Relations internationales

ارهاب الدولة في اسرائيل

ارهاب الدولة في اسرائيل

 

ليس جديدا ولا مستغربا ان تضرب اسرئيل من وفي اي وقت تريد في فلسطين حيث قتلت هذه المرة الجعبري  وعددا اخر من اباء فلسطين في غزة  بل انها ضرت وتضرب من تريد وفي اي وقت ضد جيرانها الاربعة الاقربيين الذين تستعمل ضدهم دائما الجزرة لمن يخنع ويكون واقعيا و العصى الغليظة لمن يحاول ان يبقى عصيا  بل انها ذهبت ومنذ زمن بعيد مدت  يديها وقدميها  في  مكانات اخرى من العالم حيث لها شبكات واسعة من الصحابة والتابعين والعملاء ومن الذين يكرهون العرب والمسلمين تاريخيا ونفسيا فليس غيربا ان يصطفوا معها ويصفقوا لها بل هم الذين يشجعونها على ذلك لانها ترتكب جارئمها ضدنا نيابة عنهم عندما يكونون هم منشغلين ببمواجهة جهات عربية واسلامية اخرى  اخرى  .. ولكن ولربماان  الجدد والمستغرب هومواقف حكومة العراق ما بعد صدام وحكومات الخميني ما بعد الشاه الدي كنا نسميه عميلا وشرطيا للخليج ولم نحسن نحن ولاهوان نتعايشكما انح الان مع اخلافه لاننا نحن وهم ملعوبون ومخدوعون جميعا وحكومات وشعوب (ثورات الربيع العربي) في تونس ومصروليبية واليمن والحكومات التي تدعي ابن ثورات الربيع العربي هي مؤامرات .. وحكومات مشايخنا واشياخنا في مكة وفي قطروابي ظبي والكويت الذين يوزعون نفوطهم كهدايا للاقوياء من خصومنا  ..واعتقد بانمحتوى وفحوى البيت الشعري الذيي قول ..لا يلام الذئب في الاستمراربالامعان بفرائسه  كلما بقي راعي وحارس وحامي الغنملاهيا ونائما وخاملا ومغفلا وضعيفا وجبنانا وغير مؤمن وغير صادق وكلما كانت الغنممبعثرة ومشتته ومتفرقة وشرهة تركض وراء الكلئا  المسموم  .. كم سيفرحني ويفرح غيري عندما ننسمع ونشاهد ملوكنا عبد الله ال سعود وعبد الله  الهاشم ومحمدالحسني وحمد ال ثاني  ونوري المالكي ومحمد مرسي وهم (الرعاة الاثرياء وذوي الاحساب والاساب) يجتمعون ويقولون لا ويقررون ليس ايقاف النفط والغاز واستعمال موانئ الاطلسي ضد وبوجه خصومنا بل بكيفية اصستثمار مواردها بما يخدم شعوبهم التي هي 4/3من الاميين و 2/1من العاطلين عن العمل و 10/9من المهمشين سياسيا في حين انهم الغنم التي يهاجمها الذئاب كل يوم...انني يئست  كغيري من التوجه في حديثي للاستاذ الدكتورالطبيب بشارالاسد .اتمنى عليه لكي ينصرف لفحص اكثرمن مائة مليون عربي يصبهم الرمد والعمى بدلا من ان يشتري اسلحة سوفياتية عتيقة ويهدم بهاما بقي من  اسوار دمشق التي ساهم ببنائها الاراميون والفينيقيون والبابليون والاشوريون واليونانيون والغساسنة والبيزنطيون ومعاوية بن ابي سفيان وصلاح الدين الايوبي ..ويتوقف عنقتل رجالها ونسائها اللواتي فيهن عطر زنيوبية ملكةتدمر التي اقتيدت اسيرة لروما لتموت فيها عام 272م وزينب المكية التي اقتيدت اسيرة من بغداد لتموت في دمشق عام 680 وللحلبي الذي قتل الجنرال الفرنسي كليبرفي مصرعام  1790 ول(جول جمال) الذي استشهد وهو يفجر زورقا حرببا اسرائيليا عام1956 ..في حين فشل ابوه في الدفاع عن ارض سورية التي ذهب بعضها لاسرائيل التي تصفق له وهو يهدم قلعة صلاح الدين في حلب وقبور خالد بن الوليد642 وطارق بن زياد 714 في حمص وقبرابي العلاء في معرة النعمان..فاسرائيل عندما تراه يتصرف هكذا وترى ملوكنا وامرءنا الاخرين يتصرفون مثله وبطرق اخرى تجاه شعوبهم فانها تتمادى في اغتيال مثقفينا ومفكرين ومناضلينا في حين تحمي جبابرتنا ومستغلينا وظلامنا ومستعبدينا لانهم يغعلون بشعوبهم ما لم تستطع  متمنية هي ان تفعله

.
د المؤرخ والدبلوماسي لسابق حسن الزيدي 

Posté par Historien à 09:48 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

عن الاحزاب السياسية في العراق


عزيزي الدكتورالطبيب الجراح عمر الكبيسي المحترم . تحية اخوية وعراقية وعربية واسلامية وانسانية ..وبعد..
-1
-بوركت على جهودك الوطنية في تهئية الظروف الملائمة لعقد لقاء في 10من ايلول 2012 في داركم العامرة في الاردن في عمان التي غادرتها مسائا بعدما قضينا  فيها زوجتي وانا ليلتين في دار الزميل والرفيق كاظم محمد علي الربيعي وحرمه في سفرتنا السنوية لبغداد وعودتنا لفرنسة بعد ان كنا قد التقينا بعدد محدود جدا من الزملاء ومنهم الزميل الفلسطيني فيصل زكي الدي استقبلنا هو وزوجته وابناؤه في داره حيث تحدثنا معه طويلا عن اوضاع الامة العربية ..

2
-ان عنوان  ندوتكم هام جدا وحيوي بعنوان جدا ( تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر) والتي كان يمكن ويفضل وينبغي للمعهد الملكي الاردني القيام بها ولكنه كغيره من المعاهد العربية والاسلامية سبقى كغيره معهدا قطريا وانتقائيا في برامجه ومناهجه وخياراته لان السياسة تخدم المصالح ولاتؤدي خدمات مجانية وروحانية ولا تبت
غي الجنة بل انها تبحث عن السلطة والنفود

-3
-انك لمشكور جدا على هدا الجهد الوطني الثقافي والسياسي والديمقراطي والحضاري  باستضافة عدد من الزملاء المهتمين بالشئان العام ومنهم كما اشرت كل من الد كتور مؤيد الونداوي الدي تفضل بالقاء محاظرة عن ( تاريخ الاحزاب السيساية في العراق المعاصر) وهو موضوع هام وحيوي ومعقد ومتداخل ومتشابك ..وساهم معه في ادارة الندوة الدكتور المؤرخ خالد الشمري وبحظور ضوفك الدين كان منهم الدكتور الرفيق البعثي السابق عبد الكريم هاني والرفيق محمد دبدب و د. المؤرخ مظفر الادهمي ود. طارق العكيلي والاستاد الجشعمي ود عبد الجبار الكبيسي وحظرتك الدكتور عمر الكبيسي الدي استظفتهم في دارك اوجزت محتويات اللقاء / الندوة ووزعته مشكورا حيث استلمت انا نسخة منه ..

وبودي ان ادلو برئايي المتواضع حول الموضوع واتوقع بانك لن تبخل على توزيعه على الدين يعنيهم الامر ممن تتواصل معهم ..وشكرا سلفا    -

اولا-
ان موضوع الحركات والمنظمات والاحزاب السياسية العراقية موضوع عام جدا وقد جرى بحثها  ودراستها من قبل العديد من الباحثين والمفكرين من العرب والاجانب ومن العراقيين خاصة لانه يرتبط بصميم مصيرهم وحضاراتهم القديمة والعديدة والتي عرفت التقدم الزراعي والتجاري والعسكري والتشريع القانوني الدي كان رمزه قانون حمرابي لعام 1750قم 

ثانيا-
 كما ان العرب قبل الاسلام عرفوا السيسة بحكم تواصلهم تجاريا وسياسيا بالعديد من الامم ومنهم خاصة الفرس الدين حكموا معظم العراق وبلاد الشام ومصر قبل ظهور النفوذ اليوناني والروماني الذي انتشر في بلاد الشام وبلاد النيل وشمال افريقية..
كما ان النفود الحبشي في شبه جزيرة العرب ومحاولته هدم الكعبة رمز الاهاتهم الموقف السلبي بل والانهزامي لابي طالب تجاه هدا الغزو حيث قال ( انارب الابل وللبيت رب يحميه)

ثالثا-
كما ان الاسلام نفسه قد اتخذ موقفا سلبيا من الاحزاب حيث صنفها على انها فئات متصارعة ومتناحرة ومغترة وفرحة بما لديها وان هناك حزب واحد هو الافضل
 وهو  الغالب وهو حزب الله ..فلقد كرس القرئان الكريم سورة خاصة باسم الاحزاب وهي السورة المدينية رقم 33من اصل 114سورة كما وردت كلمة حزب/ احزاب 20مرة  في 13 سورة .ومنها السورة (58 )وهي سورة المجادلة التي فيها ايتين تتحدتا عن الاحزاب حيث تشير الاية رقم 19 لحزب الشيطان بالسلبية والنقد والادانة حيث تقول ( الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون )فيما تشير الاية 22 بايجاب لحزب الله حيث تقول (الا ان حزب الله هم المفلحون
 ...كما ان القرئان اكد على فكرة ومبدئا الطاعة وربط بين طاعة الله وطاعة الرسول واولي الامر حيث وردت كلمة طاعة واطع واطاعوا ولا تطع سبعين مرة ومنها خاصة الاية ( 59)والتي تقول ( واطعيوا اللعه والرسول واولى الامر منكم فان تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر دلك خير واحسن تاويلا( في حين يطالب بايات اخرى بعدم اطاعة الكافرين والمنافقين كما دعا لعدم اطاعة حتى الوالدين حيث  تقول الاية (8 )من سورة (29) وهي العنكبوت ( وان جاهداك لتشرك بما ليس لك بع علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا)..وتكررت نفس الصيغة في الاية( 15) من السورة (31)وهي سورة لقمان...
كما ان مبدئا وفكرة وصيغة الشورى والتشاور الدي يعني التراضي والتفاهم ووالتعايش والتنازل قد ورد ثلاث مرات في الاية (159)من السورة الثالثة وهي ال عمران والاية (38)من السورة (42)وهي سورة الشورى والاية (233)من السورة الثانية وهي سورة البقرة.. كما ان فكرة ومبدئا الوراثة فقد وردت اربعة وثلاثين مرة في 20سورة من القرئان ومنها خاصة الية 128من السورة 7 من الاعراف والتي تقول (( قال موسى لقومه استعينوا بالله وصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للكتقين ) والاية 5من السورة 28وهي القصص والتي تقول ( نريد ان نمن على الدين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين.. )
.. وهي تعني حتما العامة وغالبية الناس.
كما ان كلمة حكم / حاكمين وردت 88مرة في عدة صور وكلها تربط بين الحاكم والعدل ..غير ان تلك الايات وغيرها الكثير قد عطلت وبقيت محدودة في التطبيق
 على نطاقضيق جدا..لان القواميين على شؤون الدين والدولة من المسلمين الاوائل هم الدين اهملوا وتجاهلوا وعطلوا هده الايات القرانية وهي بمثابة موادا دستورية كان ينبغي توضيحها وتفسيرها بقوانين وانظمة لا تسمح للحكام والامراء الاستحواذ على السلطة ولدلك ظهرت دعوات المعارضة والمقاومة باشكال متعددة منها المدارس الفقهية التي تعددت في تفسير وشرح القرئان ومنها حركة / فرقة المعتزلة التي اكدت على ظرورة توفير صفة العدل قبل الايمان في الامير / الخليفة / الحاكم الدي لا يمكن ان يكون مؤمنا قبل ودون ان يكون عادلا لان العدل اساس الملك والحكم 

 رابعا-
 كما ان الاستبداد الدي مارسه  الغالبية العظمى من الحكام المسلمين وخاصة مند عهدالخليفة الثالث عثمان بن عفان الاموي الدي حكم بين 656/644 وحكم  سلالتي بنو سفيان الدين حكموا ثلالثة منهم بين 683/661 بشكل دموي ووراثي متناسين ومتجاهلين ومعطلين كل قواعد ومبادئ وقيم القرئان التي تحظ على العدل والانصاف..
كما ان ابناء عمهم بني مروان الامويين  الدين حكم  تسعة منهم في الشرق بين 661 مارسوا في غالبيتهم العظمى باستثناء خامسهم عمر بن عبد العزيز بين 720/717فتم  سحقهم عام 750 مع بقائها تحكم في الاندلس بين 1231/711..
كما ان سلالة بني هاشم العباسيين الدين حكموا بين 1258/750هم ايظا حكما وراثيا استبداديا و لم يوفروا هم ايظا مناخا وظروفا للدراسات والبحوث  السياسية في حين طغت البحوث الدينية وتاويلات الحديث حيث تكونت مدارسا فقهية اجتماعية
مع فترة قصيرة للترجمة من الفكر اليوناني الدي تناوله بعض الفلاسفة العرب والمسلمين بالشرح والنقدالموضوعي
 ومنهم خاصة  الفيلسوف ابي اسحق الكندي عاش في الكوفة بين 870/800 ودعا لفكرة عدم تعارض جوهر الدين باعتباره ليس فقط للعبادات المجردة بل للتطوير والتحديث والاصلاح والابداع مع السياسة السليمة التي يجب ان تقوم على العدل ويعتبر الكندي مؤسس الفكر الفلسفي على الصعيد العالمي والدي زاوج بين فكري ارسطو في اطروحته بعنوان السياسة التي قال فيها بان (الانسان حيوان اجتماعي وسياسي ) والدي هو العنصر الاول في الحرث والبناء في المجتمع وان افضل الانظمة السياسية هي التي تخدم المصالح المشروعة للناس وعدم هيمنة مجموعات معينة عليها اد سيؤدي لاستبداها وطغيانها ويبرر التمرد والثورة عليها.. ..
كما ان افلاطون في كتابه الجمهورية الدي هو حوارات بين عدد من المفكرين في البحث عن افضل صيغة للحكم اي انه اجتهادات اخلاقية
/تبحث في الافضل / انظر سورديل في كتابه تاريخ الاسلام طبع عام 1996 ص 482... كما ان الفيلسوف المسلم  الفارابي عاش بين 950/872 يعتبر ارسطو الثاني/ انظر سورديل ص 282
كما ان القاضي الشافعي علي بن محمد الملقب ابو الحسن الماوردي ولدفي البصرة عام 974 وتوفي في بغداد عام 1058في عهد الخليفتين القادر والقائم كان قد كتب في السياسة ونظم الحكم تحت عنوان (الاحكام السلطانية وقواعد الحياة المدنية والدينية) 
مما يدل على انه كان هناك فكرسياسي عربي اسلامي واضح ومتكامل غير ان اهمل من العباسيين الدين س استولوا على السلطلة مستعينين بكل المناوئين للامويين ومارسوا نفس سيساتهم في توريث السلطة والاستبدادوالبذخ    
        لذلك ظهرت حركات دات طبيعة مزدوجة او مركبة دينية /سياسية  / اقتصادية وثقافية ومنها حركات التشيع وخاصة مجموعة ونادي اخوان الصفا الدين دعوا لتطبيق العدل والحق بين الناس وادانة الظلم والاستبداد واحتكار السلطة وتبدير اموال العامة وافقارها لصالح طبقة وسلالة معينة بئاسم الدين والحق الالاهي و حركة الفاطميين في شمال افريقية وبلادالنيل و الشام بين 11171/909     
   فاندحرالعباسيون هم ايظا ولكن من قبل قوى استعمارية غازية وهم المغول الدين حكموا الشرق العربي الاسلامي بين 1261/1250حكما تحطيمياكالدي مارسه الفرنسيون في مصر بين 1804/1789وفي الجزائر بين 1962/1832وغزو صدام حسين للكويت بين 1991/1990 والغزو الايرو امريكي للعراق بين 2011/2003

وخامسا-
 كما ان العثمانيين الدين حكوموا 10/9من البلاد العربية ولفترات طويلة امتدت بين 1918/1520 كانوا  هم ايظا طغاتا ومتخلفين ورجعيين افقروا البلاد العربية في الاقتصادوالفكر وتراجعت كثيرا اللغة العربية التي هي لغة القرئان ولغة اهل الجنة كما يحلوا للجهلة من المسلمين ان يصفونها
وكانت الامية في البلاد العربية حتى عام 1918تصل لاكثرمن /85 ...ولولا الجوامع والكنائيس العربية التي تقرئا وترتل الكتب الدينية بالعربىة لتراجعت العربية اكثر واكثواكثر لصالح التركية   
كما فشل العثمانيون في حماية البلاد العربية  التي خضعت في معظمهم في عهدهم  لكل من فرنسة التي تنفدت في بلدان شمال افريقية بين 1962/1832 وفي سورية ولبنان بين 1944/1920فيما انفردت بريطانية في مصروالسودان بين 1932/1882وفي كل امارات ومشايخ شبه جرية العرب بين 1970/1839 وفي العراق بين 1932/1917 وفي الاردن بين 1945/1919وفي فلسطين بين 1948/1919حيث تم خلع وصناعة وانشاء دولة اسرئيل لتكون خنجرا مسمومادائما في اجساد العرب ..كما ان ايطالية استعمرت ليبية بين 1944/1911 .

وسادسا-
وفي اثناء الحكم العثماني الرجعي ظهرت حركات سياسية يونانية وارمنية وصربية عديدة  تطالب بالاستقلال وبالانفصال وحقتته كل منها على مراحل فيما كانت المنظمات والجمعيات العربية السرية تطالب باصلاحات اجتماعية وباللامركزية الادارية والمالية والتعليمية ظمن الدولة العثمانية ومنها خاصة الجمعية القحطانية والعربية الفتاة وجمعية العهد ومنتديات ادبية في لبنان وسورية والعراق وانظم اليها العديد من الطلاب العرب من المدنيين والعسكرين الدين كانوا يدرسون في اسطانبول  وعدد من رجال الدين والعاملين في الادارات العثمانية ولاقى العديد من المنظميين اليها الاضطهاد والموت على يدي الولاة العثمانيين ومنهم خاصة الجنرال جمال الدين الدي لقب بالسفاح كما هو حال ابو العباس العباسي
 
 وسابعا-
 وبسبب التعسف العثماني فقد تعاون وتهادن معظم قادة هده المنظمات العربية السرية وكذلك الشريف حسين امير مكة مع بريطانية وفرنسة وايطالية التي شاركت في الحرب  العالمية الاولى ضد المانية التي انظمت اليها الدولة العثمانية على اعتبار انها الدولة الاقل نفوذا في العالم العربي والاسلامي حيث كان هناك اكثر من خمسمائة من الضباط وضباط الصف العرب نصفهم من العراق ومنهم مثلا مولود مخلص وجعفر العسكري وجميل المدفعي ونوري السعيد وغيرهم .. مثلما كان هناك عدد من المدنيين ومنهم حكمت سليمان ومحسن السعدون وجميل صدقي الزهاوي ومعروف الرصافي وسليمان فيضي الدي اشار في مذكراته لمعظمهم ..اي ان معظم السياسيين العرب تعانوا مع دول استعمارية مسيحية وعدتهم بالتحرر ضد دولة مسلمة مستبدة تنكرت لتحررهم  .

. اي ان الظلم والاستبداد اجبرهم لينظموا مع من افترضوا وتاملوا ان يمنحهم الحرية وهو موقف سياسي جدير بالبحث والمناقشة حيث تكرر مرات عديدة ومنها ارتماء حكام الكويت في احضان الامريكان للتخلص من الغزو البعثي الصدامي وهو يشبه مشاركة رموز اكثر من  /95 من الحركات السياسية العراقية القومية العربية والكردية والتركمانية والدينية الاسلامية و المسيحية والصابئية والطوائف السنية والشيعية على السواء في 20 من ادار 2003مع الغزاة الامريكان والانكليز للتخلص من ظلم واستبداد وعنجهية وجبروت وطغيان صدام حسين الدي اعدم في 31من كانون اول 2004 عن جريمة محلية واحدة تتعلق بمقتل مائة وستة واربعين من مواطني شيعي قضاء الدجيل في شمال شرق بغد
اد في عام 1982ولم يحاكم مائة وستة وثماني الف كردي في عام 1988 فيما عرف بحملة الانفال ولا بمقتل المئات من قيادات وكوادر الشوعيين والبعثيين من المدنيين والعسكريين ولا عن جرائمه في جنوب العراق ولاعن جرائمه الدولية في غزو ايران والكويت حيث كانت القوى الايرو امبريالية والصهيونية هي المستفيدة الوحيده منهما وكان هو منفذا غبيا وعميلالها         -
 
 وثامنا-
  ان هناك المئات من العرب ومن غيرهم ومن والعراقيين انفسهم ممن بحثوا في تاريخ الاحزاب السياسية العراقية .. ومن العراقيين على سبيبل المثال لا الحصر نشير لكل من.. في عام 1948كان المؤرخ عبد الرزاق الحسني قداصدر في صيدة /لبنان كتابا من ثلاثة اجزاء بعنوان (تاريخ العراق السياسي ).وفي عام 1950 كان العلامة محمد حين كاشف الغطاء عاش بين 17373/1294هجري و 1955/1876م قد اصدر كتابا بعنوان ( اصل الشيعة واصولها )وترجم عام 1995للفرنسية وطبع في بيروت ..وفي عام 1952كتب الاستاد خيري العمري عدة مقالات في جريدة الاخبار العراقية بعنوان (دورالاحزاب السياسية في تاريخ العراق) ثم اصدر الاستاد خيري العمري عام 1969كتابا بعنوان (حكايات سياسية من تاريخ العراق الحديث ) وبعيد ثورة تموز 1958كان المناضل الشيوعي عبد الجبار ايوب قد اصدر كتابا بعنوان (الشيوعيون في سجنونهم
  وفي عام 1963 كان الاستاد فاضل حسين قد اصدر في بغداد كتابا بعنوان (تاريخ الحزب الديمقراطي في العراق بين 1958/1942).وفي عام 1969كتب الاستاذ فائق بطي كتابا  بعنوان (صحافة الاحزاب العراقية )..وفي عام 1971حصل الاستاد فاروق العمر على شهادة الماجستير من كلية الاداب في عين شمس بمصر   بعنوان( الاحزاب السياسية في العراق بين 1931/1921.).وفي عام 1975كان الدكتور المؤرخ عبد الامير العكام قد اصدر في النجف كتابا بعنوان ( الحركة الوطنية
في العراق بين 1932/1922 ..وفي عام 1976كتب الاستاد وميض عمر نظمي دراسة عن الحركات السياسية في العراق المعاصر  .كما كتب الدكتور عبد الله سلوم السامرائي دراسة عن الحركات الدينية الباطنية السياسية التي ظهرت في العهدين الاموي والعباسي .و في عام 1978 كان الفلسطيني حنا بطاطو قد نال في الولايات المتحدة دكتوراه على اطروحته التي  ترجمت للعربية عام 1992في ثلاثة اجزاء  الاول خاص بجيو اجتماعواقتصاد العراق و الثاني خاص بالحزب
  و الشيوعي العراقي والثالث بالشيوعيين والبعثيين والضباط الاحرار..وفي عام 1983كان الاستاد الحقوقي حسين جميل قدكتب كتابا بعنوان (الحياة البرلمانية في العراق بين 1946/1925 )واتبعه عام 1987بكتاب اخر بعنوان شهادة سياسية بين 1930/1908) وفي عام 1996كتاب كتابا بعنوان الدين والدولة ..وفي عام 1986كان الدكتور المؤرخ عبد العزيزي الدوري قد اصدر في بيروت دراسة بعنوان التكوين التاريخي للامة العربية . وفي عام 1993 كتب الصيدلي هاني الفكيكي عضو القيادة القطرية لحزب البعث بين 1963/1960كتابا بعنوان (اوكارالهزيمة وتجربتي في حزب البعث ).يشير فيها للضعف الفكري والسياسي لكوادر الحزب من المدنيين والعسكريين وانشغالهم بمحاربة الشيوعيين  .وفي عام 1999كان  المهندس طالب شبيب الدي صار عضو ثقيادة قطرية بين 1963/1960   
كتب كتابا باسم باسم (عراق 8 شباط 1963وقدم له بكلمة قصيرة جاء فيهالجميع الدين دخلوا حوار الدم والنار بنية وبدوافع وطنية سليمة سواء كانوا مخطئين ام محقين او قتلى او موتى او مازالوا تابعون مشهد الاغتصاب والاخفاق في العراق ) ويعتبر اوسع واشمل ما كتبه احد البعثييين عن جرائم اتخذتمن قبل بعض الحزبيين البعثيين ومنهم هو نفسه وهاني الفكيكي ومحسن الشيخ راضي وصباح تالمدني وعمار علوش وصدام حسين وغيرهم من عشراتمن المدنيين والعسكريين الدين  ارتكبوا جرائمهم باسم حزب البعث الدي لم يعترف علنا بها ويعتدر لضحاياها بل كرر اسوئا منها في تجربته اللاحقة في الحكم بين 2003/1968..وفي عام 2000 كتب الدكتور الحقوقي خالد علي الصالح الدليمي عضو قيادة قطرية بين 1960/1957وعاش بين 2000/1937 كتابا بعنوان ( على طريق النوايا الحسنة ..تجربتي في حزب البعث ..واهداه لكل قطرة دماء اريقت على ارض العراق من جسد يحمل ظميرا نبيلا ) اشار فيها لمببرات محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم في 7 تشرين اول 1959و التي لم يوافق عليها القيادة القومية .. وفي عام 1997كتب الاستاد احمد الكاتب كتابا بعنوان ( تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى لولاية الفقيه )يشير فيه لمتناقضات فكرية وقانونية لا تتناسب وروح العصر وهو ما تعانيه الجمهورية الايرانية حاليا التي قللت
وضغطت  على حرية المرئة والمداهب غير الشيعية ..وفي عام 2003 كان الدكتور عادل البلداوي قد اصدر كتابا في بغداد بعنوان (التكوين الاجتماعي للاحزاب والجمعيات السياسية في العراق بين 1958/1908 )..وفي عامة 2009 كتب الاستاد حسن العلوي كتابا بعنوان ( الشيعة والدولة القومية في العراق بين 1990/1914.)..بالاضافة لعشرات الكتب الاخرى التي تتحدث عن السياسة في العراق

تاسعا-
 
 ان معظم هده الكتب لم تتناول اخطاء وجرائم الاحزاب السياسية التي حكمت ولا زال بعضها يحكم في العراق .. فلقد كان حزب الاتحاد الدستوري الدي تئاسس في تشرين ثاني 1949بقياده نوري السعيد الدي صار رئيسا للوزراء ثلاثة عشر مرة تمكن خلالها اضعاف وتشتيت الحركات السياسية وتصفية عددا من قياداتها وخاصة اعدام امين الحزب الشيوعي فهد سلمان واثنين من رفاقه فهد واعدام العقداء الاربعة وسحب الجنسية من عدد من العراقيين وقمع الحريات العامة حيث قرر في 14 من اب منع مائتين وسبعة وثلاثين صحيفة ومجلة من الصدور وعقد اتفاقيات مع بريطانية والولايات المتحدة في غير صالح العراق والعرب والمسلمين واضعف التضامن العربي / انظر باقر الورد في كتابه بعنوان (بغداد في الف )عام 1989ص 332    
- كما ان الحزب الشيوعي الدي تئاسس عام 1932 والدي يعتبر اهم حزب منظم وناضل ضد الامبريالية وضحى بكثير من قياداته وكوادره ..غير انه بقي هو الاخر حبيسا لافكار متطرفة غير واقعية ذات طبيعة الحادية وتابعا في قرائاته وبرامجه  وسياساته للاتحاد السوفياتي فقد كان خصما عنيدا للامبريالية مند تئاسيه حتى عام 1942 حيث قرر ستالين الاصطفاف مع الولايات المتحدة في عهد ايزنهاور وترومان وبريطانية في عهد حكومة تشرشل لمحاربة هتلر حيث اعلن الحزب الشيوعي العراقي والاحزاب الشيوعية العربية عن تجميد مواقفها العدائية للامبريالية حتى عام 1949حيث بدئا من جديد الصراع السوفياتي الايرو امريكي ..
 كما ان الحزب الشيوعي العراقي وبقية الاحزاب الشيوعية العربية صمتت تجاه تقسيم فلسطين و خلق دولة اسرائيل التي كان الاتحاد السوفياتي برئاسة
 ستالين قد اعترف بهاولم تغير الاحزاب الشيوعية العربية مواقفها تجاه الصهونية على الرغم من ان ستالين قد سحب اعترافه باسرائيل قبيل وفاته عام  1953
كما ان الحزب الشيوعي العراقي  وبعيد قيام ثورة تموز 1958في العراق طرح شعارات متطرفة وغير واقعية  وحاول ان ينفرد بالسلطة بين 1962/1958مما جعله عرضه لتصفيات جسدية قام بها المئات من البعثيين وحلفائهم من الرجعيين عام ..1963

 - كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي تئاسس في سورية عام 1943 والدي طرح شعارات مبهمة وفضفاضة مستعارة من تجارب وحدة اولى الولايات المتحدة الثلاثة عشر التي تحررت في تموز عام 1774من بريطانية ومن وحدة المقاطعات الفرنسية بعيد الثورة الفرنسية في تموز 1789ومن استقلال اليونان عام 1832من الدولة العثمانية ومن تجربتي الوحدة الايطالية عام 1870والوحدة الالمانية عام 1871 .. غير انه تجاهل مبادئه الرئيسية الثلاثة وهي الوحدة والحرية  والاشتراكية ..فهو لم يصمدطويلا في الوحدة السورية التي تمت مع مصر عام 1958حيث ساهم بعض قادته بالانفصال في ايلول 1961
  وعندما استلم السلطة ثانية في سورية منذ ادار 1963وحتى الان لم يقم باي عمل اشتراكيى ولا تحرري ولا وحدوي بل فقد مند 7تشرين اول 1973جزئا هاما من اراضي سورية وهي مرتفعات الجولان وبحيرة طبرية التي تستقبل مصب نهر الاردن لصالح دولة اسرائيل التي لازالت تكبر وتكبر وتكبر وتقوى وتقوى يوما بعد يوم كلما ابتعدنا عن الحرية وعن الديمقراطية وعن الاشتراكية وعن العدالة وعن التعددية السياسية وعن التسامح الديني وكلما اقتربنا وتبينا ومارسنا الشعوذة والتخلف والرجعية وخنق الحريات العامة والانفراد بالسلطة من قبل الطغاة الملوك والامراء والرؤساء العرب الدين ارتبطوا جميعهم بشكل مباشر او غير مباشر باحلاف معلنة او غير معلنة مع القوى الايرو امريكية المتحالفة على الدوام مع الصهيونية   

كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي الدي تئاسس في العراق عام 1950وساهم بالحركة الوطنية والجبهة الوطنية عام 1957 وثورة 14 تموز 1958 غير انه سرعان ما  تنبى وقاد كل القوى اليمينية للوقوقف بوجه ما سمي بالمد الشيوعي وساهم باسقاط اول تجربة جمهورية في العراق .واستلم السلطة بين 8 شباط و18 تشرين ثاني عام 1963حيث انفرد بالسلطة ولم يحقق اي من اهدافه الرئيسية في الوحدة والحرية والاشتراكية بل انشغل في تصفية الشوعيين العراقيين .. وبين عام 1968 /2003عاد للسلطة وانفردبها و قام بعض اعضائه وخاصة التكارتة ومنهم البكر وصدام واخوته وابناء عمومته بالهيمنة على الحزب وحولوه اداتا للتسلط وتصفية الخصوم من البعثيين وغيرهم    -
كما ان صدام انفرد بالسلطة بين 2003/1979 وقاد حربين واحدة ضد ايران دامت 8 سنوات صفقت وطبلت وزمرت وهللت لها القوى الايرو امريكية واسرائيل حيث كانت الحرب قد استخدمت كل نفوط العراق ودول الخليج وايران والتي تشكل اكثر من /75من نفوط العالم والتي صارت في حينها  تباع باسعار رخيصة جدا حيث لم تعد خزانات  بعض الدول  الاوربية استيعابها لان العراق وايران كانا مضطران لان يشتريا سلاحهما ليتقاتلا من خصومهما الرسميين وهم خاصة الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة وروسية وكورية بل ومن اسرائيل وعن طريق وسطاء بعظهم عرب ومسلميين..
 
كما شن صدام حسين حربا اخرى ضد الكويت عام 1991/1990قادت كلاهما لخسائر بشرية واقتصادية وعربية واسلامية لم تحصى فيما ادت لتحقيق مزيد من القوة والنفوذ ىلاسرائيل التي كانت ولا زالت لدى بعض الحكام قميص عثمان يستعملونه للهيمنة على شعوبهم حيث خضع العراق لاطول واخطر حصار شامل في القرن العشرين دام بين 2003/1991 حيث شمل الغذاء والدواء والمعرفة في حين كان الرئيس القائد الملهم والظرورة حفظه الله ورعاه ورعى بناته و اولاده الشرعيين وغير الشرعيين يحتفل خلالها كل عام بعيد ميلاده السنوي في حين ان اكثر من /75من مسلمين العالم بمن فيهم العراقيين بمن فيهم انا شخصيا لا يعرفون بالضبط متى ولد نبيهم محمد.. ان حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق فقددوره التاريخي وضيع الفرصة التي اتيحت له ليساهم ببناء حراق حر
و مستقل ومتحظر وان عزت الدوري نصف الامي والمتخلف والطائفي والدي كان يرى في صدام حسين نبيا جديدا او مهديا جديدا لا يمكنه ان يعود لحكم العراق الا عندما يتخلى الحزب عن طغيانه واقراره بمدئا التعددية واللامركزية والعلمانية  وليست المزيفة التي كان فيها صدام القائد المؤمن وعزت امير المؤمنين..    ..
 
ان الاحزاب والحركات الكردية في العراق هي الاخرى وليدة ظروف اقليمية ودوليةغير عادلة  ..فالشعب الكردي الذي يعيش مند فترات موغلة في القدم في منطقة محصورة بين ايران من الشرق وتركية من الشمال والعراق من الجنوب وسورية من الغرب هو الاخر وكما هو حال الدول العربية كان ينبغي ان يحصل على استقلاله بموجب اتفاقيات فرساي لعام 1919 غير ان القوى الايرو امريكية تنكرت له و بقي يخضع لاحتلالات مركبة من الدول التي تتحكم في بلاده مما اوقع معظم الاحزاب الكردية كبقية الاحزاب العربية بين يدي قيادات قبلية وعشائرية تمارس التسلط والاستبداد وتدخل في صراعات ومعارك كرد فعل لاحزاب وسياسات عربية واسلامية سيئة وعليها ان تتخلثص مننفوذالاغوات والبيكات والسلالات لكي تستطيع ان تبني اقليما يمتع ديمقراطيا بالحكم الداتي او وطنا يتمتع  بديمقراطية حقيقية تعيش فيها الاقليات القومية والدينية بحرية.     
 -
كما ان الاحزاب الدينية العراقية السنية والشيعية على السواء هي في الغالب ليست حركات اصلاحية بنائة بل وليدة ردود افعال سياسي للشيوعية المتطرفة في طروحاتها الماركسية وللحركات القومية المتطرفة في شعاراتها القومية الشوفينية.
كما انها تتبى افكارا ومبادئا وقيما وايات وشعارات فضفاضة حول افكار( لا حكم الا للاسلام والحكم الرشيد والسلف الصالح وعن الشورى وعن حزب المؤمنين وحزب الشيطان والكافرين  وعن تحريم تناول الكحول و الترويج لفكرة تعدد الزوجات وعن الحجاب وعن الجنة والنار والعقاب والثواب وعن التجارة وعن اركان الاسلام الرئيسية التي من بين اهمها التوحيد والزكاة  وغيرها من مئات  بل والاف المفاهيم والقيم  الروحية التي وردت في القرئان ) غير انها لا تتحدث عن الحريات العامة بما فيها  الديمقراطية التي يسميها القرئان شوى ولا عن الزراعة والصناعة والعلوم ولا عن العدالة الاجتماعيةالتي يسميها الاسلام الزكاة  ولا عن رجالات الدولةالدين هم الحكام الدين يسميهم القرئان الرعاة المطالبين  بان يوفروا الخدمات لكل الناس الدين يسميهم القرئان الرعية بمن فيهم مؤمني الاديان الاخرى واصحاب السينمات والمسارح والملاهي والنوادي والحانات والبارات والمراقص مثلما ينبغي ان يوفرونها للمدارس والمستشفيات..التي عليها ان تستقبل وتداوي المفتي والموس والعاهرة .. لان الدولة هي لكل المواطنين والمواطنات وليس لبعظهم ولا لسنييهم ولا لشيعييهم.. وهنا اضرب مثلين صارخين وهما الزكاة التي تعتبر  مع الحج من بين  المبادئ الاساسية في الاسلام باعتبارهما من  مقومات تعاضد وتكافل وتساند وترابط وتعاون المجتمع وهما  دين عاجل وليس اجل كما هو حال الصلاة والصوم اللتان يطمح من يؤديهما ان يرحمه ربه ويدخله فسيح جناته ان التزم واتبع وتمسك وطبق وادى  واحسن صنعا في دنياه ..وانا اجزم بانه ليس هناك واحدا من المليار والنصف من المسلمين  المعاصرين وانا منهم من زكى بطريقة رياضية رقمية صحيحة تتناسب مع بلياراته وملايينه  ودفع  اكثر من /70 مما زاد عن حاجاته منها كما يجري الان في بعض الدول الاوربية ومنها المانية وفرنسة وبريطانية التي يحلوا لبعض السلفيين والجهلة ان يطلقوا عليها اسم بلدان كفر.. ..
كما ان هناك مثلا يخص الجزائر و فلسطين وافغانستان والعراق وايران والصومال والشيشان وكوسوفو وغيرها من الدول الاسلامية  التي تعرضت ولا يزال بعضها يتعرض  لحروب راح ضحيتها الملايين من رجالها وتركوا اراملا وايتاما ولم يتزوجهن كثيرا من الدين يرددون الاية القرئانية الثالثة الواردة في سورة النساء والتي تقول ..( وان خفتم الا تقسطوافي اليتامى فانكحوا ما طالب لكم من النساء مثنى وثلالث ورباع وان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا ) وبقيت هده الاية معطلة لانه لم يجرئ الرجال الزواج باخرى الا لاسباب الطمع في مال او نزوة وليس حلا دينيا  او اجتماعيا ..فبقيت الارامل واليتيمات يهمن على وجوههن وقد يضطرن لارتكاب الزنا والفواحش. وهناك المئات بل الالاف من  الامثلة القرئانية  اتركها لكل  مسلم مؤمن حريص على دينه (واعتقد بانني منهم)ان يبحث عنها ليرى كم نحن بعيدين عن تطبيق قيم ديننا لاننا اميين ولاننا جائعين ولاننا مرضى ولاننا خائفين من الظلم ولاننا خاضعين لانظمة جائرة ومستبدة وظالمة وغبية وعميلة.. كما ان الاحزاب الدينية الاسلامية لا زالت تخضع ماليا وعقائديا لتثاثيراتقوى اقليمية         
            
وخاصة للمملكة العربية السعودية التي تئاسست عام 1924وتمثل الدولة الاسلامية الاكثر غنا نفطيا والاكثر انغلاقا وتطرفا ورجعية وهي الممول المالي والفكري الرئيس للاحزاب والقوى الدينية السنية ..وترى في الولايات المتحدة خليفة الله على الارض حيث انها تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا..
ولا زالت العائلة والسلالة السعودية تعامل المرئة على انه انسان ناقص وتروج لحديث مطعون ومشكوك فيه يقول ( لا يفلح قوم تحكمهم امرئة ) ولا ادري بما يفسرون دور السيدة كولدامائير رئيسة وزراء اسرائيل التي وسعت بلادها جغرافيا على حساب كل العرب والمسلمين بمن فيهم السعوديين وتفوقت تقنيا عليهم جميعا وكذلك فعلت مواطنتها رئيسة الوزراء افغيني التي سبقت رئيس الوزراء نتن ياهو ..وما هو موقفهم من حكم رئيسة وزراء بريطانية العظمى السيدة تاتشر التي انتخبت لثلاثة مرات و  حكمت 12 سنة وساهمت بحرب تحرير الكويت وحطمت الجيش الارجنتيني الدي حاول تحرير جزرلبلاد  على المحيط الهادي؟ وكيف يفسرون دور وزيرات خارجية الولايات المتحدة السيدات مادلين اولبرايت الصهونية ورايس والسيدة كلنتن عندما يئاتينن للسعودية ويجتمعن في غرف مغلقة مع فيصل الكسيح وملكهدو اللحية المصبوغة بلون اسود ؟ وبما يفسرون قيام اندونيسية اكبر دولة مسلمة بانتخاب السيدة مكواتي بنت السيد سوكارنو رئيسة للجمهورية مثلما فعلت بنغلادش في انتخاب السيدة حسينة رئيسة للوزراء وكدلك فعلت تركية عندما اختارت السيدة شلر رئيسة للوراء ؟        

كما ان ايران الصفوية التي عاشت بين 1732/1501و الشاهنشاهية بين 1979/1920والجمهورية مند عام 1979والتي ترى في الولايات المتحدة الشيطان الاكبر غير انها هي الاخرى تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا وانها هي الاخلرى لازالت تعيش على نظرية الحق اللاهي والمهدي المنتظر الدي سوف لن يئاتي ..فحلت محله فكرة الخليفة او ولاية الفقيه وهو بمثابة الخليفة الشيعي الدي يتجاهلروح العصر والتسامح والتعايش مع بقية المذاهب والاديان......      
اي ان الاحزاب الدينية التي تحكم الان في السعودية وايران والعراق و تونس ومصر وليبية واليمن ولربما قريبا في سورية والتي تدعمها القوى الامبريالية والصهونيةعلى انها البديل عن الفكر القومي الناصري والبعثي .. فانها قد تبقى في  السلطة لبعض الوقت باستعمالها هي الاخرى وسائل العنف والاضطهاد والانتقام ومحاولة تحجيم دور القوى الدينية الاخرى وابعاد العناصر الديمقراطية .غير انها جميعها لا تستطيع ان تحكم طويلا وصحيحا الا عندما تتبنى برامجا اجتماعية ودمقراطية وطنية مدنية وليست دينيةرجعية وسلفية وخرافية .. وان فشلت وهو احتمال كبير فئان كثير من جمهورها المسلم سيتخلى عنها ويكفر بها مثلما تخلىت وكفر ت جماهير اخرى بالاحزاب القومية التي مارست اساليبا عنصرية وشوفينية      
 
عاشرا

ان  الدين تشرفوا بمهام مقاومة الاحتلال الايرو امريكي في العراق بكل اشكال المقاومة ومنها الكلمة والمقاطعة النفسية والاقتصادية وحملوا  السلاح انما هم
  الدينيحق لهم قبل غيرهم ان يساهموا بقيادة العراق  ..كماان الحزب الشيوعي العراقي والقوى الديمقراطية والعلمانية والمدنية هي التي تستحق ان تساهم بحكم البلاد شريطة ان تقروتعتمد عدة مبادئ وضوابط ومنها خاصة ..مبدئا فصل السلطات وفصل الدين عن الدولة وتحديد وظائف رجال الدين كما هو حال السياسيين ومنع هيمنة الطائفية او العشائرية واقرار مبدئا اللامركزية الادارية والحكم الداتي لكردستان العراق والتعددية الحزبية وتبادل وتناول السلطة من خلال انتخابات مباشرة وحرة و وظمان حق المعارضة السلمية بالعمل اسيسي الحر و اتباع سياسة حسن الجوارمع كل الدول المجاورة كلها وليس بعضها وتطوير الجامعة العربية كمنظمة اقليمية ومنظمة المؤتمر اىسلامي كمنظمة ثقافية. ومنظمة عدم الانحيازكمنظمة سياسية وتجارية ومنظمة الامم المتحدة التي يجب ان يتغير نظامها وخاصة فيما يتعلق بظرورة توسيع عدد اعضاء مجلس الامن الدائميين ليشمل البرازيل والارجنتين ونيجيرية ومصر والحبشة ودولة جنوب افريقية والهند واندونيسية واليابان وايران اضافة للصين الشعبية وعدم السماح لالمانية ان تحتل مقعدا ثالثا لاوربة بل لا بد ان يكون من نصيب اوكرانية او السويد...
.
 احدعشر-
-ان فلسطين هي اولا-من مسؤولية الفلسطينيين من اليهود العرب والمسيحيين العرب والمسلمين العرب وثانيا من مسؤولية كل الشعوب العربية  وثالثا من مسؤولية كل مسلمي العالم  ورابعا من مسؤولية كل الشعوب والقوى المحبة  للعدل و السلام والحرية وخامسا من مسؤولية منظمة الالامم المتحدة التي هينفسها خلقت اسرائيل واعطت الشرعية لوجودها كدولة   ..ولا ينبغي ان تكون وان تبقى فلسطين  للحكام العرب  قميص عثمان الدي تمزق وتهرئا ولم يبق منه شيئا

 اثنا عشر -
عزيزي الدكتور عمر الكبيسي اجدد شكري لجهودك الوطنية والثقافية   
 
 المخلص الدكتور المؤرخ والبعثي السابق بين 1987/1956حسن الزيدي 
  ايلول 2012       


De : Omar Alkubaisy <alkubaisyo@yahoo.com>
À : dr omar alkubaisy <altabeebalbaghdadi@gmail.com>
Envoyé le : Mercredi 12 septembre 2012 22h08
Objet : ندوة الاثنين ديوان الكبيسي

ندوة الاثنين في عمان 10ايلول 2012 بعنوان :
تاريخ الاحزاب السياسية ونشوئها في العراق المعاصر
المحاضر : الأستاذ الدكتور مؤيد الونداوي
المعقبون : الاستاذ الدكتور مظفر الأدهمي
والأستاذ الدكتور عبد الكريم هاني
د. عمرالكبيسي
بتاريخ الاثنين المصادف 10 أيلول 2012 القى استاذ العلاقات الدولية وتاريخ العراق السياسي المعاصر والباحث في مركز العراق للدراسات الستراتيجية الدكتور مؤيد الونداي محاضرة بعنوان "تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر" ، في ديوان الكبيسي بعمان .
تناولت المحاضرة عرضا تاريخيا استعرض بدايات العمل الحزبي في العراق اواخر العهد العثماني والذي ارتبط بوصفه جزء من الكيانات الحزبية التي كانت قائمة في مركز الخلافة في الاستانة ولم يكن العراقيين حتى ذلك التاريخ قد تمكنوا من بناء احزاب خاصة تعبر عن مطالبهم بوصفهم جزء من دولة الخلافة. واشار المحاضر الى ان جمعية العهد السرية التي اسسها عدد من الضباط والمثقفين العرب في الاستانة كان للعراقيين منهم دورا كبيرا في تاسيسها وان تفكير الاعضاء كان وقتها يتجه نحو القضايا القومية العربية ومسالة الحرية والاستقلال.
واشار المحاضر الى ان اندلاع الحرب العالمية الاولى وقيام البريطانيين باحتلال العراق كان سببا في ان يشهد العراق بروز حركات وتجمعات واحزاب سياسية اسستها وقادتها النخب المثقفة والشخصيات الاجتماعية المعروفة وقت ذاك وكان هدف الجميع السعي من اجل انهاء الاحتلال والانتداب البريطاني واعلان الاستقلال وبناء الدولة الحديثة وقد حققت هذه الاحزاب والحركات مطالبها خلال مدة عشرة سنوات عندما وافقت بريطانيا على الدخول في مفاوضات سياسية وعسكرية انتهت بتوقيع معاهدة 1930 التي فتحت الطريق للعراق بالحصول على استقلاله ومقعده في عصبة الامم عام 1932. هنالك اسماء كثيرة منها الحزب الحر وحزب النهضة والشعب والعهد وحرس الاستقلال والاخاء وغيرها.
واكد الباحث ان العقد الاول من عمر العراق الحديث 1920-1930 شهد ضهور اكثر من حزب ولكنها كانت احزاب لا تقوم على اسس عقائدية او تنظيمية وكان المؤسسين لها قادة سياسيون هدفهم الاول استخدام احازبهم لاجل التمكن من خوض الانتخابات والفوز برئاسة الحكومة وحالما يتم الامر لهم يتم حل الحزب، كما انهم كانوا يستخدمون تلك الاحزاب وعبر خلق تحالفات مع عدد من سيوخ العشائر لاجل القيام بثورات واضطرابات محلية تسعى لاجل خلق بيئة مناسبة لاسقاط الحكومة. واضاف المحاضر ان جمعية العهد في مسيرتها هي الاخرى ولاجل تحقيق الاستقلال للعراقيين قد اضطرت الى ان تنقسم على نفسها وشكلت العهد العراقي وكان العديد من اعضائها ممن ساند فيصل بن الحسين خلال سنوات الحرب او عند توليه عرش سوريا ومن بعد عرش العراق قد عادوا الى بغداد ومن ثم كانوا في معضمهم قد تولى مناصب عليا في الدولة وقيادة العمل الحكومي.
تجربة التعددية الحزبية وحرية التعبير التي عاشها العراق على عهد الملك فيصل الاول 1921-1933 سرعان ما تراجعت بسبب وفاة الملك وعدم قدرة خلفه الملك غازي من ادارة الدولة والتعامل مع الطبقة السياسية مثلما كان والده يفعل. الزعماء السياسيون في الصف الاول استهوتهم

Ce mail a été tronqué.

