Relations internationales

تعليق على مقال ( الحرب عن ابن خلدون وهيجل)

 

تعليق على مقال عن ( مفهوم الحرب عند ابن خلدون وهيغل)

 

عزيزي الدكتورقادة جليد .ان مقالك المنشورفي الحادي عشر من ايلول 2017 بجريدة رائ اليوم الاكترونية بعنوان (الحرب في التاريخ عند عبد الرحمن خلدون وهيجل) هو اكثرمن جيد .غيران حصره بالمقارنة بيهما لا يعبرعن حقيقة الحروب باعتباره كما تقول (الحرب ظاهرة تاريخية ملازمة لوجود الإنسان منذ فجرالتاريخ ،حتى يمكن أن نقول أنّ تاريخ الإنسان هو تاريخ الحرب حيث لم يخلومجتمع أوحضارة من هذه الظاهرة المرعبة التي تحصد الأرواح وتفسد العمران ) .غير ان ابن خلدون وهيغل لم يكونا او من تطرق لها وبحث فيها بل سبقهما مئات ولحق بهم اكثر منهمء .كما تساءلت حضرتك هل هناك من مبررات نظرية وفلسفية لها ؟ وهل يمكننا أن نتساءل عن وظائف إيجابية للحرب ؟.وبدوري اتفق معك على انها ظاهرة رافقت الانسان منذ نشئاته لانها احدى مظاهرالصراع والتنافس من اجل العيش والتفوق فاقتضت ولا زالت ايجاد وسائل حربية هجومية واخرى دفاعية واساليب غش وخداع  وكر وفر وحماية وممارسات واساليب دبلوماسية وتفاوضية  واحلاف وتكتلات واتفاقيات وعهود وقواعد للتعامل مع القتلى والاسرى والاضطرار للهجرةالخ ..ولذلك كتب عنها الفيلسوف الصيني ( صن زي ) الذي عا شبين القرن السادس والخامس قم كتابا هاما بعنوان ( فن الحرب) اشار بان الهدف من الحرب لا ينبغي ان يكون تحطيم الخصم وتدمير كل ما يتعلق به بل يجب تكون الانتصار باقل خسائر متبادلة وفسح المجال امام الخصم للهروب او الانسحاب والتفاوض .كما ان سقراط الذي عاش بين 470\399 قم قتل مسموما لاتهامه بانه يروج اشاعات ضد الحرب لتثبيط عرائم الاثينيين .والمسيح عيسى بن مريم على الرغم من انه يقول اقطع من خبزك لتشتري سلاحا تدافع به عن نفسه غير انه يقول ايظا من ضربك على خدك اليمنى فاعطه اليسرى فسيرتدع اي سوف يتردد والقرئان يقول ( وان جنحوا للسللم فاجنح لها وتوكل على الله) .وان عبد الرحمن ابن خلدون التونسي المولد عاش بين 1332\1406 بكتابه (العبر)اشاربان الحرب ليست حتمية وانما يمكن تجنبها بمختلف الوسائل ومنها الاستسلام والخضوع المؤقت امام خصم قوى قد يحقق خسائر بشرية ومادية كبيرة لا يمكن تعويضها .في حين ان الفلورنسي الايطالي مكيافيلي بين1469\  1525 يبرراستعمال كل الوسائل للانتصار بالحرب وتكبيل الخصم اكبر قدر من الخسائر . واما البروسي الفيلسوف فردريك هيجل بين 1770\1831 بكتابه (العقل في التاريخ) اشارالى ان الحرب لازمة من لوازم التقدم والتنافس  بما فيها الحروب الاقتصادية العلمية والتقنية وفي حين مواطنه (الجنرال كلوفتز كارل فان) بين 1780\1831 في كتابه معالجة الحرب دعا لاتباع كل الوسائل لتجبنها وتاخيرها وتقليل خسائرها. في حين ان هتلروستالين والجنرال مارك اثر ورئيسه ترومان استعمل اخطروسائل التدميرضد خصومهم في اليابان وكذلك فعل الصربيون ضد مواطنيهم المسلمين في البوسنة والهرسك وكوسوفو وكذلك استعمل الرئيس بوش الابن بين 2000\2008 كل الوسائل ضد تحطيم افغانستان والعراق وكذلك يفعل الرئيس السوري بشار ضد مواطنيه وكذلك الرئيس المنياماري (هاتان كياو ورئيسة وزاؤه النوبلية اونسوتشي ) ضد مواطنيهما المسلمين والحكومات الاسرائيلية في فلسطين منذ عام 1948 حتى الان باستعمال ليس فقط الرصاص بل الحصار الاقتصادي والعلمي وغيرها .

تحياتي.. ملاحظة تم نشر التعليق على المقال في نفس اليوم وفي نفس الصحيفة

ارهاب الدولة في اسرائيل

ارهاب الدولة في اسرائيل

 

ليس جديدا ولا مستغربا ان تضرب اسرئيل من وفي اي وقت تريد في فلسطين حيث قتلت هذه المرة الجعبري  وعددا اخر من اباء فلسطين في غزة  بل انها ضرت وتضرب من تريد وفي اي وقت ضد جيرانها الاربعة الاقربيين الذين تستعمل ضدهم دائما الجزرة لمن يخنع ويكون واقعيا و العصى الغليظة لمن يحاول ان يبقى عصيا  بل انها ذهبت ومنذ زمن بعيد مدت  يديها وقدميها  في  مكانات اخرى من العالم حيث لها شبكات واسعة من الصحابة والتابعين والعملاء ومن الذين يكرهون العرب والمسلمين تاريخيا ونفسيا فليس غيربا ان يصطفوا معها ويصفقوا لها بل هم الذين يشجعونها على ذلك لانها ترتكب جارئمها ضدنا نيابة عنهم عندما يكونون هم منشغلين ببمواجهة جهات عربية واسلامية اخرى  اخرى  .. ولكن ولربماان  الجدد والمستغرب هومواقف حكومة العراق ما بعد صدام وحكومات الخميني ما بعد الشاه الدي كنا نسميه عميلا وشرطيا للخليج ولم نحسن نحن ولاهوان نتعايشكما انح الان مع اخلافه لاننا نحن وهم ملعوبون ومخدوعون جميعا وحكومات وشعوب (ثورات الربيع العربي) في تونس ومصروليبية واليمن والحكومات التي تدعي ابن ثورات الربيع العربي هي مؤامرات .. وحكومات مشايخنا واشياخنا في مكة وفي قطروابي ظبي والكويت الذين يوزعون نفوطهم كهدايا للاقوياء من خصومنا  ..واعتقد بانمحتوى وفحوى البيت الشعري الذيي قول ..لا يلام الذئب في الاستمراربالامعان بفرائسه  كلما بقي راعي وحارس وحامي الغنملاهيا ونائما وخاملا ومغفلا وضعيفا وجبنانا وغير مؤمن وغير صادق وكلما كانت الغنممبعثرة ومشتته ومتفرقة وشرهة تركض وراء الكلئا  المسموم  .. كم سيفرحني ويفرح غيري عندما ننسمع ونشاهد ملوكنا عبد الله ال سعود وعبد الله  الهاشم ومحمدالحسني وحمد ال ثاني  ونوري المالكي ومحمد مرسي وهم (الرعاة الاثرياء وذوي الاحساب والاساب) يجتمعون ويقولون لا ويقررون ليس ايقاف النفط والغاز واستعمال موانئ الاطلسي ضد وبوجه خصومنا بل بكيفية اصستثمار مواردها بما يخدم شعوبهم التي هي 4/3من الاميين و 2/1من العاطلين عن العمل و 10/9من المهمشين سياسيا في حين انهم الغنم التي يهاجمها الذئاب كل يوم...انني يئست  كغيري من التوجه في حديثي للاستاذ الدكتورالطبيب بشارالاسد .اتمنى عليه لكي ينصرف لفحص اكثرمن مائة مليون عربي يصبهم الرمد والعمى بدلا من ان يشتري اسلحة سوفياتية عتيقة ويهدم بهاما بقي من  اسوار دمشق التي ساهم ببنائها الاراميون والفينيقيون والبابليون والاشوريون واليونانيون والغساسنة والبيزنطيون ومعاوية بن ابي سفيان وصلاح الدين الايوبي ..ويتوقف عنقتل رجالها ونسائها اللواتي فيهن عطر زنيوبية ملكةتدمر التي اقتيدت اسيرة لروما لتموت فيها عام 272م وزينب المكية التي اقتيدت اسيرة من بغداد لتموت في دمشق عام 680 وللحلبي الذي قتل الجنرال الفرنسي كليبرفي مصرعام  1790 ول(جول جمال) الذي استشهد وهو يفجر زورقا حرببا اسرائيليا عام1956 ..في حين فشل ابوه في الدفاع عن ارض سورية التي ذهب بعضها لاسرائيل التي تصفق له وهو يهدم قلعة صلاح الدين في حلب وقبور خالد بن الوليد642 وطارق بن زياد 714 في حمص وقبرابي العلاء في معرة النعمان..فاسرائيل عندما تراه يتصرف هكذا وترى ملوكنا وامرءنا الاخرين يتصرفون مثله وبطرق اخرى تجاه شعوبهم فانها تتمادى في اغتيال مثقفينا ومفكرين ومناضلينا في حين تحمي جبابرتنا ومستغلينا وظلامنا ومستعبدينا لانهم يغعلون بشعوبهم ما لم تستطع  متمنية هي ان تفعله

.
د المؤرخ والدبلوماسي لسابق حسن الزيدي 

Posté par Historien à 09:48 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

عن الاحزاب السياسية في العراق


عزيزي الدكتورالطبيب الجراح عمر الكبيسي المحترم . تحية اخوية وعراقية وعربية واسلامية وانسانية ..وبعد..
-1
-بوركت على جهودك الوطنية في تهئية الظروف الملائمة لعقد لقاء في 10من ايلول 2012 في داركم العامرة في الاردن في عمان التي غادرتها مسائا بعدما قضينا  فيها زوجتي وانا ليلتين في دار الزميل والرفيق كاظم محمد علي الربيعي وحرمه في سفرتنا السنوية لبغداد وعودتنا لفرنسة بعد ان كنا قد التقينا بعدد محدود جدا من الزملاء ومنهم الزميل الفلسطيني فيصل زكي الدي استقبلنا هو وزوجته وابناؤه في داره حيث تحدثنا معه طويلا عن اوضاع الامة العربية ..

2
-ان عنوان  ندوتكم هام جدا وحيوي بعنوان جدا ( تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر) والتي كان يمكن ويفضل وينبغي للمعهد الملكي الاردني القيام بها ولكنه كغيره من المعاهد العربية والاسلامية سبقى كغيره معهدا قطريا وانتقائيا في برامجه ومناهجه وخياراته لان السياسة تخدم المصالح ولاتؤدي خدمات مجانية وروحانية ولا تبت
غي الجنة بل انها تبحث عن السلطة والنفود

-3
-انك لمشكور جدا على هدا الجهد الوطني الثقافي والسياسي والديمقراطي والحضاري  باستضافة عدد من الزملاء المهتمين بالشئان العام ومنهم كما اشرت كل من الد كتور مؤيد الونداوي الدي تفضل بالقاء محاظرة عن ( تاريخ الاحزاب السيساية في العراق المعاصر) وهو موضوع هام وحيوي ومعقد ومتداخل ومتشابك ..وساهم معه في ادارة الندوة الدكتور المؤرخ خالد الشمري وبحظور ضوفك الدين كان منهم الدكتور الرفيق البعثي السابق عبد الكريم هاني والرفيق محمد دبدب و د. المؤرخ مظفر الادهمي ود. طارق العكيلي والاستاد الجشعمي ود عبد الجبار الكبيسي وحظرتك الدكتور عمر الكبيسي الدي استظفتهم في دارك اوجزت محتويات اللقاء / الندوة ووزعته مشكورا حيث استلمت انا نسخة منه ..

وبودي ان ادلو برئايي المتواضع حول الموضوع واتوقع بانك لن تبخل على توزيعه على الدين يعنيهم الامر ممن تتواصل معهم ..وشكرا سلفا    -

اولا-
ان موضوع الحركات والمنظمات والاحزاب السياسية العراقية موضوع عام جدا وقد جرى بحثها  ودراستها من قبل العديد من الباحثين والمفكرين من العرب والاجانب ومن العراقيين خاصة لانه يرتبط بصميم مصيرهم وحضاراتهم القديمة والعديدة والتي عرفت التقدم الزراعي والتجاري والعسكري والتشريع القانوني الدي كان رمزه قانون حمرابي لعام 1750قم 

ثانيا-
 كما ان العرب قبل الاسلام عرفوا السيسة بحكم تواصلهم تجاريا وسياسيا بالعديد من الامم ومنهم خاصة الفرس الدين حكموا معظم العراق وبلاد الشام ومصر قبل ظهور النفوذ اليوناني والروماني الذي انتشر في بلاد الشام وبلاد النيل وشمال افريقية..
كما ان النفود الحبشي في شبه جزيرة العرب ومحاولته هدم الكعبة رمز الاهاتهم الموقف السلبي بل والانهزامي لابي طالب تجاه هدا الغزو حيث قال ( انارب الابل وللبيت رب يحميه)

ثالثا-
كما ان الاسلام نفسه قد اتخذ موقفا سلبيا من الاحزاب حيث صنفها على انها فئات متصارعة ومتناحرة ومغترة وفرحة بما لديها وان هناك حزب واحد هو الافضل
 وهو  الغالب وهو حزب الله ..فلقد كرس القرئان الكريم سورة خاصة باسم الاحزاب وهي السورة المدينية رقم 33من اصل 114سورة كما وردت كلمة حزب/ احزاب 20مرة  في 13 سورة .ومنها السورة (58 )وهي سورة المجادلة التي فيها ايتين تتحدتا عن الاحزاب حيث تشير الاية رقم 19 لحزب الشيطان بالسلبية والنقد والادانة حيث تقول ( الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون )فيما تشير الاية 22 بايجاب لحزب الله حيث تقول (الا ان حزب الله هم المفلحون
 ...كما ان القرئان اكد على فكرة ومبدئا الطاعة وربط بين طاعة الله وطاعة الرسول واولي الامر حيث وردت كلمة طاعة واطع واطاعوا ولا تطع سبعين مرة ومنها خاصة الاية ( 59)والتي تقول ( واطعيوا اللعه والرسول واولى الامر منكم فان تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر دلك خير واحسن تاويلا( في حين يطالب بايات اخرى بعدم اطاعة الكافرين والمنافقين كما دعا لعدم اطاعة حتى الوالدين حيث  تقول الاية (8 )من سورة (29) وهي العنكبوت ( وان جاهداك لتشرك بما ليس لك بع علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا)..وتكررت نفس الصيغة في الاية( 15) من السورة (31)وهي سورة لقمان...
كما ان مبدئا وفكرة وصيغة الشورى والتشاور الدي يعني التراضي والتفاهم ووالتعايش والتنازل قد ورد ثلاث مرات في الاية (159)من السورة الثالثة وهي ال عمران والاية (38)من السورة (42)وهي سورة الشورى والاية (233)من السورة الثانية وهي سورة البقرة.. كما ان فكرة ومبدئا الوراثة فقد وردت اربعة وثلاثين مرة في 20سورة من القرئان ومنها خاصة الية 128من السورة 7 من الاعراف والتي تقول (( قال موسى لقومه استعينوا بالله وصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للكتقين ) والاية 5من السورة 28وهي القصص والتي تقول ( نريد ان نمن على الدين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين.. )
.. وهي تعني حتما العامة وغالبية الناس.
كما ان كلمة حكم / حاكمين وردت 88مرة في عدة صور وكلها تربط بين الحاكم والعدل ..غير ان تلك الايات وغيرها الكثير قد عطلت وبقيت محدودة في التطبيق
 على نطاقضيق جدا..لان القواميين على شؤون الدين والدولة من المسلمين الاوائل هم الدين اهملوا وتجاهلوا وعطلوا هده الايات القرانية وهي بمثابة موادا دستورية كان ينبغي توضيحها وتفسيرها بقوانين وانظمة لا تسمح للحكام والامراء الاستحواذ على السلطة ولدلك ظهرت دعوات المعارضة والمقاومة باشكال متعددة منها المدارس الفقهية التي تعددت في تفسير وشرح القرئان ومنها حركة / فرقة المعتزلة التي اكدت على ظرورة توفير صفة العدل قبل الايمان في الامير / الخليفة / الحاكم الدي لا يمكن ان يكون مؤمنا قبل ودون ان يكون عادلا لان العدل اساس الملك والحكم 

 رابعا-
 كما ان الاستبداد الدي مارسه  الغالبية العظمى من الحكام المسلمين وخاصة مند عهدالخليفة الثالث عثمان بن عفان الاموي الدي حكم بين 656/644 وحكم  سلالتي بنو سفيان الدين حكموا ثلالثة منهم بين 683/661 بشكل دموي ووراثي متناسين ومتجاهلين ومعطلين كل قواعد ومبادئ وقيم القرئان التي تحظ على العدل والانصاف..
كما ان ابناء عمهم بني مروان الامويين  الدين حكم  تسعة منهم في الشرق بين 661 مارسوا في غالبيتهم العظمى باستثناء خامسهم عمر بن عبد العزيز بين 720/717فتم  سحقهم عام 750 مع بقائها تحكم في الاندلس بين 1231/711..
كما ان سلالة بني هاشم العباسيين الدين حكموا بين 1258/750هم ايظا حكما وراثيا استبداديا و لم يوفروا هم ايظا مناخا وظروفا للدراسات والبحوث  السياسية في حين طغت البحوث الدينية وتاويلات الحديث حيث تكونت مدارسا فقهية اجتماعية
مع فترة قصيرة للترجمة من الفكر اليوناني الدي تناوله بعض الفلاسفة العرب والمسلمين بالشرح والنقدالموضوعي
 ومنهم خاصة  الفيلسوف ابي اسحق الكندي عاش في الكوفة بين 870/800 ودعا لفكرة عدم تعارض جوهر الدين باعتباره ليس فقط للعبادات المجردة بل للتطوير والتحديث والاصلاح والابداع مع السياسة السليمة التي يجب ان تقوم على العدل ويعتبر الكندي مؤسس الفكر الفلسفي على الصعيد العالمي والدي زاوج بين فكري ارسطو في اطروحته بعنوان السياسة التي قال فيها بان (الانسان حيوان اجتماعي وسياسي ) والدي هو العنصر الاول في الحرث والبناء في المجتمع وان افضل الانظمة السياسية هي التي تخدم المصالح المشروعة للناس وعدم هيمنة مجموعات معينة عليها اد سيؤدي لاستبداها وطغيانها ويبرر التمرد والثورة عليها.. ..
كما ان افلاطون في كتابه الجمهورية الدي هو حوارات بين عدد من المفكرين في البحث عن افضل صيغة للحكم اي انه اجتهادات اخلاقية
/تبحث في الافضل / انظر سورديل في كتابه تاريخ الاسلام طبع عام 1996 ص 482... كما ان الفيلسوف المسلم  الفارابي عاش بين 950/872 يعتبر ارسطو الثاني/ انظر سورديل ص 282
كما ان القاضي الشافعي علي بن محمد الملقب ابو الحسن الماوردي ولدفي البصرة عام 974 وتوفي في بغداد عام 1058في عهد الخليفتين القادر والقائم كان قد كتب في السياسة ونظم الحكم تحت عنوان (الاحكام السلطانية وقواعد الحياة المدنية والدينية) 
مما يدل على انه كان هناك فكرسياسي عربي اسلامي واضح ومتكامل غير ان اهمل من العباسيين الدين س استولوا على السلطلة مستعينين بكل المناوئين للامويين ومارسوا نفس سيساتهم في توريث السلطة والاستبدادوالبذخ    
        لذلك ظهرت حركات دات طبيعة مزدوجة او مركبة دينية /سياسية  / اقتصادية وثقافية ومنها حركات التشيع وخاصة مجموعة ونادي اخوان الصفا الدين دعوا لتطبيق العدل والحق بين الناس وادانة الظلم والاستبداد واحتكار السلطة وتبدير اموال العامة وافقارها لصالح طبقة وسلالة معينة بئاسم الدين والحق الالاهي و حركة الفاطميين في شمال افريقية وبلادالنيل و الشام بين 11171/909     
   فاندحرالعباسيون هم ايظا ولكن من قبل قوى استعمارية غازية وهم المغول الدين حكموا الشرق العربي الاسلامي بين 1261/1250حكما تحطيمياكالدي مارسه الفرنسيون في مصر بين 1804/1789وفي الجزائر بين 1962/1832وغزو صدام حسين للكويت بين 1991/1990 والغزو الايرو امريكي للعراق بين 2011/2003

وخامسا-
 كما ان العثمانيين الدين حكوموا 10/9من البلاد العربية ولفترات طويلة امتدت بين 1918/1520 كانوا  هم ايظا طغاتا ومتخلفين ورجعيين افقروا البلاد العربية في الاقتصادوالفكر وتراجعت كثيرا اللغة العربية التي هي لغة القرئان ولغة اهل الجنة كما يحلوا للجهلة من المسلمين ان يصفونها
وكانت الامية في البلاد العربية حتى عام 1918تصل لاكثرمن /85 ...ولولا الجوامع والكنائيس العربية التي تقرئا وترتل الكتب الدينية بالعربىة لتراجعت العربية اكثر واكثواكثر لصالح التركية   
كما فشل العثمانيون في حماية البلاد العربية  التي خضعت في معظمهم في عهدهم  لكل من فرنسة التي تنفدت في بلدان شمال افريقية بين 1962/1832 وفي سورية ولبنان بين 1944/1920فيما انفردت بريطانية في مصروالسودان بين 1932/1882وفي كل امارات ومشايخ شبه جرية العرب بين 1970/1839 وفي العراق بين 1932/1917 وفي الاردن بين 1945/1919وفي فلسطين بين 1948/1919حيث تم خلع وصناعة وانشاء دولة اسرئيل لتكون خنجرا مسمومادائما في اجساد العرب ..كما ان ايطالية استعمرت ليبية بين 1944/1911 .

وسادسا-
وفي اثناء الحكم العثماني الرجعي ظهرت حركات سياسية يونانية وارمنية وصربية عديدة  تطالب بالاستقلال وبالانفصال وحقتته كل منها على مراحل فيما كانت المنظمات والجمعيات العربية السرية تطالب باصلاحات اجتماعية وباللامركزية الادارية والمالية والتعليمية ظمن الدولة العثمانية ومنها خاصة الجمعية القحطانية والعربية الفتاة وجمعية العهد ومنتديات ادبية في لبنان وسورية والعراق وانظم اليها العديد من الطلاب العرب من المدنيين والعسكرين الدين كانوا يدرسون في اسطانبول  وعدد من رجال الدين والعاملين في الادارات العثمانية ولاقى العديد من المنظميين اليها الاضطهاد والموت على يدي الولاة العثمانيين ومنهم خاصة الجنرال جمال الدين الدي لقب بالسفاح كما هو حال ابو العباس العباسي
 
 وسابعا-
 وبسبب التعسف العثماني فقد تعاون وتهادن معظم قادة هده المنظمات العربية السرية وكذلك الشريف حسين امير مكة مع بريطانية وفرنسة وايطالية التي شاركت في الحرب  العالمية الاولى ضد المانية التي انظمت اليها الدولة العثمانية على اعتبار انها الدولة الاقل نفوذا في العالم العربي والاسلامي حيث كان هناك اكثر من خمسمائة من الضباط وضباط الصف العرب نصفهم من العراق ومنهم مثلا مولود مخلص وجعفر العسكري وجميل المدفعي ونوري السعيد وغيرهم .. مثلما كان هناك عدد من المدنيين ومنهم حكمت سليمان ومحسن السعدون وجميل صدقي الزهاوي ومعروف الرصافي وسليمان فيضي الدي اشار في مذكراته لمعظمهم ..اي ان معظم السياسيين العرب تعانوا مع دول استعمارية مسيحية وعدتهم بالتحرر ضد دولة مسلمة مستبدة تنكرت لتحررهم  .

. اي ان الظلم والاستبداد اجبرهم لينظموا مع من افترضوا وتاملوا ان يمنحهم الحرية وهو موقف سياسي جدير بالبحث والمناقشة حيث تكرر مرات عديدة ومنها ارتماء حكام الكويت في احضان الامريكان للتخلص من الغزو البعثي الصدامي وهو يشبه مشاركة رموز اكثر من  /95 من الحركات السياسية العراقية القومية العربية والكردية والتركمانية والدينية الاسلامية و المسيحية والصابئية والطوائف السنية والشيعية على السواء في 20 من ادار 2003مع الغزاة الامريكان والانكليز للتخلص من ظلم واستبداد وعنجهية وجبروت وطغيان صدام حسين الدي اعدم في 31من كانون اول 2004 عن جريمة محلية واحدة تتعلق بمقتل مائة وستة واربعين من مواطني شيعي قضاء الدجيل في شمال شرق بغد
اد في عام 1982ولم يحاكم مائة وستة وثماني الف كردي في عام 1988 فيما عرف بحملة الانفال ولا بمقتل المئات من قيادات وكوادر الشوعيين والبعثيين من المدنيين والعسكريين ولا عن جرائمه في جنوب العراق ولاعن جرائمه الدولية في غزو ايران والكويت حيث كانت القوى الايرو امبريالية والصهيونية هي المستفيدة الوحيده منهما وكان هو منفذا غبيا وعميلالها         -
 
 وثامنا-
  ان هناك المئات من العرب ومن غيرهم ومن والعراقيين انفسهم ممن بحثوا في تاريخ الاحزاب السياسية العراقية .. ومن العراقيين على سبيبل المثال لا الحصر نشير لكل من.. في عام 1948كان المؤرخ عبد الرزاق الحسني قداصدر في صيدة /لبنان كتابا من ثلاثة اجزاء بعنوان (تاريخ العراق السياسي ).وفي عام 1950 كان العلامة محمد حين كاشف الغطاء عاش بين 17373/1294هجري و 1955/1876م قد اصدر كتابا بعنوان ( اصل الشيعة واصولها )وترجم عام 1995للفرنسية وطبع في بيروت ..وفي عام 1952كتب الاستاد خيري العمري عدة مقالات في جريدة الاخبار العراقية بعنوان (دورالاحزاب السياسية في تاريخ العراق) ثم اصدر الاستاد خيري العمري عام 1969كتابا بعنوان (حكايات سياسية من تاريخ العراق الحديث ) وبعيد ثورة تموز 1958كان المناضل الشيوعي عبد الجبار ايوب قد اصدر كتابا بعنوان (الشيوعيون في سجنونهم
  وفي عام 1963 كان الاستاد فاضل حسين قد اصدر في بغداد كتابا بعنوان (تاريخ الحزب الديمقراطي في العراق بين 1958/1942).وفي عام 1969كتب الاستاذ فائق بطي كتابا  بعنوان (صحافة الاحزاب العراقية )..وفي عام 1971حصل الاستاد فاروق العمر على شهادة الماجستير من كلية الاداب في عين شمس بمصر   بعنوان( الاحزاب السياسية في العراق بين 1931/1921.).وفي عام 1975كان الدكتور المؤرخ عبد الامير العكام قد اصدر في النجف كتابا بعنوان ( الحركة الوطنية
في العراق بين 1932/1922 ..وفي عام 1976كتب الاستاد وميض عمر نظمي دراسة عن الحركات السياسية في العراق المعاصر  .كما كتب الدكتور عبد الله سلوم السامرائي دراسة عن الحركات الدينية الباطنية السياسية التي ظهرت في العهدين الاموي والعباسي .و في عام 1978 كان الفلسطيني حنا بطاطو قد نال في الولايات المتحدة دكتوراه على اطروحته التي  ترجمت للعربية عام 1992في ثلاثة اجزاء  الاول خاص بجيو اجتماعواقتصاد العراق و الثاني خاص بالحزب
  و الشيوعي العراقي والثالث بالشيوعيين والبعثيين والضباط الاحرار..وفي عام 1983كان الاستاد الحقوقي حسين جميل قدكتب كتابا بعنوان (الحياة البرلمانية في العراق بين 1946/1925 )واتبعه عام 1987بكتاب اخر بعنوان شهادة سياسية بين 1930/1908) وفي عام 1996كتاب كتابا بعنوان الدين والدولة ..وفي عام 1986كان الدكتور المؤرخ عبد العزيزي الدوري قد اصدر في بيروت دراسة بعنوان التكوين التاريخي للامة العربية . وفي عام 1993 كتب الصيدلي هاني الفكيكي عضو القيادة القطرية لحزب البعث بين 1963/1960كتابا بعنوان (اوكارالهزيمة وتجربتي في حزب البعث ).يشير فيها للضعف الفكري والسياسي لكوادر الحزب من المدنيين والعسكريين وانشغالهم بمحاربة الشيوعيين  .وفي عام 1999كان  المهندس طالب شبيب الدي صار عضو ثقيادة قطرية بين 1963/1960   
كتب كتابا باسم باسم (عراق 8 شباط 1963وقدم له بكلمة قصيرة جاء فيهالجميع الدين دخلوا حوار الدم والنار بنية وبدوافع وطنية سليمة سواء كانوا مخطئين ام محقين او قتلى او موتى او مازالوا تابعون مشهد الاغتصاب والاخفاق في العراق ) ويعتبر اوسع واشمل ما كتبه احد البعثييين عن جرائم اتخذتمن قبل بعض الحزبيين البعثيين ومنهم هو نفسه وهاني الفكيكي ومحسن الشيخ راضي وصباح تالمدني وعمار علوش وصدام حسين وغيرهم من عشراتمن المدنيين والعسكريين الدين  ارتكبوا جرائمهم باسم حزب البعث الدي لم يعترف علنا بها ويعتدر لضحاياها بل كرر اسوئا منها في تجربته اللاحقة في الحكم بين 2003/1968..وفي عام 2000 كتب الدكتور الحقوقي خالد علي الصالح الدليمي عضو قيادة قطرية بين 1960/1957وعاش بين 2000/1937 كتابا بعنوان ( على طريق النوايا الحسنة ..تجربتي في حزب البعث ..واهداه لكل قطرة دماء اريقت على ارض العراق من جسد يحمل ظميرا نبيلا ) اشار فيها لمببرات محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم في 7 تشرين اول 1959و التي لم يوافق عليها القيادة القومية .. وفي عام 1997كتب الاستاد احمد الكاتب كتابا بعنوان ( تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى لولاية الفقيه )يشير فيه لمتناقضات فكرية وقانونية لا تتناسب وروح العصر وهو ما تعانيه الجمهورية الايرانية حاليا التي قللت
وضغطت  على حرية المرئة والمداهب غير الشيعية ..وفي عام 2003 كان الدكتور عادل البلداوي قد اصدر كتابا في بغداد بعنوان (التكوين الاجتماعي للاحزاب والجمعيات السياسية في العراق بين 1958/1908 )..وفي عامة 2009 كتب الاستاد حسن العلوي كتابا بعنوان ( الشيعة والدولة القومية في العراق بين 1990/1914.)..بالاضافة لعشرات الكتب الاخرى التي تتحدث عن السياسة في العراق

تاسعا-
 
 ان معظم هده الكتب لم تتناول اخطاء وجرائم الاحزاب السياسية التي حكمت ولا زال بعضها يحكم في العراق .. فلقد كان حزب الاتحاد الدستوري الدي تئاسس في تشرين ثاني 1949بقياده نوري السعيد الدي صار رئيسا للوزراء ثلاثة عشر مرة تمكن خلالها اضعاف وتشتيت الحركات السياسية وتصفية عددا من قياداتها وخاصة اعدام امين الحزب الشيوعي فهد سلمان واثنين من رفاقه فهد واعدام العقداء الاربعة وسحب الجنسية من عدد من العراقيين وقمع الحريات العامة حيث قرر في 14 من اب منع مائتين وسبعة وثلاثين صحيفة ومجلة من الصدور وعقد اتفاقيات مع بريطانية والولايات المتحدة في غير صالح العراق والعرب والمسلمين واضعف التضامن العربي / انظر باقر الورد في كتابه بعنوان (بغداد في الف )عام 1989ص 332    
- كما ان الحزب الشيوعي الدي تئاسس عام 1932 والدي يعتبر اهم حزب منظم وناضل ضد الامبريالية وضحى بكثير من قياداته وكوادره ..غير انه بقي هو الاخر حبيسا لافكار متطرفة غير واقعية ذات طبيعة الحادية وتابعا في قرائاته وبرامجه  وسياساته للاتحاد السوفياتي فقد كان خصما عنيدا للامبريالية مند تئاسيه حتى عام 1942 حيث قرر ستالين الاصطفاف مع الولايات المتحدة في عهد ايزنهاور وترومان وبريطانية في عهد حكومة تشرشل لمحاربة هتلر حيث اعلن الحزب الشيوعي العراقي والاحزاب الشيوعية العربية عن تجميد مواقفها العدائية للامبريالية حتى عام 1949حيث بدئا من جديد الصراع السوفياتي الايرو امريكي ..
 كما ان الحزب الشيوعي العراقي وبقية الاحزاب الشيوعية العربية صمتت تجاه تقسيم فلسطين و خلق دولة اسرائيل التي كان الاتحاد السوفياتي برئاسة
 ستالين قد اعترف بهاولم تغير الاحزاب الشيوعية العربية مواقفها تجاه الصهونية على الرغم من ان ستالين قد سحب اعترافه باسرائيل قبيل وفاته عام  1953
كما ان الحزب الشيوعي العراقي  وبعيد قيام ثورة تموز 1958في العراق طرح شعارات متطرفة وغير واقعية  وحاول ان ينفرد بالسلطة بين 1962/1958مما جعله عرضه لتصفيات جسدية قام بها المئات من البعثيين وحلفائهم من الرجعيين عام ..1963

 - كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي تئاسس في سورية عام 1943 والدي طرح شعارات مبهمة وفضفاضة مستعارة من تجارب وحدة اولى الولايات المتحدة الثلاثة عشر التي تحررت في تموز عام 1774من بريطانية ومن وحدة المقاطعات الفرنسية بعيد الثورة الفرنسية في تموز 1789ومن استقلال اليونان عام 1832من الدولة العثمانية ومن تجربتي الوحدة الايطالية عام 1870والوحدة الالمانية عام 1871 .. غير انه تجاهل مبادئه الرئيسية الثلاثة وهي الوحدة والحرية  والاشتراكية ..فهو لم يصمدطويلا في الوحدة السورية التي تمت مع مصر عام 1958حيث ساهم بعض قادته بالانفصال في ايلول 1961
  وعندما استلم السلطة ثانية في سورية منذ ادار 1963وحتى الان لم يقم باي عمل اشتراكيى ولا تحرري ولا وحدوي بل فقد مند 7تشرين اول 1973جزئا هاما من اراضي سورية وهي مرتفعات الجولان وبحيرة طبرية التي تستقبل مصب نهر الاردن لصالح دولة اسرائيل التي لازالت تكبر وتكبر وتكبر وتقوى وتقوى يوما بعد يوم كلما ابتعدنا عن الحرية وعن الديمقراطية وعن الاشتراكية وعن العدالة وعن التعددية السياسية وعن التسامح الديني وكلما اقتربنا وتبينا ومارسنا الشعوذة والتخلف والرجعية وخنق الحريات العامة والانفراد بالسلطة من قبل الطغاة الملوك والامراء والرؤساء العرب الدين ارتبطوا جميعهم بشكل مباشر او غير مباشر باحلاف معلنة او غير معلنة مع القوى الايرو امريكية المتحالفة على الدوام مع الصهيونية   

كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي الدي تئاسس في العراق عام 1950وساهم بالحركة الوطنية والجبهة الوطنية عام 1957 وثورة 14 تموز 1958 غير انه سرعان ما  تنبى وقاد كل القوى اليمينية للوقوقف بوجه ما سمي بالمد الشيوعي وساهم باسقاط اول تجربة جمهورية في العراق .واستلم السلطة بين 8 شباط و18 تشرين ثاني عام 1963حيث انفرد بالسلطة ولم يحقق اي من اهدافه الرئيسية في الوحدة والحرية والاشتراكية بل انشغل في تصفية الشوعيين العراقيين .. وبين عام 1968 /2003عاد للسلطة وانفردبها و قام بعض اعضائه وخاصة التكارتة ومنهم البكر وصدام واخوته وابناء عمومته بالهيمنة على الحزب وحولوه اداتا للتسلط وتصفية الخصوم من البعثيين وغيرهم    -
كما ان صدام انفرد بالسلطة بين 2003/1979 وقاد حربين واحدة ضد ايران دامت 8 سنوات صفقت وطبلت وزمرت وهللت لها القوى الايرو امريكية واسرائيل حيث كانت الحرب قد استخدمت كل نفوط العراق ودول الخليج وايران والتي تشكل اكثر من /75من نفوط العالم والتي صارت في حينها  تباع باسعار رخيصة جدا حيث لم تعد خزانات  بعض الدول  الاوربية استيعابها لان العراق وايران كانا مضطران لان يشتريا سلاحهما ليتقاتلا من خصومهما الرسميين وهم خاصة الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة وروسية وكورية بل ومن اسرائيل وعن طريق وسطاء بعظهم عرب ومسلميين..
 
كما شن صدام حسين حربا اخرى ضد الكويت عام 1991/1990قادت كلاهما لخسائر بشرية واقتصادية وعربية واسلامية لم تحصى فيما ادت لتحقيق مزيد من القوة والنفوذ ىلاسرائيل التي كانت ولا زالت لدى بعض الحكام قميص عثمان يستعملونه للهيمنة على شعوبهم حيث خضع العراق لاطول واخطر حصار شامل في القرن العشرين دام بين 2003/1991 حيث شمل الغذاء والدواء والمعرفة في حين كان الرئيس القائد الملهم والظرورة حفظه الله ورعاه ورعى بناته و اولاده الشرعيين وغير الشرعيين يحتفل خلالها كل عام بعيد ميلاده السنوي في حين ان اكثر من /75من مسلمين العالم بمن فيهم العراقيين بمن فيهم انا شخصيا لا يعرفون بالضبط متى ولد نبيهم محمد.. ان حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق فقددوره التاريخي وضيع الفرصة التي اتيحت له ليساهم ببناء حراق حر
و مستقل ومتحظر وان عزت الدوري نصف الامي والمتخلف والطائفي والدي كان يرى في صدام حسين نبيا جديدا او مهديا جديدا لا يمكنه ان يعود لحكم العراق الا عندما يتخلى الحزب عن طغيانه واقراره بمدئا التعددية واللامركزية والعلمانية  وليست المزيفة التي كان فيها صدام القائد المؤمن وعزت امير المؤمنين..    ..
 
ان الاحزاب والحركات الكردية في العراق هي الاخرى وليدة ظروف اقليمية ودوليةغير عادلة  ..فالشعب الكردي الذي يعيش مند فترات موغلة في القدم في منطقة محصورة بين ايران من الشرق وتركية من الشمال والعراق من الجنوب وسورية من الغرب هو الاخر وكما هو حال الدول العربية كان ينبغي ان يحصل على استقلاله بموجب اتفاقيات فرساي لعام 1919 غير ان القوى الايرو امريكية تنكرت له و بقي يخضع لاحتلالات مركبة من الدول التي تتحكم في بلاده مما اوقع معظم الاحزاب الكردية كبقية الاحزاب العربية بين يدي قيادات قبلية وعشائرية تمارس التسلط والاستبداد وتدخل في صراعات ومعارك كرد فعل لاحزاب وسياسات عربية واسلامية سيئة وعليها ان تتخلثص مننفوذالاغوات والبيكات والسلالات لكي تستطيع ان تبني اقليما يمتع ديمقراطيا بالحكم الداتي او وطنا يتمتع  بديمقراطية حقيقية تعيش فيها الاقليات القومية والدينية بحرية.     
 -
كما ان الاحزاب الدينية العراقية السنية والشيعية على السواء هي في الغالب ليست حركات اصلاحية بنائة بل وليدة ردود افعال سياسي للشيوعية المتطرفة في طروحاتها الماركسية وللحركات القومية المتطرفة في شعاراتها القومية الشوفينية.
كما انها تتبى افكارا ومبادئا وقيما وايات وشعارات فضفاضة حول افكار( لا حكم الا للاسلام والحكم الرشيد والسلف الصالح وعن الشورى وعن حزب المؤمنين وحزب الشيطان والكافرين  وعن تحريم تناول الكحول و الترويج لفكرة تعدد الزوجات وعن الحجاب وعن الجنة والنار والعقاب والثواب وعن التجارة وعن اركان الاسلام الرئيسية التي من بين اهمها التوحيد والزكاة  وغيرها من مئات  بل والاف المفاهيم والقيم  الروحية التي وردت في القرئان ) غير انها لا تتحدث عن الحريات العامة بما فيها  الديمقراطية التي يسميها القرئان شوى ولا عن الزراعة والصناعة والعلوم ولا عن العدالة الاجتماعيةالتي يسميها الاسلام الزكاة  ولا عن رجالات الدولةالدين هم الحكام الدين يسميهم القرئان الرعاة المطالبين  بان يوفروا الخدمات لكل الناس الدين يسميهم القرئان الرعية بمن فيهم مؤمني الاديان الاخرى واصحاب السينمات والمسارح والملاهي والنوادي والحانات والبارات والمراقص مثلما ينبغي ان يوفرونها للمدارس والمستشفيات..التي عليها ان تستقبل وتداوي المفتي والموس والعاهرة .. لان الدولة هي لكل المواطنين والمواطنات وليس لبعظهم ولا لسنييهم ولا لشيعييهم.. وهنا اضرب مثلين صارخين وهما الزكاة التي تعتبر  مع الحج من بين  المبادئ الاساسية في الاسلام باعتبارهما من  مقومات تعاضد وتكافل وتساند وترابط وتعاون المجتمع وهما  دين عاجل وليس اجل كما هو حال الصلاة والصوم اللتان يطمح من يؤديهما ان يرحمه ربه ويدخله فسيح جناته ان التزم واتبع وتمسك وطبق وادى  واحسن صنعا في دنياه ..وانا اجزم بانه ليس هناك واحدا من المليار والنصف من المسلمين  المعاصرين وانا منهم من زكى بطريقة رياضية رقمية صحيحة تتناسب مع بلياراته وملايينه  ودفع  اكثر من /70 مما زاد عن حاجاته منها كما يجري الان في بعض الدول الاوربية ومنها المانية وفرنسة وبريطانية التي يحلوا لبعض السلفيين والجهلة ان يطلقوا عليها اسم بلدان كفر.. ..
كما ان هناك مثلا يخص الجزائر و فلسطين وافغانستان والعراق وايران والصومال والشيشان وكوسوفو وغيرها من الدول الاسلامية  التي تعرضت ولا يزال بعضها يتعرض  لحروب راح ضحيتها الملايين من رجالها وتركوا اراملا وايتاما ولم يتزوجهن كثيرا من الدين يرددون الاية القرئانية الثالثة الواردة في سورة النساء والتي تقول ..( وان خفتم الا تقسطوافي اليتامى فانكحوا ما طالب لكم من النساء مثنى وثلالث ورباع وان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا ) وبقيت هده الاية معطلة لانه لم يجرئ الرجال الزواج باخرى الا لاسباب الطمع في مال او نزوة وليس حلا دينيا  او اجتماعيا ..فبقيت الارامل واليتيمات يهمن على وجوههن وقد يضطرن لارتكاب الزنا والفواحش. وهناك المئات بل الالاف من  الامثلة القرئانية  اتركها لكل  مسلم مؤمن حريص على دينه (واعتقد بانني منهم)ان يبحث عنها ليرى كم نحن بعيدين عن تطبيق قيم ديننا لاننا اميين ولاننا جائعين ولاننا مرضى ولاننا خائفين من الظلم ولاننا خاضعين لانظمة جائرة ومستبدة وظالمة وغبية وعميلة.. كما ان الاحزاب الدينية الاسلامية لا زالت تخضع ماليا وعقائديا لتثاثيراتقوى اقليمية         
            
وخاصة للمملكة العربية السعودية التي تئاسست عام 1924وتمثل الدولة الاسلامية الاكثر غنا نفطيا والاكثر انغلاقا وتطرفا ورجعية وهي الممول المالي والفكري الرئيس للاحزاب والقوى الدينية السنية ..وترى في الولايات المتحدة خليفة الله على الارض حيث انها تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا..
ولا زالت العائلة والسلالة السعودية تعامل المرئة على انه انسان ناقص وتروج لحديث مطعون ومشكوك فيه يقول ( لا يفلح قوم تحكمهم امرئة ) ولا ادري بما يفسرون دور السيدة كولدامائير رئيسة وزراء اسرائيل التي وسعت بلادها جغرافيا على حساب كل العرب والمسلمين بمن فيهم السعوديين وتفوقت تقنيا عليهم جميعا وكذلك فعلت مواطنتها رئيسة الوزراء افغيني التي سبقت رئيس الوزراء نتن ياهو ..وما هو موقفهم من حكم رئيسة وزراء بريطانية العظمى السيدة تاتشر التي انتخبت لثلاثة مرات و  حكمت 12 سنة وساهمت بحرب تحرير الكويت وحطمت الجيش الارجنتيني الدي حاول تحرير جزرلبلاد  على المحيط الهادي؟ وكيف يفسرون دور وزيرات خارجية الولايات المتحدة السيدات مادلين اولبرايت الصهونية ورايس والسيدة كلنتن عندما يئاتينن للسعودية ويجتمعن في غرف مغلقة مع فيصل الكسيح وملكهدو اللحية المصبوغة بلون اسود ؟ وبما يفسرون قيام اندونيسية اكبر دولة مسلمة بانتخاب السيدة مكواتي بنت السيد سوكارنو رئيسة للجمهورية مثلما فعلت بنغلادش في انتخاب السيدة حسينة رئيسة للوزراء وكدلك فعلت تركية عندما اختارت السيدة شلر رئيسة للوراء ؟        

كما ان ايران الصفوية التي عاشت بين 1732/1501و الشاهنشاهية بين 1979/1920والجمهورية مند عام 1979والتي ترى في الولايات المتحدة الشيطان الاكبر غير انها هي الاخرى تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا وانها هي الاخلرى لازالت تعيش على نظرية الحق اللاهي والمهدي المنتظر الدي سوف لن يئاتي ..فحلت محله فكرة الخليفة او ولاية الفقيه وهو بمثابة الخليفة الشيعي الدي يتجاهلروح العصر والتسامح والتعايش مع بقية المذاهب والاديان......      
اي ان الاحزاب الدينية التي تحكم الان في السعودية وايران والعراق و تونس ومصر وليبية واليمن ولربما قريبا في سورية والتي تدعمها القوى الامبريالية والصهونيةعلى انها البديل عن الفكر القومي الناصري والبعثي .. فانها قد تبقى في  السلطة لبعض الوقت باستعمالها هي الاخرى وسائل العنف والاضطهاد والانتقام ومحاولة تحجيم دور القوى الدينية الاخرى وابعاد العناصر الديمقراطية .غير انها جميعها لا تستطيع ان تحكم طويلا وصحيحا الا عندما تتبنى برامجا اجتماعية ودمقراطية وطنية مدنية وليست دينيةرجعية وسلفية وخرافية .. وان فشلت وهو احتمال كبير فئان كثير من جمهورها المسلم سيتخلى عنها ويكفر بها مثلما تخلىت وكفر ت جماهير اخرى بالاحزاب القومية التي مارست اساليبا عنصرية وشوفينية      
 
عاشرا

ان  الدين تشرفوا بمهام مقاومة الاحتلال الايرو امريكي في العراق بكل اشكال المقاومة ومنها الكلمة والمقاطعة النفسية والاقتصادية وحملوا  السلاح انما هم
  الدينيحق لهم قبل غيرهم ان يساهموا بقيادة العراق  ..كماان الحزب الشيوعي العراقي والقوى الديمقراطية والعلمانية والمدنية هي التي تستحق ان تساهم بحكم البلاد شريطة ان تقروتعتمد عدة مبادئ وضوابط ومنها خاصة ..مبدئا فصل السلطات وفصل الدين عن الدولة وتحديد وظائف رجال الدين كما هو حال السياسيين ومنع هيمنة الطائفية او العشائرية واقرار مبدئا اللامركزية الادارية والحكم الداتي لكردستان العراق والتعددية الحزبية وتبادل وتناول السلطة من خلال انتخابات مباشرة وحرة و وظمان حق المعارضة السلمية بالعمل اسيسي الحر و اتباع سياسة حسن الجوارمع كل الدول المجاورة كلها وليس بعضها وتطوير الجامعة العربية كمنظمة اقليمية ومنظمة المؤتمر اىسلامي كمنظمة ثقافية. ومنظمة عدم الانحيازكمنظمة سياسية وتجارية ومنظمة الامم المتحدة التي يجب ان يتغير نظامها وخاصة فيما يتعلق بظرورة توسيع عدد اعضاء مجلس الامن الدائميين ليشمل البرازيل والارجنتين ونيجيرية ومصر والحبشة ودولة جنوب افريقية والهند واندونيسية واليابان وايران اضافة للصين الشعبية وعدم السماح لالمانية ان تحتل مقعدا ثالثا لاوربة بل لا بد ان يكون من نصيب اوكرانية او السويد...
.
 احدعشر-
-ان فلسطين هي اولا-من مسؤولية الفلسطينيين من اليهود العرب والمسيحيين العرب والمسلمين العرب وثانيا من مسؤولية كل الشعوب العربية  وثالثا من مسؤولية كل مسلمي العالم  ورابعا من مسؤولية كل الشعوب والقوى المحبة  للعدل و السلام والحرية وخامسا من مسؤولية منظمة الالامم المتحدة التي هينفسها خلقت اسرائيل واعطت الشرعية لوجودها كدولة   ..ولا ينبغي ان تكون وان تبقى فلسطين  للحكام العرب  قميص عثمان الدي تمزق وتهرئا ولم يبق منه شيئا

 اثنا عشر -
عزيزي الدكتور عمر الكبيسي اجدد شكري لجهودك الوطنية والثقافية   
 
 المخلص الدكتور المؤرخ والبعثي السابق بين 1987/1956حسن الزيدي 
  ايلول 2012       


De : Omar Alkubaisy <alkubaisyo@yahoo.com>
À : dr omar alkubaisy <altabeebalbaghdadi@gmail.com>
Envoyé le : Mercredi 12 septembre 2012 22h08
Objet : ندوة الاثنين ديوان الكبيسي

ندوة الاثنين في عمان 10ايلول 2012 بعنوان :
تاريخ الاحزاب السياسية ونشوئها في العراق المعاصر
المحاضر : الأستاذ الدكتور مؤيد الونداوي
المعقبون : الاستاذ الدكتور مظفر الأدهمي
والأستاذ الدكتور عبد الكريم هاني
د. عمرالكبيسي
بتاريخ الاثنين المصادف 10 أيلول 2012 القى استاذ العلاقات الدولية وتاريخ العراق السياسي المعاصر والباحث في مركز العراق للدراسات الستراتيجية الدكتور مؤيد الونداي محاضرة بعنوان "تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر" ، في ديوان الكبيسي بعمان .
تناولت المحاضرة عرضا تاريخيا استعرض بدايات العمل الحزبي في العراق اواخر العهد العثماني والذي ارتبط بوصفه جزء من الكيانات الحزبية التي كانت قائمة في مركز الخلافة في الاستانة ولم يكن العراقيين حتى ذلك التاريخ قد تمكنوا من بناء احزاب خاصة تعبر عن مطالبهم بوصفهم جزء من دولة الخلافة. واشار المحاضر الى ان جمعية العهد السرية التي اسسها عدد من الضباط والمثقفين العرب في الاستانة كان للعراقيين منهم دورا كبيرا في تاسيسها وان تفكير الاعضاء كان وقتها يتجه نحو القضايا القومية العربية ومسالة الحرية والاستقلال.
واشار المحاضر الى ان اندلاع الحرب العالمية الاولى وقيام البريطانيين باحتلال العراق كان سببا في ان يشهد العراق بروز حركات وتجمعات واحزاب سياسية اسستها وقادتها النخب المثقفة والشخصيات الاجتماعية المعروفة وقت ذاك وكان هدف الجميع السعي من اجل انهاء الاحتلال والانتداب البريطاني واعلان الاستقلال وبناء الدولة الحديثة وقد حققت هذه الاحزاب والحركات مطالبها خلال مدة عشرة سنوات عندما وافقت بريطانيا على الدخول في مفاوضات سياسية وعسكرية انتهت بتوقيع معاهدة 1930 التي فتحت الطريق للعراق بالحصول على استقلاله ومقعده في عصبة الامم عام 1932. هنالك اسماء كثيرة منها الحزب الحر وحزب النهضة والشعب والعهد وحرس الاستقلال والاخاء وغيرها.
واكد الباحث ان العقد الاول من عمر العراق الحديث 1920-1930 شهد ضهور اكثر من حزب ولكنها كانت احزاب لا تقوم على اسس عقائدية او تنظيمية وكان المؤسسين لها قادة سياسيون هدفهم الاول استخدام احازبهم لاجل التمكن من خوض الانتخابات والفوز برئاسة الحكومة وحالما يتم الامر لهم يتم حل الحزب، كما انهم كانوا يستخدمون تلك الاحزاب وعبر خلق تحالفات مع عدد من سيوخ العشائر لاجل القيام بثورات واضطرابات محلية تسعى لاجل خلق بيئة مناسبة لاسقاط الحكومة. واضاف المحاضر ان جمعية العهد في مسيرتها هي الاخرى ولاجل تحقيق الاستقلال للعراقيين قد اضطرت الى ان تنقسم على نفسها وشكلت العهد العراقي وكان العديد من اعضائها ممن ساند فيصل بن الحسين خلال سنوات الحرب او عند توليه عرش سوريا ومن بعد عرش العراق قد عادوا الى بغداد ومن ثم كانوا في معضمهم قد تولى مناصب عليا في الدولة وقيادة العمل الحكومي.
تجربة التعددية الحزبية وحرية التعبير التي عاشها العراق على عهد الملك فيصل الاول 1921-1933 سرعان ما تراجعت بسبب وفاة الملك وعدم قدرة خلفه الملك غازي من ادارة الدولة والتعامل مع الطبقة السياسية مثلما كان والده يفعل. الزعماء السياسيون في الصف الاول استهوتهم

Ce mail a été tronqué.

Afficher l’intégralité du mail

وزارة الكهرباء في العراق ليست حالة خاصة

عزيزي ابا اوس المحترم ..بدئا صدام بالسؤئة وقاتل ضده الكثير من العراقيين الدين استعانوا بالاجنبي الدي استعملهم من اجل ان يحتل بلادنا .. فنحن ادا امام ادواة وليس امام حكام وقادة وطنيين مخلصين .. ولدلك فالعيب فينا عندما قبلنا من قبل ومن بعد وااعتقد بانك تشاركني الرئاي على القضية هي ليست قضية ابن وزير الكهرباء بل انها اسؤا واخطر واعمق .فهي التي ينطبق عليها المثل الدي يقول (اضافةلفعله بها حصل منها على كمية من الماش
(
فخد نصيبك من جهد مقاتلة الظلم والظالمين بطريقتك على امل ان يسعد العزيز اوس بعد حين .. تحياتي

المخلص حسن

وزارة الكهرباء تتحول الى ما يشبه المستوطنة او الإقطاعية لعائلة الوزير و أقاربه و أصدقائه شهدت وزارة الكهرباء العراقية و خلال الفترة القصيرة التي أعقبت تولي القيادي القائمة العراقية “كريم عفتان” لمنصب وزير الكهرباء ,قرارات و تعيينات لم تحدث في اي وزارة او مؤسسة في الدولة العراقية ....
> وقبل فترة قام موقع “واحة الحرية ” بنشر وثيقة تبين تعيين الوزير لأحد أبناءه في مكتبة خارج الضوابط و قبل إطلاق التعيينات ثم إصدار امر بايفادة ضمن وفد رسمي رفيع المستوى في نفس يوم تعيينه بمكتب الوزير … وصلت لموقعنا عدد من الوثائق التي تبين أوامر التعيين التي صدرت بموافقة الوزير خلال الأشهر القليلة الماضية
>
> الوثيقة تبين ان فتح التعيينات لاقارب عفتان بصوره مباشره وبدون شرط العمر
>
> المواطن الذي نرفق تعيينه مواليد 1960 و كما يظهر من المعلومات المدونة في شهادة الجنسية انه متزوج من عائلة عفتان لذا تم تعيينه فورا
>
>
>
> الوثيقة الثانية تشير الى ان السيد وزير الكهرباء ينقل خدمات زوجته من ملاك وزارة التربيه الى وزارة الكهرباء في مكتب معالي الوزير !!!
>
>
> احد الوثائق المرفقة تشير الى ان السيد وزير الكهرباء يوفد ابن أخيه الى قطر للمشاركة في مؤتمر الطاقة بدلا من مدير عام إنتاج الطاقة !!
>
> الطامة الكبرى ان ابن شقيق وزير الكهرباء رجل لم يكمل الاعداديه و ليس لة علاقة بقطاع الكهرباء لامن قريب و لا من بعيد ليمثل العراق في مؤتمر للطاقة لحل مشكلة الكهرباء بدلا من المدير العام وفقط لانه ابن اخ السيد عفتان وزير الكهرباء.
>


الصوم جهد فردي والزكاة جهد جماعي


عزيزي وابن وطني عدنان ابراهيم المحترم ... تحية عربية واسلامية وبعد
 
1- بوركت  وبوركا وبوركتم ووبوركوا وبوركن بوركنا جميعا بمناسةرمضان وهي سنوية واحىد مبادئ وقواعد واركان الاسلام العديدة التي من بين اهمها الزكاة  او الضريبة الرسمية الموجبة على الآرباح الصافية من زرع وضرع وانتاج صناعي وزراعي وتجاري و بيع وشراء وغيرها من الآنشطة لآنها تظمن حدا ادنى من الافراط في الثراء والفقر معا وتظمن وتبني وتؤسس مجتمعا مستقرا ومتعاونا ومتعاطفا ومتعايشيا نسبيا ..اي ان الصلاة والصوم والحج وما يماثلها هي استثمارات روحية فردية لمستقبل اجل وغيبي غير مضمون  في حين ان الزكاة  هي عمل جماعي تعني علاقة الغني او الثري الوارث او المنتج  بالفقير في العقل والطاقة وفرص العيش.. وهي عمل استثماري حياتي عاجل اكيد وجماعي ..ولدلك يجب ان يتم الحديث عن الزكاة والتصريح به على انها من بين اهم قيم الاسلام كدين مكمل وجامع ومطورومجدد ومبدع يهتم  بالانسان/ الفرد  
 
 
 2-ارى بانه من المناسب ان يسئال وتسائل كل صائم وصائمة عن جدوى الصيام في ظل ظلم متنوع ومتعدد من الحكام العرب الدين يتعاملون مع مواطنيهم بمن فيهم / فيهن الصائمين / الصائمات كرعايا بمستويات مختلفة بين مناصر ومساند ومؤيد للنظام وهو الدي يحظى بما لا يستحق احيانا وبين معارض له ويحرم عما
يستحقه وكآن الحاكم  فرعون وطاغوت ودكتاتور وجبار عنيد يملك الارض وما عليها  
 
3-ان الصيام كما يتفق جميع المؤمنون الصادقون من النساء والرجال  ليس صياما وامتناعا  عن شرب  الماء وبقية السوائل وتناول االاغذية  بل انه رياضة صحية ونفسية وتمرين على ترويض وتطويع الجسد والرح لقول الصدق وعمل النافع والمفيد والايجابي من الآفعال والاعمل التي تخص الناس / العامة / الجماعة / / من هن المجتمع للآن اليد الواحدة لا تصفق جيدا وان الجنة هي مع الناس ولا تحلو لمن يتوقع ان يعيش فيها وحده وكآنه سجنا انفراديا بل عليه ان يجمع حوله من  هم على استعداد لتطبيق وتنفيد الفرائض والواجبات الدينية والمدنية معا حيث يجب ان  تضيق المسافات ان لم ينبغي ان  تنعدم بينهما  حيث يبدا حقي عندما ينتهي حقكما/ حقهما /حقهم /حقهن/ وحقنا..                       
4- انها فعلا مناسبة روحية تدعونا جميعا لآن نتفكر ونتفقه ونتسائل عما يدور حولنا و في شارعنا ومدينتنا وبلادنا وعند جيراننا من كل الجهات وجيران جيراننا من كل الاتجاهات لنقارن بين ما عندنا وما عندهم 
 المخلص د .المؤرخ حسن الزيدي   

ليس عيبا ان يكون في مصر رئيسا اسلاميا .ولكن

 

اولا - في  24حزيران 2012 فاز المهندس محمد مرسي  مواليد 1951رئيس حزب الحرية والعدالة وهو حزب تمتد جدوره لحركة االئاخوان المسلمين التي تئاسست في مصر عام 1928 في الئانتخابات الرئاسية بنسبة متواضعة جدا  بلغت /52 يمكن التشكيك بصحتها لصالحه ضد /48 مرشح المجلس العسكري الدي لا يزال يقود البلاد بعيد اضطرار تنازل الجنرال الطيران حسني مبارك الدي حكم البلاد بين 2011/1982 وهو الجنرال احمد شفيق رئيس الحكومة المؤقتة التي اعقبت رحيل العميل حسني.  

 ثانيا -غير  ان مجرد فكرة الئانتخابات والخيارات والبدائل كانت ولا زالت حلما يحلم به اطفالنا من العرب والمسلمين وهم في ارحام امهاتهم لئانهم يخشون القدوم للحياة لئانهم سييصطدمون بمقولة الشاعر ابي نؤاس.. وتخافك النطف التي لم تخلق !...موجها كلامه لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس حكم بين 812/786  كما انهاي انتصار كبير ليس فقط للحرية والعدالة بل وللقيم الئاخلاقية  السماوية والتي يشكل القرئان جزئا من مفرداتها بل انها جائت نتيجة تضحيات جسام لا يزال الشعب المصري يقدمها على مدابح الحريةكلما واجه طاغية وجبارا ومستبدا مند عهود معظم الطغاة الفراعنة وجنرالات الئاغريق والرومان  وبعض السلاطين العرب  وصولا لحسني الخيف الدليل والعميل ساحة التحرير في القاهرة وساحات الئاسكندرية وبورسعيد والسويس والصعيد وفي الصحراء حيث يقاتل بدو مصر الصهاينة  مغتصبي خيرات بلادهم 

   

ثالثا- ان مصر هي اكبر دولة عربية من حيث عدد السكان 85حوالي مليون ورابع دولة عربية من حسيت المساحة مليون كم بعد السعودية والجزائر وليبية وقبل السودان التي تقطت اوصالها لقسمين ولربما ستقسم  لثلاث....كما من بين اولى الئامم التي خلقت وصنعت وطورت حضاة متنوعة فكرا وطببا وزراعة وصناعة وبناء لا زالت شامخة كما هو حال بلاد اليمن والحجاز والرافدين بكل حضاراتها وبلاد الشام بئاطرافها الئاربعة والصين بكل اهلها وفارس بكل سلالاتها والحبشة والئاغريق والرومان ومن سبقهم وعاصرهم وبقي بعدهم

  - رابعا--كما انها دات غالبية عظمى اسلامية كما هو حال العديد من الئامم التي تكثر فيها نسب قومية او دينية  فتستلم الئاكثرية السلطلة طوعا اوكرها . اي لا يوجد في الغالبية العظمى من الئامم الا في الهند مثلا حيث ابدع واجاد واحسن الهندوس ادمية عندما قاموا بتكريم بعض المسلمين وهم ثاني دين فيها ليكونون رؤسائالهم  فيها ..ودلك لئان منطق الئاكثرية والتشاورية واالئاستئناسية والديمقراطية يقول بئان ممثلي الئاكثرية هم الدين يتقلدون المراكز الئاساسية في الدولة لئانه امر منطقي وطبيعي وليس عيبا ولا خطئا ولا يتعارض مع الشورى و الديمقراطية شريطة ان تضطلع المؤسسات الشوروية او الديمقراطية بئالتزاماتها السلمية واحتلاام الئاقليات العرقية والدنية والسايسية التي تسمى معالاضة التي يجب ان تكون رسمية اي معترف بها وبئادوارها الئايجابية التي قد تلفت نظر الئاغلبية لئامور وبرامج وخطط غبت ولو مؤقتا عن عيون الئاغلبية التي قد لتترى الئاشياء كما يراها المتفرج او المراقب خاصة ادا كان معرضا معارضة ايجابية اي بنائة من اجل الوصول للئافضل الدي سيشمل الغالبية العظمى من الناس اد يصعب ان تكةن كل القرارات تخدم كل الناس ة 

 خامسا- ولئانهم اكثرية فلا ينبغي لهم مطلقا التنكر لحقوق القوميات والئاديان الئاقل عددا وعدة منها..لئان دلك سيقود حثما لتقاطعات ستظر بئالجميع لئان سياسة القمع والئاستبداد مكلفة مالا ومعنويا ..وعندما تكون الئاكثرية قد امنت واقرتى واقتنعت بفكرة واسلوب ومبدئا الشورى والتشاور والئاستئناس والديمقراطية فئانها ستكون قد اضافت عزوما وقوى اضافية لقواها من اجل اعداد وتنفيد وتطوير كل انشطة المجتمع التي ستسهر على ما تجد لنفسها حقا وحصة فيه 

 سادسا  ان كل الحكام العرب .هم من العرب بمن فيهم جمهورية لبنان وهو الئان الجنرال المسيحي المتقاعد ميشيل سليمان وسلفا كيررئيس جمهورية جنوب السودان وهو المسيحي غير العربي  والرئيس العراقي جلال الطلباني من اهلنا الئاكراد.. فئانال  /97 من الرؤساء من دول الجامعة العربية  هم من العرب ولكن العبرة ليست في الدين ولا في اللغة فقط..اي ليس العبرة ان يكون الرئيس عربيا مسيحيا او يهوديا او مسلما او غيرهم بئالبطاقة او بئوثيقة التي يحملها  بل ينبغي ان يكون عربيا او كرديا او ومسلمااو مسيحيا او يهوديا  في الرؤيا والفلسفة والفكر للتاريخ الماضي والحاظر والمستقلبي بما  يخدم مصالح اغلبية الناس الدين هم هدف وغاية اي عمل نبيل وايجابي. لئان ارضء النس والقرب منهم  هي جزء من ارضاء وتقرب من  السماوات والئررضين . اي يجبعلى الحاكم / الئامير / السلطان / الرئيس  ان يملك حدا ادنى من الصدق والئاخلاص والوطنية والكفائة والوعي والشجاعة والكرم  وان يكون لديه بعد نظر ولو قليلا لكي يساهم بشكل ايجابي في التخطيط القصير والمتوسط والطويل.. لئن قادة الئام الئاخرى من هندوس وبوديين ومسيحيين ويهود وحتى اولئك الدين يعلنون ويدعون انهم علمانيين انما هم يتبعون مناهجا وبرامجا تعليمية وتربوية وزراعية وصناعية وتجارية واقتصادية وسايسية وعسكرية لا بد لها ان تكون في خدمة من تتوجه اليهم من الغالبية العظمى منهم ..والا فستكون قد فرضت عليهم فرضا وسيمارسون سياسات الرفظ والمقاومة بكل اشكالها  وسيحتاج النظام لئاجهزة قمعية لتنفيد برامجه البعيدة عن مصالح الناس

     سابعا- ان الحاكم او الئامير او الرئيس ومن معه في السلطلة التنفيدة افرادا واحزابابئاعتبارهم  رموزا  موحدة وجامعة للدولة والوطن والئامة .عليهم ان يقتنعوا ويقروا بئانهم خدم ومخدومين .. مثلما ينبغي للمواطن ان ييقتنع بئانه لا ينبغي ان يكون عبدا وخادما وبقرة حلوب لئاطفال مرضى او شرهين.. بل عليه ان يشعر بئانه عندما يعطي جهدا او فكريا او ضريبة مالية اوعينية او جسدية تصل لحد التضحية بئالنفسوهي اغلى حالات الكرم والجود لا بد ان يشعر بئان هناك ما يبرر له ان يعمله ليس ارضائا  لهدا او لدلك بل ارضائا  للشعب الدي هوالعائلة الكبيرة و للوطن الدي هو البيت الكبير

     ثامنا - اني بصفتي مواطن عربي علماني اتوجه للئاستاد الرئيس المسلم  محمد مرسي الا يخيب ظن المسلمين الجائعين والعاطلين عن العمل في مصر ولا ظن الئاطفال الدين ينتظون دهابهم لمدرسة يتعلمون فيها تاريخ اجدادهم الفراعنة قبل اجدادهم المسلمين .. والا تبقى / 65 من امهاتنا واخواتنا في مصر يعشن عيشة دل وبؤس وحرمان وفاقة وعازة ويركلها زوجها لئانه احتظن ثانية وثالثة ورابعة بئاسم الدين الحنيف الدي ينصح بواحدة عندما نعجز عن العدل ولو حرصنا لئان العدل المطلق ليس رغيفا وثوبا ودرهما ودينارا ودولارا بل هو عاطفة وجنسا..وهي ما يستحيل تساويه بين هده وتلك لرجل واحد غير قادر على ان يعدل مع داته.. فكيف مع غيرهفي دكره  ؟  

تاسعا-عليه الا يبقى جيش مصر لعبة بين يدي عدد من الجنرالات من الدين يبحثون عن  الشهرة والسلطة بئاسم فلسطين التي لها اهلها وشعبها الدي كان ولا يزال افضل من يدافع عنها لو سمحنا له نحن اخوته وجيرانه ان يضطلع بدلك بحريته و يجب ان يتحول جيش مصر لجيش قادر ان يساهم في البناء وليس عالة وسرطان للئانفاق الفارغ الدي يدهب في معظمه لجيوب بعض من خان مهنة الجندية وهم كثيرون مع الئاسف واكثر منهم الجبناء والئاغبياء والعملاء ...

وعاشرا  ويجبعلى الرئيس محمد مرسي  الا ننسى بئان الئاقباط هم اهلنا واخوتنا وهم الدين فتحوا ابواب مصر و رحبوا بقدوم الفتح السلامي لمصر لئان الرومان كانوا يستغلونهم دينيا وماليا ..وعليه  يجب ان يشاركونا بئالسلطة ليس كمنة او فضلا بل حقا وان نسمح تقرس لئاجراس كنائسهم تدق بئاقصى طاقاتها طالما نسمح لئاصوات عبد الباسط والشعشاعي واوبو العينين وغيرهم 

احد عشر -  يجب الا يتحول بحروشاطئ  الئاسكندرية الطويللان والعريضان والجميانل  للئاساطيل التجارية والعسكرية الئاجنبية ..بل شاطئان  يئا كل منهما شعب مصر سمكا طريا  ويصطاف فيهما

 

 اثناعشر -يجب خلق كل المتطلبات اللازمة للترحيب بئاكثر من عشرة ملايين سائح يزون كل عام  تاريخ مصر القديم والوسيط والحديث والدين يجب رعايتهم وحمايتهم واسكانهم واطعامهم ونقلهم بئامان لكي لا يتعرضون للموت بسبب  الطرقات الردئية التعبيد ولا برصاصات جائع وبطال وامي يلبس ثوب الئاجرام ويسميه ثوب الشريعة  .. 

وثلاثة عشر -ويجب الا نوجه وجهوهنا  كل يوم شطر القبلة فقط بل  يجب ان نتوجهها ايظا لكل الئاتجاهات لنرى كيف يعيش ابن الصعيد وابن سيناء وليس ابن الغردقة فقط لئان السماوات تر حم وتغفر وتصبر في حين ان الجائعين والمحرومين و الممضلومين  لا يرحمون 

اربعة عشر - يجب ان تتحول عائدات قناة السويس ليس للتسليح ولا للجوامع او التكيات ولا لنفقات ادارية واخوانجية ولا لئاستيراد المزيد من الملابس الصينية التي تصنع لنا خصيصا لنغلف بها وجوه امهاتنا واخواتنا وخالاتنا وعماتنا وزوجاتنا وبنات جيراننا بئاسم الدين الدي يحدثنا بئاطراء عن حواء وامرئة فرعون و بلقيس ومريم وبلقيس .وعن غيرهن النساء المؤمنات والعاملات في الحياة العامة التي لا تتفق معها حجب وجهوههن ومنعهن من مارسة مختلف الئانشطة الحياتية التي سبقتنا اليها امم كثيرة حتى في انشطة النساء  .. كما ان العفة والئاخلاص والوفاء ليست مطلوبة من المرئة المسلمة وغير المسلمة  بل من الرجل ايظا ..لئان اية خطيئة جنسيةيرتكبها اثنان .. ومن هنا جائت مقولة السيد  المسيح عن ماري المجدلانية من منكم بلا خطيئة فليرجمه

 كمان ان القران اورد كلمة حجاب 7مرة فيما اور العلم 49مرة والعلم والعلماء 859مرة  .

      اربعة عشر - ان الحركة الئاسلامية بتاريخها الطويل في مصر ليس كثيرا علها ان تساهم بقيادة مصربل العيب هو عدم مشاركتها  .ولدلك فعليها  ان  تثبت بئانها قادرة على ان تحكم بئالحق والعدل وبروح عصرية وليس بشعارات عن الشريعة والسلف الصالح ..لئان هده المبادئ الكبيرة والعظيمة  ستبقى وستكون بلا معنى وتافهة ومضرة ومسيئة  للدين نفسه ادا لم يتم من خلالها  توفير العمل والغداء  والدواء والئامنوالمدرسة والمستشفى ...

خمسة عشر - ان  المواطن الجائع والعاطل عن العمل  والمريظ والخائف من ان يتكلم ويتحدث وينتقد  سيفتش وهدا من حقه عمن يطعمه ويسقيه ويكسيه ويشفيه حتى لو كان شارونيا او نتياهويا او بوشيا .. ستة عشر - انا  افضل ان يحكمني قبطيا- او كاثوليكيا او اوردودوكسيا او صابئيا او يزيديا او كرديا او يهوديا  بل لربما امريكيا او بريطانيا او فرنسيا او هنديا او فارسيا او صينيا او يابانينا او تركيااو اسبانيا او غيرهم ادا انصفني بئالحق وساواني مع بقية الرعية.. على ان يحكمني سلطان وخليفة وامير ورئيس يلبس ثوب الديقراطية ويتكلم بئاسم الئاسلام والعروبة وهو ظالم لنفسه واهله ووطنه وشعبه ودينه ومدهبه وهم كثيرون مع الئاسف في بلادنا

وسبعة عشر - انني مع الملايين من المنصفين من الناس في الشرق وفي الغرب ننحني تكبيرا واجلالا واحتراما لبنات وابناء الكنانة الدين هم افضل من فينا فقد ورثوا همة الئاجداد والئاباء  المخلصين وتمردوا وثاروا ضد الفرعون الصغير حسني الخفيف وملؤوا ساحات مصر وطنية وحبا وحرصا ووعيا ادهلت الكثيرين من المهتمين بتاريخ الثورات ووضعوا ثوار مصرللئاعوام 2012/2010 في طليعة الثورات الشعبية في القرن الحادي والعشرين وعليهم ان يواصلون الزخم ولا يهنوا ولا يرموا السلاح امام حكومة الرئيس محمود مرسي الا عندما تقف على قدميها متجاوزة العناصر المدنية والعسكرية المصرية والقوى المعادية وهي كثيرة من خلف الحدود وهي لبست صهيونية فقط ولا امريكية فقط بل قد تكون عربية واسلامية ..لئان شيوخ الخليخ المتربعين على واحات نفطية لا يريدون حرية ولا ديمقراطية ولا سلم ولا حرب بل جمع المال الحرام والجنس الرخيص والملدات    

..

ثمانية  عشر -للك فئانا لا اقول هنيئا للرئيس الئاستاد محمد مرسي ولا لحزبه الماضل.. بل اؤازرهم واشد على اياديهم واتعاطف معهم على الدوام وادافع عنهم في مهماتهم الصعبة جدا جدا ..لئان البناء هو اصعب  من الهدم .وان احلال السلام الدي هو العقل والحكمة وهو اصعب من اعلان الحرب التي يجب ان تكون اخر ما نلجئا اليه ولا  ينبغي الا نلجئا اليها ونحن غير قادرين على ادارتها فنخسر رجالنا واراضينا ..كما فعل صدام وغيره من الرؤساء الرعنين.. بل من من الئافضل الئانحاء امام العواصف الصفراء والتحوط جيدا لئايقافها كما فعل صلاح الدين خلا عشرة سنين من الئاستعداد  الئاقتصادي والعسكري قبل ان يقود معركة حطين في تموز 1187 .

تسعة عشر - ان التحوط هو ليس دبابة  ومدفعا ومسدسا وسيفا ولا طائرة نشتريها من سوق النخاسة .ومن الخصوم في اغلب الئاحيان  بل هي في توسيع وتطوير واستحداث حقلول ومزاع وفتح مدارس ومعاهد وجامعات  ومكتبات ومستسفىات متجولة  طالب بها المبدع توفيق الحكيم لتعم في القرى والئارياف وسفينوبواخر  ومكاتب سيا حية وصحف حرة وقنوت تلفزيونية لا تبث قرئانا فقط بل جهدا فنيا كئالدي قدمه  سادتنا واساتدتنا وشيوخنا وعلماؤنا ومفكرونونا وفنانونا من الدكور والئاناث ومنهم على سبيل المثال فقط ..محمد عبده والطهطاوي والرافعي واحمد شوقي وحافظ ارباهيم وقاسم امين ومحمد حسن الزيات وهيكل الئاول والثاني ومحمود امين العالم وسمير امين وسيد درويش وعبد الزهاب وام كلثوم وامين الريحاني ونجيب محفوظ وطه حسين وعباس العقاد ويوسف شاهين وعمر الشريف وفاتن حمامة وشادية ومريم فخر الدين وسعاد حسني وميمي شكيب  و و و و

 

 عشرون  - ولما كنت مصر هي هبة النيل وان النيل هو امها وابوها فعلها ان نجد ونبحث عن  القواسم المشتركة التي تقربنا مع الدين لهم مصلحة جغرافية وليست سياسية في قطراته الدهبية وهدا لا يتم بئاعلان حرب جهادية مقدسة ستكون خاسرة سلفا بل بحنكة سياسية مارسها قبلنا كثير من الفراعن الكبار وعدد من القادة العرب والمسلمين من الدين اتبعوا ساسات التفاهم والتعايش والتنازلات المشروعة لكي نظمن وحدة عائلة نهر الدين تتحكم اسرئيل في بعظهم و بسبب السياسات  الرعناء  لكل من الرئيس الغبي مبارك ووالئاغبى عمر البشير ووالئاكثر غبائا الرئيس سلفا كير في السودان الجنوبي  

   كل الحب لمصر شعبا وارضا وسمائا  ورجال مخلصين امنوا برطنهم وشعبهم .. المخلص الدكتور المؤرخ حسن كرمش الزيدي ..باريس 29 حزيران 2012

   

 

19 mai 2019

.في 26 مايس 2019 يجري انتخاب 705 نائبا للبرلمان الاوربي المكون 27من دولة درس بليغ في سياسات حسن الجوار والعلاقات الدولية

في 26 مايس 2019 سوفيتم انتخاب 705 نائبا من 27 دولة اوربية لبرلمان موحد ..درس بليغ في فن الحكم وحسن الجواروالعلاقات الدولية

1- بعد حربين عالميتين بين 1918/1914 و1939/ 1945 شاركت بهما بشكل مباشركل من بريطانية وفرنسة وايطالية وروسية والصين الوطنية (تايوان) واليابان وانظمت في الاولى الدولة العثمانية فيما شاركت الولايات المتحدة بهما حيث راح ضحيتهما حوالي 85 مليون قتيل ثلثهم من مستعمرات كل من بريطانية وفرنسة وهولندة وايطالية والمانية  وبلجيكة مع ثلاثة اضعافهم من الجرحى ثلثهم ايظا من المستعمرات في كل من اسية وافريقية .ظهرت صيحات بين عدد من رجال الدين والفلاسفة ودعاة السلام وبعض عقلاء السياسة في بعض الدول الاوربية التي كانت ساحات لمعارك تدعوللتعايش السلمي بينها

 

2- في عام 1945 تئاسست الامم المتحدة من 51 دولة منها. (22 دولة )من قارة امريكة بما فيها الولايات المتحدة و (7 دول عربية اليمن والسعودية والعراق وسورية ولبنان ومصرحيث ان الاردن انظم عام 1946)و( 3 اسلامية اسيوية ايران وتركية وافغانستان)و(3 دول افريقية هي ليبرية والحبشة ودولة جنوب افريقية) و(3دول اسيوية اخرى هي ..الصين الوطنية والفيليبين والهندو14دولة اوربية هي (بريطانية وفرنسة وروسية وبريلا روسية واوكرانية وبولونية وهولندة وبلجيكة والدانيمارك ولوكسمبورغ وارلندة والنرويج واليونان ونيوزيلندة) اضافة الى كندة واسترالية ..علما بانه في عام 1946 انظمت كل من افغانستان والاردن والسويد . في عام 1947 انظمت اليمن وباكستان. في عام 1949 انظمت اسرائيل .في عام  1955 انظمت كل من المانية والنمسة وايطالية واسبانية والبرتغال وارلندة .في عام 1956 انظمت اليابان.وصارعدد اعضائها حتى الان 193دولة منها 57 دولة ذات غالبيات اسلامية قوية تصل الى /95 اوضعيفة لا تقل عن /10  

3- في عام 1951 ظهراول تعاون اوربي بتشكيل (مجموعة انتاج الفحم الحجري والصلب )بين كل من فرنسة وايطالية وبلجيكة وهولندة ولوكسمبورغ اضافة لالمانية الغربية التي لم تصبح عضوة في الامم المتحدة مع المانية الشرقية الاعام 1955.كما انظمت للمجموعة عام 1954بريطانية وفي عام 1956 انظمت سويسرة..

4-في عام 1957صارت مجموعة انتاج الفحم الحجري والصلب جزئا من مجموعة جديدة اسمها (مجموعة السوق الاوربية المشتركة)الذي ظم نفس الدول الستة الاعضاء في مجموعة الفحم الحجري والصلب باستثناء كل من بريطانية التي لم تنظم الاعام 1973 وخرجت منه عام 2019فيما لم تنظم سويسرة للاتحاد حتى الان

5- في عام 1960 وقعت دول الاتحاد اتفاقيات تجارية مع كل من بريطانية والنمسة والسويد والدانيمارك والنرويج والبرتغال

6- في عام 1962 تغيراسم مجموعة السوق الاوربية المشتركة الى ( دول الاتحادالاوربي) وبقي تسمية وتعيين العاملين فيه وفي لجانه يتم من قبل حكوماتهم

7-في عام 1973 انظمت للاتحاد كل من بريطانية وارلندة والدانيمارك

8-في عام 1979 قررت دول الاتحاد (انتخاب نواب )عن كل دولة حسب نسبة عدد سكانها وليس قدرتها المالية بدلا من تعيينهم وتكوين (برلمان اوربي) لمدة 5 سنوات تكون له صلاحياته اكثرمن استشارية بل تتمثل في وضع سياسات اقتصادية ومالية وسياسية وعسكرية موحدة يجري اعتمادها عند حصولها على اغلبية مطلقة ( 51+1)داخل البرلمان .

9- في عام 1981تم قبول اليونان عضوة في الاتحاد الاوربي لدعمها ماليا لتقف صامدة امام تركية التي يشكل الاسلام فيها /99.9 والتي فيها مدينة اسطانبول التي تئاسست عام 336م وصارت عاصمة الامبراطورية البيزنطية (الرومان الشرقيين ) حتى  3مايس 1453حيث خضعت للعثمانيين وتعتبرجغرافيا جزئا من اوربة

10- في عام 1986 تم قبول كل من اسبانية والبرتغال عضوين في الاتحاد الاوبي.

11-في عام 1995 قررالاتحاد قبول عضوية كل من النمسة وفنلندة والسويد

12- في عام 1994قررت دول الاتحاد قبول في عضويته دولا اوربية اخرى شريطة ان تطبق الدمقراطية السياسية وتحترم حقوق الانسان (امرئة ورجلا) في معتقداته الدينية والسياسية وفي العدالة الاجتماعية 

13- في عام 2002 تقرراستعمال اليوروفي كل دول الاتحاد ما عدى بريطانية التي حافظت على الجنيه الاسترليني

14- في عام 2004 تم قبول كل 10 دولة هي كل من قبرص واستونية وبولونية وتشيك وسلوفاكية وسلوفينية ولاتفية  وليتونية وهنغارية ومالطة

15- في عام 2007 تقرر قبول كل من بلغارية ورومانية

 16- في عام 2013 تم قبول كرواتية كاخر دولة حتى الان .وبذلك صارعدد الاعضاء 28 دولة من اصل ( 44) دولة اوربية ومساحات الدول المشاركة هي 4.456 مليون كم بما فيها 245 الف كم لبريطانية واعداد سكانها

17-في عام 1994 ونتيجة لتوحد المانية عام 1989 قررت دول الاتحاد زيادة عدد اعضاء البرلمان الاوبي الى ( 732) نائبا بمن فيهم رئيس المجلس الذي ليس له حق التصويت يتم انتخابهم مباشرة من قبل شعوبهم لمدة 5 سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة وطبقا لاعداد سكان 

18-في 2014 بموجب اتفاقية لشبونة قررت دول الاتحاد زيادة عدد نواب البرلمان الاوربي من 732 الى 751 نائبا

 19-يشترط في النائب اوالنائبة ان يكون عمره 18 سنة فما فوق ويحق لكل مواطن من دول الاعضاء ان يرشح وينتخب في اي بلد من البلدان ال 28 التي يقيم في احداهن والا يكون نائبا في بلاده وان يشارك على الاقل مرة واحدة في الشهر في الفصول النيابية في مدينة ستراسبورغ الفرنسية والفصول البرلمانية في بروكسل البلجيكية واقتراح مسودات قوانين ومناقشتها واعتماد الميزانية والمشاركة في احدى اللجان والاشراف على سياساتها 

 20- لجان الاتحاد هي 28لجنة هي كل من ..الشؤون الاقتصادية والنقدية. الشؤون الداخلية. البحاروالصيد. الزراعة والتطوير الزراعي. المناخ. التجارة. السكان. الازمات والكوارث االطبيعية والسياسية .التطوير. التربية والتعليم .توسيع عضوية الاتحاد. البيئة. الضرائب والكمارك .رؤساء اللجان. الصناعة والتطوير. العدالة وحقوق المواطنين. الاسواق المحلية والخدمات. المقاطعات والادارات المحلية. الميزانية. البحوث والتطوير العلمي. العلاقات الدستورية. الصحة والمستهلكين. الاكترونيات. الرياضات. الاغذية والصحة. الدفاع والخارجية

21- اللغات المعتمدة هي الانكليزية والالمانية والفرنسية    

 22- في عام 2016 قررت بريطانية الخروج من الاتحاد الاوربي الذي وافق على خروجها في اذار 2019 بعد مفاوضات عسيرة فقررت الدول ال 27   الاحتفاظ ب (48) مقعدا لاحتمال اضافة الدول المرشحة التي منها كل من البانية ذات الغالبية الاسلامية منذ عام 2013 وتركية الاسلامية منذ عام 2015 والجبل الاسود منذ 2016 ومقدونية منذ عام 2017 واضافة 27 مقعدا لاعضاء المجلس بمعدل مقعد واحد لكل دولة ليكون عددهم الاجمالي ( 705) موزعة كما يلي ..(المانية 96. فرنسة 74. بريطانية 73. ايطالية 73. اسبانية 54. بولونية.رومانية 31. هولندة 26. بلجيكة 21. اليونان 21. هنغارية 21. البرتغال 21. الجيك. 20. السويد 18. النمسة 17. بلغارية 17. الدانيمارك 13. فنلندة 13. سلوفاكية 13. لتوانية 11. ارلندة 11. كروانية 11. ليتونية 8. سلوفانية 8. قبرص 6. استونية 6. لوكسمبورغ 6. مالطة 6. نواب . المجموع ( 705) نائبا)  

23-  في 26 مايس 2019 ستجري انتخابات للبرلمان الاوربي في 27 دولة اوربية لانتخاب ممثليهم 

24- فيما يتعلق في فرنسة  .في 26 مايس 79 نائبا وهناك 34 قائمة مرشحة لعضوية الاتحاد الاوربي لانتخاب بين يمين متطرف جدا ووسط معتدل ويسارمتطرفا جدا ويسارمعتدل مع قوائم البيئة وقائمة الرفق بالحيوانات اضافة لقائمة الرئيس ماكرون بعنوان (البعث اوالنهظة) مما يعني هناك تشتتا بل وتمزقا بالرئي العام.

25- القائمة التي لا تحصل على /3 لا تحصل على التمويل الحكومي لنفقات الدعاية المقررة لكل قائمة 

26- من بين اهم مواضيع الخلاف والاختلاف بين القوائم في فرنسة وايطالية والمانية والسويد والدانيمارك وفنلندة وهولندة وبلجيكة ومالطة هي ليس فقط البطالة التي تتراوح في دول الاتحاد بين /5 و /40 ولا صراعاتهم مع الرئيس الجمهوري الامريكي ترامب الذي فرض ضرائبا باهظة على السلع الواردة من دول الاتحاد الاوربي ولاصراع بعظهم مع روسية برئاسة بوتين الذي شن حربا على اوكرانية احدى دول الاتحاد دون ان يستطيع فعل اي شيئ ولانموالاقتصاد الصيني الذي صارالاقتصاد العالمي الثاني بعد الولايلت المتحدة وتلحق بها اليابان ثم المانية ثم بريطانية ثم فرنسة ثم ايطالية ولا الجرائم التي ترتكبها دولة اسرائيل ضد الشعب الفلسطني من خلال تجاهلها وتنكرها واهاناتها لكل قرارات المم المتحدة بدئا من القرار 181 في 29 تشرين ثاني 1947 الخاص بتقسيم فلسطين لدولتين اسرائيل /52 ودولة فلسطين /45 والقدس /3مع بقاء القدس مدينة ثلاثية الاديان تحت اشراف دولي ولا القرار 242 في 22 تشرين ثاني 1967 الخاص بايقاف الحرب واحترام سيادة الدول المتحاربة وحرية الملاحة في المياه الدولية وعودة مليوني فلسطيني تشردوا من ديارهم منذ عام 1948و(انسحاب اسرائيل من كل الاراضي) التي احتلتها بين 6/15 حزيران 1967 ولا القرار 338 في 22 تشرين اول 1973 ولا احترام اعلان دولة فلسطين في 5 تشرين ثاني عام 1988 على فقط /25 من اراضيها في الضفة الغربية وغزة ولا استبداد وظلم انظمة 6 من دول نفطية في شبه جزيرة العرب الخليج العربي الفارسي (النفطية )التي تعيش في القرون الوسطى بل تقوم حملة انتخابات البرلمان الاوربي ضد (الاسلام والمهاجرين المسلمين والحجاب.وتعدد الزوجات والاسلام الارهابي وليس (الارهاب الاسلامي )

 27-على الاوربيين من اصول عربية او بربرية اوافريقية اسلامية (لوارادوا) ان تحترمهم اوطانهم الاوربية التي يعملون فيها ويعيشونفيها وولدوا فيها ويتكلمون لغاتها ويقدرهم شعوبها من قوميات الاخرى ان يكونوا لوبيات وطنية مدنية تؤمن بالدمقراطية والعلمانية التي تلغ هوياتهم الدينة ولا القومية بل تظمن لهم حقوقا بما يقارب كثيرا او قليلا واجبات ويدققون جيدا في قوائم واسماء كل المرشحين ويذهبون لصناديق الاقتراع زرافات ووحدانا نسائا ورجالا ليصوتوا للقوائم وللشحصيات التي تدعوا للتعايش والسلم الوطني ونبذ العنصرية القومية والدينية.. وسيجدون الكثير من قوى الخير والمحبة والسلام

28- ملاحظة..التصويت يتم اما باختيارالقائمة كلها اواسماء معينة من القائمة ولا يجوز اختياراشخاص من اكثر من قائمة

 29-بقدرما يتعلق الامر كمواطن فرنسي علماني من اصول عربية وذي ثقافة عربية تقدميةواسلامية اصلاحية فانني اساند واؤيد واعدو لقائمة (البعث اوالنهظة) للرئيس (عمانوئيل ماكرون) فهو من وجهة نظري يمثل اوباما الولايات المتحدة ومثله الدكتورة الكيماوية انجيلا ميركل .وكذلك قوائم القوى الشيوعية والماركسية واليسارية غيرالمتطرفة وادعو لعمل سدود وحواجزا ضد فوز اي مرشح يميني اورجعي اومتصهين

 30- الا يتعلم الحكام العرب والمسلمين بعضا من دروس هذه التجربة الدمقراطية الرائدة التي تظم 400 مليون انسان يتكلمون اكثر من 20 لغة؟

 2019.5.20ملاحظة .. تم نشر الموضوع في العدد 6235 من ( الحوار المتمدن)   

14 mai 2019

طبول الحرب تقرع من جديد في الشرق الاسيوي العربي الاسلامي دون وجود قادة عرب ومسلمين شجعان يدعون للسلام

.طبول الحرب تقرع من جديد في الشرق الاسيوي العربي الاسلامي دون وجود قادة عرب ومسلمين شجعان يدعون للسلام

 Dr.AL Zaidi Hassan,historien et ancien diplomate

1- من المخجل والمعيب بل والكفروالزندقة والعمالة والخيانة بحق الاوطان والشعوب والاديان بالا يتعلم ولايتعظ (كل) الحكام العرب والمسلمين المعاصرين الذين يحكمون دون وجه حق 57 دولة ذات غالبية اسلامية لامن الماضي البعيد ولا القريب ولا المعاصربان الذل والجبن والتئامروالتفرقة والشقاق العنصري والديني والمذهبي في الوطن الواحد والشعب الواحد يضعه في مواقف ضعيفة تجاه الخصوم

2- ان الاوطان ليست املاكا لا للانبياء ولا للخلفاء ولا للملوك ولا للرؤساء ولا للاحزاب ولا للاديان انما هي املاك دائمة للشعوب.

3-ان وجود (عنصرقومي بشري اكثراعددا) سواء اكان عناصراعربيا اوسريانيا اوكرديا اوبربريا اوفارسيا اوتركيا اواوزبكيا اواذريا اوبنغاليا اوبشتونيا اواوزبكسا اوهزاريا اوبلوشيا اوطوارقيا اوامازيغيا اواكانيا اوفلاتيا اوتكارنيا اوزولوليا اوماساويا اومينفريا اوهوتوتيا اوهوسويا اوكريديا.او.او.اولا يحق له مطلقا لا انسانيا ولا اخلاقيا ولاسماويا ولادينيا ان (يتحكم) ببقية العناصرالاقل عددا بل على العكس عليه ان يحتويها ويظم بين احضانه ليقوى بها من منطق (الوحدة افضل من التجزئة)..

4- كما ان وجود(دين اكثرعددا) لا يحق له تجاهل اوتحجيم الاديان الاخرى..لان الايمان والقناعة بدين ليس لها علاقة بالاعداد بل بمستوى الايمان الذي لا يقاس بالارقام ولا بالاوزان.. كماان الدين الذي يحاول تحجيم دين اخرهوليسس بدين بل بفكرمستبد يريد الهيمنة والطغيان

5- ما يقال عن اعدادالعناصرالقومية اوالدينية يقال ايظا عن (المذاهب والافكارالمتعددة في كل الاديان التي لا تخلوا جميعها من مذاهب ومدارس واجتهادات روحية للنص الواحد..لان كل اية وفقرة دينة لها تفسيرات تختلف في الامكنة والازمنة وقلما يصمد ويتماثل تعريفا واحدا لاية اوفقرة واحدة في اي كتاب روحي في كل الامكنة والازمنة التي هي في تطوروتغيروتبدل وتنوع ومتعدد طبقا للمناخات والظروف الطبيعية (الجغرافية) وانعكاساتها على حياة النس بين مناطق الصحراء والجبال الجرداء اوالخضراء وبين مناطق الانهاروالبحاروالمحيطات حيث تختلف (الادوات).. فابن الصحراء لا يحتاج الى سفينة التي يحتاجها ابن النهراوالبحرويحتاج معها الى شبكة لصيد مختلف انواع الاسماك وابن الجبل لا يحتاج الى جمل وابن الغابة يحتاج لوسائل دفاع يدافع فيها عن نفسه تجاه مختلف انواع الحيوانات المفترسة. كما ان ابن المدينة المكتضة بالسكان يحتاج لمتطلبات تختلف (نسبيا)عن الذي يعيش في قرية صغيرة .ومثله الذي يعمل في الزراعة تختلف ادواته عن عامل الورشات والمصانع التي تختلف ادواتها حسب طبيعة منتجاتها.. يكفي ان يدقق كل ما في الادوات والوسائل التي يستعملها في بيته وفي مدرسته ومحيطه وفي حقله وورشته ويقارنها مع ما توفرليس فقط لوالديه بل لجديه وجدي جديه وجدي جدي جديه ليتخيل سرعة وكثرة التغيرات الي طرئات على الحياة اليومية وانعكساتها على (عادات وتقاليد ومفاهيم الناس)

          6- اقول ل(كل الحكام والمسؤولين العرب والمسلمين المعاصرين) الذين تخاذلواوتهادنوافي الماضي مع الاستعمار الاوربي ضد اوطانهم وشعوبهم لا ينبغي لهم ان يستمرون في التخاذل والتهادن مع المستعمرين الاوربيين الذين يئاخذون اشكالا متعددة سياسية وثقافية وسياسية ويعتمدون على (سياسة فرق تسد) حيث يفرقوننا مرة كعناصرقومية واخرى كاديان واخرى كمذاهب حيث هناك مئات من الدعوات الروحية والسياسية تقول كما قال المهلب ابن صفرة ولد عام 632م وتوفي عام 702 في مروفي بلاد فارس(تئابى الرياح اذا اجتمعن تكسرا واذا افترقنا تسكرت احادا)

7- لذلك فان كل مسلم (افريقي اواسيوي اواوربي )يدعولاشعال فتن ويدق طبول الحروب بين الدول العربية والاسلامية يكون قد خان وطنه ودينه وقيمه الاخلاقية ويوصف بالخيانة والعمالة .في حين ان كل من يدعو لرئاب الصدوع والسلام والتعايش بين المسلمين كمجوعات بشرية تعيش مع قوميات واديان اخرى انما هوالوطني وهوالمؤمن

8-  الحروب مدانة وطنيا واخلاقيا ودينيا لاي سبب كانت (باستثناء الحروب الدفاعية عن الاوطان وليس عن العروش وعن الاديان وليس عن المذاهب التي هي مفردات واجزاء من الاديان)   . 

  9-  ادين كل الحروب الاهلية في الصومال وفي افغانستان وفي سورية وفي ليبية وفي اليمن وفي غيرها وادين كل الافراد والجماعات والدول التي تشارك بها بشكل مباشراوغيرمباشر

10- ادين بشكل دائم كل السياسات الدينية والسياسية والتوسعية التي تمارسها اسرائيل منذ 15مايس 1945حتى الان وكل الدول التي تساهم بها بشكل مباشروغيرمباشرومن يساندها ويدعمها ومنهم بعض خونة وعملاء العرب والمسلمين افرادا وجماعات ودولا.

11.  عارعلى ملوك وسلاطين وشيوخ وامراء دول شبه جزيرة العرب ان يكونوا قواعد دائمة للغزاة الاجانب ويمولون اساطيلهم بالنفوط وينفقون عليها بليارات من دولارات النفط والحجاج والمعتمرين. 

 د. جسن كرمش الزيدي.

 ملاحظة تم نشرالمقال في مدونة الحوارالمتمدن        

11 mai 2019

القرءان ومضان وعيده يخجلون من حالات العرب والمسلمين ويمنحون فرصا للاخرين التشفي بهم والاستخفاف به

القرءان ورمضان وعيده يخجلون من حالات العرب والمسلمين ويبررون للاخرين التشفي بهم والاستخفاف بدينهم.. فكيف يمكن ان نتصدى لبعض منه؟ ..

 Dr.AL Zaidi Hassan. Historien et ancien diplomate

اولا. القران باعتباره الدستورالروحي والاخلاقي للمسلمين جميعا فيه ( 6236) اية هن بمثابة (موادا اوفقرات .فيه ايات (محكمات هن ام الكتاب (اي هن في الغالب احاديات) واخرمتشابهات اي متكررة للتذكيروالتنبيه.من الايات المحكمات (الاحاديات) نذكر امثلة منها

      1-ياايها الناس انا خلقناكم من ذكروانثى وجعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوان اكرمكمعند الله اتقاكم) تدل على ان/99 من البشرمتساوين في التكوين الجسدي والخلقة وفي حق العيش وان الاختلافات فيما بينهم هي اختلافات لاحقة مكتسبة تتعلق في ظروفهم الجغرافية والمناخية والاقتصادية والسياسية   ).

(2-الاية .(من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغيرنفس اوفساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرامنهم بعد ذلك في الارض لمسرفون) المائدة /32)

. 3-الاية (ياايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون). الاية 183من سورة البقرة (اياما معدودات فمن كان مريضا اوعلى سفر فعدة من ايام اخر.وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين .فمن تطوع خيرا فهوخيرا له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون )/الايىة 184من س البقرة.(شهررمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهرفليصمه ومن كان مريظا اوعلى سفرفعدة من ايام اخرى يريد الله بكم اليسرولا يريد بكم العسرولتكملوا العدة ولتكبرواالله على ما هداكم ولعلكم تشكرون). الاية185من س البقرة

4-وردت كلمة (الحرب ) في 4 ايات في سور( المائدة والانفال ومحمد) ..فيما وردت كلمة (سلام )33 مرة و(سلاما) 9 مرات و(السلم )بكسرالسين 4 مرات .منها (وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله ) الاية 61 من الانفال.

 اترك لكل مسلم ان يعيد قرائاتهن اكثرمن مرة ويجتهد هوبنفسه بتفسيرهن فسيرى بان القرئان جاء للسيروليس للعسرولتنظيم حياة الناس واعمالهم ( الاديان هي تعامل يوميبين الناس) وعلاقاتهم بالاخرين بدئا من الوالدين والخوال والعمام والاخوة والاخوات ثم الاهل والعشيروالقبيلة والعشيرة والشهب لانه (موجه لكل الناس وخاصة للمؤمنين من المسلمين ) وتئادية الطقوس التي اهمها (الزكاة ) قبل الصلاة والصوم والحج لانها (الزكاة) تتعلق بالاخرين اي الناس والمجتمع والشعب . وهي ليست صدقة ولا منة ولا فضلا ولا كرما بل هي واجبا اخلاقيا (دينيا) ووطنيا واجتماعيا واقتصاديا لضمان حركات الانتاج والاستهلاك . اي عندما تستقطع مبالغا محددة بطرق قانونية من اشخاص وشركات ومؤسسات يملكون اكثربكثير من حاجاتهم واستثمارها ( استثمارات اقتصادية واجتماعية  معقولة وسليمة ونافعة في قطاعات تخص اناس يحتاجونهافي التعليم والصحة وتوسيع انشطة الزراعة والورش الصناعيةالمختلفة وفي خدمات ترفيهية وغيرها فسوف ينمو ويتحسن الدخل الفردي ويزيد الاستهلاك والدخل الوطني .. في حين ان الصلاة والصوم والحج هي (واجبات فردية )خاصة كما انها جزء وليس كل ما ورد في القرئان الذي فيه 6232 اية كما اشرنا.

 

 ثانيا.لونظرودقق وفكروتفقه وتصوركل (عاقل ومؤمن ومخلص من المسلمين والمسلمات )حوله في بيته وعند جيرانه وفي شارعه وحيه وقريته وميدنته وفي مدرسته وحقله وورشته وعمله في واقع المسلمين الان فسوف سيرى ويلاحض بعضا او كلا مما يئاتي...

1- عدم تساوي الفرص امام المواطنين في كل المجالات مما ينعكس على تفاوت فرص تقدمهم في مختلف الانشطة

2- بطالة تصل في بعض الدول/50.وهي حالة اجتماعية واقتصادية مرضية وسرطانية خطيرة تقود لحالات تجعل من (غير العاملين عرضة لتئاثيرات نفسية اوسياسية سلبي لان الحكمة تقول (قطع الاعناق ولا قطع الارزاق)

3- الامية تصل في بعض دول المسلمين /70وخاصة بين النساء اللواتي هي الامهات والخالات والعمات والاخوات والزوجات والجارات الخ مما يؤثرعلى تربية الاجيال..علما بان النساء اثبتن ويثبتن جدارة منهن  في اندونيسة اكبر دولة مسلمة نجحت بانتخاب (مدام مكاواتي سوكارنو) اول رئيسة لاكبرجمهورية اسلامية . الدكتورة الحقوقية الشهيدة (مناضير) بنت الشهيد بوتو صارت رئيسة وزراء لباكستان . الدكتورة الاقتصادية (طاوسن شلر)صارت رئيسة وزراء في تركية .الحقوقية نوال صارت رئيسة وزراء في جمهورية كوسوفو. السيدة (حسينة) لا زالت رئيسة وزراء بنغلادش الاسلامية 

4- هيمنة حزب اوفئة اوفئات محدودة عسكرية اومدنية على مؤسسات الدولة وحرمان الغالبية العظمى من الناس المشاركة في القرارات المصيرية التي تتعلق بحياتهم افرادا وجماعات مما يعرض الاوطان لمخاطرجراء اهواء ونزوات الفئات السلطوية.

5- ظهورفئات تابعة للسطة منتفعة ومستفيدة كثيرامن الاموال العامة على حساب الناس الذين يعيش اغلبهم بمستويات معيشية متدنية 

  6-تفوق اعداد قوى الامن والشرطة والجيش على اعداد العاملين في قطاعات الانتاج الزراعي والصناعي والتعليمي والعلمي والصحي والترفيهي والخدمي من مواصلات وغيرها .حيث تنفق اموالا طائلة على استيراد الاسلحة من الدول الاجنبية اكثر مما تنفق على الاطعمة والاغذية والتعليم والصحة والخدمات 

    7-من اصل 57 دولة ذات غالبيةاسلامية في العالم تعيش غالبيتها العظمى حالات من الاستبداد والحكم الوراثي الملكي والجمهوري معا مع صراعات مع مواطنيها وجيرانها

8-كثرة سجناء الرئاي الحروالفكرالسياسي والاجتماعي الاصلاحي الذين ينتقدون نقدا ايجابيا سياسات السلطات المستبدة التي  تصم اذانها وتغمض عيونها عن الدعوات الاصلاحية التي تدعوا لتناوب السلطة والمشاركة بها لكل القوى السياسية.

 9-في شهررمضان .هل سيتمكن الصائمون ان يتصالحوامع بعظهم ؟

10-هل ان الحكومات تملك الانسانية والشجاعة وتقررعفوا جزئيا اوكليا عن سجناء الفكراوالسياسة والمتهمين بتهم باطلة ؟

 11-هل تتمكن الحكومات الاسلامية في سورية وليبية وافغانستان والسعودية  ان تعلن (ولوهدنة سلمية مؤقتة خلال شهررمضان)؟

 12-هل ان القادة العسكريين في السودان وفي الجزائرسيعجلون بتسليم السلطة لحكومات مدنية ؟

 13-هل ان الارهابيين الذين يحملون ظلما شعار( لا الاه الا الله وان محمدا رسوال الله) في افغانستان وسورية والعراق والصومال ومالي وجمهورية بوريكو فاسو ونيجرية ومصر يكفون (ولو في شهررمضان) عن جرائمهم ضد مواطنين ابرياء وضد حضارات العرب والاسلام؟

 14-هل ان الحركات التي تدعي الجهاد في غزة بفلسطين قادرة في رمضان ان تتفق مع الحكومة المعترف بها دوليا في رام الله لوضع سياسة وطنية فلسطينية مشتركة تئاخذ بنظرالاعتبار(جبروت اسرائيل والانحازالدائم والتام الايروامريكي معها وتخاذل كل الانظمة العربية ) ودون الاستعانة بمبارك الجديد وهو(الجنرال السيسي) الذي هو ايظا ضدهم وليس معهم؟

 

   ثالثا-لا اشك بان هناك ملايين من المسلمين يصومون عن قناعة وايمان ويطبقون الحدود الدنيا من واجباتهم تجاه ربهم واوطانهم وشعوبهم ومحيطهم الاجتماعي ويستحقون التقديروالاحترام والدعاء لهم بصيام مريح وسهل  وامن ومقبول.              

 د.حسن الزيدي. 2019.5.12

09 mai 2019

وجهة نظر ( ازمة الكهرباء في العراق)

وجهة نظر ( حول زمة الكهرباء في العراق)

1- في العقد الاخيرمن القرن التاسع عشر بدئا استعمال الكهرباء في بعض احياء لندن وفي احياء بعض المدن الامريكية لان (صناعة الكهرباء) تحتاج لمختصين في الهندسة الكهربائية والفيزياء ولمواد خاصة (اسلاك ومعدات ومصابيح والتحكم في مقاديرالطاقة .

2-ثم انتشرت بسرعة في المدن الكبرى في بريطانية والولايات المتحدة وانتقلت لعواصم دول اوربية وخاصة في المانية وفرنسة وايطالية وسويسرة قبل ان تنتشرفي العواصم الاوربية وفي كندة وفي بعض عواصم دول امريكة الجنوبية والوسطى التي بعض مدنها وقراها لم ترى الكهرباء حتى الان..

3- في مطلع القرن العشرين دخل علم الكهرباء وصناعتها في الولايات المتحدة ومعظم دول اوربة في البيوت  وفي الحقول والورشات والمصانع وفي محركات السفن والغواصات والطائرات.

4-في قارة افريقية لم تصل الكهرباء الامتئاخرة نسبيا لبعض العواصم  ومن خلال المستعمرين منها خاصة في جوهانسبورك عاصمة دولة جنوب افريقية وفي المدينة الحرة لجمهورية ليبرية واديس ابا والقاهرة ولاغوس في نيجرية وفي الجزائر

5- في قارة اسية كانت طوكية ومدينة (تابيه) عاصمة تايوان و(سملا) مقرالحكم البريطاني في الهند وفي اسطانبول والقدس وطهران وبيروت    

  6-في العراق ..كانت شركة النفط البريطانية العراقية قد اكتشفت في عام 1927 اول بئرنفطي في بابا كركرفي ولاية /محافظة اربيل .في 20 ايلول 1928 صادق مجلس النواب الملكي العراقي على (اتفاقية امتيازالترامواي والتنويرالكهربائي لمدينة بغداد) التي كانت احياؤها الرئيسيةهي الوزيرية والاعظمية والكرادة الشرقية في الرصافة والكاظمية والكرخ في الضفة الغربية لدجلة .ثم انتقلت لمدن نينوى والبصرة والوية واقضية اخرى حيث غطت الكهرباء حتى عام1958 كل الوية العراق واقضيته ونواحيه ولم تصل لمعظم قرى وارياف العراق التي تشكل نصف مساحة العراق.

 بين 1963/1958وفرت الحكومة الاموال لاستثمارها في اعداد الكوادرالهندسية والتقنية وفي توسيع رقعة الكهرباء حتى شملت مناطقا جديدة.. بين 1980/1964 شملت الكهرباء /75من مناطق العراقالذي انشفل منذ عام نهاية عام 1981 حتى عام 2002 بحربين مدمرتين مع ايران بين 1988/1980 ومع الكويت بين 1991/1990وتعرض لحصارشامل علمي وصناعي شمل كثيرامن المعدات والادوات بما فيها الكهربائية فحصل ما يسمى (بالتقنين) الذي شمل تجهيزمناطق بالكهرباء لساعات وحجبها منها في ساعات اخرى مما اثرسلبا على كل الانشطة الزراعية والصحية والصناعية والخدمية مما بررلبعض المؤسسات والناس ان يستعينوا ب(مولدات خاصة )غالية الثمن وصارت (تجارة رابحة ) مقابل خدمات رديئة وخلقت اجوائا مرضية لكثرة استعمال النفط الاسود الذي بعث كاربون سام   .

 اثناء الغزوالامريكي للعراق في اذار 2003 تم تدميركثيرامن محطات الكهرباء باعتبارهاعصب التقدم . في عام 2004 تم استحداث (وزارة خاصة للكهرباء )بعد ان كانت مديرية عامة في وزارة الصناعة وتم رصد مبالغا ضخمة لها على امل (حل مشكلة نقص الكهرباء التي كان الناس يعانون منها في العهد الماضي) فتم تشغيل الافا من الاشخاص للعمل في وزارة الكهرباء التي تم رصد مبالغا مالية ضخمة لها لكنها لم تصل حتى لمستوى انتشارالكهرباء لعام 2002 بسبب هجرة مئات من الكوادر الهندسية وعبث عصابات داعش والحشد الشعبي بالعشرات من محطات توليد الكهرباء ..كما تم اتباع (سياسة العقوبة ضد بعض المناطق لصالح مناطق اخرى)..فالكهرباء لا تنقطع مثلا عن مدن النجف وكربلاء والكاظمية وبعض مناطق بغداد في حين انها تحجب عن مدن ومناطق معينة.علما بان (محافظات كردستان) تتوفر فيها كهرباء بنسبة تفوق /30عما يحصل عليه سكان بعض المحافظات العراقية.

 7- ان جيران العراق الستة باستثناء ايران وبدرجة اقل سورية تتوفرعندهم خدمات وطاقات كهرباء بنسب تتراوح بين 95/85 وكلهم مستعدون ظمن منطق (المصالح المتبادلة والعرض والطلب)لان يبيعون للعراق وحدات كهربائية كل من جانبه وهم..السعودية والكويت من الجنوب وتركية من الشمال والاردن من الغرب الذي يمكنه ان يبيع وحدات كهربائية لسورية ايظا ومن الشرق والشمال  التي يمكنها هي الاخرى ان تبيع للمناطق الحدودية الواسعة وحدات كهربائية حسب الحاجة

8- ان كل الدول المتقدمة صناعيا وهي خاصة الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة واليابان وايطالية واسبانية والصين وهولندة وكورية الجنوبية والهند وكندة واسترالية يمكنها ان تبيع للعراق (محطات كهرباء جاهزة ) تكفي لكل محافظات العراق الثمانية عشرواقضيته ونواحيه و(باسعارتنافسية اوالنفط مقابل الكهرباء) لتسييركل عجلات الانشطة التي تعتمد على الكهرباء..

9- ان الحكومات المتعاقبة على العراق منذ حزيران 2004 لا ينقصها الاموال حيث انها تزيد سنويا من انتاج كميات النفط  ومع ذلك عجزت ان توفر نفس (كميات الحصص الغذائية التي كان يقدمها النظام البعثي للموطنين اثناء الحصار) مثلما عجزت عن توفر الادوية وكثيرا من الخدمات ومنها خدمة  الكهرباء ذات الحيوية البالغة .

10- ان الموضوع ليس موضوع نقص في الاموال بل نقص اوشبه انعدام ارادة وطنية ونزاهة )

11-لذلك فان( ورقة عصابات داعش) ستبقى لفترات لاحقة هي الورقة التي تروج لها حكوماتنا لكي تبررانتشاراكثرللفساد والافساد (الرشوة وقلة الامانة والضميرالوطني الذي صارصراطانا عاما يشمل الغالبية العظمى من العاملين في مؤسسات الدولة والقطاع الخاص . بل صارصرطان الفساد يتناشى طرديا مع الامية والجهل والبطالة وتراجع دورالمرئة وضعف قيم الحرية والدمقراطية لصالح هيمنة احزاب طائفية تكره كل ماهو وطني عربيا اوكرديا اواشوريا اوتركمانيا

 

 

                       

Posté par Historien à 15:43 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

07 mai 2019

الحرب العالمية الثانية ولدت في رحم الاولى والحروب اللاحقة هن بناتهما

 الحرب العالمية الثانية ولدت في رحم الاولى والحروب اللاحقة هن بناتهما   

Dr.ALZaidi Hassan, historien et ancien diplomate

 1- لم تكن الحرب العالمية الاولى هي الحرب الاولى في التاريخ بل سبقتها منذ الاف السنين الاف من الحروب.غيرانها  تختلف من حيث المساحات الجغرافية التي دارات فيها والدول التي شاركت بها والتقنيات التي استعملت فيها بما فيها الغواصات والطئرات واعداد القتلى والجرجى ولذلك سميت عالمية .   

2- لقد دامت الحرب العالمية الاولى بين 28 حزيران 1914و 11 تشرين ثاني 1918 وراح ضحيتها 16403مليون قتيل لم تكن اول حرب بل سبقتها الاف من الحروب غيرانها لم تكن بحجم هذه الحرب ليس من حيث مدتها (اربعة سنوات فقط) بل من حيث مساحتها الجغرافية التي شملت القارات القديمة الثلاثة (اسية وافريقية واوربية )ومن حيث التقنيات المتقدمة التي استعملت فيها بما فيها الطائرات لاول مرة .ومن عدد القتلى الذين بلغوا 18.588.210مليون ما عدى الجرحى الذين ماتوا بسبب جراحهم ومن حيث عدد الدول التي شارت بها بشكل مباشروغيرمباشروالتي بلغت ( 20) دولة وعشرات الاوطان التي كانت خاضعة لاستعمار عثماني وفرنسي وبريطاني والماني وايطالي وبلجيكي على الرغم من ان عدد الدول المستقلة في عام 1914 لم يكن يزيد عن ( 55 )دولة هي ..

 ( 22)دولة في قارة امريكة الشمالية لم تشترك منها في الحرب غيرالولايات المتحدة وكندة

و(22)دولة من قارة اوربة هي كل من ..النمسة / هنغارية والمانية وفرنسة والمملكة المتحدة حيث ان ارلندة الجنوبية لم تكن مستقلة وبلجيكة وهولندة ولوكسمبوك وايطالية واليونان والبرتغال واسبانية وروسية والبانية وصربية والجبل الاسود ورومانية وبلغارية اضافة لدول اوربية حيادية هي لكل من (سويسرة والسويد والنرويج والدانيمارك )وفنلدة التي استقلت عام 1917من روسية بعيد الثورة الشيوعية ..

و(7) دولة من اسية هيكل من  اليابان والدولة العثمانية وتايوان( فرموزة) حيث لم تكن الصين وايران وافغانستان والفليبين وسيام( تايلند) ولم تكن اي من دول شبه القارة الهندية مستقلة

و( 3) دول من افريقية وهي ليبرية والحبشة ودولة جنوب افريقية. 

واسترالية .لذلك سميت (الحرب العالمية الاولى) 

3- كانت الاسباب الرئيسة للحرب ليس فقط اعلان امبراطورالنمسة/ هنغارية الحرب على صربية بعيد اغتيال ولده وولي عهده في 28 جزيران 1914في مدينة سراييفو في البوسنة والهرسك من قبل طالب صربي وانظمت الى جانب صربية الاورذودوكسية كل من مملكة الجبل الاسود وبلجيكة وهولندة وبريطانية وحليفاتها كندة واسترالية ونيوزيلندة ومستعمراتها وفرنسة ومستعمراتها كما انظمت لها روسية الاورذودوكسيةوالتي انسحبت من الحرب بعيد الثورة الشيوعية بدعوى ان الحرب غيرعادلة. في عام 1915 انظمت ايطالية بجانب صربية.في عام 1917 انظمت كل من الولايات المتحدة واليونان وسيام ( تايلند) بجانب صربية. 

4-انظمت الى امبراطورية النمسة / هنغارية امبراطورية المانية التي ظهرت منذ توحدهم عام 1871 كقوة عسكرية واقتصادية وفرضواوجودهم في مؤتمري برلين لعامي 1878و 1884 لمشاركتهم مع كل من بريطانية وفرنسة وايطالية وبلجيكة نفوذهم الاقتصادي خاصة في قارة افريقية

5-انظمت الدولة العثمانية لالمانية من منطلق (عدوعدوي صديقي باعتباران المانية لم يكن لها نفوذ سساسي اواقتصادي او ثقافي في الغالبية العظمى للدول العربية والاسلامية التي خضعت في اغلبها وعلى مراحل منذ عام 1830 لكل من فرنسة وبريطانية وايطالية ) وبعد ان عجزها التقني والستراتيجي ( قلة المواصلات الحديدية والبحرية وعدم وجود انتاج عسكري فعلي وسوء النظام السياسي والادارة والتخطيط حيث كان جنود رعايا الدولة العثمانية يساقون لساحات القتال قسرا مما اوجد حالات هروب وتهرب واثبت سعة يشبه تهرب بعض  جنود المستعمرات الفرنسية والبريطانية  .

6- في عام 1915 انظمت ايطالية بجانب صربية وانكلترة وفرنسةوروسية فيما انظمت بلغارية لجانب النمسة / هغارية    

7-في عام 1916 انظمت كل من البرتغال ورومانيةبجانب صربية وبريطانية وفرنسة وروسية 

8- في عام 1917 انظمت كل من الولايات المتحدة واليونان وسيام (تايلند)بجانب صربية وبريطانية وفرنسة   

9- كانت اعداد قتلى (الامبراطوريات الاربعة) 9.217.397 مليون منهم 2.462.897من المانية و 1.567.000من امبراطوريةالنمسة/ هنغارية و 187500من رومانية و 5 ملايين من الدولة العثمانية منهم /65 من المسلمين العرب والاسيويين .فيما كانت اعداد قتلى (دول الحلفاء ال 13)هي 9.370.813 مليون منهم 3.311.000مليون من روسية نصفهم من مستعمراتها الاسلامية في اسية الوسطى والقوقازو.1697.800مليون من فرنسة  معظمهم من مستعمراتها في دول شمال افريقية والسنغال والكامرون ومن دول الهند الصينية .و 1.250.0000من صربية و 1.240.000من ايطالية بمن فيهم من مستعمراتها في جيبوتي وارتيرية والصومال.و 994138 من بريطانية وارلندة الجنوبية التي لم تكن قد استقلت مضافا لها (74187 من شبه القارة الهندية و 18050من نيوزيلندة و9463 من جنوب افريقية.)وكثيرامنهم من مستعمراتها في اسية وافريقية و 680.000من رومانية و176000من اليونان و 117464من الولايات المتحدة و66987من البرتغال و 140000من اليابان و 89222 من اليونان و 61928 من استرالية و 104987من بلجيكة  و 66987 من كندة و 14000 من اليابان.           

  10-كان من نتائجها انعقاد مؤتمرا في فرساي في باريس الذي ظم الدول المنتصرة على كل من امبراطوريات النمسة / هنغارية والمانية والدولة العثمانية

-فرض اتفاقيات قاسية ومذلة ضد الدول المندحرة وخاصة المانية التي كان عليها ان تدفع 5 مليارات ذهبا لفرنسة خلال خمسة سنوات وتنسحب من مقاطعتي الالازاس واللورين  اللتين احتلتهما عام 1870واعادتهما لفرنسة وتخفض قواتها وسحبها للضفة الاخرى من نهرالراين الذي يشكل حدودا بينهما واستيلاء بريطانية وفرنسة على مستعمراتها في افريقية منذ مؤتمري برلين مما اعتبرت غالبية الالمان بانهم اهينوا من قبل الفرنسيين والانكليزوالايطاليين والامريكان

- انشاء منظمة دولية باسم (عصبة الامم) ظمت اولا معظم الدول المنتصرة والتي كان هدفها الترويج لمبادئ السلام العالمي وونبذ الحروب وادانة الاستعمار وتحريرالشعوب المستعمرة في اسية وافريقية .غيرانها ثبتت وقننت الاستعماروابتدعت فكرة (الانتداب)على مستعمرات الدول المنحدرة التي منها خاصة النمسة التي انفصلت عنها هنغارية والمانية التي فقدت مستعمراتها في افريقية والدولة العثمانية التي خضعت مستعمراتها (في ولايات بلاد الشام الاربعة والعراق والكويت واليمن )لانتداب بريطاني فرنسي.

 كما ان هذه المنظمة الوليدة فشلت في ارساء قواعد للسلام الدولي والتعايش ظمن سياسة حسن الجوار والتعايش السلمي حيث قامت ايطالية الكاثولية عام 1936بغزوة جديدة مندحرة للحبشة القبطية .كما ان اليابان احتلت منشورية الصينية بين 1945/1931 اضافة لمستعمراتها السابقة في جزرالكوريل الروسية بين 1945/1875 واحتلالها الى تايوان بين 1945/1895 والى كورية بين1910/ 1945 .كما ان الولايات المتحدة وسعت نفوذها الاقتصادي والسياسي في المكسيك وبقية دول امريكة الوسطى..مما يعني بان الدول الكبرى لم تتعظ من مئاسي الحرب بل استمرت في توسيع وتوطيد نفوذها الجغرافي والاقتصادي واللغوي ضد شعوب اسية وافريقية وفي امريكة الجنوبية والوسطى . مما كان يعني بان حربا او حروبا اخرى سوف تحصل .اي الموضوع كان موضوع اوقات.

11-.بين الاول من ايلول 1939و 2 ايلول 1945دارت الحرب العالمية الثانية التي كانت اوسع جغرافيا وفي عدد الدول التي شاركت بها وعدد ضحاياها..فقد اندلعت هذه المرة ليس بسبب مقتل دوق النمسة من قبل صربي بل بسبب رغبة  هتلربالتوسع الجغرافي فيما اسماه (المجال الحيوي التريخي لالمانية ما قبل الحرب العالمية الاولى) فقام بغزو جيكوسلوفاكيةالجارة الجنوبية وبولونية الشرقية قبل ان يغزو بلجيكة الجارة الغربية ومنها غزا فرنسة في 3 اسابيع .وانظم له تحت اسم (دول المحور) كل من ايطالية / موسوليني بين 1943/1940واليابان/ هيروهيتو بين 1945/1939ورومانية بين 1944/1941 وبلغارية بين 1944/1941وبولندة بين 1945/1940وكرواتية بين 1945/1941وصربية بين 1944/1941 والفيليبيين بين 1945/1944 .

فيما ظمت (جبهة الحلفاء) كل من فرنسة /البير لوبرون والجنرال بيتان وبريطانية/ تشرشل وتايوان/ جان كاشيك .منذ عام 1940انظم لهم كل من النرويج والدانيمارك وبلجيكة وهولندة واليونان والولايات المتحدة / فرانكلين روزفلت والحبشة/ هيلا سيلاسي ويوغوسلافية / تيتو والاتحاد السوفييتي / ستالين منذ 1941 وتشيكوسلوفاكية منذ 1942

12- كانت خسائردول المحور 12 مليون قتيلا اكثرهم من المانية واليابان .وخسائر الحلفاء 61 مليون منهم 20 مليون من  الاتحاد السوفييتي ورعايه الذين في غالبيتهم من الدول الاسلامية في اسية الوسطى (طاجكستان واوزبكستان وتركمانستان واذربيجان وقيرقيزية ودول القوقازمن الشيشان والبلوش والتتاروغيرهم) ومن بولونية التي فقدت اكثرمن 4 ملايين من يهودها الاشكينازاضافة لمليون يهودي من دول اوربة .ثم انكلترة التي نصف جنودها من دول شبة القارة الهندية ومستعمراتها في افريقية وخاصة من نيجيرية وسيراليون وغانة

 

13- كان من نتائجها الغاء عصبة الامم وانشاء منظمة الامم المتحدة التي ظمت 51 دولة منها 7 دول عربية (العراق وسورية ولبنان والاردن واليمن والسعودية ومصر والسودان )و 3 اسلامية هي ( تركية وايران وافغانستان)

14- ان هذه المنظمة لم توقف الحروب بل لربما شجعتها حيث اندلعت منذ عام 1945حتى الان اكثرمن عشرين حربا منها.الحرب الكورية التي ادت عام 1948لانقسام كورية لدولتين كورية الجنوبية حليفة للامريكان وكورية الشمالية حليفة للصين وروسية .الحروب الفلسطينية الاسرائيلية منذ عام 1948 حتى الان .الحروب الحدودية بين الهند وباكستان منذ عام 1950.الحرب الفرنسية في دول الهند الصينية (لاووس وفيتنام وكمبودية) بين 1951/1950وتبعتها الحرب الامريكية في فيتنام بين 1973/1953.حرب التحريرالجزائرية بين 1962/1956 .الحرب التركية القبرصية لعام 1974.الحرب الاهلية اللبنانية بين 1990/1975 وحملة تاتشرضد الارجنتين بين نيسان وحزيرلن 1982واعادة احتلال جزرالملوين (الفوكلاند).الحرب الصربية بين 1995/1990ضد شعوب البوسنة والهرسك وكوسوفو التي خلفت نصف مليون قتيل مسلم .الغزووالامريكي لافغانستان منذ عام 2001 .الغزوالامريكي للعراق بين 2011/2003 .الحرب الروسية واخضاع الشيشان 1991.الحرب الاهلية في ليبية منذ عام 2010وفي سورية منذ عام 2011 .الحرب الروسية الاوكرانية عام 2016 واستيلاء روسية على جزر القرم .الحرب الاهلية في فنزويلة منذ عام 2018 الخ 

15- في 8 مايس 1945 وبينما احتفل الفرنسيون في الجزائر بيوم تحرير فرنسة من الاحتلال الالماني الذي بدئا في ايلول 1939 تظاهرجزائريون يطالبون هم ايضا تحرير واستقلال بلادهم فلاقتهم بنادق الفرنسيين وقتلت منهم في مدن سطيف ووهران حوالي 20 الف شهيد

16- في عام 1981قررالرئيس الاشتراكي الفرنسي متران جعل يوم 8 مايس وهو يوم استسلام المانية عطلة رسمية في بلاده ويتم فيه استعراض عسكري فيما بقي يمثل استعراضا عسكريا في الاتحاد السوفيتي وريثته روسية وفي بريطانية والولايات المتحدة فيما يتم تجاهله في المانية وفي اليابان التي تعتبريومي 6 و 8 ايلول 1945 يوما حزن واسى حيث تلقت مدينتي هيروشيما ونكازاكي اليابانتين اول قنبلتين ذريتين امرالرئيس الجمهوري (ترومان) قذفهما عليهما لاجبارالامبراطور (هيروهيتو) ليعلن استسلام بلاده ويوقع امام الجنرال الامريكي (ماك ارثر) على اتفاق يجعل منه امبراطورا يحكم ولا يملك ومصون وغيرمسؤول حيث تحولت اليابان لدولة دمقراطية.

2019.5.8 باريس                 

24 avril 2019

العقوبات الامريكية ضد ايران ومواقف الدول العربيةوالاسلامية والمثقفين والمؤمنين الغرب والمسلمين منها

 

العقوبات الامريكية ضد ايران ومواقف الدول العربية والاسلامية والمثقفين والمؤمنين  العرب والمسلمين منها..

Dr.AL Zaidi Hassan, hsitorien et ancien dilomate

اولا-بلاد فارس /ايران منذ عام 1925 في الجغرافية والتاريخ..   

جغرافيا..بلاد فارس من الامم الاسيوية القديمة يحدها من الشمال ارمينية واذربيجان وتركمانستان .من الشرق افغانستان وباكستان ومن الحنوب الخليج العربي / الفارسي وبحرعمان ومن الغرب العرق. مساحتها الحالية 1.5 مليون كم منها الاهوازاوعربستان في جنوب عرب بلاد فارس بمساحة 370 الف كم وكردستان في الشمال الغربي بمساحة 30 الف كم   نفوسها الحاليين 82 مليون منهم 10 ملايين من العرب و 3 ملايين من الاكراد اضافة لافغان وبلوش واذريين حيث لا يشكل الفرس الا /65

  تاريخيا ..يبدئا تاريخ الممالك التي حكمت في بلاد فارس منذ الالف الثالت قم حيث حكم فيها كل..(ممالك العلاميين)منذ 2700قم حيث كانواعلى شكل (قبائل ومدن).ثم (الميديين) بين 559/650قم الذين وحدوالممالك الفارسية عام 625قم ثم (الاخميين) بين331/559قم حيث اسقطواعام 539قم بابل وغزواعام 525قم مصروقضواعلى اخرفراعنة السلالة الثلاثين ودخلوا لمدة خمسين سنة في حروب ضد الاغريق قبل ان يسقطهم عام 331 الاسكندرالمقدوني الذي حكم بلادهم بعيد وفاته عام 323قم جنرالاته حتى عام 224م حيث ظهر(الساسانيون)حتى عام 651بعد الميلا حيث تعرضت بلاد فارس لغزوجديد هو الغزوالاسلامي .كما تعرضت عام 1250 لغزالمغول الغزنويين السلاجقة والتيموريين المغول .ثم تعرضوا شاهاة (الاردبيليين الاذرييين الصفويون) بين عام 1501 /1779 الذين اعتمدوا المذهي الصفوي الاثني هشري ثم غزو ( (القاجاريين) بين1779 /1925. وبعهدهم تمكنت شركة بريطانية في عام 1908 اكتشاف النفط في جنوب غرب ايران .(العهد الملكي الشاهنشاهي )بين 1925/ 1979حكم فيه كل من (الشاه محمد) بين 1925 وعزله عام 1941من قبل الانكليز لصالح ولده (رضا) حكم حتى عزله عام 1979حيث تزوج من مصرية وطلقها ثم تزوج من (فرح ديبة) الايرانية في عهده كانت ايران ثالث دولة اسلامية مع افغانستان وتركية من مؤسسي منظمة الامم المتحدة ال 51 دولة بمن فيهم سبع دول عربية افرويو اسيوية .كما صارت بين 1954/1937 مع افغانستان والعراق وتركية اعضائا في حلف سعد اباد الذي تحول اعضائه باستثناء افغانسان لحلف بغداد بين 1954/1960 وباشراف بريطاني وامريكي الذين كانوا ولا يزالون يجمعون الاضداد كما ساهمت ايران في 15 ايلول 1960 مع العراق والسعودية والكويت وفنزويلة بتئاسيس منظمة الدول المنتجة والمصدرة للنفط (الاوبك)

 العهد الجمهوري منذ شباط 1979 حيث حصل( ربيع ايراني) ضد الشاه المعتدل واللبرالي وتم احضار (الخميني ) بطائرة فرنسية خاصة لطهران التي هرب منها الشاه رضا الذي لجئا للولايات المتحدة ولم يقبله الرئيس كارترثم ذهب للمغرب ومنها لمصر حيث مات بعهد السادات..بدئا النظام الجمهوري بمعاداة الولايات المتحدة وحجزموظفي السفارة الامريكية في طهران وهو يخالف الاعراف الدبلوماسية ولم يستطع كارترتحريرهم ىنهم خضعوا لمساومات شاركت بها السعودية والمخابرات الامريكية والمرشح الجمهوري لايكان بالا يتم اخراجهم من قبل السلطات الايرانية الا عندما يفوزريكان في الرئاسة ضد الرئيس الفعلي كارتر لقاء استلام ايران اسلحة امريكية باموال سعودية تقدمها الولايات المتحدة ل(عصابات الكونترا)المتمردين ضد بلادهم ( نيكاراكوه). كما قررت السلطات الجديدة طرد الدبلوماسيين الاسرائيليين من طهران الذين اعتمدهم الشاه الذي كان يلقب شرطي الخليج واستقبال بعثة فلسطينية بدلا منهم مما اقلق كل لانظمة الايرو امريكية المساندة لاسرائيل.

في ايلول1979 تمكنت الولايات المتحدة ان تواجة ايران بالنيابة بشكل غيرمباشرمن خلال اشغالها بحرب ممولة بمليارات الولارات السعودية والاماراتية والقطرية والكويتي ومن جيش وشباب العراق لاظهارصدام حسين على انه (صلاح الدين الايوبي الجديد) ولتجديدالصراع العربي الفارسي الذي بدئا منذ عام 529قم وتجذراعمق عام 636 حيث صارعمرالحرب العراقية الايرانية اطول من عمري الحربين العالميتين 1918/1914و 1939 /1945والقتلى والجرحى واسرى من البلدين لم تعرف اعدادهم حتى الان.كما انشغل اشياخ سنة العراق وائمة شيعته في صراعات مذهبية وكلاهما عربا فاصطف معظم سنته مع السعودية فيما زاد تعاطف مع ايران شيعته الذين صاروا معرضين علنا لنظام صدام الذي واجههم بالقتل والسجن والتهجيرمما اضعف نظام صدام فتحرك الاكراد في شمال العراق وانشغل صدام ايظا بمحاربتهم      

في 25 كانون الاول 1979 قررالرئيس بريجنيف غزو افغانستان لدعم الانقلاب الشيوعي في بلد قبلي وديني واغرق جنوده في جبال وصحراء افغانستان مثلما غرق الجنود الامريكان في ادغال واحراش فيتنام مما اضطرخليفته الرئيس غورباتشوف سحبهم عام 1987وتفكك الاتحاد السوفيتي في 26 كانون اول 1991

في 2 اب 1990 ارتكب صدام خطيئة اخرى بغوه للكويت الامرالذي جمدت الولايات المتحدة برئاسة الرئيس بوش الاول ضغطها على ايران اتجهت ضد العراق الذي يعتبراحد الخصوم الرئيسيين لاسرائيل بعد جيرانها وليس ايران .لم يستجب صدام لاصوات السلام بالانساب من الكويت الامرالذي سهل وبررلبوش الاب ان يجمع ضده 23 دولة معظمها عربية واسلامية واجبره في 28 شباط 1991 على الانسحاب بطريقة محزنة ومخجلة حيث خسر العراق /50من جنوده و /75 من الياته ومعداته وطائراته وانهارت العملة العراقية بنسبة 9 الاف مرة بالنسبة للدورات الذي كان 3 منه تساويدي دينار  فيما صار 3 الاف دينار يساوي دولارا وحصلت هجرات داخلية وخارجية شملت معظم الكوادر العلمية والثقافية والفنية فصار العراق شبه خال من طاقاته وعاش في حصارطويل استمرمنذ عام 1990حتى غزوه ي 17 اذار 2003 واحتلاله في 9 نيسان 2003 وتسليمه لشخصيات كلها معادية لصدام ونظام حزب البعث العربي الاشتراكي وصاروا في اغلبهم بمن فيهم العملاء السنة العراقيين ة يعلنون ولاءهم المذهبي لايران التي استغلت (التشيع) لتوسع نفوذها مع الفريق الطيارحافظ الاسد الذي حكم بين 1971حتى وفاته عام 2000 وورث الجمهورية لولده بشارالذي يظهرهو الاخر(العلمانية البعثية ويطبق المذهبية العلوية) مما صارخصومه (سنة سورية )الذين صاربعظهم يتلقى دعما من السعودية اوالامارات اوقطر مما صارالنظام السوري  كما كان نظام صدام البعثي هشا وضعيف فاشغلوه منذ عام 2011بحرب اهلية باسم عصابات اجرامية تسمى ظلما( دولة الخلافة في الشام والعراق )ودخلت ايران ايضا منذ عام 2011 بكل ثقلها المالي والنفطي والميليشياتي ضد معظم الفئات السنية السورية لصالح بشار الذي يعيش في موقف اضعف من صدام لولا دعم ايران الجمهورية التي لم تكتف بهذا بل صارت تمول وتسلح حزب الله في لبنات) الذي يدعي حبه لفلسطين حيث يشاغل القوات الاسرائيلية التي تخدمها تصريحات وعنجهيات حسن نصرالله الذي يسيئ لفلسطين اكثرمما يخدمها حيث ان اسرائيل لا زالت تحتل ارضا لبنانية مثلما تحتل الجولان وبحيرة طبرية السورية

 في عام 2009 فازالدمقراطي باراك حسين اوباما خافا للرئيس الجمهوري المجرم بوش الابن الذي حكم لفترتين احتل خلالهما افغانستان في 7 تشرين اول 2001 والعراق في 9 نيسان 2003.ويعتبراوباما اكثرالرؤساء الامريكيان بعدا عن الصهاينة قد خول وزيرخارجيته (جون كيري )لان يوقع مع وزراء خارجية كل من روسية والصين وبريطانية والمانية وفرنسة التي تتحفض وزيرخارجيتها لوران فابيوس واضطرلان يوقع هو ايضا في 5 تموز 2015مع الوفدالايراني على (اتفاق ننوي) يسمح لايران (ان تنتفع ببعض القدرات التقنية في الزراعة والصناعة والطب وبعض الانشطة العسكرية وليس انتاج قنبلة ننوية .فاعتقد مسؤولوايران الجمهورية وفي مقدمتهم ( المرجع الديني  خامنئي) الذي لا يؤمن اصلا بالدمقراطية بل الحكم بالنيابة ( ولاية الفقيه) عن المهدي المنتظر مثلما ينتظر المسيحيون مهديهم واليهود عيستهم بانها لا ينبغي ان تكتفي ايران فقط بان تكون شرطي الخليج بل الوصي على كل( شيعة العالم ومستضعفيه) بل تحارب دون مبرر ودون قدرات واقعية ( الولايات المتحدة وتسميها الشيطان الاكبر) وكانهم لينين وستالين اللذان كانا يدعمان الشيوعية في العالم ويدافعان عنها ويهاجمان الامبريالية. علما بان الجمهورية الايرانية يحكمها منذ شباط1979 حزبا دينيا مذهبيا واحدا هو الحزب الاسلامي الشعي ( حزب الله الايراني).

 

ثانيا-لماذ العقوبات الامريكية ضد ايران؟

في عام 2017 فازالجمهوري المتصهين ترامب في رئاسة الجمهورية خلفا للرئيس لاوباما وبدئا يجمد اويلغي كل الاتفاقيات الوطنية والدولية التي صادق عليها اوباما ومنها مثلا (قانون المساعدات الطبية والاجتماعية الى ستين مليون امريكي فقيرا وذي دخل محدود والانسحاب من اتفاقية باريس الدولية الخاصة بالمناخ والعمل على تقليص الاحتباس الحراري وتحسين المناخ وتقرب كثيرا جدا من الصهاينة حيث نقل سفارة بلاده للقدس واعتبرمقاطعة الجولان وبحيرة طبرية السوريتين خاضعة لاسرائيل والغى مصطلحات اللاجئين الفلسطينين وحق العودة وتهويد عرب فلسطين .كما تقرب جدا من رئيس الوزراء اليمني (نتانياهو)الذي فازفي نيسان 2019 للمرة الخامسة منذ عام 2009 في ئاسة حكومت يمينية واتفق واياه مع النظام الوهابي في السعودية على العمل على تمريرما يسمونه (صفقة القرن) التي اعدها الصهاينة منهم زوجة ترامب الثانية السلوفينية الاصل وصهره الصهيوني وبمباركة خليجية ومصرية لانهاء دولة فلسطين وتهويد عرب اسرائيل وحصرمن يبق من الفلسطينيين في غزة وسيناء حيث سوف يتلقى الاردن ولبنان والعراق ودول الخليج هجرات فلسطينية جديدة دون ان يستطع حزب الله ان يعمل شيئا ومثله ايران التي يكتفي اياتها بالتهديد الاجوف وبدعوات السماء لكي تنزل غضبها على الولايات المتحدة التي يحبها الله ويرعاها..

 في 29نيسان 2019قررالرئيس ترامب فرض عقوبات اضافيةعلى ايران شملت اقتصادية تشمل 25 مصرفا ايرانيا وكيانا تابعا لها وتجميد اموال ايرانية في الولايات المتحدة وعدم منح فيزة الى 200 شخص ايرانية وايقاف رحلات للخطوط الجوية الإيرانية للولايات المتحدة وحظرالمعاملات التجارية مع ايران بالمعادن النفيسة كالذهب والألمنيوم والحديد والتكنولوجيا المرتبطة بالبرامج التقنية الصناعية .كما قال بانه سوف يفرض عقوبات اقتصادية اخرى لكي يجبرالسلطات الايرانية على الدخول بمفاوضات جديدة لتعديل اتفاق عام 2015 الذي لازالت الدول الخمسة الاخرى التي وقعت عليه ملتزمه به.

لقد صرح(مايك بومبيو) وزيرخارجية ترامب بان بلاده ستسمح لايران استيراد السلع الإنسانية مثل (الأغذية والأدوية) فقط لإجبارها على تحجيم برامجها النووية والصاروخية ولايقاف دعمها المالي والعسكري في للنظام السوري ولحزب الله اللبناني  ولجماعة الحوثيين في اليمن وتدخلها الواسع في شؤون العراق ومناطق أخرى .كما قال إن أكثرمن 20 دولة صناعية منها ايطالية واليابان والصين وكورية الجنوبية خفضت بالفعل وارداتها من النفط الإيراني الذي سوف تعوض عنه بكل اسف كل من السعودية والكويت والامارات كما حصل عام 1950 عندما تم اجهاض تئاميم النفط الايراني بعهد رئيس الوزراء محمد مصدق وهروب الشاه الذي اعادته المخابرات الامريكية في عهد الرئيس ترومان حكم بين1945 /1953 حيث كلفوالجنرال زاهدي لاسقاط مصدق  واعادة الشاه الذي هرب للعراق ومنه لايطالية. 

 

 ثالثا..الدول والقوى المعارضة للعقوبات الامريكية

 1-العديد من المنظمات الانسانية تدين اي حصارمفروض على دولة اودول اخرى لان اي حصارتصيب نتائجه السلبية في الغالب الفقراء وذوي الدخول المحدودة حيث ينعكس سلبا على الخدمات التعليمية والصحية والخدمية ولا يصيب كثيرا السلطات المستبدة والطاغية.

2-الاتحاد الاوربي .كان السيد(بييرموسكوفيسي) الفرنسي ومسؤول الشؤون الاقتصادية في الاتحاد المكون من27 دولة بما فيها فرنسة والمانية الللتان كانتا مع بريطانية اطرافا في توقيع الاتفاق الننوي لعام 2015 مع ايران قد صرح بان الاتحاد لا يزال يدعم الاتفاق النووي ويعارض فرض عقوبات اضافية ضد ايران.علما بان فرنسة والمانية وايطالية واسبانية والبرتغال وبلجيكة وهولندة تستورد معظم نفوطها من الجزائروليبية ونيجيرية والغابون ومن دول الخليج. كما ان دول الاتحاد الاوربي  تعيش حالات من الصراع مع ادارة ترامب الذي اعلن انسحاب بلاده من اتفاقية باريس لعام 2017 حول تغيرات المناخ والاحتباس الحراري وفرض على دول الاتحاد ضرائبا على البضائع المستوردة منها  ولازالت المفاوضات التجارية الاوربية الامريكية متعثرة    

3- الصين التي كانت هي الاخرى عضوا في توقيع الاتفاق النووي ومستوردكبير للنفط الايراني فقد بانها صرحت بانها تئاسف للقرارالامريكي غير انها قد لا تلتزم به اذا لم تجد بدائلا عن الكمية التي تستوردها من ايران

4- روسية التي كانت هي الاخرى احدى الدول الستة التي وقعت على الاتفاق الننوي مع ايران عام 2015 وهي من كبار البلدان المنتجة والمصدرة للنفط والغاز فانها لن تتئاثربالحصارالمفروض على ايران بل قد تستفيد منه .كما ان الرئيس بوتين لا يزال يغازل السلطات الايرانية ويئامل ان يبيع لها المزيد من الاسلحة ويشاركها في تواجد قاعدة بحرية لبلاده في الشواطئ السورية على المتوسط في سواحل طرطوس مع بقائه حليفا لاسرائيل التي (تتظاهر) السلطات الايرانية معاداتها وهذه (تتضاهر)هي الاخرى تعادي تلك  

5-ان دولا مستوردة للنفط الايراني التي منها الهند واليونان وتايوان واليابان وكورية الجنوبية فانها (امتعضت) من القرار الامريكي لكنها سوف تذعن في معظمها له وتبحث عن دول مصدرة

 6 تركية (وريثة الدولة العثمانية منذ عام 1918) لها حدود جغراقية مع ايران ولها صراعات جغرافية وتاريخية مع بلاد فارس /ايران ولديهما اقليات كردية وعربيةوغيرهما وكلاهما يتحتلان اراض عربية (ايران تحتل جزئا من جنوب شرق العراق وتركية تجتل جزئا من شمال غرب سورية) وانهما يختلفان مذهبيا (حيث ان ايران الجمهورية تتضاهربتطرف وعنجهية بالتشيع وتركية تعتبرنفسها قائدة للدول السنية ) وكانا معا في حلف سعد اباد 1954/1937وحلف بغداد
بين 1959/1954ويختلفان في موقفهما من اسرائيل التي اعترفت بها تركية منذعام 1950وانها عضوة في حاف الاطلسي منذ عام 1952غيرانهما يجيدان ويطبقان بقدرمعقول ومتوازن (سياسة حسن الجوار) ولهماعلاقات تبادل تجاري واسع لذلك فقد نددت الحكومة التركية ورئيس جمهوريتها اوردوغان علنا بقرارالرئيس ترامب ورفضو الاذعان له.. وهو في رئاي  موقفا صحيحا على الصعيد الجغرافي والاقتصادي والديني والستراتيجي  وموقف يجب ان يحتذلا به من كل الدول المتجاورة وعدم اتباع سياسة الكيدية والتشفي لان الولايات المتحدة ورسية وكل دولة استعمارية ليس لها صاحبا ولا صديقا وقد تتخلى عن هذا الصديق غدا لصالح اخرولا يجب السير معها ولا خلفها بل العمل على ايجاد صيغ للتعاون مع الدول المجاورة اولا.. وهذا ينطبق على السلطات الايرانية التي عليها الا تطغى وتتشاطر وتتعنترضد جيرانها العرب الذيين لقصر انضارهم يئالجون ويستعينون  لبريطانية اوالولايات المتحدة لتحميهك لانهم يدينون بمقولة ( ليس هناك صداقة دائمة ولا عداوة دائمة لكن الجغرافية دائمة) فايران وتركية واثيوبية و( اسرائيل) هم جيران العرب وليس الامريكان وعلى هذه الدول ان تعلم بان العرب جيرانهم وليس الامريكان. 

 7-  لم نسمع مواقفا مشرفة من قبل كل من اندونيسية وباكستان ونيجيرية وافغانستان وهن اكبر الدول الاسلامية عددا لان كل منها منشغل بيومياته ويعتاش على المساعدات الامريكية ويخشى بطشها

 

رابعا-مواقف الدول العربية.

1-      الجامعة العربية التي يجب ان يكون لها دائما مواقفا حيال كل القضايا العربية والاسلامية والدولية والا تكون رئاستها صامتة وهي حاليا برئاسة (ابو الغيط) المصري الذي لم يكن له اي موقف مشرف بل كان تابعا لمبارك والان تابعا للسيسي وقد يتبع لمن سوف ياتي بعده

2- مصرام الدنيا ومقرالجامعة العربية فان الجنرال الانقلابي السيسي منشغل بتعديل الدستورالذيي منحه حكما مدى الحياة بعد ان حصل مسبقا على موافقة نتاياهو ومباركة الرئيس ترامب عند استقباله في البيت الابيض بواشنطن وقد يكون طرفا في صفقة القرن التي سوف تقتطع جزئا من سيناء مصر لتظم لغزة التي وعد نتاياهوالسيسي بالاشراف عليها كما كان سابقا

  3- الاردن الحسني والهاشمي هو الاخر احد جيران فلسطين ومن بين اكثر المتضررين من السياسات الامركية المساندة دائما لاسرائيل وما سوف يلحق به من مخاطر فيما يتعلق ب(صفقة القرن) التي يريد ان يفذها نتانياهو وترامب في فلسطين وتشمل مصر وسورية والاردن الذي  لم يستغل المناسبة ليدين ولو شكليا لا قرارات ترامب ولا قرارات بوش  فقد كان صامتا بثمن     

4- المغرب التي يرئاس كان ملكها الحسن الثاني (الحسني) يرئاس لجنة القدس منذ عام حتى وفاته وخلفه ولده محمد الخامس لم تعلن اي موقف واضح مما يعني موافقتها على قرارات ترامب بفرض عقوبات على ايران او غير ايران

5-  السعودية التي تدين بمذهب وهابي لا يقل تطرفا ورجعية عن الصفوية في ايران وتشرف ظلما بفضل الانكليزمنذ عام 1924على الحجاز التي فيها مكة والمدينة حيث نزل القرئان الذي يدعو للاخوة الاسلامية وفيها مقرمجلس التعاون الخليجي ومقر57 دولة عضوا في المؤتمرالاسلامي وعضو مؤسس في دولة الاوبك فقد هللت ورقصت لهذه العقوبات ووعدت بالمساهمة بالمزيد من الانتاج النفطسي لتعويض نقص المبيعات الايرانية  كما فعلت بكل عمالة عام 1951 وساهمت باجهاض حركة تئاميم النفط الايراني

6-الامارات وهي دولة نفطية وعضو في منظمة الاوبك  وايران تحتل جزئا من اراض بلاده( جزيرتي طب الكبرى والصغرى )فقد صرح (أنور قرقاش )وزير خارجيتها بصوت عال ومتخاذل بان (السياسات العدوانية الإيرانية هي المسؤولة إلى حد كبير عن فرض العقوبات الأمريكية على طهران وقال ان بلاده سوف تزيد من انتاجها النفطي لسد النقص الذي سوف يحصل عندما تقل مبيعات النفط الايراني

7-امارة الكويت العضو المؤسس للاوبك فانها  لم تعترض صراحة على قرارات ترامب ومثلها امارة قطرالعضو في الاوبك وفيه قاعدة امريكية لتحميه من السعودية فانه لن يستطيع  ان يخرج عما يريده نتانياهو  قبل ترامب .

8- الجزائروليبية وهما عضوان في الاوبك فانهما يعيشان حالتين من عدم استقرارسياسي حيث لا توجد منذ عام 2011 حكومة واحدة في ليبية ولا يوجد حكومة اصلا في الجزائرمنذ مطلع نيسان 2019 وخاصة بعيد ان اعلن بو تفليقة بالا يرشح نفسه لولاية خامسة لمرضه الشديد. كما ان السودان  انشغل منذ الاسبوع الثاني من نيسان 2019 بعزل عمر البشير وتشكيل حكومة جديدة لم تتضح معالمها بعد

9- الجمهورية اللبنانية تندد بصوت اقل علوا من حسن نصرالله بالعقوبات لان مسيحي لبنان هم بين عدة مطارق. (مطرقة اسرائيل التي  تحتل بعضا من اراضي لبنان لتعطي (حجة تحتاجها دوليا لبعبة حزب الله) ومطرقة ايران  التي هي على شكل تمويل مالي لحزب الله ومطارقة امريكة باعتبارها ممولا كبيرا ومطرقة الجارالسوري الذي ترك الجولان والاسكندرونة  ويبرزعضلاته ضد شعب لبنان  

 10- العراق الذي له حجود بطول 1500 كم مع ايران وعلاقات تاريخية قديمة جدا اشرنا لبعضها وكان عضوا مع ايران في حلف سعد اباد بين 1954/1937 وحلف بغداد بين 1959/1954والعضو المؤسس مع ايران والسعودية والكويت وفنزويلة لمنظمة في الاوبك  وله صراعات وحروب مع ايران التي لم تساعجه عندما تعرض لحاصار اشد واشمل (امريكي واوربي) واطول بين 2003/1990 وساهمت مع المعارضة في عزو العراق في 21 اذار 2003 واحتلاله في 9 نيسان من نفس العام من قبل الامريكان الذين سلموا السلطة منذ 30 نيسان 2004لحكومات ذات غالبية برلمانية شيعية ورئيس الوزراء شيعي فانه وعلى الرغم من النفوذ الامريكي الواضح فانه يحاول رفض هذه العقوبات وسوف يزيد (سرا) انتاجه ليبيع قسما منها لصالح ايران وليجهزالقسم الاخر للنظام السوري

 

خامسا- رد الفعل الإيراني

 1-من المؤسف بانه زالت سياسات الجمهورية الايرانية منذ ولادتها عام 1979 تمارس نفس سياسات الشاه  المتغطرسة  والمذهبية والمتطرفة في علاقاتها مع كل جيرانها..فحتي الان لا زالت تحتل اراض من العراق والامارات.وتحاول ان تهيمن على المرجعية الشيعية في النجف التي لا تقرفكرة الحكم بالنيابة عن المهدي المنتظر.كما انها تمول كل من حزب الله والنظام في سورية وحركة الحوثيين على حساب الشعب الايراني الذي بلغت فيه البطالة بنسب /40 وزادت الهجرة السرية والعلنية.. كما ان دعمها للمعارضة الشيعية ضد نظام صدام والتي تعاونت مع الامريكان لاحتلال العراق عام 2003 واستلمت السلطة منذ 30 حزيران 2004 في ظل النفوذ الامريكي واسائت ولا زالت تسيئ في سياساتها التي تمثل في قلة الكفائة وقلة النواهة وخضوعها لنفوذ ايران من حلال ميليشيات  حجمت السنة العرب بحجة محاربة(عصابات داعش) التي هي صناعة امريكية واسرائيلية وايرانية.. كما ان عدم اتباع ايران لسياسات حسن الجوار يبقيها ويبقي جيرانها في صراع يكون المنتفع منه فقط اسرائيل والولايات المتحدة وروسية. 

2- ان معاداة ايران بما ليس له مبررا للولايات المتحدة حيث لم يكن قراراعتقال الدبلوماسيين الامريكان في طهران حكيما بل كان يدل على عدم احترام المواثيق الجولية لان الدبلوماسيين هم مثل المبعوثين الذين لا يجب قتله مع ذلك فقد صرح (خامنئي) بان الولايات المتحدة لايمكنها ان تمنع ايران من انتاج وتصدير نفطها ولامن تملكها اسلحة متطورة .كما ان رئيس الجمهورية (حسن روحاني) صرح بأن طهران لن تلتزم بعقوبات الولايات المتحدة ونحن على استعداد للمقاومة .كما ان وزيرالخارجية (محمد جواد ظريف) بان البلطجة الأمريكية سوف تأتي بنتائج عكسية.والولايات المتحدة هي التي باتت معزولة وليس إيران..كما ان السيدة (فرزانة شرف بافي) الرئيسة التنفيذية للخطوط الجوية الإيرانية) قالت إنها تفكرفي شراء طائرات سوخوي سوبرجيت 100 الروسية، بعدما ألغى مكتب الرقابة على الأصول الأجنبية التابع لوزارة الخزانة الأمريكية تراخيص لشركتي بوينج وايرباص لبيع طائرات ايرباص لايران.

 

3- اعلان ايران  بمعاداة اسرائيل يتناقض مع تاريخ بلاد فارس التي كانت دائما منذ 529قم مع اليهود ولا يزال يعيش في ايران اكثرمن 50 الف يهودي متنفذين في مختلف المؤسسات المالية والتجارية والبحثية والاثارية والطبية ..في حين يصرح اكثرمن مسؤول فيها بان اسرائيل دولة غير شرعية وسوف(ترمي بالبحر)والتي هي قادرة ان تبيد العرب والمسلمين بقدراتها الننوية والدعم الللامحدود من امريكة واوربة بما فيها روسية .كما ان بعض كبارالمسؤوليين الايرانيين نصح نتانياهو وحكومته لان يتمرنوا جيدا على السباحة في شواطئ تل ابيب وحيفا لانه سوف لن يكون لديهم الوقت بعدها عندما سوف تهاجم ايران دولة الكيان الصهيوني .مما يوحي عن طيش وغطرسة القيادات الايرانية

  

  سادسا- موقف المثقفين والمؤمنين العرب والمسلمين.

 انني كعربي ومسلم و(ادعي بانني وطني ومثقف) اقول ما يلي

1-  ادين بقوة وبشكل دائم السياسيات المذهبية والعنصرية الايرانية تجاه كل جيرانها العرب وخاصة تجاه البحرين والامارات العربية التي تحتل ايران جزئا من اراضيها وتجاه العراق الذي تحتل جزئا من اراضيه وتستثمرعلاقاتها المذهبية الشعيعية لتئاليبهم ضد اخوتهم سنة العراق

 2-ادين علنا ودائما كل التدخلات الايرانية غيرالمشروعة سواء بالمال او بالسلاح لنظام الاسد ولحزب الله والحوثيين وغيرهم

3 غيرانني من منطلق عروبي واسلامي ادين كل السياسيات المتغطرسة التي يمارسها الرئيس ترامب تجاه العرب والمسلمين بمن فيهم ايران ولصالح اسرائيل التي ادينها بشكل مضاعف اذعليها ان تعلم بان خضوعها واصطفافها التام مع الحكومات الامريكية ضد شعب فلسطين وضد جيرانها العرب وضد المسلمين لن يخدمها مطلقا على المدى البعيد حتى بعد الف عام

4- اعتقد بانه على المثقفين العرب ان يدينون سياسات ترامب الارهابية وسياسة اسرائيل التوسعية وسياسة ايران المذهبيةوالتبشيرية وسياسة السعودية  الرجعية والعميلة.

 ملاحظة نم نشرهذا المقال في العدد رقم 6211 من جريدة  الحوارالمتمدن الاكترونية ليوم 25 نيسان 

Posté par Historien à 17:30 - - Commentaires [0] - Permalien [#]

22 avril 2019

السيسي يحكم مصر حتى الموت

- في 22 نيسان 2019 كان اليوم الثالث للتصويت لما يقرب من 75 مليون مصري ومصرية على استفتاء على (حزمة تعديلات مبطنة على الدستور اهمها السماح للرئيس الجنرال عبد الفتاح السيسي الترشيح لدورة رئاسية جديدة على ان تكون 6 سنوات وقابلة للتجديد التي قد تعني مدى الحياة).

2- ان حركة ألإخوان المسلمين التي تئاسست في مصرعام 1928 كنقيض للحزب الشيوعي المصري الذي تئاسس عام 1924من عناصر اغلبها من اليهود والمسيحيين مع طليان ويونانيين متنفذين في مصر.وصارلها جمهورواسع لم تثقف  مناصريها للولاء للوطن بقدرولائهم لما يسمونه (الدين السياسي على المذهب الشافعي) حيث لم تظهر عداءا واضحا ضد آلإنكليزالذين احتلوا مصربين 1956/1882 بينما ناصبو العداء لملوك مصرالذين منهم فاروق حكم بين 1952/1936 وامرعام 1949 اغتيال مرشدهم العام (حسن البناء) 

2- منذ قيام الجمهورية في 23 تموز 1952 ناصبها الاخوان العداء لطروحاتها آلإصلاحية من إصلاح زراعي والاصلاحات ذات الطبيعة الاشتراكية وتعميم تعليم البنات وتئاميم القناة وإعطاء مكانة متميزة لبابا الأقباط ونوعا من علمانية معظم الضباط الأحرازمما حدى بعبد الناصر ان يقررعام 1966 إعدام مرشدهم العام (سيد قطب) الذي طالب بأسلمة التعليم
  .
3- هادنوالسادات الذي تصالح عام 1978 مع إسرائيل وأقام علاقات دبلوماسية معها.واغتياله عام 1982 لم يكن بامرمنهم بل تم من قبل الضابط (خالد احمد شوفي الملقب الإسطنبولي )المشكوك بامره فهو لم يكن في اي تنظيم إسلامي وتم الحكم عليه بالإعدام لكن عملية تنفيذ الحكم تدورحولها الشبهات حيث يشك البعض بانها لم تنفذ لان أسرته لم تستلم جثته حتى الآن. يلاحظ ويكيبيدية / خالد استانبولي .حيث يقال بان الموساد آلإسرائيلي وراء اغتيال السادات الذي (حررارض بلاده بالتفاوض  واخلي مسؤوليته عن القضية الفلسطينية التي لها شعبها


4- بين 2010/1982 وهوالعهد الطويل للرئيس مبارك الذي كان اكثر قربا من الحكومات ألإسرائيلية واكثر بعدا عن الفلسطينيين غيران حركة الأخوان  التي لم تبد معارضة واضحة لحكمه.

5- في كانون الثاني / يناير 2010 استفاد الأخوان من الحراك الشعبي المصري الذي تئاثربالحراك الشعبي الذي جرى في تونس وأدى لأسقاط زين العابدين بن علي ثم سقط مبارك وجرت اول انتخابات نيابية ورئاسية حرة نسبيا ونزيهة نسبيا  وجائت بالدكتورالمهندس محمد مرسي حيث نحج قيادي ألإخوان المسلمين بحكم اعدادهم الكبيرة في الشارع غيرانه شكل حكومة غير متجانسة وتبنى طروحات ذات طبيعة مذهبية (إخوانية) تتحدث عن الشريعة الاسلامية وأعاد شعارات سياسية عن فلسطين وإسرائيل والصهيونية فخسر تئاييد ودعم وهابي السعودية ودول الخليج وهم اكبرممول مادي لمصر بعد الولايات المتحدة وتستقبل مالا يقل عن مليوني شغيل مصري. كما وقف ضد حكومته بشكل ليس له مبررحكومة نتانياهو .اي ان الدكتور مرسي اظهر تخبطا وعدم وضوحا في العلاقات الخارجية مما سهل لوزير دفاعه الجنرال السيسي ان يوجه له انذارا  ان لم يتراجع عن شعاراته آلإخوانية عن الشريعة وعن عداء الولايات المتحدة الممول الأكبر لمصر وعدم التعرض لإسرائيل  التي لا يرد الشعب المصري الدخول معها في حرب جديدة خاسرة فاسقطه وزير دفاعه الجنرال السيسي وحكم عليه حكما مؤبدا ولا يزال في السجن وسقطت تجربة اول حكومة للاخوان في الحكم في مصرعلى الرغم من عمرها الطويل

6- منذ عام 2014 يحكم السيسي  لفترة 4 سنوات قال في حينها انه لن يرشح نفسه ثانية. وهاهو اليوم  في نيسان 2019 يعدل الدستور ليجعل فترة الرئاسة 6 سنوات وليس 4  وقابلة للتجديد لاكثر من مرة فتدافعت جماهير مصرية غفيرة بعضها من الاخوان تصفق وترقص وتدلي باصواتها لحكم عسكري جديد شيطن حركة ألإخوان وحولها الى حركة إرهابية بعد ان تبارى (عدد من مفكري وكتاب وصحفي مصر) يبررون للسيسي  على انه المنقذ الوحيد لمصر من جهل وأمية نصف شعبها وجوع ثلثهم ..مما يعني بان حركة الاخوان الذي بلغ عمرها 91 عاما لم تحسن تثقيف مناصريها على العمل الوطني بل  على الولاء لولي من منطلق قرئاني) مما لا يؤهلها لان تقود وتحكم شعب مصر ذي التاريخ القبطي العريق والفرعوني ألأعرق .

7- ان الجنرال الرئيس السيسي  قد يحكم فترات تفوق فترات حسني مبارك طالما بقيت قطاعات واسعة من الشعب المصري  تطبق شعار(  نحن نطيع ولي الامر منا)

Posté par Historien à 22:34 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

الاول من ايار عيد العمال العالمي . لا يعرفه كثير من العرب والمسلمين

 

1- الاول من ايارالذي ظهرعام 1886في الولايات المتحدة بعد خمسة الاف اضرابا بدئا منذ عام 1870في عدة مدن صناعية وخدمية في الولايات المتحدة وخاصة في مدينتي شيكاغو وتورنتو.شارك بها 350 الف عاملا وعاملة مطالبين بان تكون ساعات العمل ثمانية فقط وتصدت لهم الشرطة وقتلت 4 منهم مع 4 تم اعدامهم فيما قتلوا 7 من الشرطة التي قتلت في 4 مايس 1886 اثني عشرعاملا اخرمما اضطرالرئيس الامريكي (كليفلاند) اقرارالاول من ايارعطلة رسمية. في 1904 في اجتماع احزاب الاشتراكية الدولية في هولندة دعت لاعتمادة عيدا  وطنيا سنويا    

2- حتى الان لم يقرعيد العمال /50 من اصل 195 دولة عضوة في الامم المتحدة لانها لا تؤمن به وليس فيها صناعات ولا نقابات فلاحية اوعمالية ولا مهنية قوية وهي دول يطلق عليها(دول عالم ثالث وغالبيتها عربية واسلامية ).

 3-في الغالبية العظمى في دول أفزيفية البالغة ال 54 دولة لا توجد اية مشاريع لا زراعية ولا صناعية كبيرة بل انشطه فردية متفرقة تقتضيها ضرورات الحياة  .

4-حتى الدول التي توجد فيها نفوط اوذهب اويورانيوم اوقهوة اواقطان اوجلود او اخشاب اواسماك اوغيرها فان العمال يتم استغلالهم من أنظمتهم العميلة والرجعية ومن المستثمرين الأجانب متعددي الجنسيات الأوربية والأمريكية والصينية والإسرائيلية .

5-  اكثرمن /65 من المواطنين العرب والمسلمين من الاميين وخاصة بين النساء والفقراء الذين تصل الامية بينهم الى /70مما لا يسمح للامي اوالامية ان يتوفرله الفكروالوعي للشعوربالضرورة للتكتل لانه قدري ويعتبر بنوع من القناعة بان الناس غيرمتساوين في الكفائات والطاقات والانشطة والجهود وبالحقوق والواجبات قدرية اي مفروضة عليهم من السماوات

6-  كل الدول العربية ليس فيها مصانعا اوقطاع صناعي يزيد عماله عن 10 الاف الا في قطاعات الزراعة والبناء  والخدمات وهي انشطة فردية .اما قطاع النفط فهو لا يزال يخضع في حلقاته الاستكشافية والاستخراجية  والتسويقية والتسعيرية هي بي-ن ايدي شركات احتكارية ودول استعمارية.

7-  الجنود في الدول العربية والاسلامية يشكلون اعدادا كبيرة لكن اكثرهم اما مجبورا ليؤدي خدمة الزامية اومرتزق يعتبر الجندية مشروع زق دون ان تكون له فلسفة حراسة الوطن اومحاربة الغزاة ..اذ قلما يقاتل الغزاة لانه يشعرانه مضطهد من حكوماته لذلك لا يشكلون قوة مؤثرة الا عندما يخضعون لئاتثيرضابط سياسي اوسياسي مدني

8-  تقدم وتطوروتوسع الحركات العمالية في الدول العربية والاسلامية يعتمد ويتطلب قيام انظمة سياسية حرة يتم فيها استقراروانشطة زراعية بسيطة وورشات ابسط لمختلف الحاجات من انسجة واحذية ووسائط نقل برية ونهرية لكي تتكون حركات عمالية ونقابية يمكنها ان تشكل (فئات اوطبقات) تكون نقابات متعددة حرة وليست قسرية

9- الاحزاب السياسية  لاينبغي ان تتدخل في شؤون النقابات والمنظمات والجمعيات المهنية ( للمحامين والحقوقيين والمعلمين والاطباء واتحاد الكتاب والفنانين والتنظيمات النسائية والطلابية وغيرها) لانها مؤسسات مهنية تطالب بتحسين حياة العمل  غير ان ذلك لا يمنع من ان تنسق مع الاحزاب السياسية في مواقف مرحلية مشتركة

10-  لا تصلح في بلدان العالم الثالث الدعوات الطفولية والمتطرفة لتئاميم المشاريع الصغيرة ومحاربة ذوي رؤوس الاموال والاستثمارات الاجنبية ( تحت شعارمحاربة الامبريالية) لان هذا يخدم لا العمال ولا الصناعة ولا الزراعة ولا الوطن  .كماان تبني شعارات طنانة ورانة مثل (يا عمال العالم اتحدوا وتحالف العمال والجنود) ليست واقعية.

11- لا تظهرحركة نقابية فلاحية وعمالية ومهنية بدون استقرار سياسي ونمو زراعي وصناعي يتناسب مع قدرا تكل دولة على حدة

12-  العاملون في العمل النقابي لا ينبغي ان يكونوا من خارج المؤسسات والمشاريع والورشات لان اعمالهم ليست سياسية  بل يتطلب معرفة بقوانين الانشطة الانتاجية والخدمية ومعرفة اولية بقوانين العرض والطلب والتكاليف والاسعاروالتنافس الدولي 

 

الارهاب ليس له دين ولا اخلاق


1- الارهاب حالات  وافعال اجرامية وعدوانية وانتقامية غير مبررة لانها تصيب  في الغالب ابريائا  ليس لهم علاقة مباشرة مع من يراد الانتقام منهم.

2- قد يئاخذ الارهاب اشكالا فردية او جماعية اوارهاب دول.. مثل الغزو والعدوان والاحتلال. الذي تعرضت له امم مختلفة و لا يزال بعضها يتعرض لاحدى حالات واشكال الاحتلال

3- قد يئاخذ الارهاب اشكالا ليس فقط سياسية اي صراع سياسي بل قد يكون ارهابا قوميا او دينيا او طائفيا .

4- يزداد الارهاب عندما تكون مؤسسات الدولة ضعيفة اومعدومة فيحل ما يسمى (الدفاع الذاتي )الذي يتجاوزفي احيان كثيرة ( اخذ الحقوق) فيتحول لارهاب حيث يصيب الابرياء وكبار السن والاطفال واغتصاب النساء

5- ان المقاومة  مشروعة لانها تعني الدفاع عن الوطن وليس  وهي ليست الارهاب المرفوض  الذي يقوم على الغزو والعدوان ضد اوطان اخرى 
.

21 avril 2019

عن العوامل المشتركة ( المستويات الفكرية)بين الجاهل والامي والمتعلم وحامل الدبلوم والمثقف والعالم

عن العوامل المشتركة ( المستويات الفكرية ) بين الجاهل والامي والمتعلم وحامل الدبلوم والمثقف والعالم

Dr.AL Zaidi Hassan. historien et ancien dipomate

1- اذا صحت تقديرات وافتراضات وتخمينات واجتهادات علماء الاثاروالجيولوجية بان (اختراع حروف الكتابة) بدئا في الالف الثالث قم في بلاد سومرفي جنوب شرق بلاد الرافدين اي لم يمض عليها الا 5 الاف عاما في حين ان عمرالانسان كما يقول علماء اخرون في الاثاروالجيولوجية بانه يزيد عن 5 ملايين عاما .فيمكننا ان نتصورالفرق الزمني الهائل بين الانسان الذي صنع الكتابة ومن لم يكن يعرفها من قبل..

 2- ان (الطبيعة )بمناخاتها المتعددة والمتنوعة والمتباينة بين مرتفة جدا ومنخفضة جدا وبين صجراء رملية حارقة واخرة ثلجية قارصة وبين ارض كثيرة المياه مثمرة بكل انواع النباتات والاشجاروالحيوانات وبين ارض مجدبة تخلو من ابسط متطلبات الحياة هي التي (ارغمت الانسان واجبرته ولا زالت) لان (يفكر) ليبحث عن (ارض افضل) تضمن له العيش ولوبحد ادنى.

3- اي الطبيعة تضطرالانسان منذ ولادته لان (يفكربمستويات مختلفة )في تئامين قليلا اوكثيرا من ماكله ومشربه ومسكنه ومنامه وانيسه وجليسه

4- ان فكرالانسان اي دماغه هوفي الغالب الاعم واحد في تكوينه ووضائفه لكنه يختلف في مستوى ودرجة استعمالة من انسان لاخر.فابن الصحراء يحتاج لادوات ووسائل للعيش وتقنبات تختلف نسبيا عن انسان يعيش في كهف اوفي واد غيرذي زرع اواخرمثمراوقرب جبل ثلجي

5- كان ولا يزال هناك انسان متميزبالجد واخربالكسل حيث ان احدهما يتسائل ويتفقه فيما حوله ويجتهد ليجد حلولا لكل شيئ يحتاجه بينما انسان اخرلا يستعمل الا بالقليل القليل من عقله ويكتفي بما يتوفرامامه دون جهد ولا عناء

6-  ان عدم معرفة حروف الكتابة لا يعني عدم وجود (تدوينوتوثيق) الذي اخترعه الانسان ايظا على شكل صورلنباتات واشجاروطيورحيوانات واسماك ومنها الكتابة الفرعونية الهيروغليفية(الصورية الخالية من الحروف والارقام) وتحفرعلى الاحجارالصلبة في الكهوف والوديان

 7- كما ان الذين تخصصوا بالكتابة كانوا دائما قلة لان التعليم عملية مكلفة ماليا وتحتاج لرغبة وصبر .لذلك تتوفرفرص التعليم عادة لبعض الكهنة والرهابنة وبعض رجال الدين وبعض الملوك والفراعنة والاباطرة وبعضا من ابنائهم ووزرائهم. كما ظهرت (مهنة الكتابةعارض الحال) في مصرالفراعنة الذي يستمع لشكاوى ومظالم اومطالب وحاجات الناس و(يلخصها كتابة )ليرفعها  للجهات المختصة للنظر فيها .

8- كما ظهرتباين في(المستويات الفكرية) بين الناس الذين كانوا ولا يزالوا يقسمون ليس من حيث الطبيعة الفسيولوجية  المتماثلة بمستويات متقاربة عندهم جميعا بل من حيث (المعرفة اي درجة استعمال واستغلال واستثمارالعقل) لعدة اصناف ومستويات منها .امثلة وليس حصرا 

 -  امي ...يوجد امي لا يقرئا ولايكتب ولا يفكركثيراولا يتسائل كثيراعما حوله من الضواهرالطبيعية والاجتماعية بل يقبل بها بنوع من القدرية السماوية وكانه (بهيمة ناطقة).ويوجد امي اخريفكرقليلا اوكثيرا فيصبح عارفا ببعض اوبكثيرمن ظواهرالحياة الطبيعية والاجتماعية دون دراسة .ان القرئان مثلاميزبينهما بشكل متطرف بقوله..(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ؟وهل تستوي الظلمات والنور؟) ووالذين يعلمون المراد بهم هنا هم الذين يطلق عليهم( المفكرين والمبدعين الفطريين بمن فيهم غالبية الانبياء والرسل حيث لم تتوفر لهم مدارسا ومعاهدا وجامعات) 

-متعلم...يوجد متعلم قليلا اومتوسطا اوكثيرا وهوممن (يحصلون على دبلوم معين اولى متوسط ثانوي اوعالي )غيرانه لا يعرف كثيرا خارج اختصاصه ).كما يوجد متعلم اخرتعلم تعلماكثيراولديه اختصاص رئيسي ويمتلك معارفا متنوعه من منطلق العلم بشي افضل من الجهل به .فتجد مثلا طبيبا اومهندسا يكتب الشعراويرسم اويعزف على الة اوالات موسيقية اويعمل بالتجارة اوبالسياسة الخ  

مثقف (فيلسوف)... مثقف هومتعلم +متخصص +متفقه +متقن اومتفنن في تخصصه الزراعي والصناعي والطبي واللغوي الخ

 -  عالم ...العالم هومن يتسائل ويشكك في الضواهرالطبيعية والاجتماعية بقصد فهمها والاستفادة منها بالحد الاقصى اولتجنب سلبياتها ومخاطرها .والقرئان يضعهم في مقدمة اهل المعرفة بقوله عنهم .(انما يخشى الله من عباده العلماء) وهم غيرالملوك غيرالانبياء والرسل غيروالدعاة وغرالجنرالات وغيرالسياسيين بل العلماء الذين يخدمون الناس كثيرا بعلومهم في مختلف الانشطة من خلال ابداعاتهم واختراعاتهم واكتشافاتهم

د. حسن كرمش الزيدي 21 نيسان 2019           

19 avril 2019

عيد القيامة / الايسترفي 21 نيسان. عيد اختفاءالمسيح من قبره وصعوده للسماء.

عيد الفصح اوالبصخة اوالقيامة/ الايستر.في 21 نيسان.عيد اختفاء المسيح من قبره وصعوده للسماء

DR AL Zaidi HassanHistorien et ancien diplomate 

1- عيد الفصح يقع بين 3/22و 4/25 ويرتبط بعيد الفصح اليهودي فهومشتق من كلمة فيساح اوبيساك العبرية ويتوافق مع عيد الفصح اليهودي في الدول الغربية  

2-هواهم واكبرعيد ديني عند مسيحي العالم اي انه اهم من عيد الميلاد(الكريمس) باعتباره يمثل معجزة (اختفاء )المسيح من قبره بعد 3 ايام من صلبه ثم صعوده للسماء.

3-تم اعتماده في المؤتمرالكنسي الاول الذي انعقد بين 20 اذارو 19حزيران 325في نيسي بضواحي القسطمطينية وحضره 250 اسقفا اغلبهم من الشرق العربي الافرواسيوي بما فيها الحبشة اضافة لاسية الوسطى واليونان وارمينية واسقف رومة برئاسة الامبراطور المؤمن قسطنطين اول وتحدد ان يكون بالنسبة للسنة القمرية الشهرية منذ اول ظهورللقمر(هلال) من الربيع ويصادف مساء 21 اذارويكون بين 22منه حتى 25 نيسان .

4- الجمعة التي تسبق يوم الاحد 21 اذارتسمى (الجمعة العظيمة اوالكبرى اوالجمعة الحزينة ) ونهاية اسبوع الالام 

5-من مظاهرهذا العيد وضع قبررمزي في الكنائس وصلاة ليلة الاحد حتى الفجر.كما ينتهي فيه الصيام الكبيرالذي يدوم عادة 40 يوما يمتنع فيها الصائم المسيحي  الشرقي  الاةرذودوكسي عن اكل اللحوم والالبان.وفي المذهب الكاثوليكي يكون الصيام يومي الاربعاء والجمعة وبعض المذاهب يم تحيد وقتا من اليوم يتم الامتناع فيه عن الاكل  

بعد 50 يومامن انتهاء عيد الفصح يئاتي (عيد العنصرة )وهو احتفال بحلول روح القدس على تلاميذ السيد المسيح طبقا لاعمال الرسل

6-بالنسبة لتقويم الامبراطورالروماني جوليان عاش بين فقد اعتمد على التاريخ الذي اعتمدة القيصرعام 45قم حيث تكون السنة فيه 365.25يوما ويصادف في 3 نيسان حتى 8 مايس لمسيحي الشرق الافرواسيوي فيما يكون (تقويم البابا كريكور)الذي تم اعتماده في القرن السادس عشروهوالحساب الشمي فيحسب السنة بمقدار365.425 يوماوهوفرق طفيف جدا

7- قرئان المسلمين ذكرفقط كل من حواء و(مريم بنت عمران باسميهمامن دون نساءالعالم )ووضع سورة باسم(سورة مريم) . كما برئها من تهمة الزنى التي وجهها لها اليهود واشارعلى انها كانت (باكرة) وانجبت السيد المسيح من روح وليس من يوسف النجاروان ولدها (عيسى) كلم الناس وهوفي المهد رضيعا وانه لم يتعرض للصلب بل تم صلب شخصا شبيها له فيما هوارتفع للسماء

8-   المهم هنا..هو كوني عربي ومسلم اهنئ اخوتنا واهلنا وشعوبنا المسيحيين في الشرق العربي والاسلامي وفي بقية دول العالم بعيدهم عيد الفصح.

 

15 avril 2019

السياسية والحزبية والحرية والدمقراطية ليست بدعا ولم تخلق فقط للحكم بل لتدعوا للتجديد والتطوير ومشاركة اكبر عدد من الناس في تقري

السياسية والحزبية والحرية والدمقراطية ليست بدعا ولم تخلق فقط للحكم بل  للتجديد والتطوير ومشاركة اكبر عدد من الناس في تقرير مصائرهم

Dr.AL Zaidi Hassan,historien et ancien diplomate

1- السياسة هي اوسع من الاحزاب التي هي احدى مظاهرالسياسة التي شئانها شئان (الحرية)التي هي اوسع من الدمقراطية التي هي احدى مفرداتها .كما ان السياسة هي من بين المعارف والعلوم الانسانية وترتكزوتعتمد على مجموعة مفاهيم ومصطلحات وتعابير فكرية واجتماعية واخلاقية ومصلحية ويرتبط تطبيقها بمهارة ومعرفةوفن منفذيها.اي انها ليست قوالب جامدة بل متغيرة وتحضع لمستوى ووعي وثقافةومعرفة القائمين على تنفيذها. اي انها تزدهر وتتطوروتتنوع بمستوى تطور ونمو وتوسع المجتمع ثقافيا واجتماعيا واقتصاديا وتجاريا وحضارية 

 2- كما ان السياسة ليست بدعة ولا اختراعا اوربيا  بل انها اسيوية وعراقية بامتياز كما يشير معظم المؤرخين والاثاريين منهم المؤرخ والاثاري اليهودي الامريكي الروسي الاصل (صموئيل نوح كرامر) ولد عام 1897 في مدينة جافوكاف التي كانت تابعة لروسية وتوفي عام 1990في فيلادلفية في الولايات المتحدة وفي احدى كتبه المعنونه .(التاريخ بدئا في سومر بلاد الرافدين )اشارالى ان اولى (التطبيقات السياسية) قد ولدت بين1750/3750 ق.م في (بلاد الرافدين )حيث ظهرت المدن في بلاد سومرفي جنوب شرق بلاد الرافدين  وخاصة في مدن (اور) و(اوروك ) و(كيش ).

ثم ظهرت الكتابة المسمارية الاولى في العالم وظهر معها علم التدوين( التوثيق على الطين المفخور) فتشكلت ( المدينة الدولة اودولة المدينة). حيث اشار(صموئيل نوح كرامر) بان هناك قصيدة كتبت في (مدينة اوروك) تشير لوجود جمعية تظم اشخاصا كبارفي السن وهم ممن يمكن ان يطلق عليهم الان (السيناتورية) واخرى (جمعية الشعب) التي هي بمثابة مجلس النواب اوالبرلمانيين الذين يكون لهم دوراقوى في القضايا الهامة وخاصة كيفية تحديد الضرائب ونسبها واعلان الحرب التي لم يكن ملكهم قادراعلى خوضها ضد (مدينة كيش)الابموافقتهم باعتبارهم الذين يقدمون الجنود والمعونات الغذائة والمتطلبات الاخرى.

3-منذ الالف الثاني قم ظهرت في بلاد الرافدين مما نسميه الان (الملكيات الدستورية القريبة من مفهوم الجمهوريات)حيث لم يكن الحكم مثلا في (مدينة اوروك) بل يعتمد اختيارالملك على صفاته الروحية (الدينية والاخلاقية )وليس على مبدئا الوراثة وهوالذي توفرفي الملك الشهير(سرجون الاكدي اوسرجون الاول اوالقديم حكم بين 2279/2334 قم) كمؤسس للسلالة والدولة الاكدية في جنوب ووسط بلاد الرافدين واسس امبراطورية واسعة امتدت في كل بلاد الرافدين حتى شمالا في الاناضول وشرقا في بلاد عيلام وغربا ظم كل دول بلاد الشام حتى البحرالابيض

  4-( في الالف الثاني ق.م ظهرت في بلاد الرافدين ماتسمى (الممالك الكبيرة) التي ظمت عدة مدن طوعا بالتحالفات اوكرها بالحروب وظهرمعها التركزفي السلطة على حساب الاختيارالدمقراطي

  5-بين الاعوام 2100 /1750قم ظهرت اربعة قونين في بلاد الرافدين هي ..في عام 2100قم (قانون اور-نمو) في عام  1930قم .في عام 1760 (قانون ايبت- عشتار)وقانون حمورابي عام 1750قم المؤلف من 282 مادة متكاملة  

6-في عام 1887ميلادي عثرت فلاحة مصرية من القاطنين في (قرية تل العمارنة اي بنوعامر) على وثائق تشير الى مراسلات بين ملوك الكلدان وفراعنة مصرتتحدث عن علاقات تجارية وحروب وفض نزاعات.

    

7-غيران غزوات من يطلق عليهم (شعوب البحروهم خاصة الفلسطينيون والفينيقيون والحتيين في اسية الصغرى الاناضول ولربما جزركريت وقبرص واثينة ومقدونية) تجاهلت القيم السياسية والدمقراطية في بلاد الرافدين وفي الدول المعاصرة له.

 

8- في اليونان.. كانت بعض المدين اليونانية وخاصة (مدينة مسينة)على بحرايجة ونشطت تجاريا وعسكريا في الالف الثاني قم غيرانها لم تتبنى  قوانيا ذات طابع دمقراطي حيث كان الملك هوقائد للجيش واميرالمؤمنين.ولم تظهرفي بعض مدنها مثل (اثنية )حركة فلسفية عن نظام الحكم الا بوقت متئاخرحيث كتب ارسطوعاش بين 322/384قم (كتاب السياسة)كما كتب افلاطون327/427قم (كتاب الجمهورية) غيران فترةالتطبيق الدمقراطي كانت قصيرة حيث انشغلت اثينة بحروب متعددة ضد سبارطة وبوليبونيس ومقدونية التي هيمنة على الجميع في عهد فيليب وولده الاسكندرالمقدوني بين 323/333قم 

9- في التوراة .يكون الحكم (ملكي وديني ووراثي)حيث كان اول ملك / نبي لهم هو( شاؤول )حكم بين 1010/1050 ثم خلفه داود بين 970/1010 ثم ولده سليمان بين 930/970قم .عندما تولى الحكم الملك (رحبعام ) انقسمت المملكة مملكة اسرائيل  في الشمال ومملكة يهودا في الجنوب وبقي الحكم فيها وراثيا حتى اسقاطهما عام 597قم. وان السياسة في دولة اسرائيل التي تئاسست في 15 مايس 1948واتباعها اساليبا دمقراطية حديثة تقوم على التعددية الحزبية يعتبر مخالفا للفكرالتوراتي الذي  يقرحكم (الملك /يفترض ان النبي) الذي يحكم البلاد وهو ما يدعوا له كبار احباروكهنة اليهود وبدئات بوادره في عهد بنيامين نتانياهورئيس حزب الليكود الذي صار منذ عام 2009رئيسا نتيجة تحالفات لعدة احزاب محافظة  التي تشيع لفكرة ( يهودية الدولة اوالدولة اليهودية ) اي اعتبار توراة القدس ( اور شليم) وتوراة بابل مصدرا رئيسيا ان لم يكن الوحيد لقوانيهم فيما يتعلق بالمواطنة والميراث والسلطة والعلاقات الدولية  .اي ان دولة اسرائيل قد تصبح( دولة تؤمن بنظرية  المهدي المنتظر اودولة اوليغرشية وهابية متطورة ومتقدمة اقتصاديا وعسكريا)   

10- في ايطالية ..شكل الرومان منذ عام 750قم مملكة حتى عام 509 قم جيث شكلوانظاما جمهوريا تناوب وتشارك فيه اكثرمن الف جنرال تم مقتل معظمهم بحروب داخلية حتى عام 27قم حيث حولها القيصرلامبراطورية سقطت عام 476م على ايدي قبائل الفيكونك الالمان وبقيت ايطالية خاضعة لملوك واباطرة جرمان ظمن الامبراطورية الرومانية الجرمانية المقدسة منذ عام 800 حتى عام 1806 وبقيت عدة دوقيات وممالك حتى توحدها عام 1870 اضافة لخضوعها للبابوية الكاثوليكة حتى عام 1929حيث وقع معها رئيس الوزراء الايطالي موسلوني (اتفاقية لتران) التي بموجبها صارت الفاتيكان دولة مستقلة لها علمها سفرائها ودبلوماسييها وصحيفتها واذاعتها دون ان تملك عملة ولا جيشا.علما بان الحزب الدمقراطي المسيحي الايطالي لا يزال اقوى من الحزبين الاشتراكي والشيوعي مع وجود احزاب يمنية جديدة دون ان تسمي نفسها فاشية.

 

11  في المسيحية. اشارالنبي /الرسول/ الالاه(عيسى) لفكرة فصل الدين عن الدولة عند اجابته على سؤال وجهه له كبيراحباراليهود والجنرال الروماني (بونص بيلات) الذي حاكمه على انه يحرض الناس على عدم دفع الجزية والعشرللامبراطورالروماني فقال..( (اعطوامالله لله وما لقيصرلقيصر)وردت في (إنجيل مرقس 12:12-17)

 12في القران .ادان الاحزاب(مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ )الاية 32 من سورة الروم

فيمااعتبركل المؤمنين تابعين لحزبه( لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )الاية 22 من سورة المجادلة 

كما اشارونصح بالمشاورة والتشاور( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ) الاية 38 من سورة الشورى.

كما امربالتشاور(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) الاية 159 من سورة ال عمران..

  لم يعتبرالقرءان الحرب قاعدة بل استثنائا(كتب عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) الاية 216 من سورة البقرة

  كما دعا للسلام( وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) الاية 61 من سورة الانفال

كما دعا لاتباع سياسة المرونه واللين مع الناس والاستماع لهم (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) الاية 159من

سورة المائدة.وغيرها من الايات .غيرانه قلما وجدنا خليفة اواميرا اوسلطانا اوملكا اورئيسا مسلما تشاورمع شعبه.لذلك تعرض الكثيرين منهم اما للقتل اوالسجن.

13-في شبه القارة الهندية .كان ولا يزال فكرالفيلسوف (بوذا)ولد عام 563قم في عائلة نبيلة في(مقاطعة لومبيني)في جنوب النيبال على الحدود الهندية وتوفي عام 483قم في مقاطعة(اتربرجيش)في الهند يؤثرفي الشعوب التي تدين بالبوذية الهندوسية   وهي الهند وسريانكة/ سيلان وبوتان ووالنيبال وجزرالمالديف حيث انتشرت افكاره التي تقوم على المثالية والزهد والتسامح والسببية وتناسخ الارواح .ويمثله حاليا (الدالاي لامه)في التبت الخاضعة للصين ويعيش منفيا..كماان حزب المؤتمرالوطني الهندي الذي تئاسس عام 1885علي يدي بهض الانكليزوشارك به بعض الهنود المقربين منهم (غاندي) الذي صارمنذ عام 1920رئيسه ولايزال قادة واحزاب الشعوب التي تدين بالهندوسية يستلهمون كثيرامن فلسفة بوذا في التسامح والتعايش حيث تتعدد الاعراق واللغات والافكارفي الهند قلب شبه القارة الهندية حيث يقود حزب المؤتمر منذ عام 1946 سياسة معتدلة نسبيا. حيث ان ثنين من رؤساء جمهوريتها كانا من المسلمين  الذين يشكلون فقط /15 من الشعب. .

.14-في الصين ..كان ولايزال فكرالفيلسوف (كونفوشيوس )ولد عام 551قم في (مقاطعة ليو)وتوفي فيها عام 479قم ويتبنى فلسفة تقوم على السلوكيات الاخلاقية والاجتماعية في الصين ثم انتشرمذهبه في الشعوب الصينية (الصين واليابان وفيتام وكمبودية والكوريتين). كما ان الحزب الشيوغي الصيني الذي تئاسس عام 1921برئاسة (تشن شياودو) لم تكن مصادرة فقط ماركسية ولينينية بل كان فيها ولا يزال تراثا غنيا صينيا لم يتوفرللحزب الشيوعي الروسي لتباين قدم وغنى الحضارتين الصينية والروسية لذلك بقي الحزب الشيوعي صامدا ومتوسعا في الصين ويحكمها باقتدار ومثله الاحزاب الشيوعية في الدول القريبة منها وخاصة في فيتنام فيما انكفئا الحزب الشيوعي الروسي لانه لم يستمد تراثه من الداخل.    

15- في بريطانية ..كانت ولا زالت اول منذ العصورالوسطى تتبنى بشكل تدريجي متطورقوانين وانظمة ذات طابع سياسي تعتمد معايير الاعراف والتقاليد يتعلق بحقوق الانسان حيث اصدرت عام 1215(الوثيقة الكبرى) واتبعتها تدريجيا بقوانين اخرى تتعلق بحقوق الانسان والمواطن سابقة بذلك كل دول العالم في العصورالوسطى والحديثة والمعاصرة في شيوع علم السياسة والحزبية والحريات العامة التي تعتبرالدمقراطية احدى مفرداتها التطبيقية فصارت بحق مهد الدمقراطيات العالمية.

في الولايات المتحدة .. استقلت في 4 تموز 1776 اصدرقادتها الاوائل اعلانا اوميثاقا يشير(الى ان الناس يلدون متساوين في الخلقة ويجب ظمان حقوقا اساية لهم) وصارالمصدر اساسا ومصدرا للدستورالامريكي الذي صدر في 17 ايلول 1787لا يزال قائما حتى الان .ثم ظهرمنذ عام 1828الحزب الدمقراطي اللبرالي (الاصلاحي)على نمط حزب الاحرارالبريطاني فيما تئاسس الحزب الجمهوري المحافظ عام 1854 ولا يزالان يتناوبان على السلطة

 

16-  في فرنسة ..ساند الملك لويس السادس عشر(الثوارالامريكان) الذين اعلنوا في عام 1774حرب استقلال ضد الوطن الام بريطانية وارسل لهم مساعدات رمزية برئاسة (الجنرال لافاييت) واعترف باستقلالهم في 4 تموز 1776 نكاية في بريطانية دون ان يعلم بانه سيواجه هوايظا ثورة في 14 تموز 1789 اي بعد 13عاما و 10 ايام وادت لاعدامه عام 1793. كما ان الثوارالجمهوريون الفرنسيون اصدروا في  26 اب 1789 ما اسموه( بيان حقوق الانسان والمواطنة) مستوحى في بعض منه من اعلان الاستقلال الامريكي واكد على مبادئ رئيسة وهي (الحرية والوحدة والاخاء).فالحرية كانت تدعوا لها العناصر البرجوازية والمثقفة والماسونية ومنهم جان جاك روسو وفولتير الذين تئاثروا بافكار مفكرين انكليز منهم (هوب ولوك). كما ان الوحدة التي كانت تعني وحدة المقاطعات الفرنسية التي كان بعضها يتمتع بنوع من الاستقلال الاقتصادي وحدودا كمركية.اما الاخوة فكانت تعني الاخوه مع البروتستانت الفرنسيين الذين تعرضوا لاضطهادات ومحارق وهجرات .والى التعايش مع يهود فرنسة. ولازالت هذه المبادئ الثلاثة معتمدة في الحياة السياسية الفرنسية.     

16- في روسية ..كانت القيصرية تحكم بطريقة وراثية واستبدادية وعبودية اشارلبعض مظاهرها وادانها بعض مفكرينهم منهم مكسيم غوركي ودستو يفسكي وليوتولستوي وغيرهم .في عام 1898تئاسس حزب العمال الاشتراكي الدمقراطي الذي انشق عام 1916 الى (منشفيين اقلية) يطالبون بالتغييرالمعتدل وبين(بلشفيين اكثرية) يدعون لتغيير جذري يقوم على الغاء الملكيات الخاصة والغاء الاديان وتسليط العمال والفلاحين على مؤسسات الدولة وصاريسمى الحزب الشيوعي وحكم بين 1990/1917وبلغ عدد اعضائه 19.487.822 شخصا.غيرانه تفكك وتجمد وانحل لانه لم يتوفق لافي الغاء الملكيات ولاالقضاء على الاديان ولم تسوده الطبقة العاملة بل شخصيات اكثرها برجوازية .كماانه تجاهل تاريخ روسيه واعتمد على تراث الماني .قي عام 1993تمت اعادة تئاسيس الحزب الشيوعي على (اسس وطنية روسيه) وغيراسمه وهوالان حزبا معارضا وله 92نائبا من اصل 450 نائبا.

 

17- بعد هذا الاستعراض السريع لمفهوم السياسية التي بدئات في بلاد الرافدين كما اشرنا والتي هي اوسع من مفهوم الاحزاب التي هي احدى مظاهرالسياسة التي شئانها شئان (الحرية )التي هي اوسع مضامينا من مضامين الدمقراطية .نتحدث باختصارايضا عن السياسة والاحزاب في الدول العربية والاسلامية

.- معظم (الاحزاب الدينية)تعتمد على (جزء من التراث الاسلامي اوالمسيحي وليس علىه كله) فتبقى متقوقعة ومتنافسة بل متصارعة مع احزاب دينية اخرى لها توجهات دينية اخرى..اي ان الاحزاب الدينية تئاخذ طوابعا مذهبية تساهم بتجزئة واضعاف الدين وتخضع لاجتهادات اشخاص وتعيش معهم واغلبها تموت بموتهم.

 معظم الاحزاب(الوطنية العلمانية) تعيش وتموت مع قادتها اوالذين يحكمون باسمها ويسيؤون لها .مثل حزب البعث  الذي قرر الامريكان حله عام 2003 في العراق .الحزب الوطني المنحل عام 2011في مصر.الحزب الدستوري المنحل عام 2011في تونس.الحزب الاشتراكي المنحل عام 2012 في اليمن .الحزب الاسلامي المنحل عام 2019 في السودان. الخ

احزاب لازالت تحكم بالقوة مثل حزب جبهة التحريرفي الجزائرمنذ عام 1962 وحزب البعث في سورية منذ عام 1963  والاحزاب الدينية والقومية الكردية في العراق منذ عام 2004 تعاني من تناقص دائم من التئاييد والتعاطف لان القائمين عليها ينطلقون من منطلقات مذهبية اوعنصرية وليس وطنية.

 الاحزاب الشيوعية العربية.ذات افكارعالمية اكثرمنها محلية.ولها رواد من المثقفين الذين يتميزون بنوع من الكفائة والنزاهة لكن فرصهم للحكم قليلة واكثرما يطمحون له هومشاركتهم بشكل جزئي في حكومة مااويتحالفون مع حكومات لبراليةلا توجه ضدهم السيوف

 الاحزاب في كل الدول الاسلامية  بما فيها اندونيسية ونيجيرية وايران وتركية وغيرها لازالت تعاني جميعها من نقص وغياب الكثيرمن تقاليد السياسة القائمة على احترام رئاي الاخر وغياب مفاهيم الحرية والدمقراطية القائمة على التعددية والمشاركة في السلطات

بعض المصلدر

 Samauel Noah Kramer nait en Russie en 1897 et mort en 1990 a Phlidelphia en USA, dans un de ses livres sous titre  L'Histoire commence à Sumer, Arthaud,Paris1986.Francis Joanes Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne, Robert Laffont, Pierre Pellegrin(dir.),( Les Politiques ),dans Aristote, Œuvres complètes,Flammarion, 2015 Philippe Nemo Histoire des idées politiques dans l'Antiquité et au Moyen Âge, PUF,  2007. J P.Vernant. les Origine de la Pensee greque PUF Paris, 2007, 10e éd. (1re éd.1962).

د. المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن كرمش الزيدي. نيسان 2019

ملاحظة . تم نشر الموضوع في اللحوار المتمدن-العدد: 6206 - 2019 / 4 / 20 - 20:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

13 avril 2019

ضمان الحريات العامة والخاصة هي من بين اهم معايير تصنيف الدول الى دول عالم اول ودول عالم ثاني ودول ثالث ودول علم رابع

  • ضمان الحريات العامة والخاصة هي من بين اهم معايير تصنيف الدول الى دول عالم اول ودول عالم ثاني ودول ثالث ودول علم رابع  
  • Dr AL Zaidi Hassan,Historien et ancien diplomate

1- ورد مصطلح (عالم ثالث )في فرنسة عام 1952في مجلة المراقب الفرنسية الاسبوعية من قبل الاقتصادي الفرنسي (الفريد سوفيه) عاش بين 1990/1898. لقد كان يرد به (ليس معنا عنصريا ولا جغرافيا بل (مستوى الحرياتالعامة والخاصة ونسبة التطورالزراعي والصناعي والاجتماعي والثقافي والصحي والعلمي والحقوقي والسياسي والمجتمعي ودورالنساء ودرجة تدخل اوعدم تدخل الاديان بالدولة الخ) .لقدارد به ان يميزه عن

 1-دول العالم الاول التي هي ليست هبات من السماوات ولاحبا بالبيض ضد السمروالسود ولا ضد المسلمين لصالح المسيحيين لانه اشترك فيها اقوام غيرمسيحية وغيراوربية بل هي دول وفرت ولا زالت توفرلنفسها قيما روحيا واخلاقية وشروطا مادية لظمان حق الملكيات الخاصة بضوابط قانونية وحق العمل والتنقل وحق التعليم وحق مشاركة النساء بشكل واسع في كل انشطة المجتمع وحق ظمان الحريات العامة والخاصة بما فيها حريات المعتقدات وحق التعددية السياسية ووجوب غياب الجيش والكنيسة اوالجامع عن الحياة السياسية وحق رعاية الانشطة الرياضية والعلمية مما يساهم ويساعد ويشجع الناس على الابداع والاكتشاف والاختراعوالخلق والانشاء لمختلف متطلبات التقدم الذي محوره الانسان الذي يشارك رجاله ونساؤه في منظمات وجمعيات المجتمع المدني على نطق واسع جدامع الحكومة بسلطاتها الثلاثة .مما يعني بانه عندما تتوفرللانسان اي انسان المتطلبات اللازمة من الحريات فانه قادرعلى الابداع والخلق والانشاء. من رواد وطلائع دوول العالم الاول هم الولايات المتحدة وكندة ودول اوربة الغربية والوسطى والجنوبية واسترالية ونيوزيلندة واليابان وكوية الجنوبية و(اسرائيل) وهي دول يشهد الداني والقاصي لها بقدراتها المتقدمة على كل الاصعدة ليس فقط الزراعية التي للطبيعة  بما فيها الماء والمناج والجو دورا كبيرا بها بل في ميادين الصناعات الاكثر تعقيدا وتقنية ضمن سياقات عمل منظم ومقنن ومبرمج ومئاجورونافع في الغالب. فكما يلاحظ بان اليابان وكوية الجنوبية ذاتا غالبية بوذية واسرائيل ذات غالبية يهودية لكنهما فرضتا نفسيهما كقوى اقتصادية هامة على الصعيد العالمي.

 

  2-اما ( دول العالم الثاني) فتتميز بغياب كثيرمن الحريات العامة والخاصة وهيمنة فكروازلام الحزب الواحد الذي يضع ببطريقة مركزية ومن خلال لجان حزبية اوقريبة منها كل السياسات والخطط الزراعية والصناعية والتعليمية والصحية دون مراعاة (اراء اهل الشان) والتضييق على الملكيات والانشطة الخاصة والتظاهربمحاربة الاديان بشكل قسري لا مبررله وليس تحييدها.فتكون دول اقل تطورا واقل انتاجا واقل حريات خاصة وعامة .في مقدمةهذه الدول هي الاتحاد السوفييتي ووريثته روسية التي لا زالت تحكم من قبل حزب واحد وعودة الكنيسة الاورذودوكسية بطيقة شرهة لتعويض ما فاتها من سنوات الحرمان بين 1990/1917..

كما ان دول اوربة الشرقية التي كانت مرتبطة بالاتحاد السوفييتي وهي (اوكرانية وروسية البيضاء ورومانية وبلغارية هنغارية وبولونية ومنغولية   فلاازالت تحكم في معظمها من قبل حزب واحد مع عودة قوية للكنائس المسيحية فيها ومثلها دول اسية الوسطى ذوات الغالبية الاسلامية

كماان الصين الشعبية التي صارت منذ 2010 تشكل ثاني دولة في الصادرات  بعد الولايات المتحدة غيرانها زالت تفتقد لبعض معاييرالتقدم والتي هي (نسبة الحريات الخاصة بالمعتقدات السياسية والدينية والانشطة الاقتصادية حيث لايزال يحكمها حزب واحد ولازالتت كثيرمن فئات المجتمع مهمشة وفقيرة وامية لم يصلها الماء المصفى ولا الكهرباء ولا المدرسة ولا الادوية اللازمةوتمارس ضغوطا فكرية ضد اقلياتها من التبت والمسلمين خاصة. ومثلها فيتنام وكورية الشمالية وكوبة وكل الدول التي يحكمها حزب واحد استبدادي ووجود سجناء الكلمة وسجناء الرئاي اوسجناء الحرية.اي ان العبرة ليس فقط بكثرة الانتاج بل بمدى ظمان حريات الانسان والحقوق المتوفرة له والتي لا ينبغي ان تفوق كثيرا عن واجباته.

 

  3-فيما يتعلق ب( العالم الثالث) فان دوله التي هي الاغلبية العددية لدول العالم تشترك معظمها بمشتركات ومعوقات وموانع سلبية تعيق وتعرقل تقدمها منها ..  

 - الانفراد بالسلطة من قبل شخص واحد اوحزب واحد واعتبارها مع الدولة وراثية وهبة من السماوات

- اتساع ظواهرومظاهرالقدريات والغيبيات والتدين والطقوس الشلكية والتمذهب.

- الدعوات الكاذبة لتطبيق الشريعة في الدول الاسلامية. فهي دعوات حق يراد بها باطلا. لان الشريعة  لو تطبق بشكل صحيح فانها تعني تطبيق الدستورالذي هوالقران الذي يقوم على الحق والحرية وعلى الامانة والاخلاص في الواجب وعلى التكافل الاجتماعي. لان (بيت المال )اي خزينة الدولة اي وزارة المالية والاقتصاد) يتطلب كفائات لتقديرمن اين ومتى  وكيف يؤخذ الخراج والعشر وعلى من ومتى وكيف تصرف امواله ويتطلب ايظا النزاهة والامانة.كما ان تطبيق الشريعة لم ولن يصح تطبيقه على غير المسلم الا الذي يخدمه..فهو غير مطالب بتئادية طقوس اسلامية لانه له طقوسه وليس عليه واجب الجزية لانه صار ويجب يشارك مثل كل المواطنين الاخرين في الواجبات الوطنية بما فيها واجب الجندية الذي قد يعرضه للموت في سبيل قضية قد لا تعنيه مباشرة( الغزوات والفتوحات الاسلامية) اوتعني قوما يرتبطون معه بعلاقات دينية .. في حين من حق المواطن غيرالمسلم ان يتمتع ببقية حقوق المواطنة من عمل وتعليم وصحة ومشاركة بشؤون الدولة والسلطة السياسية   

انتشاربعض القيم والمفاهيم العشائرية والقبلية البالية التي لا تنسجم مع روح العصر والتقدم والتمدن  

- انتشارالامية بشكل واسع وخاصة بين النساء مما يقلل من الايدي العاملة المنتجة ومن الاطفال المتروضين ترويضا جيدا في احضان امهاتهم الاميات 

 انتشارالبطالة بشكل كبير في كل القطاعات مما يؤدي لقلة الاستهلال بسبب قلة القوة الشرائية مما ينعكس على قلة الانتاج

 غياب شبه تام للنساء في الحياة العامة وفي الانشطة الاقتصادية والاجتماعية حيث تحل الدولة محل المجتمع فتكون عاجزة عن حل كثيرمن متطلباته التي لا يحلها الا الادارات المباشرة التي تعتمد اللامركزية.

 هناك بعض الدول التي استطاعت عن تطور بعض المفاهيم والقيم والافكارالتي ساعدتها على التطورالنسبي فتسمى (دولا تجاوزت اوخرجت  قليلا عن مستوى العالم الثالث لكنها لم يتصل بعد لمستولى دول العالم الثاني) منها الهند واندونيسية وماليزية وتركية وايران ودولة جنوب افريقية والبانية والكامرون والسنغال ومصر والسعودية ولبنان  والجزائر والمغرب وتونس  وغيرها   

 4-هناك بعض الدول لم تئاخذ حتى القليل من اساليب وممارسات دول العالم الثالث  في الزراعة والتعليم والصحة فصارت تسمى (دول العالم الرابع) وهي اكثرية دول العالم التي لا تشارك بالاقتصاد العالمي الا ببعض المواد الخام.ولان التقدم لا يعني عمارات شاهقة ولامطارات واسعة ولا بكثرة الجوامع والحسينيات ولا بعدد الجنود بل يعني عقلييات وسلوكيات انسانية ومساهمات وطنية في ترقية قدرات الانسان لاعمار الارض ومساهمات اقليمية ودولية   

 د. حسن الزيدي 2019.4.13

Posté par Historien à 06:38 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

12 avril 2019

المفاوضات والمحادثات...تتطلب نوايا حسنة وتنازلات متبادلة قدلا تكون بنفس النسب للجميع

المفاوضات والمحادثات تتطلب نوايا حسن وتنازلات متبادلة قدلا تكون بنفس النسب للجميع.

Dr.AL Zaidi Hassan Karmash,historien et ancien diplomate

1- المفاوضات.. مفردها مفاوضة. ومن مرادفاتها المباحثة والمباحثات والمشاورة والمشاورات والمحاورة والمحاورات وتوافق وتوافقات تجري عادة بين (طرفين او اكثر).وقد تكون (محلية) في قرية اومدينة اوا(قليمية) بين دولتين متجاوتين اواكثراوقد تكون (دولية ) بين عدة دولية لها مصالح مشتركة مباشرة اوغير مباشرة

2- الهدف اوالاهداف من المفاوضات هوعادة (رغبة) الاطراف المعنية للوصول لنتائج سلمية وتصالحية وتضامنية مرضية نسبيا لجميع الاطراف المتفاوضة وليس هيمنة طرف اواكثرضد طرف اواكثرلانها عند ذلك تسمى لا تصل لتوافقات بل لاتفاقات اذعان وهيمنة وفرض ما يسمى الامر الواقع تكون اتفاقات غير صحيحة وتبق الامورعالقة وغيرمستقرة وتحمل مبررات رفضها ونقضها عندما تسنح الفرص للطرف المغبون او المتضرر.    

3- من بين المواضيع الداخلية (الوطنية)التي يجري بشئانها تفاوض وتباحث.   

كيفية توزيع حصص وكميات ونسب المياه على مزارعين في قرية اومدينة متشاطئين على ساقية اونهر-

كيفية تصنيف الفئات والجماعات العاملة في مختلف القطاعات وكيفية تحديد اجوركل فئة منها 

كيفية تحديد اسعارالسلع والبضائع المنتجة محليا والمستوردة واسعارالخدمات المختلفة وتحديد مقاديرالضرائب والمكوس المفروضة على كل منها لخلق حدا ادنى من الاستقرارفي سوق اواسواق معينة  

4- من بين المواضيع (الاقليمية )التي يجري بشئانها محادثات ومفاوضات..

كيفية ترسيم الحدود بينهما .كيفية ترتيب تنقل رعاياهما فيما بينهما( يعرف فيزة) .كيفية تنقل الاشخاص والبضائع القادمة من دول اخرى وتعبر لدولة اخري وهوما يسمى ( ترانزيت)

5- من المواضيع الدولية التي يجري بشئانها مفاوضات ومحادثات ..

 كيفية تقاسم المياة وصيد الاسماك للدول المتشاطئة على نهراوبحراومحيط..

6-  من بين مواضيع المفاوضات والمحادثات الدولية

مفاوضات دولية بين دول تنتج سلعا متماثلة من المواد الغذائية مثل الحبوب والشاي والقهوة والتبغ والفواكه والخضرواللحوم المختلفة والجلود والصوف والاقطان والخشب والمطاط الخ حيث تضخع عادة لما يسمى قانون العرض والطلب الذي يتئاثربندرة اوكثرة البضائع ويدين سياسة الاحتكاراواغراق السوق باكثرمن حاجات الطلب لتقليل الاسعاراوارتفاعها

  مفاوضات دولية حول (ثروات طبيعية نادرة )مثل الالماز والذهب واليورانيوم والنفحم والنفط والغازالسائل الخ حيث تخضع هي الاخرى لقانون العرض والطلب .اذ توجد بعض الثروات الخاصة اوالنادرة في عدد محدود من الدول التي ليس لها قدرات تقنية على استثمارها فيما توجد دول متقدمة تقنيا تحتاجها.وقد تصبح المفاوضات والمحادثات متعددة الاطراف وقد تدعو لتشكيل هيئة اومنظمة اقليمية اوشبه دولية خاصة بهذا الموضوع

 مفاوضات (دولية )تشرك بها عدة دول من عدة قارات وتؤدي لقيام منظمة مثل(عصبة الامم) التي عاشت بين 1939/1920 وتبعتها منظمة الامم المتحدة في ايلول 1945 والتي تظم الان 194 دولة مع منظمات مممتخخصة ومتفرعة عنها منها  منظمات اليونسكو واليونيسيغ  ومنظمة الزراعة  والمحكمة الدولي في منظمة حلف الاطلسي لعام 1949 ومنظمة مؤتمر باندونغ لعام 1955 وتحولت عام 1961 لمنظمة عدم الانحيازالتي تفككت عام 1992 ومنظمة الدول المنتجة والمصدرة للنفط اوبك عام 1960 بين 5 دول وتظم الان 19 دولة. وهي منظمة لا تتحكم بالاسعارالتي تتحكم بها الدول الصناعية نفسها

  7- مفاوضات ذات طبيعة جغرافية وقفافية ثقافية (اقليمية) تؤدي لتشكيل منظمات ذات طبيعة قومية اودينية مثل منظمة الجامعة العربية التي تشكل في اذار 1945 التي تئاسست قبل ستة اشهر من منظمة الامم المتحدة غير انها لا زالت من بين المنظمات الاقليمية الضعيفة والهزيلة

8- مفاوضات ذات طبيعة (قارية) تشترك بها عدد من دول في قارة. مثل منظمة دول قارة امريكة التئي تئاسست عام 1948 ودول السوق الاوربية المشتركية التي تئاسست عام 1957 بين ستة دول وتظم الان 27 دولة ما عدى المملكة المتحدة ومنظمة الاتحاد الافريقي منذ عام 1963

9- مفاوضات ذات طبيعة سياسية وعسكرية ودينية بين دولة اودول قوية مستعمرة واخرى ضعيفة تخضع لواحدة اواكثرمن الدول وتسمى مفاوضات غير متكافئة  تنتج عنها اتفاقيات مذلة مثل حلف بغداد المقبور وحلف جنوب شرق اسية المنحل.

10-علي التمفاوض والمتباحث ان يكون عارفا بالموضوع الذي يفاوض من اجله ولوبحدوده الدنيا ويعرف شيئا اواشيائا عن شخصية المفاوض المقابل له وكئانه لاعب كره يعرف خصمه اذا كان سريع الحركة واي من قديميه اقوى من الاخرى في التهديف.كما عليه ان يكون نزيها ومخلصا لقضية وطنه وقومه وان يكون فطنا لا ينخدع بالاشاعات وان يكون شجاعا لا يخشى التهدديدات وان يكون غني النفس لا يقبل الهدايا وان يكون متحصنا جنيسيا لا يخضع للاغراء وان يكون صبورا لا يجزع ولايمل وان يكون خلوقا ومؤدبا يحترم المقابل والا يكون شرها في اكله والا يكون كسولا وبطئيا لكيلا بضيع كثيرا من الوقت وان يدون كل اوبعض ما يريد قوله مثلما يدون كل اوبعض ما قاله ويقوله خصمه              

11-من هذا الاستعراض السريع لانواع من المفاوضات نشيرلنوع اخرمن المحادثات المدمرة والسلبية منها..

المحادثات الامريكية /السوفيتية حول نزع وتخفيض بعض الاسلحة الاكثرفتكا.لا يزال كل منهما يشك بالاخر ..

 المحادثات الامريكية الصينية ذات الطبيعة الاقتصادية التي تئاخذ اوقاتا طويلة  وتتبدل طبقا لحجم المبادت اللتجارية بينهما. 

 المحادثات االمصرية الاسرائيلية باشراف امريكي وادت في 17 ايلول 1978لاتفاقيات كامب ديفد باشراف الرئيس الامريكي الدمقراطي كارتر ورئيس الوزراء بيغن و(شهيد السلام انورالسادات )والتي انسحبت بموجبها اسرائيل من سيناء لقاء انسحاب مصرعسكريا من الصراع الاسرائيلي الفلسطيني وتطبيع العلاقات الدبلوماسية والتجارية والثقافية بين الدولتين .غيران هذا الاتفاق لم يقيم سلاما مستقرا بين الدولتين لان اسرائيل   لازالت  تتوسع وتهيمن ليس فقط على شعب فلسطين بل على بقية جيرانها مما يجبرالشعب المصري قبل سلطاته ان يرى فيها دولة عدوانية  

  المحادثات الفلسطينية / الاسرائيلية باشراف امريكي وادت  13 ايلول عام 1993 بين عرفات وبين (شهيد السلام)اسحاق رابين باشراف الرئيس الدمقراطي كلنتن باتفاقية اوسلو التي اقرت اقامة دولة فلسطينية مقطعة الاوصال في مقاطعتي الضفة الغربية وغزة وبقيتا متناحرتان حتى الان وتخضع لكل منهما لمن يمولهما بعلم اسرائيل التي تقوى وتتوسع .

محادثات دول الوحدة الاوربية ال 27 مع بريطانية التي قررت الانسحاب من السوق الاوربية في 23 حزيران 2016 بموجب استفتاء صوت لصالحه /51.9 بعد عضويتها منذ 1973فاستقال رئيس الوزراء المحافظ ديفد براون فخلفته وزيرة الداخلية السيدة (ميري تيريزة) التي تولت منذ عام 2016 رئاسة المفاوضات مع الاتحاد الاوربي علما بان 420 نائبا بريطانيا مقابل 110صوتوا لصالح انهاء مفاوضات خروجها من الاتحاد الاوربي باتفاق بدلامن عدم اتفاق مع الاتحاد الاوربي الذي تجاوب معها ومنحها مدة اقصاها نهاية تشرين اول 2019.مع منح مواطنيها حق التنقل بدول الاتحاد دون الحصول المسبق على فيز

12-  هناك مفاوضات قصيرة وهزيلة لتباين حاد في وجهات نظرالمتفاوضين منها..

 مفاوضات طارق عزيزوزيرالخارجية العراقي مع جيمس بيكروزيرالخارجية الامريكي في اب1990والتي لم يكن فيها طارق عزيزمستوعبا مخاطرعدم جدية التهديدات الامريكية ان لم ينسحب العراق من الكويت التي تم غزوها خلافا لقوانين حسن الجواروالقوانين والاعراف والمواثيق الدولية وكانت نتائجها كارثية على العراق

محادثات ممثلو بشارالاسد الذي يخضع لتئاثيرات روسية وايرانية مع قوى المعارضة التي هي ليست من عصابات داعش الاجرامية ولكنها هي الاخرى تخضع هي الاخرى لكل من السعودية اوقطراوتركية غيرها لازالت لم تستطع ابقاف الحرب الاهلية التي بدئات منذ عام 2011 وراج ضحيتها نصف مليون قتيل و 5 ملايين مهاجرسوري   

  محادثات الرئيس الامريكي الجمهوري ترامب مع رئيس جمهورية كورية الشمالية في عام 2019لا زالت تقوم على الترغيب والتهديد والشكوك المتبادلة.

المحادثات العراقية منذ عام 2004 مع جيران العراق الستة غيرمتوازنة وغيرمتكافئة بل خسرفيها كلها .

محادثات العراق مع الكويت التي لازالت تسلرق نفوطا عراقيا وتتمدد جغرافيا على الشواطئ العراقية 

محادثاته مع السعودية متعثرة ومنحصرة في قضايا الحج والعمرة

محادثاته مع الاردن خسارة كاملة من جانب العراق .

 محادثاته مع سورية ..تقوم على دعم النظام ماليا وارسال مقاتلين يقاتلون بجانب قواته والقوات الايرانية ضد خصومه

محادثاته مع تركية ..غيرمتوازنه حيث تظهرهيمنة تركية اقتصاديا مع استمراروجود قوات تركية داخل الاراضي العرقية قبل عام 2003

 محادثاته مع ايران. تبعية شبه كاملة لايران اقتصاديا وسياحيا

 د. حسن الزيدي 12 نيسان 2019        

Posté par Historien à 12:49 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags : ,