياعلى شكل اتفاقيات ومعاهدات )سمحت لها لان تصبح عام 1920واحدة من اربعة دول اسلامية ( ايران وافغانستان وتركية والبانية ) اعضائا بعصبة الامم التي عاشت حتى عام
1939
X- عام 1942وافق كل من روزفلت وتشرشل على جعل ايران دولة حيادية لكي لا يسيطرعليها ستالين ويفقدهما نفوذهما النفطي والسياسي فيها .. وبقيت تخضع نفطيا للشركات الاوربية الغربية وفرضواعليها مثلما فرضواعلى تركية وافغانستان والعراق وهم (متعددي المذاهب الدينية )غيرانهم كانوا كلهم يئاتمرون بئاوامرالحكومات البريطانية والامريكية وشكلوا حلف بغداد بين 1959/1955مع (اجبار) تركية لان تكون منذ عام 1952عضوا بحلف الاطلسي وعدم قبول ايران لقربها الجغرافي من دول اسية الوسطى التي كانت بين 1990/1850خاضعة للروس ووريثهم الاتحاد السوفياتي
 
X-في 29 تشرين ثاني 1947 كانت ايران وافغانسان والهند واليونان الاورذودوكسية وكوبة قبل كاسترو مع 7 دول عربية كانت مستلقة قد صوتوا ضد قراررقم 181 للجمعية العامة للم المتحدة الخاص بتقسيم فلسطين فيما كانت تركية من بين عشرة دول غابت عن التصويت فيما حضي القرار بتئاييد 28 عضوا وهي نسبة ضعيفة نسبيا ..ومنذ ميلاد دولة اسرائيل في 15 مايس 1948 اقامت تركية علاقات دبلوماسية معها ولم تفعل مثلها ايران .. غير انها مع تركية وافغانستان والبانية وباكستان واندونيسية ونيجيربة لم تقم اي منها باي دورعسكري او اقتصادي لصالح الشعب الفلسطيني..ولان اسرائيل لا تعتبرهم خصوما مباشرين لها وتحاول ان تعمق الخلاقات العربية / العربية والعربية الاسلامية والعربية الاسلامية مع الامم الاخرى لكي تبقيهم ضعفاء ومعزولين  وبعيدين عن معطيات التقدم والتكنولوجية 
 
XI-منذ مجيئ خميني للسلطة عام 1978جعل من قضية فلسطين ( قميص عثمان جديد ) يشبه قميص الحسين بن علي بن ابي طالب الذي استشهد بعهد( الخليفة يزيد بن معاوية ) الذي يعتبره الوهابيون خليفة كئاي الخلفاء دون نقد اوادانة.  كما انها بدئات تتبنى لاسباب تكتيكية (شعارات تحرير فلسطين )عندما تخلى عنها الكثيرين من اهلها وتخاذل عنها الحكام العرب جميعا بدون استثناء واولهم ال سعود سدنة مكة والمدينةالذين بدؤوا يطرحون خططا وبرامجا استسلاميةوبدون مقابل لاسرائيل التي تحتل اولى القبلتين وثاني الحرمين ومدعومة من الولايات المتحدة التي يفاخرويتباهى و(يتصورال سعود بئانهم يعتبرونهم حلفائا لهم بينما هم عملائا لهم )     ..وبدئا حكام الجمهورية الاسلامية بئايران (يظهرون) بالمحافل الاقليمية والدولية ويرفعون اصواتهم ضد الصهيونية بينما( خفتت )اصوات الحكام العرب والمسلمين الاخرين .مما جعل القوى الاستعمارية التي تجيد فن السياسة وفن فرق تسد تدفعهم لان يكونوا بمقدمة مواقع ليست لهم لان العرب واولهم السعوديون عاجزون بحكم عقلياتهم البدائية والقبلية والوهابية ان يكونوبمواقع الصدارة لانهم ضد العلوم وضد الفنون وضد المسرح وضد السينمة وضد الموسيقى وضد الفلسفة وضدالرياضيات بينما الفها ويجيده  الفارسي / الايراني الذي (يجيد فن التمثيل ) ويظهر امام الاخرراقصا وعازفا ومغنيا وكئانه الشاعرسعدي اوعمرالخيام اوالخوارزمي اوابن سينا اوالطوسي لانهم يعتبرهؤلاء فرسا قبل ان يكونوا مسلمين .. ويجيدون سياسة معاوية الذي قهر عليا دون حرب وسياسة الفورنسي ميكافيلي .. بينما يعجز ( العقل الوهابي السعودي )ان يستوعب بضعا من افكار واحاسيس هؤلاء العظماء .فيصبح الفارسي رجلا عصريا متطورا وديناميكيا بينما يظهر السعودي رجل جمل وقهوة مرة وعقال وعبائة ويرى بئان كل الحلول الاجتماعية / الوضعية هي سماوية مقدرة بينما يرى الفارسي بئانها بشرية يمكن التحكم بئاكثرها وفقا لارادات وقناعات ومستلزمات محددو.
 ومن هنا ( نجح) الفارسي لحدما بعلاقاته الدولية لانه صبورومتعلم بل ومثقف لدرجة التفلسف والتحاجج والتجادل بالتي هي احسن واجمل واقوى فيما فشل غالبية العرب فيها بمن فيهم السعودي نصف الامي والجزع والانفعالي وسريع الغضب وليس له بعد نظرولاستراتيجية لانه لا يؤمن بقيم ومبادئ السياسة التي تقوم على المشاركة والاخذ والعطاء والتنازل والتراجع والقبول بنصف الحلول وانه لكل قضية ومسئالة اكثرمن وجه واكثر من حل
 
 XI-ان الايرانيين نجحوا باقامة حلف وتحالف مع حزب الله فيما فشلت السعودية بئاقامة مثله مع حركة الاخوان المسلمين بمصربل وقفت ضدها عندنا استلمت الحكم عام 2012 .ونحجت ايران بالتقرب والتودد من سورية منذ عهد حافظ اسد البعثي والعروبي الذي الذي حاصره البكر وصدام البعثيان ..بوقت كان بحاجة لاموال ونفقات وجدها بئايران التي بالنسبة له افضل من ان يتجديها ملوك الاردن بالاعتماد على الدعم المالي الامريكي والاسرائيلي معا ..ولذلك وجدت الدول الكبرى بئايران وتركية واثيوبية قوى افرواسيوية يمكنها ان تتعامل معها بنوع من الاحترام والندية لانها لم تجد اي حاكم عربي بئاستثناء عبد الناصر والسادات ولحدما الحسن الثاني وبدرجة اقل بملوك الاردن وبعضا من حكام الجزائرممن يمكنهم ان يتفاوضوا معه بنوع من الاسماع والاستماع وليس فقط اصدارالاوامرالتي يتلقاها حكام ال سعود ( بكل ممنونية ) لانهم هم من ينطبق عليهم مقولة عبيد للاجانب هم ولكن على ابناء جلدتهم اسود ..ولذلك فان اسرائيل والدول الصناعية الاوربية والامريكان سيسمحون لبعض الوقت لايران ان تظهروكئانها حامي حمى الشيعة وفلسطين لتزداد اخطاؤهادون ان تحقق شيئا ويزداد كره العرب لها مما سينعكس على الشيعة العرب الذين هم ليسوا كلهم معها شئانهم شئان السنة الذين هم ليسوا كلهم مع وهابي ال سعود ومثلهم المسيحيين العرب الذين ليسوا كلهم مع سياسات البابوية المهخادنة للصهيونية منذ عام 1962
 
  محمد ظريف مواليد 1960نال عام 1988دكتوراه بعنوان (الدفاع الذاتي بالقانون الدولي والسياسة ) من الولايات المتحدة وكان ممثلا لايران بالامم المتحدة بنيويورك واختاره الرئيس روحاني وزيرا للخارجية.

09 août 2015

محنة العراق لا يحلها الا اهله

30 ديسمبر 2006 

عزيزي الاستاذ هادي جلو مرعي المحترم رئيس المرصد العراقي للحريات الصحفية .بغداد.. تحية عراقية وعربية واسلامية ومسيحية وبوذية وهندوسية وبعد

 

1- شكرا لك دعوتك لوسائل الإعلام لتحمل مسؤولياتها ومساندة الشعب العراقي بمطالبه المشروعة

11-بكل تواضع اثمن جهودك الوطنية المخلصة الصادقة التي تصب كغيرها من الاف ملايين الجهود المماثلة لها بخنادق الوطن المحتل اسرائيليا وامريكيا وايرانيا وسعوديا والممزق طائفيا.

111-ان الحل اوالحلول للشعب العراقي ليست بالدعوات والصلوات والمقالات التي يكتبها الملايين منا التي يرميها  بعضنا على العهد البائد الصدامي وهو لوم تافه وسخيف وهروب من الواقع..وبعضنا يلوم ايران فقط بما حل بنا وهولوم اتفه واسخف واكثرسرعة للهروب وبعضنا يلوم السعودية فقط وهو الاخرلوم قصير وسطحي النظرة .وبعضنا يرميها فقط على اسرائيل وهو لوم وجيه ومعقول ومقبول ولكنه ليس العامل الوحيد ..

1V-انا شخصيا ارى بئانه ماحل ويحل وسيحل بنا من مئاسي متعددة ومتنوعة اجتماعية واقتصادية وسياسية هوانتاج محلي اولا قبل ان يكون انتاجا اقليميا اودوليا لان العوامل الاقليمية والدولية هي بمثابة مكروبات قذرة تئاتي على الجسم الضعيف والفقيرالمعرض للامية والجهل والبطالة والتخلف والعشائرية والقبلية والطائفية القومية المتعصبة والتشرذم المذهبي وتمسك الناس (ببعضا من الماضي الاسلامي ) متناسين ومتنكرين لماضي طويل وعريق تشهد له اهرامات ومسلات مصروالكتابة السومرية الاولى بالعالم وقانون حمورابي لعام 1750قم الذي سبق ميلاد رومة بالف عام والثورالمجنح الاشوري الذي هدمه الدواعش الوهابيون والنقشبنديون وما تركه الاراميون والفينيقيون والاقباط والكلدان من اثار وتراثات غنية بكل المجالات ووتشكل كل الاديان التي ولدت بفلسطين والحجاز حلقة من حلقات لهذا الماذي الطويل والغني والقني ..

وV-لقد حصرنا التاريخ الاسلامي بين 610م وهو تاريخ بدئ دعوة محمد للاسلام و(غياب المهدي ) عام 874ميلادي متجاهلين بعضا مما تخلل تلك الفترة والفترة التي تلتها حتى عام 2015 علما بانه حتى فترة 874/610 لا يوجد عليها اتفاق من قبل كل المهتمين بها .فالزيدية والعلوية والاسماعيلية والادارسة والفاطميين لهم اجتهاداتهم وخلافاتهم واختلافهم فيها..

VI-

كما ان المسلمين المصرون على اعتبار (كل التاريخ الاسلامي مسلسل واحد متماثل غير قابل للنقد والانتقاد والتقييم) .انما هم جهلة بالسياسة والوعي الايمان القائم على التفقه والتفكروالتصوروالتعقل والتبصروالشك ورفض الظلم والاستبداد ويخشون من الشورى والتشاوروالتحاوروالتجدادل والتعاضد والتسامح والتئالف بل ويخافون من كلمات ومصطلحات الحرية والدمقراطية والعلمانية والجبهوية بالحياة السياسية وتعودوا على الخضوع والخنوع والذل للحاكم الذ قد يكون ايظا سارقا وعميلا  ..

   

V1I-بتاريخ العراق المعاصر فان العراقيين و(انا من بينهم ) سحلوافي 14و 15 تموز 1958 الوصي على العرش عبد الاله ونوري السعيد  واعدموا في 9 شباط 1963 الزعيم عبد القاسم و( انا معهم تضامنيا) واعدموا في 30 كانون اول 2006 صدام (ولم اكن معهم لا جسديا ولا تضامنيا) .وعليهم ان يعدموا ب(محاكم علنية عادلة كالتي وفرها عبد الكريم لخصومه ) كل من غازي الياورو نوري المالكي وطارق الهاشمي وابراهيم الجعفري واسامة النجيفي وموفق الربيعي والدليمي وزير الدفاع و( كل ) الذين نفذوا وارتكبوا جرائما بشرية واقتصاديا واجتماعيا وسياسية وكل الاشخاص الذين كانوا ولا يزالون يعتبرون من بين محن ومشاكل العراق الاقتصادية والاامنية والسياسية.

 المخلص د المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

9 اب

جيش النقشبندية البعثي لصاحبه عزت الدوري يدين جريمة مدينة ابها السعودية ..

 

جيش النقشبندية البعثي لصاحبه عزت الدوري يدين جريمة مدينة ابها السعودية ..


د .المؤرخ والاقتصاديوالدبلوماسي السابق حسن الزيدي

1-ان النظام الوهابي بالسعودية هو الاكثرخطورة (بعد اسرائيل) لانها هي التي مولت حركات الطالبان الرجعية والقاعدة العملية وبوحرام الاجرامية وحركات ارهابية بالجزائر ضد حركة عباس مدني وحركات بمصرضد حركة الاخوان المسلمين والرئيس المهندس محمد مرسي ومولت حركات بتونس ضد حركة راشد الغنوشي  ومولت حركات ضد الطبيب بشار نصف الدمقراطي ونصف العلماني مثلما مولت حركات عراقية (معارضة بمن فيهم اياد علاوي وال الحكيم وطالبان ) ضد صدام بعد ان مولوه بغزو ايران ..

11-ان النظام الوهابي السعودي هوالاخطربمئاسي العرب الحالية لانها على الرغم من انها ( فاتيكان الاسلام )غيرانها لا زالت منذ تكوينها عام 1924 اساليب ومناهج التخلف والرجعية واستمرت منذ عام 1933تحتمي بالمظلات البريطانية والامريكية اللتان تغطيهمااسرائيل..

111-اماالنظام الصفوي بايران فهو الاخرلا يقل خطورة عنها باتباعه وخاصة منذ عهد خميمي عام 1978سياسات (اكثرطائفية ومذهبية وعنصرية )وايظا على حساب الشعوب الايرانية التي لاتزال تعشعش فيها هي الاخرى كما بالسعودية البطالة والامية .ويليهما النظام النيجيري الذي كان بامكانه ان يتصدرالسياسات التقدمية الاقتصادية والاجتماعية بئافريقية الغربية (الانكليزية والفرنسية والبلجيكية والبرتغالية )..غيرانه نظام متخلف بسبب الفساد والاستبداد الذي ولد منظمة بوكو حرام التي تبيع الفتيات المسيحيات بسوق النخاسة مما يجعل الدول الاخرى تعتقد بان الاسلام هوقتل وارهاب وحجاب ورجعية وبعيدا عن العلم والتقدم والمدنية والابداع والتجديد والتطويروالتطوروالتكيف والتعايش مع الاخرين اديانا وانظمة سياسية 

 IV-ان النماذج السياسية الاسلامية (المعتدلة والوسطية ونصف الدمقراطية ونصف العلمانية )بكل من تركية واندونيسية وماليزية وتونس والسنغال والبانية والبوسنة وكوسوفو هي الاكثرعدلا والاقرب من الناس ومصالحهم .

 حسن الزيدي في 8 اب 2015 

 

Posté par Historien à 12:46 - Commentaires [0] - Permalien [#]

08 août 2015

السياسة..لاتبنى ولا تقوى على الاحقاد والتشفي والعواطف... بل على المصالح المشتركة

 

السياسة.لاتبنى ولا تقوى على الاحقاد والتشفي والعواطف... بل على المصالح المشتركة لمتجددة

 

 د. المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي


1-من المحزن والمؤسف حقا ان نجد مجموعة من العراقيين الذين يتكلمون باسم حزب البعث العربي الاشتركي الذي يفترض فيه ان يكون حزبا (عروبيا ووحدويا واشتراكيا وعلمانيا اي حضاريا وتقدميا )بينما نجدهم غارقين باوحال التخلف والرجعية والعنصريةبل والعشائرية

11-ان من يطلقون على انفسهم ممثلين لهذا الحزب الذي افرغه صدام من كل معانيه وشعاراته وقيمه مثلما يفعل بئاسمه بشار..يبحثون دائما عن الصغائروالتوافه والاحقاد والماضي البائس والمخجل ومنه مثلا وليس حصرا اصدارهم بيانا ( بعثيا قوميا ) يفتخرون بمرور سبعة وعشرين عاما على ما ارتكبه صدام من جرائم ضد ايران احدى اعرق واهم واقوى واغنى جارات العراق الستة ولو يعلموا بان صدامهم سبق له وان وقع في 6 من اذار 1975 وبتوسط الرئيس الجزائري هواري بومدين مع محمد رضا شاه على ( اتفاقية الجزائر )التي من المفترض بانها الغت الخلافات الحدودية المثارة باتفاقيتي 1913و 1937 بينهما ونصت على تقاسم مياه شط العرب الذي يتشاطئان عليه من جنوبهما الشرقي العراقي والغربي الايراني كما موضح بالصورة المرفقة ادناه والتي يمكن الاطلاع عليها بالصوت والصورة .

 

اتفاقية الجزائر

الرئيس بومدين يتوسط نائب الرئيس العراقي صدام حسين وشاه إيران محمد رضا بهلوي بالجزائر 6 من اذار 1975

ولكن البكر وصدام صدام حسين ألغىاعام 1969 اتفاقية عام 1913وجدد الالغاء صدام 1980 بعيد سقوط حكم الشاه ووصول الخميني للحكم،الأمر الذي أشعل حرب الخليج الأولى.فيمااعترف بها الرئيس العراقي جلال الطالباني

111-ان العراق الان يمر بمرحلة خطيرة تتعلق بمصيره الجغرافي والاجتماعي من قبل عصابات داعش الدورية النقشبندية والوهابية السعودية والحشد الشعبي الصفوي الفاري بئاوامر صهيونية قبل ان تكون امريكية  وينبغي على كل وطني ومخلص وصادق ونزيه ومؤمن من المسلمين والمسيحيين والصابئة واليزيدية وغيرهم ومن العرب والسريان والاكراد والتركمان وغيرهم ان يبحثوا عن صيغا للتلاقي والتئاخي والتئازروالائتلاف والتسامح والتعاطف والتعايش والتنازل لتفويت الفرص على هؤلاء واولئك الاعداء وليس حفر خنادق وخدودا وبناء سدود وعوائق اضافية لما موجود ببلدنا من تمزق اجتماعي واقتصادي وامني

IV-هناك امثلة حية (معاصرة )التي مد ويمدون فيها الخصوم  ايدهم لايدي بعض متصافحين محاولين تناسي الام الماضي ومنهم امثلة وليس حصرا..

1-العلاقات المتطورة بين الالمان يهود وصهاينة العالم الذين قتل منهم الالمان ستة ملايين

2-العلاقات المتطورة بين فرنسة والمانية التي استعمرت فرنسة لمدة اربعة سنوات

3-العلاقات المتطورة بين اليابان والولايات المتحدة التي ضرب رئيسها ترومان اول قنبلتين ذرييتين على مدينيتي هيروشيما ونكازاكي اليابانيتين وقتلت 23 الف ولازالت اثارهاالبيئية قائمة حتى الان 

4-العراقات المتطورة بين فيتام الموحدة والولايات المتحدة التي حاربت فيتنام بين 1971/1954وقتلت 53الفا من الفيتناميين الذين قاتلوا ببسالة واجبروا الامريكان وسفيرهم ان يهرب من على سطح داره بطائرة هليوكوبتروهو حافيا 

5-الوعي التسامحي الذي طبقه البطل منذ عام 1990 نلسن مندلا تجاه /15من الاوربيين واغلبهم من الانكليز الذين انفردوا بحكم بلاده منذ عام1450

6-موافقة القادة الروس على التخلي عن نفوذهم السياسي والعسكر يوالثقافي ضد دول اوربة الشرقية والشمالية بعيد تفكك الاتحاد السوفياتي عام 1990 

7-استمرارالصين الشعبية الدولة التي صارت منذ عام 2010 ثاني اقتصاد تصديري بالعالم باتباع سياسات النفس الطويل والصبر الجميل على اختيها الصغيرتين المتمرتين عليها وهما الصين الوطنية الكاشايكية وهونك وعلى التحركات المشبوهة للدالاي لامةالذي له نفوذ روحي بمقاطعات التبت 

8-العلاقات التي بطريقها للتطوربين جمهورية كوبة الشيوعية وبين الولايات المتحدة التي فرضت منذ عام 1961 بعهد الرئيس كندي حصارا شاملا ضدها الغاه الرئيس الفيلسوف باراك حسين اوباما لكي ينتعش اقتصاد البلدين الجارين 

9-استمرار نموالعلاقات التجارية ( النفطية والغازية والاسمنتية وغيرها)  منذ عام 1978 بين اسرائيل ومصر احدى اهم واكبر خمسة دول عربية مجاورة لاسرائيل

10-قبول قيادات فلسطينية واسرائيلية على التفاوض الطويل والصعب بظل الحروبواتهام بعظهم بالخيانة وتعرضوا للاغتيال مثل رابين رئي سالوزراء الاسرائيلي الذي اغتاله ارهابي داعشي وطالباني صهيوني متطرف 

11- تمكن الحكومة الايرانية ان تجلس مع اكبر ستة قوى دولية وتفاوضهم على ان يعترفوا لها بحق تمكنها من الاستفادة من التكنولوجية الحديثة المتطورة لتطوير قطاتها الزراعية والصناعية والصحية والتمكن من القدرات الننوية التي انفقت عليها السعودية اموالا طائلة لانتاج (قنبلة باكستانية اسلامية عام 1988)وعلى اعادة  بعض اموال بلادهم التي هربها اواستثمرها الشاه ببعض الدول الاوربية  وقت راحت هدرا الملايين والميارات التي اخرجها صدام وازلامه و زين العابدين وازلامه والقذافي وازلامه.. ولا زالت تذهب هدرا ثروات العراق وليبية الغنيين وشعبهما يعيش منذ سنين طويلة بدون كهرباء وبدون صحةوبدون امن

12-استمرارسياسات ومليارات نفوط نجد والحجازلكل من بريطانية والولايات المتحدة منذ الكتشاف النفط فيها عام 1933وحتى الان ويذهب ما يبقى منها هدرا لشراء ذمم الناس ووقوف حكومات السعودية وقطر ضد الحكم الاسلامي بمصر واسقاط الرئيس المهندس محمد مرسي لصالح الجنرال السيسي ووقوفهم ضد التجربة الاسلامية الاصلاحية بتونس التي يقودها المتنور الفيلسوف راشدالغنوشي

 

V-ولذلك فان ( حزب البعث الدوري النقشبندي) الذي يتفاخربمعركة عام 1988 ضد ايران )حيث كانت الاسلحة الاسرائيلية تصل لايران والعراق بشكل مباشر وغيرمباشرلان كل دول النفوط الخليجية والعراق وايران وضفوا دولارات نفوطهم لشراء اسلحة امريكية واوربية غربية وشرقية واسرائيلية حتى صارت النفوط تباع باسواق النخاسة كما تباع الان نفوط العراق وسورية والحجاز وقطر من قبل الدواعش ويدل على الجهل بالسياسة الدولية وعلى الفراغ الفكري والعمالة للرجعيات العربية ويصب بالخنادق والحفر والشقوق والوديان والمزالق والمطبات التي صنعها وخلقتها اسرائيل لكل منا منفردين ومجتمعين لانها هي المفترض ان تكون العدو الرسمي على الاقل عند العرب الذي نراهم يتهافتون سرا وعلانية لكسب ودها ورضاها 

VI-ان السياسة ايها ( الرفاق) لا تعني حروبا التي هي احدى واخر واسوئا مفرداتها.ولا تعني غدرا ولا حقدا ولا تشفيا ولا بغضا ولا خيانة واستغلالا واستبدادا وتسلطا واستئثارا واستهتارا واستعبادا وغطرسة وانفرادا وظلما واندحارا وصراعات...بل انها كل ما يخدم ويطورويقدم البشروالطبيعة التي لولاها لما وجد الانسان.واشك ان يفهم (الملا عزت الدوري ومن يناصره ويموله من الدواعش )معنى المنافع المتبادلة والجنح لسلم والتسامح والعفو وسياسات حسن الجوار ومعنى الحرية . وان احتفالكم بمعركة الفاو يدل على فشكم واندحاركم وعدم قدرتكم على نقد الذات والتعلم من دروس الماضي والحاضر وفشكلم بتشكيل اية جبهة وطنية ضد التخلف والرجعية والاستبداد والعمالة لانكم ورفيقكم بشارالاسد عاجزون عن فهم معنى السياسة  .

حسن الزيدي 8/8/2015

 

Posté par Historien à 02:09 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

05 août 2015

ازمة سياسية باقليم كردستان العراق سببها الاستبدادوالاستغلال

عندمالايعرف حزب ما حدوده الجغرافية وقدراته السياسية ويعتمد على( دعم ) قوى اخرى محلية اوخارجية يعرض نفسه لمزالق ..
د. حسن الزيدي الاقتصادي والمؤرخ والدبلوماسي السابق

1-كتب الكاتب الفرنسي (.Gilles Munier )رئيس جمعية الصداقة الفرنسية العراقية مقالا مقتضبا منشور بنشرته الاكترونية بعنوان فرنسة / العراق ) ليوم 1من اب 2015 باللغة الفرنسة والمرفقة بادناه .بئان مسعود البرزاني رئيس الحزب الوطني الدمقراطي قررتجديد ترشيح نفسه في 20ا ب2015 لرئاسة اقليم كردستان( واعترض) عليه ثلاثة احزاب رئيسية هي حزب الوحدة الوطنية ومنظمة كوران من اجل التغيير والحزب الاسلامي الكردستاني ولها مجتمعة 59نائبا من اصل 111 نائبا اعضاء البرلمان الكرستاني على ترشيحه لدورة جديدة لرئاسة اقليم كردستان لانه هووحزبه استغلا السلطة السياسية والاقتصادية والثقافية.

11-وللمساهمة بالتحدث بهذا الموضوع.العراقي الهام نشيربئان الحزب الوطني الدمقراطي الكردستاني تئاسسس بشكل سري عام 1946 برئاسة الملا مصطفى ليكون حزبا قوميا ( كرديا) وبقي حزبا محدودا بين بعض الشخصيات السياسية الكردية المدنية والعسكرية ومعهم بعض الاكراد الشيوعيين الذين حاولوا جعله غطائا لانشطتهم بكردستان وملجئا يلجؤون له عندما تضايقهم  سلطات بغداد.

111-وبسبب سوء السياسات المركزية التي مارستها الحكومات العراقية الملكية بين1958/1921 ليس فقط بكردستان العراق( شمال شرق العراق) بل بعموم العراق بشماله الغربي وشرقه وجنوبه ووسطه فقد سقطت.
IV-ففي 14 تموز 1958 ولدت الجمهورية العراقية بعيد انقلاب عسكري قامت به حركة الضباط الاحراروساهمت به قوى الجبهة الوطنية التي تشكلت منذ عام 1954 وهي (الحزب الشيوعي والحزب الوطني الدمقراطي وحزب الاستقلال وحزب البعث الذي انظم لها عام 1957ولم يكن معهم بشكل رسمي الحزب الدمقراطي الكردستاني واصدرمجلس السيادة الثلاثي الذي ظم كرديا وسنيا وشيعيا اول دستور جمهوري عام 1958 اشاربالمادة الثانية منه بان ( الاكراد.شركاء بالوطن مع بقيةالاقليات القومية المتئاخية والمتحابة) واصدرعفواعاما عن كل المعتقلين والمحكومين والهاربين ( سياسيا ) بمن فيهم الاكراد وبمقدمتهم الملا مصطفى البرزاني الذي كان (هاربا) باحدى الجمهوريات الاسلامية لاسية الوسطى التي كانت خاضعة للاتحاد السوفياتي بين 1990/  1870ومنحه راتبا تقاعديا بدرجة وزير واسكنه بدارنوري السعيد الذي صار ثلاثة عشر مرة رئيسا للوزراء بين 1933ومقتله في 9 تموز 1959حيث سحلته الجماهير مثلما سحلت قبله بيوم واحد من جسرالوثبة بالكرخ مرورا بشارع الرشيد شمالا حتى مدخل وزارة الدفاع (عبد الاله بن الاميرعلي بن الحسين )حيث كنت انا من بين ساهم بسحلهما مثلما ساهمت باسقاط تمثال الجنرال الارلندي مود الذي احتل بغداد في 17 اذار 1917حيث كان منصوبا امام مدخل السفارة البريطانية ببغد الكرخ 
 V-ومع ذلك فقد اعلن مصطفى البرزاني بعد اقل من ستة اشهر انظمامه لصفوف القوى اليمينية والرجعية والقومية بقيادة حزب البعث حيث عارضت سياسات رئيس الوزراء الزعيم الركن عبد الكريم قاسم لانه ( انحرف وابتعد وخرج ) عن اهداف ومبادئ وتوصيات حركة الضباط الاحرارولجنتها العليا التي هواحد اعضائها باقامة حكم مدني وتضامني مع الجمهورية العربية المتحدة السورية المصرية التي بدئات بالاول من شباط 1958..حيث لم يشكل قاسم مجلس قيادة ثورة واعدم عددا من الضباط الاحرارولجنتهم العليا وبمقدمتهم مؤسس الحركة منذ عام 1950/1949 العقيد المهندس الاحتياط رفعت الحاج سر ي العاني والزعيم ناظم الطبقجلي والعقيد الركن عبد الوهاب الشواف وسمح للحزب الشيوعي لان يهيمن على العديد من المنظمات شبه العسكرية وهي المقاومة الشعبية والمنظمات الطلابية وبعض المنظمات المهنية وتنكر لكل ما عروبي.حتى تم قتله هوالاخروالتمثيل به واخفاء اي اثرلقبره في 9 شباط 1963 من قبل حزب البعث
VI-وفي 21 من اذار 1970 كان كل من الزعيم غير الركن احمد حسن البكر التكريتي ونائب رئيس مجلس قيادة الثورة الحقوقي صدام حسين التكريتي قد اضطرا نتيجة ضغوط صهيونية وامريكية وومحمد رضا شاه بصفتهم اهم القوى الداعمة والمساندة والممولة ماليا وعسكريا للحركات الكردية العراقية لكي تتمرد دائما على اي نظام عراقي (ملكي او جمهوري قاسمي او تكريتي ) ان( يمنحا) شعبنا الكردي الشقيق حكما ذاتيا جغرافيا واداريا وثقافيا هو الافضل والاكمل والاشمل من اي حكم ذاتي متوفر حتى الان لاية اقلية قومية بالعالم ..ومع ذلك بقيت بعض الحركات السياسية الكردية البارزانية خاصة وبدعم مستمر من قوى  اقليمية ودولية تتمرد على السلطة المركزية مما دفع بعض القيادات الكردية ومنها السيد جلال الطالباني ان ينشق عام 1974 عن الحزب الدمقراطي الكردي البارزاني ويؤسس حزبا بئاسم الحزب الوطني الدمقراطي الكردي

VII-وبين 2003/1980كانت معظم الاحزاب والحركات الكردية قد انظمت للاحزاب الدينية السنية والشيعية والحزب الشيوعي ذي التاريخ الطويل الذي بئدا رسميا منذ 1934والغني بالنضال والشهداء قدساهمت منفردة اومجتمعة بمعارضة السياسات الخاطئة والاجرامية للرئيس صدام حسين والتي منها تنكره لكل شعارات ومبادئ  الحزب ( الوحدة والحرية والاشتراكية )ومثله عمل حافظ الاسد وخليفته ولده طبيب العيون بشارواصراره على اغتيال وقتل وتحجيم مئات من القيادات السياسية البعثية والشيوعية والدينية والعسكرية وحربه ضد ايران احدى جارتي العراق الاسلاميتين لمدة ثمان سنوات وغزوه للكويت احدى اربع دول عربية مجاورة للعراق لعدة اشهربين 1991/1990..

غيران هذه القوى العراقية المعارضة الكردية والعربية والسنية والشيعية والعلمانية لم يكن مسموح لها لان تشكل جبهة وطنية لاسقاط صدام واقامة حكم بديل يكون اكثردمقراطية واكثرعدلا لان مثل هذا النمط من النظام السياسي المعتدل والعادل غير مسموح لان يوجد باي بلد ودولة عربية وحتى اسلامية لكي تبقى ( دولة اسرائيل التي تئاسست في 15 مايس 1948 من مجاميع من صهاينة العالم )هي الوحيدة التي تتمتع بنظام دمقراطي تعددي وتناوب للسلطة على الرغم من انها قائمة اصلا على فكرة دينية صهيونية لا تختلف عن افكارالاحزاب الدينية السنية والشيعية الداعية (لامة اسلامية سنية ) و(لامة اسلامية شيعية ).علما بان الدين لايشكل العامل الحاسم بالتكوين القومي للامم لانه يتراجع امام اللغة والتاريخ والمصالح ولانه ليس عنصراقوميا بل هو ثقافة .. فليس كل مسيحي كاثوليكي هوايطالي وليس كل قبطي هومصري وليس كل اورذودوكسي هويوناني وليس كل بروتستانتي الماني ومثلما ليس كل كردي هو عراقي ولا كل عربي هو سعودي .

فصارت كل هذه القوى العراقية المعارضة رهينة وتابعة وخاضعة لممولين ماليا وعسكريا .فالاحزاب السنية بما فيها الكردية خضعت بتمويلها لبعض انظمة شبه جزيرة العرب وخاصة السعودية والكويت وقطرفيما خضعت الاحزاب الشيعية والشيوعية وبعض الاكراد لتمويل ايراني واكراد اخرين لتمويل امريكي ينفذ وفق مخططات مؤسسات صهيونية داخل اسرائيل وخارجها ومنها خاصة منظمات ( الايباك الصهيونية )الاكثرتئاثيرا بسياسات الولايات المتحدة نفسها.

VIII-وبعيدغزوالعراق واحتلاله من قبل الصهيونية العالمية والولايات المتحدة وبريطانية وتنصيب القوميسيراوالحاكم الامريكي العام بالعراق وهو( بول برايمر) الذي صارمشرفا عاما على ادارة نصف مليون جندي واداري وخبيراقتصادي وقانوني وعسكري وسياسي منهم /50 من الامريكان وشكل بين 4نيسان 2003 وحتى مغارته العراق في 28 نيسان 20004 وقاد (مجلس ادارة محلي عراقي ) من كل القوى السياسية والدينية والقومية والعلمانية التي كانت معارضة لصدام تكون من 25 شخصية كان منهم 12 شيعيا بمن فيهم مرئة واحدة والحزب الشيوعي الذي تم حشره دون اعتراض من رئيسه الدكتورالزراعي حميد موسي الحلي و 11 سنيا بمن فيه تركمانية وخمسة اكراد ليس بينهم اية امرئة فيما بقي اربعة للسنة للعرب احدهم تركماني الاصل وهو د.بالعلوم الاسلامية محس عبد الحميد ومرئة واحدة مع واحد مسيحي سرياني وليس كاثوليكي.. وعملوا كلهم كموظفين بدرجة وزراء وكانوا حسني السلوك والانظباط الاداري ولم يبدرمن اي منهم اية بادرة تئاخرعن الدوام اواعتراض على ايقرارخطيرقرره رئيسهم وقائدهم برايمر بما فيها قراراته بتفكيك وحل كل مؤسسات وسلطاات الدولة العراقية ( القضائية والتشريعية والتنفيذية بما فيها مؤسات الشرطة والجيش والمالية والكركية )فصارالعراق الذي تاريخه المكتوب يبدئا منذ خمسة الاف سنة قم واصدرعدة شرائع منها شريعة حمورابي لعام1750قم سابقة ميلاد رومة بالف عام فصارارضا وسمائا ومياها مفتوحا امام القاصي والداني وخاصة من كوادرودهاقنة الصهيونية العالمية واسرائيل التي هي المحرك لكل الحركات المسيئة للعرب والاسلام .
IX-وبعيد رحيل الحاكم العام برايمراظهرالقادة الخمسة والعشرون امراظهم واحقادهم وفلسفاتهم السطحية والساذجة والعشائرية والطائفية والمذهبية والعنصرية وانانياتهم واساليبهم الاستبدادية واطماعم الشخصية ونسوامبررات معارضاتهم لصدام ونسوا رموزهم وشهداءهم وصاروا كئاي حاكم عميل يهمه الحصول على المغانم والغنائم الخاصة له قبل حزبه وقبل طائفته وقبل دينه وقوميته .
 
X-وعلى صعيد اخوتنا واهلنا الكرد فقد عاد بعض قياداتهم للجبال يستمدون قوتهم من تضاريسها ومن بساطة فلاحيها لكي يقوي كل منهم موقعه تجاه اخيه ..فهناك البارزاني السوراني والطالباني البهديناني والزيباري والنقشبندي والزهاوي وال زنكنة والبرزنجي والصواف وغيرهم..يتصارعون ويتنافسون على المغانم التي حصل فيها حصتي الاسد كل من مسعود البرزاني وجلال الطالباني لما يملكانه من نفوذ عشائري ودعم اجنبي صهيوني قبل ان يكون امريكي وفرضوا على الحكومة المركزية ببغداد ما قرره الامريكان لهم وهو /17من ايرادات النفط الذي لم تحصل منه البصرةغير /1 في حينها تملك وتصدر /50منه .

XI-ولم يكتف مسعود وجلال بالمغانم المالية والعسكرية بل والسياسية ايظا فقد احتكرها حزباهما برلمانيا منذ عام2004 .فهما يملكان معا الان 2015 معا 25نائبا من اصل 111 برلمانهما المحلي الذي انفرد برئاسته مسعود على اعتبار ان جلال صاررئيسا للجمهورية  بين 2013/2005 ولايزال مريضا مرضا مقعدا فصارمسعود رئيسا لاقليم كردستان يستقبل قناصل الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة والمانية و(اسرائيل )التي فتحت كل منها مقرا دائما باربيل وصاريقوم بزيارات لبعض الدول وكئانه العقيد جون قرنق وخليفته اللذان نجحا بانفصال جنوب السودان عن شماله الذي فشل معظم حكامه على اتباع سياسات عادلة..وبدئا مسعود يتصرف باكثر من حجمه كرئيس اقليم بل لزعيم دولة ويمارس كئاي حاكم مسلم سياسات استبدادية وعنصرية ضد العرب وقبلية ضد بقية القبائل الكردية التي بدئات بعض قياداتها تتململ وتعترض على سياساته ومدعومة هي الاخرى من نفس القوى التي كانت ولا زالت تدعم مسعود من اجل تحجيمه وتقليم اظافره ارضائا لايران الخميمينة مثلما كانت سياسات الولايات المتحدة تمارس من وقت لاخرسياسات ( جراذن)ضد الاكراد ارضائا للشاه والحكام الاتراك عندما تحتاج حكام ايران اوحكام تركية منفردين اومجتمعين بمهمات اكبرمن المهمات الصغيرة التي يؤديها لهم القادة الاكراد .

  XII-وطبقا للسياسات الامريكية القائمة على مبدئا ( الاحتواء المركب والمكيال بعدة مكاييل والتعامل والتوسط كحكم غيرعادل وغير منصف ) بين الخصوم والاضداد..فقد قررت اسرائيل تحريك الادارة الامريكية (بتشجيع الاحزاب الكردية الصغيرة  )لان ترفع اصواتها ضد الكاكات والاغواتالحيتان والتماسيح والثعابين والبغال الكردية التي تمادت بسوء معاملاتها لاخوتها العراقيين من التركمان واليزيدية والعرب وبدئات ادارة مسعود تضيق على هؤلاء اواولئك بل وتحاول (منح فلان فيزة وحجبها عن علان لدخول كردستان التي صارت اقليميا( متطورا ومتقدملا بالخدمات المختلفة من طب وتعليم وسياحة ومشبع بالكهرباء ) بينما بقية المدن العراقية العربية المجاورة لهم محرومة من اكثرها مما خلق نوعا اخرمن ( الحقد والغيرة والحسد من الاكراد  )

 

XIII-.من هنا ارتفعت اصوات حزب الوحدة الكردية ومنظمة كوران من اجل التغيير والحزب الاسلامي الكردستاني والتي لها مجتمعة 59 نائبا واعلنت بانها لاتوافق على مبايعة وتجديد البيعة للمرشح الوحيد الملا والشيخ والسلطان الصغير مسعود برزاني لولاية ثالثة لرئاسة اقليم كردستان الذي سيكون هوالاخرمضطرا لان يفوز من جديد ان يقدم (تنازلات مالية وضرائبية ومنفعية لقيادات هذه الاحزاب مثلما  فعل نوري المالكي وفازلدورتين انتخابيتين بين 2013/2008 كانت من اسؤا فترات الحكم بالعراق من حيث الفساد وانعدام الامن والتشاحن الطائفي والتدهورالصحي والاقتصادي وزيادة البطالة والامية وخضوع العراق لايران التي كانت ولا زالت تتنافس على النفوذ فيه جغرافيا حيث تحتل عربستان (المحمرة / خوزستان) ومذهبيا شيعيا مذهبيا( صفويا) مع تركية العثمانية التي تمارس هي الاخرى نفوذا جغرافيا ليس فقط على العراق الذي تحتل منه ديار بكربل على سورية ايظا حيث احتلت مقاطعات انطاكية والاسكندرونة وتطمع باحتلال المزيد بينما تكتفي السعودية باستعمال ملياراتها لشراء ذمم اشخاص لتلقينهم الفكرالوهابي الرجعي والمتخلف والاقصائي والالغائي ومثله الصفوي الذي لايرى بكل تاريخ الاسلام الذي بئدا منذ عام 610م وحتى الان ليس محمدا بل عليا والمنحدرين منه ومن زوجته فاطمة حصرا وليس من زوجاته الاخريات .ومثلهم تعتقد معظم الاحزاب الشيعية في حين تذهب الاحزاب السنية باتجاهات متطرفة اخرى وتساوي بين (جميع الخلفاء) باعتبارهم اولياء اموردون ان يفهموا بان التمرد والثورة والعصيان ضد اولياء الامورالجائرين والمستبدين والفاسد ين والمستغلين والطغاة والعملاء ليس فقط ظرورة بل واجبا اخلاقيا ووطنيا

 

  - XIV-بظل هذا الانحطاط المذهبي والسياسي والاقتصادي والفراغ العسكري الوطني والامني  ظهرت (حركات اخرى ) اكثر تخلفا من الاحزاب الكردية والعربية الشيعية والسنية والعلمانية ( الشيوعيين) والقومية (من يدعون بانهم بعثييون) وممولة ماليا وعسكريا من نفس القوى المؤثرة فينا وعلينا وهي اسرائيل اولا وثانيا والولايات المتحدة وحلفائها بحلف الاطلسي ثالثا والروس خلفاء السوفييت رابعا ..هي التي ولدت وارضعت حركات الطالبان وبوكو حرام وداعش التي همها ليس لها مشروع وبرنامج سياسي واقتصادي بل خطة جهنمية تخريبية وتحطيم قبر النبي يونس ( جان) والنبي شيت وكنائيس المسيحيين والصابئة واليزيدية والمراقد واثارسومر واثار بابل واثارالفراعنة لكي يبقى للعرب فقط تكايا واقبية مظلمة للنقشبندية والزرادشتية وغيرها من بيوتات الانحطاط والظلام ..

 

  XV- ولكيلا تشتفي قيادات الاحزاب العربية السنية والشيعية بما سيواجهه رفيقهم مسعود البرزاني من صعوبات وتنازلات لكي يبقى ملتصقا بركسي الحكم مثلهم عليهم ان يبحثوا عن بدائل عقلانية وحضارية تعتمد الحرية والتعايش والتئالف والائتلاف والجبهات لكي تقلل ما امكنالاضرارالنفسية والمادية التي تعرض لها العراق منذ عام 2003 والتي كانت كما تؤكد كل الشواهد اسوئا من حكم صدام التكريتي من حيث الفساد وقلة الامن والاجرام الفردي والعشوائي وتصفية الحسابات الشخصية وامتلاء السجون والمعتقلات الرسمية والمليشياتية بالاف من الابرياء لانهم من السنة وليس لانهم ارهابيين لان الارهابي قد يكون رئي سوزراء ووزيروقائد فرقة عسكرية ورئي سحزب وشيخ وسيد يسرح ويمرح ويسافرويستثمر اموال العراق بدول اخرى ...

 

ْXVI-ان على من يدعون بانهم يمثلون حزب البعث العراقي الا يعيشواعلى احلام السلطة الاحادية التي مارسوهامن قبل..فقد سبقه الحزب الشيوعي السوفياتي الذي حكم بين 1990/1917 والاحزاب الشيوعية ببعض دول اوربة الشرقية وشمالها بين1945 /1990.وان يتعظوا بما حصل لحزب زين العابدين بن علي بتونس وحزب حسني مبارك بمصروالحزب الاسلامي بمصر وما يواجه حزب البعث النصيري بسورية وان يختاروا طرق العلمانية والتعددية والايقبلوابان يتحول حزبهم لحزب نقشبندي ودوري او تكريتي اودليمي اوسعودي بل حزبا( وطنيا) عراقيا وعربيا وعلمانيا يعلن صراحة قناعته بفصل الدين عن الدولة وايمانه بالعمل الجبهوي مع القوى الدمقراطية والعلمانية وبتداول السلطة وبلانتخبات البرلمانية الدورية الحرة وبانتخاب رئيس الجمهورية انتخابا مباشرا من بين عدة مرشحين وليس من قبل النواب وان يكون مصدركل طاقاته البشرية والمادية من العراق وليس صدقات سعودية بموافقة بنوك اسرائيلية وامريكية.

د.حسن الزيدي

5 اب 2015

Coup de théâtre au Kurdistan : 3 partis disent non à la réélection de Barzani


 Massoud Barzani, président de la Région autonome du Kurdistan

 

Par Gilles Munier/

L’Union Patriotique du Kurdistan (UPK), le Gorran (Mouvement pour le Changement) et le Parti Islamique du Kurdistan - c’est-à-dire 3 des principaux partis représentés à l’Assemblée régionale (59 sièges sur 111) - accusent Massoud Barzani qui brigue un nouveau mandat à la tête de la Région autonome du Kurdistan irakien, d’ « usurpation du pouvoir et de monopoliser l’économie » à son profit et celle de son clan.et Sans l’accord du Parti démocratique du Kurdistan (PDK, le parti de Barzani), disent ses opposants, aucun contrat ne peut être signé. Les hommes d’affaires étrangers ajouteraient : sans parler des dessous de table et des versements d’avances sur commissions. et On savait tout cela depuis longtemps, mais c’est mieux en le disant !Réponse du PDK : « Ce sera Barzani ou le chaos…) et l’élection présidentielle aura lieu le 20 août prochain. A moins queet en attendant le scrutin, Barzani peut compter sur le soutien des Etats-Unis, d’Israël, de la France et de la Turquie. De leur côté, l’UPK et le Gorran entretiennent de bonnes relations avec l’Iran.
 

03 août 2015

الثورة الواجبة

كلما كثرت وكبرت مصاعب ومصائب وهموم الامم كلما كثرت وكبرت مهمات منقذيها وعقلائها وعلمائها ومؤمنيها من النساء قبل الرجال.

 

د. المؤرخ والاقتصايدي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

1- (كل )الامم والشعوب مرت اكثر من مرة وتمر مرات بمراحل صعود ونزول وركوداجتماعي وثقافي وعلمي واقتصادي وصناعي وسياسي وعسكريوتعرضت وتتعرض لكوارث بيئية طبيعية من فيضاناتالمياه الكثيرة  او ندرتها او حرائق او امراض او تكون بابا ومحطة لمرور وغزو جحافل امم اكبر منها عددا واقوى منها تقنيات ...

11-ان الامة سواء اكانت صغيرة بجغرافيتها اوبعدد سكانها مثل الحبشة / اثيوبية الافريقية واليابان الاسيوية واليونان  الاوربية  التي تجهد وتعمل وتناضل وتقاتل ( شعوبها قبل حكامها )من اجل الحفاظ على خصائصها اللغوية والثقافية واالدينية تبقى حية حتى لو انتكست وعثرت وتوعكت وتمرضت .لكي تبقى تشارك وتساهم بصنع مصيرها ومستقبلها ولا تكون متلقية فقط لفضلات منجزات الامم الاخرى الصناعية والزراعية والثقافية والصحية والعسكرية لانها لو فعلت ذلك فانها ستفقد بمرورالزمن ولتراجعها المستمرخصائصها التي تعتز بها

111-وبكل الامم تكون مهمات وادواروواجبات ومسؤوليات العقلاء والعلماء والمصلحين والمؤمنين من النساء والرجال على السواء ( اكثر من غيرهم / غيرهن ) من صغار السن وكباره ومن الجهلة والساذجين والسطحيين والانتهازيين والمصلحيين والجشعين والانانيين وقصيري النظروالمتعصبين والطائفيين والمذهبيين ومن المستبدين والظالمين .والجبناء والعملاء والخونة.

IV-ولو اختلى بنفسه كل عاقل وعالم ومؤمن ومخلص وواعي ومتسامح ومتعايش وتسائل لماذا يعيش 400مليون عربي ومليار مسلم بحالات تراجع وانكماش وتجمد واختناق تعليمي وتربوي واجتماعي وصحي وزراعي وصناعي واقتصادي ومالي وطبي وسياحي وسياسي وعسكري وتمزق قومي وعشائري وديني وطائفي ومذهبي ؟وهل هي اقدار سماوية ربانية ؟ اي هل ان السماوات تريد لنا اولغيرنا هذه المئاسي ؟وعلينا ان نقبل ونقتنع بهاونحمد السماء على ما انزلته علينا من عيوب ونواقص وامراض ومحن ومئاسي  ؟

 

V-سيجيب العقلاء والعلماء والمؤمنين والمخلصين والوطنيين بان (الشرور والمحن والمئاسي والمصائب والمصاعب ) التي نتعرض لها نحن ويتعرض لها غيرنا..هي ليست سماوية ولا ربانية ولا الاهية ..بل انها انسانية / بشرية يعملها ويصنعها الانسان بنفسه لنفسه او يفرضها عليه انسان اخر (اكثر ) منه قوة وعلما وعقلا وايمانا واخلاصا لنفسه ولمصالحه وشهواته واطماعه ورغباته التي لا تتوقف الا بموانع قانونية او طبيعية او بقوة مضادة مقاومة تردعه وتوقفه عند حدوده بل قد تجبره للتراجع ..وقد تتحول هذه (القوة المقاومة )المدافعة عن النفس والارض والعرض لقوة معتدية وغاشمة وطامعهة وشهوانية

VI-وهنا اتوجه لكل انسان عربي ومسلم يدعي بانه يملك كثيرا او قليلا من العقل والعلم والايمان والاخلاص والوطنية والنزاهة وحب الوطن وحب الناس وحب الحياة ويؤمن بالحريات العامة والخاصة وبالدمقراطيات التشاورية ان يسئال نفسه (ما العمل وماهو السبيل لكي نتخلص من بعض مما نحن فيه من محن واقتتال وصراع وفقرمدقع وغنى فاحش لبعض الشيوخ والامراء والحكام الطغاة والسراق وكهرباء تضيئ قبور جامدة بمكة والمدينة والقدس والنجف وكربلاء والكاظمية وسامراء وقم والازهروالزيتونة ومليون جامع ومسجد وحسينية وكنيسة وكنيس ومقام ديني وقصورالسلاطين والملوك والامراء والروؤساء واتباعهم مضائة بكهرباء مبالغ بها ..بينما تخلوا (مستشفياتنا ومدارسنا ومصانعنا وورشاتنا على ندرتها) من الكهرباء والماء الصالح للشرب واسواقنا خاوية من الحاجات الاساسية للناس وصيدلياتنا تشكوا من نقص الادوية ومزارعنا تفتقر للمعاول والمحاريث والجرارارات والبذورالمحسنة ومصانعنا لا تعترف الجودة والنوعية والمتانة فنهجر منتجاتها ونبدلها بمنتجات اخرى من بلدان ودول نسميها مرة عدوه ومرة كافره  ؟ فمن هو الكافر يا ترى

 

VII-( ان الجهاد)ليس الغزو والعدوان على شعوب وامم اخرى وليس سرقة اموال الاخرين على شكل غنائم واعشار..انه ( جهاد مع الذات وصيام ليس عن الطعام والشراببل عن الكذب والنفاق والدجل وعن سرقة المال العام والخاص وعدم التدخل بخصوصيات ومعتقدات الناس الدينية والمذهبية والسياسية واخلاص بالعمل واتقانه والتعاون والتعاضد والمشاركة والمؤالفة والتئالف والائتلاف مع الناس كل الناس بغظ النظرعن اديانهم ومذاهبهم وطوائفهم  وقومياتهم  والوانهم واجناسهم ( الذكرية والانثوية )وعدم مهادنة الباطل وعدم السكوت عن الحق والعدل وعدم مطاوعة المستبد والطاغي والمجرم وعدم التعاون مع الغزاة والمحتلين والاستعداد لتشجيع المنتجات المحلية حتى لو كانت اثمانها اغلى من اثمان بضائع وسلع مستوردة وانه اعتزاز بالذات الوطنية وليس بالتعصب الديني ولا القومي وعدم الشعوربالافضلية على الاخرين ولا بالدونية منهم وعدم استغلال وهدر واتلاف واضرار الاموال العامة وعدم التعالي والمفاخرة بالاحساب والانساب والطوائف والاديان ..الخ  ..هذه هي بعض صورومبادئ وقيم الجهاد التي بها وحدها فقط يحصل ويتم الاصلاح العام الذي سيشمل كل الناس وليس بعظهم لان الناس من بدو ومن حظر بعضا لبعض وان لم يشعروا خدم. فالطيبيب يحتاج المزارع وهذا يحتاج المصانع وهذا يحتاج من يشتري منه ومن يشتري يحتاج لمورد مالي ا ي عليه ان يعمل ويجد ويجتهد ويجاهد لا ان يسرق ..

VIII-بهذاوحده وليس بالدعوات ولا بالصوم ولا بالصلاة بكل الكنائس والحسينيات والجوامع ستكون عندنا مزارعا ومصانعا ومدارسا ومستشفيات وكهرباء وماء وستكون عندنا حكومات عادلة ومنصفة وسيعم الامن والامان والحرية ..والا فنبقى نبكي عيسى وموسى ومحمدا وعليا وعمرا وعائشة وفاطمة ومريم وهم / هن عنا غافلون لاننا عن قيمهم / قيمهن واخلاقهم/ اخلاقهن وصدقهم/ صدقهن وايمانهم / ايمانهن وحبهم / حبهن لمن حولهم / حولهن من البشر

IX-ان ما نعانيه عربا ومسلما من امية واراض وبطالة وجوع وقهر وظلم وخوف وسجون ومعتقلات وقاعديين وداعشييين ونقشبنديين واخوانجية واحزاب الله وجنده وغيرها من المسميات الفارغة لا يلام عليه احد الا نحن. فالذئب لايلام عندما يفترس حيوانا بل يلام من يرعى ذلك الحيوان والمكروب لا يئاتي الا على جائع ووسخ وشره وسارق الدارلا يئاتي الا عندما يعلم بان اهله نيام اوغافلين

.X-ان التمرد والانقلاب والانتفاظة والثورة تصبح ليست فقط واجبة بل ظرورية وجزئا من الايمان القائم على فكرة ومبدئا رفض الظلم والباطل والاستبداد والجور التي من يقبل بها عليه الا يعلم بان السماء لن ترحمه بل تتجاهله لانه هوالذي ساهم بما وصل له من انحطاط وخنوع .

 

AL ZAIDI HASSAN - DOCTEUR ES LETTRES EN HISTOIRE CONTEMPORAINE / SORBONNE PARIS 1 - 1989
PRESIDENT DE L'ASSOCIATION DES IRAKIENS ET DE LEURS AMIS DE FRANCE
BLOG: http://alzaidi.canalblog.com/ 
MY FIRST BOOK 2014  CLICK HERE

MY SECOND BOOK 2014 CLICK HERE

Télé/Viber 0033+7 83 70 27 69

01 août 2015

فعل الامر اقرئا.LIRE.Readingمفتاح المعرفة والعلم

 


  عزيزاتي واعزائي بمنظمة بنت الرافدين. المحترمات/ المحترمين تحية اعتزاز وتقدير وبعد..

1- انكن// انكم بعملكن/ عملكم التعليمي والتثقيفي والتربوي المتواضع انما تقمن/ تقومون بعمل جبار عجزعنه الكثير من دعاة السياسة والايمان لانكن / لانكم  تشعلن/تشعلون شموعا ونورا بكل بيت لم يصله النور حتى الان بسبب السياسات الخاطئة والاجرامية منذ سنين عديدة 

11- ان اقبل ايديكن/ ايديكم وجباهكن / جباهكم على هذا المشروع التعليمي الذي بدئاته انا على طريقتي الخاصة منذ عام 1962ولا زلت اعمل له وفيه ومن اجله
 
 المخلص د المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي
الاول من اب 2015
AL ZAIDI HASSAN - DOCTEUR ES LETTRES EN HISTOIRE CONTEMPORAINE / SORBONNE PARIS 1 - 1989
PRESIDENT DE L'ASSOCIATION DES IRAKIENS ET DE LEURS AMIS DE FRANCE
BLOG: http://alzaidi.canalblog.com/ 
MY FIRST BOOK 2014  CLICK HERE

MY SECOND BOOK 2014 CLICK HERE

Télé/Viber 0033+7 83 70 27 69

 



Le Vendredi 31 juillet 2015 22h34, منظمة بنت الرافدين <bro.babylon@gmail.com> a écrit :



منظمة بنت الرافدين/ كربلاء
افتتح مركز طيبة المجتمعي التابع الى منظمة بنت الرافدين صف النور رقم (1) لمحو الامية لتعليم النساء القراءة والكتابة في منطقة الصافية الثانية التابعة الى ناحية الحر في كربلاء لـ 35 امرأة نازحة من تلعفر.
حضر حفل الافتتاح الأستاذ عقيل الطريحي محافظ كربلاء والسيد علي كمونه مساعد الشؤون السياسية في بعثة الامم المتحدة لمساعدة العراق/ اليونامي ومستشار المحافظ الاستاذ اسعد حميد ومختار منطقة الصافية الاستاذ خليف الطائي.
بينت السيدة علياء الانصاري مدير منظمة بنت الرافدين خلال كلمتها التي القتها على المشاركات اهمية التعليم والذي يعتبر السلاح الوحيد الذي يحارب العنف ضد المرأة ويضمن كرامة المرأة والحفاظ عليها، واكدت عن استعداد منظمة بنت الرافدين مخاطبة الدوائر المعنية بالتعليم في كربلاء بعد تأهيلهن في هذه الصف للالتحاق بالتعليم المسرع وتبني المصاريف الدراسية لأي فتاة ترغب بالعودة الى مقاعد الدراسة ومتابعة حالتها الى حين وصولها الى المرحلة الجامعية.
ومن جابنه اكد السيد خليف الطائي مختار منطقة الصافية لفريق مركز طيبة حول رغبة النساء من المجتمع المضيف في هذه المنطقة بالالتحاق بصف النور لتكون لهن فرصة بالتعلم.
وخلال مباشرة الفريق بالحديث مع الطالبات تحدثت الطفلة فاطمة علي اكبر البالغة من العمر 11 سنة قائلة: "لم اتمكن من اكمال المرحلة الاولى من الابتدائية بسبب بعد المدرسة عن منزلي ورفض والدي الالتحاق بها بالإضافة الى ان اغلب اخوتي لم يكملوا الدراسة بسبب وضعنا الاقتصادي المتردي في تلعفر".
واضافت مريم عباس البالغ من العمر 20 عام قائلة: "كنت اتمنى ان التحق بالمدرسة ولكن اهلي منعوني من ذلك وتم تزويجي زواج قسري وانا في عمر 11 سنة ولان لدي خمسة اولاد واتمنى ان اكون مثل أي ام تساعد ابناءها بالتعليم وتفرح معهم بالجهد الذي يبذلونه من اجل النجاح".
وخلال حديثها بينت السيدة احلام احمد الباحثة الاجتماعية في مركز طيبة ومعلمة صف النور قائلة: "سيستمر الصف ثلاثة اشهر وفي ختام الدورة التعليمية يتم توزيع شهادات على المشاركات تثبت اجتياز الطالبة لهذه الدورة بالإضافة الى اننا سنسعى الى تكريم الطالبة الاولى والثانية والثالثة في الصف وسنعمل على افتتاح صف النور (2) بعد اختتام هذا الصف مباشرة".
 
The opening of Al-Noor Literacy class (1) in Karbala
Bent Al-Rafedain Org. / Karbala
Teba community center appendant to Bent Al-Rafedain Org, opened today Al-Noor literacy class (1) to start teaching women reading and writing in the second Safyia area of Al-Hur district in Karbala, the class started with 35 displaced women from Tal-Afar.
The opening ceremony was attended by Mr. Aqeel Al-Turaihi, the governor of Karbala, and Mr. Ali Kamona, the Political Affairs Assistant at the United Nations Mission in Iraq / UNAMI, and the governor adviser Mr. Asad Hamid, and the mayor of Al- Safyia area, Mr. Khalif al-Tai.
Ms. Alia Ansari, director of Bent Al-Rafedain Org. had showed during her word, the importance of education, which is the only weapon that fights violence against women and ensure women's dignity and safety. Also she assured the readiness of Bent Al-Rafedain Org to address the relevant departments of education in Karbala after rehabilitating the students of this class, to sign up for the accelerated education with the adoption of all expenses required for any woman wants to go back to school, and looking after her until she reaches the university level.
For his part, Mr. Khalif al-Tai, the mayor of Safyia area, mentioned to Teba team the desire of women from the local community in the area to join the class as an opportunity for them to learn.
During the opening the team start to speak directly with the students, one of the students, Fatima Ali Akbar, aged 11 years, said: "I couldn't complete the first stage of the primary school, due to the distance of the school from my house, also because of my father who refused that idea, in addition, that most of my brothers didn't join school because of our poor economic situation in Tal- Afar".
Another student, Maryam Abbas, aged 20 years, said: "I wished to join the school, but my family prevented me, I was forced to get married at the age of 11 years, I have five children now and I hope to be like any mother helps her children in their homework and celebrating with them their success".
During her word, Ms. Ahlam Ahmed, the social researcher at Teba Community Center, and the teacher of the class, she mentioned that "the class will continue for three months, at the end of the class, certificates will be distributed for the students to prove that they passed the class, in addition, that we will seek to honor the top three students, and we will work on the opening of Al-Noor literacy class (2) after the end of this class directly".

Posté par Historien à 10:18 - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

31 juillet 2015

جريمة صهيونية داعشية جديدة

 

مع كثرة ما نرتكبه نحن العرب والمسلمين تجاه بعضنا من جرائم لا يلغي ادانتنا لجرائم

يرتكبها غيرنا ضدنا وضد غيرنا ..

 

د. المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

1- لا يمكننا ان نتجاهل وننكر( باستنكار) بئاننا عربا ومسلمين نتشاتم ونتقاتل فيما بيننا ويقتل بعضنا بعضنا بئاسم القومية مرة وبئاسم الدين وبئاسم الطائفة والعشيرة وبئاسم الشرف مرات وكثرت بيننا اعداد وارقام الشهداء والضحايا الابرياء من حملة الفكر والرئاي والاجتهاد المخالف لاراء واجتهادات وقناعات ومبادئ بعضنا تقوم بها وتنفذها حكومات وطوائف واحزاب وحركات قاعدية وطالبانية وبوكية وداعشية ارهابية .

11-ولا يمكننا ان نتجاهل وننكر( باستنكار) بئاننا عربا ومسلمين خضعنا ولا زلنا نخضع لانواع متعددة من العبودية والذل والاستعمارالاقتصادي والثقافي والسياسي للعديد من الدول ( الخارجية الايرو امريكية )

111-ولايمكننا ان نتجاهل وننكر( باستنكار) بان امما وشعوبا اخرى تقاتلت فيما بينها لاسباب قريبة ومشابهة للاسباب التي نتقاتلنا ونتقاتل فيمابيننا من اجلها وفاقت اعداد وارقام شهدائها وضحاياها اضعاف ما فقدناه نحن لاسيما ما قامت به تلك الشعوب خلال الحربين العالميتين 1918/1914و 1945/1939وحرب فيتنام 1971/1951وحرب تحريرالجزائر 1962/1954  

IV-غيران كل ذلك لا يبرر لنا ان نتجاهل ولا ندين ولا نستنكر جرائما اخرى تركبها بانتظام منذ عام 1948 حكومات وجماعات وعصابات ارهابية يهودية وصهيونية بئاسم القومية وبئاسم الدين تجاه  الشعب الفسطيني بمسلميه ومسيحييه ويهودييهالذين يتعرضون لانواع متعددة من القتل والتشريد من اراضيهم ومنعهم من ممارسة طقوسهم الدينية وزراعة اراضيهم وتحريك مكائنهم ومعاصرزيتونهم ومخابرزهم وورشات صناعة ملابسهم واحذيتهم

.V- في العام الماضي قامت عصابة ارهابية داعشية صهيونية بقتل الشاب المقدسي( محمد ابو خضير ) ذي ال 16 ربيعا ( حرقا) مثاما تم حرق الانكليز الشهيدة جاندارك ومثلما تم حرق بروتستانت فرنسة من قبل كاثوليكييها 

VI-وهذا اليوم 31 تموز 2015 قامت مجموعة ارهابية صهيونية داعشية بحرق الطفل الفلسطيني النابلسي (علي دوابشة ).ذي العام ونصف وكتبوا على جداراهله (ثمن السلام ورسوا نجمة داواود ) مثلما كتب دواعش الموصل حرف ( نون) على جدران بعض بيوت اهلنا بالموصل للاشارة بان ساكنيها من النصارى المسموح سبيهم اوقتلهم او اغتصاب نسائهم وبيعهن بسوق الحريم ..مما يشير ويؤكدعلى ان المخططين للجرائم الداعشية والبوكو حرامية والقاعدية والدعوتية والاخواجية والصهيونية انما كلها تخضع لفكر اجرامي واحد يجب ادانته وتعريته من كل ذي ضميرانساني بغض النظرعن قوميته ودينيه ومذهبه ومقتقده السياسي لان الجريمة تبقى جريمة والعقاب يجب ان يتنا سب مع حجمها وبشاعتها . 

د. حسن الزيدي 31تموز 2015

  • Une maison palestinienne, cible d'un incendie criminel attribué à des colons israéliens et ayant causé la mort d'un bébé, dans le village de Doma en Cisjordanie, le 31 juillet 2015

Depuis  1948, des Extrémistes Terroristes  juifs se livrent à des Agressions et Actes de vandalismes contre des Palestiniens.

Le 31 juillet 2015,cette fois Ali Dawabch un bébé palestinien d'un an et demi, , a été brûlé vif et ses parents et son frère de quatre ans gravement blessés, lorsque des colons israéliens ont mis le feu à deux maisons situées à l'entrée le village palestinien de Douma, près de Naplouse,au  Nord de Cisjordanie. Depuis des années, des activistes de l'extrême droite israélienne ou des colons se livrent en Israël et dans les Territoires palestiniens, des agressions restées dans de nombreux cas impunies.

et l'incendie a été provoqué par deux terroristes Juifs  masqués qui ont lancé des cocktails Molotov contre deux maisons, dont celle où résidait la famille Dawabch. et ils avaient inscrit sur les murs: (le prix à payer, vengeance et. Ils avaient  dessiné une étoile de David.

a l'Instar d'Act criminel de l'année dernière à la même époque, de Mohammad Abou Khdeir, un Palestinien de 16 ans, enlevé puis brûlé vif à Jérusalem.

Monsieur  Yaariv Oppenheimer, dirigeant de la Paix Maintenant, une ONG israélienne opposée à la colonisation des territoires palestiniens avait déclaré Ce genre d'agressions de la part des colons est devenu une véritable épidémie."etUne frange extrémiste de la population est nourrie une idéologie d'haine  Anti-Arabe,

Posté par Historien à 15:55 - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

29 juillet 2015

الدور المشبوه للسيد فابيوس في طهران

 Laurent Fabius, au nom d'Europe, jouet en Iran malhonnête rôle  لاوران فابيوس باسم اوربة يلعب تجاه ايران  دورا مشبوها           
Laurent Fabius, ministre des Affaires étrangères, le 22 juillet 2015 à l'Elysée à Paris., NIVIERE/SIPA
1- كما اشرنا باكثر من مقال بئان الدول الاوربية وبمقدمتها بريطانية والمانية وفرنسة  حاولت ولا زالت تحاول ان تعيد نفوذها وادوارها السياسية والعسكرية  كما كانت قبل ان تصبح الولايات المتحدة دولة ننوية في16 تموز1945وجربتها في في 6 اب من نفس العام  ضد مدينة هيروشيمة اليابانية وقتلت 66الف انسانا وفي 9منه من نفس السنة ضد مدينة نكازاكي حيث استشهد 40الف وزارهاالامبراطور هيرو هيتوواطلع على حجم الدمار الهائل بالبشر والحجر فاعلن بشجاعة وحقنا للدماء استسلام بلاده
11-غيران السلاح الذري والننوي لم يبق حكرا على الولايات المتحدة بعهد الرئيس الجمهوري ترومان الذي اراد فرض الهيمنة الامريكية   ليس فقط على القارة الامريكية ولا الاوربية بل الافرو اسيوية مما يحجم نفوذ وهيمنة القوى الاستعمارية السابقة وهي خاصة بريطانية وفرنسة والاتحاد السوفياتي حيث قرر ستالين تكثيف جهود علماء بلاد بالبحوث العسكرية فتمكنوامنها عام 1949اي قبل وفاته باربعة اعوام مما جعل الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي ان يصل بحا هما القوتين الاقوى بالعالم وليس فرنسة وبريطانية اللتان شعرتا بالقلق فسارع عام 1949 كل من تشرشل والرئيس الفرنسي فانسان اوريول لموافقة ترومان على تئاسيس حلف الاطلسي ليحتميا بالمظلة الننوية الامريكية خوفا من المظلة الحمراء الستالينية
111-غيران التسابق والسباق من اجل تمكلك سلاح ننوي لم يتوقف عند هؤلاء العملاقين بل لحقت بهما عام 1954بريطانية في حين ان  فرنسة بعهد الرئيس الاشتراكي ريني كوتي حكم بين1958/1954 ورئيسا وزراؤه كل من اليهودي البرتغالي الاشتراكي (منديس فرانس )عاش بين 1982/1907وصاررئيسا للوزراء بين 1955/1954 وعاصر بدايات اندحار فرنسة بحرب فيتنام واندلاع حرب التحرير الوطني الجزائرية وقيام الانقلاب الجمهوري بمصر وظهور عبد الناصرمنذ عام 1954 كزعيم ينادي بشعارات عروبية وقومية اثارت مشاعرشعوب شمال افريقية وبلاد الشام وبلاد الرافدين ورئيس وزراؤه الاشتراكي الاخر (غي موليه) حكم بين شباط 1965      وحزيران 1957وعاصر هو الاخر تصاعد وتيرة حرب التحرير الجزائرية وساهم في 29 تشرين اول 1956 بشكل فعال بالعدوان الثلاثي ( الاسرائيلي الفرنسي البريطاني ضد قرارالرئيس جمال عبد الناصر في 22تموز 1956بئتاميم شركة قناة السويس الاجنبية التي كانت بريطانية تملك /75من اسهمها فيما تملك فرنسة ودول اخرى ما تبقى من اسهمها فيما لم يكن لمصر فيها اي مساهمة عدى حصولها على رسوم مرورللسفن العابرة منها حتى لو كانت سفنا حربيا معادية وساهم هوومن سبقه مع رئيس الجمهورية والعديد من الكوادرالعلمية الفرنسية لتمكين السلطات الاسرائيلية من انتاج القنابل الذرية والننوية قبل عام 1955وقبل ان تتملكهاهي عام 1960فيما قام الاتحاد السوفياتي بعهد الرئيس الاوكراني خروشوف بمساعدة الصين الشعبية للتمكن عام 1964من القنبلة الذرية والننوية فيما ساهم خليفته الرئيس بريجنيف لتمكين الهند منها عام 1974 فساعرت فرنسة بعهد الرئيس الاشتراكي متران بمساعدة باكستان لتملكها عام 1984ب(اموال سعودية بعهد الملكين السعودين خالد حكم بين 1982/1975وشقيقه فهد حكم بين 2005/1982
IV- ان الجمهورية الايرانية  ولدت عام 1978 بدعموتشجيع ومساندة  امريكية واوربية وفرنسية خاصة احدى الدول العلمانية الرئيسيةعام 1789 ( بعد بريطانية والولايات المتحدة1776 وسبقت الاتحاد السوفياتي بين 1990/1917 ولحقت بهم تركية عام 1923 وايطالية عام 1927حيث  كان ( الملا / الامام / الشيخ / الخميني يعيش ( منفيا ببلادهم وجاؤوا به بطائرة فرنسية ورافقه بنزوله منها بطهران ( لكبر سنه) طيار فرنسي ليحكم  اعقاب نظام ملكي اوتوقراطي شاهنشاهي يقود الامبراطور محمد رضا بهلوي الصفوي لا يختلف بتوجهاته تجاه ( رعاياه وليس مواطنيه عن توجهات وهابي  ال سعود )واستثمر واودع وهرب كثيرا من اموال الشعب الايراني للخارج بما لا يقل عن الاموال العربية التي هربها ال سعود وشيوخ قطر ومبارك والقذافي وصدام وبشار الاسد والمالكي والطالباني وغيرهم..غير انه فقط  حكام ايران الجمهوريون  يريدون ومعهم كل الحق  استرجاع بعض اموالهم من اسواق رومة ولندن وباريس وبرلين وبيرن التي ترفض كل كلها منفردة ومجتمعة ان تفعل ذلك لانها تخشى ان يصبح ذلك قاعدة لشعوب اخرى تتجرئا وتطالب ببعض اموالها المنهوبة والمسروقة باسواق هذه العواصم وبعواصم اخرى فقرروا التضييق على اريان الجمهورية ومحاصرتها ومشاغلتها بحروب منها الحرب العراقية الايرانية 1988/1980وتشجيعها بشكل غير مباشر لان تعيد دورها الشاهاشنشاهي كشرطي للخليج العربي الفارس يولتستمر ب لعبة التمذهب الصفوي الذي يلتقي بشكل غير مباشرمع المذهب الوهابي لان كل منهما لا يعترف باي مذهب اخر غير نفسه .ولتنفق اموالها هنا وهناك على ( حلفاء وعملاء منهم نظام حافظ الاسد وولده بشار وحزب الله وحركات شيعية بافغانستان وبنغلادش وبعض حوثي اليمن وبعض صفوي البحرين والعراق  ) وهم  لا يختلفون من حيث الجوهر عمن تنفق عليهم السعودية ملياراتها منهم القاعدة وداعش وحركات اسلاميةمتطرفة بباكستان وافغانستان وحركات شبه معتدلة مثل و جماعات اسلامية بالعراق ومصر من غير الاخوان وجماعات( الشهيد) رفيق الحريري وولده سعد  الماروني الطائفي سمير جعجع وغيره من القوى البنانية المناوئة لنصر الله وميشيل عون الذي كان يتقاضى هو الاخر من صدام فيما كان القذافي يمول منظمات اخرى منهاحركة امل بقيادة الشهيد موسى الصدر الذي اغتاله القذافي.

V-ان الدول الاوربية لا تريد ان تعيد لايران اموالها وتتحجج بتملك ايران لاسلحة ننوية على الرغم من انها تعلم بانها لاتملكها بل تحاول ان تطور بعض القدرات العلميةالمتواضعة بمجالات  الطب والزراعة والصناعة بمجالات الطاقة بما يتناسب مع ما لديها من كوادر وامول خاصة وان الطاقة الكهربائية صارت هي احدى مصادر القوة والتقدم والنفوذ وعلى الرغم من انها تعهدت بانها لا تنوي دخول ما يسمى النادي الننوي .

VI-ان تاريخ بلاد فارس وخليفتها ايران يشير لتعاطفهم مع اليهود منذ ان قام كسرى استولي عليها عام 539قم قورش الفارسي  وقتل اخرملوكها بلشاصروسمح لمن يريد من اليهود الذين سباهم نبوخذ نصرحكم بين 562/605قم ان يعود لبلاده وظمن لهم حرية ممارسة طقوسهم وسمح لهم بالانتشارببلاده حيث لا يزال اكثرمن مائة الف منهم متواجدين بالعديد من المدن الايرانية وخاصة في تبريزواصفهان وشيرازوطهران ولهم نفوذهم التجاري والثقافي والسياسي ..غير ان القادة الجمهوريين الايرانيين لبسوا هم ايظا بطريقة ميكافيكية (قميص عثمان الفلسطيني الممزق) الذي بدئا الحكام العرب يرفضون لبسه ليظهروا بانه اكثرصدقا واخلاصا من غيرهم بقضية لا تعنيهملا جغرافيا ولا مذهبيا لان مسلمي فلسطين غالبيتهم من معتنقي المذهب الشافعي 

VII-ان غض وثورة  القيادات الاسرائيلية بمن فيهم حكومة رئيس الوزراء نتنايالاهو حول ما يسمى ( السلاح الننوي الايراني ) هو غضب سياسي مفتعل يتطابق مع الفسفة الصهيونية القائمة على افكار اكذب واكذب واكذب لكي يصدقك الناس وفكرة ضربني وبكى وسبقني واشتكى لكي تبرر لنفسها ان تطالب الحكومات التي خلقتها بمدها بمزيد من العون والدعم المادي والمادي ولكي تبرر لحكومات الولايات المتحدة و الدول الاوربية  الكبرىوالتي تعاني كلها من تضخ مبالاسعار وضعف بالقوة الشرائيةوتراجع بالنمو الا قتصادي وتزايد بالبطالة لمد اسرائيل بالمزيد من الدعم المادي والمعنوي وهذاما يحاول ان يقوم به المسؤوليين الامريكان و الاوربيين الذين يئاتون لاسرائيل افرادا وجماعات لكي يتفاهموا على صيغ اضافية للمعونات والدعم لاسرائيل على حساب بقية شعوب المنظقة التي منها الشعب الفلسطيني الذي تعصره البطالة والفقر وتجعل منه شعبا اعزل الا من الايمان بوطنه وارضه التي لابديل له عنها 

VIII- ان على فرنسة وخاصة وزير خارجيتها اليهودي السيد فابيوس عدم ا ستمرار ااتباع سياسة اسلافه اليهود الذين تنفذوا بفرنسة ومنهم وزير الداخلية( كريمو) الذي منح يهود الجزائر عام 1870 الجنسية الفرنسية ورئيس الوزراء( ليون بليون ) عام 1936 الذي كان يجاهر بولائه للصهيونية  قبل ولائه لفرنسة كما يشير بمذكراته ومنديس فرانس الذي مشى خلف خطط بنغوريون وشمعون بيريس وشارك معهما جنبا لجنب للعدوان على مصر وشارك معهم  ر ئيس الوزراء البريطاني انطوني ايدن  والا  يستمر هو الاخر بالتمادي بدعم اسرائيل وتتجاهل كونها دولة متوسطية تشاركها على شواطئه 11دولة عربية والامية من اصل 21. والا تنسى بان شعبهاثاني شعب اوربي بعد الروس يحتضن مواطنين مسلمين من اصول افرو اسيويىة واوربية..كما ان لغتها تنتشر بالدرجة الاولى بين شعوب شعوب عربية والاسلاميةاضافة  لاعداد بشرية قليلة بكيوبك بكندة و/30 من بلجيكةو لوكسمبورغ وقليل من شواطئ الهند وفيتنام وكمبودية .

IX- ان حكومة وقيادة  الجارة والشقيقة ايران من حقهابل من واجبها  ان تطالب باموالها المنهوبة من قبل بعض الدول الاوربيةكما من واجبها ومن حقها ان تتطور زراعيا وصناعيا وصحيا وتعليميا وتربويا  والا تعتمد على مصدر احادي( نفطي او غازي او قطني او سياحي )  كما هو حال معظم الدول العربية التي عليها ان تبارك وتشجع  وتستفيد من المنهج الاقتصادي الايراني الذي هو ( افضل من كل اقتصاديات الدول العربية ويضاهي اقتصاديات تركية واندونيسية )

وعليه فان قلق ال سعود من  عودة بعض الاموال الايرانية لاهلها ليس له ما يبرره لانهم هم عاجزون عن استعادة بعض ملياراتهم التي تستثمر بعلمهم او بدون علمهم باسرائيل تبني بها شققا وتوسع مزارعا  و(تصنع غواصات وطيارات) ولا تكتفي بالطقوس الدينية الشكلية التي يمارسها حكام ال سعودمستخفين بعقول الشعوب الاسلامية بينما شعارهم ( الله في السماء وامريكة بالارض ).. كماان معادات الفرس او الترك او الاحباش بل اليهود ( من غير الصهاينة ) والامريكان ( كشعب ) ليس شرفا ولا ايمانا ولا وطنية.. وان الخيانة والعمالة عندما يتم تمويل الجهل والتخلف والرجعية الطالبانية والقاعدية والبوكو حرامية والداعشية والحشود الشعبية الاجرامية التي لم تتعلم وتتعض من دروس الماضي القريب

 حسن 29 تموز 2015

L' Italienne , madame  Federica Mogherini le ministre des Affaires Étrangères Européennes, qui avait participé activement à la dernière phase des négociations,après es visites s'effectuent moins d'un mois après la conclusion d'un accord nucléaire historique.conclu le 14 juillet2015 entre Téhéran et les Grandes Puissances Euro-Ameriacaines ,vise à limiter au( Nucléaire Civil Iranien contre une levée progressive et réversible des sanctions de s UAS, de la G B , et de la France et de l' Allemagne et certaines moyennes et petites puissances occidentales dont l' Italie, non de la Chine et ni de la Russie  
Les opposants à l'accord, en particulier Israël, et les Républicains américains et hélas l' Arabie Saoudite  l'ont critiqué à des degrés divers, arguant qu'il donnerait à l'Iran les moyens de renforcer son influence sur certains de ses voisins asiatiques a l’instar de l'Arabie Saoudite et de Qatar,dans l'absent périodiquement de l' Irak
Et Elle ,avait rencontre le guide spirituel iranien, Ali Khamenei, qui avait critiqué les puissances  Européennes, qui étaient les responsables des plus Grandes Guerres meurtrières de l'histoire dont celle de 1939/1944 pendant la quelle plus de 60 millions personnes sont tues dont six millions juifs et cinq millions musulmans
Et de sa par le ministre des Affaires Étrangères françaises monsieur Laurent Fabius qui avait succède de madame L'italienne Federica Mogherini, lui aussi avait rende visite a Téhéran,qu'etit la première depuis 12 ans pour un ministre français
Il essaye de chercher de prétextes  a fin ajourner les responsabilités des Puissances européennes dont son Pays auprès Iran qui déclare qu'elle est prés des exécuter toues ses responsabilités mentionnées par les Accordes de 14 Juillet 2015, par les quels  Iran attende  qu"Elles commencent enlever le longue et dure boycotte économique scientifique, financier,et hypothétique ses maillards de dollars ..     
 
AL ZAIDI HASSAN - DOCTEUR ES LETTRES EN HISTOIRE CONTEMPORAINE / SORBONNE PARIS 1 - 1989
PRESIDENT DE L'ASSOCIATION DES IRAKIENS ET DE LEURS AMIS DE FRANCE
BLOG: http://alzaidi.canalblog.com/ 
MY FIRST BOOK 2014  CLICK HERE

MY SECOND BOOK 2014 CLICK HERE

Téléphone 0033+7 83 70 27 69

24 juillet 2015

باراك حسين اوباما يعود لوطنه كينية

 

 

 

Une affiche présentant le président kényan Uhuru Kenyatta, et son homologue américain, Barack Obama, à Nairobi.

 

 

باراك حسين اوباما يعود لكينية وطن والده

 

 

1-ان الرئيس الامريكي باراك حسين اوباما سيصل يوم الجمعة 24تموز 2015 لجمهورية كينية موطن والده باراك اومباما الذي درس الاقتصاد بالولايات المتحدة وتزوج من احدى بناتها التي انجبت (باراك) الذي رحل مع والديه لكينية التي ل كان له فها زوجة واولادا وتوفي بحادث دهس فعادت بباراك امه لاندونيسية التي تزوجت فيها برجل اخر قبل ان تعود للولايات المتحدة لتتوفى ويعيش بارك مع جدته لامه

 

11- دخل باراك المدرسة واستمر بتحصيله الاكاديمي وحصل على دكتوراه بالحقوق وتزوج من الانسة ( ميشيل ) التي هي الاخرى من اصول افريقية وعملا معا بالمحامات والدفاع عن حقوق الفقراء الامريكان من اصول افريقية ومكسيكية واسيوية  

 

111- اهتم بارك بالقضايا الانسانية والسلمية ومناهظة احروب وصارعضوا بالحزب الدمقراطي الاكثروسطية من الحزب الجمهوري الاكثرمحافظا وصار من من قياداته وانتخب عنه سيناتورا واثبت كفائة فكرية وخطابية

 

VI-بعيد ان تسلم الرئيس الجمهوري بوش الابن السلطة بين 2008/2000اتبع سياسة عدوانية وحروب حيث احتل افغانستان والعراق  حيث تعرضت الولايات المتحدة بالبلدين خسائرا بشرية لا تقل عما خسرته بحربها في فيتنام بين 1971/1954 وفقدت الكثير من سمعتها السياسية بين الغالبية العظمى من دول العالم الثالث الايرو امريكي مما دفع الامريكان للبحث عن قائد ينقذ بلادهم مما انزلقت به من قبل القوى الرئاسمالية والصهيونية فظهر ( اوباما) كمرشح دمقراطي منقذ ليعيد سمعة الولايات المتحدة وفازعلى خصمه الجمهوري الطيارجون مكينثم فازعام 2012 ضد الجمهوري ميت رومني  وقام بها باصلاحات ومنجزات عجز منها المثيرمن الرؤساء الامريكان ومنها على  سبيل الامثلة لا الحصر

1- سحب /80من قوات بلاده بافغانستان و /100من العراق 

 

2- خلق نوعا من السياسة المتوازخلق نوعا من السياسة المتوازنة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي بعد ان كانت متشنجة منذ عام 1945 عندما قرر الرئيس الجمهوري ترومان انشاء حلف الاطلسي عام 1945 ووضع خطة وزير خارجيته مارشال لمساعدة الدول المتضررة بالحرب بمقدار 170مليار دولار لم ينتفع منها الاتحاد السوفياتي الذي كان عدد ضحاياه فيها 20مليون من اصل ستين مما ابقى العلاقات متشنجة بين الطرفين 

3- حقق ظمانا صحيا لستين مليون مواطن من فقراء بلاده اغلبهم افارقة ومكسيكيين واسيويين

4- انهىى الحصارالشامل المفروض على جمهورية كوبة منذ عام 1965 بسبب اتخاذها المنهج الشيوعي 

5- قام بزيارات تاريخية وسلمية لعدة دول منها افغانستان والعراق مصروالاردن واندونيسية والعربية السعودية وفلسطين حيث القى خطبا فلسفية ودعوات سلام ودعا قادتها لاتباع سياسات الحكم الرشيد غيراي من قادتها لم يستوعب ما دعا له لانها بقيت خارقة بالاستبداد والظلم والفساد الاجتماعي والاداري 

6-  زار دولة جنوب افريقية معزيا بوفاة القائد الافريقي المهلم نلسن مندلا

7- عندما قررالقبض على ابن لادن وقتله ورميه بالمحيط كان يتمنى ان ينتهي هذا (البعبع) الذي استعملته المخابرات الامريكية والصهيونية للاستمراربشن حملات معادية ضد الاسلام .ولم يتوقع بان سوء الانظمة العربية والاسلامية الافرو اسيوية تولد حركات ارهابية مثل حركة القاعدة ومنها منظمات الطالبان بافغانستان وبوكو حرام بنيجيرية ومنظمات الشباب بالصومال والبعث النقشبندي الدوري بالعراق والبعث النصيري الاسدي بسورية وداعش بالعراق وسورية والاحزاب الاسلامية السنية والشيعية الطائفية والمذهبية 

8- حاول اوباما اكثرمن اي رئيس امريكي من الرؤساء الذين سبقوه منذ ترومان الذي حكم بين 1958/1944 لان يكون اقل من خضع منهم لسياسات  الحكومات الاسرائيلية ولا يزال يعمل على تحجيم سياسات حكومة نتانياهوالتوسعيه

 

9-  ان زيارة اوباما لموطن والده جمهورية كينية مساحتها 588الف كم وسكانها 40مليون منهم/45بروتستانت و/35كاثوليك و /20مسلمين وخضعت لبريطانية بين 1963/1887 ولغتاها الانكليزية والسواحيلية ويحكمها منذ عام 2013الرئيس(اوهروكينياتا )مواليد 1961وينتمي(لقبيلة كيكويو) ونجل(جومو كينياتا) أول رئيس للجمهورية بين 1964 / 1978 ودرس علوم سياسية وانتخب عام 2001،نائبا وفي 2002،رشحه (حزب كانو) للانتخابات الرئاسية وفشل أمام مواي كيباكي فصارزعيم المعارضة .وفي عام 2008،صارنائبا لرئس الوزراء بالحكومة الائتلافية بزعامة رايلا أودينغا، مشرفاعن القضايا المالية .وفي عام 2012 وضعته المحكمة الجنائية الدولية تحت التحقيق بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية خلال أعمال العنف التي تلت الانتخابات الرئاسية عام 2007.شئانه شئان الرئيس السوداني عمرالبشير .وفي عام 2013 فازبالانتخابات الرئايسية ضد منافسه(رايلا أودينغا) وفازبالتزويروفاز بنسبة /51 من الأصوات.وبعهده تعرضت عاصمة كينية (نايروبي) عام 2013 لمقتل 215 بعظهم من الامريكان على ايدي ارهابي القاعدة

 

 10- ان زيارة الرئيس اوباما وحرمة لكينية اخذت طابعا رسميا وشعبيا حيث سيلتقي ببعض من افراد عائلته الذين لايزالون يعشيون بكينية ويزورقبروالده والذي خلده بكتب صدر له عام 1995 بعنوان( احلام من لبي ) ويلقي خطابا بالبرلمان الكيني وبتجمعات طلابية يجدد دعواته لقادة وحكام افريقية ليمارسواساليبا دمقراطية اكثرعدلا ويهتمون بمشاريع اقتصادية محلية تعتمد على مواردهم الاولية لتخفيفالبطالة التي تصل بكينية بنسة /45وببلدان اخرى ترتفع لنسب اكبر ويحاربوا الفساد المالي والاداري ويتجنبون الحروب القبلية والدينية والمذهبية

 

11- وسنتقل الرئيس اوباما بعد انتهاء زيارته لكينة لجمهورية الحبشة / اثوبية التي هي ثاني اهم دولة بافريقية بعد مصر التي اعتنقت واياها منذ القرن الاول الميلادي المذهب القبطي وكانت ثاني دولة مستقلة بافريقية بعد جمهورية ليبيرية وقبل مصر وتعرضت عام 1889 لغزوة فاشلة من ايطالية الكاثوليكيةالتي غزتها عام 1935 غزوة فاشلة اخرى وبقيت اثوبية التي تتشاطئا مع عشرة دول اخرى على النيل من بين افقرالدول الافريقية لقلة مواردها غير انها مهمهة ستراتيجيا لتجاورهاالسودان الجنوبي ذي الغالبية المسيحية وانفصل عام 2014عن السودان الشمالي  .كما تجاورها جمهورية الصومال المفككة والتي لها ساحلا بطول ثلاثة الاف كم على المحيط الهندي والتي سبق وان دحرت الغزو الامريكي بعهد الرئيس الدمقراطي كلنتن حكم بين 2000/1992  .كما لها حدود مع جمهورية ارتيرية ذات الغالبية الاسلامية والتي استقلت عام 1990وتطل على البحر الاحمر ولها علاقات متميزة مع اسرائيل .. كما ان اثيوبية صارت منذ عام 1964 مقرا لمنظمة الوحدة الافريقية التي تظم 51 دولة من دول قارة افريقية التي تعتبرمهد الانسان الاول وثاني قارة بالمساحة 30مليون كم بعد اسية 40مليون كم

 وسلقي اوباما باثيوبية ايظا خطبا سياسية وفلسفية ودعوات للحرية والسلم والدمقراطية.. ولكنه سيقتنع بعد جولته الافريقية هذه التي هي ليست الاولى لانه سبق له ان زارمصر ودولة جنوب افريقية ليحظرجنازة القائد( نلسن مندلا) بان افريقية ستبقى لفترات طويلة تعاني شئانها شئان الدول الاسيوية العربية والاسلامية  تراجعا ثقافيا واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وهيمنة الرجعية والتخلف والتطرف والاستبداد والتفرقة العنصرية والطائفية والعشائرية والمذهبية .مما يبقيها مسرحا لحروب دينية وقبلية وقومية وهيمنة الدول الصناعية عليها           

 

Le president americain Barack Hussain Obama, va arriver les 24/25 juillet 2015 a Nairobi, la capitale kényane, le Pays natal de son pays avant de partir pour l'Ethiopie et le siège de l'Union africain

 Il va recever par le président Kenyatta qui avait  inculpe par la Cour Pénale Internationale pour son rôle dans des violences postélectorales 2007-/ 2008.ainsi son vice-président, William Ruto, poursuivi pour crimes contre l'humanité et ouvertement homophobe,

La lutte contre le terrorisme devrait être parmi des sugets depordes, car Nairobi avait été en1998 le théâtre d'un attentat meurtrier d'Al-Qaïda contre l'ambassade américaine, faisant 224 tues

et Les Islamistes Somaliens AL Shebab ( les Geneses) constituent la principale  d'inquiétude , ils ont mené au Kenya des attentats du Centre Commercial Westgate à Nairobi en 2013 (67 morts), et  à l'université de Garissa qui avait coûté, la vie à 148 personnes en avril.

Et le commandant de la police de Nairobi, Benson Kibue, avait engage 10.000 policiers, un quart des effectifs nationaux, afin d'assurer la securite du President et sa femme .