Afficher l’intégralité du mail

وزارة الكهرباء في العراق ليست حالة خاصة

عزيزي ابا اوس المحترم ..بدئا صدام بالسؤئة وقاتل ضده الكثير من العراقيين الدين استعانوا بالاجنبي الدي استعملهم من اجل ان يحتل بلادنا .. فنحن ادا امام ادواة وليس امام حكام وقادة وطنيين مخلصين .. ولدلك فالعيب فينا عندما قبلنا من قبل ومن بعد وااعتقد بانك تشاركني الرئاي على القضية هي ليست قضية ابن وزير الكهرباء بل انها اسؤا واخطر واعمق .فهي التي ينطبق عليها المثل الدي يقول (اضافةلفعله بها حصل منها على كمية من الماش
(
فخد نصيبك من جهد مقاتلة الظلم والظالمين بطريقتك على امل ان يسعد العزيز اوس بعد حين .. تحياتي

المخلص حسن

وزارة الكهرباء تتحول الى ما يشبه المستوطنة او الإقطاعية لعائلة الوزير و أقاربه و أصدقائه شهدت وزارة الكهرباء العراقية و خلال الفترة القصيرة التي أعقبت تولي القيادي القائمة العراقية “كريم عفتان” لمنصب وزير الكهرباء ,قرارات و تعيينات لم تحدث في اي وزارة او مؤسسة في الدولة العراقية ....
> وقبل فترة قام موقع “واحة الحرية ” بنشر وثيقة تبين تعيين الوزير لأحد أبناءه في مكتبة خارج الضوابط و قبل إطلاق التعيينات ثم إصدار امر بايفادة ضمن وفد رسمي رفيع المستوى في نفس يوم تعيينه بمكتب الوزير … وصلت لموقعنا عدد من الوثائق التي تبين أوامر التعيين التي صدرت بموافقة الوزير خلال الأشهر القليلة الماضية
>
> الوثيقة تبين ان فتح التعيينات لاقارب عفتان بصوره مباشره وبدون شرط العمر
>
> المواطن الذي نرفق تعيينه مواليد 1960 و كما يظهر من المعلومات المدونة في شهادة الجنسية انه متزوج من عائلة عفتان لذا تم تعيينه فورا
>
>
>
> الوثيقة الثانية تشير الى ان السيد وزير الكهرباء ينقل خدمات زوجته من ملاك وزارة التربيه الى وزارة الكهرباء في مكتب معالي الوزير !!!
>
>
> احد الوثائق المرفقة تشير الى ان السيد وزير الكهرباء يوفد ابن أخيه الى قطر للمشاركة في مؤتمر الطاقة بدلا من مدير عام إنتاج الطاقة !!
>
> الطامة الكبرى ان ابن شقيق وزير الكهرباء رجل لم يكمل الاعداديه و ليس لة علاقة بقطاع الكهرباء لامن قريب و لا من بعيد ليمثل العراق في مؤتمر للطاقة لحل مشكلة الكهرباء بدلا من المدير العام وفقط لانه ابن اخ السيد عفتان وزير الكهرباء.
>


الصوم جهد فردي والزكاة جهد جماعي


عزيزي وابن وطني عدنان ابراهيم المحترم ... تحية عربية واسلامية وبعد
 
1- بوركت  وبوركا وبوركتم ووبوركوا وبوركن بوركنا جميعا بمناسةرمضان وهي سنوية واحىد مبادئ وقواعد واركان الاسلام العديدة التي من بين اهمها الزكاة  او الضريبة الرسمية الموجبة على الآرباح الصافية من زرع وضرع وانتاج صناعي وزراعي وتجاري و بيع وشراء وغيرها من الآنشطة لآنها تظمن حدا ادنى من الافراط في الثراء والفقر معا وتظمن وتبني وتؤسس مجتمعا مستقرا ومتعاونا ومتعاطفا ومتعايشيا نسبيا ..اي ان الصلاة والصوم والحج وما يماثلها هي استثمارات روحية فردية لمستقبل اجل وغيبي غير مضمون  في حين ان الزكاة  هي عمل جماعي تعني علاقة الغني او الثري الوارث او المنتج  بالفقير في العقل والطاقة وفرص العيش.. وهي عمل استثماري حياتي عاجل اكيد وجماعي ..ولدلك يجب ان يتم الحديث عن الزكاة والتصريح به على انها من بين اهم قيم الاسلام كدين مكمل وجامع ومطورومجدد ومبدع يهتم  بالانسان/ الفرد  
 
 
 2-ارى بانه من المناسب ان يسئال وتسائل كل صائم وصائمة عن جدوى الصيام في ظل ظلم متنوع ومتعدد من الحكام العرب الدين يتعاملون مع مواطنيهم بمن فيهم / فيهن الصائمين / الصائمات كرعايا بمستويات مختلفة بين مناصر ومساند ومؤيد للنظام وهو الدي يحظى بما لا يستحق احيانا وبين معارض له ويحرم عما
يستحقه وكآن الحاكم  فرعون وطاغوت ودكتاتور وجبار عنيد يملك الارض وما عليها  
 
3-ان الصيام كما يتفق جميع المؤمنون الصادقون من النساء والرجال  ليس صياما وامتناعا  عن شرب  الماء وبقية السوائل وتناول االاغذية  بل انه رياضة صحية ونفسية وتمرين على ترويض وتطويع الجسد والرح لقول الصدق وعمل النافع والمفيد والايجابي من الآفعال والاعمل التي تخص الناس / العامة / الجماعة / / من هن المجتمع للآن اليد الواحدة لا تصفق جيدا وان الجنة هي مع الناس ولا تحلو لمن يتوقع ان يعيش فيها وحده وكآنه سجنا انفراديا بل عليه ان يجمع حوله من  هم على استعداد لتطبيق وتنفيد الفرائض والواجبات الدينية والمدنية معا حيث يجب ان  تضيق المسافات ان لم ينبغي ان  تنعدم بينهما  حيث يبدا حقي عندما ينتهي حقكما/ حقهما /حقهم /حقهن/ وحقنا..                       
4- انها فعلا مناسبة روحية تدعونا جميعا لآن نتفكر ونتفقه ونتسائل عما يدور حولنا و في شارعنا ومدينتنا وبلادنا وعند جيراننا من كل الجهات وجيران جيراننا من كل الاتجاهات لنقارن بين ما عندنا وما عندهم 
 المخلص د .المؤرخ حسن الزيدي   

ليس عيبا ان يكون في مصر رئيسا اسلاميا .ولكن

 

اولا - في  24حزيران 2012 فاز المهندس محمد مرسي  مواليد 1951رئيس حزب الحرية والعدالة وهو حزب تمتد جدوره لحركة االئاخوان المسلمين التي تئاسست في مصر عام 1928 في الئانتخابات الرئاسية بنسبة متواضعة جدا  بلغت /52 يمكن التشكيك بصحتها لصالحه ضد /48 مرشح المجلس العسكري الدي لا يزال يقود البلاد بعيد اضطرار تنازل الجنرال الطيران حسني مبارك الدي حكم البلاد بين 2011/1982 وهو الجنرال احمد شفيق رئيس الحكومة المؤقتة التي اعقبت رحيل العميل حسني.  

 ثانيا -غير  ان مجرد فكرة الئانتخابات والخيارات والبدائل كانت ولا زالت حلما يحلم به اطفالنا من العرب والمسلمين وهم في ارحام امهاتهم لئانهم يخشون القدوم للحياة لئانهم سييصطدمون بمقولة الشاعر ابي نؤاس.. وتخافك النطف التي لم تخلق !...موجها كلامه لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس حكم بين 812/786  كما انهاي انتصار كبير ليس فقط للحرية والعدالة بل وللقيم الئاخلاقية  السماوية والتي يشكل القرئان جزئا من مفرداتها بل انها جائت نتيجة تضحيات جسام لا يزال الشعب المصري يقدمها على مدابح الحريةكلما واجه طاغية وجبارا ومستبدا مند عهود معظم الطغاة الفراعنة وجنرالات الئاغريق والرومان  وبعض السلاطين العرب  وصولا لحسني الخيف الدليل والعميل ساحة التحرير في القاهرة وساحات الئاسكندرية وبورسعيد والسويس والصعيد وفي الصحراء حيث يقاتل بدو مصر الصهاينة  مغتصبي خيرات بلادهم 

   

ثالثا- ان مصر هي اكبر دولة عربية من حيث عدد السكان 85حوالي مليون ورابع دولة عربية من حسيت المساحة مليون كم بعد السعودية والجزائر وليبية وقبل السودان التي تقطت اوصالها لقسمين ولربما ستقسم  لثلاث....كما من بين اولى الئامم التي خلقت وصنعت وطورت حضاة متنوعة فكرا وطببا وزراعة وصناعة وبناء لا زالت شامخة كما هو حال بلاد اليمن والحجاز والرافدين بكل حضاراتها وبلاد الشام بئاطرافها الئاربعة والصين بكل اهلها وفارس بكل سلالاتها والحبشة والئاغريق والرومان ومن سبقهم وعاصرهم وبقي بعدهم

  - رابعا--كما انها دات غالبية عظمى اسلامية كما هو حال العديد من الئامم التي تكثر فيها نسب قومية او دينية  فتستلم الئاكثرية السلطلة طوعا اوكرها . اي لا يوجد في الغالبية العظمى من الئامم الا في الهند مثلا حيث ابدع واجاد واحسن الهندوس ادمية عندما قاموا بتكريم بعض المسلمين وهم ثاني دين فيها ليكونون رؤسائالهم  فيها ..ودلك لئان منطق الئاكثرية والتشاورية واالئاستئناسية والديمقراطية يقول بئان ممثلي الئاكثرية هم الدين يتقلدون المراكز الئاساسية في الدولة لئانه امر منطقي وطبيعي وليس عيبا ولا خطئا ولا يتعارض مع الشورى و الديمقراطية شريطة ان تضطلع المؤسسات الشوروية او الديمقراطية بئالتزاماتها السلمية واحتلاام الئاقليات العرقية والدنية والسايسية التي تسمى معالاضة التي يجب ان تكون رسمية اي معترف بها وبئادوارها الئايجابية التي قد تلفت نظر الئاغلبية لئامور وبرامج وخطط غبت ولو مؤقتا عن عيون الئاغلبية التي قد لتترى الئاشياء كما يراها المتفرج او المراقب خاصة ادا كان معرضا معارضة ايجابية اي بنائة من اجل الوصول للئافضل الدي سيشمل الغالبية العظمى من الناس اد يصعب ان تكةن كل القرارات تخدم كل الناس ة 

 خامسا- ولئانهم اكثرية فلا ينبغي لهم مطلقا التنكر لحقوق القوميات والئاديان الئاقل عددا وعدة منها..لئان دلك سيقود حثما لتقاطعات ستظر بئالجميع لئان سياسة القمع والئاستبداد مكلفة مالا ومعنويا ..وعندما تكون الئاكثرية قد امنت واقرتى واقتنعت بفكرة واسلوب ومبدئا الشورى والتشاور والئاستئناس والديمقراطية فئانها ستكون قد اضافت عزوما وقوى اضافية لقواها من اجل اعداد وتنفيد وتطوير كل انشطة المجتمع التي ستسهر على ما تجد لنفسها حقا وحصة فيه 

 سادسا  ان كل الحكام العرب .هم من العرب بمن فيهم جمهورية لبنان وهو الئان الجنرال المسيحي المتقاعد ميشيل سليمان وسلفا كيررئيس جمهورية جنوب السودان وهو المسيحي غير العربي  والرئيس العراقي جلال الطلباني من اهلنا الئاكراد.. فئانال  /97 من الرؤساء من دول الجامعة العربية  هم من العرب ولكن العبرة ليست في الدين ولا في اللغة فقط..اي ليس العبرة ان يكون الرئيس عربيا مسيحيا او يهوديا او مسلما او غيرهم بئالبطاقة او بئوثيقة التي يحملها  بل ينبغي ان يكون عربيا او كرديا او ومسلمااو مسيحيا او يهوديا  في الرؤيا والفلسفة والفكر للتاريخ الماضي والحاظر والمستقلبي بما  يخدم مصالح اغلبية الناس الدين هم هدف وغاية اي عمل نبيل وايجابي. لئان ارضء النس والقرب منهم  هي جزء من ارضاء وتقرب من  السماوات والئررضين . اي يجبعلى الحاكم / الئامير / السلطان / الرئيس  ان يملك حدا ادنى من الصدق والئاخلاص والوطنية والكفائة والوعي والشجاعة والكرم  وان يكون لديه بعد نظر ولو قليلا لكي يساهم بشكل ايجابي في التخطيط القصير والمتوسط والطويل.. لئن قادة الئام الئاخرى من هندوس وبوديين ومسيحيين ويهود وحتى اولئك الدين يعلنون ويدعون انهم علمانيين انما هم يتبعون مناهجا وبرامجا تعليمية وتربوية وزراعية وصناعية وتجارية واقتصادية وسايسية وعسكرية لا بد لها ان تكون في خدمة من تتوجه اليهم من الغالبية العظمى منهم ..والا فستكون قد فرضت عليهم فرضا وسيمارسون سياسات الرفظ والمقاومة بكل اشكالها  وسيحتاج النظام لئاجهزة قمعية لتنفيد برامجه البعيدة عن مصالح الناس

     سابعا- ان الحاكم او الئامير او الرئيس ومن معه في السلطلة التنفيدة افرادا واحزابابئاعتبارهم  رموزا  موحدة وجامعة للدولة والوطن والئامة .عليهم ان يقتنعوا ويقروا بئانهم خدم ومخدومين .. مثلما ينبغي للمواطن ان ييقتنع بئانه لا ينبغي ان يكون عبدا وخادما وبقرة حلوب لئاطفال مرضى او شرهين.. بل عليه ان يشعر بئانه عندما يعطي جهدا او فكريا او ضريبة مالية اوعينية او جسدية تصل لحد التضحية بئالنفسوهي اغلى حالات الكرم والجود لا بد ان يشعر بئان هناك ما يبرر له ان يعمله ليس ارضائا  لهدا او لدلك بل ارضائا  للشعب الدي هوالعائلة الكبيرة و للوطن الدي هو البيت الكبير

     ثامنا - اني بصفتي مواطن عربي علماني اتوجه للئاستاد الرئيس المسلم  محمد مرسي الا يخيب ظن المسلمين الجائعين والعاطلين عن العمل في مصر ولا ظن الئاطفال الدين ينتظون دهابهم لمدرسة يتعلمون فيها تاريخ اجدادهم الفراعنة قبل اجدادهم المسلمين .. والا تبقى / 65 من امهاتنا واخواتنا في مصر يعشن عيشة دل وبؤس وحرمان وفاقة وعازة ويركلها زوجها لئانه احتظن ثانية وثالثة ورابعة بئاسم الدين الحنيف الدي ينصح بواحدة عندما نعجز عن العدل ولو حرصنا لئان العدل المطلق ليس رغيفا وثوبا ودرهما ودينارا ودولارا بل هو عاطفة وجنسا..وهي ما يستحيل تساويه بين هده وتلك لرجل واحد غير قادر على ان يعدل مع داته.. فكيف مع غيرهفي دكره  ؟  

تاسعا-عليه الا يبقى جيش مصر لعبة بين يدي عدد من الجنرالات من الدين يبحثون عن  الشهرة والسلطة بئاسم فلسطين التي لها اهلها وشعبها الدي كان ولا يزال افضل من يدافع عنها لو سمحنا له نحن اخوته وجيرانه ان يضطلع بدلك بحريته و يجب ان يتحول جيش مصر لجيش قادر ان يساهم في البناء وليس عالة وسرطان للئانفاق الفارغ الدي يدهب في معظمه لجيوب بعض من خان مهنة الجندية وهم كثيرون مع الئاسف واكثر منهم الجبناء والئاغبياء والعملاء ...

وعاشرا  ويجبعلى الرئيس محمد مرسي  الا ننسى بئان الئاقباط هم اهلنا واخوتنا وهم الدين فتحوا ابواب مصر و رحبوا بقدوم الفتح السلامي لمصر لئان الرومان كانوا يستغلونهم دينيا وماليا ..وعليه  يجب ان يشاركونا بئالسلطة ليس كمنة او فضلا بل حقا وان نسمح تقرس لئاجراس كنائسهم تدق بئاقصى طاقاتها طالما نسمح لئاصوات عبد الباسط والشعشاعي واوبو العينين وغيرهم 

احد عشر -  يجب الا يتحول بحروشاطئ  الئاسكندرية الطويللان والعريضان والجميانل  للئاساطيل التجارية والعسكرية الئاجنبية ..بل شاطئان  يئا كل منهما شعب مصر سمكا طريا  ويصطاف فيهما

 

 اثناعشر -يجب خلق كل المتطلبات اللازمة للترحيب بئاكثر من عشرة ملايين سائح يزون كل عام  تاريخ مصر القديم والوسيط والحديث والدين يجب رعايتهم وحمايتهم واسكانهم واطعامهم ونقلهم بئامان لكي لا يتعرضون للموت بسبب  الطرقات الردئية التعبيد ولا برصاصات جائع وبطال وامي يلبس ثوب الئاجرام ويسميه ثوب الشريعة  .. 

وثلاثة عشر -ويجب الا نوجه وجهوهنا  كل يوم شطر القبلة فقط بل  يجب ان نتوجهها ايظا لكل الئاتجاهات لنرى كيف يعيش ابن الصعيد وابن سيناء وليس ابن الغردقة فقط لئان السماوات تر حم وتغفر وتصبر في حين ان الجائعين والمحرومين و الممضلومين  لا يرحمون 

اربعة عشر - يجب ان تتحول عائدات قناة السويس ليس للتسليح ولا للجوامع او التكيات ولا لنفقات ادارية واخوانجية ولا لئاستيراد المزيد من الملابس الصينية التي تصنع لنا خصيصا لنغلف بها وجوه امهاتنا واخواتنا وخالاتنا وعماتنا وزوجاتنا وبنات جيراننا بئاسم الدين الدي يحدثنا بئاطراء عن حواء وامرئة فرعون و بلقيس ومريم وبلقيس .وعن غيرهن النساء المؤمنات والعاملات في الحياة العامة التي لا تتفق معها حجب وجهوههن ومنعهن من مارسة مختلف الئانشطة الحياتية التي سبقتنا اليها امم كثيرة حتى في انشطة النساء  .. كما ان العفة والئاخلاص والوفاء ليست مطلوبة من المرئة المسلمة وغير المسلمة  بل من الرجل ايظا ..لئان اية خطيئة جنسيةيرتكبها اثنان .. ومن هنا جائت مقولة السيد  المسيح عن ماري المجدلانية من منكم بلا خطيئة فليرجمه

 كمان ان القران اورد كلمة حجاب 7مرة فيما اور العلم 49مرة والعلم والعلماء 859مرة  .

      اربعة عشر - ان الحركة الئاسلامية بتاريخها الطويل في مصر ليس كثيرا علها ان تساهم بقيادة مصربل العيب هو عدم مشاركتها  .ولدلك فعليها  ان  تثبت بئانها قادرة على ان تحكم بئالحق والعدل وبروح عصرية وليس بشعارات عن الشريعة والسلف الصالح ..لئان هده المبادئ الكبيرة والعظيمة  ستبقى وستكون بلا معنى وتافهة ومضرة ومسيئة  للدين نفسه ادا لم يتم من خلالها  توفير العمل والغداء  والدواء والئامنوالمدرسة والمستشفى ...

خمسة عشر - ان  المواطن الجائع والعاطل عن العمل  والمريظ والخائف من ان يتكلم ويتحدث وينتقد  سيفتش وهدا من حقه عمن يطعمه ويسقيه ويكسيه ويشفيه حتى لو كان شارونيا او نتياهويا او بوشيا .. ستة عشر - انا  افضل ان يحكمني قبطيا- او كاثوليكيا او اوردودوكسيا او صابئيا او يزيديا او كرديا او يهوديا  بل لربما امريكيا او بريطانيا او فرنسيا او هنديا او فارسيا او صينيا او يابانينا او تركيااو اسبانيا او غيرهم ادا انصفني بئالحق وساواني مع بقية الرعية.. على ان يحكمني سلطان وخليفة وامير ورئيس يلبس ثوب الديقراطية ويتكلم بئاسم الئاسلام والعروبة وهو ظالم لنفسه واهله ووطنه وشعبه ودينه ومدهبه وهم كثيرون مع الئاسف في بلادنا

وسبعة عشر - انني مع الملايين من المنصفين من الناس في الشرق وفي الغرب ننحني تكبيرا واجلالا واحتراما لبنات وابناء الكنانة الدين هم افضل من فينا فقد ورثوا همة الئاجداد والئاباء  المخلصين وتمردوا وثاروا ضد الفرعون الصغير حسني الخفيف وملؤوا ساحات مصر وطنية وحبا وحرصا ووعيا ادهلت الكثيرين من المهتمين بتاريخ الثورات ووضعوا ثوار مصرللئاعوام 2012/2010 في طليعة الثورات الشعبية في القرن الحادي والعشرين وعليهم ان يواصلون الزخم ولا يهنوا ولا يرموا السلاح امام حكومة الرئيس محمود مرسي الا عندما تقف على قدميها متجاوزة العناصر المدنية والعسكرية المصرية والقوى المعادية وهي كثيرة من خلف الحدود وهي لبست صهيونية فقط ولا امريكية فقط بل قد تكون عربية واسلامية ..لئان شيوخ الخليخ المتربعين على واحات نفطية لا يريدون حرية ولا ديمقراطية ولا سلم ولا حرب بل جمع المال الحرام والجنس الرخيص والملدات    

..

ثمانية  عشر -للك فئانا لا اقول هنيئا للرئيس الئاستاد محمد مرسي ولا لحزبه الماضل.. بل اؤازرهم واشد على اياديهم واتعاطف معهم على الدوام وادافع عنهم في مهماتهم الصعبة جدا جدا ..لئان البناء هو اصعب  من الهدم .وان احلال السلام الدي هو العقل والحكمة وهو اصعب من اعلان الحرب التي يجب ان تكون اخر ما نلجئا اليه ولا  ينبغي الا نلجئا اليها ونحن غير قادرين على ادارتها فنخسر رجالنا واراضينا ..كما فعل صدام وغيره من الرؤساء الرعنين.. بل من من الئافضل الئانحاء امام العواصف الصفراء والتحوط جيدا لئايقافها كما فعل صلاح الدين خلا عشرة سنين من الئاستعداد  الئاقتصادي والعسكري قبل ان يقود معركة حطين في تموز 1187 .

تسعة عشر - ان التحوط هو ليس دبابة  ومدفعا ومسدسا وسيفا ولا طائرة نشتريها من سوق النخاسة .ومن الخصوم في اغلب الئاحيان  بل هي في توسيع وتطوير واستحداث حقلول ومزاع وفتح مدارس ومعاهد وجامعات  ومكتبات ومستسفىات متجولة  طالب بها المبدع توفيق الحكيم لتعم في القرى والئارياف وسفينوبواخر  ومكاتب سيا حية وصحف حرة وقنوت تلفزيونية لا تبث قرئانا فقط بل جهدا فنيا كئالدي قدمه  سادتنا واساتدتنا وشيوخنا وعلماؤنا ومفكرونونا وفنانونا من الدكور والئاناث ومنهم على سبيل المثال فقط ..محمد عبده والطهطاوي والرافعي واحمد شوقي وحافظ ارباهيم وقاسم امين ومحمد حسن الزيات وهيكل الئاول والثاني ومحمود امين العالم وسمير امين وسيد درويش وعبد الزهاب وام كلثوم وامين الريحاني ونجيب محفوظ وطه حسين وعباس العقاد ويوسف شاهين وعمر الشريف وفاتن حمامة وشادية ومريم فخر الدين وسعاد حسني وميمي شكيب  و و و و

 

 عشرون  - ولما كنت مصر هي هبة النيل وان النيل هو امها وابوها فعلها ان نجد ونبحث عن  القواسم المشتركة التي تقربنا مع الدين لهم مصلحة جغرافية وليست سياسية في قطراته الدهبية وهدا لا يتم بئاعلان حرب جهادية مقدسة ستكون خاسرة سلفا بل بحنكة سياسية مارسها قبلنا كثير من الفراعن الكبار وعدد من القادة العرب والمسلمين من الدين اتبعوا ساسات التفاهم والتعايش والتنازلات المشروعة لكي نظمن وحدة عائلة نهر الدين تتحكم اسرئيل في بعظهم و بسبب السياسات  الرعناء  لكل من الرئيس الغبي مبارك ووالئاغبى عمر البشير ووالئاكثر غبائا الرئيس سلفا كير في السودان الجنوبي  

   كل الحب لمصر شعبا وارضا وسمائا  ورجال مخلصين امنوا برطنهم وشعبهم .. المخلص الدكتور المؤرخ حسن كرمش الزيدي ..باريس 29 حزيران 2012

   

 

21 août 2017

اعادة افتتاح معبرعرعرالعراقي الجنوبي مع السعودية ومعبرطريبيل العراقي الغربي مع الاردن لهما اهداف سياسية لاتقل عن الاقتصادية

اعادة افتتاح معبرعرعرالعراقي الجنوبي مع السعودية ومعبرطريبيل العراقي الغربي مع الاردن لهما اهدافا سياسية امريكية لاتقل عن الاهداف الاقتصادية

 

د. المؤرخ حسن الزيدي

 

في 16 اب 2017وبحظوركل من فالح العيساوي نائب محافظ الانبارصهيب الراوي ووزيرشؤون الخليج السعودي ثامرالنبهان ويتوسطهما(بريت ماكفورك)عضوالارتباط الامريكي بين البلدين تم افتتاح معبرالعراق الجنوبي مع السعودية احدى جارتيه بعد ان تم غلقه في اب 1990 اي بعيدغزو صدام للكويت علما بان الحدود العراقية مع السعودية هي بمساحة 900 كم اي \25 من حدوده .وفي 20 اب من نفس عام 2017 تبعه افتتاح معبره الغربي في طريبيل مع احدى جارتيه الاردن والتي له حدود معه بطول 150كم اي بمقدار \16 من مساحة العراق بعد ان تم غلق هذا المعبر الحدودي منذ عام 2013 بعد ان سيطرت عصابات داعش عليه وعلى الطريق البري الذي يربط بين البلدين بظل صمت النظام الاردني الذي لم يستعمل (جيشه العربي)لمقاتلهم  بل تركهم يتمددون .كما ان بعض العراقيين المقيمين في الاردن واغلبهم من السنة كانوا ممن يتعاطفون معهم خاصة وانهم صناعة ودعم تقني وعسكري ماسوني وصهيوني وامريكي مع دول اوربية خاصة فرنسة وانكلترة  وتركية  وايران مع تمويل مالي خليجي

ان الحدثين ذاتا معان واهداف ورسائل سياسية واقتصادية متعدده منها..

-انهماخطوتان اقتصادياتان ايجابيتان للعراق خاصة حيث يفترض ان يتوفرفي السوق العراقي سلعا وخدمات قادمة من كل من السعودية والاردن سواء من انتاجهما اوبواسطتهما باعتبارهما محطتي ترانزيت مهمتين مما يقلل اعتماده على السلع والخدمات القادمة من جارته الشمالية تركية ومن جارته الشرقية ايران مما يعني وظمن منطق العرض والطلب ستقل نسبيا الاسعارفي اسواقه على الرغم مم المحاولات التي سيبذلها التجارلعدم تخفيظها ولعدم قدرة المؤسسات المالية والتجارية والاقتصادية والسياسية العراقية فرض نظام اسعارمع الحاجات الاساسية والثانوية والوسطية والانتاجية .

-كما يعنيان بانه ستنخفض استيرادات العراق من كل من ايران وتركية ولربما تنخفض صادراته لهما.

 -كما ان التجارة التركية قدلاتتظرراكثرمن التجارة الايرانية لان تركية لاتعاني من حصارايروامريكي وبعض الدول العربية كالذي تعاني منه ايران التي ستضطرلان تضاعف صادراتها لكل من سورية والكويت والبحرين واليمن وسلطنة عمان للتعويض عما سوف تتعرض له من خسارتها في السوق العراقي .

-كما انهاولحسابات تقشفية ستضطرلان تقلل من اعداد زوارها للعتبات الشيعية في كل من النجف وكربلاء وبغداد وسامراء وفي دمشق  .

- كما سترتفع في اسواقها الاسعاراكثرمماهي عليه الان لقلة السيولة النقدية ولربما تضطرالحكومة الايرانية لاعادة حساباتها في مقاديرالاموال التي تمنحها للجماعات التي تتعاطف واياها في افغانستان والبحرين ولبنان واليمن بل وحتى للحكومة السورية.

كما ان بعض (التجارالسياسيين العراقيين الشيعة) الذين كانوا ينشطون في الاسواق الايرانية واثروا كثيرا على حساب المستهلك العراقي سيقل عددهم وثراءهم لصالح (تجاروسياسيين سنة خاصة من محافظة الانبارذات الغالبية العظمى السنية) .كما ان بعض التجارالعراقيين الشيعة ولاسباب مصلحية سيتوجهون للاسواق الاردنية والسعودية ليعوضواعن قلة ارباحهم مما يعني بان ايران هي المستهدف الرئيسي بهاتين الخطوتين اللتين قررتهما ادارة الرئيس ترامب كنوع من تشديد الحصارضدها

 ان افتتاح المعبرين الذي جاء متئاخرا جدا ويعني ب(ان المهمات الاجرامية والتخريبية والعميلة التي قامت بها عصابات داعش والموجهة ضد الحضارات السامية في كل من العراق وسورية قد اكتملت بنجاح فلم لها مبرر حتى اشعاراخر).. كما يعني بان الانظمة العراقية والسعودية والاردنية ومعها الكويت وسورية وجيرانهما كل من تركية وايران يخضعون كل منهم بدرجة متفاوتة عن الاخرى لتوجهات امريكية والا لماذا بقي معبرعرعرمغلوقا 27 عاماعلى الرغم من التداخل الجغرافي والاجتماعي والحج السنوي والعمرة بين العراق والسعودية خاصة وان الرئيس الدمقراطي اوباما نصح الانظمة الخليجية ان تنفتح على كل جيرنها ؟

ان (سياسة المحاور)لا تخدم اية دولة عربية اواسلامية اوغيرهما بل ان سياسة حسن الجوارهي السياسة المثلى والتي تحقق افضل النتائج للشعوب بدليل بانه اثناء مايسمى (الحرب الباردة )التي امتدت بين 1945\1991بين الامريكان والسوفييت لم يقطعاعلاقتهما السياسية والاقتصادية ومثلهما المملكة المتحدة البريطانية التي اقامت منذ عام 1923علاقات مع السوفييت بينما الصراعات العربية \العربية والعربية الاسلامية والاسلامية الاسلامية لا زالت مستمرة مما يجعلها جميعا ضعيفة لانها تقتل شبابها وتستنزف اموالها بشراء اسلحة على حساب مشاريع الزراعة والسدود والقنوات والاباروالصحة والتعليم والخدمات المختلفة من طرق وجسورووسائل نقل متنوعة ومتطورة كما يبررلانظمتها اتباع وممارسة الاستبداد والدكتاتورية.  . ..              

Posté par Historien à 13:28 - Commentaires [0] - Permalien [#]

19 août 2017

تحريرالاراضي العراقية من عصابات داعش يتم بالتقسيط ولحسابات حزبية محلية ومصالح اقليمية ودولية

تحريرالاراضي العراقية من عصابات داعش يتم بالتقسيط ولحسابات حزبية محلية ومصالح اقليمية ودولية..

د. المؤرخ حسن الزيدي

 اولا-في نهاية عام 2016 وبعد ان تم عام 2014 تشكيل ميليشيات تحت اسم الجهاد الكفائي اوالحشد الشعبي) بمباركة من مرجعية النجف لامتصاص البطالة بين الشباب الشيعة ولجعلهم رديفا مسلحا تسيطر عليها الاحزاب الشيعية وخاصة حزبي الدعوة والمجلس الاسلامي الاعلى  واستجاب لها الاف خاصة وقد روجت بينهم اشاعات بانهم سيتدربون في ايران وعلى كل منهم تجهيز جوازمع ثلثمائة دولاركما اشارت الدكتورة الاقتصادية هايدة العامري بمقال نشرت في 19 اب 2017 على الفيسبك .وتشارك قوات الحشد الشعبي (فيالق بدر) بقيادة هادي العامري التي كان لها دورا في مقاتلة قوات الجيش العراقي بعهد صدام حسين و(عصائب اهل الحق)لقيس الخزعلي وميليشيات اخرى صار عددها اكثر من خمسين حركة وجماعة ومنظمة شبه عسكرية تابعة لقوى شيعي وصارعد المنتسبين لها جميعا يقترب من خمسين الف اي اربعة فرق عسكرية  وتحمل اسلحة متنوعة ومتطورة نسبيابما فيها دبابات وطائراتوصارت بتخويل او بدون تخويل تمارس مهمات شرطوية وامنية بل وحتى عسكرية  حيث تفتش بيوتا وتعتقل وتغتال وتقتل خصومها واغلبهم من السنة حيث تم شحنها (عاطفيا بشعارات روحية شبه طائفية ضد السنة ومعادات الانظمة السعودية والاردنية والتركية لصالح النظام السوري والايراني ) وصاررئيسها العام (الدكتورفالح الفياض الذي هو مديرالامن القومي ومن قيادات حزب الدعوةوالمجلس الاسلامي الاعلى حيث منحت لبعض قياداتهم المدنية من القيادات الشيعية رتبا عسكرية عالية واستشهد منهم المئات وبعظهم لم يحصل حتى الان لا راتبا ولا تقاعدا ولا تكريما  .

  واعتقد بانه من المناسب الاشارة الى ان تجربة الحشد الشعبي محزنة وبائسة مارستها الجمهورية العراقية الاولى بين 1958\1963 باسم(المقاومة الشعبية) التي تصارع على قيادتها والنفوذ فيها البعثيين والشيوعيين الذين انفردوا بها منذ عام 1960 كما مارسها  عام 1963حزب البعث الذي شكل (الحرس القومي) سيئ الصيت الذي سيطرت عليه عناصراجرامية اسائت للحزب وللوطن حيث تعرض المئات من الشيوعيين والدمقراطيين الموت على ايدي عدد من البعثيين والمحسوبين عليهم من العناصراليمنية والرجعية .كما مارسها بين 1970\2003نظام البعث في العراق تحت اسم (الجيش الشعبي) كما منح صدام رتبا عسكريا عالية لمدنيين منهم امثلة المهندس ناظم كزارالذي صار لواء شرطة ومديرامن عام وعبد الجبارمحسن اللامي رتبة جنرال ليتصدرالاعلام الحربي اثناء الحرب العراقية الايرانية البائسة والمحزنة والعبثية .كما يمارسها الاكرادمنذ عام 2003 باسم قوات( البيشمركة) بمباركة عسكرية وتنظيمية امريكية وبريطانية وفرنسية على الرغم من ان الجماعات الكردية المتمردة على السلطة بدئات منذ عام 1890 علما بان كل قيادات البيشمركة هي الاخرى خاضعة لال برزان وال طلبان

   

 ثانيا-في عام 2015 تمكنت قوات الحشد الشعبي مع قوات عسكرية رمزية متعاطفة غالبيتها معها طائفيا تحرير(قضاءالفلوجة) التابع لمحافظة الانبارالتي تشكل ربع مساحة العراق وثلاثة ارباع صحرائه على الرغم من ان نهرالفرات يدخلها من الشمال الغربي ويخترق معظم اقضيتها راوة وعانة وحديثة والفلوجة .فهي محافظة كل تقع غرب العراق وتجاورمن الغرب كل من الاردن وسورية ومن الشمال العربي تركية ومن الجنوب الغربي محافظتي بابل وكربلاء ومن الشرق محافظة بغداد ومن الشمال الشرقي محافظتي صلاح الدين ونينوى .علما بانه على الرغم من انها صارت رسميا خالية من العصابات الداعشية غيران اكثر من \50 من مواطنيها لم يعودوا لها حتى الان لها لعدم توفرمعظم الخدمات الاساسية التي تتعلق بالماء والغذاء والكهرباء والصحة والتعليم والامن لان الحكومة وتحت ذريعة كونها منشغلة بحرب عصابات داعش غيرانها تعتبرانها محافظة ذات طابع سني \100 كما هي احوال محافظات صلاح الدين والتاميم ونقيضاتها محافظات النجف وكربلاء وبابل والقادسية وذي قاروميسان ذوات طابع شيعي \100فيما تبقى محافظات اربيل والسليمانية ودهوك محافظات كردية  بينما تمثل بغداد وديالى وواسط ونينوى محافظات مختلطة المذاهب والاديان والقوميات وتتوفرفي كل منها خدمات متواضعةافضل (نسبيا)

 

ثالثا-منذ مطلع عام 2017 شاركت قوات الحشد الشعبي مع قوات عسكرية بما سمي (تحرير مدينة الموصل )التي كانت عاصمة الامبراطورية الاشورية التي امتدت بين 2000\627 قم واكبرمدينة عراقية تقع شمال شرق العراق وتجاورايران من شمالها الشرقي وتركيه من شمالها الغربي فيما يحدها من جنوبها الشرقي السليمانية واربيل والتاميم وفيها اقليات قومية مثل السريان وفيها اديان مثل المسيحية واليزيدية والاسلام  كما تقطنهاغالبية عربية مع وجود اقلية كردية ويقطنها مع اقضيتها ونواحيها وقراها حوالي مليوني مواطن وفيها فرقتين عسكريتين دائمتين بحدود 25 الف عسكري مع كل الياتهم القتالية المتاحة بما فيها طائرات ومع ذلك ولاسباب لا يزال بعضها مجهولا لي وللكثيرين احتلها نهاية عام 2008 وبعهد حكومة نوري المالكي الذي حكم لثمان سنوات امتدت بين مايس 2006 وايلول 2014 (عصابات راجلة ومحمولة بالسيارات) تقدرسبعمائة اوالف شخص يحملون بنادق ورشاشات محمولة على السيارات قادمين من صحراء سورية التي تقع في شمالها الغربي امام انظار الاقمارالاصطناعية الاسرائيلية والامريكية ولربما الروسية التي تجوب منذ زمن طويل كل اراضي الدول العربية والاسلامية ليلا ونهارا واحتلوا نينوى دون ان يطلق الجيش العراقي الذي قال عنه الرءيس بوش الاب وابنه ومعهما رئيسا وزراء بريطانية ( ماركريتتاتشر وخليفتها طوني بلير )بانه سادس جيش بالعالم ويهدد ليس فقط اسرائيل بل وايظا الحضارة الغربية كلها.

  رابعا-كما ان المالكي لم يعتبربان الحروب خدعات اذا اعتبرنا بان عصابات الداعشيين وهي ميليشيات عميلة ممولة باموال عربية سنية ومسلحة من خلال وسطاء عرب باسلحة من اسرائيل والولايات المتحدة  وعدهم لا يزيد عن خمسمائة ميليشياتي يحملون اسلحة خفيفة  قادمين من الجهة الشمالية الغربية قادمين من سوريةباغتو الجيش العراقي واحتلومدينة الموصل بل لم يقم باية اجرائات لتحريرها اولتحجيم نفوذ هذه العصابات التي وجدت مدينة عامرة بمياهها حيث يمربها طويلا نهردجلة وفيها امكانيات زراعية وصناعية ونفطية ومنافذ نحوايران وتركية اللتان لكل منهما له حساباته الوطنية والاقليمية فصاروا يتمددون جنوبا وتنظم لهم جماعات اخرى سنية ساذجة وحاقدة على النظام حيث وصل لنفوذهم لمدينة كركوك عاصمة محافظة التاميم التي تقع على بعهد 120 كم شمال شرق بغداد ..مما جعل السلطة ذات الغالبية الشيعية تحشد قواها على ان (الخطرالسني - الداعشي قادم ليقتل الشيعة كما قتلوهم من قبل) فاضطروا لتبديل نوري المالكي باحد رفاقه بحزب الدعوة وهو (الدكتورالمهندس حيدرالعبادي) الذي تئاسس الحشد الشعبي ليناصره على الاعداء.حيث شاركته قوات كردية وايرانية وامريكية لما سمي عملية تحرير الموصل في تموز 2017 بعد ان تم تحطيم \75من تراثاتها العريقة وتهجير\ 50من شعبها وظهرالدكتورالعبادي على انه امام جديد ومنقذ ( داحي باب خيبر)

 غيران حركة داعش العراقية بقيادة (ابراهيم عواد محمد السامرائي الذي لقب نفسه الخليفة البغدادي) الذي كان معتقلا لدى الامريكان على انه احد الذين قاوموها فدربوه  ليقاتل (الشيعة على اساس انهم عملاء لايان)مثلما دربوا اسامةبن لادن ليقاتل السوفييت على اساس انهم كفار.. فلم يعرف حتى الان مصيره مثلما صار مصير بن لادن معروفا بعد ان تكرم الرئيس الدمقراطي اوباما عام 2011بقتله ورميه طعاما لاسماك المحيط الهندي في حين لا زالت عصابات داعش في العراق مثل الافعى التي تم فقط قطع ذنبها حيث لا يزال لها الف مقاتلون يتركزون منذ حزيران 2014 بقضاء ( تل عفر) الذي يبعد 70 كم جنوب غرب الموصل ويبعد عن الحدود السورية ب 60 كم فيما يقترب كثيرا من الحدود التركية في اورفة وارض روم .كما انه منطقة جبلية نسبيا وتئاسست كناحية منذ عام 1867 وسكنها حاليا ربع مليون مواطن لهم تواصل تجاري وثقافي مع تركية حيث ان نسبة منهم تنحدرمن اصول تركية فوجدوا من حكومة الرئيس اولادوغان صمتا ومساندة

  خامسا-لقرب الانتخابات البرلمانية العراقية فان نوري المالكي الذي لايزال يترئاس حزب الدعوة ونائب رئيس الجمهورية فانه لايريد لزميله في الحزب حيدر العبادي ان يقود عملية تحرير تل عفرلانها ستمنحه دعما انتخابيا في الشارع الشيعي .كما ان تركية غيرمتحمسة لتحريرها في حين ان ايران تعتبر تحريرها اضعافا للقوى المناهظة لبشارفي سورية غيرانها هي الاخرى لا تريد للعبادي ان يظهروكانه افضل من المالكي الذي هواقرب لايران بل وخادمها الاول مثلما كان العراقيون يطلقون على نوري السعيد على انه (رجل بريطانية في العراق )ولذلك ستبقى مشكلة ومعضلة وموضوع القاعدة في العراق من جانب الحكومة العراقية  والسلطات الكردية معلقة لحساب انتخابية فيما يعتبرها الداعشيون فرصة اضافية لتحطيم ما يمكن من التراث والقتل لتنفيذ الهدف الذي خلقت لاجله    .

سادسا-كما ان حسابات الحكومات الاوربية وخاصة المانية وفرنسة وبريطانية وكذلك روسية تريد القضاء عليها باسرع وقت مكن لانها صارت تعاني من عمليات ارهابية داخل اراضيها حيث لبعض هذه الدول وخاصة فرنسة وبلجيكة والمانية وروسية والولايات المتحدة جماعات تقنية تجنيد استخدام علوم التكنولوجية والديناميت والتخريب وتم ارسالهم رسميا وغيررسميا من خلال منظمات ماسونية وصهيونية وبتعاون عربي للمساهمة بتحطيم ما يمكن في سورية والعراق في حين ان الرئيس الامريكي ترامب له حساباته الخاصة المتعلقة بضرورة استمرارالحرب في سورية والعراق لظمان نفوذ امريكي يفوق النفوذ الروسي والايراني ولتحقيق المزيد من الامن اسرائيل ومحاولة اجبارحكومة بشار وحكومة العبادي خاصة للانفتاح على السعودية  والاردن وكذلك على تركية وتقليل قدرالامكان التعاون مع ايران التي صارالرئيس الامريكي ترامب يعتبرها اخطر كورية الشمالية التي تهدد فعلا باسلحتها المتطورة الاراضي الامريكية (غيران ترامب يسمى ايران قائدة الارهاب وهو وصف تطرب له مع الاسف كثيرمن الانظمة العربية الخليجية خاصة التي تحاول ان تتناسى بان الولايات المتحدة وبريطانية واسرائيل هن سيدات الارهاب ويتحكمن عسكريا بالعديد من الدول العربية منها فلسطين والخليج والعراق وليبية ودول اسلامية منها افغانستان وباكستان

  . 

سابعا- كما ان لكل من ايران وان تركية حساباتهما الوطنية المحلية والجغرافية والمذهبية ..

فايران بحكم موقعها الجغرافي الملاصق لشرق العراق والكويت والبحرين وسلطنة عمان وتحتل مقاطعة واسعة من جنوب شرق العراق وتحاول منذ  القرن السادس عشر حيث تبنت معظم شعوبها المذهب الصفوي الشيعي ان تستفيد من علاقاتها المذهبية مع معتنقي (المذهب الجعفري الشيعي )في العراق والبحرين ولبنان والحجازوالذين كانوا شبه مهمشين مما يسهل عليها التواصل معها .

كما ان تركية وريثة الدولة العثمانية وينبع منها (نهرالفرات)الذي يمربجارتها سورية وتحتل اجزاءا هامة من الشواطئ السورية على البحر المتوسط منها (انطاكية والاسكندرون) كما يخرج من اراضيها (نهر دجلة) الذي يدخل العراق ثاني جارلها حيث لها نفوذ جغرافي على اراضي حدودية مع العراق في مقاطعةديار بكروارضروم كما لها في كل من سورية والعراق اقليات من اصول تركية تتعاطف معها اضافة لكونها تدين ب(المذهب السني الحنفي )الذي يدين به معظم سنة العراق .كما ان تركية تشارك ايران يرفضان منح الحكم الذاتي الذين يتمتع به منذ عام 1971 اكراد العراق لمواطنيهما من الاكراد الذين يشكلون ثاني قومية فيهما وفي العراق الامرالذي يبقى نفوذهما واقعيا ومنطقيا .وعلى اية حكومة عراقية ومن منطلق حسن الجوارالجغرافي والتاريخي والثقافي عليها هي الاخرى الا تتجاهل ان تبحث عن وسائل التعايش السلمي مع جيرانها من الجهة الغربية .وكذلك الامربالنسبة للحكومات السورية التي ليس لها من خيارات الا التعايش مع تركية التي عليها ان تفعل الشيء نفسه والا فان اي تصارع بين بين العراق وايران وتركية وبين سورية وتركية فان اسرائيل التي يدعون نفاقا على انهم  يحاربونها واقفة لهم على الابواب وبالمرصاد وان الاساطيل الامريكية تملا منذ نهاية الحرب العالمية الثانية كل الشواطئ العربية والاسلامية بما فيها الشواطئ الايرانية والتركية   

 

ثامنا- في يوم 20 من اب 2017 اعلن رئيس الوزراء العراقي حيدرالعبادي بدء ما اسماه عملية تحرير(قضاء تل اعفر)برئاسة الفريق الركن عبد الامير رشيد هوما يتزامن مع بدء الجيش اللبناني بالاضطلاع بمهمة مقاتلة جماعات داعش على اراضيه بعدما زودته الولايات المتحدة ببعض الاسلحة بعدما غضبت اسرائيل من قيام حزب الله باستعمال اسلحة متطورة كورية وروسية الاصل مستوردة لصالح ايران وقاتل جماعات متمردة على النظام السوري في (تلال عرسال) على الحدود مع سورية ووقع اتفاقا معها واجبرها على مغادرة الاراضي اللبنانية للاراضي السورية ظمن صفقة ستراتيجية قليلة التكاليف الدموية في لبنان من الطرفين ليقاتهم على الاراضي السورية .سوف لن تنتهي هذه معركة قضاء تل اعفرالا بتخيرب تراثها قضاء وسيضطرالكثيرممن يبقى على قيد الحياة من اهلها الهجرة للاراضي التركية وليس للموصل التي لا يزال معظم سكانها لم يعودوا لها بسبب نقص اوانعدام الخدمات الصحية والتعليمية والامنية ومثلهم نصف ابناء الفلوجة  الذين لا يزالون يعيشون بخيم 

.

  تاسعا-ان حركة داعش قد تضمحل عسكريا في العراق خاصة.غيرانها ستبقى لفترة قادمة قد تطول لتقوم بعلميات ارهابية في دول اوربية لاجبار بعض الدول الاوربية على الاقل لاتخاذ مواقف متشددة تجاه مواطنيها من اصول عربية واسلامية حيث صاروا يشكلون بكل الدول الاوربية الدين الثاني فيها .كما تمكن ابنائها من الاجيال الثانية والثالثة والرابعة من التعايش والتكيف في المجتمعات الاوربية وهومايقلق الماسونيين والصهاينة  والرجعيين الاوربيين والحركات النازيية والفاشستية وصاروا يطالبون حكوماتهم للتصدي للارهاب الذي تقوم به عصابات اسلامية اوباسم الاسلام والاستفادة من خبرات الحكومات الاسرائلية القمعية والعنصرية ضد الشعب الفلسطيني باعتبارها وسائل واساليب قمعية مشروعة .اي تحول  المناضلين الفلسطينيين في نظرالكثيرمن الاوربيين والامريكان على انهم ارهابيون وليس طلاب حق مشروع..مما يؤكد ويجزم على ان حركة داعش كما هو حال حركات القاعدة وبوكو حرام وغيرها من الحركات التي تقتل وتجرم وتحطم التراث العربي والاسلامي ومنه اثار الموصل وتدمر والاهرامات ومدينة تومبكتوا بجمهورية مالي واثاربوذة في افغانستان وباكستان وغيرها والتي تمثل بمجموعها (كنوزاحضارية) فيما يتم تحطيمها باسم القرئان ومحمد انما يدل ذلك قطعا على انها حركات ولدت من افكارامريكية وماسونية وصهيونية وان كل الذين يمولونها بالمال والرجال والدعم النفسي انما هم عملاء وخونة لبلدانهم التي لا تتحرربالاحقاد والضغائن والمذهبية ولا بالدكتاتوريات ولا بالعنصرية  ولا بالعمالة بل فقط وفقط بالعدل والحرية والمساواة بين المواطنين دون تمييزلاسباب قومية اودينيةاوطائفية اوجنسية واعتماد سياسات حسن الجوار والمصالح المتبادلة المشروعة واحترام قوانين منظمة الامم المتحدة التي فيها عدد الدول العربية 23والدول ذات غالبية اسلامية 34 من اصل 194 دولة   

د. حسن الزيدي في 20 اب 2017

16 août 2017

الغازالمنضب الذي تعرض له العراق بين 19990و 2003من قبل كل من الولايات المتحدة وبريطانية واسرائيل ستبقى اثاره لعشرة ملايين عام

g 16, 2017 @ 14:07:47

عزيزي الدكتور المهندس والحقوقي عبد الحق العاني المحترم..تحية مواطنية صادقة وبعد..
.
1-ان مقالك الجديد في 15 اب 2017 والمنشور ب(جريدة رئاي اليوم الاكترونية )لصاحبها الاستاذ عبد الباري عطوان وتصدر في لندن وهوبعنوان( جريمتاالعراق الكبريان وهما الحصاروالاشعاع) هوكغالبية بحوثك ومقالاتك الجريئة والرصينة حيث اشرت الى ان العراق تعرض لاقصى حصار شامل في القرن العشرين للغذء والدواء واطوله حيث امتد بين اب 1990 وشباط 2003


2- لم تشرالى ان هذا الحصارسببه قيام صدام بغزوالكويت احدى جارتي العراق من الجنوب بعيد ان فرغ من حرب طويلة مع ايران امتدت بطول عمري الحربين العالميتين الاولى والثانية اي لثمانية سنوات


3-نعم خلق هذا الحصاراثارامئاساويةاقتصادية واجتماعية على الفئات الفقيرة والمتوسطة وفئات اخرى متعددة من الشعب العراق اجبرت الناس على تغيير مهنها وتنويعها والى الهجرة التي لم يئالفها العراقيون من قبل .غيرانك لم تشرالى النظام الذي كان يقوده صدام صدام بشكل مباشرة منذ عام 1979استمرفي غيه ولم يحاول اتخاذ اية اجرائات لتخفف هذا الحصارالثقيل والطويل حيث كان يحتفل بعيد ميلاده وميلاد ابنائه واحفاده وعدد من ازلامه الذين لا يعرفون بالضبط تاريخ ميلادهم لانهم ولدوا  مثلي انا وامثال ملايين من امثالي بقرى وارياف لم يكن فيها مراكزصحية بل ولا حتى قابلات اومولدات مئاذونات بل ولد بعظهم بالمزارع والحقول وقرب حظائرالحيوانات

.
4-  صدقت بقولك بان (الصهيونية التي اصبت بوصفها بانها سيدة الجريمة العالمية) والتي كان ولا يزال عندها خزين كثير من فضلات (اليورانيوم المنضب) التي تستعملها منذ عام 1967ضد ارض فلسطين وضد شعبها واهدت بعضها) لادارة الرئيس الجمهوري المتصهين بوش الابن ولحكومة توني بليرالصهيوني الحقيقي) لاستعمالها في غزو العراق التي ساهمت مؤسسات لصهونية العالمية بالترويج له وتنفيذه


5-لم تشربشكل واضح للادوارالسيئة التي شاركت بها الدول الاربعة العربية المجاورة للعراق ولا للدولتين الاسلاميتين اللتين تجاوراه بالمساهمة بهذه الجريمة


6- انك تطالب ب(محاكمة بريطانية) على هذه الجريمة..وانت تعلم بان الجرائم ئم لا توجه للشعوب بل لافراد .ولذلك وبحكم كونك تملك جنسية بريطانية التي فيها اكبرجالية عراقية واكثرهامن حملة الدراسات العليا وتعمل في قطاعات مختلفة لتساهم مع حقوقيين وقانونيين ومحاميين وسياسيين مثلك لتشكيل (لجان لاقامة دعاوى)ضد حكومتي بليروبوش الابن وضد الاشخاص والحكومات العربية والاسلامية الذين ساهموا بهذه الجريمة احدى اهم جرائم القرن العشرين التي لا تقل عن جرائم الحرب العلمية الثانية


7- بقدرما يتعلق الامربي ولكوني مقيم في فرنسة واحمل جنسيتها فانا اساندك واساند كل جهد وطني لمحاسبة من اساء ومن يسيى للعراق او لاي شعب عربي اواسلامي اوغيرهما.

المخلص د المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

10 août 2017

مظاهرات في الاردن ضد قرارالحكومة باستيراد الغاز السائل من جارتها اسرائيل زوبعة جديدة بفنجان عتيق

 المضاهرات الاردنية ضد الحكومة لاستيرادها غازا سائلامن اسرائيل هي مظاهرات غيرواقعية بل انها زوبعة جديدة بفنجان عتيق لان ماكان مخفي ويكون وسيكون وسوف يكون هواخطر.وذلك لاننا كعرب ولربما كمسلمين ايظا لم نتعلم بعد ولربما لم نتعلم لفترات طويلة لاحقة من(علم السياسة التي تعرف على انه فن الممكن وخذ وطالب وعدم الوقوف امام العواصف الهوجاء والسيول الجارفة والصواعق القاتلة والقوى الغاشمة وقبول اساليب واعراف ع التفاوض والهدن والاتفاقيات لان عكس ذلك ستقود سياسات العناد والتجبروالتغطرس لخسائراكيدة وبلا مبرروبدون فائدة وطنية) ..
ففي التاريخ الحديث الذي يحدده معظم المؤرخين منذ استقلال الولايات المتحدة الثلاثة عشر في 5 تموز 1776 بعد حرب دامت سنتين تقريبا ضد الاشقاء الانكليزالذين فرضوا(ضريبة الشاي)على هذه الولايات باعتبارها جزئا من الامبراطورية البريطانية وكذلك الثورة الجمهورية الفرنسية في 14 تموز 1789حيث كان غالبية العرب خاضعين للدولة العثمانية التي لكم تستطع الوقوف بوجه الغزو الفرنسي للجزائرعام 1830ولم تتمكن من منع استقلال اليونان منها بنفس العام ولامنع بريطانية من ان تحتل عام 1839ميناء عدن ومنه كل شبه جزيرة العرب ولا احتلالها لمصر عام 1882 وتبعتها فرنسة التي احتلت تونس بنفس العام 1882 ثم احتلالها للمغرب عام 1912 واحتلالها لكل من سورية ولبنان عام 1920ولم تستطع منع بريطانية من احتلال العراق وفلسطين عام 1917.كما لم يتمكن كل من الافغان والفرس والعثمانيون من منع روسية من الهيمنة على كل دول اسية الوسطة الاسلامية . كما لم تتمكن مصرالخديوية من منع الهيمنة البريطانية والفرنسية والايطالية على كل دول افريقية الوسطى والغربية والشرقية
 كما ان الدول العربية السبعة التي استقلت بين 1918\ 1945وهي كل من اليمن الشمالي ومملكة الحجاز ونجد ومملكة مصر ومملكة العراق وجمهوريتي سورية ولبنان لم يوافقواعلى القرار(181) الصادرفي 29 تشرين ثاني 1947 الجمعية العامة للامم المتحدة التي كانت حتى عام 1947 تظم 56 دولة وحظي فقط ب 33 صوتا ضد 13وهي كل الدول العربية السبعة وافغانستان وايران واثيوبية وباكستان والهند وكوبة وغياب 10 منها تركية وبريطانية بتقسيم فلسطين لثلاثة هي (دولة فلسطينية )و(موطن لليهود )مع خضوع القدس الى لجنة مشتركة يهودية ومسيحية واسلامية وباشراف دولي ..بل اعلنت الحرب على (دويلة اسرائيل التي ولدت في 15 مايس 1948) معززة ومكرمة ومدلة لانها ولدت من رحم بريطاني وفرنسي والماني وامريكي وحتى سوفياتي وهي كلها دول تمارس كل انواع التحكم السياسي والعسكري والثقافي بكل الدول العربية والاسلامية ..ولذلك وعلى الرغم من ان هذه الدويلة الفتية التي يحلوا لنا اغلبنا ان نسميها لقيطة وهجينة ولم يكن لها جيش تصرت عليهم جميعا واجبرتهم على الاسراع بقبولهم الهدنة وتوقيع (اتفاقيات فردية معها )بعد ان كانت قد توسعت جغرافيا على كل الجبهات الاربعة بما فيها جهة البحرالغربية .
 كمااستمرت اسرائيل تعمروتطورمؤسساتها الزراعية والصناعية ولقانونية والادارية والسياسية والعسكرية فيما بقي العرب يراوحون بل يتراجعون اقتصاجيا وصناعياوثقافيا بظل انظمة رجعية ومتخلفة ومستبدة فانتصرت من جديد على الدول العربية في كل حروبها اللاحقة معهم للاعوام 1956و 1967 و1973لانها كانت تقاتل ومعها شعبها والعالم فيما كانت الحكومات العربية ترسل جنودها شبه العزل للانتحار..

 في الوقت الذي زادت الدول العربية والاسلامية الملكية والجمهورية منها تخلفا واستبداداوطغيانا بقيت اسرائيل تعمروتبني وتتطورعلى كل الاصعدة السياسية والاقتصادية والصناعية والعسكرية حيث صارت
 منذ عام 1955رابع دولة ننوية بعد كل من الولايات المتحدة عام 1945وروسية عام 1947وبريطانية عام 1954وقبل فرنسة التي تملكت اول قنبلة ذرية عام 1960.
 كما صارت اسرائيل تصدرخبراتها العلمية لعشرات بل لربما لمئات الدول منها دولا اوربية وامريكية وافريقية والصين والهند بخبرات تقنية وتصدرمحاصيلها الزراعية لمعظم دول العالم منها الدول العربية والاسلامية وتحت اسماء تمويهية اوعلنية بينما تعلن وتدعو بعض الحكومات العربية تطبيق ما يسمى (مقاطعة التصديروالاستيراد من اسرائيل) في حين ان بعضها تشتري منها وتستثمرداخلها وخارج اراضيها اموالا طائلة من ايرادات النفوط. كما صارت اسرائيل وعلى الرغم من انها تطبق سياسة الحرب الدائمة تستقبل كل عام سواحا يزيدون عشرة اضعاف حجاج ومعتمري مكة كل عام.
 كما انها عمليا صارت تملك نفوذا ماليا وصناعيا واعلاميا وسياسيا في كل الدول الايروامريكية التي يخضع لها كل العرب بمختلف الاشكال. (اي اسرائيل تحتلنا بشكل غيرمباشر اوكما يقال بعلم الرياضيات بالاستعاضة من خلال تحالفاتها المتينة مع الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة والمانية وايطالية حيث لاتخلواي من سفاراتها من شخصية او شخصيات يهودية مؤثرة وغاعلة وموجهة).بل صارت دولة مصدرة للنفط قبل ان تبدئا مؤخرا باستخراج النفط من ساحلها على البحرالمتوسط في حين لا زالت دول فلسطين وسورية ولبنان ومصرتعيش صراعات اواقتتال وبعيدة عن التوجه لاستثمارحقولها فيه.
 فاذا كانت (الجارةاسرائيل )تتمتع باقتصاد متين ومتوازن ويتمتع بنوع من شبه انعدام البطالة بل تجلب عملا فلسطينيين من رام الله والقدس ليعملوا في حقولها ومزارعها وبساتينها وفنادقها ومطاعهما وتنتج سلعا وخدمات لا تتوفربدول الجوارالتي لوارادت ان تستوردها من اية دولة ستكون باسعارعالية فلماذا لاتستوردها من جارتها وباسعارمعقولة لقرب المسافة بدلا من هذا النفاق السياسي .؟
 اننا جميعا نتصرف مثل طيرالنعامةالذي يوصف على انه اغبى الطيورلانه يغطي رئاسه الطويل في القش ويترك جسمه الضخم في العراء ظانا بان احدا لن يراه.
 ان الوطنية ليست صراخا ولاعويلا ولامظاهرات ولانقدا ولاانتقادا لسلطات نحن عاجزين عن تبديلها بافضل منها لانها متحالفة ليس فقط مع الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة بل مع سيدتهم جميعا وهي اسرائيل ..فعلى ماذا يتظاهراخوتنا الاعزاءفي الاردن واغلبهم من اخوان المسلمين الذين لا يقلون سؤئة عن الاخوان المسلمين في مصر والعراق بسنتهم وشيعتهم وكذلك النظام الوهابي المنبطح منذ عام 1914للهيمنة الانكلوامريكية يتضاهرون ضد حطكومة مليكهم الشاب عبد الله الثاني الذي ورث من جده لجده قيم الطاعة والولاء للجنرال البريطاني (كلوب باشا )ومن جاء بعده ولبنغوريون وغولدامائيروورثاءهم .
 لقد صدق الشاعرالعراقي عبد الغني معروف الرصافي الذي قال عن الحكم الملكي في العراق الذي دام بين 1921\1958(علم ودستورومجلس امة ..كل عن المعنى الصحيح محرف )
 ثم قال موجها كلامه لاحد الوزراء العراقيين..
المستشار(ويقصد المستشارالبريطاني)هوالذي شرب الطلا فعلام ياهذا الوزير تعربد

Posté par Historien à 20:40 - - Commentaires [0] - Permalien [#]

06 août 2017

مفاهيم ومصطلحات قانونية واجتماعية وسياسية عن الوطن والمواطنة

مفاهيم ومصطلحات قانونية واجتماعية وسياسية عن الوطن والمواطنة...
 د. المؤرخ الدبلوماسي السابق حسن الزيدي.
 
اولا-منذ ملايين السنين قدرها بعض (علماء الاجناس والاثار)الى اربعة ملايين عاما تواجد الانسان على مختلف بقاع الكرة الارضية .. فقدتم العثورعلى (احدى جداتنا الاولى السيدة لوسي الارتيرية الحبشية) في افريقية الشمالية الشرقية وقدروابانها عاشت قبل 3.5مليون عاما .وعالمنا في عام 2017 يظم 193 دولة ما عدى دول اخرى لم تنال استقلالاتها حيث لا تزال خاضعة لكل من روسية وبريطانية وفرنسة واسبانية ودول اخرى .
ثانيا-تعرض الانسان لمناخات متعددة اجبرته على التنقل لامكنة اكثرامنا ووفرة مياه واغذية تبقيه على قيد الحياةحيث ظهرت التنافسات والصراعات من اجل البقاء اومن اجل الهيمنة وظهرت معها اوقبلها اوبعدها دعوات للسلم والتعايش كان منها دعوات الاديان وفلاسفة وقانونيين ورجال حكم منهم حمورابي الذي صادق عام 1750قم على قانون من 282مادة توضح العلاقات بين المزاعين وبين السلطة المركزية ورجال الدين وبين العاملين في مختلف الانشطة .
 
 ثالثا-خلقت الطبيعة من محيطات وبحاروانهاروجبال وصحارى ادوارها ب(تحديد جغرافية الاوطان)التي صار بعضها كبيراجدا واخرى صغيرة جدا حيث اضطرالبشرالمتواجدون فيهاعلى التصارح والتنافس والحروب وتفاهمات من اجل خلق جماعات \مجاميع قبلية لها لغة اولغات وعادات وتقاليد ومصالح مشتركة فيما بينها بقيت الغلبة فيها للاقوى عددا وعدة فتشكت القرى والمدن والامارات والدول والامبراطوريات التي تسمى (اوطانا) التي صارلها بمروالزمن مفاهيم اجتماعية واعراف وتقاليد ولغوية وقانونية ودستورية حيث صارالوطن يعني مساحة جغرافية محددة ترتبط بجوارات طبيعية وفيها عنصراوعدة عناصر بشرية مختلفة الاعاد والانشطة وفيها سلطات مركزية ولا مركزية اوائتلافية اواتحادية ولهم قوانين وانظمة متماثلة تسمى (دستورواحد)وعملة واحدة وعلم رئيسي وجيش واحد ويسود بينهم شعورعام مشترك يسمى (البيت الكبيرالوطن) الذي يظم رعايا اومواطنين على شكل جماعات وعناصراكبرعددا ولغة ينطق بها الاكثرية مع لغات اخرى ودين اكثرية مع اديان اخرى  .
 رابعا-ظهرت مئات ان لم نقل الاف الكتاب لمئات الكتاب كتبواعن المواطن والمواطنة والجماعات والشعوب والدولة منهم ..
1-سقراط الاثيني..عاش بين 470\وانتحاره سمه عام 399قم هولم يكتب شيئا بل كان مدرسا بمدرسة اثينة التي كان معه فيها كل من (ارستوفون )و(اكسافون) وتلميذه فلاطون الذي كان يحترمه واعتلبره محوركتابه الجمهورية بينما الاخران كانا يستخفان به واتهماه بانه يروج اشاعات مغرضة لاثباط همم الاثينيين بمعركتهم ضد مدينة (بيلوبونيس) فحكم عليه بالاعدام وتم اجباره لتناول السم وبقي رمزا للتهمة الباطلة لانه كان يدعو للسلم وليس الاقتتال بين الاخوة..
    
2-فلاطون الاثنيني ..عاش بين 427\347قم وكتب عدة كتب منها (كتاب الجمهورية)حيث انتقد النظام الاستبدادي والوراثي واكد على اهمية التغيير والتجديد والتبديل لرجالات السلطة لكيلا يستبدوا ويتمادون بطغيانهم .كما ان مشاركة اغلب عدد ممكن من الناس بفكارهم وتجاربهم وانشطتهم يقلل مم مخاطر الانفراد بالسلطة الذي يولد الطغيان وان مشاركة الناس بعمل ما يحسنه ويطوره ويقلل من فرص انتقادهم لاي عمل لانهك يكونون قد ساهموا هم بصنعه.
3-ارسطو المقدوني ..هو تلميذ فلاطون عاش بين 384\322قم وكتب( كتاب السياسة) يشير فيه الى ان السياسة لست فقط تسلطلا وطغيانا ومكاسبا وامتيازات بل هي فن وعلم ستراتيجي تهدف لبناء افضل دولة -مدينة لافضل مجتمع اذا التزم الحاكم والمحكوم كل منهما بواجباتهما وتمتعا بحقوقهما .
4-الفارابي التركستاني ..عام 870 بتركستان وتوفي عام 950 في دمشق.وكتب (كتاب رؤيا عن سكان المدينة الفاضلة) اكد بان الاديان ومنها الاسلام لاتتعارض مع الحياة والنظام المدني الذي تسود فيها الواقعيةويظمن حقوق ومصالح الناس والوطن .واذا اختلفا فالافضلية للمنطق والعلم .وبذلك فقد جمع الفارابي بين نظرية فلاطون بكتابه الجمهوريه ونظرية ارسطو بكتابه السياسة ولذلك يسمى (المعلم الثاني اوالشارح الكبير)لانه كان امينا بترجمته واضافاته .
5-الوثيقة البريطانية الكبرى التي كتبت عام 1215 واكدت على ظرورة ظمان (الفردية الحريات في انكلترة وفي الغابة)حيث اشارت بانه لايجوزاعتقال شخص الابتهمة محددة وشهودعدول اي مشهود لهم بحسم السلوك مع الناس وصادق عليها الملك (جان بدون ارض) وهو الابن الخامس للملك هنري الثاني ولابن الثالث لامه الفرنسية (الينور) ولد في لندن عام 1167 وخلف شقيقه ريشارد قلب الاسد بالحكم وحكم بين 1199\1216وبقيت هذه الوثيقة هي القاعدة لكل الوثائق الاخرى التي صدرت في انكلترة التي لا زالت منذ العصورالوسطى مهد الدمقراطية الاوربية والعالمية المعاصرة.
6-ابن خلدون ولد عام 1332 وتوفي عام 1406م بالقاهرة وكتب عدة كتب منها كتاب وتؤمن الخدمات المختلفة من عمال وصحة وخدمات اخرى القاء تنازل الرعية له عن بعض حقوقهم منها دفع الضرائب لمن يعمل منهم ويلتزمون بقوانين الدولة واستعدادهم للمحاسبة في حالة مخالفتها وان يشاركوا بالحرب ضد العدوان الذي يتعرض له بلدهم.كما اشار بان اي خلل وعدم الالتزام من الطرفين يؤدي لفوضى اجتماعية وسياسية ويعرض البلاد للخطر. اي انه اشترط الاخلاص بالتزام كل طرف بواجباته ووحقوقه .
9-مونتسكيو.ولد في باريس عام168 وتوفي عام 1755وكتب عدة كتب منها (روح القوانين) قارن بين القوانين الشرقية منها خاصة الصينية والفارسية والعثمانية والرومانية التي تتمثل بالدرجة بقوانين (الامبراطور البيزنطي جوستنيان الاول) حكم بين 527\565م واصدرعام 529 وعام 534مجموعة قوانين باسمه واشارمونتسكيو الى ان الانظمة الصينية والفارسية والعثمانية هي انظمة استبدادية على عكس جمهورية اثينة وجمهورية رومة وقد بالغ كما ارى في ذلك لان الامبراطورية والجمهورية الرومانية ارتكبت جرائما بحق شعبها وبالشعوب التي غزتها.فبين القرنين الخامس والرابع قم كان الرومان يقسمون الناس على اساس طبقات مالية لخمسة اقسام وكل منها تنقسم لاقسام حسب قدراتهم المالية حيث صارالجميع يشكلون مائة وثلاثة وتسعين طبقة باستثناء العمال والفلاحين والعبيد. كما ان العبيد لم يكونوا من افريقية بل اغلبهم من رومانية وبلاد الغال اي شمال شرق فرنسة وهي قبائل جرمانية وجنوب شرق بلجيكة وجنوب غرب المانية حيث كانوا يتعرضون للموت بمبارزاة مع الاسود فثاروا بين 73\71 قم بعهد (القنصل بومبي) حكم بين 79\60 قم مما دفعه عام 71 قم لصلب ستة الاف منهم الامر الذي دفع (سبارتاكوس) من رومانية وزميله (كريكوس) ان يجمعا حولهما تسعة الاف عبد ويتمردوا وفرضوا حريتهم.
 بين 60قم 45قم ظهرما سمى (الحكم الثلاثي الاول) الذي ظم الجنرالين له الجنرالين (كراوس)في رومة وبومبي الذي كان يحكم الولايات الشرقية فيما كان (اوكتاف) يحكم بلاد الغال الاورببية وتمكن بين 58\52 قم ان ينتصر ب(معركة اليزية )على ملكهم (فنسنجيتوريكس) ويجلبه لرومة مكبلا ليموت فيها عام ثم وشكل (حلفا ثلاثيا ثاني )بين وبين الجنرالين (انطوان)( ولوبيد) وتم تجديده عام 37قم لمدة 5 سنوات اخرى اي حتى عام 32 قم غير انه لم يكن حلفا سلميا بل كان الجنرالات الثلاثة بصراع حيث تمكن اوكتاف عام 31قم ان ينتصربمعركة (ميناء اكتيوم اليوناني)على اسطول الجنرال انطوان ويحتل عام عام 30 قم مصر  ويجلب لرومة كليوباترة السابعة اخرملوك الاغريق البطالسة في مصر مما صفقت له جماهير رومة  في عام 27 قم وضع اوكتاف (نظام الولايات) ليوزع الجنرالات عليها ليقلل من نفوذهم بابعادهم واعلن( الجمهورية )وضاعف عدد اعضاء مجلس الشيوخ لمرتين بعد ان كان يتالف من ثلثمائة شيخا فصارعددهم تسعماءة حيث كان معظمهم من الطبقات الوسطى واعتمد الاعمار التي وضعها الجنرال سولا وهي 30 عاما كحد ادنى لكل شيخ بدلا من 46 عاما,غير انه بقي مجلسا بلاد صلاحيات حقيقية .
 Le senat romain était fonde entre 753\509 avjc pour être une sort du conseil du roi et Il est composé des chefs de famille de Rome et les sénateurs donnent leurs avis sur les affaires jugees importantes par le roiet dans la République qui avait été vécue entre (509)et27) avjc;les nombres des sénateur devient entقث 509 et 27 ; 600 sénateurs avec un Âge de47 ans et sous Octave César devient leurs nombres 900 avec un age de 30 ans ;mais Ils restent sans pouvoirs réales; car Ils n;ont aucune compétence; ils n;ont ni le pouvoir exécutif qui était réservé aux magistrats;ni le pouvoir législatif qui appartiens aux comices;et ni le pouvoie juridiciare qui partage entre les magistrats et les comices;
Et Meme a l;époque de l;Empire 27avJc et 476 apjc ;le nombre des sénateurs devient 600 sénateurs Le sénat reste comme le gardien de la tradition et de prestige pour les Romaines a l;égard des étrangères surtot les Peres : voir/J C Fredouille; dictionnaire de la Civilisation romaine;éditions La rousse 1992; pp168 et169
لقد لقب اعضاء مجلس الشيوخ الجنرال اوكتاف بلقب (اوغست المقدس) وبقي يحكم لوحدة كدكتاتورحيث يعتبرهتلرحملا وديعا بالقياس لجرائمه البشعة كما يقول المؤرخ البريطاني (ليدل هارت)عاش بين 1895\1970في كتابه المعارك الحاسمة في التاريخ .ترجمة الاستاذ جعفرخياط . وبقي اوغست حتى اغتياله عام  14 بعد الميلاد بمؤامرة محكمة شارك بها ولده بالتنبي بروتوس حيث سالت دماؤه داخل البرلمان وامام اعضاء مجلس الشيوخ مما ادخل البلاد بحروب دموية بين الجنرالات .
 بعد (الامبراطورتيبيرحكم بين 14\37 )تم في عام 29 صلب (عيسى بن يوسف النجار)من قبل حاكمه  الروماني في فلسطين في فلسطين (بيلات) الذي رضخ لضغوط رهابنة اليهود الذين رؤوا بطروحات المسيح الروحية ودعوته للحقيقة ونقده لهم بحبهم للمال وتقديسهم ليوم السبت ورجمهم للزانية مما هددهم بافكارهم حيث قال لهم حولتهم المعبد لمغارة لصوص .فكان عيسى شيوعي زمانه وقتل من اجل الكلمة.والحق
بعهد (الامبراطورنيرون بين 54\68 )تعرض (بطرس )احد احبارعيسى الاثنا عشر للقتل في رومة لاتهامه بالكفرلانه يدعو مريديه لعبادة الالاه وولده عيسى وليس الامبراطور.كما تعرض اتباعه لمجزرة لاتهامهم بانهم وراء الحريق الذي شب عام 64 في رومة
 بعهد (الامبراطورفسباسان حكم بين 69\79) قررجنراله في القدس (تيتوس تهديم مدينة القدس وهيكلها.فيمالم يهدمه الاشوريون ولا البابليون ولا المسلمون من بعدهم.
بين 235\270 مرت رومة بفوضى عسكرية وبازمة حكم تعرض خلالها عام 250 المسيحيين لمجزرة جديدة كما تعرضو لمجزرة اخرى بعهد الامبراطورر مكسيمليان بين 301\306
بعهد (الامبراطورقسطنطين الاول حكم بين 306و337 )اصدرعام 313 قرارا بمنح الحرية الدينية للمسيحيين قبل ان يعلن هو ايمانه بالمسيحية ويترئاس عام 325 اول مؤتمر كنسي بمدينة نيسي بجوارالقسطنطينية حيث اجتمع اساقفة رومة والقدس وانطاكية والقسطنطينية والاسكندرية وجرى البحث حول طبيعة المسيح هل هو الله او ابنه فحصل اوانشقاق قاده (اريوس اسقف الاسكندرية) بقوله بان للمسيح طبيعتين بشرية واخرى قدرات روحانية لاتجعله لان يكون هو الله .وتبعهم لاحقا (نسطور)اسقف النساطرة في مقاطعة نصيبين والعراق وبلاد فارس وهم من اصول يهودية ممن اسرهم الاشوريين والبابليين
    بعهد (الامبراطور تيودوس الاول حكم بين 381\395)عن ايمانه بالمسيحية فامن معظم شعبه بها باعتباران الشعوب تخضع لدين ملوكها في حين كانت المسيحية قد انتشرت قبل قرنين ونصف في فلسطين وسورية \ انطالكية والاسكندرية والقسطنطينية وشمال العراق وبعض مواني شبه جزيرة العرب. وهذا ما يتنافى مع مقولة ان القوانين الرومانية تظمن حريات اكثرمن غيرها من القوانين في الشعوب غيرالاوربية لان الانظمة الاسلامية منذ عام 622م حتى الان لم تفرض دينا واحدا على الشعوب ولا يوجد فيها اضطهاد ديني كبير ورسمي حتى في الاندلس التي حكموها 781 عاما بينما تعرض المسلمون لمجازرعرقية ودينية بين 1492\1610 . يلاحظFranco Martinelli; L; inquisition espanole;atrocites; tortoures et sadismeetraduit de l;Italienne  par Jean Manga;editons ;de Vecchi:Paris 1971
10-في 4 تموز 1776 وبعد حرب دامت سنتين ضد بريطانية بعهد الملك جورج الثالث اعلنت الولايات المتحدة الثلاثة عشراستقلالها ببيان كتبه (توماس جفرسون) تمت المصادقة عليه في 19 مايس 1784من قبل الكونرس بمجلسيه النواب والشيوخ وصادق عليه (بنيامين فرنكلن) وكان اول بيان مدني علماني على الرغم من انه تقررعام 1782 اضافة كلمة (نؤمن بالله) حيث ان الكونكرس اشاربانه سوف لن يشرع اي قانون ذا طابع ديني .ومن الجدير بالاشارة بان سلطنة المغرب كانت اول دولة اعترفت عام 1777 بالولايات المتحدة قبل فرنسة وسلطنة عمان.
في عام 1776كان اعلان الاستقلال الامريكي قد اشاربمطلعه بان (كل الناس يلدون متساوين).
Tous les hommes niassent égaux leur créateur les a dotes de certains droits inaliénables;parmi les quels la vie; la liberté et la recherche du bonheur
 غير انه في عام 1787 اشارالدستورالفدرالي لوجود العبيد مما اوجد غموضا وتناقضا بين اعلان الستقلال لعام 1776 ودستورعام 1787
في عام 1783كانت ولاية ماسوشيتي الشمالية اول ولاية قررت الغاء العبودية وتبعتها بقية الولايات الشمالية الخمسة الاخرى كونتكي ورولاند ونيوجرسي وبنسلفانية ونيويورك وهي ولايات ذات طبيعة صناعية فيما رفضته (الولايات الجنوبية)التي تعتمد بالدرجة الاولى على زراعة القطن والذرة وغيرها وهي ولايات فرجينية ولويزانة وتكساس واركنسن ومسيسيبي والباماوكارولينة الجنوبية.
علما بانه منذ عام 1444 كانت بعض الدول الاوربية تمارس(تجارة الرقيق وهي ليست حالات (اسرى الحروب) بل هي عمليات تجارية نشطت في العصورعلى يدي البرتغاليين يالمتاجرة بالعبيد من دول افريقية الغربية وبقيت تمارس هذه التجارة حتى اوقفتها عام 1761 فيما تبعتها بريطانية عام 1834 ثم فرنسة عام 1848والولايات المتحدة منذ استقلالها عام 1776حيث كان سكان الولايات الامريكية الثلاثة عشريعدون 3.929.21المواطنا منهم 757181من العبيدويشكلون |19.3 منهم|90 في الولايات الجنوبية السبعة
في عام 1861حيث اندلعت (حرب اهلية) بين الولايات الشمالية الامريكية التي الغت المتجارة بالعبيد والولايات الجنوبية التي كانت تصرعلى الاستمرار بالمتاجرة بهم وادت تلك الحرب لمقتل مليون ونصف وهوما يعادل نصف شعب الولايات الثلالثة عشر ومنهم مقتل الرئيس الامريكي الجمهوري (ابراهيم لنكولن) مواليد ولاية كنتكي عام 1809تم انتخابه لمرتين وكان من دعاة تحريرالعبيد غيرانه بعيد فوزه ثانية بالرئاسة لغايل مثلما سيغتال عام 1948غاندي من قبل ارهابي هندوسي لانه دعا لوحدة الهند على اس قومية وليس دينية انه اغتيل .ولم يتم منع المتاجرة في الولايات المتحدة الا في 18 كانون الاول 1868ينظر
Andre Kaspi;Esclave;Exculus;Citoyen;Etude dans la Revue de l;hisoitre n:197 de mars1996- pp 22et33
لما بان سياسات التمييز العنصري ضد السود في الولايات المتحدة لم ينته (رسميا) الا في 4 نيسان 1968 بعيد ان اغتيال المناضل الاسود البروتستانتي النوبلي (مارتن لوثر كنك).
كما كانت الدانيمارك قد منعت عام 1792المتاجرة بالعبيد وتبعتهاهولندة عام 1860والصين عام 1910وروسية بعد ثورة 1917حيث كان الفلاحون يباعون مع الارض.
11-في 26 فرنسة وبعد ثورة 14 تموز 1789 اب 1789صدرفي فرنسة (اعلان حقوق الانسان والمواطن)الذي كان يسمى سابقا (رعية)علما با هذا الاعلان بقي رمزيا حيث اجريت عليه تعديلات عديدة منها.في 30 نيسان 1790قررت الجمعية التئاسيسةالفرنسية منح المواطنة لكل مقيم سابقا فيها ويرغب البقاء فيها وابدلته في العاشرمن نيسان من العام القادم اي 1791 الى منح الاجنبي صفة المتجنس .في الاول من اب 1793 قررت لجنة الميثاق (اعتقال) كل الرعايا الموجودين من الدول التي كانت فرنسة بحرب معهم وهي النمسة وبروسية الالمانية وانكلترة وهولندة.في 14 نيسان 1794صدرقانون جديد حجب\منع اقامة اي من مواطني البلدان التي كانت فرنسة بحرب معها الاقامة في باريس اومدنها وموانئها .في 27 ايلول 1791قررت الجمعية الوطنية الفرنسية منح يهود الالزاس واللورين ومقاطعتي بايون وبوردو الجنسية .في 24 حزيران 1794صادقت الجمعية الوطنية على اول دستورفرنسي منح المواطنة لكل من ولدواقام عاما في فرنسةفي عام 1806 قررنابليون الاول تشكيل مجلس موحد ليهود فرنسة ومنحهم صفة مواطنة.علما بان الثورة الفرنسسة مرت بعدة مراحل بين جمهورية دموية ثم امبراطورية اولى وعودة الملكية ثم عودة الجمهورية الثانية والامبراطورية الثانية والجكمهوزرية الثالثة والرابعة والخامسة التي بدئات منذ عام 1958التي بدورها اجرت تعديلات جوهورية على الدستور منها .في 22تموز1995وبعد ان ظهرت انواعا من التميزاللغوي والديني في فرنسة شملت خاصة ابناء دول شمال افريقية اذين صارت البطالة بينهم تصل الى |50 نتيجة لفشل بعظهم الدراسين فكثرت بينهم السلوكيات المنحرفة من سرات وعمليات اجرامية فتعرض الكثيررين منهم لعقوبات اعتقال وسجن وطرد اولذلك شرع البرلمان قانونا جديد ايحدد معنى المواطنه التي تعتمد على (حق الارض) التي يتمتع بها كل انسان عمره بين 13و 21عاما ويعيش خمسة سنين في الاراضي الفرنسية ويقدم طلبا للمواطنة على الايكون قد تعرض لعقوبة تزيد عن ستة اشهر فيصبح مواطنا.في الجمهورية الفرنسية التي هي ليست جمعية اومنظمة الجماعات بل هي وحدة جغرافية وتاريخية وثقافية لا تتجزئا.
La Republique francaise n;est pas une association de commonautes; mais une commonaute de citoyens ; une association d;individus libres et egaux en droits;) voire qu;est ce qu;un francais; article dans la revue de l;histoire n 193 du Novembre 1995.
 
-12-فيما يتعلق بالقرئان فمن الجديربالاشارة بانه لا توجد في القرءان كلمة (وطن) بل توجد ..
-(كلمة بلدة)وردت 5مرات منها.(لنحي بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسا كثير) الاية 49من سورة الفرقان\25
- (كلمة بلاد)وردت 8 مرات منها..(حتى اذا اقلت سحابا ثقالا لسقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء).الاية 57 من س الاعراف\7
-(كلمة البلاد)وردت 5 مرات منها..(ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغروك تقلبهم في البلاد).الاية 4 كمن س غافر\40
 كما وردت القية 33 مرة والقرى 18مرة والقريتين مرة واحدة وقريتك مرة واحدة وقريتكم مرتين وقريتنا مرة .
 كما لا توجد في القرئان كلمة (مواطن بظم الميم) بل توجد كلمة (مواطن بفتح الميم )وهي ..(لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ).الاية 25 من سورة التوبة . كما توجد كلمة (عبد بمعنى المواطن وليس بمعنى المستعبد) منها..الاية 172من سورة النساء التي تقول..(لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله) .والاية 3 من سورة الاسراء (ذرية من حملنا من نوح ان كان عبدا شكورا).والاية 30 من سورة ص التي تقول.. (ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب).اما العبيد فقد دعا القرءان لحسن معاملتهم وتحريرهم فقد وردت كلمة (تحرير5 مرات بالقران )منها الاية 92 من النساء التي تقول فان كان من قوم عدو لكم وهومؤمن فتحريررقبة مؤمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة) والاية (كذلك لنصرف عنه السوء انه من عبادنا المخلصين) الاية 24 من سورة يوسف اي من مواطنينا المخلصين ليفرقه عن عباده غيرالمخلصين ومثلهم غيرالمؤمنين وغيرالصادقين الخ .ينظر(المستشرق الالماني فلوجل )بكتابه القرئان المفهرس لعام 1842 وترجمه محمد فؤاد عبد الباقي.
غيران العباسين الذين حكموا بين 750\1258 الذين كانواقل تعصبا قوميا من الامويين حيث ان سبعة وعشرين من اصل 34 خليفة عباسي حكم في بغداد تزوج من فارسيات وتركمانيات وارمنيات وروميات غيرانهم مارسوا سياسة العبودية حيث جلبوا من بلاد السودان عبيدا ليعملوا بمزارعهم في جنوب العراق حيث عاشواعيشة مزرية اجبرتهم للثورة بين 882\883 كتب عنها عدة كتاب منهم د.فيصل السامر. \ ينظر Jet D Sourdel; la dictionaire de l;islam; editions PUF 1996 pp.11: 271et 863
كما ان بعض الدول العربية والاسلامية كانت تمارسه وبعضها اشارت بدساتيرها منعه وفي عام 1969قررت (دول المؤتمرالاسلامي السبعة والخمسين )قررت منع المتاجرة به على الرغم من بعضهااستمريمارسه محليا منها.موريتانية التي منعته رسميا وليس فعليا عام 1981 .علما بان المؤتمرالعالمي لمناهظة العبودية الذي انعقد عام 2014 اشار الى وجود 47مليون انسانا يخضعون للعبودية اكثرهم في دول افرواسيوية اغلبها اسلامية وكذلك تايوان والبرازيل والهند واسترالية والولايات المتحدة منها باكستان والسعودية وقطر والامارات والسودان .
13-ارنست رينان ..عاش في باريس بين1823 \1892درس اللغات السامية والاديان ومفهوم المجتمع والقومية واكد على ان عوامل الجغرافية واللغة والدين هي اهم عوامل تكوين الجماعة والدولة .
14-سبنسرهيربرت ..عاش في بريطانية بين 1820\1897 كتب (كتاب الرجل ضد الدولة )اشار الى ان المواطن يطلب من الدولة اكثرمما يعطيها لان الدولة  بشكل عام عدى الدول الاشتراكية هي مؤسسة خدمية وليست انتاجية ولذلك تحتاج لضرائب متنوعة لكي تقوم بخدماتها المتعددة وينبغي ان تشاركها مؤسسات فردية وجمعية.
15-الالماني ماكس فيبر..عاش بين1864\1920واشتهربكتابه (الاخلاق البروتستانتية) حيث تئاثربما يسمى الانتقادات الخمسة والتسعين التي وجهها مواطنه(مارتان لوثر)عاش بين 1483\1546 للكنيسة الكاثولية التي طردته عام 1520ليؤسس المذهب البروتستانتي اي المعارض ويسمى بالنسبة لاتباعه مذهبا اصلاحيا .لقد اشارماكس بان البروتستانتية هي افضل الاخلاق وتقود للحكم الرشيد وخلق السلطة القانونية اوالدولة البيروقراطية .كما اشار الى ان الدين ليس العامل الوحيد في المجتمع بل الارض واللغةوالمصالح المشتركة والمصير الواحد.
16-في الامبراطورية العثمانية بقيت الدولة العثمانية تعتمد على مجموعة فرمانات سلانية ذات طبيعة دينية وعسكرية وضرائبية وبعيد استقلال اليونان عام 1830 بعهد محممود الثاني حكم بين 1808\1839واضطرباخر سنة من حكمه ان يوقع على ما سمي اولى التنظيمات التي بقيت ذات طابع ديني وعسكري وضرائبي ثم ظهرت عام 1856 اصلاحات اخرى باسم السلطان عبد المجيد الاول حكم بين 1839\1861حيث كان قد اندحرنفسسا في حرب القرم وعسكريا تجاه الروس لولا الدعم الفرنسي والانكليزي ومع ذلك بقيت هذه التنظيمات بعيدة عن الحريات الشخصية الامرالذي لدى لظهورحركات سرية في اسطانبول وسالونيك عاصمة ولاية مقدونية وفي بيروت ودمشق وتيرانة في البانية وغيرها .
في 23 كانون اول 1876ظهرما يسمى(المشروطية الاولى اي الدستور)حيث ان السلطان عبد الحميد الثاني حكم بين1876 وعزله عام 1909قرر في 23كانون اول 1876 تشكيل لجنة حكومية لوض مسودة دستورصادق عليه غيرانه جمده في 13 حزيران 1877متحججا بانحاره امام الروس مما ثار موجة اعتراضات  ضد ذلك القرار حيث تشكلت سراعام 1889 (حركة تركية الفتاة) التي ظمت عسكريين ومدنيين معظمهم ممن ينتمون اويناصرون ما يسمى الفكر الماسوني .ففي 23 تموز 1908 تحرك قادة الفيلق الثالث الذي مقره في ساونيك عاصمة ولاية مقدونيةمنهم (الجنرالات انوروطلعت وشوكت وجمال ) واجبروا السلطان على اعادة العمل بالدستوروهوما (اسموه المشروطية الثانية اوالدستورالعثماني)لاجراء انتخابات برلمانية شارك بها (احرار فرقه سى اي فرقة الأحرارذات التوجه الليبرالي) الذين لم يحصلوا على مقاعد نيابية كثيرة حيث استحوذ (حزب الاتحاد والترقي)على معظم المقاعد حيث افتتح مجلس المبعوثيين الذي ظم ايظا ممثلين من الولايات التابعة للامبراطورية العثمانية فتقلصت صلاحيات السلطان عبد الحميد الثاني الذي صاراشبه بملك مصون وغيرمسؤول ويملك ولا يحكم حيث صاررئيس الوزراء لا يتم تسميته من قبل السلطان بل يتم انتخابه من بين اعضاء المجلس كما انه لم يعد مسؤولا امام السلطان بل امام المجلس الذي اقترح اضافة عدة مبادئ منها الحقوق والملكية والحريات الشخصية والدينية والعامة تمت اضافتها لدستورعام 1908فاقتنع السلطان عبد الحميد الثاني بان الضباط في حزب الاتحاد والترقى لن يكتفوا بذلك بل انهم يهيؤون لانقلاب عسكري حيث دبروا مقتل الصحفى المعارض (حسان فهمى بك) في السادس من أبريل عام 1909م على يدي أحد أعضاء حركة الاتحاد والترقى حيث آثارت هذه الحادثة ردود افعال ومظاهرات عارمة في اسطانبول .في 13 نيسان 1909بدئات حركة انقلاب في بعض الوحدات العسكرية انظم لها بعض طلاب المدارس وشاركوا باعتقال واعدام بعض الضباط وأعضاء في البرلمان دون محاكمة مع تخريب في مقرات عدد من الصحف قادها ضباط اتحاديون قدموا من (ولاية سالانيك )التي هي الان جزء من جمهورية مقدونية وهي مسقط رئاس مدحت باشا ومصطفى كمال .في نيسان 1909انعقد مجلس المبعوثين وناقش الاحداث واتهم السلطان عبد الحميد بها فجمعو اعضاء البرلمان الذين قرروا عزله ونفيه لمدينة سالونيك ليكون تحت اشراف مركزالمتمردين وتنصيب الشيخ المسن (محمد رشاد أفندى على العرش باسم السلطان محمد الخامس). بين 1912\1913اندحرقادة تركية الفتاة باخرحروبه في اوربة الجنوبية البلقانية حيث استقلت البانية ولم يبق لهم اي نفوذ باية دولة اوربية عدى مقدونية .
بين 1914\1918 شاركت الدولة العثمانية بالحرب العالمية بجانب الامبراطوريتين النمسة \ هنغارية والامبراطورية الالمانية  وانتهت باندحارها واعلانها الانسحاب منها بموججب هدنة قبل نهاية الهرب في 11 كانون الثاني 1918
بين 1915\1916 وقعت مجزرة ضد (الارمن رعاياالدولة العثمانية لاتهامهم بانهم كانوا طابورا خامسا للروس ساهموا بقتل جنود عثمانيين) .في عام 1920 وافقت قيادات حزب الوحدة والتقدم على (اتفاقية سيفر) التي تقلص كثيرامساحة تركية نفسها الامرالذي اعتبرت اهانة بحق الاتراك فظهر الجنرال مصطفى كمال  الذي رفض تلك الاتفاقية حيث تقررعام 1923 اجراءمفاوضات جديدة في مدينة لوزان جائت لصالح تركية حيث اضيفت لها دياربكر وولاية الموصل التي جرت بشانها استفتاء شعبي لعب الانكليز فيه دورا كبيرا لكي تبقى ظمن العراق..في 5 تشرين ثاني1923 قررمصطفى كمال اعلان الجمهورية وانهاء السلطنة العثمانية التي بدئات منذ عام 1281م وبقي يحكم حيث اقام علاقات دبلوماسية مع لينين قبل وفاته عام 1924.كما قبض مصطفى كمال عام 1937 مقاطعة \ ميناء الاسكندرونة السوري هدية من الرئيس الفرنسي  الاشتراكي البير لبرانوا اخر رؤساء الجمهورية الثالثة التي دامت بين 1870\1940لقاء عدم اشتراكه في الحرب العالمية الثاني مثلما كان قبله الشاه محمد رضا بهلوي قد احتل عام 1925 مقاطعة عرب المحمرة بجنوب غرب العراق .

17-فيما يتعلق ببلاد فارس التس صارت منذ عام 1925 تسمى ايران فقد ظهرت فيها هي ايظا حركة اصلاحية بسيطة ومتئاتخرة ..ففي 24 تموز 1906وافق (الشاه القاجاري التركماني مظفر)حكم بين 1896\1907وهوسادس حكام السلالة التركمانية القاجارية التي حكمت بلاد فارس بين 1779\1925 خلفا لسلالة الصفويين واقرعام 1906دستورايعتبراكثرتوسعا وتقدما من القوانين والانظمة التي سبقته .غيران خليفته الشاه(احمد ميرزا القاجاري) حاول ان يحد من صلاحيات المجلس حيث ارسل قوات لمحاصرة بنايته اثناء انعقاده اعضاءه في طهران فقامت مظاهرة مساندة لهم خاصة وهم يناقشون الاتفاقية البريطانية مع الشاه احمد مرزاالذي منح بريطانية امتيازا لاستثمارالنفط حيث تم اكتشافه عام 1908 في عبادان جنوب غرب بلاد فارس قبل ان تسمى عام 1935 ايران حيث اعتمد الشاه مرزا على الانكليز الذين احتلوا بلاد فارس اثناء الحرب العالمية الاولى مثلما احتلوا بلاد الرافدين وكل دول شبه جزيرة العرب وحكم الشاه مرزاحتى اسقاطه من قبل الجنرال رضا شاه الذي حكم بين 1925 واسقاطه عام 1942لصالح ولده محمد رضا الذي اسقطه عام 1978 الخميني.

 

 خامسا-كما اشرنا بانه في 4 تموز 1776 استقلت الولايات الامريكية الثلاثة عشروتبعتها عام 1789 الثورة الفرنسية وبدئات تظهرمفاهيما ومصطلحات جديدة في السياسة الدولة منها ..
 1-الوطن..الذي يعني طبقا للقانون الدستوري الفرنسي المنطقة الجغرافية المحددة بمؤشرات جغرافية محيطات وبحار وانهار وجبال وصحارى ولغات ومصالح مشتركة.
Le23 juiellet 1789 lors de le réunion le Tiers État dans une salle tres proche de Versaille;monsieur Bailly avait déclaré que  Il me semble que la nation assemblée ne peut pas recevoir d;orde et le déclaration de droits de l;homme et du citoyen le principe de toute souveraineté résidé essentiellement dans la nation et Elle est constituée sur les principes du contrat social;elle résulte de l;adhésion volontaire de ses membres des associes qui sont des citoyens .
كما ان ستالين بكتابه الماركسية والادارة الوطنية والاستعماربن الوطن هو جماعة بشرية تاريخية تعتمد على قاعدة اللغة  والارض والحياة الاقتصادية وتشكل وحدة نفسية تاخذ شكل جماعة ثقافية
et Staline avait écrit que la Nation est une communauté humaine stable;historiquement constituée;née sur la base d;une communauté de langue;de territoire;de vie economique et de formation psychique qui se traduit dans une communaute de culture;
Revue de l;histoire n. 201 de juellet et aout pp10 et12
2-المواطن الذي لم يعد يسمى (رعية)بل هوشخص طبيعي يعيش في بقعة جغرافية معينة اسمها وطن وله واجبات وحقوق مدنية يقرها الدستوروالقوانين
3-الهوية الوطنية..صارت تعني البطاقة الشخصية المتعلقة باسم الشخص ووالديه ومسقط رئاسه اي المكان اوالمدينة اوالبلد اوالوطن الذي ولد فيه ولغته وهي هوية الذكوروالاناث والهوية الاجتماعية والقانونية.
4-الطوائف اوالاقليات الدينية اوالقومية ..كمجاميع بشرية نسبيا كبيرة العدد اوصغيرة لها لغات خاصة واديان او مذاهب خاص ولها لغات اواديان اومذاهبا تختلف عن لغة او دين اومذهب الاكثرية .وكان دستورالجمهورية الخامسة الفرنسية الصادرعام 1958 قد اقرها وتعني الوحدة الطوعية للمستعمرات الفرنسية مع (الوطن الام فرنسة) قد اقرته في حزيران 1960 .بعد ان استقلت معظم المستمعرات الفرنسية حولتها الى ما يسمى (الاتحاد الدولي )على الرغم من انه لم يعد لها من فاعلية كبيرة فالغيت عام 1992
 
5-الشعب ..صارطبقا للدستورالفرنسي يعني مجاميع بشرية يجمعها عنصراكبرعددا ولغة ينطق بها الاغلبية ودينا يدين به الاغالبية ولهم طموحات ورغبات للعيش المشترك.
 6-الاندماج ..هوصهراوذوبان لغة وعادات وتقاليد ولغة ولربما دين شخص اواشخاص لصالح شخص اخراواشخاص طوعا اوكرها وهي عكس نظرية ومبدئا الانكماش والانغلاق .
 7-التسامح ..طبقا للقانون المدني الفرنسي هوالتسامح مع الاخروتركه يعمل ويتصرف طبقا لما يريده على الا تكون تصرفاته واعماله مضرة بالمجتمع .مثلما تعرض من يطلق عليهم (الانقياء اواخوان الصفا) الانكليزالذين اضطروا منذ عام 1610 ان يرحلوا لما سمي العالم الجديد الولايات المتحدة .كما كتب الفيلسوف فولتيرعاش بين 1694\1774 وكتب من بين كتبه الفلسفية المتعددة في عام 1762(معالجة في التسامح بعد المذابح التي تعرض لها مئات من بروتستانتيين وطنه الذين اضطرالالاف منهم للهجرة في دولة جنوب افريقية وكندة والمستعمرات الفرنسية في المحيط الهندي وبعد ان تم اعدام (جان كالاه )الذي اتهم بانه قتل ولده لانه اعتنق الكاثوليكية.
8-التعايش ..طبقا للقانون المدني الفرنسي يعني وجود شخصين اواكثر يعيشون معا منهم الزوجين مثلا.
 9-التضامن ..هومساندة ومعاضدة فرد او فكرة او حزب اومجموعة دون الذوبان فيها.
Les Immigres et encore plus les Français enfants d;Immigres ne doivent pas s;intégrer.Sans se renier; Ils doivent adhérer;à la France; à ses valeurs :à son histoire; Adhère ;c'est effectuer une démarche unilatérale; volontaire et positif ;aller vers l;autre; se tourner vers lui et adhérer à ses idée au sens plein du terme; accepter ses valeurs sans les négocier ni les jugées; et encore moins essayer de les changer!; voirKarim Bouhassoun et Nacer Sfer;dans leur article sous titre ;Si Proches;Si Différents; dans un livre collectif avec Rachid Arhab et le français  Xavier Driecourt; titre Quarte Nuance de France; Éditons Salavator;Paris 2016 pp.163-177; 
 10-التعصب.الديني اوالقومي \العنصري هوفكروممارسة انكماشية وانعزلالية وعنصرية قومية ودينية مارسه الانكليز خاصة في دولة جنوب افريقية منذ 1948 حتى عام 1990حيث قررالرئيس (لكليرك )اطلاق سراح (نلسن مندلا )الي قضى 27 عاما بالسجن ثم سمح له ان يرشح نفسه في الانتخابات الرئاسية وفاز فيها عدديا فيما صار لكليرك نائبه وقرر نلسن مندلا تطبيق سياسة (عفا الله عما سلف) حيث غفر للانكليز جرائمهم العنصرية الاخلاقية والمنافية لكل الاديان وصار مندلا مع غاندي وديكول وهوشي من وقادة جبهة التحرير الجزائري ومصطفى كمال من بين رجالات القرن العشرين في التسامح والتعايش.
11-العلمانية.. نظرية وممارسة  كتب عنها مئات الكتاب الاغريق والانكليز والايطاليين والفرنسيين والالمان والامريكان وبعض مسلمي الهند مصر ولبنان وغيرهم لانها تدعو وتطالب ب( الفصل بين الدين والدولة بحيث تحرر الدولة والسياسة من مطلقات الدين الذي يتحرر بدوره من منزلقات السياسة وتسمح له بالتسامي وتحقيق رسالته  الانسانية (الروحية ) لانها تبقى الزمنيات منفتحة بشكل دائم على روحية الدين ومبادئه الثورية والانسانية). ينظر كتاب (امين الياس) بعنوان افكار في الطائفية والعلمانية والدين والدولة  طبع مطبعة سائر المشرق 2017 في 150 صفحة من الحجم الوسط
سادسا..الجالية العراقية واللاجئين العراقيين..ارى من المناسب الاشارة الى ان العلاقات العربية والاسلامية مع دولة فرنسة قد بدئات منذ عهد الخليفة العباسي (المهدي )حكم بين 775\785وولده (هارون الرشيد)حكم بين بين 786\809 مع الملك الجرماني والامبراطورالروماني الجرماني (شارلمان)حكم بين768\ 840 والذي صارحامي حمى الكنيسة الكاثوليكية ضد (الهراطقة اصحاب المذاهب الاخرى من القبائل الجرمانية التي اسقطت عام 476 م رومة التي تئاسست عام 753قم وصارت عاصمة للامبراطورية الرومانية الغربية .كما انتشرالهراطقة باكثرمن مقاطعة ايطالية ).كما كان شارلمان ضد الاروذودوكس الذين يحكمون منذ عام 395في القسطنطينية حتى اسقاطها عام 1453 .
كما دخل شارلمان بحروب ضد اموي الاندلس اعداء العباسيين الذين كانوا هم ايظا قد دخلوا بصراع جغرافي مع الامبراطورية البيزنطية. اي ان الصراعات الدينية والمذهبية والسلطوية تفوقت على الشعورالقومي حيث ان اسقاط القسطنطينية الاورذودوكسية عام 1453على ايدي السلطان العثماني محمد الفاتح حكم بين  1444 \1481كانت شبه فرحة للبابوية والامبراطورالروماني الجرماني فريدريك الثالث حكم بين1440 \1493 مثلما كان سقوط غرناطة عام 1492طربت لها امارات ودول اسلامية ومنها ايران التي كانت بصراع مع العثمانيين.
بعهد الملك الاسباني والامبراطورالروماني الجرماني (شارل الخامس) وهوابن فيليب الجميل دوق النمسة وامه (جانين المجنونة ملكة قشتالة الاسبانية )وحكم بين 1519\1556حيث تم اختياره من قبل الامراء الجرمان والبابا امبراطورا رومانيا جرمانيا والذي كان احد المرشحين لها ملك فرنسة(فرانسوا الاول)حكم بين 1515\1547ورفض الاعتراف بشرعية الامبراطورشال الخامس الذي قاد ثلاثة حروب مننتصرة ضد الملك فرانسوا الاول الذي تم تاسيره مرتين مع اولاده ولم يطلق سراحهم الا بفديتين ضخمتين ساهم الشعب الفرنسي بجمعها .في عام 1521واجه شال الخامس مشكلة طرد الاسقف الجرماني (مارتن لوثر)من الكنيسة وظهورالبروتستانتية في عدة مقاطعات المانية وانتشارها الى مقاطعات هولندية وفرنسية .في عام 1529 واجه الغزوالعثماني الذي قادة السلطان الحادي عشر (سليمان الثاني)بن سليم الاول والذي حكم بين 1520\1566وقام بمهاجمة فينا عاصمة النمسة مسقط رئاس الامبراطورمما اثلج صدرفرانسو الاول الذي تقارب من السلطان سليمان الثاني واطلق عليه لقب (القانوني) بعد ان منحه سليمان عام 1535ماسمي (الامتيازات) وهي تخويل ملك فرنسة وخلفائه الاشراف على (مسيحي الشرق العربي الاسلامي) مما سهل للكنيسة الفرنسية وليس لكنيسة رومة اوفينا ارسال رجال دين ومبشرين لعدد من الدول الخاضعة للدولة العثمانية في اوربة الجنوبية البلقانية (اليونان وقبرص ومقدونية والبانية والبوسنة \الهرسك وكوسوفو وصربية) واوربة الشرقية (بلغارية وهنغاريةورومانية) وارمينية اضافة لدول بلاد الشام والعراق والقسطنطينية نفسها .لقد بقيت هذه الاتفاقية نافذه حتى بعد ان قامت فرنسة بغزو مصرعام 1789 وغزو الجزائرعام 1830حيث عندما وقعت عام 1854\1855(حرب القرم) شاركت بها فرنسة بعهد الامبراطورنابليون الثالث وملكة بريطانية فكتورية بجانب السلطان العثماني عبد المجيد الاول حكم بين 1839\1861ضد القيصرالروسي نيقولا الاول حكم بين 1825\1855واندحربموقعتي (الما وسيباستيبول).بل استمرت العلاقات الفرنسية العثمانية حتى عام 1914 حيث انظمت الامبراطورية العثمانية بالحرب الاولى بجانب الامبراكوريتين الجرمانية والنمسة هنغارية.لذلك كان كثيرمن التجاروالطلبة (رعايا الدولة العثمانية) من بلاد الشام والعراق ومصر حيث (البعثة الكبيرة العدد )التي ارسلها محمد علي باشا للدراسة في فرنسة.
 على صعيد ولايات بغداد والموصل والبصرة فقد جاء كثير من الطلبة لفرنسة منهم على سبيل المثال الطالب الحقوقي توفيق ناجي السويدي الذي كان قد حظر عام 1913 المؤتمر العربي الاول .كما كان العديد من العراقيين قد تخرجوا من فرنسة منهم ..د.محمد مهدي البصير ويونس السبعاوي ود .محمد جواد العبوسي ود .شمران حمادي الياسري ود.هشام الشاوي وغيرهم. كما توفي في باريس دانيال ساسون اول وزير للمالية باول حكومة عراقية عام 1921 واقامت منذ عام 1929 علاقات قنصلية وتطورت لاحقا لسفارة.
 منذ عام 1962حيث استلقت الجزائر فاعيدت العلاقات التي قطعت لبعض الوقت فبدئا بعض الطلبة ياتون للدراسة في فرنسة .
 
بعد انقلاب الثامن من شباط 1963 واستلام البعثيين السلطة جاء لفرنسة بعض العراقيين منهم ومنهم د.حميد الشاوي الذي كتب كتابا هاما عن الاقليات القومية والدينية في الدول العربية .كما وصلها بعظهم بعيد سقوط البعثيين في 18 تشرين ثاني 1963 منهم الزميل الحقوقي غسان الخطيب الذي حصل على دكتوراه في القانون الدولي الخاص وتزوج من فرنسية وبقي هنا وصار يعمل كقانوني وجامعي حتى الان.
 بعد عام 1968وعودة البعثيين للسلطة جائت لفرنسة هجرة طلابية اخرى اغلبهم من الشيوعيين واليساريين الذين لم تتوفر لهم فرص الذهاب لاحدى الدول الاشتلااكية.منهم امثلة وليس حصرا ومن الذين اعرفهم د.الزميل الحقوقي وثاب داود السعدي والزميل الفيلسوف شاكر الساعدي والدكتورالفيلسوف والاب  الاديب والفيلسوف افرام عيسى يوسف. والدكتور الزميل حسين كركوش والدتورفالح مهدي وغيرهم
 ومنهم من جاءها بزيارة والتقى برفيقة العمروبقي فيها مثل الزميل عبد الالاه البياتي .كما ان الزميل صبحي توما تعرف على زوجته الفرنسية في الا ردن  حيث كان يعمل مع المنظمات الفلسطينية وتعرف على زوجته التي كانت تعمل مع احدى منظمات المجتمع المدني الفرنسية في مخيمات الفلسطينيين التي تعرضت لضربات مودعة من جمد الملك حسين وصمت الحكومة السورية التي كان فيها وزير الدفاع حافظ الاسد والعراقية التي كان الرجل الاكثرنفوذا فيها هو صدام حسين.  
بين1970\2002 ارسلت الحكومة العراقية مئات من الطلبة للدراسة على شكل زمالات وعقود عمل في فرنسة وبقي بعظهم لم يعودوا منهم الزميل السينمائي سمير حنا وزوجته الزميلة انعام كهجهجي والزميل اليش الزجراوي والدكتورالزميل جليل العطية والزميل رافع السعيدي ورافع ساعور ورافع الشمري والزميل الدكتورالحقوقي مهدي الحبيب والدكتوررشيد بكر التكريتي وعباس التميمي وجنان داود وسعد المسعودي وغيرهم.
 كما ان بعظهم جاء على حسابه الخاص وبقي في فرنسة منهم امثلة ..برق حسين وستار واخيه وغيرهم
كما ان بعض الموظفين والدبلوماسيين لم يعودوا منهم الزميل كاظم محمد علي الربيعي والدكتورعزيزالحاج وعبد الغني العاني ونافع الرواوي وغيرهم
كما ان الدكتور الاديب والمسرحي سعدي يونس الطائي فقد جاء لباريس ملتحقا بوالدته الفرنسية
 كما ان بعظهم عمل في اليونسكو ولم يعد للعراق منهم  الاخ اسامة الملاح.
 واترك لكل زميل وزميلة ان يظيف الاسماء التي يعرفها
 بعد عام 2003 حيث الغزو الانكلو امريكي للعراق والذي لم تشارك به فرنسة جائتها هجرات عراقية هروبا من شرور الحرب وشرورالصراعات الطائفية.
بعد عام 2014 حيث ظهرت حركة داعش الارهابية والاجرامية كان معظم المهاجرين من اخوتنا المسيحيين والاكراد واليزيدية.الذين يتولى الزميل (اليش جزراوي ) الاشراف على تنظيم معظمها حيث يتركز اكثرهم بمنطقة (سارسيل)في احدى ضواحي باريس الشمالية فيما يتولى الزميل المهندس مهدي الحافظ بعظهم
د. حسن الزيدي في الخامس من اب 2017

Posté par Historien à 08:59 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

30 juillet 2017

وفاة المناضل الدبلوماسي الجزائري رضا مالك والشهيد وزير الخارجية الجزائرية محمد صادق بن يحى

ضا مالك ومحمد صادق بن يحى .ليس فقط افضل رموز السياسات الخارجية الجزائرية بل العربية والاسلامية المعاصرة..

  في 29 تموز 2017 توفي الاستاذ (رضا مالك ) عاش بين 1929\2017  اهم رجالات السياسة العربية المعاصرة..درس الفلسفة في الجزائر وبين 1955\1962درس في فرنسة وكان عام 1955من مؤسسي (اتحاد طلبة المسلمين الجزائريين في فرنسة ) ورئيس جريدة سرية  (باسم المجاهد ) التي كانت  تصدر في باريس باللغة الفرنسية تحدث عن مشروعية حرب التحرير .
كماكان احد القيادات الجزائرية الرئيسية التي قادت في اذار 1962 مفاوضات ايقاف الحرب الجزائرية التي بدئات عمليا منذ الغزو الفرنسي للجزائر في 5 تموز 1830 وادت لمقتل مليون جزائري وثلاثة اضعاف من الجرحى مقابل ربع مليون قتيل فرنسي ومليون جريج  وانتهت هذه المفاوضات التي انعقدت ب(مدينة ايفيان )على الحدود الفرنسية مع سويسرة ونصت على ان يكون استقلال الجزائر في نفس اليوم الذي غزت فيه القوات الفرنسية الجزائر وهو  في 5 تموز 1962ورحيل كل الفرنسيين غير الراغبين بقبول الجنسية الجزائرية والتخلي عن الفرنسية ويطلق عليهم اصحاب (الاحذية السوداء )  وشملت ثلاثة ملايين فرنسي واوربي مدني وعسكري حاملين معهم ما قل وزنه وزاد ثمنه حيث لم يبق منهم في الجزائر الا القلينين الذين كانوا من بين مساندي حرب تحرير الجزائر حيث كان يشعرون بمشروعيتها القانونية والاخلاقية .
 كما ان المناضل رضا مالك صار اول سفير للجزائربين 1962\1964 في جمهوريات يوغوسلافية الاتحادية التي عاشت بين 1945\1990وبين 1965\1970 في فرنسة وبين 1970\1977في الاتحاد السوفياتي  وبين 1979\1984 في الولايات المتحدة وبين 1977\1979وزيرا للاعلام والثقافة وبين 1982\1984في المملكة المتحدة وبين1993\1994رئيسا للوزراء  .في عام 1995 اسس حزب الائتلاف الوطني الجمهوري دعا فيه لضرورة فصل السلطات  وعدم اقتصارواحتكار السلطة بين من يطلق عليهم (المجاهدين ).كما كتب عدة كتب منها .مشروعية حرب التحريرالوطني الجزائري وكتاب اتفاقيات ايفيان ثمرة مفاوضات شجاعة من القيادات الجزائرية والفرنسية وكتاب مخاطر ومجازفات التمدين في الجزائر وفي الاسلام.
ومن الجدير بالذكر ونحن نتحدث عن  الفقيد رضا مالك العلم من اعلام السياسة الدولية الجزائرية والعربية والاسلامية  ان نشير لسياسي جزائري اخرهو الشهيد ( محمد صادق رضا) مواليد 1932وصار وزيرا للخارجية وتم تكليفه من قبل الرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد حكم بين 1979\1989 لان يقوم بوساطة بين العراق وجارته الشسرقية ايران حيث كانت الحرب  العبثية  فاصيبت طائرته في الثالث من اذار 1982على الحدود العراقية الايرانية وسقطت في الاراضي الايرانية غير ان فاجعة استشهاده  لم تكن احد عوامل ايقاف الحرب  بل استمرت بعدها  لستة سنوات اخرى حيث صار عمرها اطول من عمر الحربين العالميتين  بقي خلالها كل من الملا الخميني يبرر استمرارها لمقاتلة نظام عراقي قومي \عنصري فيما يرى صدام بانه يقاتل المذهبيةوالشوفينية الفارسية  متناسيا ان ايران كانت اول دولة تعرضت لغزو المسلمين وقبلت بالاسلام دينا ورفضت الحضارة العربية  التي كانت في صراع جغرافي معها منذ سنين عديدة
 بهذه المناسبة نعزي عائلة فقيدي الجزائروالعرب والمسلمين الدبلوماسيين (رضا مالك ومحمد صادق )وندعو للجزائر( فيتنام العرب والمسلمين )ان تكون قادرة على الاستمراربالنهج التحرري والاشتراكي والدمقراطي بعيد  ن يغيب رئيسها الحالي بوتفليقة الذي يحكم لفترة رئاسية رابعة على الرغم من امراضه المتعددة وهومالا يتناسب مع الجزائر التي تحتاج لرئيس نشط ومنتخب شعبياوليس شرطا ان يكون من بين القلة القليلة الذين كانوا ظمن جبهة التحرير لان النضال السبي ضد الغزاة  قد لا يتماشى مع  متطلبات البناء  وروح العصرنة ..
 

26 juillet 2017

مساندة الصحفي العراق الشجاع منتظر الزيدي

مساندة الصحفي العراق الشجاع منتظر الزيدي

عزيزي الزميل وابن الوطن منتظرالزيدي :تحية مواطنة صاقة وبعد

1-بصفتي رئيسا لجمعية العراقيين واصدقائهم التي تئاسست في فرنسة منذ عام 2006 في فرنسة كنت قد  ساندت واساند وساساند  كل عمل وطني / نظالي / مقاوم ضد الغزاة والمحتلين لبلادنا في العراق وفي دنيا العروبة والاسلام ضد وادواتهم التي تعاونت معهم وسهلت لهم الوصول لمراميهم الصهيونية ضد الئاسلام والعروبة.

2-ان الزميل مظفر الزيدي هو احد رموز المقاومة العراقية ضد الئاحتلال الئانكلو امريكي لبلانا حيث ان المقاومة تئاخذ اشكالا مختلفة منها المقاومة بئالسلاح والمقاومة بئالكلمة وقد مارسهما المناضل الاعلامي مظفر الزيدي كليهما

3 - ان بعض الاجهزة والمؤسسات في العراق في ظل الاحتلال تحاول ان تمارس سيياسة :عبيد للاجانب هم ولكن على ابناء جلدتهم اسود..لذلك فانني بئاسم جمعية العراقيين واصدقلئهم في فرنسة وجميع محبي الحرية والعدالة والاستقلال نشد على يدي مظفر الزيدي وندين اية محالة لتشويه صورته وصورة المناضلين والمقاومين العراقيين الذين يقاتلون على جبهات متعددة منها ايظا مقاتلة ازلام القاعدة الذين استعملتهم المخابرات الايرو امريكية والصهيونية منذ حرب افغانستان ضد السوفيت وحتى الان

.
الدكتورالمؤرخ والبلوماسي السابق حسن الزيدي      

رسالة تهنئة للشعب الجزائري

 

رسالة تهنئة للشعب الجزائري

اخواتي واخواتي بنات وابناء الجزائرالمحترمين : تحية اخوية عربية واسلامية وانسانية وبعد :كانت حرب التحرير الجزائرية بين 1962/1958رمزالتحررالافريقي والعربي والاسلامي ولا تقل اهمية نضالية عن فيتنام وجنوب افريقية حيث ساهم اجداكم وابناؤكم واخوتكم والقوى المحبة للحرية معكم والذين كنت انا من بينهم منذ عام 1954 في تحرير بلادكم من فرنسة التي كانت ولا زالت واحدة من اكبرالامبراطوريات الاستعمارية المعاصرة ..وها اذا مجددا اشد على ايدكم جميعا خاصة وقد عرفت بعضكم في قاعات الدراسة الجامعية وفي ساحات النضال الجماهيري ودخلت من الابواب الرئيسية والواسعة لبيوت بعضكم وانتم تناضلون كل منكم على طريقته الخاصة لنصرة ومساندة فلسطين وافغانستان والعراق وكل الدول والئامم والشعوب التي تتعرض للظلم والاضطهاد المحلي الذي هو اخطرمن الئاضطهاد الخارجي الذ ي هو تحصيل حاصلله وينبغي علينا ان نستمر جميعا بمقاتلة ومقاومة ظلم ذوي القربى حتى ندحر الغرباء ودمتم للنضال الحضاري والانساني والتقدم العلمي الشامل ...

د. المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي رئيس جمعية العراقيين واصدقائهم في فرنسة

Posté par Historien à 10:07 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

25 juillet 2017

خروج العراق (المتاخر)من الخضوع للفصل السابع يمنحه فرصة التقدم العلمي والامني د المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي


خروج العراق (المتاخر)من الخضوع للفصل السابع يمنحه فرصة التقدم العلمي والامني  
        
د المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي
 
 للحديث والتحدث عن هذا الموض المؤلم والمحزن الذي اصاب بلادنا العراق لابد من الاشارة لبعض الامور الجيو ستراتيجية التي منها
 
اولا-بين 1914/ 1918كانت الحرب العالمية الاولى قد اندلعت بين عدد من الدول الاوربية وخاصة بريطانية وفرنسة وايطالية وروسية وبولونية ورومانية وبلغارية والصين من جهة والمانية والنمسة /هنغارية واليابان والدولة العثمانية من جهة اخرى لاسياب ذات طبيعة اقتصادية وجغرافية وخسرت فيها الدول المتحاربة عشرة ملايين قتيل من اصل 65مليون مجند منهم 325الف قتيل من الدولة العثمانية التي جندت 2.850مليون منهم ما يقرب من نصف مليون من العراق وبلاد الشام وشبه جزيرة العرب.اضافة لمسلمين استشهدوا بتلك الحرب من شعوب اسية وافريقية الذين قاتلوا تحت اعلام كل من بريطانية وفرنسة وروسية وايطالية   

-ثانيا -في 8من اذار 1915وبينما كانت الحرب مستمرة وقعت كل من بريطانية وفرنسة اتفاقية سرية عرفت باسم اتفاقية الدبلوماسي الفرنسي شارل بيكو والمستشرق البريطاني مارك سايكس على خطة واتفاقية تم بموجبها على انه بعيدسقوط الامبراطورية العثمانية سيتم تقسم ما بقي لها من تركة في اسية العربية بينهما بحيث تتحكم بريطانية بشبه جزيرة العرب والعراق وفلسطين والاردن فيما ستكون سورية ولبنان من حصة فرنسةالمتنفذ منذ زمن بكل من الجزائر وتونش والمفرب وموريتانية وجيبوتي

ثالثا- في عام1916كان الشريف حسين امير الحجازعاش بين 1931/1853م ووالد كل من عبد الله الذي سيكون اميرا علىالاردن وفيصل الذي سيكون ملكا على العراقوكانا قبلها نائبين بمجلس المبعوثين باسطانبول  واخويهما الاميرين زيد وعلي ومن خلال العميل البريطاني العقيد لورانس قد اجرى مراسلات مع الجنرال مكماهون المعتمد البريطاني بمصر التي كانت مقرا للمكتب العسكري والسياسي البريطاني للشرق العربي ومرتبط بمقاطعة سملا بالهندحيث مقر القوات البريطانية المرتبطة بوزارةالمستعمرات البريطانية يعده فيها بانه لو اعلن الحرب والجهاد ضد الدولة العثمانية فان بريطانية ستساعده لان يكون ملكا على شبه جزيرة العرب والاردن والعراق وسوريوبالفعل اعلن الحرب ضدها في مطلع عام 1916 وانظم اليه غالبية الضباط العرب الذين كانوا بالجيوش العثمانية والذين كانوا يعاملون معاملة غير عادلة وكانت للكثيرمنهم ارتباطات مع ضباط انكليز تمنكنوا من ان يخترقونهم فكريا
وفي كانون اول 1916 استقالت حكومة رئيس الوزراء البريطاني اسكيث واستلمها لويد جورج الذي عين ارثر بلفور وزيرا للحارجيه وقد كان رئيسا للوزراء لمدة 8 سنوات 

 
 رابعا-في شباط 1917 التقى رئيس الوزراء البريطاني لويد جورج ووزيرخارجيته بكل من روتشلد ووايزمان وهما من اقطاب الحركة اليهودية الصهيونية البريطانية الذين كان ( ولا يزال ) لهم نفوذ مالي واعلامي وسياسي كبير يخبرانهما بانهما يؤديان مساعديهما لاقامة موطن / ملجا ليهوداوربة بفلسطين بعيد انتهاء الحرب ان ساعدوها بمالهم واعلامهم وحثهم على ادخال الولايات المتحدة بالحرب لصالح بريطانية التي كانت جبهاتها القتالية تلاقي تراجعا بكل مكان امام القوات الالمانية .في نيسان عام 1917كان الرئيس الامريكي الثامن والعشرين الجمهوري ودرو ولسن حكم بين 1921/1913 قدحصل على موافقة الكونرس للتدخل في الحرب لصالح بريطانية على الرغم من ان الولايات المتحدة كانت قد اتبعت ما يسمى بسياسة الانعزال والاكتفاء بما لديها من نفوذ على دول امريكةالشمالية والجنوبية 
  عندما اعلن عام 1823م الرئيس الامريكي الخامس مونرو شعاره امريكة للامريكيين ..في 23من مايس 1917 سافر بلفور للولايات المتحدة لنشكر الرئيس لرئيس ولسن...وفي 18تموز 1917 وافق كل من روتشلد ووازيزمان على .التعهد البريطاني ووعدا الحكومة  البريطانية بانهما سيقومان بما يلزم ..وفي كانون الثاني 1918دخلت القوات البريطانية بقيادة الجنرال اللنبي فلسطين وبدا المشروع الصهيوني يتنفذ تدريجيا خاصة بعد ان صارت بريطانية هي المنتدبة على فلسطين بين 1948/1920حيث وفرت كل الامكانيات المعنويةوالمادية لاستقبال الالاف من يهوداوربة واسكانهم وتشغليهم واعطائهم اراض زراعية ومحلات تجارية على حساب طرد العرب وخوصااليهود الفلسطينيين الذين التحقوا بابناء عمومتهم والمسيحيين الذين هرب الكثيرين منهم والمسلمين الذين قاتل الكثير منهم قاتلوا وقتل الكثير منهم وشردتهم بريطانية والعصابات الصهيونية الارهابية المتطرفة بارجاء المعمورة ليصبح اليهود القادمين من اوربة عملاء وحلفاء للدول الاوربية التي لها صراعات مع العرب تمتد منذ 637م وهو تاريخ تحرير بلاد الشام من البيزنطينيين   

   خامسا- في 18كانون الثاني 1918 طرح الرئيس الامريكي ولسن مشروعا برنامجا / خطة بهدف ايقاف الحرب ومنع وقوع حرب جديدة من اربعة عشرفقرة/ بندا وهي .1-ظرورة ان تقوم العلاقات الدوليه على مواثيق سلام ومعاهدات علنية.  2-تأمين حرية الملاحة في البحارخارج (المياه الإقليمية) في السل والحرب. 3-إلغاء الحواجز الاقتصادية (بقدرالإمكان بين الدول لتسهيل حركات المتاجرة بينها   4-تخفيض تسلح المانية والنمسة للحد الذي يكفل الأمن الداخلي لهما . 5-وضع (إدارة عادلة للمستعمرات) لما يحقق مصالح سكانها.  6-جلاء القوات الالمانية عن الأراضي الروسية والتعاون مع أية حكومة روسية يختارها الشعب . 7-جلاء القوات الالمانية عن أراضي بلجيكا وتعميرها  .8-جلاء القوات الالمانية عن فرنسا واعادة مقاطعتي الألزاس واللورين لها وتعمير ماخرب منها بسبب الحرب .9-عودة ما فقدته ايطاليا من اراض  لصالح النمسة . 10-منح (القوميات الخاضعة للإمبراطورية النمساوية) حق تقرير مصيرها. 11-جلاء القوات الالمانية عن البانية والجبل الأسود وسلوفينية والبوسنة وصربية وإعطائها منفذا على البحر ( الادرياتيك ) وإقامة علاقات بين دول البلقان على أسس قومية وتاريخية وضمان حريتها السياسية والاقتصادية. 12-ضمان سيادة تركية وظمان حرية المرور لجميع السفن في المضائق التركية (نحري البسفور والاسود )وإعطاء الشعوب الأخرى غير التركية التي تخضع لها حق تقرير المصير  . 13-احياء دولة بولندة بحدودها ما قبل الحرب وضمان استقلالها السياسي وإعطائها منفذا على بحر البلطيق على حساب المانية .14-إنشاء عصبة الأمم لتضمن السلام العالمي.

 سادسا-في ايلول 1919وبعيد انتهاء الحرب التي راح ضحيتها اكثر من عشرةملايين من اصل 65جندي تم انعقاد مؤتمر فرساي وكان الرئيس ولسن مع ملك بريطانية جورج الخامس ورئيس الجمهورية الفرنسي بوانكاري ورئيس وزرائه كليمنصو ورئيس الوزراء الايطالي الدو فكتور قد هيمنوا على المؤتمر وفرضوا اتفاقيات جائرة وانتقامية لصالح الدول المنتصرة ضد الشعوب المهزومة وخاصة المانية التيصار لزاما عليها تخفيض جيشها لثمانين الف بعد ان كان 4.5مليون وان ينسحب للداخل بعيدا عن الحدود الفرنسية وتعيد مقاطعتي الازاس واللورين وهما ذو كثافة سكانية وجغرافية المانية لفرنسة التي ستقبض 5 مليون فرنك ذهب من المانية خلال مدة 5 سنوات  

 سابعا -ان منظمة عصبة الامم التي عاشت بين 1939/19120م والتي لم يشارك بها في بداية تاسيسها الاعدد محدود من الدول الاسلامية وهي افغانستان وايران وتركية حيث لم يشارك بهااليمن الشمالي ولا بلاد نجد والحجاز التي تشكلت عام 1924لاتباعهما سياسة الانعزال .ولم تكن عصبة الامم قادرة على حفظ السلام لهيمنةكل من بريطانية وفرنسة وايطالية عليها حيث ابقت هذه الدول على مستعمراتها السابقة وابتدعت (فكرة الانتداب على الشعوب غير المتحضرة لتهئيها للاستقلال) حيث صارت حصة بريطانية كل مقاطعات وامارات ومشايخ شبه جزيرة العرب والاردن وفلسطين والعرق ومصراللذان استلا عام 1932 وصارا عضوان بعصبة الامم  فيما صارت كل من سورية ولبنان من حصة فرنسة التي سبق لها وان تحكمت بكل من الجزائر وتونس والمغرب وموريتانية فيما صارت الصومال تخضع لاستعمار ثلاثي بشمل كل من بريطانية وفرنسة وايطالية الكاثوليكية التي كانت قد هيمنت منذ عام 1881على ارتيرية وجيبوتي ومنذ عام 1912على ليبية كما قادت ايطالية عام 1935حربا ضد الحبشة القبطية انتقاما لهزيمتها عام 1885
     
ثامنا - في المانية كانت الحركة القومية قد شعرت بالاهانةوالمرارة من اتفاقيات مؤتمر فرساي لعام 1919 وبدا كل حزب فيها يعمل على الغاء نتائجه في حين كان البرجوازيون واليهود الالمان صامتين تجاه ما حل ببلادهم من خرب واقتطاع اراضي وديون ثقيلة ..وفي عام 1933 فاز الحزب القومي الاجتماعي الالماني بالانتخابات البلدية والبرلمانية وصار رئيسه هتلر الذي كان قد قاتل وعاش احداث ونتائج الحرب العالميةالاولى رئيسا للوزراء .في مطلع ايلول 1939 قام هتلر بغزو بولندة جارته من الشمال الشرقي لاستعادة ما تسميه المقاطعة الحدودية الحيوية التي تقطنها اقلية المانية قبل ان يحتل بلاد الجيك الجارة الجنوبية الشرقية مما افزع الانكليز قبل الفرنسيين اللذان اعلنا في 3من ايلول من نفس العام الحرب ضدالمانية مما اشعل حربا جديدة سميت بالحرب العالمية الثانية امتدت بين الاول من ايلول 1939 وحتى9 من اب 1954و التي كانت اكثر انساعا واضرارا حيث فقتل فيها ستة اضعاف الحرب العالمية الاولى وتم تحجيم المانية واحتلالها وتقيسيمها لقسمين بين 1990/1945م     

تاسعا- في ايلول 1945 ولدت منظمة الامم المتحدة كبديل لعصبة الامم وظمت في البداية 51دولة منها 20دولة من دول امريكة الجنوبية و13دولة اوربية وهي كل من مملكة لوكسمبورغ ومملكة الدانيمارك ومملكة اليونان قبل ان تصبح جمهورية ومملكة بلجيكة ومملكة هولندة وجمهورية بولونية وجمهورية جيكوسلوفاكية وجمهورية اوكرانية وجمهورية يوغوسلافية الاتحادية ودولة نيوزيلندة و المملكةالبريطانية وجمهوريات الاتحاد السوفياتي وجمهورية فرنساوهي الدول الثلاثة التي صارت اعضائا دائمة بمجلس الامن و7 عربية وهي مصر والعراق واليمن والسعودية وسورية ولبنان والاردن اضافة لثلاث دول اسلامية وهي افغانستان وايران وتركية .و3دول افريقية غير مصر وهي جمهورية ليبيرية ودولة جنوب افريقية وملكة الحبشة/اثيوبية و 3 دول من اسية عدى الدول العشرة العربية والاسلامية وهي كل من الهند والفليبين ومملكة تايوان التي صارت بين 1971/1945هي العضو الدائم الذي يمثل الصين بمجلس الامن اضافة لدولتي استرالية والولايات المتحدة التي هي . العضو الخامس الدائم بمجلس الامن.لقد قدكان هدف الرئيس الامريكي تيودور روزفلت وهو هولندي الاصل مواليد 1858وخريج جامعة هارفرد الامريكية وكان عام 1906 قد حصل كاول رئيس امريكي على جائزة نوبل للسلام لمساعيه السلمية عام 1905بين الروس واليابانيين وشارك عام 19006بمؤتمر الجيسيراس باسبانيةالخاص بكيفية تقسيم النفوذ الاسباني والفرنسي والايطالي على المغرب كما انه من التقدميين واليساريين بالحزب الجمهوري وحكم منذ 1933وساهم بجانب كل من بريطانية وفرنسة  ضد المانية بالحرب العالمية الثانية وتوفي في نيسان عام 1945 ولم يسعفه الزمن ليستمر بمشروعه السلمي الذي كان يامله من انشاء منظمة الامم المتحدة التي كان يريدها ان تصبح فعلا مؤسسة سلام عالمية .لان خليفته الرئيس الدمقراطي هاري ترومان حكم هو الاخر مرتين بين 1953/1945 كان عكس سابقه حيث اتبع سياسات عدوانية فرمى في8من اب1945 على مدينة هيروشيما اليابانية قنبلة ذرية وفي 9منه قنبلة اخرى على مدينة نكازاكي واجبر اليابان على الاستسلام وسحب قواتها من ك البلدان الاسيوية التي احتلتها ومنها خاصة بعض المقاطعات الصينية واندونيسية وماليزية والكوريتين .في ايلول 1945فرض مع ترومان وزير خارجيته مارشال ميثاق الامم المتحدة والجمعية العامة ومؤسساتها الثقافية والسياسية والصحية والسياسية متمثلة (بفكرةمجلس  الامن الدولي المصغر ) الذي يظم 10 اعضاء يتم انتخابهم من بين اعضاء الجمعية العامة بشكل دوري كل سنتين مع 5 اعضاء دائمين لهم الحق بقول نعم ولا بكل القضايا الدولية بما فيها حق التدخل ظمن ما سمي بالفضل السابع  من ميثاق الامم المتحدة ..وحدد تلك الدول الخمسة منها 4 دول مسيحية وهي كل من الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة وروسية واضافوا لهم من بابا رفع العتب ولاغراض تكتيكية جمهورية تايوان / فرموزة وهي بمساحة 33الف كم من اصل الصين ذات المليون كم والتي كانت نفوسها قد قاربت المليار عام 1945 ولم يحسبوا حسابا للهند او البرازيل ولا لمصر ولا لتركية ولا لايران ..وبقيت بعض  الدول العربية والاسلامية وخاصة دول شبه جزيرة العرب  لتبعيتها تتجاهل الصين التي لها علاقات تجارية مع العرب قبل الاسلام بقرون طويلة جدا حتى عام 1971بعد ان فرضت الصين نفسها اقتصاديا  وجائها الرئيس الامريكي نكلسن متوسلا لتكون هي العضو الدائم بمجلس الامن ودارظهره لتايوان التي دار حكام العربي / الفارسي  الخليج 2/1ظهورهم لتايوان التي تموت ببطئ دوليا قبل ان تعود لاحضان الوطن الام شانها شان جزيرة هونك كونك اي ان الامم المتحدة التي ولدت في ايلول 1945ولدت ولادة غير دمقراطية بل تعسفية وتسلطية وصارت البلدان الاسيوية التي احتلتها ومنها خاصة البلدان الاسيوية التي احتلتها ومنها خاصة وفي 5حزيران عام 1947وضع الرئيس ترومان ما سمي بمشروع وزير خارجيته الجنرال مارشال للمساعدات الامريكية لاوربة والتي بلغت 17 مليار كان المنتفع الاكبر منها فرنسة حيث تحكمت بها وبمقاديرها حسب الولائات وليس حسب التضحيات والخسائر بالحرب .في 29 تشرين اول 1947وعلى الرغم من كل الضغوط التي مارستها الصهيونية بامريكية التي هي اقوى المجاميع الصهيونية بالعالم ماليا وسياسيا وثقافيا بالضغط على ادارة ترومان فقد وافق فقط  28 من اعضاء الجمعية العامة للامم المتحدة البالغ عددهم 51 عضوا واعترض عليه 13هم الدول العربية السبعة التي ذكرتها اعلاه ودولتا افاغنستان وايران ودولة الحبشة القبيطية والهند واليونان الاوردودوكسية وكوبا قبل مجئ كاسترو فيما اعترض عليه 10منهم بريطانية وتركية والفليبين ويوغوسلافية والدانيمارك على التصويت بنعم للقرارالصادر من الجمعية العامة للامم المتحدة 181 لصالح انشاء وطن / ملجئا لليهود على جزء صغير من فلسطين التي كانت لاتزال تحت الانتداب البريطاني الذي كان ظمن منطق عضبة الامم ان يحضر شعبها لكي ينال استقلاله لا ان يضيع ويفقد وطنه
.

 في 15 مايس 1948 وهو يوم مغادرة اخر جندي بريطاني لفلسطين تاعلن بن غوريون مائة شخصمن ازلامه  عن قيام دولة اسرائيل التي كان عدد المهاجرين اليها تحت الانتداب البريطاني قد قارب المليون بينما تركها مجبرا مثلهم من الفلسطينيين وخاصة المسيحيين ثم المسلمين واليهود ..اي منظمة الامم المتحدة ولدت هي الاخرى لتخدم مصالح الاقوياء الذين يضعون القوانين والانظمة والتشريعات ويعطونها طابعا امميا  وكانها ايات محكمات لا يجوز تجاوزها لان ذلك يعني عدم الطاعة والتمرد وهو مايشبه فكرة الزندقة والتكفير لمن يدعو وينادي للدمقراطيةوالعلمانية .
وعاشرا -في عام 1949 وافق الرئيس ترومان مع تشرشل على اقامة حلف الاطلسي وهو  يتنافى مع ميثاق الامم المتحدة الداعي لنزع السلاح وتخفيظه ..مما يعني رغبة القوى الايرو امريكية الهيمنة على العالم مما دفع الاتحاد السوفياتي بعهد ستالين حكم بين 1953/1923 لان يشكل لنفسه عام 19455 حلفا عسكريا تحت اسم حلف وارشو وبدات التجاذبات بين المعسكرين والحروب الحدودية والعقائدية هنا وهناك وخاصة بكورية عام 1952/1950وبفيتنام بين 1975/1954 و بكوبا حربا عقائدية منذ عام 1956.. وكان العرب والمسلمون كما كانوا في الحربين الاولى والثانية ساحات لمعارك ليست لهم ومخازن لاطعمة واغذية ليست لابنائهم وحكاما بعيدين عن شعوبهم وقريبين من اعداء شعوبهم واوطانهم يراهنون على العدو  الاقوى وليس على المواطن الاخلص والاصدق ..فبعدت المسافات النفسية والاخلاقية بين الغالبية العظمى من الحكام العرب والمسلمين وبين الغالبية العظمى ايظا لشعوبهم التي تعرضت للتجويع والبطالة والتجهيل حيث الامية تصل لارقام خطيرة حيث  في بعض الدول الاسلامية تصل حتى الان نسبة تفوق ال/50 كما تعرضت لمحاصرتها ومنعها من ممارسة الاعمال والافعال والانشطة النقابية والجمعية والمهنية والادبية والسياسية لكي تصبح ما يشبه قطعان البهائم التي تاكل لتنتضر الموت على ايدي جلاديها                     

    احد عشر - ان حالة صدام الذي انفرد بالحكم بالعراق بين 2003/1968 لم تكن ولن الوحيدة بل لازالت حتى الان على الرغم منما مر ويمر على العالم من تحولات سياسية .فانت ترى ملكا يحكم حكما استبداديا ورجعيا حتى الموت البطئ ومعه وزرائه واوزلامه ياخذون الوطن رهينة لهم باسم الوراثة والحق الالاهي من خلال ايات قرانية يقنعنون انفسهم بانها نزلت لهم او عليهم او لصالحهم.. فعندما اعلن صدام الحرب على اهم جيران العرب الاسيويين وهم الايرانيون صفق وهلل له 100/98من حكام الدول العربية وبعظهم لقبه بلقبالنعمان بن المنذر الرابع ملك السماء او  سعد بن ابي وقاص بل ان بعظهم عده امتداد لعمر الثاني فيما كانت هناك فتاوى من بعض الائمة والشيوخ والسادة من السنةوالشيعة اشاروا (بوثائقهمالمزيفة والمزورة والمنافقة وغير المبررة ) الى انه سليل علي بن ابي طالب ونسوا جميعهم بان محمد وابي بكر وعمر وعلي ومعاوية كلهم من قبيلة قريش..كما شجعتها وغذتها ومدتها بالسلاح لكلا الطرفين بشكل مباشر او غير مباشركل من الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة و لمانية وايطالية واسبانية  واسرائيل خاصة لانها تركت البطيخ يكسر بعظه فهم كلهم اسلام وكلهم نفطيون وعفطيون بحيث عجزت  خزانات النفوط الاوربية والاسرائيلية عن تخزين نفوط مسلمي الخليخ التي كانت يبيعها حكامها بالسوق السوداء وكانها اموال مسروقة حيث بقيت الحرب مدة طويلة جدا زادت عن مدة الحربين العالميتين ..ولم تستطع ايقافها كل الجهود الخيرة التي بذلت من اطراف عديدة منها الجزائروسورية واندونيسية والهند وكوبا والصين وروسية بل رئيس الامم المتحدة دكويلار الذي حظر شخصيا لبغداد لمقابلة صدام الذي حاول ان يهينه بتاخير استقباله  .

اثنا عشر -على الرغم من ان حكام الكويت طغوا بما توفرلهم من حماية بريطانية وامريكية منذ عام 1840وحتى الان حيث داروا ظهورهم لاخوتهم في الجغرافية والتاريخ من اهل البصرة الذين يمتد تاريخهم بعيدا جدا من تاريخ البصرة التي بناها عمر بن الخطاب وتمادوا اكثر ولايزالون بصدودهم وتنكرهم لاهلهم البصريين بعد انتج لهم الانكليز عام 1934م نفطا ظنوه هبه ورتها لهم السماء والانكليز والامريكان وبالتالي فلم يعودون يرون من حولهم شيئا غير الانكليز والامريكان ومن يريده هؤلاء غير ان ذلك لم يكن مبررا ل
لزعيم القومي العربي والبعثي الاشتراكي صدام حسين الذي قاتل بين 1988/1979 الفرس الصفويين الكفرة والخارجين عن الملة والروافظ كما يحلو للبعض ان يسميهم ان يقوم يغزو الكويت في 2من اب 1990مقاطعة ولاية/ مشيخة امارة الكويت ولكن غزوته هذه لم تكن غزوة شهامة كالتي قام بهاسعد بن ابي وقاص لبلاد فارس عام 636م ولا غزوة ابي عبيده بن الجراح بفتحه لبلاد الشام عام 637م ولا الفتح العظيم الذي قام بن خالد بن الوليد وموسى بن نصر لبلاد الاندلس عام 711م بل كانت ولية مخانيث وسرقات لاموال الشعب الكويتي من نقود وذهب  وكتب وكانه هولاكو جديد .. كما قادت جريمته تلك لمغادرة مايقرب من 30الف فلسطيني ومثلهم من بقية الدول العربية وخاصة من لبنان وسورية ومصر ومثلهم من شعوب اسيوية واوربية وبررت للقوى الطامعة بارضنا وبثرواتنا لان تتجمع وتتحشد قواها لغزونا غزوة رجال كان فيها السلاح الفتاك والتخطيط المحكم والهدف الواضح والنتائج الايجابية للقوى الغازية وعلى عكس رعونة وجريمة صدام تجاه كل من ايران والكويت  ..   


ثلاثةعشر -ان الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة والمانية الذين ساهموا بفعالية بخلق دولة اسرائيل عام 1948 زادوا وضاعفوا انماط خصوماتهم ومعاداتهم التاريخية التقليدية للعرب والمسلمين والتي بدات منذ عام 637م حيث هزم العرب البيزنطيين ببلاد الشام للعرب وصارواحلفاء تقليديين وطوعيين لاسرائيل ..ولذلك فهم يتحنون ويستثمرون ويخلقون كل الاحداث و الفرص والمناسبات وبشكل ذكي وميكيافيلي للتصدي ليس للحكام العرب والمسلمين العملاء اونصف الاغبياء والجهلة بل للشعوب العربية والاسلامية حيث يحاولونعلى الدوام محاصرتها علميا وثقافيا وسياسيا والعمل على ابعادها عن المشاركة باية فعاليات وطنية باوطانهم وتحويلهم لادوات وبيادق شطرنج بين ايدي حكامهم.. .ولذلك فرضت هذه القوى الاستعمارية ولا زالت تفرض اشكالا متنوعة من العقوبات على مصر عبد الناصر بين 1970/1954وسورية ولبنان وليبية والجزائر والصومال وباكستان وايران وتركية  وقاموا في تشرين اول 2001بعملية غزو واحتلال لافغانستان احد الاعضاء المؤسسين ليس فقط لمنظمة الامم المتحدة بل لعصبة الامم التي اشرت اليها ولا يزالون يحتلونها تحت ذريعة وجود الارهابي والعميل الامريكي بن لادن وعصاباته ومموليه على الرغم من ان امبا تخلص منه ليبررللكونكرس الصهيوني سحب قوات بلاده من افغانستان بنهاية عام 2014 .
 كما ان هذه الدول الاستعمارية والامبريالية فرضت منذ اب 1990حصارا شاملا ومتنوعة وقاسيا على شعب العراق الذي تاثر كثيرا بذلك الحصار الذي ساهم به صدام حسين الذي لم يتعرض هو وحاشيته وسلالته بالحصاربل تعرض له النساء العراقيات اللواتي لم يستطع بعضهن ارضاع اولادهن وتركن المدارس والمصانع والمعامل وقبعن بالييوت التي كان يقصها الماء الصالح للشرب والكهرباء في بلد تصل حرارة الصيف الطويل لاكثر من 50 درجة ..كما تعرض له اطباء وطبيبات العراق الذين لم يتوفر لهم ما يلزم من الادوية ليتمكنوا من معالجة مرضاهم .. وتاثر به الجيش العراقي الذي زاد صدام بافقاره في السلاح والمال مما دفع بعض الجنود وضباط الصف ان يشحذوا لكي يحصلوا على اجرة نقل لاهاليهم في المحافظات التي تبعد عن ديارهم بما لا يقل عن 500/300كم ولذلك صار العراق ارضا مكشوفة تعيش فيه قطاعان من الشعب الجائع في حين كان صدام يحتفل باعياد ميلاده في 28نيسان عام 1937من كل عام على الرغم من كل العراقيين الذين ولدوا قبل 14 تموز 1958كانوايسجلون على انهم مواليد الاول من تموز مع اضافة العام الذي كان في احيان كثيرة تقريبي صعودا او نزولا بعام او عامين
على الرغم من ان اكثر من /75من ابناء لعرب والمسلمين لا يعلمون بالضبط تاريخ ميلاد نبيهم محمد حيث صار العراق ساحة مكشوفة ليس فيها حراس حدود مؤمنين بوطنهم ولا حواجز وموانع نفسية وتقنية للقتال والدفاع عن النفس فداهمتنا بين 21/20من اذار 203 غواصات ودبابات وطائرات وصواريخ وجنود الامريكان من اخوتنا وجيراننا في الاردن من الغرب ومن اهل الحجاز ونجد من الجنوب الغربي ومن اهلنا في الكويت من الجنوب الشرقي ..ولم تاتينا قوات غازية من جارتنا الشرقية ايران ولا جارتنا الشمالية تركية ولا جارتنا الشمالية الغربية سورية.. فقاتل جنودنا باجسادهم وهم بمواقعهم المكشوفة والخالية من السلاح المماثل لللغزاة فاماتوا الافا في البصرة وفي بغداد فيما هرب صدام حسين وكل اركان حكومته وقيادته العسكرية والمدنية ولم يقاتل او يقتل اي منهم في ساحة المعركة  ..   
       

اربعة عشر -ان الرئيس الامريكي الدمقراطي الحقوقي باراك حسين اوباما حكم منذ عام 2009 وحتى 2017 هو نصف افريقي ونصف مسلم ونصف بروتستانتي ونصف امريكي وفيلسوف كامل  ويريدان يعيد لبلاده توازنها العالمي والانساني الذي اراده لها الرئيس روزفلت باعتبارها هي الاخرى تحررت عام 1774من الاستعمار البريطاني فهو يحاول ان يعيد للفلسطين حقوقهم حيث شجع  بشكل غير مباشر 138دولة دول العالم بنهاية عام 2012على الاعتراف بدولة فلسطين كدولة مراقب في الامم المتحدة على الرغم من وقوق الولايات المتحدة مع 7 دول اخرى منها اسرائيل ضد
 قبولها.. وسحب 10/9من قوات بلاده من العراق بنهاية عام 2011 و ابقى باراك اوباما في العراق على 50الف عسكري كخبراء في السياسة والفيزياء والنفط والاقتصاد والتجارة ولا زالوا حتى الان يلعبون ادوارا خطيرة كقوى احتلال يمكنها ان تتدخل عندما ترى تعرض مصالحها النفطية للخطر ..وسيسحب 10/9من قوات بلاده من افغانستان عام 2014م وهو لم يقم ولم يشارك باي حرب على الرغم من اصراراسرائيل على توريطه .وهو الذي يتمنى الاتتصدر الحركات الاسلامية المتطرفة في الحكم في البلدان العربية بل يتمنى لو تمكن العلمانيون والمسلمون المعتدلون الوصول لسادات الحكم فسيكون افضل للعرب والمسلمين ..فهو لا يقبل بالملا عمر مثلما لا يقبل بالملك المتحجر عبدالله ال سعود ولامع اذلاء بغداد من السنة والشيعة والاكراد والعرب بل هو مع العناصر الشابة والطموحة والمخلصة .. وهو الذي شجع امارة الكويت التي تشبه امارة تايوان للدب الصيني وبقيت 26 سنة تمثل الصين في الامم المتحدة .بان تقبل بان يخرج العراق من الفصل السابع لانه بعد رحيله عن الرئاسة سيكون الامر اكثر تعقيدا اذ قدياتي رئيسا جمهوريا صهيونيا مثل البوشين سيئي الصيت وتحدث حروبا جديدة عراقية ايرانية او كويتية عراقية اوكردية عربية .فنحن  العرب والمسلمين لجهلنا وتخلفنا ولعدم وجود مؤسسات دستورية مستقرة عندنا ومنظمات وجمعيات مهنية وسياسية عندنا استعداد لان نتقاتل ونقتل بعضنا باسم العروبة مرة وباسم الاسلام مرةاخرى..لان بعض الاغبياء ممن يطلقون على انفسهم شيعة يرون باخوتهم من السنة الذين الذين لايقلون غبائا عنهم بانهم كفرة وها يرى ذلك بنفس المنظار السيئ والتكفيري وينسون بانهم يدعون لالاه واحد وقبلة واحدة ومصيرهم واحد وخصومهم موحدين ..

  خمسة  عشر -في 28حزيران 2013 وبتشجيع من باراك حسين اوباما فقد قدم كل من جمهورية العراق وامارةالكويت وبحظورممثلتيهما وزيرالخارجية العراق السيد هوشيارزيباري وممثل العراق الدائم بالامم المتحدة محمد علي الحكيم و نظيره الكويتي السيد منصور عياد العتيبي قدما للسكرتير العام للامم المتحدة السيد بان كيمون ولرءساء وفود الاعضاء الدائميين الخمسة ( الولايات المتحدة وروسية والصين الشعبية وبريطانية وفرنسةاضافة للاعضاء العشرة غير الدائميين ستة عشر ..وبدون نقاش طويل وافق مجلس الامن بايعاز امريكي اوبامي بالاجماع بأن الحالة القائمة الآن في العراق مختلفة لحد كبير"عما كانت عليه عندما غزا نظام صدام حسين الكويت في 2من اب 1990م مؤكدا على "أهمية استعادة العراق مكانتة الدولية باعتباره عضوا منذ عام 1932مبعصبة الامم
واحد مؤسسي نظمة الامم والمتحدة عام 1945.ورحب المجلس ايضا "باستمرار العراق بإظهار التزامه بالتنفيذ الكامل للالتزامات المستحقة بموجب قرارات الفصل السابع ذات الصلة وهي
  استمراردفع التعويضات المستحقة التي حددتها لجنة الامم المتحدة للتعويضات ووافق المجلس باجماع
 اعضائه الخمسة عشر على القرار رقم 2107 والذي يقضي ،بالغاء قرارهم رقم 883 والذي اتخذوه بعيد
  غزو العراق للكويت في 2 من اب عام 1990 بعهد الرئيس الجمهوري بوش الاول حكم بين1992/1988م الذي قضى في حينه باخضاع العراق للفصل السابع من ميثاق الجمعية العامة للامم المتحدة وسمح للولايات المتحدة باستخدام القوة لإخراج القوات العراقية بعملية عسكرية شاركت بها قوات تحالف دولي من 33دولة بقيادة الولايات المتحدة عرفت بعاصفة الصحراء في 27 كانون الثاني/يناير 1991 واجبرت ما بقي من القوات العراقية التي غزت الكويت في 2 من اب 1990 لان تنسحب في 28 شباط 1991 بعد ان تم قتل اكثر من نصف مليون جندي عراقي وجرح الاف منهم واعتقال الاف اخرى  ..كما قرر خليفته الرئيس الدمقراطي كلنتن حكم بين 2000/1992م الاستمرار بفرض حصار شامل على العراق شمل الادوية والاغذية والعلوم فيما بقي النفط العراقي يسيل دون انقطاع ودون ان ينتفع منه الشعب العراقي الذي صار هدفا سهلة ولقمة سائغة  لاحتلال عسكري مباشر قام به الرئيس الجمهوري بوش الابن حكم بين 2008/2000حيث قاد كوالده جيوشا من العديد من الدول التي تكره العرب والمسلمين ومناصرة اسرائيل وقامت في 21/20من اذار 2003 بعمليات عسكرية من البحر الاحمر ومن العقبة ومن الاراضي السعودية والقطرية والبحرانية وخاصة من الكويت العدو الشقيق .وتمكنت في 9 نيسان من نفس عام 2003 من اسقاط نظام الاستبداد والدكتاتورية والذي كان قد اضعف القوات المسلحة العراقية من خلال خلق تشكيلات خاصة لحمايته وحماية اولاده وعائلته اكثر منه جيش وطني فانهارالجيش شبه الاعزل بعد ان قدم ما يقرب من نصف مليون جديد يضافون لقتلانا في ايران وقتلى الايرانيين من قبلنا واختفت التشكيلات العسكرية التي كان يفاخر ويماجد بها كل من قصي وعلي حسن المجيد في ظل تراجع دور العسكريين الحرفيين الكبار الذين عرفهم الجيش العراقي منذ تئاسيه عام 1921 فهرب صدام وازلامه من بغداد التي دخلتها خيول بوش الابن ومثله برايمر الذي تمكن ان يقبض على صدام عام 2004 وقدمه للكلاب المسعورة التي وفرت له محكمة علنية متلفزة لتحاكمه ليس على حربه ضد ايران ولا عن غزوه الكويت بل لقضايا ثانوية واصدرت حكمها عليه وعلى بعض ازلامه ومنهم اخويه برزان ووطبان وتم اعدامه معهما بعد ان تم عام 2004 مقتل ولديه عدي وقصي وبقي العراق تحت الاحتلال العسكري على الرغم من رحيل برايمر في 28 حزيران 2004 لان الجيش الامريكي كان قد نشر ربع مليون جندي مع تقنيات عالية جدتا تمكن من خلالها وبها من ان يقوم بمسح سياسي وجيوفيزياوي وطوبوغرافي لكل شبر من ارض العراق التي لا يعرفها غالبية اهلها وانا منهم.
..

-سبعة عشر -قرر مجلس الامن بموجب قرارة المذكور 2107نقل ملفي المفقودين والممتلكات الكويتية التي سرقها ازلام صدام الذين يشبهون اليوم ازلام المالكي للفصل السادس ولبعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) ..وانا اؤيد ادانة كل عنصر وجهة ساهم بالانتفاع من الاموال المسروقة من الكويت وفي موت الاسرى الكويتيين الذين من حق بلادهم ان تطالب بهم ولكن عليها الاتبالغ كثيرا لان في كل الحروب هناك خسائر كبيرة والشعوب تتصارع وتتقاتل ثم تلتقي ..فهذه بريطانية وفرنسة والمانية وفرنسةوايطالية وفرنسة الذين بينهم حروب طويلة ومتعددة ومتنوعة دينية وجغرافية واقتصادية والصراعات اليابانية الصينية والهندية الباكستانيةوغيرها ..ومع ذلك فانهم يعملون على ايجاد صيغ  الحد الادنى للتفاهم  ..ولذلك فعلى اهلنا في الكويت وليس حكام وسلالة ال صباح ان يعلموا بانه لابديل لهم عن ظرورة تطبيقهم مبدا وسياسة حسن الجوار مع كل جيرانهم ومنهم خاصة ايران والعراق لانه لا يعصمهم من غضبهم حتى لودفع شعب الكويت اموالا ليجند جنود من المارينز وراء كل مواطن ومواطنة كويتية..

..   

ثمانية عشر-وفي بغداد فقد وصف رئيس الوزراء نوري المالكي الذي استغل الامرسياسيا لصالحه ووصف قرار خروج العراق من البند السابع على انه قرار تاريخي واعلن عن قدرة العراق والكويت على اعادة جسور الثقةبينهما ..كما ان وزير الخارجية العراقي هوشيار زيباري الذ ي صار وزيرخارجية منذ عام 2004 ولربما سيبقى فترة قد تصبح  اطول من فترات توزير فيصل ال سعود كوزير للخرجية على الرغم من مرضه الذي لايساعده على الاستمرار بعمله الذي لايبقيه فيه الا كونه ابن ال سعود فهوشيار ايظا سبقى لانه كردي من الزيبار الذين يشاركون مع البارزان وال طالبان ان يستغلوا ادوارهم باسم شعبنا الكردي الذين تعرض ويتعرض من عذاباتومحن كاتي او ربما اكثر من تلك التي تعرض
 ويتعرض لها اشقاءهم العرب ..كما ان على المالكي ووزير خارجيته هوشيار ومن امامهما البرلمان عليهما ان يطالبا برحيل ال 50الف جندي من العراق والاكتفاء طبقا لمفهوم العلاقات الدولية الصحية بكادر دبلوماسي امريكي يتماثل معما لدى العراق من دبلوماسيين في العاصمة الامريكية واشطن
  تسعة عشر .ان التحفظ الذي ابداه السيد مقتدى الصدرزعيم التيار الصدري وبحسه العروبي والاسلامي فهو تحفظ مشروع فقدفهم بعض المقاصد من توقيت صدور القرار والثمن الجديد الذي قد يدفعه العرق .ففي بيان صدرمنه اعرب عن أن خروج العراق من الفصل السابع لايجب ان يكون مقابل تنازلات جغرافية جديدة من قبل العراق للكويت وقال وان صحة تلك التنازلات فهي ليست من صلاحيات الحكومةالتي لايحق لها ان ييتصرف كما تصرف صدام الذي وهب ارضا للاردن واخرى لايران وثالثة للسعودية دون الرجوع لدستور ولا لبرلمان ولا لاستفتاء بل بنخوة عشائرية وكرم حاتمي من ارض الوطن وهو ممن ينطبق عليه مقولة وهب من لايملك ان لايستحق
عشرون-من الناحية القانونية خرج العرق من البند الاسبع اي يمكنه الان ان يتحرك بحرية اكثر للاعمار والبناء الصحي والاجتماعي والثقافي والعلمي والدمقراطي ولا يركب مجددا موجةالصراعات والاحلاف والتسليح الذي يتحول لمقاتلةالاخوة لان  كمية الاسلحة المجودة في الدول العربية تفوق ما موجود منها في كل اوربة التي حولت جيوشها لجيوش تقنيىة وليس عددية     .   .
      

 

Posté par Historien à 14:37 - - Commentaires [0] - Permalien [#]

22 juillet 2017

المصالح تتفوق على الاديان

المصالح تتنافس وتتفوق غالبا على الأعراف والتقاليد .. فبئالوقت الذي تعتبربعض الدول الإسلامية ومنها (السعودية )الحجاب الكامل (جزئا هاما من اركان الدين ) وتبعتها مؤخراجمهورية (كامبية) الافريقية بفرض الحجاب على العاملات بالمؤسسات فيما تعتبره (ايران) (جزئا من الدين ) وتفرض غرامات على من تسيئ ارتداء الحجاب بقصد ظهار بعض مفاتنها بينما منعت (تركية العلمانية رسميا)على مضيفات طائراتها وضع احمرشفاه على وشفاههن فيما تغظ النظر(المملكة  المتحدة البريطانية البلد الاعرق بالقيم الدمقراطية  المعاصرة )عمن تلبس الحجاب من العاملات بالقطاعات المختلفة بينما قررت (الحكومة الاشتراكية الفرنسية )للرئيس فرانسوا هولند قانونا يمنع لبس أي نوع من أنواع المظاهر الدينية بشكل واضح وخاصة الحجاب بكل مؤسسات القطاعين العام والمختلط.. فيما قررت شركة الخطوط الفرنسية التي تنوي اعادت رحلاتها الجوية مع ايران بعد انقطاع طويل تعرضت له ايران ضمن حصار ايرو امريكي منذ عام 1980وطلبت من العاملات على خطوطها العاملة بين فرنسة وايران ضرورة ارتداء نوعا من الحجاب ومن ترفض منهن يجري استبدالها بمضيفة أخرى تقبل ارتدائه مما يعني وجود تناقض وارتباك متكرربالسياسة الفرنسية للرئيس الاشتراكي فرانسوا هولند ئاكثر من موقف سياسي واجتماعي وعسكري منها مواقفه المتناقضة ضد سياسة الرئيس السوري بشاروسياسة الرئيس الروسي بوتين وسياسات بعض رؤساء افريقية المستبدين الذين ارسل لهم الرئيس هولند قوات عسكرية تحميهم من شعوبهم ..ولم تختلف سياساته كثيرا عن السياسات المتناقضة السابقه الرئيس اليمني نيقولا ساركوزي حكم بين 2012/2005

Posté par Historien à 15:46 - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

كتابي الثالث عن العوامل الدائمة التئاثير بالعلاقات الدولية

اعزائي وعزيزاتي انهيت كتابي الثالث بعنوان ..اهم العوامل الدائمة التئاثير بالعلاقات الدولية

MonTroisième Livre;Les Rôles Permanentes des Facteurs Principales Sur les Politiques Mondiales.

 

Table des matières

كتابي الثالث..اهم العوامل الدائمة التئاثير بالعلاقات الدولية.. 1

MonTroisième Livre;Les Rôles Permanentes des Facteurs Principales Sur les Politiques Mondiales. 1

-مقدمة/ توطئة,,Introduction... 5

-في كتابي الثالث My Third Book اشرت لمجمل العوامل الدائمة التئاثير بالعلاقات الدولية.شرته عام 2017 على الانترنيت PDF. 5

6

الباب الاول,,الهجرات البشرية بسبب التحولات الجغرافية والاقتصاديةوالسياسية.La Première Partie,Les Émigrations Géophysiques, Économiques et Politiques 6

الفصل الاول –الكوارث الطبيعية من براكين وصحارى وحرائق وفيضانات تؤثر على الهجرات البشري: Chapitre I, Les catastrophes naturelles qui ont conduit à l'émigration de l'homme.. 7

الفصل الثاني–دول العالم المعاصر,,Chapitre II Les États du Monde Contemporain 10

الفصل الثالث-بعض الدول التي تعاني حاليا من حروب استعمارية واهلية اغلبها دول عربية واسلامية,منها خاصة دول اشرنا لها وسنشير لها لاحقا ودول اخرى منه. Chapitre III Certains pays a majorité arabo-musulmans subissent des guerres coloniales et civiles 16

الباب الثاني ,,تئاثير الاديان على السياسات الدوليةDeuxième partie L'Influence des Religions sur les politiques mondiales 21

الفصل الاول – البراهمانية / الهندوسية Chapitre I le Brahmanisme et Hindouisme 22

الفصل الثاني, الديانة الصينية, Chapitre II;le Confucianisme 25

الفصل الثالث-,, الديانات الفارسية Chapitre III Les Religions de Perse 27

الفصل الرابع- ديانات بلاد الرافدينChapitre IV,Les Religions de Mésopotamie 31

الفصل الخامس .شعوب وديانات قارة امريكة قبل الغزو الاسباني والبرتغالي منذ عام 1492 والبريطاني منذ عام 1610مChapitre V, Les Peuples et les Religions Aux Pays du contenant Américaine avant l;invasion espagnole et-portugaise des1492 et celle de l;Angleterre des 1610. 40

الفصل السادس,,الديانة في مصر الفرعونيةChapitre VI:Les Religions dans l;Égypte des Pharaons.. 46

الفصل السابع,,الوصايا العشرة لموسى مصر,Chapitre VII-Les Dix Commandements de Moise de l;Égypte 51

الفصل الثامن- الديانة اليهودية.ChapitreVIII-La Religion du Judaisme 52

الفصل التاسع-.الديانة المسيحية النصرانيةChapitre IX.Le Christianisme 62

الفصل العاشر .الاديان بشبه حزيرة العرب وبلاد الرافدين وبلاد الشام قبل ظهورالاسلامchapitre X.Les Religions de la semi péninsule Arabe;en Mésopotamie et dans la Grande Syrie avant L,Islam 69

الفصل الحادي عشر.الاسلام.,محمد, والقرءانChapitreXI L Islam;Mohammad et Le Coran.. 76

الباب الثالث :السياسة بالدول العربية الاسيوية, Troisième Partie,, Les Politiques dans les Pays Arabes Asiatiques 94

الفصل الاول ,شبه جزيرة العربChapitre I Le semi Péninsule Arabe 95

الفصل الثاني: السياسة باليمنChapitre 11: La Politique au Yémen 100

الفصل الثالث,, مملكة الحجاز ونجد Chapitre I11-L' Hedjaz et Najed ,,فيها(مكة ,فاتيكان العرب قبل الاسلام وبعده .) 116

- 152

-الفصل الرابع ,,سلطنةعمان . Chapite IV Sultanat d' Oman منذ 12 تشرين اول 1971 153

الفصل الخامس ,امارة/مملكة البحرين, Chapitre V -Le Bahreïn منذ 14 من اب 1971 166

الفصل السادس ,,مشيخة / امارة الكويت, Chapitre VI La Principauté de Koweït:منذحزيران1962 173

الفصل السابع-مشيخة / امارة قطر Chapitre V1I-امارة La Principauté du Qatar منذ5من ايلول 1971,, 178

الفصل الثامن , الامارات العربية المتحدة السبعة -Chapitre V1II- Les Septe Émirats Arabes Unis منذكانون اول 1971 . 182

الفصل التاسع -السياسة ببلاد مابين النهرين(العراق) Chapitre IX La Mésopotamie منذ عام 1932,, 185

الفصل العاشر,السياسة في سورية, Chapitre X, La Politique en Syrie 399

الفصل الحادي عشر, الجمهورية اللبنانية - Chapitre XI- La République Libanaise منذ عام 1920 485

الفصل الثاني عشر,, مملكة الاردن Chapitre X1I- Le Rayume de Jordanie 502

الفصل الثالث عشر, السياسة في فلسطين Chapitre X1II- La Politique en Palestine 515

الباب الرابع ,,السياسة بالبلدان العربية الافريقيةQuatrième Partie,-,La Politique dans les pays Arabes d;Afrique 540

الفصل الاول, السياسة في مصر -Cahpitre I ,-La Politique en Égypte 541

الفصل الثاني , السياسةفي السودان,,Chapitre II- La Politique au Soudan du Nord 685

الفصل الثالث,,اسياسة في مملكة / جمهورية ليبية Chapitre III–La Politique en Libye 708

الفصل الرابع, السياسة في تونس Chapitre IV, La Politique en Tunisie 735

الفصل الخامس , السياسة بالمملكة المغربية الاقصى -Chapitre V .Le Maroc 754

الفصل السادس,السياسة بجمهورية الجزائر (فيتنام العرب والمسلمين ) Chapitre VI- Algerie Le Vietnam d;Arabes et des Musulmans 766

الفصل السابع ,السياسة بجمهورية موريتانية, Chapitre VII-La Politique en Mauritanie 801

الفصل الثامن,,بجمهورية الصومال. Chapitre VIII; LaPolitique en Somalie 814

الفصل التاسع-بجمهورية جيبوتي . Chapitre IX ; La Politique au Djibouti 830

الفصل العاشر,السياسة بجمهورية جزر القمر. Chapitre X .La Repebublique Federale des Comoros.. 836

الباب الخامس -السياسة ببعض الدول الاسلامية.La Cinquième Partie;la Politique dans certains Pays musulmans. 839

الفصل الاول-السياسة ببلاد فارس/ ايران ,Chapitre I la Politique a .Pers/Iran 840

الفصل الثاني,السياسة بئافغانستان , Chapitre II-La Politique en Afghanistan 885

الفصل الثالث,السياسة بالامبراطورية العثمانية. Chapitre I1I-La Politique de l;Empire Ottoman et la Turquie , 907

-الفصل الرابع,, السياسة في جمهوريتي باكستان وبنغلادش Chapitre IV- La Politique au Pakistan et a Bangladeshi ... 935

الفصل الخامس ,السياسة بجمهورية اندونيسية , Chapitre- V; La Politique en Indonésie : 970

الباب السادس ,الاحزاب والحركات السياسية ببعض دول افريقية ذات الفالبية, الاسلامية,,, La Sixième Partie; les Politiques dans certains Pays Africains 982

الفصل الاول ,السياسة بجمهورية نيجيرية الاتحادية, Chapitre I; La Politique a la République de Nigeria Fédérale . 983

الفصل الثاني,,السياسة بجمهورية السنغال. Chapitre II;la Politique dans la République Sénégalaise .. 992

الفصل الثالث,,السياسة ببقية الدول الافريقية ذوات غالبية اسلامية.Chapitre II ,Les Politiques dans d;autres Pays Africains ont des majorites musulmanes 1001

الباب السابع-الاديان ببعض دول اوربة التي فيها اقليات اسلامية قوية او ضعيفة.​ 1020

La Septième Parte; les Politiques dans certains Pays européens ou Il y;a des Communautés Musulmanes fortes ou faibles 1020

الفصل الاول-السياسة بجمهوريةالبانية. Chapitre I;la Politique dans la République Albanaise 1022

الفصل الثاني,السياسة بحمهورية البوسنة والهرسك. Chapitre II La Politique dans La République de Bosnie-Herzwgovine . 1031

الفصل الثالث ,السياسة بجمهورية كوسوفو.Chapitre I11,La Politique dans la République de Kosovo 1040


الباب الثامن ,الاقليات الاسلامية ببعض الدول الاوربية.La Huitième Partie;Les Minorites Musulmanes dans Certains Pays europeens 1045

الفصل الاول -السياسة بروسية القيصرية/الاتحاد السوفياتي /روسية الاتحادية . Chapitre I; la Politique en Russie;en URSS;et en Russie Fédérale.. 1046

الفصل الثاني..السياسة في جمهورية المانية الفدراليةChapitre II; la Politique dans la République Fédérale Allemagne.. 1072

VI- في القرن الرابع قررت القبائل الجرمانية تشكيل فدرالية ادارية لتؤم الغزو الروماني القادم من الجنوب الغربي . 1073

VII-بين 476/410 قامت قبيلة les Ostrogoths بغزو الامبراطورية الرومانية الغربية واحتلت عاصمتها رومة وقضت على Romulus Augustulus اخر اباطرتها . 1073

VIII-سلالةLes Mérovingiens بين 918/482 حكم فيها كل من .. 1073

XVI-هتلر رئيسا لالمانية بين 1934الثاني من اب و انتحاره 30نيسان 1945 1080

-في الثاني من اب 1933 توفي الامبراطور الجنرال Von Hindenburg فقرر( البرلمان Le Reichstag) الذي له فيه الاغلبية النسبية انتخابه رئيسا للبلادمع بقائه مستشاراHitler devient le 2 aout 1933 le chef nuque de l; Allemagne or führer et chancelier du Reich 1080

- في اذار 1935 اقر التجنيد الاجباري اسوة بكل من بريطانية وفرنسة وروسية / 1080

3-المستشارKurt Kiensinger بين 1969/1966من حزب الاتحاد الدمقراطي المسيحيCDU/CSU 1082

4-المستشار Willy Brandt بين 1974/1969 من الحزب الدمقراطي الاشتراكي SPDالذي تئاسس عام 1875ووقع اتفاقية حسن الجوار مع الشقيقة المانية الدمقراطية الشرقية .في عام نال عام 1972 جائزة نوبل للسلام لجهوده السلمية وصار ثانية مستشارا بين 1980/1974 1082

5-المستشار Helmut Schmit بين 1982/1980 من حزب الشعب الاشتراكي الدمقراطيSPD. 1082

-XVIII- عودة الوحدة الالمانية منذ عام 1990. حكم فيها حتى الان كل من .. 1082

اولا-المستشار Helmut Kohl بين 1998/1982 من حزب الاتحاد الدمقراطي المسيحي CDU الذي تئاسس عام 1945صار مستشارا ثلاثة مرات في تشرين الثاني 1989تم تهديم الجدار الذي بني عام 1961 من قبل خروشوف.في 3 تشرين اول 1990 وقع المستشار هلموت كول مع المستشار ارش هونيكر على اتفاقية توحيد المانية,في عام 1994جرت انتخابات في المانية الموحدة وفاز بها الحزب الدمقراطي المسيحي الذي يترئاسه هلموت كول الذي اعيد انتخابه للمرة الثالثة مستشارا واستقال عام 1998 لانه لم يستطع تنفيذ برنامجه الاقتصادي بتحقيق توازن عادل بين شعبي الالمانيتين حيث بقي شعب المانية الغربية متقدما صحيا واقتصاديا اكثر من شقيقه شعب المانية الغربية. 1082

ثانيا- المستشارGerhard Schroderبين2005/1998 من حزب الشعب الدمقراطي SPD وتحالف مع جماعة الخضر وفاز بالاغلبية البرلمانية .في عام 2002اعيد انتخابه حتى عام 2006. 1082

الفصل الثالث,الاسلام ببعض الدول الاوربية عدى روسية. Chapitre II1.Les Minorités Musulmanes dans certains Pays européens. 1085

الباب التاسع ,السياسات الامريكية والكندية والاسترالية.la Neuvième Partie, les Politiques aux USA et au Canada;et en Australie 1087

الفصل الاول, السياسة بقارة امريكة–Chapitre I,La Politique aux États Unis 1088

الفصل الثاني ,السياسةبدول امريكة الجنوبيةوالوسطى وجزر الكاراييبي-انتيل.,Chapitre 1I ;les Politiques dans Certains Pays d;Amérique du Sud et des Caraibes-Antilles 1101

الفصل الثالث,,السياسة بقارة استرالية . Chapitre I11, La Politique en Australie 1102

الفصل الرابع,بعض الاحداث التاريخية .Chapitre IV,Certains Événements Historiographiques .. 1104

1104

 

-مقدمة/ توطئة,,Introduction...

-بكتابي الاول My First Book  تحدثت فيه عن (حياتي و تجربتي المتواضعة بين 2014/1942 ) اشرت فيها لبعض ما عشته بين مسقط رئاسي ب(قرية زاغنية الصغيرة بمحافظة ديالى) وانتقالي مع اهلي لبغداد منذ عام 1950حيث اكملت دراساتي بمراحلها الاولية والجامعية وانتمائي لحزب البعث العربي الاشتراكي بين 1987/1956 ثم تنقلي بين عدة عواصم عربية واوربية للعمل الدبلوماسي بايطالية بين 1979/1976 والدراسة للحصول على دكتوراه دولة بالعلاقات الدولية بفرنسة بين 1989/1981 وعودتي للعمل بوزارة الاعلام ومحاضرا بجامعتي بغداد والمستنصرية ونشري لعدة بحوث في صحيفتي التاخي والقادسية ومجلة اتحاد الصناعات العراقي الفصلية ومجلتي الف باء والاذاعة والتلفزيون الاسبوعيتين ومجلة السينمة الفصلية ثم حصولي على التقاعد بنائا على طلبي في 30ايلول 1991و(عودتي الاولى) مع زوجتي وطفلينا لفرنسة بين 1994/1992قبل (عودتنا الثانية لبغداد بين 2000/1995 )ثم عودتنا الثانية لفرنسة منذ عام 2001 .نشرته عام 2015 على الانترنيت.PDF .

 في كتابي الثاني My Second Book اشرت فيه لادوار الاديان في العلاقات الدولية  ونشرت عام 2016 على الانترنيتPDF.

 في كتابي الثالثMy Third Book اشرت فيه لمجمل العوامل الدائمة التئاثير بالعلاقات الدولية  ( الاديان . الهجرات لعوامل اقتصادية ودراسية واجتماعية وسياسية من تنافس وصراعات وحروب الخ)  ونشرته على الانترنيت PDFفي تموز 2017 بطيه مختصرا لخاتمه.

1- (العوامل الطبيعية المناخية) التي تؤثر على العلاقات الدولية التي منها ..التغيرات المناخية من براكين وجفاف وتصحر وقلة واحيانا ندرة المياه والاشجار والنباتات وقلة الحيوانات الاليفة مما يؤدي لنقص الموارد و لضعف وفقر مؤسسات الدولة و انعدام بعض الخدمات الاساسية وضعف وقلة وندرة المؤسسات التعليمية والصحية والخدمية والامنية والطرق المختلفة خاصة البريةمنها ..مما يقود الى التنافس والتنازع البشري على القليل المتوفر منها فتظهر عصابات وجماعات خارجة عن القوانين والجريمة المنظمة من سرقات وسلب ونهب لضعف مؤسسات الدولة وتفككها كدولة وطنية او العامة تظهر دويلات وطوائف وامارات ومشايخ فتظهر امراض جديدة لانعدام الاغذية والرعية الصحية وتزداد الامية لصالح الاعراف والتقاليد البدائية فينمو وينشط (التضامن العائلي والقبلي والعشائري) .

كما يؤدي الفقر والحاجة والبطالة والخوف الى ( هجرات داخلية) ونزوح جماعات نحو المناطق الاكثر غنى وامنا ثمتظهر بين الشباب والكفائات المختلفة الى (هجرات خارجية) للدول الاقرب او الابعد التي تتوفر فيها(نسبيا) ظروف اقتصادية وتعليمية وصحية وخدمية وامنية افضل..مما تؤدي هذه الهجرة في بعض الاحيان في البلدان الجديدة التي سوف تتم الهجرة لها خاصة ان كانت محدودة المساحة والموارد الطبيعة لظهور ايظامشاكل اقتصادية واجتماعية وثقافية وخفض الخدمات المقدمة لاهل البلاد الذين سيشاركهم المهاجرون بفرص اعمالهم ومكتسباتهم ورزاقهم.

كما سوف تظهرما يسمى( النزعات العنصرية ضد المهاجرين و الوافدين) خاصةضد الذين لم يكونوا من نفس اديان او لغات البلدان المستقبلة للمهاجرين الذين سيكونون امام عدة (تحديات )منها..( الاندماج او الانصار) بالمجتمع الذي وفدوا له .اي انهم سيتخلون رسميا عن لغاتهم التي تصبح حبيسة البيوت ولربماعن اديانهم او يمارسونها سرا في بيوتهم لانهم مضطرين ان يتعلموا لغة القوم الذي ذهبوا له ويتطبعون بطباعه وعاداته وتقاليده طبقا لمقولة (من عاشر قوما اربعين يوما صار منهم) او ينكمشون على ذواتهم ويحتفظون بلغاتهم واديانهم فتقل امامهم فرص التعايش فيحبسون انفسهم في مجتمعات هامشية حيث يقل امامهم فرص العمل والتعلم فستظهر بين بعظهم ممارسات السرقات و مخالفة القوانين فسوف يكونون زوار دائميين للمعتقلات والسجون.

11-الاديان ..مصطلحات ومفاهيم وسلوكيات وقناعات وافكار وعقائدوطقوس روحية (يرثها) الانسان بعد ولادته مثلما يرث اسمه ومكان وتاريخ ولادته ..اي انه ينتمي ويلتحق بفكرديني معين دون ان يؤخذ رئايه لصغر عمره.

فهو لم (يختار )اعتناق هذا الدين او ذلك..وعندما يريد ان يختار بعد بلوغه سن الرشد الطبيعي او القانوني يكون عندها قد تعود علي ذلك الدين وطقوسه وتئالف معها نادرا ما يغيرها ويبدلها لانها تصبح جزئا من عاداته وتقاليده وتصرفاته اليومية مع محيطه .

كما ان مصطلح وتعبير الاديان قد يترادف مع (إلايمان )غير انه يختلف عنه بان( المتدين) يمارس طقوسا معينه منهاالصلاة والصوم وزيارة اماكن سميت مقدسة ويقرئا كتابا او كتبا سميت هيى الاخرى مقدسة ومطالب (اخلاقيا وادبيا ومجتمعيا وعرفيا وتقليديا ) ان يتعاطف ويتعاون مع غيره من الناس الذين يؤمنون به ويصبح ظمن هيئة وبيئة ومجتمع ذا تفكير روحي معين اسمه دين.

كما ان كل الاديان تتفق من حيث الاساس والمنطلق والاهداف بالخطوط المشتركة والمثالية العامة التي منهاامثلة وليس حصرا.. الاخلاق والصدق والنزاهة والانصاف والاخلاص بالواجب وللوطن والتضحية والتضامن العائلي وحب الناس الخ غير انها تختلف حسب الزمان والبيئة الجغرافية الصحراوية والمحيطية والتطور العلمي والتقني والمصالح الشخصية والمجتمعية والوطنية .

كما ان البعض يرى انها طقوس واعتكاف ومناجاة وعبادات روحية رومانسية فيما يرى البعض الاخر بانها فلسفةحياتية ومتطلبات مادية ومعنويةيومية للتعامل مع المجتمع والحياة ( اي بالنشاط الاقتصاديمن زراعة وصناعة وتجارة وعقود ومعاملات وزواج وطلاق وتعليم وصحة وخدمات ماء وكهرباء وطرق وجسور وحرب وسلم الخ .

من اهم الاديان المعاصرةهي..

1-الهندوسية,ظهرت منذ القرن الخامس عشر قم .فهي اقدم ديانة معاصرة تعتمد على قيم روحية وخلقية ومبادئ قانونيةوتنظيمية.ويطلق عليها أيضاً( البراهمية) ولا يوجد لها مؤسس معين تنتسب إليه شخصياً وإنما تشكلت عبر امتداد كثير من القرون.انها الديانة الرئيسية في الهند والنيبال وسريلانكة حيث لكل منطقة إله ولكل عمل أو ظاهرة إله.ان أحد التصنفيات المنهجية للنصوص الهندوسية هي النصوص الشروتية (الإلهام) والنصوص السيريتية(المحفوظ).وتناقش الفلسفة والأساطير والطقوس وبناء المعابد .من نصوصهاكتاب ( الفيدا Le Veda) والاوبانشاد و البوراناس ورامايانا والبهاغافادغيتا والاجاما.

كما ان عبادة البقرة يدين لها ملايين بالهند وسيلان ومناطق اخرى

ان أتباع الهندوسية بكل اشكالها يربون على 1,250مليار منهم 890 مليون اي /96يعيشون في شبه القارة الهندية وتعتبر رابع اكبر ديانة بعد البوذية والمسحية والاسلام.

 

كما ان الديانة السيخية هي انشقاق عن الهندوسية ظهرت على يدي ( AL Ghor Wananak) عاش بين 1539/1469م ويعتبر ( لوثر الهند) الاصلاحي لان دعا في ديانته السيخية لعدة مبادئ منها..

- ان كلمة الله تشبه لفظة ( فشنو الالاه الحافظ عن الهندوس) كما ان الالاه لا يتجسد ولا يدرك بالعقل بل هو فوق التصور لعظمته.

-الزواج بواحدة وهو ما اخذت به المذاهب المسيحية .

-تحريم الرهبنة والتصوف بل رجل الدين عليه ان يعمل وهو ما يخالف الهندوسية التي تتطلب انصراف رجل الدين للعبادة .

-المحافظة على المبادئ الخمسة وهي المساواة بين الرجل والمراءة في المعاملات والمواريث، والمساواة بين أعراق وألوان العالم فهم لايؤمنون بأن هناك شعب مفضل عند الله دون الأخرين. وهم يخالفون اليهود ودعاة العنصرية

.

-2-البوذية,,(نسبة الىBouddha اي المتيقظ),ظهرت في مقاطعة ( التبت) وانتشرت تدريجيا في الصين ومنغولية واليابان وكورية وفيتنام وكمبودية ولاووس .تتمحور العقيدة البوذية حول (الجواهر الثلاث)وهي الإيمان ببوذا كمعلّم للعقيدة و بتعاليمه التي تسمى (دارما) و المجتمع البوذي.ولها مذاهب منها..

ا -الدين الصيني الشعبي ,,مزيج من المعتقدات الكونفوشية والطاوية والماهابانية.

ب -الدين الكوري التقليدي. مزيج من البوذية الماهايانا والشامانية وهي بطريقها للتراجع لصالح المسيحية.

ت -الديانات اليابانية,,مزيج من البوذية الماهابانية ومعتقدات

(شنتوChinto) يتم ممارستها خلال الاحتفالات الاجتماعية. اضافة الى (شينشوك يو ) و(سوكا غاكاي ) هي مجموعة واسعة من الحركات الدينية التي ظهرت في اليابان منذ القرن التاسع عشر.

ث-ديانة فيتنامية توحيدية ظهرت منذعام 1926.

وتشمل (الديانات البوذية) الان اكثر من 2,5 مليار من البشر بمن فيهم الشعوب الصينية وفيتنام وكورية ولاووس وكمبودية واليابان مع فوارق تشبه الفوارق بين الكاثوليك والاروذودوكس وبين السنة والشيعة ..

 

3- الزرادشتية,,نسبة لمؤسسها الفارسي المصلح( النبي) زرادشت Zarathoustra عاش بين 628/ 551 قم وساندة الملك الفارسي Vishtaspa حيث يعتقد معتنقو الزرادشتية بوجود إله واحد ازلي هو(Ahura Ramza اي الالاه الحكيم) خالق الكون ويمثل الخيرحيث لايأتي منه الشر وان الحقيقة تنتصر دائما على الباطل.كما يعتقد الزرادشتيون بئان للاله(اهورا رامزا ستة مساعدين يطلق عليهم المقدسين الخالدين.

كما ان الزرادشتيةتخالف فلسفة وديانة (مزدك بن موبذانMazdeen )عاش بين 531/487م الذي ظهر بعهد الملك الفارسي (قباذ الاول) وتبنى حركة دينية مناهظة للزرادشتية حيث ناقش قظيتي النور والظلام فيرى أن امتزاجهما تمخض عنه نشأة الدنيا .ويرى بان الناس سواسية ولا يفرقهما غير المال والنساء لذلك يجب مساواتهم بهما فثارعليه رجال الدين الزرادشتية والنبلاء مما اضطر الملك قُباذ الاول لان يتنكر لمعتقدات مزدك وقتله وقتل الكثيرين من اتباعه بعد ان اتهمهم بالزندقة والاباحية .علما بان العقيدة المزدكية هي الاخرى مستوحاة المفكر الفارسي ( Mani )ولد عام 216 و نشط بعهد الملك (شاهبور بن اردشير) .كان ماني لايقرنبوة موسى بل نبوة المسيح حيث حاول ان يجمع بين الزرادشتية والمسيحية والبوذية حيث يعتبرهم مصادرا لفكره ,كما كتب ماني عدة كتب من بينها (إنجيل ماني ) وقتله عام 276م (الشاه بهرام الاول) .

كما ظهرت في ايران ديانة (عبادة النار) معتقدات لبعض المناطق خاصةبمدن يزد وكرمان وشيراز وطهران وبالهند من اصول فارسية وفي كراتشي بباكستان وفي بلخ بطاجكستان باسية الوسطى وارمينية والولايات المتحدة واسترالية علما.بان الزرادشتية والمانية وعبادة النار تراجعت كثيرا لصالح الاسلام غير ان هذه وتلك لايزال لهما اتباع قليلين منتشرون في ايران والهند والولايات المتحدة..

4 -الصابئة,انها احدى الديانات التوحيدية حيث يعتقد اتباعها بالانبياء ادم وولده شيث ولده نوح ويحى بن زكرية ولا يؤمنون بغيرهم ولهم كتاب اسمه (كنزا اربا او الكنز العظيم )ويتركزون في جنوب شرق بلاد الرافدين خاصة وفي وادي حوران بسورية ثم انتشروا ببعض الدول الاوربية وعددهم بحدود مائة الف شخص .يعيشون بجانب الانهار لان نبيهم يحى بن زكرية عمد عيسى بن مريم بنهر الاردن ويعمل اكثرهم بصياغة الذهب والفظة .

5- اليهودية,,تستند على( توراة القدس )و(توراة بابل) الذي كتب بين 539/597قميعتمد على معطيات جغرافية وتاريخية وروحية يستمدها روحيا من الفيلسوف السامي ابراهيم بن تارح بن تاحور الملقب الخليل الذي ولدعام 2000قم في سومر ببلاد الرافدين وتوفي هام 1850مهاجرا سياسيا بمدينة الخليل الفلسطينية ومن (موسى مصر)الذي ولد بمصر وتئاثر بطروحات الفرعون( امنحوتب الرابع او امنوفيس عاش بين 1362/1379قم الذي (امن بالاه واحد) فرفضه ( الفرعون رعمسيس الثاني )حكم بين 1327/1304قم واضهد معتنقي فكرة التوحيد واجبرهم للعودة لعبادة الالاه ( امون) مما اضطر موسى واخيه هارون ان يهرباعام 1290قم مع من تمكن ان يلحق بهما وتوفيا كلاهما واغلب من لحق بهم الذين قدرهم المؤرخ احمد سوسة باربعة الاف بصحراء سيناء .

ان الديانة اليهودية تؤمن كما امن امنحوتب بوجود الاه واحدمدبر للكون اسمه( يهوا Yahve) .كما ان فكرتهم بوجود الاه واحد اخذ عيسى بن مريم و القرئان.

يوجد الان بين 15/13 مليون يهودي بين يهود شرقيين ساميين يطلق عليهم (سيفاراد) ويهود غربيون يطلق عليهم (اشكنازيين ) الذين تعرض 5,100مليون منهم للقتل في الحرب العالمية الثانية بين 1939 /1944 .كما يعيش /40 منهم في اسرائيل فيما يتعاطف معها ماديا غالبية الذين لا يعيشون فعلا حيث ان زيارة القددس والموت فيها تشبه حج المسلمين لمكة والموت فيها .اما الغالبية العظمى من المسيحين فقد نسوا القدس وتوجهت انظارهم نحو الفاتيكان برومة ونحو اسقفية موسكو الاورذودوكسيية .

6- المسيحية. تعتمد على تعاليم المجدد والداعي للحقيقة والاخاء والتسامح (عيسى بن يوسف) الذي ولد عام 7 قم في بيت لحم وتم صلبه عام 39م تستند المسيحية للاناجيل الاربعة الرئيسية لكل من يوحنا ولوقا وبول ومرقص. كماظهرت في المسيحية معتقدات واجتهادات اهمها..

الكنيسة الشرقية في الدول العربية واليونان وقبرص وصربية وروسية والكنيسة القبطية بمصر والحبشة / اثيوبيةو الكنيسة الكاثوليكية الغربية ومقرها رومة والكنيسة البريطانية تئاسست على يدي الملك هنري الثامن ولد عام 1491 وصار ملكا بين 1547/1509 وتزوج ستة نساء فطردته البابوية فاس كنيسة بريطانيةوالكنيسة البروتستانتية ظهرت علي يدي( لوثر) عاش بين 1546/1483 ووجه 95 نقدا اصلاحيا للكنيسة الكاثوليكية منها مطالبته بحق رجال الدين للزواج ومنع استغلال الناسمن خلال صكوك الغفران وتعميم اللغات الوطنية وعدم الوقوف بوجه التطورات العلمية.انتشرت في المانية وفرنسة وهولندة واوربة الشمالية وفي الولايات المتحدة. يبلغ عدد مسيحي العالم 2.3 مليار من اصل 7 مليارات

7- الاسلام .ظهر بين 610 /632م بين مدينتي مكة والمدينة بشبه جزيرة العرب على يدي محمد الذي عاش بين 570 /632م واشتهر بكتاب( القران) الذي يتكون من 6220 اية تشير الى أن الإسلام آخر الرسالات السماوية هو مكمل وليس ملغ لما قبله من الديانات و الإيمان بوجود إله واحد ( الله ) وبجميع الأنبياء والرسل الذين أرسلوا للبشرية قبل محمدمنهم إبراهيم ويوسف وموسى والمسيح عيسى بن مريم وغيرهم كثير ممن ذكرهم القرآن الذي يؤمن ايظا بكتب الزبور والتوراة والإناجيل.كما اشرنا. ظهر في الاسلام عدة فلاسفة ومفكرين ومفسرين لايات القرئان وصاروا يشكلون مدارسا فكرية منها. الجعفرية الشيعية والزيدية الشيعية والحنفية السنة والحنبلية السنية والشافعية السنية والمالكية السنية والدرزية الشيعية والاسماعيلية الشيعية والصفوية الشيعية المتطرفة ببلاد فارس والوهابية السنية المتطرفة بالسعودية وغيرها.ييلغ عدد المسلمين بالعالم 1,5 مليار اغلبهم باسية.

8- البهائية,,نسبة الى الفارسي (حسين علي النوري المعروف بئاسم بهاء الله) من مبادئ البهائية التأكيد على الوحدة الروحية بين البشر وان التجديد والتجدد والتطور يجب ان تواكبه اديان جديدة اذا لايصح ان تبقى الاديان القديمة تتحكم بمشاعر الاجيال القادمة . وهم بحدود خمسة ملايين معتنق للبهائيةو يتوزعون في معظم دول العالم بنسب متفاوتة.

9-الديانات التقليدية الأفريقية.مثل ديانة( اليوروبا ) و(ديانة سان.) و(ديانة السانتيريا) و( ديانة امباندا) و( ديانة فودو,)وغيرها انقرضت معظمها لصالح الاديان الوافدة الاسلام والمسيحية.

10-الديانات الشعبية للأمريكتين منها(ديانة الازتكAzetique) و(ديانة الانكاAnka) و(ديانة المايا Maya) التي لم يبق منها الكثير حيث تستمر بالتراجع لصالح الافكار المسيحية الجديدة.

11--ديانات استرالية ,,تحتوي على اساطيروممارسات ذات طابع شعبي.

12-عبادة فروج النساء,,التي جرت ولازالت بسببها الاف الحروب وسالت ولا زالت وستبقى تجري لاجلها انهار من الدماء منذ اقتتال الاخوين قابيل وهابيل بشئان اختلافهما حول زواجهما من (اختيهما التوءمتين) لهما بسبب اختلاف جمالهما مرورا بحرب السنوات العشرة بين مدينتي سابرطة وطروادة بسسب السيدة (هيلين )بنت ملك تندار الاسبارطي التي تزوجت من مينيلاس ثم هربت مع بارس لمدينة طروادة التي احتلها السبارطيون قبل اعادة هيلين و اغتيال الاميرة البريطانية (دايانة) مواليد1961 وامير مقاطعة ويلز وطليقة لبريطاني شارلامير مقاطعة الغال الذي خانها وتزوج من صديقته السابقة (كاملة) فخانته دايانة بدورها مع عدة رجال كان منهم طبيب القلب الباكستاني الاصل واخرهم مصري الاصل وهودوري بن الملياردير محمد الفايد وحملت منه و اغتيل معها وهي بحملها في 31اب 1997 بحادث سيارة مدبر داخل احد انفاق مدينة باريس.

 

, بعض الرموز الدينية:من اليمين لليسار الاوم ونجمة داود والصليب التوري وعجلة دارما والهلال الاسلامي والنجمة اهيمسا والنجمة البهائية والخامدا.

Sous la Direction Nianian Smart, Atlas des Religions dans le Monde, titre original,Atlas of the Word's Religions ,Calmanand KingLTd London, par Philippe Bonduel,, 2000, 240 pages

ثانيا-ان اعتناق الدين الواحد لعدد من الشعوب لم يمنع من صراعاتها واقتتالها لاختلافات بالرؤيا فيما يسمى (المذاهب والمدارس الفكرية الاجتهادية لكيفية تطبيقه .منها الحروب بين الكاثوليك الذين قاتلوا لقرون عديدة الاقباط والاورذودوكس والبروتستانت والحروب بين بعض الشعب التي تديد بالبوذية والحروب بين معتنقي المذاهب السنية والشيعية الاسلامية حيث لازالت بعض اثارهذه وتلك.

ثالثا- ان الشعوب التي لها لغة رئيسية وعنصر قومي رئيسي لم يمنعها ذلك من الصراع والاقتتال .منها مثلا صراعات وحروب الشعوب الجرمانية بالمانية ذاتها ومتفرعاتها بانكلترة وفرنسةومثلها الشعوب السلافيةبدول البلقان والشعوب العربية الخ .

 

رابعا-ان( المصالح/The Interists/Les Interets ) التي يطلق عليها وطنية /قومية حيوية تختلط  وتتداخل عادة بالسلطات الشخصية هي من بين اهم العوامل الرئيس والمحرك للسياسيات الدولية .

خامسا-في القرنين العشرين والحادي والعشرين الذي بلغ فيه التطور العلمي والتقني مراحلا متطورة ظهرت اعتقادات وقناعات وديانات جديدة بعددمن الدول المتقدمة والمئتاخرة منها

1-(دين جيديز) استلهم من المخرج والمنتج الامريكي (جورج لوكاس)مواليد عام 1944 بمدينة موديستو ،بكاليفورنية الذي اخرج وانتج عدة افلام منها في عام 1978فيلم (حرب النجوم Stars Wars) الذي يوحي بئان (القوة) اي التفوق الاقتصادي و العلمي والتقني هي الطاقات التي تبقي الكون متماسكًا من حولنا وتسري بين كل ذرات جميع المواد و(جيديز ) ولا تحتوي على عقيدة أو قوانين محددة وتمزج بين ديانتي الطاوية والبوذية ورمزها.

2-دين إيثارايس: استلهم من (جورج كينج ) الذي كان عام 1954 يجلس بشقته بأحدى ضواحي لندن وقال في نفسه (يجب ان اعد نفسي لاكون صوت ملايين الكواكب والنجوم ) وبدأ ينشر افكاره بين ممن اطلق عليهم (عباقرة الكون ) على ان يكونوا مؤمنين ب(المسيح وبوذا وكريشنا وليس بموسى ولابمحمد ) لكي يخبرو الناس بأن المخلوقات الفضائية أخبرتهم بالكارثة التي حلت بمفاعل تشيرنوبل بروسية عام 1986 قبل حدوثها ب 4 ساعات.

 

جورج كينج بين بعض اتباعه

 

3-ديانة/ حركة الايالية,,التي تزعمها الفرنسي ( بريتس) سائق سباق سيارات وادعى بأن المخلوقات الفضائية تحدثت له ولقبته بئاسم (رايل) وطلبت منه ان ينشئ علاقة وطيدة بين البشر والمخلوقات الفضائيةوالذين يتبعون مذهبه يؤمنون ليس بموسى ولابمحمد بل بالمسيح وبوذا وكونفوشيوس

4-ديانة المورمون.. نسبة الى Mormon ولدعام 1805بولاية فيرمونت في الولايات المتحدة.واغتيل عام 1844بولاية الينوي يعتبران البشر تم تصنيعهم بمصانع المخلوقات الفضائية ومن حامضها النووي وان المخلوقات الفضائية سوف تهبط في القدس عام 2025 و سوف يكون(المورمون) الرسل وحلقة الوصل بينها وبين بني البشر.اتباع مرمون يعتبرونه نبيا.

5-ديانة Pana Mave,نشئات عام 1977في اليابان على يدي السيدة ( يوكو تشينو ) ومستوحات كما تدعي من نصوص مسيحية وبوذيةوهندوسية وليس من التوراة ولا من القرئان وهدفها تعريف الناس (بمخاطر الموجات الكهرومغناطيسية) التي تدمرالبشر لذلك يلبس أتباعها الرداء الأبيض والكمامات التي تحميهم من مخاطرهذه الموجات.

 

6-ديانة سكان جزيرة(فانولتوFanoloto )البريطانية على بحر الكاريبي يعتقدون بان (بنبوة الامير فيليب زوج الملكة اليزابيث الثانية )حيث يعتقدون بأن أحد كهنتهم القدماء تكهن بأن جزيرتهم سيزورها رجل أبيض متزوج من إمرأة قوية وغنية.

غير السماويةمواطن فانولتي يحمل صورة الامير فيليب زوج الملكة اليزابيث الثانية

 

- La Politiqueفيما يتعلق بالسياسة   

.هي ممارسات واجرائات يومية تتطلبها ( الجماعة الحضرية المدنية) وظرورة استمرارية وتقدم الحياة وهي ليست فلسفة وممارسة فرديةفقط كما هو حال الفكر الديني والايمان الروحي .بل تظهر الحاجة للسياسة خاصة وبشكل اكثر عندما التعامل مع الاخر حيث ستظهر الحاجة (للوحدة اي القوة الجامعة) باشكالها المختلفة من تعاضد وتضامن وتشارك وتئالف وتحديد وتمييز فعل ودور وواجب وحق كل من ساهم وشارك بشكل بماشر او غير مباشر بفعل ونشاط اجتماعي وزراعي وصناعي وخدمي وسياسي الخ وقد اشار لها الالاف من المفكرين والانبياء ورجالات الحكم من فراعنة وكسروات واباطرة وخلفاء ورؤساء وامراء كل حسب ظرفه الجغرافي والتاريخي ومتطلباتهالاقتصادية والاجتماعية والعسكرية والسياسية .من بين ابرز من كتب عنها بشكل محدد..

1-كل الاديان والقيم الروحية تدعو للتكافل وعدم الاستغلال والاستئثار بالمال والسلطة وللتعاضد والتضامن.

2-ارسطو Aristote عاش بين 384/ 322قم المفكر المقدوني الذي ولد بمدينة اسطاغيرا وهو من تلاميذ افرطون ومعلم الاسكندر المقدوني وكتب بمجالات الفيزياء والاحياء والحيوان والموسيقى وكتب كتاب Les Politiques السياسات التي قال فيها وعنها (علمتني السياسة أن أفعل واعمل الافضل طوعا دون أوامرمن الاخرين وخوفا من القانون وان الفقر والجوع يولد الجريمة والثورة التي تصبح مشروعة ضد الطغاة والمستبدين وعندما يدرك ويعي الانسان معناه صار مسؤولا عن افعاله واعماله تجاه الاخرين ومن لم ينفعه العلم لا يأمن ضرر الجهل ولابد أن يكون الإنسان على علم خاص به لكي يبدع ويطور ما يعمله لان العمل الكامل له مقدمة ووسط ونهاية والدستور هو ليس كتابا سماويا بل هو رغبة وموافقة على تقسيم مناصب الحكم بالمدينة .فالدمقراطية هي مشاركة المحتاجين ( الفقراء ) مع الاغنياء لان الكرامة ليست مفاخرا بل علما ومعرفة ومن لايستطيع العيش بمجتمع فهو إما حيوان أو إله. الحاكم الصالح من يتعلم علم من عبر التاريخ ومَن يحجم شهواته وينتصر عليها يستطيع ان يهزم أعداءه لأن أصعب انتصار هو انتصار على الذات والامارة والدولة والمدينة العظيمة بالقوة والعلم اقوى من مثيلتها الكثيرة السكان). اي ان ارسطو دعا لحكم رشيد وعقلاني ومثالي يقوم على العدل والمساوات ويدين كل ما عداه لان العدل والحرات العامة وتداول و تناوب السلطة ومشاركة الاغلبية العظمى ا ي/75 او 4/3 من الشعب وهي السياسة المثلى.

3- فلاطون الاثيني.عاش بين 348/428قم هو الاخر كتابا بعنوانLa Politique لم تطبق الدمقراطية بعهدي ارسطو وفلاطون الا على نخب محدودة من الشعب ولفترة محدودة ولم يكن غالبية جمهوريي رومة وقناصلها واباطرتها دمقراطيين.

4-الامبراطور الفيلسوف Ciceron عاش بين 43/106 قم اكد على( الكرم الشخصي) لترابط المجتمع .Ciceron ecrit que il n;ya pas de vertu qui aille mieux a la nature humaine que la Generosite ; la beneficentia parmet la lien social.

5- الفيلسوف محمد بن طبرخان الملقب AL Farabi ابو نصر ويكتبه الاوربيون AL Farabius /Avennasar ولدفي اسية الوسطى عام 872م وتوفي عام 980 بدمشق .كتب عدة كتب منها .

شرح اعمال ارسطو حيث زاوج بين فكري افلاطون وارسطو L, A ccord entre Platon et Aristote

وكتاب المدينة الفاضلة La Cite Ideale التي تقوم على العدل من خلال عقد اجتماعي اخلاقي

فتلقب الفارابي في اوربة في العصور الوسطى والحديثة بلقب (المعلم الثاني) Les Philosophes europiens de moyen et modernes Ages considerent AL Farabi comme Le Magister Secundus

6-الفقيه علي محمد حبيب الملقب( الماوردي) لانه يبيع الماء المعطر ولد عام 974م/364هجري وتوفي في بغداد عام 1058م/450هجري تبنى المذهب الشافعي الذي ابتدعه واهتم بالبحث عن النظام الافضل حيث عاش بعهد الخليفتين العباسيين القادر بيين والقائم بين .كتب عدة كتب منها الاحكام السلطانية les Statuts Gouvernementaux اشار فيه الى ظرورة فضل السلطات الفقية يختص بها رجل دين متفقه والامارة يقودها الخليفة او الملك والمحتسب او رئيس بيت المال / وزير الخزانة او المالية لجمع الضرائب العادلة لقاء خدمات معقولة منها اعداد الجيوش للحفاظ على الثغور والامصار . كما كتب كتابا اخر بعنوان ( قواعد الحياة المادية والدينيةRegles de Vie profane et religieuse ) وهي معالجة اخلاقية اشار فيها بان لكل من رجل الدين والاخر حقوقه وواجباته التي لا تتاقضظ مع المصالح العامة.

7- القاضي والطبيب والفلكي والفيلسوف القرطبي المراكشي محمد احمد الحافظ الملقب ابن شد Averrose من سلالة الموحدين ولد عام 1126 في قرطبة وتوفي عام 1198في مراكش من مفكري المذهب الفقهي المالكي وكتب عدة كتب منها كتاب في الفقه والمنطق Le Logique /AL Kalam وكتابا بعنوان La Philosophie وكتاب علوم القدماء Les Sciences des Ancienss وكتاب النقد الفلسفي/ تهافت التهافت descrution de la descrution ردا على الفيلسوف الطوسي الغزالي عاش بين1058 /1111م ويقترب من فكر (محمد بن طرقان الفارابي ) عاش بين 950/872م وكتاب الذكاء والفكر L' Intelligence et la Pensée اشار فيه الى ان الفكر والعلم لايتعارضان للوصول للحقيقة وتحقيق العدالة الاجتماعية والسياسية وان تعارضا فيرجح العقل السليم على التدين المحافظ وصار ابن رشد لقرون عديدة بعد وفاته مرجعا رئيسا للفلاسفة الاوربيين منهم خاصة الفقيه الايطالي الدومونيكاني Thomas d; Aquin عاش بين 1256/1225 وكتب فلسفته ومذهبه الديني بكتاب سماه La Theologie.

8-في بريطانية ظهرت عام 1215 تم توقيع الوثيقة المسماة Magna Carta وهي ثاني وثيقة عن الحريات تم توقيعها في بريطانية حيث كانت الاولى عام 1100 وقعها الملك البريطاني هنري الاول حكم بين 1135/1100 فيما كانت الماجنا كارتا أول وثيقة تفرض على الملك Jean Sans terre وحكم بين 2016/1199 من قبل مجموعة من( البارونات)للحد من نفوذه وحماية امتيازاتهم قانونياً ولا يزال ثلاثة من بنود ها تشكل جزءا من الدستور غير المكتوب لكل من مقاطعتي انكلترة وويلزحيث صارت بريطانية اقدم دولة دمقراطية معاصرة وتبعتها ارلندة والولايات المتحدة بعيد استلالها عام 1776 وبدرجات متفاوتة بدول اوربة الشمالية (فنلندة والسويد والنرويج والدانيمارك وبدرجات اقل في استونية وليتوانية وليتونية )وبعض دول اوربة الغربية منها فرنسة والمانية وايطالية وهولندة وبلجيكة ولوكمسبورغ )فيما تنتعش الدمقراطية بمستويات مختلفة بين دول اوربية جنوبية / بلقانية ذات الغالبية الاسلامية وهي جمهوريات البانية والبوسنة/ الهرسك وكوسوفو .

9- الفقيه والمؤرخ والباحث الاجتماعي عبد الرحمن محمد الملقب ابن خلدون ولد في تونس عام 1332وتوفي عام 1406 في القاهرة واشتهرت (مقدمته son Introduction ) على كتابه الموسوعي .Ibn Khaldoun est un grand connaissance des probles socieles ; historiques et politiques حيث اشار الى ان الدول مثل الانسان تلد وتنمو وتترعرع وتتطور غير ان موتها يطول او يقصر حسب مناعاتها وقدراتها الداخلية والظروف الجغرافية والاقتصادية المحيطة بها . فقد تسقط بعد فترة قصيرة من ازدهارها مثل الحضارات السومرية والبابلية والفينيقية واخرى قد تعيش طويلا نها تقوم ليس فقط على الحرب بل تعتمد السلام منهجا والحرب استثنائا منها الامبراطورية البريطانية التي عمل دهاقنتها على اطالة عمرها حيث عقدعام 1905 رئيس وزراؤها من الحزب اللبرالي Henry Campbell Bannerman حكم بعهد الملك (ادوارد السابع ) بين كانون اول 1905 ونيسان 1908 واشتهر بمؤتمر سمي باسمه( مؤتمر كامبل بانيرمان) عقده عام 1906 وكان بمثابة خلاصة واستنتاجات واستقرائات عن مؤتمرات الدول الاستعمارية الاوربية الكبرى واشار فيه بان بلدان شمال افريقية وبلاد الشام في اسية ويطلق عليها الشرق الاوسط وهي دول ذات غالبية قومية عربية ومعظمها يدين بالاسلام وانها مواطن اليهودية والمسيحية والاسلام وتتحكم بشواطئ واسعة من البحر المتوسط والبحر الاحمر والخليج العربي الفارسي وبحر عمان الذي يرتبط بالمحيط الهندي حيث شبه القارة الهندية درة التاج البيريطاني بين 1946/1858 فهي الوريث المحتمل للحضارة الاوربية لانها تتسم بعداء للحضارة الاوربية ولذلك يجب العمل مجتمعين ومنفردين كاوربيين غربيين على تقسيمها ومحاصرتها تقنيا واثارة العداوات بين قومياتها واديانها ومذاهبها و(زرع جسم غريب) فيها يفصل بلدان شمال افريقية عن بلدان بلاد الشام . وهي توصيات تبنتها بعهد الملك جورج الخامس حكومة رئيس الوزراء اللبرالي (David Loyd George) حكم بين 7 كانون اول 1916 و 19 تشرين اول 1922 مع ووزير خارجيته Balfour بالاتفاق مع مواطنهم اليهودي Rotchild باصدار ما يعرف ب(وعد بلفور )عام 1917 تتعهد بموجبه الحكومة البريطاني باقامة وطن قومي ليهود اوربة اي الاشكنازيين وليس اليهود الشرقيين السيفاراد الذين كانت ولا زالت تاريخهم متداخل مع تاريخ مصر وفلسطين وبلاد الرافدين/ العراق واليمن لقاؤ تعهد روتشلد الاشكينازي الالماني الاصل ان يوظف الطاقات المالية والاعلامية ليهود بريطانية والولايات المتحدة بجانب بريطانية التي صارت وحدها تواجه الحرب ضد المانية بعيد انسحاب روسية منها في 3 اذار 1917 ( لتكون دولة اسرائيل الموعودة ولاية قاعدة عسكرية واقتصادية وثقافية اوربية او امريكية) وهكذا كان منذ عام 1948 حتى الان حيث يدفع العرب والمسلمون اثمانا من ارواحهم وثرواتهم ويحكمهم طغاة وجهلة لكي يبقون هم ايظا جهلة ومرضى لا يقوون على شيئ.

 

10-الفلورنسي Machiavel عاش بين 1527/1469.كتب عدة كتب منها (كتاب الامير) على شكل عبر تاريخية ونصائح للامير / السلطان / الامبراطور / الملك الذي يريد ان يقود شعبا ووطنا حرا فليس امامه الا الاعتماد على شعبه واتخاذ كل التدابيرالمشروعة وغير المشروعة لحمايته وصيانته لان الخصم سيتعمل هو الاخر كل الوسائل من اجل ان يغزو ويحتل ويدمر.

Mevhiavel a donne par son ouvrage principal titre ; Le Prince ; des milliers conseils et les plus salutaires aux Princes.

11 - الايكوسي Thomas Hobbes عاش بين 1679/1588 كتب عام 1651 كتاب The Leviathan

اشار فيه بان الانسان على الرغم من انه ارقى الحيوانات عقلا غير انه يتنافس مع اخيه الانسان مثلما يتنافس الذئب مع اخر .ولاجل تحقيق الامن والسلام فعلى البشر ان يتنازلوا عن بعض حقوقه لامير/ ملك حتى لو كان مستبدا من اجل فرض النظام العام.

12-الفيلسوف اليهودي الهولندي Spinoza Baroutha عاش بين 1677/1632م كتب عدة كتب منها في عام 1670 كتاب (معالجات فقهية سياسية Traites Theologico- Politiques.) اشار فيه الى ان عدم تحقيق العدالة والحرية يصبح التمرد والثورة ليست فقط مشروعة بل واجبة على السلطة . Un droit a l; insurecction devient un droit et devoir;Si la liberte Publique est bafouee; par les Autorites

13-الفيلسوف الفرنسي Voltaire عاش بين 1778/1694 كتب عدة كتب منها في عام 1734 (رسائل فلسفية) مارس فيه الكتابة النقدية لكل الطقوس الدينية والسياسية و (رسالة عن التسامح) كتبها كرد فعل ضد الفضائع التي ارتكبها كاثوليك بلاده ضد مواطنيهم البروتستنتن الذين تعرض بعظهم للقتل حرقا او التهجير لدولة جنوب افريقية وكندة وغيرها وعن ضحايا اخطاء الاحكام القاسة ضد ابرياء لم يتم التدقيق بصحة جرائمهم او عوقبوا لجرائم ارتكبها غيرهم .

14-الفرنسي J. J. Rousseau عاش بين 1778/1712كتب عدة كتب منهاكتاب بعنوان (العقد الاجتماعي Le Contrat Social ) تحدث فيه عن مفاهيم ونشوء العلوم والفنون وعن بدايات وجذور عدم التساوي والمساوات بين البشر وانعكاساتها على عدم استقرار المجتمع فاقترح ايجاد تفاهما وتعاقدا بين الناس / المجتمع / القبيلة / المدينة / الدولة وبين اميرهم يتنازلون له عن بعض حقوقهم المالية وحرياتهم السياسية لقاء قيامه كمؤسسة بتحقيق العدالة والامن والامان وحماية الوطن .

Pour Rousseau ; seul le renoncement ;par un Contrat ; entre les hommes qui renoncent une parte de leures droits etde leurs libertes ; a un Prince/ Souverain qui devrait assure pour eux la Justice sociale ;et la Securetie collevtive .

15-الفيلسوف الالماني Kant Emmauel عاش بين 1804/1724 كتب عدة كتب منها في عام 1781 كتاب (نقد العقل) اشار فيه بان العقل متطور ومتجدد وان( احترام القانون العام طوعا) واجب روحي و اخلاقي ومديني وحضاري لبناء مجتمع صحي ومثالي .La Critique de la Raison est une condition a priori de toute connaissance ; fondee sur l; autonomie de la volente humaine et le respect de la loi unverselle .كما كتب عام 1795 رسالة سماها (مشروعا للسلام الدائم) Projet de Paix perpetuelle يعتمد ويشترط تنسيق وتفاهم حول المصالح المشروعة المتبادلة وعدم هيمنة القوى الكبرى على الصغرى وعدم الاستفلال الاقتصادي و الهيمنة الدينية .

16-الاقتصادي الايكوسي البريطاني J. M. Keynes عاش بين 1946/1883 اشار لاهميةتشجيع الادخار الفردي والعام بفوائد تشجعية لاستثماره وفق قوانين ضرائبية معقولة( تشجيعية) وظمان اجور معقولة من قبل المستثمرين للعاملين تساعد على زيادة الاستهلاك ظمن اسعار معقولة غير جشعة لكي تساعد على استمرار عمليات الانتاج بكل القطاعات لزيادة النمو الاقتصادي وتقليل البطالة مما سيخلق فرصا للتعليم والصحة والامن والاستقرار السياسي .

- هناك عشرات الكتاب المعاصرين يدعون للحريات العامة والخاصةوالتعددية الدينية و السياسية

 

سابعا- ان ( الحكم الرشيد الدمقراطي) لم يبق حكرا على بعض الدول الاوربية لان بعضها الاخر لم يطبقها منها مثلا....

-روسية السلافية بين 1917/988ووريثها السوفييتي بين 1990/1917 وروسية الفدرالية منذ عام 1990.لاتعرف حتى الان ( الدمقراطية الصحيحة)كان اعتمد معظم القياصره على الاقطاع ورجال الدين لاستغلال (عبيد الارض ) وانتهى عام 1917 وورثه النظام السوفييتي الشيوعي الذي اعتمد علىفئة سياسية اسمها( الحزب الشيوعي الذي انتهى هو ايظا عام 1990 ولابعهد روسية الفدرالية البوتينية على الرغم من اقرارها عام 1993 دستور يقر التعددية الحزبية.

- ان الدول الدينية المذهبية مثل السعودية وايران واسرائيل والدول القومية العنصرية لايمكنها ان توفر عدالة وحرية ودمقراطية لجميع مواطنيهابل لبعظهم من منطلق طائفي او عنصري

- دولة جنوب افريقية..التي تحكم بها اوربيين بيض( هولنديين والمان وانكليز ) بين 1652حتى 1990 لم يطبقو الحكم الرشيد بل كان نظاما عنصرياحيث كانت دمقراطيتها قبل 1990 تشبه (دمقراطية اثينة )حيث تعتمد فقط على الاقلية البيضاء من الانكليز والفرنسيين والهولنديين والالمان الذين يشكلون بمجموعهم /15 فيما بقيت شعوب دولة جنوب افريقية محرومة من الحريات وتعاني من التمييز Apartheid العنصري والديني حتى عام 1990 حيث تم اطلاق سراح بطلها (نلسن مندلا) الذي اقر قواعد الحرية والدمقراطية والتسامح بين الالوان والاديان.

 

ثامنا- ان الدمقراطية لم تعد حكرا على دول اوربية مسيحية بل تم اعتمادها وتطبيقها في دول ذات معتقدات دينية غير مسيحية منها ..

- امبراطورية (اليابان) البوذية ..بعد ان القى عليها الرئيس الامريكي ترومان عام 1945قنبلتين ذريتين واستسلمت وجاء الامبراطور ( الالاه هيرو هيتو) بنفسه لمقر الحاكم الامركي الجنرال Mac Arther انهارت قدسيته وتحجمت صلاحياته المطلقة وتشكلت اولى الحكومات ذات طبيعة مدنية متعددة الاتجاهات باليابان التي صارت دولة دمقراطية .

- البانية الاوربية ذات الغالبية الاسلامية التي لم يدخلها Samuel Huntigton ظمن الحضارة الاوربية بل ظمن الحضارة الاسلامية والتي خضعت للعثمانيين بين 1912/138بدئات تطبق منذ تحجيم الحزب الشيوعي الذي حكم بين 1990/1945نوعا من الدمقراطية القائمة على التعددية وتناوب السلطة من خلال انتخابات تتمتع بقدر كبير من الشفافية والنزاهة . .

- جمهورية الهند الهندوسية تعتبر منذ استقلالها عام 1947 افضل دمقراطية اسيوية

 

تاسعا-بين 1945/1920كانت اربع دول اسلامية وسبعة عربية حصلت على استقلالها هي..

1-جمهورية تركية.( اسلامية غير عربية ) احدى اعضاء عصبة الامم بين 1920 /1930 ومنذ عام 1923ح الغى مصطفى كمال الخلافة واعلن الجمهورية واقر التعددية الحزبية والسياسية.كما كانت احد الاعضاء المؤسسين لمنظمة الامم المتحدة ومن الدول العشر اللواتي غبن عند التصويت على قرار تقسيم فلسطين 181لسنة 1947 وانشاء دولة اسرائيل في 15مايس1948.

2-مملكة /جمهوريةبلاد فارس( اسلامية غير عربية ) سميت عام 1932 مملكة ايران احد اعضاء عصبة الامم بين 1920 /1939 و احد الاعضاء المؤسسين لمنظمة الامم المتحدة ومن الدول الثلاثة عشر اللواتي اعترضن على قرار تسيم فلسطين 181لسنة 1947 وانشاء دولة اسرائيل في 15مايس1948وتحولت عام 1979 لجمهورية فيها قدرا من الدمقراطية .

3-مملكة افغانستان( اسلامية غير عربية )..احد اعضاء عصبة الامم بين 1920 /1939واحد الاعضاء المؤسين لمنظمة الامم المتحدة ومن الدول الثلاثة عشر اللواتي اعترضن على قرار تسيم فلسطين 181لسنة 1947 وانشاء دولة اسرائيل في15مايس1948وتحولت عام 1979 لجمهوريةو تحولت لجمهورية عام 1979.

4-مملكة البانية في اوربة الجنوبية البلقانية استقلت عام 1912 احد اعضاء عصبة الامم بين 1920 /1939واحد الاعضاء المؤسين لمنظمة الامم المتحدة ومن الدول الثلاثة عشر اللواتي اعترضن على قرار تسيم فلسطين 181لسنة 1947 وانشاء دولة اسرائيل في15مايس1948وتحولت عام 1979 لجمهوريةو تحولت لجمهورية عام 1979.

5-مملكةاليمن الشمالي.. تقع جنوب شرق شبه جزيرة العرب كانت تحكم من قبل السلالة الزيدية نسبة لزيد بن على بن الحسين منذ897 حتى قيام الجمهورية عام 1962 حيث كان جنوبه محتلا من قبل بريطانية بين 1829 /1967 وبقيت مملكة منعزلة وصارت عضوة بعصبة الامم1920 /1939 وعضو مؤسس بالجامعة العربية باذار 1945واحد الدول المؤسسة الواحد والخمسين للامم المتحدة في ايلول 1945ومن الدول الت ياعترضت على قرار تقسيم فلسطين 181لسنة 1947وانشاء دولة اسرائيل في 15مايس1948 ولم يكن فيها احزاب سياسية معترف بها على الرغم من وجود حركات سرية قومية واسلامية وماركسية.

6-مملكة نجد Nedjd ..تئاسست عام 1924 تقع شمال شرق الحجاز بئاتجاه العراق ومقاطعة Hedjaz التي تظم مكة حيث الكعبة و(المدينة )هي مركز ومقر الدولة العربية والاسلامية الاولى التي حكم فيها محمد وابي بكر وعمر وعثمان ومعهم الاف من الصحابة والتابعين كانت منذ الخلافة الاموية تتمتع بنوع من الحكم اللامركزي للسلالة المحدية من بنات محمد واولاد علي وهم من يطلق عليه Les Hachémites الذين كان اخر امرائهم الشريف حسين بن علي مواليد مكة عام 1856 وتوفي بالقدس عام 1931 لصالح ظهور عائلة La Famille de Saoud البدوية من قبيلة شمر طوقة Tuwaique التي تنتشر على الحدود العراقية والاردنية الجنوبية وشمال مقاطعة Nedjd برئاسة محمد بن سعود بين 1764/ 1765 وظهورهم على المسرح السياسي بدعم من بريطانية منذعام 1902 على يدي عبد العزيز ال سعود عاش بين 1902و/ 1953 وفرضته بريطانية على معظم صحراء نجد وفضلته على الشريف حسين امير / ملك الحجاز حيث سهلت له احتلالها منذ عام 1924 ليعلن عن نفسه ملكا لنجد والحجاز ثم صارت مملكة عائلية باسم المملكة العربية السعودية وصارت عضوا بعصبة الامم1939/1920 وعضوا مؤسسا بالجامعة العربية باذار 1945واحد الدول الواحد والخمسين المؤسسة للامم المتحدة بايلول 1945 ومن الدول الثلاثة عشر بما فيهن اليمن اللواتي اعترضن على قرار تسيم فلسطين 181لسنة 1947وانشاء دولة اسرائيل في 15مايس1948 ولم يكن فيها ولا باليمن احزاب سياسية معترف بها على الرغم من وجود حركات سرية قومية واسلامية وماركسية /انظر المحور الاول الفصل الاول.

7-مصر.. منذ عهد محمد علي باشا بين 1848/1805 تتمتع بنوع من الحكم الرشيد حيث دعا عام 1823 للامركزية داخل الدولة العثمانية ولوحدة عربية داخل الدولة العثمانية.غير ان بريطانية وفرنسة وروسية تعاونوا مع الدولة العثمانية للوقوف ضد مشروعه الوحدوي العروبي وحطمو اسطوله الذي كان يقوده ولده ابراهيم كمااشرنا .في عام 1882خضعت مصر والسودان لبريطانية واستقلتا عام 1932 تحت اسم مملكة مصر والسودان وصارت عضوة بمنظمة عصبة الامم بين1932 1939 وعضوا مؤسسا مع ستة دول عربية اخرى جامعة الدول العربية في اذار 1945 وصارت مقرا لها وعضوا مؤسسا بمنظمة الامم المتحدة ومن الدول الثلاثة عشر بما فيهن اليمن اللواتي اعترضن على قرار تسيم فلسطين 181لسنة 1947وانشاء دولة اسرائيل في 15مايس1948.حكمتها سلالة محمد علي تحت اسم ( الخديوي) حتى عام 1952حيث صارت مصرجمهورية واستقلت عنها السودان توافقيا عام 1956 .

8-العراق ..خضع للانكليز بين 1917 /1932 وصار مملكةوعضوابعصبة الامم بين1932/ 1939 واحد الدول العربية السبعة المؤسسة لجامعة الدول العربية في ايلول 1945 ومؤسسا بالامم المتحدة في ايلول 1945 ومن الدول الثلاثة عشر بما فيهن اليمن اللواتي اعترضن على قرار تسيم فلسطين 181لسنة 1947وانشاء دولة اسرائيل في 15مايس1948 وفي 14تموز عام 1958 صار جمهورية

9-.الجمهورية السورية خضعت لفرنسة بين1920 1945/ وعضوا مؤسسا للجامعة العربية عام 1945 ومنظمة الامم المتحدة لنفس العام ومن الدول الثلاثة عشر بما فيهن اليمن اللواتي اعترضن على قرار تسيم فلسطين 181لسنة 1947وانشاء دولة اسرائيل في 15مايس1948

10-الجمهورية اللبنانية خضعت لفرنسة ايظا بين 1945/1920 وعضوا مؤسسا للجامعة العربية عام 1945 ومنظمة الامم المتحدة لنفس العام ومن الدول الثلاثة عشر بما فيهن اليمن اللواتي اعترضن على قرار تسيم فلسطين 181لسنة 1947وانشاء دولة اسرائيل في 15مايس1948

11-المملكة الاردنية خضعت لبريطانية بين 1945/1917.وعضوا مؤسسا للجامعة العربية عام 1945 ومنظمة الامم المتحدة لنفس العام ومن الدول الثلاثة عشر بما فيهن اليمن اللواتي اعترضن على قرار تسيم فلسطين 181لسنة 1947وانشاء دولة اسرائيل في 15مايس1948

 

عاشرا- تئاسست منظمة الجامعة العرببية في22من اذار 1945 وقبل ميلاد الامم المتحدة بستة اشهر وبدعم وبتشجيع من بريطانية وفرنسة من الدول السبعة التي كانت مستقلة وهي مملكة اليمن الزيدية ومملكة نجد والحجاز الوهابية والمملكة العراقية الهاشميةالحنفية والمملكة الاردنية الهاشمية الحنفية والجمهورية السوريةالشافعية والجمهورية اللبنانية المتعددة الاديان ومملكة مصر والسودانالشافعية التي استقبلت الجامعة بعاصمتها وانظمت اليها تباعا حتى الان 2013 خمسة عشر دولة عربية اخرى هي المملمة الليبة عام1953 التي تحولت عام 1969 لجمهورية وجمهورية السودان عام 1956ولم ينحسم وضع السودان الجنوبي التي انفصلت عام 2010م ومملكة المغرب وجمهورية تونس عام 1958 وامارة الكويت عام 1961وجمهورية الجزائر عام 1962 وكل من مملكة البحرين ومشيخة قطر وامارة الامارات المتحدة و سلطنة عمان عام 1971 وجمهورية موريتانية عام 1973 والصومال عام 1974وفلسطين عام 1966 وجيبوتي عام 1977 وجزر القمر1993. اي ان الجامعة العربية تظم حتى الان اثنين وعشرين دولة هي اثنا عشر دولة من اسية هي اليمن والسعودية والعراق وسورية ولبنان وفلسطين والاردن والكويت ومسقط والبحرين وقطر والامارات وتسعة دول من افريقية هي مصر وليبية والسودان وتونس والمغرب وموريتانية والجزائر وتشادوالصومال وجيبوتي بالاضافة لدولة جزر القمر. كما ان سبعة دول افرو اسيوية اعضاء الجامعة العربية واعضاء بمنظمة الاوبك وثمانية منها بمنظمة الوحدة الافريقية وكلها اعضاء بمنظمة المؤتمر الاسلامي التي يبلغ عددها حتى الان 57 دولة .

كما ان مساحات الدول العربية الافرو اسيوية مجتمعة سبعة عشر مليون كم وهي اكبر مساحة بالعالم بما فيها روسية الاتحادية بصحرائها الثلجية وسكانها حوالي 450مليون فيهم /75 من العرب و /85 من المسلمين وتتوافر فيها صفاة اجتماعية وثقافية وتاريخية لم تتوفر بئاية منظمة اقليمية اخرى وكان يمكن لدول الجامعة العربية ان تكون مثل الولايات والمقاطعات الصينية او الهندية او الفدرالية الروسية او الولايات المتحدة الامريكية او الكندية او الاسترالية او البرازيلية اودول الوحدة الاوربية التي بدئات باتفاقية روما لعام 1957 بستة دول فقط وهي ايطالية وفرنسة وهولندة وبلجيكة ولولكسبورغ وسارت بخطى متصاعدة نحو التقارب المالي و السياسي و العسكري فاصبحت الان تظم سبعة وعشرين دولة بعد خروج بريطانية عام 2016 وهي منظمة قابلة للزيادة وخلقوا عملة واحدة هي (Euro) ووزارة خارجية واحدة وتخطيط عسكري مركزي واحد وبرلمان موحدParlement Européen مقرهب روكسل /بلجيكة يضم نائب واحد عن كل مليون مواطن اي ان كل دولة يكون عدد نوابها بحسب عدد سكانها وتكون مساهمتها المالية بحسب نسبة دخلها القومي السنوي وتكون قراراتها بالاغلبية وليس بالاجماع لان (قاعدة الاجماع )التي تعتمدها دول الجامعة العربية يصعب حصولها الا بالقرارات المصيرية تتنافي مع قواعد ومبادئ الدمقراطية القائمة على فكرة وقاعدة التعددية وفكرية الاكثرية المطلقة اي 50زائد واحد او النسبية .كما ان قرارات الجامعة لاتكون ملزمة لعدم وجود اليات لمتابعة تنفيذها .لذلك تحولت الجامعة العربية لما يشبه نادي او ملتقى اومعهداو مظيف لتبادل الاراء غير الملزمة وليس مؤسسة تخطيط وتنفيذ فصارت عديمة الفاعلية بمعالجة القضايا السياسية العالقة بين الدول العربية او داخل كل دولة بما فيها قضية فلسطين التي صارت قميص عثمان بالنسبة للحكام العرب الذين يقمعون ويجوعون شعوبهم بئاسم كل شئ من اجل المعركة التي خسروها حتى الان ليس فقط عسكريا بل وسياسيا لانهم لايجيدون فن الاستفادة من كل الطاقات واهمها الطاقات البشبرية التي لاتظهر الا بالحرية والعلم والعمل .

كما ان بعض دول الجامعة العربية دخلت باحلاف Des Pactes مثل مشاركة العراق ب(حلف بغداد بين 1955و اسقاطه في 9 من اذار 1959م ) وكان امتدادا ل(حلف سعد اباد ) بين 1955/1937 وظم نفس الدول ما عدى افغانستان وبعضها فيه قواعد عسكرية ارضية او بحرية لواحدة من الدول.

كما ان بعض الدول العربية شكلت منظمات خارج الجامعة العربية مما ساهم باضعافها اكثر منها..

- مجلس التعاون الخليجي .تئاسس عام 1981 بدعم من القوى الايرو امريكية بين ستة دول عربية اسيوية من اعضائها من دول شبه جزيرة العرب الثمانية هي السعودية وعمان والكويت والبحرين وقطر والامارات ولم يقبل عضويته ولاسباب سياسية خارجة عن ارادة شعوب ومصالح المنطقة لااليمن الموحد الفقير نفطيا واهم دولة في شبه جزيرة العرب من الناحية الجغرافية والتاريخية والبشرية ولا العراق الغني ليس فقط بنفطه بل بجغرافيته وتاريخه ومياهه العذبة التي تذهب هدرا بالبحر الدي تصرف دول الخليج مليارات من الدولارات لتحلية مياه الخليج وبحري الاحمر وعمان .

-(اتحاد دول شمال افريقية) تشكل عام 1984من خمسة دول اعضاء بالجامعة العربية وهي:الجزائر والمغرب وتونس وليبية وموريتانية غير انه لم يظم بعضويته ايضا ولاسباب سياسية لامصر ولا السودان بجزئيه وهم العمق الجغرافي والتاريخي لشمال افريقية وبقي هذا الاتحاد هو الاخر حبرا على ورق لاختلافات بالفلسفات والتوجهات بحل القضايا العالقة ومنها قضية الصحراء الغربية بشمال افريقية التي يجب ان تحل بئاستفتاء شعبي حر حول شكل النظام الذي يريده شعبها وحول رغبته بتشكيل دولة مستقلة ام يرتبط بدولة عربية معينة ؟لان الوحدة او الاتحاد المركزي او الفدرالي او اي شكل اخر هي مثل الحب والزواج الذي لا يمكن فرضه بالقوة لانه سيؤدي لانحرافات كثيرة متبادلة .

-(مجلس التعاون العربي) تشكل عام 1991 الذي ظم الاردن نكاية بسورية وضم مصر نكاية بكل من سورية والسعودية واليمن نكاية بالسعودية والامارات نكاية بالكويت والسعودية ومات هو الاخر قبل ان يلد على الرغم من النفقات الكثيرة التي انفقها عليه.

احد عشر- ميلاد دولة اسرائيل ..في 15 مايس 1948 على /17 من ارض فلسطين التي تئاكلت لصالح اسرائيل التي توسعت مع قتل ونزوح اكثر من مليونين من الشعب الفلسطيني دون ان تستطيع كل الدول العربيةمجتمعة ان تقف بوجه اسرائيل التي انتصرت بكل معاركها معهم واحتلت اجزائا من اراضي جيرانها بمصر وسورية والاردن ولبنان ولا يزال الصراع قائم على الرغم من ظهور (دولة فلسطين) بمقاطعتي رام الله وغزة المتباعدتين جغرافيا والمتناحرتين سياسيا بين الاعتدال الذي تمارسه السلطة الفلسطينية برام وبين جعجعة القوى الاسلامية بغزة.

 

- اثنا عشر- بين 1965/1946 استقلت معظم الدول العربية والاسلامية منها.

-في عام 1946 جمهورية اندونيسية

-في عام 1947 جمهورية باكستان انفصلت من جمهورية الهند

-في عام 1951 استقلت مملكة ليبية من استعمار ايطالي بين 1911/ 1943 ثم خضعت لادارة بريطانية بتخويل من الامم المتحدة .

في عام 1956 استقلت كل من تونس والمغرب بعد استعمار فرنسي دام 75 سنة بالنسبة لتونس و 56بالنسبة للمغرب.

في عام 1960 استقلت كل من السينغال ومالي والنيجر وتشاد وموريتانية من فرنسة ونيجيرية من بريطانية

في عام 1962 استقلت الجزائر .

 

ثلاثة عشر-في عام 1971 قامت بريطانية بتجميع الامارات الخليجية السبعة بدولة بئاسم الامارات العربية المتحدة E A U و هي ابو ظبي ودبي والشارقة وعجمان وام القيوين ورئاس الخيمة والفجيرة دون ادخال كل من امارة/ دولة قطر وامارة/ مملكة البحرين معها بقصد الامعان باضعافها.

 

اربعة عشر -(منظمة التعاون الاسلامي) تاسست في 25من ايلول 1969 وبمدينة الرباط بالمغرب وبرئاسة الملك الحسن (كرد فعل منفعلوعاطفي) ضد اقدام مجموعة صهيونيةفي 21 من اب من نفس العام باشعال حريق بالمسجد الاقصى بالقدس فتعالت الاصوات العاطفية والمنفعلة للمسلمين من رجال دين وجماهير وبعض الحكام وكمحاولة لايجاد قاسم مشترك بين المسلمين.

في اذار 1970 ولاسباب مالية وسياسية تقرر ان يكون مقر المنظمة بجدة بالسعودية لكي تبقى رمزية وبين يدي السلطات السعودية التي لاتحسن كمابالمغرب فنون الاعلام بل تكتفي بالادعية والسب والشتم لاسرائيل والصهيونية بصلوات ايام الجمع فيما بقي ملك المغرب رئيسا للجنة القدس

في عام1970 انظم لها كل من البحرين والصومال وسلطنة عمان وقطر وسورية التي اعلقت عضويتها في اب 2014

في عام 1972 انظم لها كل من الامارات العربية المتحدة وجمهورية سيراليون وتم وضع ما يسمى نظاما داخليا للمنظمة يشمل العضوية فيها و هيئاتها

في عام 1974انظمت لها كل من جمهوريات بنغلادش والغابون وغامبية وغينية بيساو واوغندة

في عام 1975 انظم لها كل من بوريكنة فاسو والكامرون

في عام 1976 انظم لها كل جمهوريات جزر القمر والمالديف والعراق الذي اضطر للدخول فيها لانه كان من المعارضين لقيامها لخضوعها لال سعود .

في عام 1978انظمت لها جيبوتي

بين 1981/1979علقت عضوية مصر حيث زار السادات اسرائيل و اغتياله عام 1981واعادتها بعيد استلام حسني السلطة حتى عزله عام 2011

بين1989/1980قررت المنظمة تعاليق عضوية افغانستان واعادتها بعد الغزو الامركي

في عام 1982انظمت لها جمهورية بينين

في عام 1984 انظمت لها مملكة بروناي

في عام 1986 انظم لها جمهورية نيجيرية اكبر جمهورية بءافريقية .

في عام 1991 انظمت لها جمهورية اذربيجان احدى الجمهوريات التي استقلت من الاتحاد السوفياتي

في عام 1992انظمت لها كل من جمهوريات البانيةوقيرقيزية وطاجكستان وتركمانستان

في عام 1993 انظمت لها ج زنجبار.

في عام 1994 انظمت ج موزمبيق .

في عام 1995 انظمت لها كل من ج كازخستان واوزبكستان.

في عام 1996 انظمت مملكة سورينام

في عام 1997 انظمت جمهورية توغو .

في عام 1998 انظمت مملكة غويانة .

في عام 20001 انظمت جمهورية ساحل العاج

واما الدول المراقبة فهي كل من,, جمهورية البوسنة والهرسك انظمت عام 1994 وجمهورية افريقية الوسطى عام 1997 وجمهورية (قبرص التركية) انظمت عام 1998 وصارت عضوا عام2004 على الرغم من انها لم يعترف بها غير الاتراك انفسهم وكان على المؤتمر الا يقبلها اصلا لان ذلك يسيى للعراقات العربية اليونانية

في عام 1998 انظمت مملكةتايلند

في عام 2005 قرر الرئيس بوتين ظم روسية الاتحادية التي فيها خمسة وعشرين مليون مسلم كما اشرنا فيما تنتظر الهند والفيبين قبولهما كعضوين مراقبين.

حتى عام 2015 كان عدد اعضاء منظمة المؤتمر الاسلامي هم سبعة وخمسين دولة من اسية وافريقية واوربة ذات غالبية قوية او طفيفة اسلامي وتظم 1.3مليار ولا تظم كل الدول الاسلامية البالغ عدد سكانها 1,5 مليار نسمةوهي منظمة ذات طابع ديني وثقافي واقتصادي ولها عضوية (رمزية شرفية ليس لها حق التصويت على قرارات الجمعية العامة للامم المتحدة ).

 

اذا استثنينا بعض الدول الاسلامية التي فيها (نصف دمقراطية ) منها تركية وايران وانونسية والبانية والبوسنة / الهرسك وكوسوفو والسنغال ولبنان وتونس فان الغالبية العظمى من الدول الاسلامية تخشى مفاهيم الدمقراطية والحرية التي تتغنى بها دول مثل البرازيل والهند واسرائيل كما انها دول تستهلك اكثرمما تنتج وتستورداكثر مما تصدركما انها تصدر موادا خاما اهمها النفط والغاز ومواد زراعية اولية وتستورد سلعا مصنعة وكل انواع الاسلحة التي تستعملها جيوشها كما ان الشعوب العربية والاسلامية لازالت لم حسن التعامل مع اقلياتها القومية والدينية فئالعرب لم يحسنو التعامل مع مواطنيهم من الاكراد والتركمان ولم يحسنوا التعامل مع اخوتهم المسيحيين العرب واليهود العرب والفرس لم يحسنوا التعامل مع عربهم واكرادهم وبلوشهم وغيرهم والاتراك لم يحسنوا التعامل مع عربهم واكرادهم وقبارصتهم ويونانييهم وارمنهم ,اي ان الشعوب والدول العربية والاسلامية لازالت تخضع بشكل مباشر او غير مباشر لانواع متعددة من الاستعمار السياسي والاقتصادي والثقافي لعدد محدود من الدول الكبرى اقتصديا وعسكرياوهي خاصة روسية وبريطانية وفرنسة واسبانية وايطالية وفوقهن جميعا صارت منذ مطلع القرن العشرين الولايات المتحدة التي تخضع غالبية سياساتها للصهيونية العالمية التي تدار من تل ابيب ولا اقول القدس التي لازلنا نكابر بئان لنا كعرب (مسلمين ومسيحين) حصة فيها .

 

-طالما بقيت المصالح الاقتصادية والاديان هي المهيمنة على السياسيات الدولية فئان الصراعات والحروب هي الاخرى ستستمر ولا يمنعها دعوات الفكرالماركسي لاقامة عالم واحد متساوي خال من الاديان والطبقية لان الماركسية الشيوعية هي نوع من انواع الدين ونوع من انواع الطبقات .

سئارى واسمع انا ومن يتصل بي روحيا من ينتقدني ويسبني ان قلت بئان ( كيان ودويلة اسرائيل ) منذ تئاسيسها في 15 مايس 1948 تقاتل وتنتصر وتتوسع جغرافيا على حساب كل جيرانها العرب ( فلسطين وسورية ولبنان ومصر ) وتتطور بيد وتعمق دمقراطيتها (بيد ثالثة) فيمابقيت الدول العربية مشلولة اليدين وتتراجع على كل الاصعدة بما فيها مجالات الحريات والدمقراطية السياسية.

د المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيديAL Zaidi Hassan

تموز 2017

16 juillet 2017

في 7.15 2017 احتفال سفارة العراق في باريس بمناسبة انهاء حركة داعش العميلة والرجعية

 
السيد اسماعيل شفيق المحترم .سفير الجمهورية العراقية في فرنسة. تحية مواطنية وبعد..
 
اولا-في الخامس عشرمن تموز 2017وكان يوم السبت الذي تلي الرابع عشرمن تموزالذي صادف احتفال الشعب الفرنسي بثورته الجمهورية لعام 1789حيث تم اسقاط الملكية التي بدئات منذ عام 843م واعدام الملك(لويس السادس عشر)في 21 كانون الثاني 1793بقطع رئاسه بمقصله في اكبرساحة في باريس حيث عندما نزل الدم إلى الأرض ركض حشد نحو دمه ليغمسوا فيه مناديلهم تعبيرا عن كرههم له لاتهامه بالخيانة  لمحاولته الهروب مع زوجته نحو النمسةمحاولا الاستنجاد بها ضد شعبه.وتبعه في 16 تشرين اول من نفس العام اعدام زوجته (ماري انطوانيت)النمساوية الاصل عن عمر37 عاما. كما يصادف 14 تموزمرور 59 عاما على قيام(الجمهورية العراقية الاولى)حيث تم ايظا اسقاط الملكية التي بدئات في السابع من تشرين الاول 1932ومقتل الملك (فيصل الثاني وخاله الوصي ونوري السعيد)الذي صار11مرة رئيسا للوزراء بين 1958/1933 .
 
ثانيا بهاتين المناسبتين الوطنيتين العزيزتين على قلوب كل دعاة الحرية والدمقراطية والعدالة الاجتماعية والتقدم الحضاري اخترت انت لتحتفل ايظا بمناسبةالقضاء على حركة ليست فقط عميلة ورجعية واجراميةحملت بكل اسف وحزن شعار(الدولة الاسلامية للعراق والشام)حيث كانت مهماتها ليست فقط قتل البشربل قلع الشجروتدميروطمس الذاكرة والمفكرة الانسانية للقيم الحضارية الكبرى التي (ينفرد بقدمهاالتاريخي)وطننا وبلادنا بلاد مابين النهرين (بلاد سوم) بجنوبه و(بلاد بابل) في وسطه الغربي و(بلاد اشور)في شماله الشرقي والتي كانت كلها (الاولى وليست من اوائل )الحضارات الانسانية التي ظهرت فيها علوم عديدة منها امثلة وليس حصرا..(الاسقاء الزراعي القنواتي واستعمال المحاريث الزراعية والقفف والسفن للابحارالنهري والبحري للصيد والمتاجرة واختراع الكتابة المسمارية منذ 3200قم وصارت منذ عام 2111 اللغة الرسمية لبلاد ما بين النهرين والنضال من اجل البقاء على قيد الحياة التي قادها البحارالسومري (نوح) في سفينته لانقاض مايمكن انقاضه من البشروبقية الحيوانات والطيورمن (طوفان استثاني اغرق تلالا وجبالا) وفي علوم الفلسفة والفكرالروحي التوحيدي الذي كان من رواده الاوائل (ابراهيم بن تارح السومري )بين 1850/1950وزوجته السومرية سارة) وقصة الحياة والموت في ملحمة الملك البابلي (كلكامش)في القرن الثامن عشرقم وظهوراول القوانين العالمية قانون حمورابي بمواده ال 282 مادة ) في عام 1750قم اي سبق الف عام ظهورمدينة رومة و(الواح الكتابة الاشورية) التي لم تزل نائمة في نينوى تنتظرمن يحل رموزها ومعانيها وحساب عدد ايام السنة والشهرواليوم والساعة ووو.كل ذلك ورثته الشعوب العراقية قبل ظهوربداية كتابة التوراة البابلي بين 597 /539قم وقبل ظهورالمسيحية الشرقية فيه في القرن الاول بعيد مقتل المسيح عام 29عن عمر 33عاما وقبل مجيئ الاسلام للعراق عام 636م ..
 
ثالثا-قررت انت ان تكون الدعوة عامة لكل العراقيين/ العراقيات في فرنسة وخاصة في باريس وضواحيها وعممت دعوتك لكل العناوين المتوفرة لديك وخولت جمعيات ومنتديات ومنظمات عراقية ان تساهم بدورها لابلاع من يمكنه/ يمكنها ان يحظر/ تحظرلبيت العراق في باريس الواسع بغرفه العديدة وايوانه الواسع وحديقته الغناء الذي تسكنه انت وعائلتك واظهرت رغم الظروف النفسية والمالية العراقية (كرم العراق) افرادا ودولة حيث وفرت طعاما شهيا ومتنوعا يكفي لخمسمائة شخص وعينت كوادرالاستقبال المدعويين .
 
رابعا-لبى الدعوة من استطاع/ استطاعت الحظوروكانو/كن حوالي مائتي شخص بمن فيهم اطفال وشيوخ كباروادباء وفنانين وسياسيين وباحثين وصحفيين ورجال اديان جلسوابجواربعظهم يتحدثون ويتحادثون ويتسامرون ويستمعون للاغاني الفولكرورية العراقية التي غنى وتراقص الاطفال والشباب معها.
 
خامسا-كما لبى الدعوة عدد من ممثلي السفارات العربية والاسلامية والاجنبية وبمقدمتهم ممثل وزارة الخارجية الفرنسية الذي القى كلمته بعيد كلمتك واختتمت الحفل بالنشيدين العراقي والفرنسي مما يعني رغبة كلا البلدين الانفتاح والتعاون مع الاخرخاصة وان فرنسة لها اقدم علاقات التواصل مع العراق منذ عهد الخليفة العباسي الخامس (هارون الرشيد حكم بين 809/786م) والملك /الامبراطورالجرماني الروماني(شارلمان حكم بين814/768)ولهاعلاقات دبلوماسية (معاصرة ) مع العراق منذ عام 1932وهي اول دولة بعد روسية فيها ما يقرب من سبعة ملايين مسلم وعربي واحدى خمسة دول اعضاء دائمين بمجلس الامن وسادس دولة في التقدم التقني ولم تساهم بغزو العراق في 21 اذار 2003 انما يعني رغبة رئيسها الجديد (عمانوؤيل مكرون) الاستجابة لرغبة العراق الانفتاح على العالم الخارجي وعدم البقاء حبيسا لعلاقات محدودة .

 سادسا-بصفتي دبلوماسي سابق (مستشارصحفي في ايطالية بين1979/1976)فانني اثمن المبادرة الدبلوماسية والشخصية التي اضطلعت بها انت وكادرك الدبلوماسي والاداري وامل وارجوان تكون مناسبة القضاء الرسمي على حركة داعش بمكدينة نينوى/ الموصل (بداية لعهد عراقي جديد)تعلو فيه قيم المواطنة على القيم والمعتقدات العنصرية والطائفية والمذهبية وان تسود القوانين على الجميع وتتاح الفرص امام جميع العراقيين/ العراقيات لكي يساهم كل منهم بمجالاته بخدمة وطنه بعد ان تتاح لهم / لهن جميعا الفرص المتساوية للعمل والتعلم والتطبب ويتوفر لهم/ لهن الامن والامان وحرية الفكروالمعتقدات القومية والدينية والمذهبية والسياسية مثلما توفر لنا هنا في بيت العراق في باريس حيث لم يتحدث اي من الحاظرين/ الحاظرات لاعن القوميات ولاعن الاديان ولاعن المذاهب والطوائف بل تحدثوا فقط عن العراق وطنا وشعبا وحضارات.  
 
 المخلص د.المؤرخ والاقتصادي والدبوماسي السابق حسن كرمش الزيدي
 باريس 16 تموز 2017
 

10 juin 2017

شعوب المملكة البريطانية ومعظمها قبائل جرمانية تجاذبت وتحاربت وتعايشت وتجانست وتوحدت منذ زمن طويل جدا

شعوب المملكة البريطانية ومعظمها قبائل جرمانية تجاذبت وتحاربت وتعايشت وتجانست وتوحدت منذ زمن طويل جدا

د. المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

 Portrait officiel de Theresa May.

السيدة مي تيرز مواليد 1956ورئيسة وزراء حكومة المحافظين خلفا لديفد كامرن منذ عام 2016 تشكل حكومة اءتلافية جيدة

  1- للحديث عن انتخابات البرلمانية في المملكة المتحدة البريطانية التي تسمى بحق ام(الدمقراطيةالسياسية)منذ اواسط القرن الثالث عشرحتى الان المعاصره..ارى من المناسب ان اتوجه لملوك وامراء وسلاطين ورؤساء ومسؤولي الشعوب والذين لايزالون يحرمون شعوبهم تذوق طعم ومنافع الحرية السياسية اي الدمقراطيه ان اشيرباختصارجدا لاهم المحطات التي مرت بها التجربة الدمقراطية العريقة التي لازالت نموذجا لمعظم الدمقراطيات التي لحقت متئاخرة زمنيا بها

ان مساحتها243 الف كم ونفوسها 62 مليون نسمة منهم /87 من الاوربيين و /10 من الاسيويين و/3 من الافارقة وتتكون حاليا من اربعة مقاطعات هي .مقاطعة انكلترة ومركزها لندن ومساحتها 130الفم وتقع جنوب المملكة ونفوسها 48 مليون.ومقاطعة ايكوس/اسلتندة في الشمال ومركزهاادنبرة ومساحتها 79 الف كم ونفوسها 6 ملايين ومقاطعة الغال ومساحتها 21 الف كم ونفوسها 3 ملايين ومقاطعة ارلندة الشمالية ومركزها بلفاست ومساحتها 14 الف وفيها /5 5 من البروتستانت من اصل مليوني مواطن وه يالبلد الوحدي الذي حك 4/3 من مساحة الكرة الارظية حيث كانت الشمس لاتغيب عن مراكز نفوذها.كما ان لغتها الاكثرانتشارا بالعالم اذ يتكلم بها بشكل ممتازوجيد جدا وجيد ومقبول وضعيف ورديئ بنسبة /65 من سكان العالم .


2-  عام 1215م يعتبرولادة دمقراطية حقيقية افضل واعمق واشمل من تلك التي مارسها اليونانيون ولفترة قصيرة امتدت بين 429/443قم على يدي الستراتيجي(بيركلس)عاش بين429/495قم اي انها كانتدمقراطية قصيرة الزمن ومحدودة الانتشارلانها كانت مقتصرة على سكان اثنية من الرجال فقط دون نسائهاودون المقيم فيها القادمين لها من مدن يونانية اخرى في حين ان (النبلاء البريطانيون)تصدواللملك(جان الذي يطلق عليه ملك بدون ارضحكم بين 1216/1199وهوشقيق الملك (ريشارد قلب الاسد)حكم بين 1189ومقتله عام 1199والذي شارك بالحملة الصليبية الثالثة بين 1192/1189حيث اغتيل بعيد مغادرته فلسطين من قبل خصوم له.لقد اصطدم الملك جان مع النبلاء الذين كانوامجتمعين في مدينة اوكسفورد بلندن وطلبوامنه التوقيع على وثيقة تسمح لانعقاد مجلسهم ثلاثة مرات محددة وان يضاف لهم 12 شخصا اخرين ليس من النبلاء بل ممثلين للمقاطعات التي كانت تكون المملكه فوقعها(هنري الثالث)عام 1215 وصارت تسمى الوثيقة الكبرى  

  3- بعهد ولده الملك(هنري الثالث)حكم بين 1272/1216ورفض الانصياع للنبلاء فحدثت بين 1265/1258حرب اهلية

 4-بعهد ولده الملك (ادوارد الاول) بين 1306/1272صارالمجلس يعقد مرتين في العام

 5- بعهد الملك (ادوارد اثاني) بين 1327/1306صارممثلوالنبلاء وممثلوالملك وممثلوالشعب  يجلسون بقاعة واحدة سميت (مجلس العموم)

   6- بعهد الملك (شارل الاول)حكم منذ عام 1625ورفض عام 1649لان يتجمع مجلسا العموم المنتحب واللوردات المعين اوالمتوارث معا فقام(الجنرال اوليفركرومل)وبمساعدة الجيش والبرلمان بانقلاب ادى عام 1649لاعدام الملك شارل الاول واعلن الجمهورية اليتيمة حيث حكم حتى وفاته عام 1660بظروف صعبة

 7-بعهد(الملكة ان)ستيوارت حكمت بين 1714/1702انظمت )مقاطعة ايكوس/سكوتلندة) لانكلترة فزاد عدد مجلسي النواب واللوردات

 8-بعهد(الملك جورج الرابع) حكم بين 1830/1820انظمت (مقاطعة ارلندة الجنوبية) التي انفصلت عام 1920بدولة مستقلة

 9-بعد الملك وليم الرابع حكم بين 1837/1830تئاسس عام 1832 كل من حزب المحافظين (التوري) وحزب الاحرار(الويك) كان لمجلس العموم المنتخب واللوردات المعين وبعض اعضائه بالوراثة متساويين من حيث العدد وبقي حزب المحافظين يحكم لفرات طويلة وظهر فيه رؤساء وزراء منهم (بيل) و(دزرائيل) و(سالسبوري) و(تشرشل) و(ايدن) و(مكملان) و(هيلث) و(تاتشر) و(ديفد كامرون) ورئيسة الوزراء الحالية(مي تيريز) رئيسة الوزراء الحاليه

 10- بعهدالملكة فكتورية الاولى حكمت بين 1901/1837 تئاسس عام 1900 حزب العمال ودعا لتقليص صلاحيات مجلس اللوردات لصالح مجلس العموم الذي زادت صلاحيته اكثرمنذ عام 1911على حساب اللوردات الذين لم يعد منهم من يرث المنصب وبرزمن رؤساء وزراءحزب العمال(هارولد ولسن)و(جيمس كالاهن) و(توني بلير)و(جورج براون)ورئيسه الحالي (جيريمي كوربين)ومع ذلك بقي عدداعضاء مجلس اللوردات 704وهم بمثابة مجلس الشيوخ نصفهم من رجال الدين والنصف الثاني من النبلاء والدوقات والبارونات وهناك دعوات بتقليص عددهم لاسباب مالية     

 11- بعهدالملك جورج السادس حكم بين 1936/1910تاسس عام 1932الحزب القومي الاسكتلندي

 12- بعهد الملك اليزابث الثانية التي لازالت تحكم منذ عام 1952 انظم عام 1973 نواب مقاطعة (ارلندة الشمالية) لمجلس العموم الذي صاريظم 650 نائبا موزعين كما يلي 529 نائبا لمقاطعة انكلترة و59 لمقاطعة اسكتلندة و 40 نائبا لمقاطعة وليزو14نائبا لمقاطعة ارلندة الشماليية

13- بين 2009/2005كان(ديفد كامرون)مواليد 1966رئيسالحزب المحافظين ورشح نفسه لرئاسة الوزراء فازحزبه بالاغلبية البرلمانية وصاررئيسا للوزراء لحكومة حزب المحافظين خلفا للحكومة العمالية برئاسة جورج براون الذي خلف توني بليرفكان كامررون أصغرمن تولى منصب رئيس الوزراء عام 1812حيث سبقه روبرت جنكسون.وفي انتخابات عام 2010 تعهد ديفد بانه سيعرض للاستفتاء موضوع بقاء بلاده عضوة في الاتحاد الاوربي اوالخروج منه وفازحزب المحافظين غيران لم يحصل على الاغلبية المطلقة التي تؤهله لتشكيل حكومة بشكل محافظين ف(شكل حكومة ائتلافية)مع حزب الدمقراطيين الاحرارالذي جاء بالمرتبة الثالثة من حيث عدد النواب فكان ثاني من يشكل حكومة ائتلافية منذ حكومة تشرشل بالحرب العالمية الثانيه

في كانون الاول 2016 اشرف كامرون على استفتاء شعبي حول بقاء بلاده عضوة في الاتحاد الاوربي اوالخروج منه وجائت النتيجة بنسبة /52 تطالب بالخروج منه فقدم استقالته من رئاسة الوزراة في 24 حزيران 2016

14-قررحزب المحافظين تكليف (السيده مي تيريزة)التي كانت وزيرة الداخلية بحكومتي كامرون لان تكون رئيسة للوزراء وهي مواليد 1956وواجهت ثلاثة عمليات ارهابية واحدة في مدينة مانشسترادت لمقتل 19 شخصا واثنين خلال اسبوع في لندن ادت لمقتل عشرة اشخاص مما كثرت الانتقادات ضدها وخاصة من حزب العمال حيث سبق وان وافقت على تسريح عشرة الاف شرطي من الخدمة في المدن الكبرى غيرانها بقيت صامدة بوجه الانتقادات وقررت في8 حزيران 2017اجراء (انتخابات برلمانية مبكرة)على امل ان تزيد من عدد نواب حزب المحافظين لتكون بموقف قوي في مفاوضاتها للخروج من الاتحاد الاوربي غيران النتائج لم تئات كماارادته حيث جائت كما يلي 317 مقعدا لحزب المحافظي (التوري) باقل من 13 مقعدا عن الدورة السابقة و 261 مقعدا لحزب العمال بزيادة 32 مقعدا و34 مقعدا للحزب القومي الاسكتلندي بخشارة 21 مقعدا و14مقعدا لحزب الاحرارالدمقراطي (ويج) وواحد لحزب الخضرولذلك فقد صممت السيدة مي تيريزة على تشكيل حكومة ائتلافية مع حزب الاحرارالدمقراطيين لتكون ثالث رئيسة وزراء تشكل حكومة اءتلافية منذ الحرب الحرب الثانية ممايعني بان الشعب البريطاني كان منذ اكثرمن ثمانمائة عام يتنافس سياسيا بين عدد محدود من الاحزب من اجل محبوبة واحدة هي بريطانية ويمكن تشبيه الرئاي العام البريطاني بمثلث متساوي الاضلاع الضلع الاول الشعب والثاني الملك والثالث نواب الشعب في البرلمان          

 

د. حسن الزيدي 2017/6/10

 

 

 

 

 

08 juin 2017

كلاب مسعورة (عربية ومسلمة) سائبة في شوارع دول هاجروا لها ويمتعون فيها بانواع متعددة من الحريات ينبحون على هذا ويعضون ذلك باسم مح

كلاب مسعورة (عربية ومسلمة) سائبة في شوارع دول هاجروا لها ويمتعون فيها بانواع متعددة من الحريات ينبحون على هذا ويعضون ذلك باسم محمد وقرئانه...

 

د. المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي.

 

 كثرت (الاعتدائات والجرائم التي الفردية) التي ترتكب (باسم محمد والقرئان) في الهند وفي الفيليبين والولايات المتحدة والمملكة المتحدة وهولندة وفرنسة وبلجيكة واسترالية وفي غيرها من الدول التي تتوفر فيها انواعا من الحريات الخاصة والعامة لاتتوفربكل الدول العربية ال 23 والاسلامية ال 34 الاعضاء في المؤتمرالاسلامي .وسرعان ما تتحول هذه الاعتدات والجرائم الفردية في نظرالالات الاعلامية الهائلة في هذه الدول (لاتهامات جماعية) تتوجة للعرب كحضارة عريقة جدا باعتبارهم جزء هام ورئيس من الشعوب السامية التي قطنت منذ ملايين السنين ولا زالت في شبه ممالك وامارات جزيرة العرب وفي بلاد الرافدين وفي دول بلاد الشام وفي بلاد النيل ودول شمال افريقية .كما تتوجه بالنقد والتجريح بالاسلام كدين على الرغم من انه جامع ومكمل وشارح وموضح ومفسرومعمق لما قبله من عشرات الاديان منها خاصة الصابئية واليهودية التوراتية والمسيحية الانجيلية ويعتبرحتى الان (عدديا ثاني دين )بعد البوذية

 وبقدرما يتعلق الامربي كعربي اولاومسلم علمائي ثانيا.فقد كنت ولازلت ادين كل اعتداء وجريمة فردية اومنظماتية اودولية ترتكب داخل البلدان العربية من قبل انظمتها الرجعية والمستبدة ضد مواطنيها لاسباب قومية اوطائفية فانني ادين ايظا وعلى الدوام كل الاعتدائات والجرائم التي يرتكبها افراد (عرب ومسلمون) من المهاجرين من بلدانهم طلبا للعلم اوالعمل اوالحرية وفشلواوافشلواوسيتم ارتكابها من افراد (اعتنقو الاسلام لتشويهه) حيث تعدهم مخابرات دولية لتشويه الحضارتين العربية والاسلامية ظمن ما يدعوا له دهاقنة المخابرات الدولية تحت اسم ( صراع الحضارات) ويحصرونه بين الحضارتين العربية والاسلامية وبين الحضارات الاوربية التي انتشرت فيها المسيحية الفلسطينية الشرقية ..لان المسيح ليس رومانيا ولا فرنسيا ولا امريكيا ولاروسيا بل انه فلسطيني سامي ومثله (موسى مصر) وهوغيرموسى جنوب فلسطين كما يشير(فرويد)الطبيب النفسي اليهودي الالماني بكتابه بعنوان موسى .فالمسيح الثائروالمجدد والداعي للحقيقة والحرية والاستقلال لم يصلبه المسلمون بل ان قرئانهم يشيربالاسم لامه مريم كاسم انثوي وحيد ويعتبرها باكرة ويعتبرالمسيح كلمة من روح وانه لم يصلب وارتفع للسماء بينما نقرئا كل يوم عما يطلق عليه (دهاقنة الماسونية والصهيونية ب(الحضارة اليهودية المسيحية) على الرغم من ان المسيح مثل محمد قام بثورة وقطيعة فكرية لما سبقه من فكرخرافي مارسه احباراليهود الذين قال لهم المسيح الثائروالمجدد بانكم حولتم الكنيس لمغارة لصوص فشاركوابفاعلية مع الحاكم الروماني بفلسطين بصلبه ..فكيف يتحول الجلاد اليهودي لحليف للمسيحيين والمسلم البري يتحول لمجرم ؟ كما لم يكن في شبه جزيرة العرب التي ظهر فيها الاسلام منذ عام 610م وانتشربغزوات وحروب(اقل بطشا) من الحروب التي قادها الاسكندرالمقدوني واباطرة الرومان والغزوات التي قام بها البرتغاليون والاسبان والهولنديون والانكليز والفرنسيون والبيلج في عشرات البلدان وفرضوا عليها لغاتهم واديانهم بينما لم يمارس الاسلام ذلك في 4/3 من اسبانية التي حكمها بين 1492/711والتي لازالت تعتبرفي انظار وعقول وكتابات كل المستشرقين المنصفين منهم خاصة(ليفي بروفنسيال) بانها كانت ولازالت اطول وافضل مرحلة تعايش عرفها التاريخ البشري.كما لم يقض المسلمون كما فعل البرتغاليون والاسبان على حضارات (الانكا والازيتيك).ولم يحرقواويحولوا قصوراباطرة الصين العظام بتواريخهم العريقة والغنية لحضائرحيوانات كما فعل الانكليزوالفرنسيون.ولم يفرضواعلى يهودهم السكن في مناطق (كيتوات) خاصة ولم يفرضواعليهم مهنا واعمالا وانشطة خاصة كما فعل الطليان والفرنسيون .ولم يقتل المسلمون بين 1944/1939اكثرمن  5.100مليون يهوديا اوربيا شرقيا اشكنازياكما فعل الالمان والايطاليون والفرنسيون ضد صفرقتيل من اليهود الساميين الشرقيين السيفاراد..اننا كمواطنين عرب ومسلمين نواجه خصوما خطيرين في حياتنا.هما (خصوم داخليون) و(هم الاكثر خطرا)واسمهم الاستبداد والطغيان والانفراد ووراثة السلطات وغياب الحريات الخاصة والعامة مما يولد وينتج مزيدا من الامية والجهل والامراض والبطالة والاضطهاد والاعتقالات والسجون مما اجبر ويجبرالكثيرين منا للهرب والهجرة في بلدان فيها مساحات متباينة من الحريات. و(خصوم خارجيون)اسمهم الاستعماروالماسونية والصهيونية الذين كانوا ولايزالون يساندون ويدعمون خصومنا في الداخل ويساهمون معهم (كدول محتلة ومستعمرة وغازية وارهابية) بمحاربة واسكات كل نفس وصوت وحركة اصلاحية وتقدمية ودمقراطية في الدول العربية والاسلامية لانها تتعارض مع مصالهم ولكي يستمرون هم ايظا بسرقة ثرواتنا وكراماتنا ..مما يدفع (بعض الاشخاص المسلمين القليلي اوالعديمي المناعة الحضارية )بارتكاب افعال اجرامية مدانة من (كل مثقفي ومصلحي وطلائع العرب والمسلمين)الذين يرون ويعتقدون بان الصراع الحضاري بين الشرق الافرواسيوي البوذي والهندوسي والاسلامي والذي يشكل /75 من الوجود البشري القديم والوسيط والمعاصروبين الغرب المسيحي هوصراع مصالح طويل المدى لاتحله القوه بل المصالح المشتركة التي التقى عليها معظم المسيحيين مع اليهود ضد الاسلام.. والالمان اتفقوا مع الفرنسيين والامريكان مع اليابانيين ..وعليه فليس امام العرب الا ان يتفقواولا مع(جيرانهم في الجغرافية )وهم من الشرق الفرس/ الايرانيون ومن الشمال الجنوبي اليونانيون والاتراك ومن الغرب الارتيريين والاحباش ومن الشمال الغربي ايطالية واسبانية والبرتغال قبل ان نبحث عن (علاقات وهمية وغيرمتكافئة)مع الولايات المتحدة التي لها اصدقاءها وخصومها في قارتها وورثت الفكر الاستعماري المتعالي المتغطرس من البرتغاليين والاسبان والهولندين والانكليز والفرنسيين والبيلج وتعتبراسرائيل احدى ولاياتها وهي تعتبرالولايات المتحدة احدى محافظاتها ..امانحن المثقفين العرب والمسلمين العلمانيين فاننا نعتبرهما خصمين حضارين..ولذلك فان الجرائم الفردية التي تتخذ في بعض العواصم باسم محمد والقرئان تثيركثيرا من الاسئلة المثيرة للتسائل.

د. حسن الزيدي 2017.6.8.

 

 

الازمة بين السعودية وقطر نموذج اخر من استغلال العرب وافقارهم ليس فقط علميا بل ماليا

صراعات جمهوريات وممالك وامارات ومشايخ شبه جزيرة العرب السبعة ليس قدراولا اراده سماويه

د. المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

 

- اولا-حتى عام 1839عندما احتلت بريطانية مضيق عدن في جنوب اليمن  الواقع على البحرالاحمركانت شبه جزيرة العرب تتكون بشكل رئيسي من البلدان التالية

1-  اليمن الشمالي والجنوبي ...ومساحتيه الحالية 500الف كم ونفوسه الحالي 25 مليون نسمة ويقع في في غرب شبه جزيرة العرب على البحرالاحمرالذي تتشاطئا عليه الحجازومن طرفه الغربي ارتيرية واثيوبية ومصرحيث يصب بالبحرالمتوسط شمال ومن الشرق يرتبط ببحرعمان حيث كانت ولازالت اليمن ممرامائيا هامة بين اسية وافريقة ويمتد تاريخه طويلا قبل الاسلام حيث حكمت به ممالك وامارات قديمة قبل الاسلام منها(مملكة سبا) التي اشتهرت بها الملكة بلقيس التي عاصرت الملك اليهودي (سليمان بن داود) والذي حكم بين931/970قم في جنوب فلسطين  .

كمااطلق الرومان عليه اسم(اليمن السعيد لاعتدال مناخه)ومن مدن صنعان وححضرموت وعسير .وبعيد الاسلام امن معظم امراؤه به .وفي عام 897م ظهرت سلالة (زيد بن علي الملقب زين العابدين وهوابن الحسين بن علي بن ابي طالب )عاش بين 740/715م .وهم من طائفة علوية قريشية تبنت المذهب الشيعي اي المشايع والمناصرالى علي بن ابي طالب وابنائه واحفاده بعد ان رفضوا سياسة(محمد بن علي بن العباس عم النبي محمد) الذي دعاهوايظا مثل معاوية الذي سبق وان استغل مقتل عثمان وانشق عن خلافة علي بن ابي طالب الذي اغتيل عام 661 واسس عام 661م خلافة اموية في دمشق استمرت حتى عام 750م حيث ان محمد بن علي بن العباس عم النبي محمد هوايظا استغل اغتيال علي بن ابي طالب وطالب بالحكم لابنائه ثم تنكرلهم ابناؤه ومنهم ابوالعباس السفاح اي المجرم بعيد ان تمكن عام 750م وبعدالاستعانة بابي مسلم الخراساني القضاء وتصفية رجالات الدولة الاموية في الشرق حيث ظهرت حركات عربية اسلامية انشقاقية ضد العباسيين منها خاصة(الحركة العلوية الامامية)التي ظهرت بالعهد الاموي بين 750/661برئاسة الحسين بن علي بن ابي طالب الذي استشهد عام 680م بعهد زيد بن معاوية وحركات اخرى ظهرت بالعهد العباسي بين 1258/750منها خاصة (حركة الفاطميين)بين 1171/909و(حركة الزيدية)نسبة لزيد بن علي بن الحسين في صنعاء  عاش بين 740/715م وبقيت الحركة الزيدية تحكم في اليمن على الرغم من تعرضها لغزوات وجهها ضدهم خلفاءعباسيون حتى قيام الجمهورية عام 1962 .

ان المذهب الزيدي مذهب وسطي لايشترط ورثة الحكم من عائلة بني هاشم القريشيه

.

 2-(امارةالحجاز)التي فيها مدن مكة والمدينة والطائف والتي تقع كلها على الساحل الشرقي للبحرالاحمرالذي ينتهي شمالا نحومصرحيث يصب بالبحرالابيض المتوسط فيما ينتهي جنوبه الغربي باليمن ليصل ببحرعمان الذي يحد اليمن من الجنوب والشرق حيث عمان التي تقع في جنوب شرق اليمن .وقطنت الحجازقبائل عربية كثيرة منها خاصة قبائل الاوس والخزرج وتميم وقريش الذين كان منهم النبي محمد بن عبد الله


 واما فيما يتعلق ب(مقاطعة نجد)فهي صحراء لاتوجد فيها حياة بالقرب من واحات وعيون المياه وفيها قبائل عديدة منها قبيلة شمرعنزة براسة محمد بن سعود بين 1765/1746وكانت تقطن بمدينة الدرعية حيث ظهرفهم الشيخ محمد عبد الوهاب عاش بين 1792/1703وكون مدرسة فكرية سميت باسمه الوهابية قبل ان ينتقلواعام 1776للرياض وينتمي للعائلة السعودية الشيخ عبد العزيزبين 1803/1765وولده سعود بين 1814/1803والشيخ تركي بين 1822/1818 وعبد العزيزالثاني بن سعود حكم بين 1953/1902الذي اخضع عام 1924امارة الحجازوصارت المساحة التي يحكمها 2.مليون كم ونفوسها 30مليون وصارعبد العزيز الثاني بن سعودمشرفا روحيا على مكة والمدينه التي يردها كل عام حجاج ومعتمرين يتراوح عددهم بين 10/7 ملايين ينفقون اموالا كثيرة ويشترون سلعا صينية  .

 في عام 1934اكتشاف النفط في السعودية من قبل شركة نفط كاليفورنية التي تحولت عام 1944لاسم الشركة الامريكية العربية للنفط (ارامكو) التي صارت دولة داخل دولة

 وتزوج عبد العزيزالثاني تسع نساء وانجب اكثرمن ثلاثين رجلا ورثه بعظهم في الحكم وهم الملك سعود بين 1964/1953والملك فيصل الثاني بين 1964واغتياله عام 1975والملك خالد بين 1982/1975والملك فهد بين 2005/1982 والملك عبد الله بين 2015/2005 والملك سلمان منذ عام 2015

 

 

 3-امارة الكويت...مساحتها 17 الفكم ونفوسها 2.5 مليون نسمه وتقع في اقصى شرق الخليج العربي الفارسي الذي يحدها من الجنوب ايظا ومن الشرق ايران.ومن الشمال العراق حيث كانت جزئا من ولاية البصرة وخضعت لبريطانية بين 1962/1899و.وفي عام 1934 تم اكتشاف النفط فيها من قبل الشركه البريطانية الفارسية وصارت تسمى شركة نفط الكويت. وفي ايلول 1960صارت عضوا بمنظمة الاوبك ولم تكن مستقله .وفي عام 1962 حاول الزعيم عبد الكريم قاسم رئيس وزراء العراق اعادة ظمها للعراق كولاية/محافظة فلم توافق بريطانية التي منحتها عام 1962وشجعت كل من النظام السعودي بعهد الملك سعود بن عبد العزيزحكم بين 1964/1953وجمال عبد الناصربين 1970/1953بتحذيرقاسم من احتلالها.وفي اب 1990 وبتشجيع من دوائرالمخابرات الامريكية ارتكب صدام جريمة ظم الكويت بالقوة الامرالذي استغله الرئيس الجمهوري بوش الابن بان انذرصدام ليغادرالكويت خلال يومين فلم يستجب فتمكن بوش ان يحشد معه ثلاثة وثلاثين دولة بمن فيها بريطانية بعهد تاتشروفرنسة بعهد متران ومعظم الدول العربية ودول اسلامية افريقيه واجبروا من بقي حيا من جندصدام البسطاء لان ينسحبوا في مطلع اذار1991حيث بقي شعب العراق يتعرض لحصار شامل حتى غزوه في 20 اذارواحتلاله في 7 نيسان 2003 .ولازالت امارة الكويت تناصب العراق العداء ولم تتعلم هي ايظا ليس فقط من قيم وبمادئ الاخوة وحسن الجوارومن التعايش الالماني الفرنسي والاسرائيلي الالماني والبولوني والياباني الامريكي والفيتنامي الامريكي

       

 

  4-سلطنة عمان...مساحتهاالحالية 215 الف كم ونفوسها 3.5مليون وتقع في جنوب شبه جزيرة العرب وتسيطر على شواطئ واسعة من بحرسميت على اسمه يرتبط غربا بالبحرالاحمرالذي يقع على غربه اليمن ويواصل بحرعمان شرقا حتى(مضيق هرمز)الفارسي الذي يتحكم بما بقي من بحرعمان نحوالمحيط الهندي وبجنوب الخليج العربي الفارسي مما جعل كل من اليمن وعمان وبلاد فارس منذ الازل ممرات بحرية بين اسية وافريقية واوربه.وفي عام 684م وبعهد الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان انتشرفيها (مذهب ابن اباض الخارجي الاباضي البصري) الذي هرب مع من بقي من اصحابه جنوبا ووصلوا لمسقط .كما ان مذهب الاباظية لايقرهوالاخركما هو المذهب الزيدي بوراثة الحكم بل بالشورى والاختياروتاثربه بعض فلاسفة(المعتزله) الذي ظهرعلي يدي المديني/البصري (واصل بن عطاء)عاش بين 749/700م  

.كما كانت (امبراطورية عمان )من اوائل وقلائل الدول ومنها فرنسة والمغرب والدولة العثمانية)التي اقامت علاقات دبلوماسية وتجارية مع الولايات المتحدة ولبعض الوقت مع نابليون الاول الذي حكم بين 1814/1800وحاول ان يفرض حصارابحريا على بريطانية .كما حكمت عمان بعض مناطق من اسية الجنوبية الشرقية ومنها زنجبار(تنزانية). .لقد خضعت عمان لبريطانية بين 1970/1891واكشفت النفط فيها عام 1925 شركة بريطانية حيث كانت اول امارة خليجيه نفطية 
وبعيد استقلال سلطنة عمان حكم فيها (سعيد بن تيمور)بين 1970 وعزله عام 1972من قبل ولده (قابوس) الذي لايزال يحكم ويمارس سياسة اقتصادية واجتماعية وخليجية وعربية واسلامية ودولية معتدلة مما يزعج النظام السعودي الذي لايزال منذ عام 1924 يتبع الولاء البريطاني حتى عام 1945 حيث تحول ولاء الشيخ الشمري العنزي عبد العزيز الثاني بن سعود وابنائه للولايات المتحدة التي يرى فيها حكام ال سعود بانها هي خليفة الله على الارض 

 

 5-امارة/مملكةالبحرين ..مساحتهاالحالية 650كم فقط ونفوسها 1.5مليون نصفهم يتبعون المذهب الشيعي القريب من فكرالصفوين الذين كان لهم نفوذ تجاري وثقافي عليها .ومدينتها الرئيسية المنامة وتقع شمال قطروجنوب (الخليج العربي الفارسي) الذي وعلى غربه مدن الظهران والدمام والتنورة السعودية وعلى شماله امارة الكويت والبصرة فيماتقع على شرقه مدينة شيرازالفارسيه

 وظهرت في البحرين بين977/900 حركة تمرد ضد العباسيين قادها (حمدان قرمط) اميرالاسماعليين في الكوفه )الذين يؤمنون بمحمد بن اسماعيل الذي يعتبرونه هومهديهم وليس المهدي الامام الثاني عشرالذي اختفى عام 874 في سامراء .وفي عام 886ارسل حمدان للبحرين احد دعاته وهو ابو سعيد الجنابي الذي اغتيل عام 913 فيها وخلفه ولده (ابو طاهرالجنابي) الذي وسع تمرده في جنوب العراق وخاصة في البصرة التي كانت تحكم مناطق واسعة من شمال شبه جزيرة العرب حتى مكة حيث تمكن عام 929 من سرقة الحجرالاسود من كعبتها قبل ان يقتل عام 944 ولم يعيده اتباعه الا بعد اثنين وعشرين عاما في ظل عجزالسلطات العباسيه كما ان قرامطة البحرين تصارعوا عام 969 مع الفاطميين الذين هربوامن تونس واستقروا بالقاهرة  بين1171/953م ولم توقف الصراعات بينهم الابعهد عبد العزيز الخليفة الفاطمي الثاني الذي حكم بمصر بين 996/975الذي اخضعهم لينتهي نفوذه القرامطة بالبحرين والبصره     

لقدخضعت البحرين لبريطانية منذ عام 1859حيث أرسلت أسطولاً بحريًا لحمايتها.وفي عام 1861وقع آل خليفة اتفاقية الحماية البريطانية حتى 1971وتمكنت احدى شركاتها عام 1929 اكتشاف النفط فيها .وحكم فيها بعيد الاستقلال (سلالة ال خليفة وهم سلالة نجدية وليست حجازية ) وظهرفيهم(الشيخ عيسى بن سلمان الخليفة) اول حكامها بعيد الاستقلال بين 1999/1971ثم تبعه ولده حمد بن عيسى الذي حولهاعام2002لمملكة دستورية استبداديه.وكانت ولازالت ايران منذ عهد الشاه محمد رضا تحاول فرض نفوذها السياسي والمذهبي عليها

 

 6-الامارات العربية السبعة المتحده...مساحتها 80 الف كم ونفوسها 5 ملايين نسمة.واماراتها هي (الفجيرة وام القيوان ورئاس الخيمة وعجمان والشارقة دبي وابوظبي عاصمتها الامارة).وتقع الامارات جنوب قطروجنوب شرق السعودية وشمال غرب مسقط فيما يحدها من الشرب الخليج العربي الفارسي وخضعت لبريطانية بين 1892/1971حيث تمكنت احدى شركاتهم النفطية عام 1939 اكتشاف النفط فيها.وحكم فيها الشيخ زايد بن نهيان بين 2004/1971 وخلفه ولده خليفة

 

7   -امارة قطر...مساحتها 11الف كم ونفوسها حاليا مليون نسمة ومركزها الدوحة.ويحدها من الجنوب الامارات ومن الغرب المملكة السعودية ومن الشمال البحرين ومن الشرق الخليج العربي الفارسي .وبين 1971/1868خضعت للانكليزالذين اكتشفوا فيها عام 1939 النفط .

وفي عام 1971 قررت بريطانية منح قطرلا استقلالها مع بقية الامارات ف يالخليج كما فعل الجنرال ديكول عام 1961منح استقلال عدة دول في افريقية الوسطى والغربية وحكم فيها  بين 1971 وعزله عام 1995الشيخ خليفة بن حمد (ال ثاني وهم من قبيلة المعاضيد وليسوا من قبيلةة شمرعنزة الوهابية ).وبعهد الشيخ خليفة تم عام 1985 اكتشاف الغازفيها لتكون ثاني دولة باحتياطياته بعد روسية وقبل ايران فصارت اغنى دول الخليج حيث ان دخل الفرد فيها 146الف دولارسنويا وفيها 130 الف مليونيرا.وفي عام 1991 منح الولايات المتحدة قاعدة بحرية وجوية ب(منطقة العديد )مع التعهد بالانفاق عليها بنسبة /75.

 لقد خلف الشيخ خليفة ولده(الشيخ حمد) بين 2013/1995 الذي تقدم على كل من السعودية والامارات والكويت في استثماراته في عشرات الدول الايروامريكية وصاروبعلم المؤسسات ينفق المليارات بشكل عشوائي لشراء ذمم شخصيات وجمعيات ومنظمات واحزاب.
اوكان يعاون الشيخ حمد ولده (تميم) مواليد 1980وهوالابن الرابع للشيخ حمد وابنه الثاني من الشيخة موزة بنت ناصرالمسند زوجة حمد الثانية وتلقى تعليمه في المملكة المتحدة
   بمدرسة شيربورن وسانهيرست العسكرية وتخرج عام 1998برتبة ملازم.وفي عام 2005 تمكن من اجبارشقيقه الاكبرالشيخ جاسم لان يتنازل له عن وراثة الحكم فصارمثل قصي صدام حسين يشارك والده بادارة امورالدوله وادى ادوارامالية وعسكرية واعلامية من خلال قناة الجزيره.كما ترأس مجلس إدارة هيئة قطرللاستثمارحيث يتم استثمارمليارات الدولارات في شركات وبنوك دولية منها بنك باركليز وبنك سينسبري وبنك هارودزواسهما باعلى مبنى في لندن اضافة لاستثمارت في شركات نفطية مثل توتال واي بي سي وايني الايطالية وغيرها.كما ترأسس مؤسسة قطرللاستثمارات الرياضية التي تملك نادي باريس سان جيرمان
   وفي عام 2006استضاف اللجنة المنظمة لدورة الالعاب الاسيوية 15في الدوحة وبالغ بكرم جميع اعضاء البلدان المشاركة .وفي عام 2009 فرض تميم نفسه كنائب القائد العام للقوات المسلحة للقوات المسلحة في قطربل صارهوالقائد الفعلي في شراء المزيد والمزيد من الاسلحه .وفي عام 2011 ساهم تميم بموافقةوالده بالتعاون مع المخابرات الصهيونية والفرنسية بدعم المتمردين الليبيين لاسقاط معمرالقذافي

وفي عام 2013تمكن تميم عزل والده الشيخ حمد ومعظم وزراؤه الذين يعيشون في لندن
وفي عام 2014 تمكن ان يرشوعدد من اعضاء اللجنة الدولية لكرة القدم ليصبح عضوا في اللجنة الاولمبية الدولية بصفته رئيسا للجنة القطرية ولتستظيف قطرعام 2022 العاب كئاس العالم بكرة القدم تم ولايزال صرف مليارات الدولارات لهذا الحدث غيرالمناسب لحجم قطرالجغرافي والبشري ولعدم وجود رياضيين ورياضيات قطريين حقيقيين بل عددا من اللاعبين الذين يتم شراءهم بعقود وكئانهم خيول سباق.

وفي الخامس من حزيران 2017 وهوما يصادف مرور خمسين عاما على اندحار العرب امام اسرائيل في5 حزيران 1967 وبعد اسبوع من زيارة الرئيس الارهابي ترامب للرياض وحمل معه خمسة مليارت دولار نقدا اهداها لاسرئيل التي زارها في اليوم التالي وامربنقل سفارة بلاده من تل ابيب للقدس قررالملك سلمان وبطريقة بدوية ودون اعتبارلاي تقاليد اسلامية واعراف دولية وبدون سابق انذارقطع علاقات بلاده الدبلوماسية والاجتماعية والاقتصادية مع امارة قطرالعضو في الامم المتحدة والجامعة العربية والمؤتمر الاسلامي ومجلس التعاون الخليجي بتهمة تعاونها مع الارهاب ودعمها لايران وسورية وحزب اله.

 كما ان مباركة الجنرال السيسي  للموقف السعودي غير المسؤول من دولة راعية لمكة والمدينة وقطع علاقات بلاده هوالاخر بقطر بتهمة دعمها لحركة الاخوان المسلمين التي تعتبر اقدم واكبر تنظيم اسلامي معاصر وتلميحات الرئيس التركي الاخواني اوردوغان والذي بلاده عضوة بحلف الاطلسي منذ عام 1952 بانه قد يرسل قوات لقطر لحمايتها والتفجيرين اللذان وقعا في ايران في يوم 7 حزيران في وقت تندحر فيه الجماعات الارهابية في سورية والعراق انما يعني بان هناك مخططات بوشية جديدة يريد الرئيس ترامب ونتانياهو تنفيذها ليس فقط في دول الخليج النفطية المخترقة برا وبحرا وسمائا بل سيشمل  تغييرات جديدة تخدم اكثر اسرائيل وتظر بكل من  العراق وسورية ومصر وحتى ايران وتركية وستحجم الدور الروسي في سورية       .
 

 

 

 ثانيا-في 15 ايلول 1961تئاسست في بغداد منظمة الدول المنتجة والمصدرة للنفط (اوبك) وظمت في حينها خمسة دول هي

 1-فنزويلة التي بدئا انتاج النفط فيها عام 1917 من قبل شركات امريكة وكانت عام 1938 ثالث دولة بانتاج النفط بعد كل من الولايات المتحدة وروسية

2- ايران التي تم اكتشاف النفط فيها عام 1908 بالقسم الجنوبي الغربي منها وحاصة في عبادان من قبل شركة النفط البريطانية الفارسية وحصلت ايران عام 1935 على /16 من الارباح  قبل ان يقررفي مايس 1951رئيس الوزراء الدكتورمصدق تاميم الشركة مما ادى لقيام شركة النفط البريطانية الفارسية بعدم شراء نفط ايران وتعويظه من نفوط دول الخليج والعراق فتعرض مصدق لانقلاب عسكري قاده الجنرال زاهدي بدعم من المخابرات الامريكيه 

 3- السعودية التي بدئا انتاج النفط فيها منذ عام 1933من قبل شركة نفط كاليفورنية التي اتفقت عام 1944مع شركات اخرى لتكوين شركة النفط الامريكية العربية (ارامكو) حيث صارت شركات النفط الامريكية في السعودية تنافس كميات انتاج النفط البريطاني التي تعمل في في بقية دول الخليج وفي ايران والعراق

4- العراق الذي بدئا انتاج النفط فيه عام 1927في محافظة التاميم من قبل شركة النفط البريطانية العراقية ثم تشكلت شركة النفط البريطانية العراقية في جنوب العراق ومقرها البصرة وشركة النفط البريطانية العراقية في شمال العراق ومقرها نينوى/الموصل..وفي عام 1950 حصل العراق على مايسمى مناصفة الارباح التي تحسبها الشركات نفسها وليس الحكومة العراقية.وفي تشرين ثاني 1960قرررئيس الوزراء العراقي الزعيم عبد الكريم بمجب القرار رقم (80)تحجيم انشطة الشركات النفطية البريطانيه الى 500/436الف كم من مساحة العراق /99.5

5- الكويت التي تم اكتشاف النفط فيها عام 1934 من قبل الشركه البريطانية الفارسية وصارت تسمى شركة نفط الكويت ولم تكن مستلقة بعد الاعام 1962

 اي ان منظمة الاوبك كانت هي الاخرى لصالح الدول المستهلكة للنفط اكثرمنه للدول المنتجة له لان العبرة ليس بتاميم استثمار النفوط الوطنية بل بتوفير الكوادر العلمية والتقنية لاستكشافه واستخراجه وتسويق وتسعيره وهي قدرات ومهارات لم تتوفرحتى الان لاية دولة من دول الاوبك الثلثة عشر ولا لبقية الثلاثة والعشرين دولة نفطية عربية واسلاميه

         

 ثالثا-في عام 1969قررت السعودية تشكليل(منظمة المؤتمرالاسلامي)وصارمقرها في مدينة / ميناء جدة التي تقع على البحرالاحمروالاقرب لمدينة مكة وتظم الان 57 دولة تعداد سكانها 1.5مليارمواطن وغالبيتها العظمى دول ذوات غالبية اسلامية وتتبع المذاهب السنية الحنفية اوالشافعية اوالمالكية وبعضها تتبع المذهب الحنبلي المتطرف رجعيا فيما ينتشرفي سلطنة عمان المذهب الاباضي/ الخارجي وفي اليمن الزيدية والشافعية وفي سورية وفلسطين ومصروالسودان الشافعية.وفي شمال دول افريقية ينتشرمذهب المالكي وفي تركية وباكستان وبنغلادش واندونيسية ونيجيرية ينتشرالمذهب الحنفي.وفي العراق ينتشرالمذهبان الحنفي والجعفري نسبة للامام(جعفربن محمد الباقر)والذي عاش بالمدينة بين 765/700.وفي ايران ينتشر(المذهب الصفوي) نسبة لعباس الاول الصفوي الذي حكم بين 1629/1588وهوليس له علاقة بالمذهب الجعفري الهاشمي العربي بل ان عباس الصفوي فرض مذهبه على الناس بالقوة لاسباب قومية ليقف بوجه اطماع الدولة العثمانية التي ارادات فرض هيمنتها على كل الشعوب العربية الاسلاميه .

ومنذ مجيئ خميني للحكم عام 1979اخذت (المرجعية الصفوية في قم بايران وليس المرجعية العربية في مدينة النجف)التي يرقد فيها الامام علي بن ابي طالب ولد بمكة 599 اغتيل عام 661 في الكوفه اخذت زمام المبادرة والدعوة للتشيع مستغلة وجودها الجغرافي المجاورشرقا لدول اسية الوسطى وللعراق غربا.حيث صارت كل من السعودية الوهابية وايران الصفوية تنفق اموالا نفطية طائلة من اجل دعم افرادوجماعات مذهبية في العديد من الدول فتحول مؤتمرالدول الاسلامية لمؤتمرتجاذبات وصراعات مذهبية وعجزحتى الان عن ان يقدم اية دراسة فكرية سياسية او قتصادية اوثقافية اوروحية ولاعن الحرية ولاعن الدمقراطية ولاعن العدالة الاجتماعية ولاعن ظرورة مساواة المرءة بالرجل من حيث الارث والحقوق المدنية بل صارت مؤتمراته تتم عادة بمواسم الحج اوالعمرة لكي يتنعم بعض اعضائه بمساعدات سعوديه مشروطة بالولاء للفكرلوهابي المحافظ جدا.كما انها جميعا تقيم علاقات مع دولة اسرائيل تحت اقنعة تجارية اوطرف ثالث وتشجع كل منها ائمه جوامعها ومساجدها وحسينياتها لان تدعوالله لان ينزل غضبه على اسرائيل التي تحتل عمليا منذ عام 1948كل فلسطين وخاصة القدس قبلة لليهود والمسيحيين والمسلمين        . 

هنا يمكن اثارة عدة اسئلة محزنة واترك لكم اثارة اسئلة اخرى منها

1- من اصل 195 دولة اعضاء في الامم المتحدة هناك 57 دولة عربية وذات غالبية اسلاميه  اي انها تشكل/33من اعضاء الامم المتحدة هل تمكنت دولة منفردة اومجتمعة ان تتفق على اصدار قراراممي نافع ؟

..2-من اصل 117 دولة منتجة اومصدرللنفط بالعالم منها 36 دولة عربية وذات غالبية اسلاميه بما فيها البانية باوربة اي /31 تنتج النفط بكميات معظمها تزيد عن حاجاتها فيتم تصديرها.فهل توجد دوله منهن دولة واحدة تقل فيها الامية عن /25 وهل تقوم باستكشاف واستخراج وتصديروتسعيرنفطها ؟  

3- هل هناك دولة عربية اواسلاميه تنتج بقدراتها العلمية مايكفيها من اطعمة وبعض الادوية الصالحة لامراض معينة ؟

4- هل هناك اية دولة عربية اواسلامية تنتج مسدسا اوبندقية اومدفعا صالحا للاستعمال؟

5- هل هناك دولة عربيةاومسلمة ليس لها صراعات داخلية ضد شعبها باقلياته القومية اوالدينية  وضد جيرانها ؟

 

 رابعا-في عام 1981قررت السعودية تشكيل مجلس التعاون الذي ظم ستة دول من دول الخليج ولم يشمل اليمن الاكثرفقراوالاقدم تاريخا ويسود فيها المذهبين الزيدي والشافعي من اجل فرض هيمنتها على هذه الدول حيث فرضت مذهبهاعلى كل من الامارات وقطروالكويت والبحرين التي فيها نسبة قوية شيعية فيما لم تستطع فرضه على سلطنة عمان التي يسود فيها المذهبين الخارجي /الاباظي والشافعي..علما بان كل دول دول مجلس التعاون لازالت تخضع عمليا لنفوذ ايروامريكي مركب ومتعدد الاشكال اللغوية والاقتصادية والسياسية والعسكرية حيث في جميعها وجود عسكري بحري اوبري اوالاثنين معا امريكي اوبريطاني اوفرنسي بري..كما ان دول مجلس التعاون الخليجي وبمقدمتها السعودية هي اولى الدول التي تقيم علاقات مع دولة اسرائيل تحت اقنعة تجارية اوطرف ثالث على الرغم من انها تحتل عمليا منذ عام 1967كل فلسطين وخاصة القدس قبلة لليهود والمسيحيين والمسلمين ..بينما ائمه جوامع ومساجد وحسينيات المسلمين يدعون الله ليس فقط لادارة اعمارالرؤساء والملوك والسلاطين والامراء ونوابهم وابناءهم بل لينزل غضبه على اسرائيل فهل بهذه الاساليب والممارسات والمذاهب التي يمارسها حكام العرب والمسلمين تبنى الاوطان ؟

        د. حسن الزيدي 2017.6.7

Posté par Historien à 00:36 - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :