Relations internationales

هم ثلاثة

 

هم ثلاثة

 د المؤرخ والاقتصادي والدبوماسي السابق حسن الزيدي

 هم ثلاثة ...لسوا النور( الشمس )والهواء الماء العذب .ولسوا الاب والابن والروح القدس .ولسوا الله ومحمدا وعليا وليسوا مقطعا لاغنية السيدة مائدة نزهة (همه ثلاثة ).وليسوا قواعدا لقزان طبخ لقرويين لم يسمعوا بالكهرباء ولسنا شعارات الثورة الفرنسية الحرية والاخاء والمساواة .ولا شعارات شيوعية وطن حروشعب سعيد .ولسوا شعارات اسلامية ايمان وعدالة وتقدم .وليسوا وليسوا .ولكنهم( ثلاث ك+ ت+ ب )اجتماعية وثقافية وادارية واقتصادية حزبية وسياسية ودبلوماسية (انجزتهم )بعد جهوداعلامية وفكرية وسياسية  متواصلة منذ عام 1964حيث كتبت اول مقال بسيط بجريدة العرب البغدادية لصاحبها نعمان العاني وسكرتير تحريرها شاكر التكريتي  وانجزتها( بشكل اولي) بين السنوات 2014 و2015و 2016 كنتائج ومحطات وتجارب وافكارومواجزالى 4/3 من حياتي المتواضعه والبسيطة ولمعظم مراحل طفولتي وتجاربي الدراسية والعملية والحزبية والسياسية والاجتماعية منذ1947 موزعة (جغرافيا وزمنيا) بين محافظة ديالى وبغداد ومدن عراقية اخرى وعواصم عربية افرواسيوية وايطالية وفرنسة وما يحيط بكل منهن .
 ووضعتهم (مؤقتا )على شكل ( PDF )على الانترنيت حتى اجد مؤسسة تتولى طباعتهم لحسابها لقاء ان اتخلى لها عن حقوقي ومن يرثني فيهم وهم .
 - كتابي الاول.انجزته عام 2014.بعنوان( حياتي وتجاربي بين 2014/1942.) تظمن خمسة  ابواب /محاور اساسية هي..
1- تجربتي بين 1950/1942وهي الفترة التي ولدت وعشت فيها ب(قرية زاغنية الصغيرة) التي تقع على بعد 15 كم شرق بعقوبة بمحافظة ديالى مع عائلتي حيث كنت اصغرثلاثة اخوة واختين.لم يبق منهم حتى الان الا احدهم وانا .وقرية زاغنية الصغيرة من بين عشرات قرى محافظة ديالى التي يمر بها نهر ديالى وتتميز بالبستنة لمختلف انواع التموروالحمضيات والليمونيات اضافة لمساحات صغيرة لزراعة البقوليات والحيوات الاليفة ..وهي كانت ولا زالت مرور لقرى تمتد شرقها حتى الحدود مع بلاد فارس
11- تجاربي الدرراسية
1-بين 1949/1948 تفضل ابي وامي على ادخالي (للكتاب الذي كان الوحيد بالقرية ويديره الملا هاشم واخيه احمد) وتعلمت خلال ستة اشهر بعضامن القرائة والكتابة وكنت الاول على اقراني الاثني عشرالذين استمر منهم معي ستة فقط حيث صرنا  نجيد قرائة جزئي عم وتبارك من القرئان وبعضا من الحساب البسيط بعملياته الاربعة .وطاف بنا المعلم بالشارع الرئيس للقرية كنوع من الدعاية بالنسبة له وكنوع من الفخر بالنسبة للاهل الذين علمواولادهم الكتابة وقرائة القرئان المقدسة بالنسة لهم فصرت بين  1947 /1948 الوحيد الذي اقرئا واكتب بشكل منتظم من عائلتي الصغيرة اي والدي واخوتي وعائلتي الكبيرة اي اعمامي واخوالي وعماتي وخالاتي  حيث ان من كان يقرئا ويكتب بالقرية/0بين النساء و /1من الرجال وهم اما كانوا جنودا اوتعلموا مثلنا بالكتاتيب حيث لم يكن بالقرية اية مدرسة وان اقرب مدرسة كانت بناحية السادة التي تبعد عنا 10كم غربا وليس عليها مواصلات دائمة حيث كانت  سيارة واحدة بالقرية ( باص خشب يسمى تجميع النجف ) لنقل البضائع والاشخاص المرضى والزوار و(باص كبير ذي العجلات الستة) لنقل المنتوجات الزراعية  لبعقوبة وبقية المحافظت .ويتوقفان عندما يحل الشتاء حيث الشارع الموصل بين القرية وبقية القرى وبعقوبة ترابيا وبقي لسنين طويلة كذلك مما يعيق حركة التبادل السلعي والخدمي ويفرض حالات من التجزئة الجغرافية والاجتماعية  
و2-بين 1956/1951 درست (في بغداد) التي انتقلنا لها في (المدرسة الابتدائة) بالصف الثاني بئاعتباري اجيد القرائة وتخرجت عام1956من البكالورية وكنت الاول حيث طلب مني مدير المدرسة تسليمه صورة لي لوضعها (بلوحة الشرف) فئاخذت صورة لدى المصور ابو رعد الذي كان لديه عقال وعبائة ورباط ولبست لاول مرة رباطا وبقيت صورتي سنينا عديدة معلقة (بلوحة الشرف الدراسي )التي لم تكن تظم كثيرين ..
ومن الامور التي مرت بي بهذه المرحلة هو ان (مدرسة الفلاح الابتدائية بتل محمد ) التي انتقلت لهاعام 1954 من الكرادة الشرقية كانت من المدارس الخاضعة (للتغذية الصحية) حيث كان كل طالب لديه قدح وصحن من الفافون ونتاول صباح كوب حليب ساخن وصمونة صغيرة مع تفاحة اوموزة . كما كان طلاب الخامس والسادس يتدربون ببعض ورشات النجارة والحدادة والسمكرة الموجودة بالمنطقة  .كما ان اخ احد جيراننا والطالب بصفي (علي الزبيدي )كان يستمع لاحدى الاغاني الطربية للسيدة ( زهور حسين )وجلب بندقية قديمة لاهله وبدئا يراقصها واتكئا عليها ووضع احد اصابع احدى قدميه على زنادها باعتبارها فارغة واذا بها تثور فاصابته مقتلا حيث دعاني اخوه شاهدته ينظر لينا ولم يستطع التحدث وفارق الحياة. وفي تموز1956 امم عبد الناصر شركة قناة السويس فتعرضت مصر لعدوان ثلاثي اسرائيلي وفرنسي وبريطاني مما اثارغضب الشعوب العربية والحركات السياسية التي كانت تتوزع بين الشيوعية والقومية وبعض الاحزاب الدينية وتئاثرت انا (صدفة) ببعض الاشخاص الذين يبدوا بانهم كانوا ينتمون لحزب البعث العربي الاشتراكي حيث كان يمكن ان اكون شيوعيا غيرانني لم افكر يوما ان اكون من اتباع التفكير الديني المحافظ والاقرب للرجعي
 و3-بين 1959/1957 انهيت الدراسة المتوسطة التي تعرضت خلالها للاعتقال حيث اشتكاني  مديرمتوسطة البتاويين  الشيوعي السيد (سلمان داود) لمركز شرطة العلمين بانني كتبت شعارات ضد رئيس الوزراء الزعيم عبد الكريم قاسم ولم اقبل الخروج من المتوسطة للمساهمة بالمظاهرة الحاشدة التي قادها الحزب الشيوعي بعيد عودة العقيد الركن عبد السلام عارف الذي كان عضو اللجنة  العليا للضاط الاحراروقاد اللواء التاسع عشرالذي فجر ثورة 14 تموزواذاع البيان بيانها الاول وصارنائبا لرئيس الوزراء ووزيرا للداخلية وكان (متهورا ومنفعلا بطروحاته القومية )واقلق الشيوعيون الذين اقنعوا رئيس الوزراء عبد الكريم قاسم لاعفائه من من مناصبه في اب 1959ونفيه لالمانية الغربية غيرانه عاد بدون علم الزعيم عبد الكريم قاسم وبقيت مع اكثر من مائتي بعثي معتقلين لمدة ثلاثة اسابيع ..
  و4-بين 1964/1961حصلت على شهادة الاعدادية التي كانت لسنتين  فقط غيرانني احتجت لاربعة لانني حيث تعرضت للاعتقال والسجن ولم اساهم بامتحان البكالورية لعام 1963/1962 بل اكملتها عام 1964/1963بالقسم الادبي..وفي هذه المرحلة كنت رئيسا للاتحاد الوطني لطلبة العراق وهو تنظيم بعثي مناوئا لاتحاد الطلبة الشيوعي وساهمت ( بتشجيع )/25 من طلبة الاعدادية الشرقية للخروج لمطاربغداد القديم الذي كان مقابل محطة السسكك بالكرخ لاستقبال الوفد الجزائري برئاسة احمد بن بلة وسرنا باكبر تجمع بعثي وقومي من المطارحتى وزارة الدفاع بالرصافة وهي مسافة 5 كم تقريبا فيما غاب الشيوعيون والدمقراطيون عن المشاركة باستقبالهم بينما خرجوا بمظاهرة اخرى لاستقبال ميكويان الارمني مبعوث الرئيس السوفييتي خروشييف .كما انني اصطحبت الطلبة البعثيين بسيارتي باص ب(سفرة بعثية )لمنطقة الصدوراي مناطق تجمع المياه الواردة من جبال ايران لتشكل منبع نهرديالى تقليدا لسفرة بعثية مماثلة قادنا فيها عام 1957 الرفيق خالد علي الصالح عضو فرع بغداد ومسؤول تنظيمات بغداد وبباصين ظمت معظم بعثي بغداد الذين كانوا قلة قليلة لان الشيوعيين هم الحزب الاقدم نسبيا والانشط والاكثر انتشارا مع محدودية انشطة الاحزاب الكردية والدمقراطية وغياب شبه تام( سياسيا ) للقوى الدينية باستثناء عائلة الخالص وبعض الاصوات بالنجف وابي حنيفة وانعدامها بالكنائس مما تعاب عليه لانها كان عليها ولا يزال ان تساهم بسراء وضراء المجتمع والا تبقى متفرجة ومنتفعة من الايجابيات فقط لان ذلك يحشرها بزوايا ضيقة وتصبح وكئانها غريبة بينما هي اقدم بكثيرمن الاسلام .
 و5-بين 1968/1964حصلت على بكالوريوس بالاقتصاد والعلوم السياسية حيث بجامعة بغداد ثم انتقلت منها وبنفس التخصص للمستنصرية التي تم استحداثها عام 1964 للدراسات المسائية (للعاملين والشغيلة ) ..وفي هذه الفترة حصلت حرب 5 حزيران 1967 التي كانت اكبرثاني اندحار للانظمة العربية تجاه اسرائيل التي تئاسست في 15 مايس 1948 وانتصرت باول حرب لهاوهي  لم تكمل عاما على ولادتها وكان الرئيس الفرنسي ديكول قد ( انتقد)عام 1967 (بشكل مخفف ) سياسة اسرائيل لانها لم تدافع عن نفسها فقط بل صارت دولة عدوانية توسعية حيث احتلت المسجد الاقصى بالقدس وبحيرة طبرية وجزئا من مرتفعات الجولان السورية ومساحات من حدودها مع لبنان وسيناء مصرمثلما انتقدها ليس الرئيس خروشوف وحده بل الرئيس الرئيس الامريكي ايزنهاور بعدوانها في 29 تشرين اول 1956ضد مصر بينما ساندها في حينها الرئيس الفرنسي الاشتراكي ( ريني كوتيه حكم بين 1958/1954) ..وبنهاية عام 1967 كان الرئيس العراقي عبد الرحمن عارف اول رئيس عراقي ومن الدول العربية الاسيوية يزورفرنسة حيث استقبله الجنرال ديكول كنوع من (رد الجميل) لموقفه المتواضع ليس مع العرب بل لمحاولته اتباع نوعا من الحياد فيما يسمى الصراع الفلسطيني الصهيوني ووقع واياه على عدة اتفاقيات منها اتفاقية نفطية سميت (اتفاقية ايراب ) التي كان الدكتورخيرالدين حسيب القومي الناصري ومحافظ البنك المركزي واحد مفكري الئتاميمات التي اقرها عام 1964 الرئيس الطائفي والدموي عبد السلام  وكان الاستاذ خيري من بين اساتذتنا بالسنة الاخيرة لتخرجنا وابلغنا كئاقتصادي وكقومي عن بعض منافع الاتفاق مع فرنسة فقمت وقلت له استاذ خيري اسمح لي ان اقول بان الاسستعمارطرده الزعيم عبد الكريم قاسم عام 1961 علنا من الباب بينما انتم اعدتوه بهذه الاتفاقية خلسة من الشباك ) فغضب وطلب مني مغادرة القاعة ولم اخرج .فكان دبلوماسيا على الطريقة الانكليزية حيث درس هناك وغض النظر ..وبقيت علاقاتنا محترمة بين استاذ مثقف وطالبه المجد والمجتهد علما بان الصهاينة بفرنسة اجبروا عام 1968على التنازل بعد مظاهرات عارمة ليس المساند للعرب بل لانه طالب اسرائيل الا تطغى مثلما قررعام 1964الاوكراني بريجنيف اجبارمواطنه الاوكراني خروشيف على التنازل عن الرئاسة بتهم مساندته للعرب وتراجعه عن دعم كوبة امام تهديدات الرئيس كندي
و6-بين 1989/1982حصلت على دكتورا دولة B H D  ب(العلاقات الدولية المعاصرة) تمييزا لهاعن العلاقات الدولية (القديمة) وعلاقات (العصور الوسطى) والعلاقات (الحديثة)  وهي بعنوان ( العلاقات الدولية المعاصرة للدول العربية مع دول اوربة الغربية والولايات المتحدة ومعهم اسرائيل ومع الاتحاد السوفياتي وبقية الدول الشيوعية بما فيها كوبة والدول الاقليمية المجاورة للعرب وهي بلاد فارس /ايران وبلاد الحبشة / اثيوبية وتركية وريثة الدولة العثمانية)..وهي ليست اطروحة عادية بل هي نظرية وستراتيجية عربية  شاملة لانني اكدت فيها على اهمية سياسات حسن الجوار خاصة مع جيران العرب الثلاثة الرئيسيين وان حرية المرئة العربية ليست ظرورة دينية بل وطنية ومصيرية وهي من شروط النهظة والتقدم وان الحرية والدمقراطية والاشتراكية والعدالة الاجتماعية ليست ترفا بل متطلبات اسياسية للتقدم .وبئان النفوط العربية والاسلامية يجب ان تباع مصفاة مثلما تصلنا العطورالباريسية والدبابات البريطانية والامريكية .علما بئانه الان في كانون الثاني 2016 يباع لترالنفوط العربية والاسلامية الايرانية والاندونيسية والنيجيرية بئاسواق لندن وباريس ورومة وطوكيو وبكين وغيرها باقل من سعرلترماء اوببسي كولا.وتئاخرت عاما دراسيا  قبل حصولي عليها لانني كنت محتاجا لوقت معقول لاتعلم الفرنسية بحدها الادنى  كي استطيع اقرئا واكتب بها .فانذرني وزير الاعلام ( الرفيق ) لطيف نصيف الدليمي ) بالصحف بئاعتباري مستقيلا ان لم اعد للعراق خلال ثلاثة اشهر وطالبني ب 15 الف دينا تستقطع من وكيلي بمعدل 5 دنانير بالشهر اي لمدة 30عاما على الرغم من عودتي للعراق بعيد 21 يوما من حصولي على الدكتوراه. فاشتكيته لمجلس انضباط الدولة الذي حكم لصالحي من الجلسة الاولى فزاد غضبه ضد وحاراين ينسبني خاصة كنت من القلة ممن يحملون شهادة دكتورا دولة بكل كادر الوزارة .. فلم يجد الا مديرية الاعلام بدائرة الاثارالعامة لينسبني لها لانه يتصور وهو( وزيراعلام ) بئان الاثارهي مقابروليس ذاكرات وتراثات الامم .وكانت فرصة لي لان اتواصل مع( سبعة عشر بعثة اثارية جامعية وثقافية ومخابراتيةعالمية  ) يعمل بعضها قبل الحرب العالمية الاولى باثر العراق الاعرق والاغنى بالعالم والتي تمتلئ بها وتعتز فيها اهم متاحف برلين ولندن وباريس ورومة وموسكو وواشطن واسطانبول لانها لا زالت من بين اهم مصادر ثرواتها السياحية لمن يفهم ويعي اهمية الثراث .
111- تجربتي العملية / الوظيفية بين 1991/1949..
 1-بين  1950/1949وقبل انتقالنالبغداد فكنت اساهم  (كطفل )مع والدي واخوتي واختي باعمالهم / اعمالهن اليومية المتمثلة بالعناية بما لدينا من عدد قليل من الغنم والماعز والبقر وب(الحقل الصغير) لزراعة الحبوب والبقوليات من حنطة وعدس وماش وذره وقطن وب البستان الصغيرة ( بقجة ) التي فيها تمر ورمان وبرتقال وعنب  وخضرة موسميه ولا تكفينا مما يضطر فيه اخوتي العمل هنا وهناك لدى الذين لديهم مزارعا وبساتيا اكبر واغنى
 و2-بين 1960/1950عندما انتقلنا لبغداد وسكنا بقضاء الكرادة الشرقية داخل وخارج ومنطقة الزوية والقصورالسبعة وهي المنطقة المحصورة بدورة نهردجلة من جهتيها الغربية والشمالية وساحة كهرمانة ومعسكرالرشيد وبغداد الجديدة والمشتل من شرقها .وكانت شبه غابة من النخيل والبرتقال والرمان والاعناب والخضروات وفيها عوائل قديمة مثل العباسيين الذين لهم شارع بئاسمهم وشارع العطار وشارع اسود وال الخضيري وال الوكيل الخ وعوائل تعمل بصيد السمك واخرى بالبقالة والبناء والحدادة والنجارة ومعامل تصنيعية صغيرة للدبس وسعف النخيل والصياغة التي اختص بها صابئييها ومسيحييها ويهودها الذين نشطوا ايظا بالطب والصيدلة ولهم بيوتاتهم ومعابدهم ومثلهم بيوتات مسيحية .وعلمت ب(العطل الصيفية) اعمالا متنوعة منها الحمالة بسوق الكرادة الشرقية الذي لا يزال حيا وبالبناء وبمعامل متعددة  للنجارة والحدادة وصناعة كراسي الخيرزان ومعامل للصابون والشخاط والسكاير والحلويات وتجميد الماء
و3-بين 1963/1961كانت مرحلة انشغالي المركب بين دراستي البكالورية وبالعمل الحزبي وبئاعتقالي وسجني بين اب 1962و شباط 1963
 
و4-بين 1963/ 1991عملت موظفا حيث كنت خلال هذه المدة الطويلة بوزارة الاعلام بعيد تخرجي من الاعدادية ومارست عدة اعمال منها موظف حسابات قبل ان انتقل لمجال الاعلام حيث صرت مديراذاعة اللغات المحلية ( سرياني وتركماني وفارسي وكردي قبل ان تصبح عام 1974اذاعة مستقلة ) ولغات اجنبية منها الانكليزي والفرنسي والاسباني والالماني والروسي والاوردو والعبري ) ومدير صحافة وعضوالهيئة الادارية لنقابة الصحفيين ومديرعام ( وكالة )للاعلام الداخلي .
و5- بين 1978/1976عملت مستشارا صحفيا بايطالية .. وتعلمت بان الدبلوماسية ليست ربطة عنق وقميص ابيض ولباس اسود اوعطور باريسية اوسيكارة كوبية وسيارة مارسيدس سوداء ولا ابتسامات ومجاملات مصطنعة وانتهازية  بل هي لغات وجغرافية وتواريخ لمعرفة احوال الشعوب التي يعمل فيها الدبلوماسي ويعرف مجاله عمله ويبدع ويخلص ويصدق فيه لانه يمثل سفير بلاده التي يمثلها سفيرها وينقل صورا موضوعية عن بلاده فيها ولبلاده منها .وخلال تجربتي لم اشاهد افضل من السفيرالعراقي برومة الدكتوراسماعيل مرزه وفاروق الشرع السفيرالسوري فيها والدكتورمحمد المشاط  بفرنسة ومحمد الصحاف بالهند ونيويورك والدكتورماجد السامرائي بليبية وفنزويلة
و6-في عام 1979/ 1980 ( اعيرت خدماتي ) كمدير اعلام بوزارة الداخلية وسكرتير تحري مجلة حراس الوطن الشهرية التي تصدرها مديرة الشرطة العامة وكنت عضو الوفد العراقي لمؤتمر وزراء الداخلية العرب الخامس بجدة وكان للدكتور الفلسطيني هاني الحسن دورا ايجابية للمصالحة بين وزير الداخلية العراقي سعدون شاكر ونظيره السوري .كما كنت عضو وفد وزارة الداخلية لجيكوسلوفاكية حيث اطلعنا اشخاص وزارة الداخلية فيها على وسائلها التقنية وكامراتها بكيفية مراقبة المعارضيين للشيوعية والذين يحاولون دائما الهرب للنمسة حيث يتنفسون الحرية .كما شاهدنا على الضفة الجيكية من نهرالدانوب على احذية وقطع ملابس تركها من استطاع ان يهرب من اعين الرقابة الشديدة .كما شاهدنا مصانع بنادق ومسدسات (برنو )التي تصنع بمدينة تحمل نفس الاسم  وزرت مواطنا جيكيا جدته لابيه لبنانية مارونية ويسكن على مقربة من وزارة الدفاغ ببراغوبدئا نتحدث بالعربية فاشارعلي بيده اليمنى بالا نتكلم بالسياسة لان وزارة الدفاع لها تقنياتها للتنصت على الناس وكتب لي على ورقة بانه قدم منذ 5 سنوات على طلب شراء سيارة سكودة وجواز سفر.. وعليه فليس غريبا ان تكون جيكوسلوفاكية قد سارعت مع بولونية التي فيها ثقل يهودي وكنائيس كاثلولكي بالتعجيل باسقاط وتفكك الاتحاد السوفياتي عام 1991 حيث اشرف على نهايته الرئيس غورباتشوف الذي لا يزال الناس يختلفون بتقييمه بين الوطنية والعمالة للصهيونية والامبريالية .
7- في 30 ايلول 1991 حصلت على التقاعد (بناءا على طلبي )في 30 ايلول 1991بعد خدمة دامت 32 عاما و 5 اشهرو17 يوما حصلت خلالها على 5 تشكرات هي من كل من السيد محمد سعيد الصحاف مدير عام الاذاعة والتلفزيون ومحمد محجوب وزيرالتربية ومرتضى الحديثي وزيرالخارجية والدكتورمحمد صبرة مدي مكتب الجامعة العربية برومة والدكتوراسماعيل مرزة السغيرالعراقي برومة فيما كتب ضدي العقيد الركن الطيارمنذرالونداوي تقريرا وجهه لدائرة المخابرات العراقية يتهمني بالاهمال وتعاوني مع الشيوعيين العراقيين بايطالية وطالب بنقلي خدمة للمصلحة العامة وايده بذلك الرفيق نعيم حداد عضو القيادة القومية ومسؤول العلاقات الخارجية للحزب وصمت كل من الرفيق طارق عزيز نائب رئيس مكتب العلاقات الثقافية ولطيف نصيف احد اعضائه ولم يعترض منهم بشكل متواضع غير الرفيق سعد قاسم السامرائي وزيرالاعلام الذي كتب للمكتب بان يتم استدعائي للتحقيق معي واغطائي فرصة قبل نقلي غيران رئايه لم يؤخذ به فتم لهم ما ارادوا وكدت اتعرض للاعتقال لولا ان التقرير الذي كتبته في 17 صفحة عن تجربتي الاعلامية بايطالية بعد سنتين واتهمني فيه الرفيق نعيم حداد بالتفلسف التي كان يعتقد بانه حكرا له قد انهيته بجملة اواية ( كما يقول الرفيق النائب صدام حسين وانت تعمل بالممكن لاتنس الطموح )حيث اكتفى بها الرفيق برزان ابراهيم مديرالمخابرات العام .ولان كل الاداريين والحزبيين يعلمون بانني كنت ولا زلت لا اطمح بالمراكز الادارية ولا الحزبية.
وIV- بين 1988/1956انظمامي للعمل السياسي الحزبي ..كما اشرت بكتابي الاول بئان السياسة هي ليست التحزب بل هي انشطة وفعاليات واجتهادات ورؤا سياسية واقتصادية واجتماعية وزراعية وصناعية واسلوب حياة .وهي ليست وليدة الفكراليوناني الذي ابدع فيها بعض مفكريه ومنهم خاصة ارسطووافلاطون بل مارستها قبلهم بقرون شعوب عديدة وبانماط مختلفة .فالتزاوج والتكاثروالاهتداء لاهمية المئاكل والمشرب والملبس وتدجين الحيوانات الاليفة وتجنب المفترسة منها واكتشاف وصناعة الادوات والمعدات  لبناءالقرى والمدن ..انما هي سياسات وممارسات وانشطة وفعاليات انسانية منها التنظيم وتحديد الواجبات طبقا للاعماروالطاقات والحقوق وطبقا للجهود والقدرات والرغبات ..انما هي انماط من السياسة التي تدخل فيها (السياسة الحزبية والتنظيم والتكتل والتحالف والتئالف من اجل (الدفاع) عن قضية ارض اواقتصاد اواجتماع او(رفض اوفرض  )قضية . وفي الغالب فئان المفكرين والفلاسفة والانبياء والمصلحين هم الذين يتصدرون لوضع ( السياسات المتنوعة الروحية والاقتصادية والسياسية ) بعدما يلاحظون بمراحل مختلقة قصيرة اوطويلة خلل وضعف وغياب العدل والحق والحرية وهيمنة مجموعات معينة ومحدودة على الكثيرمن ثروات الارض وحرمان الفقراء الذين هم من بين اول من يستجيب لهم لان اكثر الاضرار تقع عليهم ولانهم من بين اول ( منطقيا) من  ينتفع من ( الاصلاحات ) 
وفي مختلف دول العالم وخاصة الفقيرة اقتصاديا واجتماعيا تطغى (الاديان اوالافكاروالشعارات والطروحات والاحزاب والمنظمات والجمعيات الدينية والرومانسية )على الحياة العامه فيما تطغى (الشعارات القومية ذات الطبيعة العنصرية اوالمتعصبة وتظهر معها الجمعيات والمنظمات والاحزاب )بالبلدان المتقدمة زراعيا وصناعيا وثقافيا ).. كما تظهر بين هؤلاء واولئك (افكارومنظمات وجمعيات واحزاب وسطية متعدلة) تئاخذ منهما فيما تظهر تيارات ومنظمات وجمعيات واحزاب اخرى (متطرفة يمينية رجعية اومتطرفة يسارية  ).و(يخضع الانسان لا اراديا  اومجبرا ) لواحد من هذه الافكاروالتيارات لانه قلما (يختار) الانسان( بحرية ) دينه اومذهبه اوعقيدته القومية اوالوسطية اواليسارية لانه يخضع لمؤثرات عائلية ومحيطية وعلاقات شخصية وردود افعال ضد اومع  فيكون بمثابة مسماربعجلة اوحلقة ضعيفة بسلسلة طويله.. اي ان الرئاي العام سواء اكان واسعا اوضيقا هوالذي يخلق الاتجاه والعزم ويصبح الانسان الفرد العاقل والفيلسوف والمصلح منزولا ولربما سجينا اومعلقا على اعواد المشانق كالتي نصبت للسيد المسيح عيسى بن يوسف النجارلانه انتقد طقوس وطروحات كبار احبار اليهود .
 وبقدرما يتعلق بي كعراقي.. فان العراق ككل الدول العربية والاسلامية خضع لنفوذ( قوى غازية عديدة ) فارسية قديمة واسلامية جزيرية ومقدونية ومغولية وعثمانية وانكليزية وكل منها خلق علاقات مع فئات انتفعت وتعاونت وتهادنت مع المحتل فيما بقي الناس والعامة / الشعب وقودا وادوات انتاج لكل الغزاة والطغاة وان الظرف الزماني وهوعام 1956 الذي حصل فيه اجتياح القوات السوفياتية بئامرمن السوفييتي الاوكراني خروشيف لهنغارية التي ظهرت فيها حركة استقلالية ولبرالية اتهمها السوفييت على انها عميلة للغرب وللرجعية وهلل شيوعيو العالم بمن فيهم الشيوعيين العراقيين للتدخل السوفياتي الذي ادانته الماسونية والصهيونية والدول الايروامريكية التي ساندت ( لغزو الجوي الثلاثي الذي قامت به اسرائيل وفرنسة من قاعدتها في جيبوتي وبريطانية من قاعدتها على شواطئ عدن بمضيق باب المندب على البحر الاحمر ) لمصربعد ان قرر في22تموز 1956الرئيس جمال عبد الناصرتئاميم شركة قناة السويس التي تئاسست عام 1856 والتي كانت دولة داخل دولة حيث ان بريطانية تملك ليس فقط  /45 من اسهمها التي اشتراها رئيس الوزراء الصهيووني بنيامين دزرائيل عام 1870بل صارت تملك قوة عسكرية مقيمة بالقرب من القناة على شاطئي المتوسط والاحمر فيما تملك فرنسة ودول اخرى فيها /25 ومصر/ 30 مما اغضب هذا التدخل الجماهيرالعربية والاسلامية ( عاطفيا وانفعاليا) ضد انظمتها الرجعية والعملية التي بقيت بغالبيتها العظمى صامتة اوتدين الغزوبخجل وشاركهم بهذا الخجل الاحزاب الاسلامية والاحزاب الشيوعيية العربية.. بينما استغل حزب البعث الذي لم يمظ على تئاسيه بالعراق 12سنة هذا الحدث استغلالا قوميا لكسب تعاطف الجماهيرالفقيرة وكنت من بين ممن تئاثرت بافكاره الستراتيجية الداعية (للوحدة )/ اتحاد ات/فدراليات العرب و(حرياتهم )المتعددة ومنها حريات المعتقد والدمقراطيات السياسية بما فيها تداول السلطة و(الاشتراكية )التي هي عدالة اجتماعية لا زالت بعيدة عنا ..
كما التقيت بشباب واعين ومخلصين ونزيهين وشجعان وبمقدمتهم الدكتورالحقوقي خالد علي الصالح.واخذت الاموربشكل صادق وكرست كل وقتي خارج الدراسة للحزب الذي اعتبرته عشيقتي الدائمة ولم يكن بكل قياداته العليا والوسطى والدنيى الف شخص.فكنت اقدم من صدام وكل اعضاء القيادة القطرية الذين ( اختارهم اوفرضهم ) ليبقون معه عام 2003 بعد ان قتل وابعد الغالبية العظمى من القيادات التاريخية والمخلصة والكفوئة والشجاعة. ولكني كغيري من المئات من الرفاق بقينا على الهامش لاسباب اجتماعية ومالية وعشائرية ولربما طائفية .
وفي عام 1957شاركت بئاول مظاهرة متواضعة بساحة الامة التي هي الان ساحة التحريراحتجاجا على تزييف الانتخابات البرلمانية وساهمت في تموز 1958بتوزيع بيان (جبهةالاتحاد الوطني )التي كانت تظم الشيوعيين والحزب الوطني الدمقراطي وحزب الاستقلال وحزب البعث 
 وفي يوم السبت  2 1تموز 1958 كنت من بين الذين بلغهم الرفيق خالد علي الصالح بالتهيئ لوجود (حركة للجيش ضد النظام الملكي وفعلا كانت ثورة 14 تموزبفجريوم الاثنين 14 تموز حيث نزلنا مع الشيوعيين والقوى الدمقراطية لشارع الرشيد وساهمت بسحل الوصي عبدالاه من جسر الشهداء حتى مدخل وزارة الدفاع و بتحطيم تمثال (الجنرال مود )امام السفارة البريطانية بالكرخ والذي قيل بان بعض العراقيين الانتهازين ساهموا بالتبرع لبنئه نكاية بالحكم العثماني المتخلف وكان قد اعلن باننا (جئنا محررين لافاتحين كمااعلن بوش الابن وبرايمروالبريطاني توني بلير ).علما بان مود توفي ودفن ببغداد
وفي عام 1961 كنت مسؤول الجبهة الوطنية والوطنية والقومية التقدمية ا بالكرادة الشرقية والتي ظمت بالاضافة لحزب البعث حزب الاستقلال والقوميين العرب وكانت ضعيفة ولم تعش طويلا لانها ولدت كردت فعل بعيد 23 ايلول 1961حيث انفصلت سورية البعثية عن مصرعبد الناصر لذي مارس هو وبعض قياداته المصرية سياسات  تسلطية ضد القطرالسوري الشمالي الذي فيه بعضا من التقاليد الدمقراطية الاعرق والامتن مما موجود بمصر ..كما كنت عام 1962من المساهمين بتئاسيس الاتحاد الوطني لطلبة العراق كنقيض لاتحاد الطلبة الذي سيطر عليه الشيوعيون واليساريون والاكراد ..كما كنت مسؤول التنظيمات الطلابية بالاعدادية الشرقية والقيت كلمة امام من كان يؤيدنا للخروج لاستقبال الوفد الجزائري برئاسة (بن بلا )بمطاربغداد الذي كان مقابل محطة قطار البصرة / موصل ومشينا حتى وارة الدفاع وهي مسافة 5 كم وكانت اهم مظاهرة بتاريخ حزب البعث بالعراق فيما غاب عنها الشيوعيون والدمقراطيون الذين كانت لهم بمناسبة عيد العمال  (مظاهرة مسائية )ساروا بها من الباب الرشقي حتى وزارة الدفاع وكانت هي الاخرى اكبرمظاهرة لهم بتاريخهم السياسي بالعراق  
وفي عام 1962تعرضت للاعتقال حيث تم القبض علي وانا احمل ثلاثين نسخة من (جريدة الاشتراكي الدورية )التي يصدرها حزب البعث وتم الحكم علي سنة من قبل المجلس العرفي العسكري الاول لانني لم اجب خلال التحقيق المطول الذي رافقه تعذيب منوع بمديرة الامن العامة على اسئلة (من هومسؤولي الحزبي ومن الذين اتصل بهم وممن استلمتها ولمن اريد تسليمها؟ )وخسرت عاما دراسيا حيث تم منعي وغيري ممن كان معتقلا من البعثيين والشيوعيين من اداء امتحاناتهم
وفي عام 1986 اي بعد ثلاثين سنة من العمل الحزبي المتواصل والفعال والجماهيري صرت عضو قيادة فرقة و(عضو مؤتمر شعبة )وهي الدرجة السابعة من اصل 13 درجة وهي عضوية قيادة قومية التي حصل عليها كثيرون لم يمظ على انتمائهم للحزب الاسنوات قليلة ولربماعدة اشهرومنهم امثلة وليس حصرا صلاح عمرالتكريتي والعقيد احمد حسن التكريتي والعقيد طاهر يحى التكريتي والمهندس قصي صدام والمقدم الطيار منذ الونداوي وهو تركماني وخدمه مركزه كون طيارا ويحقد على الشيوعيين  وغيرهم كثيرين وذلك بسبب المحسوبية والمنسوبية والعلاقات الشخصية والقبلية والثراء والسلطة ومن له اخت جميلة وغيرها فيما بقيت انا ومئات من امثالي نعمل مثل (قرندل ) اي ممنن ينطبق عليناوصف (اول المضحين واخرالمستفيدين )ونتواجد بالمحلات العامة والمقاهي والتظاهر وتوزيع البيانات والاتصال بالناس ودعوتهم للانظمام للحزب حيث اقنعت عددا محترما من الناس ليكونوا بعثيين مخلصين ونزيهيه  فيما عجزالكثيرين غيري ان يكسب شخصا واحدا لانه يخفي حتى انتمائه السياسي لجبنه ولانتهازيته  غيرانه يكفيه ان تكون لديه (سيارة بعثية ) مثل مؤيد الاورفهلي والطبيب خالد سعيد صفوا والمهندس فهمي رومة اويتبرع بمبلغ يئاخذه من والده التاجرمثل الطبيب مقداد العاني اومن والده الاقطاعي مثل المحامي فيصل حبيب العزاوي اوغير المسلمين الذين كانوا يترددون للانتماء لحزب البعث باعتباره شبه اسلامي ومنهم طارق عزيز الذي خدمته لغته الانكليزية ودينه وعربيته الكلدانيه ولا يمكنه ان يكون رئيسا للدولة بل يكون سفيرا مقبولا لدى العديد من الدول الاوربية والامريكية بل فرضه صدام لحضور احد المؤتمرات الاسلامية ليؤكد علمنية حزب البعث ووكان طارق عزيز ممن ينطبق عليهم ( المدللين) لدى صدام الذي استعمله لتجسس على الكثير من الرفاق  
وفي عام  1987 كنت بالاضافة لكوني عضو قيادة فرقة ورئيس الاتحاد الوطني لطلبة وشباب العراق الذي ساهمته بتئاسيه عام 1962وعضو اللجنة الاعلامية التي يشرف عليها السفير د. محمد المشاط وعضوية د .عزيز الحاج ونصيف عواد والمهندس نيقولا الفرزلي ود .كاظم المقدادي حيث اصدرنا مجلة فصلية باسم ما بين النهرين .وقررت بنفس عام  1987 اصداربيان عن الذكرى الخامسة عشرلصدور بيان 11اذار 1974 وطلبت من النصيرالمتقدم الكردي (اديب الصوفي) الذي يعمل بمكتب وكالة الانباء العراقية بباريس ان يترجمه للكردية ويعممه على وسائل الاعلام الفرنسية ووزعاناه على طلبتنا بالمحافظات الفرنسية وارسلت نسخة منه للعلم للمنظمةالحزبية بباريس التي كان يشرف عليها الدكتورمحمود المرسومي الذي اعتبر تصرفي باصداربيان عن هذه المناسبة الوطنية الهامة خروجا وتمردا على الحزب واشتكاني للقيادة القطرية فرع الكرخ برئاسة طه الجزراوي الذي وافق على تنزيل درجتي من عضو قيادة فريقة الى نصير.. اي من الدرجة السادسة للدرجة الثانية طبقا للمادة 74الفقرة ج من النظام الداخلي للحزب لعام 1977 وهي تهمة ( ممارسة عمل من شئانه الاسائة الى قيم الحزب واسسه التنيمية )..وطبقا للفقرة 2 من المادة 76 فانه بعد مرور سنة من عقوبتي يكون من صلاحيات القيادة اعادتي لدرجتي الحزبية (اذا اوصت المنظمة المختصة بذلك) .غيران المنظمة بباريس لم تفعل بل انتظرت مني ان اكتب لها تقيرا اخبرها بانها لا تملك الروح النضالية ولا الشجاعة للبت بموضوعي الامر الذي بررلها انهاء ارتباطي بالحزب نهاية عام 1988. واعلن (مع الاخذ بنظر الاعتبارما اتخذته الحكومات البرايمرية العملية والرجعية والطائفية من اجرائات تعسفية وظالمة ضد حزب البعث العربي الاشتراكي وليس فقط ضد بعثيين مجرمين  قليلي العدد ) بانه لو يمتد بي العمرواردت ان انتمي لحزب سياسي اواشارك بتئاسيس حزب سياسي فسوف لن انتمي ولن اشارك الا بحزب البعث العربي الاشتراكي لانه افضل حزب بكل تاريخ العرب لانه ( نظريا ) حزب وطني وله (مبررات  جغرافية) حيث ان  مساحة دول الجامعة العربية 15 مليون كم ) و(مبررات تاريخيه حيث تواريخ الشعوب العربية السامية التي منها العاد يين والثموديين والسومريين والكنعانيين والاكديين وابابليين العموريين والنبطيين والبلخيين والتهاميين والحضرموتيين والحرانيين والحجازيين والنجديين والسامريين والسبئائيين والسينائيين والرهويين والهكسوس والاراميين والفينيقيين والعرب كلهم شعوب افرو اسيوية ساميةو (مبررات بشرية حيث يعد الناطقين باللغة العربية وهي اللغة السادسة عالميا من اصل 250 لغة حية ويتكلم بها صابئة ويزيديين وكلدان واورذودوكس وكاثوليك وعرب مسلمين  يزيد عددهم عن  450 مليون ) و(مبررات اقتصادية) اهمها مياه النيل ودجلة والفرات ونهرالاردن والليطاني وانهار اخرى وممرات بحرية ومحيطية و(مبررات سياسية )لانه حزب يقرويعلن مبدئا (الحرية) بكل مفرداتها وانه (دمقراطي) وليس تعصبي ويؤمن بحقوق الاقليات العددية قوميا ودينيا و(علماني) النهج والمنهج اي غيرالحادي وغير رجعي ويؤمن بمشاركة ومساوات المرئة مع الرجل بالحقوق والواجبات.فحزب البعث على المدى البعيد سيكون الحزب الوحيد المهيئا لان يساهم مع القوى الوطنية الاخرى غيرالدينية الطائفية بحكومات دمقراطية تعتمد معاييرالمواطنة دون تمييزعرقي اوقومي اوجنسي او ديني اوطائفي  
وV- بعد ان انقطعت عن العمل الحزبي استمريت بالنشاط الاجتماعي والثقافي حيث اسست عام 2007 (جمعية العراقيين واصدقائهم بفرنسه)ويكمن ان تطلعوا على اهدافها المنشورة بالوقائع الفرنسية في 14 نيسان 2007 ص 1801 ومنشورة بموقعي الاكتروني alzaidi .canal blog.com .غيرانها بقيت جمعية محدودة العدد والنشاط لاننا كعرب وكمسلمين  فينا نسب عالية من الامية وتراجعت ببلدانا المرئة وادوارها تراجعات كبيرة جدا وفيها انظمة مستبدة ورجعية وعميلة وتهيمن عليها العنصرية والمذهبية والعشائريةفلم نتعود بعد على العمل النقابي والجمعي والاجتماعي والرياضي والفني والادبي والصحي والسياحي والسياسي والصناعي والزراعي بل لا زلنا نخضع لقيم ومفاهيم عشائرية وطائفية وكل يمشي على هواه بدون توافر( شعورجمعي متجانس يسمى رئاي عام ) اي رئاي الاغلبية النسبية او الملقة او العظمى التي عادة تقل اخطائها بالمقارنة مع الافراد من منطلق الوحدة والاتحاد والتعاضد والتكاتف والتكافل والتشارك والتشاورتقود حتما لنتائج  ايجابية افضل   .  . 
 
 كتابي الثاني ... انجزته عام 2015 بعنوان (العوامل الدائمة المؤثرة بالعلاقات الدولية ) وهي عوامل عديدة منها.
1-الحدود الجغرافية حيث كثيرا ما تتصارع الدول المتجاورة وتئاكل كبيرتها صغيرتها.ولذلك ظهرت دعوات لاتباع سياسات حسن الجوار.
و2-المصالح والمنافع الاقتصادية المتبادلة حيث تطغي الدول المتقدمة اقتصاديا وصناعيا على الفقيرة فيها ولذلك يختل التوازن بالعرض والطلب والاسعاروتقل البطالة بالدول الممتقدمة وتكثر بغيرها وتحصل الهجرات الاقتصادية الداخلية وبين الدول ويحصل النفوذ الاقتصادي الذي يتبعه نفوذ سياسي على الدول الاقل نموا حتى لو كانت كبيرة المساحة . فاليابان بحجمها الجغرافي الصغير غيرانها ب(تقنياتها العالية )انتصرت عام 1905على كل من تايوان وروسية ولا زالت تحتل بعض شواطئهما
 
و3-العوامل الدينية والمذهبية التي كثيرامن تخلق صراعات واحيانا حروبا بين معتنقي الدين الواحد
4-العلاقات التجارية وتبادل الخدمات و السلع الاساسية من الاغذية والاطعمة التي تبقى قائمة حتى بزمن الصراعات والحروب حيث يكثرتجار الحروب
و5- ظهور تحالفات مبنية على فكرة ومبدئا وقاعدة ونظرية (عدو عدوي صديقي ومن لم معي فهو ضدي وسياسة فرق تسد) وما ينتج عنها من تنازلات عن القليل لتجنب الاكثرسوئة
و6- العلاقات العلمية البحثية العلمية والثقافية الجامعية والسياحية والرياضية من سباقات متنوعة ( قدم كرة سلة وطائرة وتنس وملاكمة وسباحة ودراجات هوائية وغازية) ومهرجانات سينمة ومسرح وملكات الجمال ومعارض فولوكلورية وفنية الخ
و7-العلاقات الشخصية  تتعلق ب(زواجات المصالح )من دين اخراومن وطن اخرمن اجل خلق حالة هدنة وسلام او لرفض الهيمنة من خلال (الارث والميراث)الذي تحصل عليه المرئة المتزوجة من ملك اواميرمن غير بلادها وهناك امثلة كثيرة منها -
 يروى ئبان هابيل بن ادم وحواء ولدت معه اخت له اقل جمالا من البنت التي ولدت مع اخيه قابيل فقتله ليتزوجها وهي الجريمة الاولى التي تتعلق بالغيرة ودور المرئة فيها والتي تشيرلها كثير من الاديان  
وقراربلقيس ملك سبئا بالذهاب لفلسطين لتلتقي بالملك سليمان  بن داود حكم بين 931/971قم وينسب له بناء هيكل سمي باسمه باورشليم وتقدم له الولاء وقيل انه ظمها لعشيقاته الكثيرات لتئامن بلادها من افساده حيث (قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون) الاية 34من سورة النمل
وقرارالملك البابلي نبوخذ نصر الثاني حكم بين 562/605قم وتزوج من الجبلية الفارسية ( سمير اميس التي كان اسمها اميتس الميدونية ) وهي بنت احد القادة الذي ساعد والده لدحر الاشوريين  علما بان قلعة بابل كانت بارتفاع 328قدما اي 100م وسمك سورها 7 م وهي من بين العجائب العشرة الدولية
وتعرض (الاميرة هيلين الاسبارطية) بنت ملك (تندار) ملك سبارطة وزوجة الامير(مينيلاس )الاسبارطي للاختطاف من قبل ( ترايا باري )وما نتج عنها من حرب مدمرة انتهت بمقتل الكل ولا يزال يكتب عنها الشعراء والمؤرخون كتبا ودواوينا ومسرحيات
ورغبة (كليوباترة السابعة) اخرملكات البطالسة المقدونيين التي خلفت اباها عام 51قم لان تستمربالحكم (فتهادنت غراميا) مع الجنرال الروماني (انطونيوس )لكي يبقيها ملكة وعندما نشبت بينه وبين الجنرال( اوكتافيوس) الذي انتصرفهرب انطونيوس بما بقي لديه من سفن فاقتادهااوكتافيوس اسيرة لرومة (فهادنته غراميا)لكي يعيدها ملكةعلى مصر فئاعادها وسمعت بئان انطونيوس قتل باحدى المعارك فقررت الانتحار بلدغة عربيد ولماعلم انطونيوس بانتحارها انتحربجوارقبرها .
ورفض الملك الحيري النعمان بن المنذربم امرؤ القيس عاش بين 609/582 م لان يزوج ابنته الى خسرو الفارسي الذي دعاه للمدائن وقتله مما ولد حربا انتصرفيها العرب المناذرة ب(معركة ذي قار) وتركت (اثارا عنصريا متعصبة متبادلة ) لا زالت قائمة حتى الان بين العرب والفرس الذين يفضل بعظهم لحقده وجهله الزواج من اجنبيات ومن اديان اخرى على الا يتزاوجوا بينهم وهما امتان متجاورتان ويديان بدين واحد وان اختلفا على تفاصيل شكلية
وقصص العديد من الامراء العرب والمسلمين بالاندلس الذين تزوجوا من اسبانيات مسيحيات احتفظن بدينهن واجنبن ابنائا وبناتا يطلق عليها( المولدون / المولدات) واستلم بعظهم مسؤوليات عسكرية وادارية ومالية وبعظهم يحيد الاسبانية اكثرمن العربية ومعظمهم اما انحازوا للسلطات الاسبانية المسيحية اوتعرضوابين 1614/1492 للقتل والتشريد حتى بعد اعلنوا بانهم مسحيين  
وزواج  (السيدة الينور)دوقة مقاطعة الاكتين الفرنسية ولدت عام 1122 وتزوجت من ملك فرنسة لويس السابع وانجبت بنتين وتوفي ثم تزوجت من هنري الثاني ملك انكلترة وانجبت ريشارد قلب الاسد وجان الذين طالبوا بوراثة امهما التي توفيت عام 1204 بمدينة بواتيه فبقيت الحرب بين البلدين بين 1453/1337 كان من ضحاياها الانسة (جاندارك) التي احرقها الانكليزوهي حية.
ورغبة (روميو) من عائلة( مونتياكو )والذي رفضت عائلته ان تزوجه حبيته (جولييت )من عائلة (كابوليه )وهما من دين واحد ولغة واحدة ومدينة واحدة هي فيرونة فانتحرا..
وزواج الامبراطورالمغولي( جهان) حكم بين 1648/1630م وشيد لزوجته الثالثة الفارسية ( ارجمند مانو بيكم ) وتلقب السيدة ممتازمحل ) قصرا ومزارا لا يزال يعتبرمن روائع العمارة الاسلامية وله زوارمن مختلف دول العالم تفوق اعدادهم اضعاف ممن يزور (اسيرات التخلف سومروبابل واشور) اللواتي تم الاستعاضة عنهن بزيارات بدائية دينية سنية وشيعية تحت مسميات مختلفه
وقصص العديد من حكام افريقية الناطقة بالفرنسية اوافريقية الناطقة بالانكليزية تزوجوا من فرنسيات اوانكليزيات يحكمن البلاد التي هن فيها .
وزواج الملك حسين وزوجته الانكليزية (عالية ) التي جعلته ان يتبع سياسة جدته عبد الله التي كان ينفذ سيسات الجنرال البريطاني كلوب باشا ( ابو ذقن)
وزواج بارك اوباما الذي تزوج من امريكية فانجبت له ( حسينا ) الذي صارليس فقط رئيسا دمقراطيا بل افضل من الرئيس ايزنهاورعلى الرغم من الظروف الزمنية اللتين عاشا بها
وغيرها من الاف الحالات
و8-الحروب.. التي هي اسوئا حالات العلاقات الدولية حتى لوجائت بعده هدنة ومفاوضات واتفاقيةاواتفاقيات حيث ان الغالب سيفرض شروطه على المغلوب .ولذلك دعا الستراتيجي الصيني ( صن )بالقرن الخامس قم بانه على المنتصرالا يطغى بنصره ولا يحاول ان يهين المندحربل يجب ان تيح له فرصا للنجاة والهرب لان التحطيم والتدمير البشري والمادي يبقى الاحقادوالرغبة بالانتقام والثئار لفترات طويلة . 
 وكتابي الثالث .الذي انهيته في كانون الثاني 2016بعنوان  (التئاثيرالدائم للاديان على العلاقات الدولية ).. اشرت فيه الى ان الاديان كلها (معتقدات وافكاروفلسفات واراء ومفاهيم ومبادئ وشعارات ومشاريع وبرامج وخطط اصلاحية وتوجيهية مثالية روحية بعيدة المدى ) تتحدث عن ازدواجية وثنائية وجدلية (الحياة والموت معا )..وتدعو الناس لاتباع وممارسة واتخاذ افضل اساليب وطرق التعامل والسلوك الاخلاقي والمثالي والراقي الحسن مع الاقربين والابعدين وفق الاحترام المتبادل وتحثهم على ممارسة الاعمال والانشطة والفعاليات المثمرة والمفيدة للناس وللحيوانات لان ذلك يفيدهم ( كادخار واستثمار معنوي وثواب واجوربعد الموت ) .اي ان كل الاديان تفترض وتعتقد وتتصور بئان الانسان سيحى بعد الموت وسيحاسب وسيقيم على (اعماله الايجابية الخيرة فيثاب عليها ويدخل الجنة) وعلى (اعماله السلبية والسئية فيعاقب عليها ويدخل النار)..اي انها دعوات تنبهية وتحذرية وردعية وتوجيهية وايقاضيه وايحائية للبشر من النساء والرجال لكي (يتحوطوا وينتبهوا ويتنبهوا بحياتهم لان يقللوا ويتجنبوا قدرالامكان اخطاءهم لكي لا يتعرضوا للعقوبات وبعظهم يرى بئان هناك (كائن اعلى وحيد واوحد تعددت اسماؤه ومعانيه ) هوالمدبر لكل شيئ وان الانسان (مجبر) ومحكوم مسبق بطريقة عيشه وسلوكياته وافعاله اي انه خاضع (لقدر) ولا يستطيع ان يغيره ..وهنا يقع (التناقض الفلسفي )وهو اذا كيف يعاقب الانسان على سيئاته اذا كان مسيرا ؟ ولذلك ظهرت فلسفات اخرى لانبياء اخرين تقول بئان الانسان (مخيرا ومسيرا معا) اي عليه ان يستعمل عقله قدرالمستطاعولا يعاقب عما يفوق طاقته وخارج عن ارادته .
ف(المصريين )كان لهم عدة ارباب و عندما قررالفرعون (امنحوتب الرابع المعروف بئاسم اخناتون ) من السلالة الثامنة عشر وحكم بين 1362/1379قم الايمان بفكرة (الالاه الوحد وهو الشمس) وفرضها كعقيدةعبادة تنكر لها الفرعون (رعمسيس الثاني) وحكم بين 1237/1304 واسس السلالة التاسعة عشرواعادة العبادة القديمة وعاقب كل من اتبع ملة اخناتون ومنهم (موسى مصر واربعة الاف من اتباعه) الذين هربوا عام 1290قم من مصر
و(الهنود )حيث هم ايظا يعدون 1.5 ملياريعتقدون بنبيهم (بوذا ) عاش بين 480/536قم وب(البقرة) كئاغنى وانفع حيوان 
ومثلهم (الصينيين) وهم اكثر شعوب الارض عددا يعتقدون بنبيهم ( كونغ تزو او كونفوشيوس) عاش بين 480/555قم .اي ان الصينيين والهنود يشكلون /50 من شعوب العالم المعاصر وهم بغالبيتم العظمى ليسوا يهودا ولا نصارى / مسيحيين ولا مسلمينولا يخلوا بيت بالعالم من احدى منتوجاتهم  
و(الفرس) قبل ان يفرض عليهم الاسلام بقوة السلاح  منذ عام 636م كانوا يعتقدون نبييهما( ماني )و (زرادشت ) وب ( النار) التي هي الضوء والدواء .
و(اليونانيين )قبل ان يدينوا بالمسيحية كانوا يعتقدوون بثلاة عشر الاها / الة واخذ عنهم الرومان اغلبها وهي ( زيوس) وهورب الارباب وكبيرهم و(هيرة ) شقيقته وزوجته و( ابولو) ابنهما و( اثينة ) ربة الحكمة والحرب و( بوسيدون) الالاه البحر و( ارتيميس) وهي توؤم ابولو وسماه الرومان ( ديانة ) و( اريس)ابن ( زيوس) من زوجته هيرة وسماه الرومان (الالاه مارس) و(ديمتري ) ربة الزراعة وسماها الرومان ( الاله كيريس ) و( ديونيسوس) اله المتعة وسماه الرومان ( باقوس ) و( افروديت ) مكة الجمال وسماها الرومان ( فينوس) و( هيتاليستوس) الاه النيران وسماه الرومان ( فولكانوس اي البركان ) و(هيرميس)وهو ابن زيوس من زوجته الثانية وهو رب الرياظة والبلاغة.كما ان الرومان الذين كانوا يعبدون القياصرة واخذوا من وعن اليونان ) الكثير من معتقداتهم الدينية وقتلوا المسيح ثم قتلوا ثلاثين قديسيا مسيحيا والافا من اتباعهم قبل ان تبنوا عام 395  المسيحية وبدوا يفرضونها بالقوه على اتباعهم.     
و(اليهود) الذين كتبوا 4/3 توراتهم اثناء اسرهم ببابل بين 539/586قم ليس لهم (علاقة تاريخية) مع ابراهيم الخليل السومري) الذي ولد عام 1950قم وتزوج من سارة السومرية ثم تزوج من هاجر العربية وهاجر لوادي حران ومنها لفلسطين ومات عام 1850بمدينة الخليل .كما ليس لهم علاقة( تاريخية بموسى) الذي خرج عام 1290قم من مصر مع اربعة الاف من اتباعه غير انهم افترضوا واعتقدوا بوجود مدبر اعلى اسمه( يهوى) ولهم عدد من الانبياء والرسل بدئا من الملك / النبي شاؤؤول حكم بين ومقتله عام 1010قم والملك النبي داود بين 971/1010قم وولده سليمان حكم بين 931/971قم وظهرت لهما امارتين واحدة بالقدس دامت بين 724/931قم وامارة السامرة بين 931/586قم ولم تكن لهم اية دولة مستقلة لاحقة قبل عام 1948 ميلادي / انظر د المهندس والمؤرخ  البابلي اليهودي الاصل احمد سوسة بكتابه الموسوعي مفصل تاريخ العرب واليهود طبع دار الوراق عام 2014 ص 738/743
 كما ان (المسيحية) التي هي وريثة  مقولات وانشطة وفعاليات ومعجزات  النبي والرسول والشهيد (عيسى بن مريم بنت عمران وزوجها يوسف النجار وهما يهوديان) وولد عام 6 قم وبدئا منذ شبابه ينتقد ممارسات اليهودالذين ساهموا بقتله عام 29م وكتبت بعده بين السنوات 75/50عدة كتب بئاسم ( العهد الجديد) وتم اعتماد (اربعة منها) وهي اناجيل متي ومرقص ولوقا ويوحنا )والتي اخذت كل منها من (التوراة اوالعهد القديم البابلي الاورشليمي ) بعضا من محتوياته لانها( نقضية له ) .مثلما ولد( محمدبن عبد الله) عام 570م بمكة بين اهله من قريش الذين كانوا يعبدون عدة ارباب وبدئا منذ عام 610م ينتقدها ويدعو لعبادة الاه واحد بلغت اسماءه تسعة وتسعين اسما وورد بالقران استعارات تاريخية وفلسفية تدعل لوحدة الالاه / الرب من التوراة اكثرمن الاناجيل الاربعة التي تحدثت عن ثلاثية  هي( الرب اي الالاه والابن والروح القدس ) وعلى اعتبار ان محمد ( خاتم اي اخر الانبياء الموحدين ) وان (القرءان )هو خلاصة الكتب التوحيدية )حيث يشير لعدد من (الانبياء والرسل العرب الساميين اعتبارا من  ادم  مرورا بمعظم الانبياء والرسل الذين ورد ت اسماؤهم بالتوراة والاناجيل بمن فيهم عيسى ووالدته المذكورة كحالة وحيدة بالقران بالاسم (مريم ) وحواريه )كما موضح بالجدول
 وكل هؤلاء الانبياء والرسل بهذه ( الشجرة )هم  من قارتي اسية وافريقية باعتبرهما اكبر القارات جغرافيا واقدمها بالوجود البشري ..غيران شعوب اسيوية اخرى هامة عدديا وتاريخيا لا توافق على هذا العدد من الانبياء والرسل بل تظيف هي نابيائها ورسلها ..ومن يقول بانه لا يقر ولا يعترف بانبياء الصين والهند واليابان وفيتنام والكوريتين فقد وضع نفسه بمواجهة حربية دينية ضدهم على الرغم من انه لا يوجد مسلم من اصل 1.5 مليار من لا يوجد باره اوعلى جسده شيئا صينيا اوهنديا اويابانيا اوكوريا.كما ان ديانات شعوب (Inca or Inka) إمبراطورية قديمة بنتها شعوب اطلق عليهم  الهنود الحمر ببعض مقاطعات امريكة الجنوبية وتشمل بلدان / جمهوريات بوليفية والبيرو والإكوادور وجزءاًمن الارجنتين وعاصمتهم مكسيكو ومساحتها مائة الفكيلومتر وتقع على ارتفاع 11000 قدم فوق مستوى سطح البحر في جبال AL Andez واطلقوا عليها اسم مدينة الشمس
وقبل ان يؤمن الامبراطورالروماني قسطنطين الاول عام 395 بالمسيحية لاقت الشعوب الخاضعة للرومان من الذين اعتنقوا المسيحية عذابات وتضحيات كبيرة  .وكان ينبغي ان تصبح اورشليم القدس هي فاتيكان المسيحية العالمية وليس رومة ولا القسطنيطينية ولكن الاباطرة الرومان استغلوا المسيحية سياسيا وجيروها لصالحهم وتداخل عندهم الدين بالسياسه فئاهملوا القدس وجعلوها عاصمة روحية مثلما اهملت (مكة او المدينة ) من قبل الخليفة لاسلامي الرابع علي بن ابي طالب حكم بين 661/658 وفعل (امويو الشام ) مثله حكموا من دمشق بين 750/661 وكذلك العباسيين حكموا من بغداد بين 1258/750 والعثمانيين حكموا بين 1918/1517 من اسطانبول  
كما ان الاديان التبشيرية اديان توسعية حيث لا تكتفي بالاساليب السلمية للانتشاربل تضطراحيانا فرض نفسها بالقوة تحت مبررات سياسية اواقتصادية حيث ظهرت مئات من الحروب الدينية والطائفية .
 
 فبين1962/395صاراليهود الخصم الروحي والعقائدي للمسيحية بئاعتبارهم قتلة النبي عيسى وعاشوا عذابات واضطهادات وكانوا يعيشون باحياء خاصة تسمى( كيتو تشبه معسكرات الاعتقال )حتى عام 1962حيث (برئتهم البابوية الكاثوليكية ) فيما لا يزال الاورذودوكس يعدونهم اعدائا دينيين بينما عاش اليهود بظل الاسلام  بين 1948/644م عصرهم الذهبي على الرغم من ان القرئان يينتقدهم كثيرا لجشعهم واستغلالهم ويسميهم قتلة النبيين  
ومنذ عام 630م بدئا الاسلام بنش دعوته خارج شبه جزيرة العرب من خلال الترغيب والترهيب التي رافقتها حروبا عام 636 ضد بلاد فارس الزرادشتية  .وفي عام 638 حربا ضد الرومان البيزنطينيين المسيحيين الذين كانوا يحتلون بلاد الشام وطردوهم منها ثم قاتلوهم عام 640 ببلاد النيل وفي عام 648 قاتلوهم بمقاطعات شمال افريقي.وبين 1492/711(غزا )المسلمون الاندلس التي تشكل /43 من اسبانية التي انتفظت وحررت بلادها من المسلمين وقتلت وحرقت  الكثيرين منهم وابعدت عام 1614/1609 ثلثمائة الف مما تبقى منهم كمايشيرالكاتب الايطالي  Franco Martinel بكتابه L' Inquisition espagnole تم طبعه بايطالية عام 1972 وتمت ترجمته بنفس العام للفرنسية من قبل  Jean Manga
ومنذ 105 وهوتاريخ الحملة الصليبية الرابعة حصل ما يسمى (الانشقاق الاكبر) بين الكاثوليك والاورذودوكس حيث احتل الكاثوليك الصليبيون القسطنطينية عاصمة البيزنطينيين ولا يزال الانشقاق قائما بشكل مخفف ومتمدن .وبين 1291/1095دارت حروب اسلامية مسيحية سماها المسلمون ( حروبا صليبية ) تجنبا لتسميتها حروبا اسلامية مسيحي.وفي عام 1453 احتل العثمانيون الفسطنطينية عاصمة الامبراطورية الرومانية البيزنطية التي تئاسست عام395م
 
وبين 1598/1562 حصلت بفرنسة حروب مسيحية /مسيحية بين الكاثوليك والبروتستانت .وبين 1988/1980 حصلت حرب اسلامية / اسلامية بين العراق وايران كانت ذات طابع قومي عربي / فارسي ومذهبي سني شيعي .وكذلك الحروب البوذية الاسلامية في برمانية والحروب الهندوسية الاسلامية بين الهند والباكستان وبين باكستان ذات الغالبية السنية وبنغلادش ذات الغالبية الشيعية كما ان الحروب الاسرائيليةاليهودية ضد الفلسطينيين ذوي الغالبية الاسلامية لا زالت منذ عام 1917 مستمرة والصرعات الدائرةالان 2016 بين بعض الدول العربية والاسلامية هي صراعات دينية واقتصادية .
.كما ان هناك من يعتقد بئان الالاه هو (فروج االنساء) التي هي مصدرالخصب الانساني  بل هناك من يعبد (اليزابيث الثانية )التي تحكم منذ عام 1953 اقدم واهم امبراطورية اوربية معاصرة وهيعلى الصعيد العالمي المعاصر الاكثر دمقراطية ونزاهة والاخلاص لزوجها ولوطنهاو (كنيستها البريطانية المستقلة عن البابوية )
ولذلك هناك انواع عديدة من الاديان المعاصرة يفوق عددها عن ثلاثين دينا تعبد اربا / والاهات معاصره بمختلف الاسماء وكلها قناعات ومعتقدات لها فلاسفتها وانبياءها ورسلها ومعتنقيها وروادها والمدافعين عنها سواء اكانت كبيرة بعددها الذي يربو على مليار ونصف ولها تواريخ موغلة بالقدم واخرى من عدة ملايين وبقيت اديان قبلية وقومية وعنصرية (غير تبشيرية) واخرى تتكون من عدة الاف ومضى عليها الاف السنين واخرى قليلة العدد وحديثة العهد اي بنات القرن العشرين 
وعليه لا زالت الاديان والمذاهب تعتبر من بين العامل المؤثرة بالسياسات الدولية خاصة للدول التي لم يتم فيها بعد (فصل الدين عن الدولة) حيث يحصل فيها تداخل بين (السلطة الزمنية السياسية) و(السلطة الروحية) فيكون الملك/ الامير / السلطان / هو رئيس الدولة وهو امير المؤمنين مما تتداخل فيهالامور اكثرمما لو كانت السلطة الروحية منفصلة عن السلطة المد  كما ان الانظمة الدمقراطية اي الانظمة التي فيها مؤسسات تكون اقل عرضة لممارسة سياسات استبدادية وعشوائية من تلك التي تتبع نظما اوتوقراطية واستبدادية ورجعية وقمعية .
  اتمنى ان اكون قد دونت وذكرت وعالجت بشكل سريع,وسطحي لحدما اهم واكثرتجاربي واجتهاداتي المحدودة والمتواضعة وفيها الكثيرجدامن الموضوعية والمرارة والاسى لما عليها العرب والمسلمين ولما تعانيه المرئة الام والخالة والعمة والاخت والزوجة والجارة والرفيقة والزميلة لعلها تفيد بعض الناس و(لكنه ليس اليئاس الذي هو سرطان اجتماعي )حيث استفدت واستفيدعلى الدوام من قرائاتي ومطالعاتي وتصفحصي لاكثرمن الف كتاب بتخصصات الاقتصاد والجغرافية والتاريخ والقانون والفلسفة والسياسة وباللغات الاربعة التي اجيدها بمستويات مختلفة وهي العربية والفرنسية والانكليزية والايطالية.
ملاحظة/ سئاكون ممتنا وسعيدا لوتفضلت قارئة او قارئ واشارت / اشار لاي من اخطائي اللغوية الكثيرة اواجتهادي الاصلاحية المعاصرة .
المخلص
 د. حسن كرمش حميد الزيدي كانون الثاني 2016  

Posté par Historien à 08:41 - Commentaires [1] - Permalien [#]
Tags :

لنتعلم من خصومنا The Nation

علينا ان نتعلم من خصومنا واولهم الامريكان الذين يقرون بان الوطن اولا...فليس هناك ديمقراطي وجمهوري عندما تكون امريكة هي المحور ..فالحكومةالديمقراطية  الاتحاديةفي الولايات المتحدة براسة باراك حسين اوباما تعاني من عجز نقدي يقدر بالف مليار دولارعلى الرغم من الاجرائات الجراحية التي قام بها الديمقراطيون برئاسة  اوباما الذي عمل جاهدا خلال دورته الرئاسية الاولى وبداية الثانية على تضميد جراحات الولايات المتحدة من فشل عسكري ومعنوي واقتصادي خلقها الجمهوريون و المحافظون الجدد وهم اقرب للصهاينة برئاسة بوش الابن وطاقمه السيئ من  تشيني و كونداليزة رايس ورامسفيلد وبقية المتنفذين في الادارةالامريكية وهم في غالبيتهم اعضاء رسميين او معنويين في المنظمات الصهيونية ومنها خاصة الايباك الذين دفعوا امريكة لارتكاب حماقات  اسوئا من حماقاتها في فيتنام بين 1972/1954 باففتعالها احداث 11من ايلول 2000لاحتلالها افغانسان منذ عام 2001والعراق منذ عام 2003 وتجاهلها لحقوق الشعب الفلسطيني لصالح دعمها اللا محدود للقادة الاسرائيليين مما ضاعف من نفقاتها في الرجال الذين كانوا يعودون لولاياتهم جثثا هامدة  في توابيت عديدة يستقبلهم النشيد الوطني الامريكي على انهم (غزاة وليسوا محررين )   .
ان سياسة اوبما المعتدلة والعاقلة والرشيدة التي اتبعها منذ عام 2005 سمحت لاكثر من ثلاثين مليون امريكي التمتع ببخدمات صحية وخدمات اجتماعية وبسحب قوات بلاده من العراق وباستنمرار سحبها من افغانستان وبعدم المشاركة الفعلية لافي اسقاط الارعن القذافي ولا في اسقاط الاكثر رعونة بشار الاسد الذي سيقاصصه شعبه الكبير والعظيم وقلب العروبة والاسلام
 كما تمكنت ادارة اوباما الستراتجية بتخفيف حدة المنافسات والصراعات مع روسية الجديدة في عهد بوتين الذي يتمثل بستالين اخر ولا مع الصين التي تمثل تيارا جارفا ( انحنى ) امامه اوباما لمصلحة وطنه وبالتقرب من دول السوق الاوربية المشتركة  فتمكن ان يخلق حالة طمئانينة واستقرارنفسي واقتصادي انعكس في بتجميد توسع البطالة وبالانفتاح على اسواق عالمية جديدة ..
 ولذلك تمكنت ادارته الديقمراطية بسهولة اقناع منافسيهم من الجمهورين المحافظين ومنهم بعض معلمي ومرشدي بوش الابن غير انهم لم يكن امامهم من خيار الا ان يوافقواسياسة اوبما المنصرفة في خدمة الوطن والمواطن الامريكي
 ففي 31من كانون الاول 2012 توصلت ادارة اوبما الديمقراطية من خلال نائب الرئيس الداهية جون وزعيم (الاقلية القوية ) الجمهورية في مجلس الشيوخ ميتش ماكونل ونائب الرئيس جون بايدن الديمقراطي المخضرم في عضوية الكونكرس على ان يقركل من  مجلسي النواب والشيوخ  لعام 2014/2013 ميزانية متوازنة تقشفية في الانفاق الاداري وسخية في الانفاق الاجتماعي وزيادة الضرائب  لتجنب الوطن فيما اصطلح عليه من قبل مفكريهم  بـ”الهاوية المالية”....ففي الولايت المتحدة وبريطانية وفرنسة والمانية وفي دول اوربة الشمالية بل وفي اسرائيل تتئاجل وتتضائل الفوارق والصراعات والخلافات ..فلا يساري تقدمي او يمنيني محافظ ولا كاثوليكي او بروتستانتي عندما يتعلق الامربمصلحة الوطن العليا .
 ان المعارضة السياسية لا ينبغي ان تعني التناحر والاقتتال بل مباريات رياضية وفكرية واجتهادات وقناعات وتصورات في خدمة الوطن ..وعندما تجد المعارضة الذكية والواعية بان رئايا اخر افضل منها  عليها ان تتجاوب معه.. وهذا ما ذهب اليه مفكرنا وفيلسوفنا العظيم الفلسطيني الغزاوي محمد الشافعي عاش بين 204/150هجري و 820/767م والمنطلق من نظرية النسبية التي سبقت انشتاين  حيث قال ( ان رئاينا صح حتى تثبت خطئاه ورئاي غيرنا خطائا حتى يثبت صحته )..وهكذا .فهل نصل نحن العرب والمسلمين لحد ادنى من تئاجيل بعض خلافاتنا الاسلامية والمسيحية او الشيعية والسنية عندما تتعلق الامور بمصائر دولنا ؟ هنا تمتحن الافكار والمبادئ ويظهر كبار الرجال الذين يخلدهم التاريخ. فعلينا ان نتعلم من خصومنا واولهم الامريكان

Posté par Historien à 11:49 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

Le Terrorisme Israelien

ليس جديدا ولا مستغربا ان تضرب اسرئيل من وفي اي وقت تريد في فلسطين حيث قتلت هذه المرة الجعبري  وعددا اخر من اباء فلسطين في غزة   بل انها ضرت وتضرب من تريد وفي اي وقت ضد  جيرانها الاربعة الاقربيين الذين تستعمل ضدهم دائما الجزرة لمن يخنع ويكون واقعيا و العصى الغليظة لمن يحاول ان يبقى عصيا  بل انها ذهبت ومنذ زمن بعيد مدت  يديها وقدميها  في  مكانات اخرى من العالم حيث لها شبكات واسعة من الصحابة والتابعين  والعملاء ومن الذين يكرهون العرب والمسلمين تاريخيا ونفسيا فليس غيربا ان يصطفوا معها ويصفقوا لها بل هم الذين يشجعونها على ذلك لانها ترتكب جارئمها ضدنا نيابة عنهم عندما يكونون هم منشغلين ببمواجهة جهات عربية واسلامية اخرى  اخرى  .. ولكن ولربماان  الجدد والمستغرب هو مواقف  حكومة العراق ما بعد صدام وحكومات الخميني ما بعد الشاه الدي كنا نسميه عميلا وشرطيا للخليج ولم نحسن نحن  ولا هو ان نتعايشكما انح الان مع اخلافه لاننا نحن وهم ملعوبون ومخدوعون جميعا  وحكومات وشعوب (ثورات الربيع العربي) في تونس ومصر وليبية واليمن  والحكومات التي تدعي ابن ثورات الربيع العربي هي مؤامرات .. وحكومات مشايخنا واشياخنا في مكة وفي قطر وابي ظبي والكويت الذين يوزعون نفوطهم كهدايا للاقوياء من خصومنا  ..واعتقد بانمحتوى وفحوى  البيت الشعري الذيي قول ..لا يلام الذئب في الاستمرار بالامعان بفرائسه  كلما بقي راعي وحارس وحامي الغنملاهيا ونائما وخاملا ومغفلا وضعيفا وجبنانا وغير مؤمن وغير صادق وكلما كانت الغنممبعثرة ومشتته ومتفرقة وشرهة تركض وراء الكلئا  المسموم  .. كم سيفرحني ويفرح غيري عندما ننسمع ونشاهد ملوكنا عبد الله ال سعود وعبد الله  الهاشم ومحمدالحسني  وحمد ال ثاني  ونوري المالكي ومحمد مرسي  وهم (الرعاة الاثرياء وذوي الاحساب والاساب) يجتمعون ويقولون لا ويقررون ليس ايقاف النفط والغاز واستعمال موانئ الاطلسي  ضد وبوجه خصومنا بل بكيفية اصستثمار مواردها بما يخدم شعوبهم التي هي 4/3من الاميين و 2/1من العاطلين عن العمل  و 10/9من المهمشين سياسيا في حين انهم الغنم التي يهاجمها الذئاب كل يوم.... انني يئست من التوجه في حديثي للاستاذ الدكتور الطبيب  بشار الاسد  واتمنى عليه لكي ينصرف لفحص اكثر من مائة مليون عربي يصبهم الرمد والعمى بدلا من ان يشتري اسلحة سوفياتية عتيقة ويهدم بهاما بقي من  اسوار دمشق التي ساهم ببنائها الاراميون والفينيقيون والبابليون والاشوريون واليونانيون والغساسنة والبيزنطيون ومعاوية بن ابي سفيان وصلاح الدين الايوبي ..ويتوقف عنقتل رجالها ونسائها اللواتي فيهن عطر زنيوبية ملكةتدمر التي اقتيدت اسيرة لروما لتموت فيها عام 272م وزينب المكية التي اقتيدت اسيرة من بغداد لتموت في دمشق عام 680 وللحلبي الذي قتل الجنرال الفرنسي كليبرفي مصرعام  1790 ولجول جمال الذي استشهد وهو يفجر زورقا حرببا اسرائيليا عام1956 ..في حين فشل ابوه في الدفاع عن ارض سورية التي ذهب بعضها لاسرائيل التي تصفق له وهو يهدم قلعة صلاح الدين في حلب وقبور خالد بن الوليد642 وطارق بن زياد 714 في حمص وقبر ابي العلاء في معرة النعمان..فاسرائيل  عندما تراه يتصرف هكذا وترى ملوكنا وامرءنا الاخرين يتصرفون مثله وبطرق اخرى تجاه شعوبهم فانها تتمادى في اغتيال مثقفينا ومفكرين ومناضلينا في حين تحمي جبابرتنا ومستغلينا وظلامنا ومستعبدينا لانهم يغعلون بشعوبهم ما لم تستطع  متمنية هي ان تفعله .
د المؤرخ والدبلوماسي لسابق حسن الزيدي 

Posté par Historien à 09:48 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags : ,

عن الاحزاب السياسية في العراق


عزيزي الدكتورالطبيب الجراح عمر الكبيسي المحترم . تحية اخوية وعراقية وعربية واسلامية وانسانية ..وبعد..
-1
-بوركت على جهودك الوطنية في تهئية الظروف الملائمة لعقد لقاء في 10من ايلول 2012 في داركم العامرة في الاردن في عمان التي غادرتها مسائا بعدما قضينا  فيها زوجتي وانا ليلتين في دار الزميل والرفيق كاظم محمد علي الربيعي وحرمه في سفرتنا السنوية لبغداد وعودتنا لفرنسة بعد ان كنا قد التقينا بعدد محدود جدا من الزملاء ومنهم الزميل الفلسطيني فيصل زكي الدي استقبلنا هو وزوجته وابناؤه في داره حيث تحدثنا معه طويلا عن اوضاع الامة العربية ..

2
-ان عنوان  ندوتكم هام جدا وحيوي بعنوان جدا ( تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر) والتي كان يمكن ويفضل وينبغي للمعهد الملكي الاردني القيام بها ولكنه كغيره من المعاهد العربية والاسلامية سبقى كغيره معهدا قطريا وانتقائيا في برامجه ومناهجه وخياراته لان السياسة تخدم المصالح ولاتؤدي خدمات مجانية وروحانية ولا تبت
غي الجنة بل انها تبحث عن السلطة والنفود

-3
-انك لمشكور جدا على هدا الجهد الوطني الثقافي والسياسي والديمقراطي والحضاري  باستضافة عدد من الزملاء المهتمين بالشئان العام ومنهم كما اشرت كل من الد كتور مؤيد الونداوي الدي تفضل بالقاء محاظرة عن ( تاريخ الاحزاب السيساية في العراق المعاصر) وهو موضوع هام وحيوي ومعقد ومتداخل ومتشابك ..وساهم معه في ادارة الندوة الدكتور المؤرخ خالد الشمري وبحظور ضوفك الدين كان منهم الدكتور الرفيق البعثي السابق عبد الكريم هاني والرفيق محمد دبدب و د. المؤرخ مظفر الادهمي ود. طارق العكيلي والاستاد الجشعمي ود عبد الجبار الكبيسي وحظرتك الدكتور عمر الكبيسي الدي استظفتهم في دارك اوجزت محتويات اللقاء / الندوة ووزعته مشكورا حيث استلمت انا نسخة منه ..

وبودي ان ادلو برئايي المتواضع حول الموضوع واتوقع بانك لن تبخل على توزيعه على الدين يعنيهم الامر ممن تتواصل معهم ..وشكرا سلفا    -

اولا-
ان موضوع الحركات والمنظمات والاحزاب السياسية العراقية موضوع عام جدا وقد جرى بحثها  ودراستها من قبل العديد من الباحثين والمفكرين من العرب والاجانب ومن العراقيين خاصة لانه يرتبط بصميم مصيرهم وحضاراتهم القديمة والعديدة والتي عرفت التقدم الزراعي والتجاري والعسكري والتشريع القانوني الدي كان رمزه قانون حمرابي لعام 1750قم 

ثانيا-
 كما ان العرب قبل الاسلام عرفوا السيسة بحكم تواصلهم تجاريا وسياسيا بالعديد من الامم ومنهم خاصة الفرس الدين حكموا معظم العراق وبلاد الشام ومصر قبل ظهور النفوذ اليوناني والروماني الذي انتشر في بلاد الشام وبلاد النيل وشمال افريقية..
كما ان النفود الحبشي في شبه جزيرة العرب ومحاولته هدم الكعبة رمز الاهاتهم الموقف السلبي بل والانهزامي لابي طالب تجاه هدا الغزو حيث قال ( انارب الابل وللبيت رب يحميه)

ثالثا-
كما ان الاسلام نفسه قد اتخذ موقفا سلبيا من الاحزاب حيث صنفها على انها فئات متصارعة ومتناحرة ومغترة وفرحة بما لديها وان هناك حزب واحد هو الافضل
 وهو  الغالب وهو حزب الله ..فلقد كرس القرئان الكريم سورة خاصة باسم الاحزاب وهي السورة المدينية رقم 33من اصل 114سورة كما وردت كلمة حزب/ احزاب 20مرة  في 13 سورة .ومنها السورة (58 )وهي سورة المجادلة التي فيها ايتين تتحدتا عن الاحزاب حيث تشير الاية رقم 19 لحزب الشيطان بالسلبية والنقد والادانة حيث تقول ( الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون )فيما تشير الاية 22 بايجاب لحزب الله حيث تقول (الا ان حزب الله هم المفلحون
 ...كما ان القرئان اكد على فكرة ومبدئا الطاعة وربط بين طاعة الله وطاعة الرسول واولي الامر حيث وردت كلمة طاعة واطع واطاعوا ولا تطع سبعين مرة ومنها خاصة الاية ( 59)والتي تقول ( واطعيوا اللعه والرسول واولى الامر منكم فان تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر دلك خير واحسن تاويلا( في حين يطالب بايات اخرى بعدم اطاعة الكافرين والمنافقين كما دعا لعدم اطاعة حتى الوالدين حيث  تقول الاية (8 )من سورة (29) وهي العنكبوت ( وان جاهداك لتشرك بما ليس لك بع علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا)..وتكررت نفس الصيغة في الاية( 15) من السورة (31)وهي سورة لقمان...
كما ان مبدئا وفكرة وصيغة الشورى والتشاور الدي يعني التراضي والتفاهم ووالتعايش والتنازل قد ورد ثلاث مرات في الاية (159)من السورة الثالثة وهي ال عمران والاية (38)من السورة (42)وهي سورة الشورى والاية (233)من السورة الثانية وهي سورة البقرة.. كما ان فكرة ومبدئا الوراثة فقد وردت اربعة وثلاثين مرة في 20سورة من القرئان ومنها خاصة الية 128من السورة 7 من الاعراف والتي تقول (( قال موسى لقومه استعينوا بالله وصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للكتقين ) والاية 5من السورة 28وهي القصص والتي تقول ( نريد ان نمن على الدين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين.. )
.. وهي تعني حتما العامة وغالبية الناس.
كما ان كلمة حكم / حاكمين وردت 88مرة في عدة صور وكلها تربط بين الحاكم والعدل ..غير ان تلك الايات وغيرها الكثير قد عطلت وبقيت محدودة في التطبيق
 على نطاقضيق جدا..لان القواميين على شؤون الدين والدولة من المسلمين الاوائل هم الدين اهملوا وتجاهلوا وعطلوا هده الايات القرانية وهي بمثابة موادا دستورية كان ينبغي توضيحها وتفسيرها بقوانين وانظمة لا تسمح للحكام والامراء الاستحواذ على السلطة ولدلك ظهرت دعوات المعارضة والمقاومة باشكال متعددة منها المدارس الفقهية التي تعددت في تفسير وشرح القرئان ومنها حركة / فرقة المعتزلة التي اكدت على ظرورة توفير صفة العدل قبل الايمان في الامير / الخليفة / الحاكم الدي لا يمكن ان يكون مؤمنا قبل ودون ان يكون عادلا لان العدل اساس الملك والحكم 

 رابعا-
 كما ان الاستبداد الدي مارسه  الغالبية العظمى من الحكام المسلمين وخاصة مند عهدالخليفة الثالث عثمان بن عفان الاموي الدي حكم بين 656/644 وحكم  سلالتي بنو سفيان الدين حكموا ثلالثة منهم بين 683/661 بشكل دموي ووراثي متناسين ومتجاهلين ومعطلين كل قواعد ومبادئ وقيم القرئان التي تحظ على العدل والانصاف..
كما ان ابناء عمهم بني مروان الامويين  الدين حكم  تسعة منهم في الشرق بين 661 مارسوا في غالبيتهم العظمى باستثناء خامسهم عمر بن عبد العزيز بين 720/717فتم  سحقهم عام 750 مع بقائها تحكم في الاندلس بين 1231/711..
كما ان سلالة بني هاشم العباسيين الدين حكموا بين 1258/750هم ايظا حكما وراثيا استبداديا و لم يوفروا هم ايظا مناخا وظروفا للدراسات والبحوث  السياسية في حين طغت البحوث الدينية وتاويلات الحديث حيث تكونت مدارسا فقهية اجتماعية
مع فترة قصيرة للترجمة من الفكر اليوناني الدي تناوله بعض الفلاسفة العرب والمسلمين بالشرح والنقدالموضوعي
 ومنهم خاصة  الفيلسوف ابي اسحق الكندي عاش في الكوفة بين 870/800 ودعا لفكرة عدم تعارض جوهر الدين باعتباره ليس فقط للعبادات المجردة بل للتطوير والتحديث والاصلاح والابداع مع السياسة السليمة التي يجب ان تقوم على العدل ويعتبر الكندي مؤسس الفكر الفلسفي على الصعيد العالمي والدي زاوج بين فكري ارسطو في اطروحته بعنوان السياسة التي قال فيها بان (الانسان حيوان اجتماعي وسياسي ) والدي هو العنصر الاول في الحرث والبناء في المجتمع وان افضل الانظمة السياسية هي التي تخدم المصالح المشروعة للناس وعدم هيمنة مجموعات معينة عليها اد سيؤدي لاستبداها وطغيانها ويبرر التمرد والثورة عليها.. ..
كما ان افلاطون في كتابه الجمهورية الدي هو حوارات بين عدد من المفكرين في البحث عن افضل صيغة للحكم اي انه اجتهادات اخلاقية
/تبحث في الافضل / انظر سورديل في كتابه تاريخ الاسلام طبع عام 1996 ص 482... كما ان الفيلسوف المسلم  الفارابي عاش بين 950/872 يعتبر ارسطو الثاني/ انظر سورديل ص 282
كما ان القاضي الشافعي علي بن محمد الملقب ابو الحسن الماوردي ولدفي البصرة عام 974 وتوفي في بغداد عام 1058في عهد الخليفتين القادر والقائم كان قد كتب في السياسة ونظم الحكم تحت عنوان (الاحكام السلطانية وقواعد الحياة المدنية والدينية) 
مما يدل على انه كان هناك فكرسياسي عربي اسلامي واضح ومتكامل غير ان اهمل من العباسيين الدين س استولوا على السلطلة مستعينين بكل المناوئين للامويين ومارسوا نفس سيساتهم في توريث السلطة والاستبدادوالبذخ    
        لذلك ظهرت حركات دات طبيعة مزدوجة او مركبة دينية /سياسية  / اقتصادية وثقافية ومنها حركات التشيع وخاصة مجموعة ونادي اخوان الصفا الدين دعوا لتطبيق العدل والحق بين الناس وادانة الظلم والاستبداد واحتكار السلطة وتبدير اموال العامة وافقارها لصالح طبقة وسلالة معينة بئاسم الدين والحق الالاهي و حركة الفاطميين في شمال افريقية وبلادالنيل و الشام بين 11171/909     
   فاندحرالعباسيون هم ايظا ولكن من قبل قوى استعمارية غازية وهم المغول الدين حكموا الشرق العربي الاسلامي بين 1261/1250حكما تحطيمياكالدي مارسه الفرنسيون في مصر بين 1804/1789وفي الجزائر بين 1962/1832وغزو صدام حسين للكويت بين 1991/1990 والغزو الايرو امريكي للعراق بين 2011/2003

وخامسا-
 كما ان العثمانيين الدين حكوموا 10/9من البلاد العربية ولفترات طويلة امتدت بين 1918/1520 كانوا  هم ايظا طغاتا ومتخلفين ورجعيين افقروا البلاد العربية في الاقتصادوالفكر وتراجعت كثيرا اللغة العربية التي هي لغة القرئان ولغة اهل الجنة كما يحلوا للجهلة من المسلمين ان يصفونها
وكانت الامية في البلاد العربية حتى عام 1918تصل لاكثرمن /85 ...ولولا الجوامع والكنائيس العربية التي تقرئا وترتل الكتب الدينية بالعربىة لتراجعت العربية اكثر واكثواكثر لصالح التركية   
كما فشل العثمانيون في حماية البلاد العربية  التي خضعت في معظمهم في عهدهم  لكل من فرنسة التي تنفدت في بلدان شمال افريقية بين 1962/1832 وفي سورية ولبنان بين 1944/1920فيما انفردت بريطانية في مصروالسودان بين 1932/1882وفي كل امارات ومشايخ شبه جرية العرب بين 1970/1839 وفي العراق بين 1932/1917 وفي الاردن بين 1945/1919وفي فلسطين بين 1948/1919حيث تم خلع وصناعة وانشاء دولة اسرئيل لتكون خنجرا مسمومادائما في اجساد العرب ..كما ان ايطالية استعمرت ليبية بين 1944/1911 .

وسادسا-
وفي اثناء الحكم العثماني الرجعي ظهرت حركات سياسية يونانية وارمنية وصربية عديدة  تطالب بالاستقلال وبالانفصال وحقتته كل منها على مراحل فيما كانت المنظمات والجمعيات العربية السرية تطالب باصلاحات اجتماعية وباللامركزية الادارية والمالية والتعليمية ظمن الدولة العثمانية ومنها خاصة الجمعية القحطانية والعربية الفتاة وجمعية العهد ومنتديات ادبية في لبنان وسورية والعراق وانظم اليها العديد من الطلاب العرب من المدنيين والعسكرين الدين كانوا يدرسون في اسطانبول  وعدد من رجال الدين والعاملين في الادارات العثمانية ولاقى العديد من المنظميين اليها الاضطهاد والموت على يدي الولاة العثمانيين ومنهم خاصة الجنرال جمال الدين الدي لقب بالسفاح كما هو حال ابو العباس العباسي
 
 وسابعا-
 وبسبب التعسف العثماني فقد تعاون وتهادن معظم قادة هده المنظمات العربية السرية وكذلك الشريف حسين امير مكة مع بريطانية وفرنسة وايطالية التي شاركت في الحرب  العالمية الاولى ضد المانية التي انظمت اليها الدولة العثمانية على اعتبار انها الدولة الاقل نفوذا في العالم العربي والاسلامي حيث كان هناك اكثر من خمسمائة من الضباط وضباط الصف العرب نصفهم من العراق ومنهم مثلا مولود مخلص وجعفر العسكري وجميل المدفعي ونوري السعيد وغيرهم .. مثلما كان هناك عدد من المدنيين ومنهم حكمت سليمان ومحسن السعدون وجميل صدقي الزهاوي ومعروف الرصافي وسليمان فيضي الدي اشار في مذكراته لمعظمهم ..اي ان معظم السياسيين العرب تعانوا مع دول استعمارية مسيحية وعدتهم بالتحرر ضد دولة مسلمة مستبدة تنكرت لتحررهم  .

. اي ان الظلم والاستبداد اجبرهم لينظموا مع من افترضوا وتاملوا ان يمنحهم الحرية وهو موقف سياسي جدير بالبحث والمناقشة حيث تكرر مرات عديدة ومنها ارتماء حكام الكويت في احضان الامريكان للتخلص من الغزو البعثي الصدامي وهو يشبه مشاركة رموز اكثر من  /95 من الحركات السياسية العراقية القومية العربية والكردية والتركمانية والدينية الاسلامية و المسيحية والصابئية والطوائف السنية والشيعية على السواء في 20 من ادار 2003مع الغزاة الامريكان والانكليز للتخلص من ظلم واستبداد وعنجهية وجبروت وطغيان صدام حسين الدي اعدم في 31من كانون اول 2004 عن جريمة محلية واحدة تتعلق بمقتل مائة وستة واربعين من مواطني شيعي قضاء الدجيل في شمال شرق بغد
اد في عام 1982ولم يحاكم مائة وستة وثماني الف كردي في عام 1988 فيما عرف بحملة الانفال ولا بمقتل المئات من قيادات وكوادر الشوعيين والبعثيين من المدنيين والعسكريين ولا عن جرائمه في جنوب العراق ولاعن جرائمه الدولية في غزو ايران والكويت حيث كانت القوى الايرو امبريالية والصهيونية هي المستفيدة الوحيده منهما وكان هو منفذا غبيا وعميلالها         -
 
 وثامنا-
  ان هناك المئات من العرب ومن غيرهم ومن والعراقيين انفسهم ممن بحثوا في تاريخ الاحزاب السياسية العراقية .. ومن العراقيين على سبيبل المثال لا الحصر نشير لكل من.. في عام 1948كان المؤرخ عبد الرزاق الحسني قداصدر في صيدة /لبنان كتابا من ثلاثة اجزاء بعنوان (تاريخ العراق السياسي ).وفي عام 1950 كان العلامة محمد حين كاشف الغطاء عاش بين 17373/1294هجري و 1955/1876م قد اصدر كتابا بعنوان ( اصل الشيعة واصولها )وترجم عام 1995للفرنسية وطبع في بيروت ..وفي عام 1952كتب الاستاد خيري العمري عدة مقالات في جريدة الاخبار العراقية بعنوان (دورالاحزاب السياسية في تاريخ العراق) ثم اصدر الاستاد خيري العمري عام 1969كتابا بعنوان (حكايات سياسية من تاريخ العراق الحديث ) وبعيد ثورة تموز 1958كان المناضل الشيوعي عبد الجبار ايوب قد اصدر كتابا بعنوان (الشيوعيون في سجنونهم
  وفي عام 1963 كان الاستاد فاضل حسين قد اصدر في بغداد كتابا بعنوان (تاريخ الحزب الديمقراطي في العراق بين 1958/1942).وفي عام 1969كتب الاستاذ فائق بطي كتابا  بعنوان (صحافة الاحزاب العراقية )..وفي عام 1971حصل الاستاد فاروق العمر على شهادة الماجستير من كلية الاداب في عين شمس بمصر   بعنوان( الاحزاب السياسية في العراق بين 1931/1921.).وفي عام 1975كان الدكتور المؤرخ عبد الامير العكام قد اصدر في النجف كتابا بعنوان ( الحركة الوطنية
في العراق بين 1932/1922 ..وفي عام 1976كتب الاستاد وميض عمر نظمي دراسة عن الحركات السياسية في العراق المعاصر  .كما كتب الدكتور عبد الله سلوم السامرائي دراسة عن الحركات الدينية الباطنية السياسية التي ظهرت في العهدين الاموي والعباسي .و في عام 1978 كان الفلسطيني حنا بطاطو قد نال في الولايات المتحدة دكتوراه على اطروحته التي  ترجمت للعربية عام 1992في ثلاثة اجزاء  الاول خاص بجيو اجتماعواقتصاد العراق و الثاني خاص بالحزب
  و الشيوعي العراقي والثالث بالشيوعيين والبعثيين والضباط الاحرار..وفي عام 1983كان الاستاد الحقوقي حسين جميل قدكتب كتابا بعنوان (الحياة البرلمانية في العراق بين 1946/1925 )واتبعه عام 1987بكتاب اخر بعنوان شهادة سياسية بين 1930/1908) وفي عام 1996كتاب كتابا بعنوان الدين والدولة ..وفي عام 1986كان الدكتور المؤرخ عبد العزيزي الدوري قد اصدر في بيروت دراسة بعنوان التكوين التاريخي للامة العربية . وفي عام 1993 كتب الصيدلي هاني الفكيكي عضو القيادة القطرية لحزب البعث بين 1963/1960كتابا بعنوان (اوكارالهزيمة وتجربتي في حزب البعث ).يشير فيها للضعف الفكري والسياسي لكوادر الحزب من المدنيين والعسكريين وانشغالهم بمحاربة الشيوعيين  .وفي عام 1999كان  المهندس طالب شبيب الدي صار عضو ثقيادة قطرية بين 1963/1960   
كتب كتابا باسم باسم (عراق 8 شباط 1963وقدم له بكلمة قصيرة جاء فيهالجميع الدين دخلوا حوار الدم والنار بنية وبدوافع وطنية سليمة سواء كانوا مخطئين ام محقين او قتلى او موتى او مازالوا تابعون مشهد الاغتصاب والاخفاق في العراق ) ويعتبر اوسع واشمل ما كتبه احد البعثييين عن جرائم اتخذتمن قبل بعض الحزبيين البعثيين ومنهم هو نفسه وهاني الفكيكي ومحسن الشيخ راضي وصباح تالمدني وعمار علوش وصدام حسين وغيرهم من عشراتمن المدنيين والعسكريين الدين  ارتكبوا جرائمهم باسم حزب البعث الدي لم يعترف علنا بها ويعتدر لضحاياها بل كرر اسوئا منها في تجربته اللاحقة في الحكم بين 2003/1968..وفي عام 2000 كتب الدكتور الحقوقي خالد علي الصالح الدليمي عضو قيادة قطرية بين 1960/1957وعاش بين 2000/1937 كتابا بعنوان ( على طريق النوايا الحسنة ..تجربتي في حزب البعث ..واهداه لكل قطرة دماء اريقت على ارض العراق من جسد يحمل ظميرا نبيلا ) اشار فيها لمببرات محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم في 7 تشرين اول 1959و التي لم يوافق عليها القيادة القومية .. وفي عام 1997كتب الاستاد احمد الكاتب كتابا بعنوان ( تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى لولاية الفقيه )يشير فيه لمتناقضات فكرية وقانونية لا تتناسب وروح العصر وهو ما تعانيه الجمهورية الايرانية حاليا التي قللت
وضغطت  على حرية المرئة والمداهب غير الشيعية ..وفي عام 2003 كان الدكتور عادل البلداوي قد اصدر كتابا في بغداد بعنوان (التكوين الاجتماعي للاحزاب والجمعيات السياسية في العراق بين 1958/1908 )..وفي عامة 2009 كتب الاستاد حسن العلوي كتابا بعنوان ( الشيعة والدولة القومية في العراق بين 1990/1914.)..بالاضافة لعشرات الكتب الاخرى التي تتحدث عن السياسة في العراق

تاسعا-
 
 ان معظم هده الكتب لم تتناول اخطاء وجرائم الاحزاب السياسية التي حكمت ولا زال بعضها يحكم في العراق .. فلقد كان حزب الاتحاد الدستوري الدي تئاسس في تشرين ثاني 1949بقياده نوري السعيد الدي صار رئيسا للوزراء ثلاثة عشر مرة تمكن خلالها اضعاف وتشتيت الحركات السياسية وتصفية عددا من قياداتها وخاصة اعدام امين الحزب الشيوعي فهد سلمان واثنين من رفاقه فهد واعدام العقداء الاربعة وسحب الجنسية من عدد من العراقيين وقمع الحريات العامة حيث قرر في 14 من اب منع مائتين وسبعة وثلاثين صحيفة ومجلة من الصدور وعقد اتفاقيات مع بريطانية والولايات المتحدة في غير صالح العراق والعرب والمسلمين واضعف التضامن العربي / انظر باقر الورد في كتابه بعنوان (بغداد في الف )عام 1989ص 332    
- كما ان الحزب الشيوعي الدي تئاسس عام 1932 والدي يعتبر اهم حزب منظم وناضل ضد الامبريالية وضحى بكثير من قياداته وكوادره ..غير انه بقي هو الاخر حبيسا لافكار متطرفة غير واقعية ذات طبيعة الحادية وتابعا في قرائاته وبرامجه  وسياساته للاتحاد السوفياتي فقد كان خصما عنيدا للامبريالية مند تئاسيه حتى عام 1942 حيث قرر ستالين الاصطفاف مع الولايات المتحدة في عهد ايزنهاور وترومان وبريطانية في عهد حكومة تشرشل لمحاربة هتلر حيث اعلن الحزب الشيوعي العراقي والاحزاب الشيوعية العربية عن تجميد مواقفها العدائية للامبريالية حتى عام 1949حيث بدئا من جديد الصراع السوفياتي الايرو امريكي ..
 كما ان الحزب الشيوعي العراقي وبقية الاحزاب الشيوعية العربية صمتت تجاه تقسيم فلسطين و خلق دولة اسرائيل التي كان الاتحاد السوفياتي برئاسة
 ستالين قد اعترف بهاولم تغير الاحزاب الشيوعية العربية مواقفها تجاه الصهونية على الرغم من ان ستالين قد سحب اعترافه باسرائيل قبيل وفاته عام  1953
كما ان الحزب الشيوعي العراقي  وبعيد قيام ثورة تموز 1958في العراق طرح شعارات متطرفة وغير واقعية  وحاول ان ينفرد بالسلطة بين 1962/1958مما جعله عرضه لتصفيات جسدية قام بها المئات من البعثيين وحلفائهم من الرجعيين عام ..1963

 - كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي تئاسس في سورية عام 1943 والدي طرح شعارات مبهمة وفضفاضة مستعارة من تجارب وحدة اولى الولايات المتحدة الثلاثة عشر التي تحررت في تموز عام 1774من بريطانية ومن وحدة المقاطعات الفرنسية بعيد الثورة الفرنسية في تموز 1789ومن استقلال اليونان عام 1832من الدولة العثمانية ومن تجربتي الوحدة الايطالية عام 1870والوحدة الالمانية عام 1871 .. غير انه تجاهل مبادئه الرئيسية الثلاثة وهي الوحدة والحرية  والاشتراكية ..فهو لم يصمدطويلا في الوحدة السورية التي تمت مع مصر عام 1958حيث ساهم بعض قادته بالانفصال في ايلول 1961
  وعندما استلم السلطة ثانية في سورية منذ ادار 1963وحتى الان لم يقم باي عمل اشتراكيى ولا تحرري ولا وحدوي بل فقد مند 7تشرين اول 1973جزئا هاما من اراضي سورية وهي مرتفعات الجولان وبحيرة طبرية التي تستقبل مصب نهر الاردن لصالح دولة اسرائيل التي لازالت تكبر وتكبر وتكبر وتقوى وتقوى يوما بعد يوم كلما ابتعدنا عن الحرية وعن الديمقراطية وعن الاشتراكية وعن العدالة وعن التعددية السياسية وعن التسامح الديني وكلما اقتربنا وتبينا ومارسنا الشعوذة والتخلف والرجعية وخنق الحريات العامة والانفراد بالسلطة من قبل الطغاة الملوك والامراء والرؤساء العرب الدين ارتبطوا جميعهم بشكل مباشر او غير مباشر باحلاف معلنة او غير معلنة مع القوى الايرو امريكية المتحالفة على الدوام مع الصهيونية   

كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي الدي تئاسس في العراق عام 1950وساهم بالحركة الوطنية والجبهة الوطنية عام 1957 وثورة 14 تموز 1958 غير انه سرعان ما  تنبى وقاد كل القوى اليمينية للوقوقف بوجه ما سمي بالمد الشيوعي وساهم باسقاط اول تجربة جمهورية في العراق .واستلم السلطة بين 8 شباط و18 تشرين ثاني عام 1963حيث انفرد بالسلطة ولم يحقق اي من اهدافه الرئيسية في الوحدة والحرية والاشتراكية بل انشغل في تصفية الشوعيين العراقيين .. وبين عام 1968 /2003عاد للسلطة وانفردبها و قام بعض اعضائه وخاصة التكارتة ومنهم البكر وصدام واخوته وابناء عمومته بالهيمنة على الحزب وحولوه اداتا للتسلط وتصفية الخصوم من البعثيين وغيرهم    -
كما ان صدام انفرد بالسلطة بين 2003/1979 وقاد حربين واحدة ضد ايران دامت 8 سنوات صفقت وطبلت وزمرت وهللت لها القوى الايرو امريكية واسرائيل حيث كانت الحرب قد استخدمت كل نفوط العراق ودول الخليج وايران والتي تشكل اكثر من /75من نفوط العالم والتي صارت في حينها  تباع باسعار رخيصة جدا حيث لم تعد خزانات  بعض الدول  الاوربية استيعابها لان العراق وايران كانا مضطران لان يشتريا سلاحهما ليتقاتلا من خصومهما الرسميين وهم خاصة الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة وروسية وكورية بل ومن اسرائيل وعن طريق وسطاء بعظهم عرب ومسلميين..
 
كما شن صدام حسين حربا اخرى ضد الكويت عام 1991/1990قادت كلاهما لخسائر بشرية واقتصادية وعربية واسلامية لم تحصى فيما ادت لتحقيق مزيد من القوة والنفوذ ىلاسرائيل التي كانت ولا زالت لدى بعض الحكام قميص عثمان يستعملونه للهيمنة على شعوبهم حيث خضع العراق لاطول واخطر حصار شامل في القرن العشرين دام بين 2003/1991 حيث شمل الغذاء والدواء والمعرفة في حين كان الرئيس القائد الملهم والظرورة حفظه الله ورعاه ورعى بناته و اولاده الشرعيين وغير الشرعيين يحتفل خلالها كل عام بعيد ميلاده السنوي في حين ان اكثر من /75من مسلمين العالم بمن فيهم العراقيين بمن فيهم انا شخصيا لا يعرفون بالضبط متى ولد نبيهم محمد.. ان حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق فقددوره التاريخي وضيع الفرصة التي اتيحت له ليساهم ببناء حراق حر
و مستقل ومتحظر وان عزت الدوري نصف الامي والمتخلف والطائفي والدي كان يرى في صدام حسين نبيا جديدا او مهديا جديدا لا يمكنه ان يعود لحكم العراق الا عندما يتخلى الحزب عن طغيانه واقراره بمدئا التعددية واللامركزية والعلمانية  وليست المزيفة التي كان فيها صدام القائد المؤمن وعزت امير المؤمنين..    ..
 
ان الاحزاب والحركات الكردية في العراق هي الاخرى وليدة ظروف اقليمية ودوليةغير عادلة  ..فالشعب الكردي الذي يعيش مند فترات موغلة في القدم في منطقة محصورة بين ايران من الشرق وتركية من الشمال والعراق من الجنوب وسورية من الغرب هو الاخر وكما هو حال الدول العربية كان ينبغي ان يحصل على استقلاله بموجب اتفاقيات فرساي لعام 1919 غير ان القوى الايرو امريكية تنكرت له و بقي يخضع لاحتلالات مركبة من الدول التي تتحكم في بلاده مما اوقع معظم الاحزاب الكردية كبقية الاحزاب العربية بين يدي قيادات قبلية وعشائرية تمارس التسلط والاستبداد وتدخل في صراعات ومعارك كرد فعل لاحزاب وسياسات عربية واسلامية سيئة وعليها ان تتخلثص مننفوذالاغوات والبيكات والسلالات لكي تستطيع ان تبني اقليما يمتع ديمقراطيا بالحكم الداتي او وطنا يتمتع  بديمقراطية حقيقية تعيش فيها الاقليات القومية والدينية بحرية.     
 -
كما ان الاحزاب الدينية العراقية السنية والشيعية على السواء هي في الغالب ليست حركات اصلاحية بنائة بل وليدة ردود افعال سياسي للشيوعية المتطرفة في طروحاتها الماركسية وللحركات القومية المتطرفة في شعاراتها القومية الشوفينية.
كما انها تتبى افكارا ومبادئا وقيما وايات وشعارات فضفاضة حول افكار( لا حكم الا للاسلام والحكم الرشيد والسلف الصالح وعن الشورى وعن حزب المؤمنين وحزب الشيطان والكافرين  وعن تحريم تناول الكحول و الترويج لفكرة تعدد الزوجات وعن الحجاب وعن الجنة والنار والعقاب والثواب وعن التجارة وعن اركان الاسلام الرئيسية التي من بين اهمها التوحيد والزكاة  وغيرها من مئات  بل والاف المفاهيم والقيم  الروحية التي وردت في القرئان ) غير انها لا تتحدث عن الحريات العامة بما فيها  الديمقراطية التي يسميها القرئان شوى ولا عن الزراعة والصناعة والعلوم ولا عن العدالة الاجتماعيةالتي يسميها الاسلام الزكاة  ولا عن رجالات الدولةالدين هم الحكام الدين يسميهم القرئان الرعاة المطالبين  بان يوفروا الخدمات لكل الناس الدين يسميهم القرئان الرعية بمن فيهم مؤمني الاديان الاخرى واصحاب السينمات والمسارح والملاهي والنوادي والحانات والبارات والمراقص مثلما ينبغي ان يوفرونها للمدارس والمستشفيات..التي عليها ان تستقبل وتداوي المفتي والموس والعاهرة .. لان الدولة هي لكل المواطنين والمواطنات وليس لبعظهم ولا لسنييهم ولا لشيعييهم.. وهنا اضرب مثلين صارخين وهما الزكاة التي تعتبر  مع الحج من بين  المبادئ الاساسية في الاسلام باعتبارهما من  مقومات تعاضد وتكافل وتساند وترابط وتعاون المجتمع وهما  دين عاجل وليس اجل كما هو حال الصلاة والصوم اللتان يطمح من يؤديهما ان يرحمه ربه ويدخله فسيح جناته ان التزم واتبع وتمسك وطبق وادى  واحسن صنعا في دنياه ..وانا اجزم بانه ليس هناك واحدا من المليار والنصف من المسلمين  المعاصرين وانا منهم من زكى بطريقة رياضية رقمية صحيحة تتناسب مع بلياراته وملايينه  ودفع  اكثر من /70 مما زاد عن حاجاته منها كما يجري الان في بعض الدول الاوربية ومنها المانية وفرنسة وبريطانية التي يحلوا لبعض السلفيين والجهلة ان يطلقوا عليها اسم بلدان كفر.. ..
كما ان هناك مثلا يخص الجزائر و فلسطين وافغانستان والعراق وايران والصومال والشيشان وكوسوفو وغيرها من الدول الاسلامية  التي تعرضت ولا يزال بعضها يتعرض  لحروب راح ضحيتها الملايين من رجالها وتركوا اراملا وايتاما ولم يتزوجهن كثيرا من الدين يرددون الاية القرئانية الثالثة الواردة في سورة النساء والتي تقول ..( وان خفتم الا تقسطوافي اليتامى فانكحوا ما طالب لكم من النساء مثنى وثلالث ورباع وان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا ) وبقيت هده الاية معطلة لانه لم يجرئ الرجال الزواج باخرى الا لاسباب الطمع في مال او نزوة وليس حلا دينيا  او اجتماعيا ..فبقيت الارامل واليتيمات يهمن على وجوههن وقد يضطرن لارتكاب الزنا والفواحش. وهناك المئات بل الالاف من  الامثلة القرئانية  اتركها لكل  مسلم مؤمن حريص على دينه (واعتقد بانني منهم)ان يبحث عنها ليرى كم نحن بعيدين عن تطبيق قيم ديننا لاننا اميين ولاننا جائعين ولاننا مرضى ولاننا خائفين من الظلم ولاننا خاضعين لانظمة جائرة ومستبدة وظالمة وغبية وعميلة.. كما ان الاحزاب الدينية الاسلامية لا زالت تخضع ماليا وعقائديا لتثاثيراتقوى اقليمية         
            
وخاصة للمملكة العربية السعودية التي تئاسست عام 1924وتمثل الدولة الاسلامية الاكثر غنا نفطيا والاكثر انغلاقا وتطرفا ورجعية وهي الممول المالي والفكري الرئيس للاحزاب والقوى الدينية السنية ..وترى في الولايات المتحدة خليفة الله على الارض حيث انها تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا..
ولا زالت العائلة والسلالة السعودية تعامل المرئة على انه انسان ناقص وتروج لحديث مطعون ومشكوك فيه يقول ( لا يفلح قوم تحكمهم امرئة ) ولا ادري بما يفسرون دور السيدة كولدامائير رئيسة وزراء اسرائيل التي وسعت بلادها جغرافيا على حساب كل العرب والمسلمين بمن فيهم السعوديين وتفوقت تقنيا عليهم جميعا وكذلك فعلت مواطنتها رئيسة الوزراء افغيني التي سبقت رئيس الوزراء نتن ياهو ..وما هو موقفهم من حكم رئيسة وزراء بريطانية العظمى السيدة تاتشر التي انتخبت لثلاثة مرات و  حكمت 12 سنة وساهمت بحرب تحرير الكويت وحطمت الجيش الارجنتيني الدي حاول تحرير جزرلبلاد  على المحيط الهادي؟ وكيف يفسرون دور وزيرات خارجية الولايات المتحدة السيدات مادلين اولبرايت الصهونية ورايس والسيدة كلنتن عندما يئاتينن للسعودية ويجتمعن في غرف مغلقة مع فيصل الكسيح وملكهدو اللحية المصبوغة بلون اسود ؟ وبما يفسرون قيام اندونيسية اكبر دولة مسلمة بانتخاب السيدة مكواتي بنت السيد سوكارنو رئيسة للجمهورية مثلما فعلت بنغلادش في انتخاب السيدة حسينة رئيسة للوزراء وكدلك فعلت تركية عندما اختارت السيدة شلر رئيسة للوراء ؟        

كما ان ايران الصفوية التي عاشت بين 1732/1501و الشاهنشاهية بين 1979/1920والجمهورية مند عام 1979والتي ترى في الولايات المتحدة الشيطان الاكبر غير انها هي الاخرى تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا وانها هي الاخلرى لازالت تعيش على نظرية الحق اللاهي والمهدي المنتظر الدي سوف لن يئاتي ..فحلت محله فكرة الخليفة او ولاية الفقيه وهو بمثابة الخليفة الشيعي الدي يتجاهلروح العصر والتسامح والتعايش مع بقية المذاهب والاديان......      
اي ان الاحزاب الدينية التي تحكم الان في السعودية وايران والعراق و تونس ومصر وليبية واليمن ولربما قريبا في سورية والتي تدعمها القوى الامبريالية والصهونيةعلى انها البديل عن الفكر القومي الناصري والبعثي .. فانها قد تبقى في  السلطة لبعض الوقت باستعمالها هي الاخرى وسائل العنف والاضطهاد والانتقام ومحاولة تحجيم دور القوى الدينية الاخرى وابعاد العناصر الديمقراطية .غير انها جميعها لا تستطيع ان تحكم طويلا وصحيحا الا عندما تتبنى برامجا اجتماعية ودمقراطية وطنية مدنية وليست دينيةرجعية وسلفية وخرافية .. وان فشلت وهو احتمال كبير فئان كثير من جمهورها المسلم سيتخلى عنها ويكفر بها مثلما تخلىت وكفر ت جماهير اخرى بالاحزاب القومية التي مارست اساليبا عنصرية وشوفينية      
 
عاشرا

ان  الدين تشرفوا بمهام مقاومة الاحتلال الايرو امريكي في العراق بكل اشكال المقاومة ومنها الكلمة والمقاطعة النفسية والاقتصادية وحملوا  السلاح انما هم
  الدينيحق لهم قبل غيرهم ان يساهموا بقيادة العراق  ..كماان الحزب الشيوعي العراقي والقوى الديمقراطية والعلمانية والمدنية هي التي تستحق ان تساهم بحكم البلاد شريطة ان تقروتعتمد عدة مبادئ وضوابط ومنها خاصة ..مبدئا فصل السلطات وفصل الدين عن الدولة وتحديد وظائف رجال الدين كما هو حال السياسيين ومنع هيمنة الطائفية او العشائرية واقرار مبدئا اللامركزية الادارية والحكم الداتي لكردستان العراق والتعددية الحزبية وتبادل وتناول السلطة من خلال انتخابات مباشرة وحرة و وظمان حق المعارضة السلمية بالعمل اسيسي الحر و اتباع سياسة حسن الجوارمع كل الدول المجاورة كلها وليس بعضها وتطوير الجامعة العربية كمنظمة اقليمية ومنظمة المؤتمر اىسلامي كمنظمة ثقافية. ومنظمة عدم الانحيازكمنظمة سياسية وتجارية ومنظمة الامم المتحدة التي يجب ان يتغير نظامها وخاصة فيما يتعلق بظرورة توسيع عدد اعضاء مجلس الامن الدائميين ليشمل البرازيل والارجنتين ونيجيرية ومصر والحبشة ودولة جنوب افريقية والهند واندونيسية واليابان وايران اضافة للصين الشعبية وعدم السماح لالمانية ان تحتل مقعدا ثالثا لاوربة بل لا بد ان يكون من نصيب اوكرانية او السويد...
.
 احدعشر-
-ان فلسطين هي اولا-من مسؤولية الفلسطينيين من اليهود العرب والمسيحيين العرب والمسلمين العرب وثانيا من مسؤولية كل الشعوب العربية  وثالثا من مسؤولية كل مسلمي العالم  ورابعا من مسؤولية كل الشعوب والقوى المحبة  للعدل و السلام والحرية وخامسا من مسؤولية منظمة الالامم المتحدة التي هينفسها خلقت اسرائيل واعطت الشرعية لوجودها كدولة   ..ولا ينبغي ان تكون وان تبقى فلسطين  للحكام العرب  قميص عثمان الدي تمزق وتهرئا ولم يبق منه شيئا

 اثنا عشر -
عزيزي الدكتور عمر الكبيسي اجدد شكري لجهودك الوطنية والثقافية   
 
 المخلص الدكتور المؤرخ والبعثي السابق بين 1987/1956حسن الزيدي 
  ايلول 2012       


De : Omar Alkubaisy <alkubaisyo@yahoo.com>
À : dr omar alkubaisy <altabeebalbaghdadi@gmail.com>
Envoyé le : Mercredi 12 septembre 2012 22h08
Objet : ندوة الاثنين ديوان الكبيسي

ندوة الاثنين في عمان 10ايلول 2012 بعنوان :
تاريخ الاحزاب السياسية ونشوئها في العراق المعاصر
المحاضر : الأستاذ الدكتور مؤيد الونداوي
المعقبون : الاستاذ الدكتور مظفر الأدهمي
والأستاذ الدكتور عبد الكريم هاني
د. عمرالكبيسي
بتاريخ الاثنين المصادف 10 أيلول 2012 القى استاذ العلاقات الدولية وتاريخ العراق السياسي المعاصر والباحث في مركز العراق للدراسات الستراتيجية الدكتور مؤيد الونداي محاضرة بعنوان "تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر" ، في ديوان الكبيسي بعمان .
تناولت المحاضرة عرضا تاريخيا استعرض بدايات العمل الحزبي في العراق اواخر العهد العثماني والذي ارتبط بوصفه جزء من الكيانات الحزبية التي كانت قائمة في مركز الخلافة في الاستانة ولم يكن العراقيين حتى ذلك التاريخ قد تمكنوا من بناء احزاب خاصة تعبر عن مطالبهم بوصفهم جزء من دولة الخلافة. واشار المحاضر الى ان جمعية العهد السرية التي اسسها عدد من الضباط والمثقفين العرب في الاستانة كان للعراقيين منهم دورا كبيرا في تاسيسها وان تفكير الاعضاء كان وقتها يتجه نحو القضايا القومية العربية ومسالة الحرية والاستقلال.
واشار المحاضر الى ان اندلاع الحرب العالمية الاولى وقيام البريطانيين باحتلال العراق كان سببا في ان يشهد العراق بروز حركات وتجمعات واحزاب سياسية اسستها وقادتها النخب المثقفة والشخصيات الاجتماعية المعروفة وقت ذاك وكان هدف الجميع السعي من اجل انهاء الاحتلال والانتداب البريطاني واعلان الاستقلال وبناء الدولة الحديثة وقد حققت هذه الاحزاب والحركات مطالبها خلال مدة عشرة سنوات عندما وافقت بريطانيا على الدخول في مفاوضات سياسية وعسكرية انتهت بتوقيع معاهدة 1930 التي فتحت الطريق للعراق بالحصول على استقلاله ومقعده في عصبة الامم عام 1932. هنالك اسماء كثيرة منها الحزب الحر وحزب النهضة والشعب والعهد وحرس الاستقلال والاخاء وغيرها.
واكد الباحث ان العقد الاول من عمر العراق الحديث 1920-1930 شهد ضهور اكثر من حزب ولكنها كانت احزاب لا تقوم على اسس عقائدية او تنظيمية وكان المؤسسين لها قادة سياسيون هدفهم الاول استخدام احازبهم لاجل التمكن من خوض الانتخابات والفوز برئاسة الحكومة وحالما يتم الامر لهم يتم حل الحزب، كما انهم كانوا يستخدمون تلك الاحزاب وعبر خلق تحالفات مع عدد من سيوخ العشائر لاجل القيام بثورات واضطرابات محلية تسعى لاجل خلق بيئة مناسبة لاسقاط الحكومة. واضاف المحاضر ان جمعية العهد في مسيرتها هي الاخرى ولاجل تحقيق الاستقلال للعراقيين قد اضطرت الى ان تنقسم على نفسها وشكلت العهد العراقي وكان العديد من اعضائها ممن ساند فيصل بن الحسين خلال سنوات الحرب او عند توليه عرش سوريا ومن بعد عرش العراق قد عادوا الى بغداد ومن ثم كانوا في معضمهم قد تولى مناصب عليا في الدولة وقيادة العمل الحكومي.
تجربة التعددية الحزبية وحرية التعبير التي عاشها العراق على عهد الملك فيصل الاول 1921-1933 سرعان ما تراجعت بسبب وفاة الملك وعدم قدرة خلفه الملك غازي من ادارة الدولة والتعامل مع الطبقة السياسية مثلما كان والده يفعل. الزعماء السياسيون في الصف الاول استهوتهم

Ce mail a été tronqué.

Afficher l’intégralité du mail

وزارة الكهرباء في العراق ليست حالة خاصة

عزيزي ابا اوس المحترم ..بدئا صدام بالسؤئة وقاتل ضده الكثير من العراقيين الدين استعانوا بالاجنبي الدي استعملهم من اجل ان يحتل بلادنا .. فنحن ادا امام ادواة وليس امام حكام وقادة وطنيين مخلصين .. ولدلك فالعيب فينا عندما قبلنا من قبل ومن بعد وااعتقد بانك تشاركني الرئاي على القضية هي ليست قضية ابن وزير الكهرباء بل انها اسؤا واخطر واعمق .فهي التي ينطبق عليها المثل الدي يقول (اضافةلفعله بها حصل منها على كمية من الماش
(
فخد نصيبك من جهد مقاتلة الظلم والظالمين بطريقتك على امل ان يسعد العزيز اوس بعد حين .. تحياتي

المخلص حسن

وزارة الكهرباء تتحول الى ما يشبه المستوطنة او الإقطاعية لعائلة الوزير و أقاربه و أصدقائه شهدت وزارة الكهرباء العراقية و خلال الفترة القصيرة التي أعقبت تولي القيادي القائمة العراقية “كريم عفتان” لمنصب وزير الكهرباء ,قرارات و تعيينات لم تحدث في اي وزارة او مؤسسة في الدولة العراقية ....
> وقبل فترة قام موقع “واحة الحرية ” بنشر وثيقة تبين تعيين الوزير لأحد أبناءه في مكتبة خارج الضوابط و قبل إطلاق التعيينات ثم إصدار امر بايفادة ضمن وفد رسمي رفيع المستوى في نفس يوم تعيينه بمكتب الوزير … وصلت لموقعنا عدد من الوثائق التي تبين أوامر التعيين التي صدرت بموافقة الوزير خلال الأشهر القليلة الماضية
>
> الوثيقة تبين ان فتح التعيينات لاقارب عفتان بصوره مباشره وبدون شرط العمر
>
> المواطن الذي نرفق تعيينه مواليد 1960 و كما يظهر من المعلومات المدونة في شهادة الجنسية انه متزوج من عائلة عفتان لذا تم تعيينه فورا
>
>
>
> الوثيقة الثانية تشير الى ان السيد وزير الكهرباء ينقل خدمات زوجته من ملاك وزارة التربيه الى وزارة الكهرباء في مكتب معالي الوزير !!!
>
>
> احد الوثائق المرفقة تشير الى ان السيد وزير الكهرباء يوفد ابن أخيه الى قطر للمشاركة في مؤتمر الطاقة بدلا من مدير عام إنتاج الطاقة !!
>
> الطامة الكبرى ان ابن شقيق وزير الكهرباء رجل لم يكمل الاعداديه و ليس لة علاقة بقطاع الكهرباء لامن قريب و لا من بعيد ليمثل العراق في مؤتمر للطاقة لحل مشكلة الكهرباء بدلا من المدير العام وفقط لانه ابن اخ السيد عفتان وزير الكهرباء.
>


الصوم جهد فردي والزكاة جهد جماعي


عزيزي وابن وطني عدنان ابراهيم المحترم ... تحية عربية واسلامية وبعد
 
1- بوركت  وبوركا وبوركتم ووبوركوا وبوركن بوركنا جميعا بمناسةرمضان وهي سنوية واحىد مبادئ وقواعد واركان الاسلام العديدة التي من بين اهمها الزكاة  او الضريبة الرسمية الموجبة على الآرباح الصافية من زرع وضرع وانتاج صناعي وزراعي وتجاري و بيع وشراء وغيرها من الآنشطة لآنها تظمن حدا ادنى من الافراط في الثراء والفقر معا وتظمن وتبني وتؤسس مجتمعا مستقرا ومتعاونا ومتعاطفا ومتعايشيا نسبيا ..اي ان الصلاة والصوم والحج وما يماثلها هي استثمارات روحية فردية لمستقبل اجل وغيبي غير مضمون  في حين ان الزكاة  هي عمل جماعي تعني علاقة الغني او الثري الوارث او المنتج  بالفقير في العقل والطاقة وفرص العيش.. وهي عمل استثماري حياتي عاجل اكيد وجماعي ..ولدلك يجب ان يتم الحديث عن الزكاة والتصريح به على انها من بين اهم قيم الاسلام كدين مكمل وجامع ومطورومجدد ومبدع يهتم  بالانسان/ الفرد  
 
 
 2-ارى بانه من المناسب ان يسئال وتسائل كل صائم وصائمة عن جدوى الصيام في ظل ظلم متنوع ومتعدد من الحكام العرب الدين يتعاملون مع مواطنيهم بمن فيهم / فيهن الصائمين / الصائمات كرعايا بمستويات مختلفة بين مناصر ومساند ومؤيد للنظام وهو الدي يحظى بما لا يستحق احيانا وبين معارض له ويحرم عما
يستحقه وكآن الحاكم  فرعون وطاغوت ودكتاتور وجبار عنيد يملك الارض وما عليها  
 
3-ان الصيام كما يتفق جميع المؤمنون الصادقون من النساء والرجال  ليس صياما وامتناعا  عن شرب  الماء وبقية السوائل وتناول االاغذية  بل انه رياضة صحية ونفسية وتمرين على ترويض وتطويع الجسد والرح لقول الصدق وعمل النافع والمفيد والايجابي من الآفعال والاعمل التي تخص الناس / العامة / الجماعة / / من هن المجتمع للآن اليد الواحدة لا تصفق جيدا وان الجنة هي مع الناس ولا تحلو لمن يتوقع ان يعيش فيها وحده وكآنه سجنا انفراديا بل عليه ان يجمع حوله من  هم على استعداد لتطبيق وتنفيد الفرائض والواجبات الدينية والمدنية معا حيث يجب ان  تضيق المسافات ان لم ينبغي ان  تنعدم بينهما  حيث يبدا حقي عندما ينتهي حقكما/ حقهما /حقهم /حقهن/ وحقنا..                       
4- انها فعلا مناسبة روحية تدعونا جميعا لآن نتفكر ونتفقه ونتسائل عما يدور حولنا و في شارعنا ومدينتنا وبلادنا وعند جيراننا من كل الجهات وجيران جيراننا من كل الاتجاهات لنقارن بين ما عندنا وما عندهم 
 المخلص د .المؤرخ حسن الزيدي   

ليس عيبا ان يكون في مصر رئيسا اسلاميا .ولكن

 

اولا - في  24حزيران 2012 فاز المهندس محمد مرسي  مواليد 1951رئيس حزب الحرية والعدالة وهو حزب تمتد جدوره لحركة االئاخوان المسلمين التي تئاسست في مصر عام 1928 في الئانتخابات الرئاسية بنسبة متواضعة جدا  بلغت /52 يمكن التشكيك بصحتها لصالحه ضد /48 مرشح المجلس العسكري الدي لا يزال يقود البلاد بعيد اضطرار تنازل الجنرال الطيران حسني مبارك الدي حكم البلاد بين 2011/1982 وهو الجنرال احمد شفيق رئيس الحكومة المؤقتة التي اعقبت رحيل العميل حسني.  

 ثانيا -غير  ان مجرد فكرة الئانتخابات والخيارات والبدائل كانت ولا زالت حلما يحلم به اطفالنا من العرب والمسلمين وهم في ارحام امهاتهم لئانهم يخشون القدوم للحياة لئانهم سييصطدمون بمقولة الشاعر ابي نؤاس.. وتخافك النطف التي لم تخلق !...موجها كلامه لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس حكم بين 812/786  كما انهاي انتصار كبير ليس فقط للحرية والعدالة بل وللقيم الئاخلاقية  السماوية والتي يشكل القرئان جزئا من مفرداتها بل انها جائت نتيجة تضحيات جسام لا يزال الشعب المصري يقدمها على مدابح الحريةكلما واجه طاغية وجبارا ومستبدا مند عهود معظم الطغاة الفراعنة وجنرالات الئاغريق والرومان  وبعض السلاطين العرب  وصولا لحسني الخيف الدليل والعميل ساحة التحرير في القاهرة وساحات الئاسكندرية وبورسعيد والسويس والصعيد وفي الصحراء حيث يقاتل بدو مصر الصهاينة  مغتصبي خيرات بلادهم 

   

ثالثا- ان مصر هي اكبر دولة عربية من حيث عدد السكان 85حوالي مليون ورابع دولة عربية من حسيت المساحة مليون كم بعد السعودية والجزائر وليبية وقبل السودان التي تقطت اوصالها لقسمين ولربما ستقسم  لثلاث....كما من بين اولى الئامم التي خلقت وصنعت وطورت حضاة متنوعة فكرا وطببا وزراعة وصناعة وبناء لا زالت شامخة كما هو حال بلاد اليمن والحجاز والرافدين بكل حضاراتها وبلاد الشام بئاطرافها الئاربعة والصين بكل اهلها وفارس بكل سلالاتها والحبشة والئاغريق والرومان ومن سبقهم وعاصرهم وبقي بعدهم

  - رابعا--كما انها دات غالبية عظمى اسلامية كما هو حال العديد من الئامم التي تكثر فيها نسب قومية او دينية  فتستلم الئاكثرية السلطلة طوعا اوكرها . اي لا يوجد في الغالبية العظمى من الئامم الا في الهند مثلا حيث ابدع واجاد واحسن الهندوس ادمية عندما قاموا بتكريم بعض المسلمين وهم ثاني دين فيها ليكونون رؤسائالهم  فيها ..ودلك لئان منطق الئاكثرية والتشاورية واالئاستئناسية والديمقراطية يقول بئان ممثلي الئاكثرية هم الدين يتقلدون المراكز الئاساسية في الدولة لئانه امر منطقي وطبيعي وليس عيبا ولا خطئا ولا يتعارض مع الشورى و الديمقراطية شريطة ان تضطلع المؤسسات الشوروية او الديمقراطية بئالتزاماتها السلمية واحتلاام الئاقليات العرقية والدنية والسايسية التي تسمى معالاضة التي يجب ان تكون رسمية اي معترف بها وبئادوارها الئايجابية التي قد تلفت نظر الئاغلبية لئامور وبرامج وخطط غبت ولو مؤقتا عن عيون الئاغلبية التي قد لتترى الئاشياء كما يراها المتفرج او المراقب خاصة ادا كان معرضا معارضة ايجابية اي بنائة من اجل الوصول للئافضل الدي سيشمل الغالبية العظمى من الناس اد يصعب ان تكةن كل القرارات تخدم كل الناس ة 

 خامسا- ولئانهم اكثرية فلا ينبغي لهم مطلقا التنكر لحقوق القوميات والئاديان الئاقل عددا وعدة منها..لئان دلك سيقود حثما لتقاطعات ستظر بئالجميع لئان سياسة القمع والئاستبداد مكلفة مالا ومعنويا ..وعندما تكون الئاكثرية قد امنت واقرتى واقتنعت بفكرة واسلوب ومبدئا الشورى والتشاور والئاستئناس والديمقراطية فئانها ستكون قد اضافت عزوما وقوى اضافية لقواها من اجل اعداد وتنفيد وتطوير كل انشطة المجتمع التي ستسهر على ما تجد لنفسها حقا وحصة فيه 

 سادسا  ان كل الحكام العرب .هم من العرب بمن فيهم جمهورية لبنان وهو الئان الجنرال المسيحي المتقاعد ميشيل سليمان وسلفا كيررئيس جمهورية جنوب السودان وهو المسيحي غير العربي  والرئيس العراقي جلال الطلباني من اهلنا الئاكراد.. فئانال  /97 من الرؤساء من دول الجامعة العربية  هم من العرب ولكن العبرة ليست في الدين ولا في اللغة فقط..اي ليس العبرة ان يكون الرئيس عربيا مسيحيا او يهوديا او مسلما او غيرهم بئالبطاقة او بئوثيقة التي يحملها  بل ينبغي ان يكون عربيا او كرديا او ومسلمااو مسيحيا او يهوديا  في الرؤيا والفلسفة والفكر للتاريخ الماضي والحاظر والمستقلبي بما  يخدم مصالح اغلبية الناس الدين هم هدف وغاية اي عمل نبيل وايجابي. لئان ارضء النس والقرب منهم  هي جزء من ارضاء وتقرب من  السماوات والئررضين . اي يجبعلى الحاكم / الئامير / السلطان / الرئيس  ان يملك حدا ادنى من الصدق والئاخلاص والوطنية والكفائة والوعي والشجاعة والكرم  وان يكون لديه بعد نظر ولو قليلا لكي يساهم بشكل ايجابي في التخطيط القصير والمتوسط والطويل.. لئن قادة الئام الئاخرى من هندوس وبوديين ومسيحيين ويهود وحتى اولئك الدين يعلنون ويدعون انهم علمانيين انما هم يتبعون مناهجا وبرامجا تعليمية وتربوية وزراعية وصناعية وتجارية واقتصادية وسايسية وعسكرية لا بد لها ان تكون في خدمة من تتوجه اليهم من الغالبية العظمى منهم ..والا فستكون قد فرضت عليهم فرضا وسيمارسون سياسات الرفظ والمقاومة بكل اشكالها  وسيحتاج النظام لئاجهزة قمعية لتنفيد برامجه البعيدة عن مصالح الناس

     سابعا- ان الحاكم او الئامير او الرئيس ومن معه في السلطلة التنفيدة افرادا واحزابابئاعتبارهم  رموزا  موحدة وجامعة للدولة والوطن والئامة .عليهم ان يقتنعوا ويقروا بئانهم خدم ومخدومين .. مثلما ينبغي للمواطن ان ييقتنع بئانه لا ينبغي ان يكون عبدا وخادما وبقرة حلوب لئاطفال مرضى او شرهين.. بل عليه ان يشعر بئانه عندما يعطي جهدا او فكريا او ضريبة مالية اوعينية او جسدية تصل لحد التضحية بئالنفسوهي اغلى حالات الكرم والجود لا بد ان يشعر بئان هناك ما يبرر له ان يعمله ليس ارضائا  لهدا او لدلك بل ارضائا  للشعب الدي هوالعائلة الكبيرة و للوطن الدي هو البيت الكبير

     ثامنا - اني بصفتي مواطن عربي علماني اتوجه للئاستاد الرئيس المسلم  محمد مرسي الا يخيب ظن المسلمين الجائعين والعاطلين عن العمل في مصر ولا ظن الئاطفال الدين ينتظون دهابهم لمدرسة يتعلمون فيها تاريخ اجدادهم الفراعنة قبل اجدادهم المسلمين .. والا تبقى / 65 من امهاتنا واخواتنا في مصر يعشن عيشة دل وبؤس وحرمان وفاقة وعازة ويركلها زوجها لئانه احتظن ثانية وثالثة ورابعة بئاسم الدين الحنيف الدي ينصح بواحدة عندما نعجز عن العدل ولو حرصنا لئان العدل المطلق ليس رغيفا وثوبا ودرهما ودينارا ودولارا بل هو عاطفة وجنسا..وهي ما يستحيل تساويه بين هده وتلك لرجل واحد غير قادر على ان يعدل مع داته.. فكيف مع غيرهفي دكره  ؟  

تاسعا-عليه الا يبقى جيش مصر لعبة بين يدي عدد من الجنرالات من الدين يبحثون عن  الشهرة والسلطة بئاسم فلسطين التي لها اهلها وشعبها الدي كان ولا يزال افضل من يدافع عنها لو سمحنا له نحن اخوته وجيرانه ان يضطلع بدلك بحريته و يجب ان يتحول جيش مصر لجيش قادر ان يساهم في البناء وليس عالة وسرطان للئانفاق الفارغ الدي يدهب في معظمه لجيوب بعض من خان مهنة الجندية وهم كثيرون مع الئاسف واكثر منهم الجبناء والئاغبياء والعملاء ...

وعاشرا  ويجبعلى الرئيس محمد مرسي  الا ننسى بئان الئاقباط هم اهلنا واخوتنا وهم الدين فتحوا ابواب مصر و رحبوا بقدوم الفتح السلامي لمصر لئان الرومان كانوا يستغلونهم دينيا وماليا ..وعليه  يجب ان يشاركونا بئالسلطة ليس كمنة او فضلا بل حقا وان نسمح تقرس لئاجراس كنائسهم تدق بئاقصى طاقاتها طالما نسمح لئاصوات عبد الباسط والشعشاعي واوبو العينين وغيرهم 

احد عشر -  يجب الا يتحول بحروشاطئ  الئاسكندرية الطويللان والعريضان والجميانل  للئاساطيل التجارية والعسكرية الئاجنبية ..بل شاطئان  يئا كل منهما شعب مصر سمكا طريا  ويصطاف فيهما

 

 اثناعشر -يجب خلق كل المتطلبات اللازمة للترحيب بئاكثر من عشرة ملايين سائح يزون كل عام  تاريخ مصر القديم والوسيط والحديث والدين يجب رعايتهم وحمايتهم واسكانهم واطعامهم ونقلهم بئامان لكي لا يتعرضون للموت بسبب  الطرقات الردئية التعبيد ولا برصاصات جائع وبطال وامي يلبس ثوب الئاجرام ويسميه ثوب الشريعة  .. 

وثلاثة عشر -ويجب الا نوجه وجهوهنا  كل يوم شطر القبلة فقط بل  يجب ان نتوجهها ايظا لكل الئاتجاهات لنرى كيف يعيش ابن الصعيد وابن سيناء وليس ابن الغردقة فقط لئان السماوات تر حم وتغفر وتصبر في حين ان الجائعين والمحرومين و الممضلومين  لا يرحمون 

اربعة عشر - يجب ان تتحول عائدات قناة السويس ليس للتسليح ولا للجوامع او التكيات ولا لنفقات ادارية واخوانجية ولا لئاستيراد المزيد من الملابس الصينية التي تصنع لنا خصيصا لنغلف بها وجوه امهاتنا واخواتنا وخالاتنا وعماتنا وزوجاتنا وبنات جيراننا بئاسم الدين الدي يحدثنا بئاطراء عن حواء وامرئة فرعون و بلقيس ومريم وبلقيس .وعن غيرهن النساء المؤمنات والعاملات في الحياة العامة التي لا تتفق معها حجب وجهوههن ومنعهن من مارسة مختلف الئانشطة الحياتية التي سبقتنا اليها امم كثيرة حتى في انشطة النساء  .. كما ان العفة والئاخلاص والوفاء ليست مطلوبة من المرئة المسلمة وغير المسلمة  بل من الرجل ايظا ..لئان اية خطيئة جنسيةيرتكبها اثنان .. ومن هنا جائت مقولة السيد  المسيح عن ماري المجدلانية من منكم بلا خطيئة فليرجمه

 كمان ان القران اورد كلمة حجاب 7مرة فيما اور العلم 49مرة والعلم والعلماء 859مرة  .

      اربعة عشر - ان الحركة الئاسلامية بتاريخها الطويل في مصر ليس كثيرا علها ان تساهم بقيادة مصربل العيب هو عدم مشاركتها  .ولدلك فعليها  ان  تثبت بئانها قادرة على ان تحكم بئالحق والعدل وبروح عصرية وليس بشعارات عن الشريعة والسلف الصالح ..لئان هده المبادئ الكبيرة والعظيمة  ستبقى وستكون بلا معنى وتافهة ومضرة ومسيئة  للدين نفسه ادا لم يتم من خلالها  توفير العمل والغداء  والدواء والئامنوالمدرسة والمستشفى ...

خمسة عشر - ان  المواطن الجائع والعاطل عن العمل  والمريظ والخائف من ان يتكلم ويتحدث وينتقد  سيفتش وهدا من حقه عمن يطعمه ويسقيه ويكسيه ويشفيه حتى لو كان شارونيا او نتياهويا او بوشيا .. ستة عشر - انا  افضل ان يحكمني قبطيا- او كاثوليكيا او اوردودوكسيا او صابئيا او يزيديا او كرديا او يهوديا  بل لربما امريكيا او بريطانيا او فرنسيا او هنديا او فارسيا او صينيا او يابانينا او تركيااو اسبانيا او غيرهم ادا انصفني بئالحق وساواني مع بقية الرعية.. على ان يحكمني سلطان وخليفة وامير ورئيس يلبس ثوب الديقراطية ويتكلم بئاسم الئاسلام والعروبة وهو ظالم لنفسه واهله ووطنه وشعبه ودينه ومدهبه وهم كثيرون مع الئاسف في بلادنا

وسبعة عشر - انني مع الملايين من المنصفين من الناس في الشرق وفي الغرب ننحني تكبيرا واجلالا واحتراما لبنات وابناء الكنانة الدين هم افضل من فينا فقد ورثوا همة الئاجداد والئاباء  المخلصين وتمردوا وثاروا ضد الفرعون الصغير حسني الخفيف وملؤوا ساحات مصر وطنية وحبا وحرصا ووعيا ادهلت الكثيرين من المهتمين بتاريخ الثورات ووضعوا ثوار مصرللئاعوام 2012/2010 في طليعة الثورات الشعبية في القرن الحادي والعشرين وعليهم ان يواصلون الزخم ولا يهنوا ولا يرموا السلاح امام حكومة الرئيس محمود مرسي الا عندما تقف على قدميها متجاوزة العناصر المدنية والعسكرية المصرية والقوى المعادية وهي كثيرة من خلف الحدود وهي لبست صهيونية فقط ولا امريكية فقط بل قد تكون عربية واسلامية ..لئان شيوخ الخليخ المتربعين على واحات نفطية لا يريدون حرية ولا ديمقراطية ولا سلم ولا حرب بل جمع المال الحرام والجنس الرخيص والملدات    

..

ثمانية  عشر -للك فئانا لا اقول هنيئا للرئيس الئاستاد محمد مرسي ولا لحزبه الماضل.. بل اؤازرهم واشد على اياديهم واتعاطف معهم على الدوام وادافع عنهم في مهماتهم الصعبة جدا جدا ..لئان البناء هو اصعب  من الهدم .وان احلال السلام الدي هو العقل والحكمة وهو اصعب من اعلان الحرب التي يجب ان تكون اخر ما نلجئا اليه ولا  ينبغي الا نلجئا اليها ونحن غير قادرين على ادارتها فنخسر رجالنا واراضينا ..كما فعل صدام وغيره من الرؤساء الرعنين.. بل من من الئافضل الئانحاء امام العواصف الصفراء والتحوط جيدا لئايقافها كما فعل صلاح الدين خلا عشرة سنين من الئاستعداد  الئاقتصادي والعسكري قبل ان يقود معركة حطين في تموز 1187 .

تسعة عشر - ان التحوط هو ليس دبابة  ومدفعا ومسدسا وسيفا ولا طائرة نشتريها من سوق النخاسة .ومن الخصوم في اغلب الئاحيان  بل هي في توسيع وتطوير واستحداث حقلول ومزاع وفتح مدارس ومعاهد وجامعات  ومكتبات ومستسفىات متجولة  طالب بها المبدع توفيق الحكيم لتعم في القرى والئارياف وسفينوبواخر  ومكاتب سيا حية وصحف حرة وقنوت تلفزيونية لا تبث قرئانا فقط بل جهدا فنيا كئالدي قدمه  سادتنا واساتدتنا وشيوخنا وعلماؤنا ومفكرونونا وفنانونا من الدكور والئاناث ومنهم على سبيل المثال فقط ..محمد عبده والطهطاوي والرافعي واحمد شوقي وحافظ ارباهيم وقاسم امين ومحمد حسن الزيات وهيكل الئاول والثاني ومحمود امين العالم وسمير امين وسيد درويش وعبد الزهاب وام كلثوم وامين الريحاني ونجيب محفوظ وطه حسين وعباس العقاد ويوسف شاهين وعمر الشريف وفاتن حمامة وشادية ومريم فخر الدين وسعاد حسني وميمي شكيب  و و و و

 

 عشرون  - ولما كنت مصر هي هبة النيل وان النيل هو امها وابوها فعلها ان نجد ونبحث عن  القواسم المشتركة التي تقربنا مع الدين لهم مصلحة جغرافية وليست سياسية في قطراته الدهبية وهدا لا يتم بئاعلان حرب جهادية مقدسة ستكون خاسرة سلفا بل بحنكة سياسية مارسها قبلنا كثير من الفراعن الكبار وعدد من القادة العرب والمسلمين من الدين اتبعوا ساسات التفاهم والتعايش والتنازلات المشروعة لكي نظمن وحدة عائلة نهر الدين تتحكم اسرئيل في بعظهم و بسبب السياسات  الرعناء  لكل من الرئيس الغبي مبارك ووالئاغبى عمر البشير ووالئاكثر غبائا الرئيس سلفا كير في السودان الجنوبي  

   كل الحب لمصر شعبا وارضا وسمائا  ورجال مخلصين امنوا برطنهم وشعبهم .. المخلص الدكتور المؤرخ حسن كرمش الزيدي ..باريس 29 حزيران 2012

   

 

La fraternite entre le Moral et la Science

Cher Mathieu bonjour,

1- Je suis presque sur que,mon ami  ton PèreJenan Dawood, le Syriaque l'Irakien , avait l'occasion de rappeler a toi et ta très belle petite soeur , que la Mesopotamie , avec ses grandes époques des Civilisations, Sumérienne au Sud, Syriaque au Nord et Babylonienne au Centre -Ouest, est un des  berceaux des premières Civilisations  Orientales afro-Asiatiques, et que les Chaldéens et les Arabes avant d'etre Juifs, Chrétiens, et Musulmans, étaient parmi  leurs hérédités..

2-Je suis presque sur également que,  avec ta notre amie ta mère , t'avait compris que, l' enceinte historique des Civilisations, ne signifie  pas et ne justifier non plus, au point de vue humaine, la supériorité  l'une sur l'autre, mais hélas, l'Homme est toujours,  conduit ,dirige, influence, par la compétition, économique, religion, militaire, car , toues les Civilisations , toutes les Religions, toutes les Nations, et tous les Peuples  sont en principe, des égaux  frères, des cousins, proches  ou  lointains , au point de vue physiologique  car,  Il n'y a pas ni Civilisation, ni Religion, ni Nation/Pays  et ni Peuple supérieur a un  autre, mais il y'a toujours  de la  continuité et  de la  complémentarité ,       Or,  C'est l' Homme avec ses cupidité, ses convoites et par ses ambitions aveugles, impose, par la force ses idées sur les autres..

 3- C'est une des raisons pour la quelle, je suis fière , comme Arabe de race ou d'origine, si ma mère était fidèlle  a mon père, comme musulman de culture, et comme francophonie, de langage, j'essaye d'avoir, maximum des Amis , des camarades,des collègues, des Juifs, des Chrétiens, des Musulmans, des Bouddhistes, des Hindous, des laïcs, des Athées , des croyants, de tout bord,

  4- C'est la raison pour la quelle, je tu prier d' accepter mon amitié, comme ancien diplomate,comme historien, et journaliste et je serait avec plaisir d'etre parmis tes conseilles pour une vie productive, positivement ..
 et bient  tot j'espere .Hassan AL Zaidi

08 décembre 2016

اراء ليست جازمة ولا ملزمة والتاريخ ليس ملكا لاحد بل هو ملك الحقيقة

اراء ليست جازمة ولا ملزمة ..التاريخ ليس ملكا لاحد بل هو ملك الحقيقة 
د- المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي
 
 اولا-عزيزاتي واعزائي بنات وابناء وطني المتواصلين مع (المنتدى العراقي بباريس )ممن توفرت لي فرضة تبادل الايميلات مع بعض اللواتي والذين حظرن/ حظروا مشكورات ومشكورين ونظموافي السادس من كانون اول 2016 لقائا عراقيا جديدا جميلا جدا يوم امس بقاعة صغيرة ومتواضعة في الحي العشرين من باريس علما بان عددا اخرلم يحظرلاسباب جغرافية اوصحية اوتعارض بالوقت حيث استضافوا فيه (الدكتورالمهندس لقمان الاطرقجي مواليد عام 1939بمدينة الموصل)ليتحدث بموضوع عريض وطويل بعنوان (العراق قبل وبعد داعش )وتشرفت جدا بالتقائي مع عدد من الاخوة والزملاء الدين اعرف بعظهم منذ اكثرمن نصف قرن منهم الدكتور الحقوقي غسان الخطيب وبعظهم بفترة حديثة وبعظهم تشرفت بهم لاول مرة وبحظورولدي (بلال) الذي يحظرلاول مرة مثل هذه اللقائات ذات الطبيعة الاجتماعية والسياسية..
 
 ثانيا-تحدث الدكتورالمهندس لقمان الاطرقجي ابن الموصل (الجريجة) طويلاعن تجربته السياسية التي بدئا منذ عام 1956حيث امم الكولونيل جمال عبد الناصرفي 23 تموز 1956 قناة السويس دون ان يشير بئانها تئاسست عام 1869من عدد محدود من الدول وهي خاصة فرنسة وبلجيكة وايطالية قبل ان تشتري بريطانية عام 1875 /75من حصة مصرفيها لتكون لها حصة الاسد وبررت لها احتلال مصرعام 1882.وعندما اممها عبد الناصر(وهي عملية مشروعة عملت بها دول عديدة منها الدول الشيوعية وفرنسة وايطالية وغيرها )قامت كل من اسرائيل وفرنسة في 29 تشرين اول 1956 بمهاجة جوية للقوات المصرية ثم التحقت بهما بريطانية فيما صاريعرف (ب العدوان الثلاثي) الذي صمد فيه الشعب المصري صمودا وطنيا لا اريد ان ابالغ بوصفه غيرانه يبقى من وجهة نظري افضل صمود بوجه الغزاة بئاستثناء الصمود الجزائري ضد فرنسة بين 1962/1954وصمود من بقي من شعب فلسطين منذ 1917علما بان العدوان لم يتوقف بسب صمود شعب مصرولا بالمظاهرات التي عمت معظم الدول التي فيها دمقراطية وغالبيتها العظمى غيرعربية وغيراسلامية بل اوقفها ادانة كل من الرئيسين خروشوف وايزنهاور..وقد تم اعتبارعام 1956من قبل كثير من المختصين بالسياسة الدولية بانه نهاية النفوذ السياسي للامبراطوريتين الفرنسية والانكليزية ليحل محلهما امبراطوريتين جديدتين هما كل من الاتحاد السوفياتي الذي تراجع كثيرا منذ عام 1990والولايات المتحدة التي لا زالت تتقدم على كل الاصعدة خاصة التقنية العلىا منها .
علما بان غالبية شباب سكان المدن الكبرى بالعراق من الذين تزيد اعمارهم عن 14/13سنة كانوا مع التئاميم وضد العدوان وصارالكثيرين منهم ضحايى لمصيدة الحزبين الشيوعي والبعث العربي اللذان نشطا بين الجماهير بين مطلع 1957 حيث تشكلت الجبهة الوطنية التي ظمت الحزب الشيوعي والوطني الدمقراطي وجزب الاستقلال وحزب البعث وتعاطفت معهاغالبية القوى والحركات الدمقراطية وناصبنتها العداء اجهزة السلطة والاحزاب الدينية وساهمت الجبهة الوطنية معنويا وجماهيربدعم حركة الضباط الاحرارالذين توفرت لهم الظروف بفجريوم الاثنين 14تموز 1958بالتحرك من معسكرسعد بجلولاء متجهين للاردن لمحاصرة تجربة الوحدة المصرية السورية التي تم الاعلان عنها في الاول من شباط 1958 برغبة عارمة من الشعب السوري تفوق رغبة شعب مصر.
وكنت(بصفتي بعثي منذ تشرين اول 1956وسمعت في 12 تموزعن طريق حزب البعث عن تحرك الجيش وكنت من بين اكثرمن ثلاثين الف شاب بغدادي من كل القوى السياسية وغيرالسياسية نزلوا لشارع الرشيد وساهمت بسحل الوصي عبد الالاه من الكرخ مرورا بجسرالشهداءحتى باب المعظم وحطمنا تمثال الجنرال مود امام السفارة البريطانية بالكرخ وشاهدت يوم 15 تموز مقتل نوري السعيد متنكرا بعبائة امرئة بشارع السعدون بطلقات من العقيد الركن وصفي طاهرالذي سيستشهد مع مئات من امثاله على ايدي قتلة ومجرمين من بعثين وبعض القتلة الذين استخدمهم بعض البعثيين منهم صدام حسين .

  تحدث الدكتورعن دوره (الفعال)عن احداث مهرجان السلام في الموصل في 8اذار 1959وما تبعها من احداث دموية نتيجة الصراع المتخلف الشيوعي البعثي الذي لا يقل عن الصراع السني الشيعي المعاصربينما القى اللائمة كلها على البعثيين الذين من وجهة نظره هم الذين افتعلوا الحوادث بينما يشيرالواقع التاريخي الذي نحاول ان تحتكم له لان المقاومة الشعبية كانت لا تقل سوئة عن الحرس القومي عام 1963 اوالحشد الشعبي منذ عام 2015 حيث نشطت مع حركات الشبيبة الدمقراطية وانصارالسلام واحتفلوا بيوم السلام العالمي واختارو بنائا على اقتراح من الزعيم عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء مدينة الموصل المتعددة الاعراق والاديان لبعدها عن بغداد والمدن الجنوبية والغربية الاكثرمحافظة حيث بدئات الشعارات الماركسية المتطرفة منها (صداقة سوفياتية واتحاد فدرالي وماكومهربعد الشهرواسئالوالشرطة ماذا تريد؟وطن حروشعب سعيد .والذي لا يصفق فهو عفلقي وهي لاتختلف بتطرفها وسطحيتها عن شعارات الحشود الشعبية التي منها(حذاء السيد يسوى الاعظمية وما فيها ولا ولي الا علي والسني لازم ينحني .مع رفع صورخميني وخامئني والسيستاني ونوري المالكي فيما لا توجد صورة لرئيس الجمهورية )

 علما بئان الزعيم (الشهيد)عبد الكريم قاسم القى عدة خطابات تدين جرائم الشيوعيين في الموصل وكركوك واعتقل بعض قياداتهم منهم ابي العيس وابي الهوب اللذين تم اعدامهما والمحامي (حمزة سلمان الجبوري )الذي كان المسؤول عن احتفالات الموصل حيث التقيت به وتحادثناعشرات المرات في سجن بعقوبة عام 1961حيث تم اعتقالي وسجني لمدة عامين لان احد رجال الامن وجد عندي ثلاثين نسخة من العدد الخامس من المجلة الدورية للحزب بئاسم (الاشتراكي) وخرجت في 8شباط 1963مع 17 بعثيا اخرمن سجن بعقوبة وعدت له بعد 18 تشرين اول من نفس العام ونهاية العام 1964 فيما كان الاستاذ حمزة سلمان ممن بقي بالسجن وتم نقله لسجن نقرة السلمان واستدعاءه بعد 8 شباط 1963 لمركز شرطة المئامون ببغداد حيث تم اعدامه مع متي الشيخ / يلاحظ د.علي كريم سعيد بكتاب عراق 8 شباط من حوارالتفاهم لحوارالدم مراجعات مع المهندس طالب شبيب طبع دارالكنوز. بيروت 1999 ص 200

ثالثا-لان الوقت لم يسمح لي للتداخل والنقاش حيث ان الاخ فراس الخفاجي الذي اداراللقاء يوم امس اعلن بان الوقت محدود لان القاعة مؤجرة لمدة ساعتين وسجل عدد من يرغب بطرح اسئلة اومداخلة وكانواستة اخرهم انا ..غيران الاستاذ فراس لم يتحكم بالوقت للسائل اوالمتداخل الذي لاينبغي ان يزيد عادة عن 5 دقائق كحد اعلى .لذلك فان معظم الاخوة المتداخلين صاروا وكئانهم محاظرين حيث ان احدهم ادان ثورة 23 تموز 1952واتهم عبد الناصر بالعمالة وتحطيم مصر( منطلقا من وجهة نظربان ناصرعارض ماكان يسمى المد الشيوعي المتطرف في بلد محافظ والذي يشبه الان المد الشيعي الرجعي في بلد متعد المذاهب) .كما انه لم يتحدث عن فساد نظام الخديوي فاروق .كما اتهم ثورة 14 تموز 1958 بالعراق واستثنى فقط عبد الكريم قاسم ونسي التحدث عن النظام الملكي بالعراق بين 1958/1921وعن نوري السعيد الذي كان اول من اعدم اربعة قادة من الحزب الشيوعي برئاسة الرفيق المؤسس الكلداني (سلمان فهد سلمان )علما بان ثورة 14 تموزكانت لها اهداف نبيلة متنوعة اقتصادية ( الاصلاح الزراعي والنمو الصناعي) واجتماعية ( الغاء قانون العشائر العثماني ووضع قوانين اجتماعية اكثرحداثة ) وسياسية التي منها انتقاما لارواح شهداء الحزب الشيوعي وشهداء حركة مايس 1941ومنهم العقداء الاربعة من السنة والشيعة وهم صلاح الصباغ وكامل شبيب وفهمي سعيد ومحمود سلمان ومعهم الحقوقي يونس السبعاوي واخراج العراق من حلف بغداد الذي تشكل عام 1954وغيرها..

كما ان المتحدث الطبيب ساطع سيف اشاربطريقة جميلة شبه علمية بئان الاحتلال الامريكي عام 2003جفف كل شي حيوي بالعراق كمن يجفف دموع العيون ومخاط الانف فيما سئاله الصحفي منتظر ناصر رئيس تحريرصحيفة العالم الجديد الاكترونية بشكل مباشرقائلا(بصفتك خريج ايطالية وتعيش فيها كمواطن ايطالي ماذا قدمت للجامعات العراقية وطلابها ؟ كما ان ايطالية تبنت صيانة (صد الموصل)فهل لديك فكرة عن ذلك ؟ فتلعثم ولم يعط اي اجابة رقمية محددة .

كان اخر المتحدثين قبلي وعلى جواري الايسرقد اجاد بطرحه عندما ادان كل الاحزاب السياسية الحالية بدون استثناء واعتبركل الدول المجاورة للعراق وبدون استثناء ايظا مساهمة مع الولايات المتحدة باضعافنا والمنتفع الاكبر مماحل بالعراق وليبية وسورية واليمن وغيرها هي دولة اسرائيل....

رابعا-لما جاء دوري كان الوقت قد نفذ فئاضطررت لان اختصرالقول بجملة حيث قلت (انني اثني على ما طرحه زميلي المجاورلي على يساري .واما تجربةالاستاذ لقمان فانها تجربه تشبه تجربة (المخضرمين الحاضرين هنا منهم الدكتورغسان الخطيب ولربما الطبيب ساطع لان البقية كلهم شباب تقريبا فضحكوا لانهم فعلا كذلك فلم يعيشوالاحداث المئاساوية التي تعرض لها وطننا بين 1963/1959 بسبب التطاحن المفتعل والمتخلف البعثي الشيوعي اوالقومي والاممي الذي استغلته كالعادة الرجعية المحلية والعربية والقوى المجاورة والدولية 

 لقد حاول الاخ فراس ان ينهي الحديث غيران الاستاذ مهدي الحافظ ابي نوراعلن بانه لايزال عندنا نصف ساعة واضاف بان لقاء اليوم كان عنوانه (العراق ما بعد داعش )ولم يجرعنها حديثا كثيرا ووصفها وهوعلى حق تام بانها لا تنتهي بتحريرالموصل منهم عسكريا لانها طاعون فكري مثلما اسميها انا مكروب تئاتي على الجسم الخالي من المناعة الفكرية اي المتخلف والطائفي..

خامسا-عزيزاتي واعزائي..ارجوواتمنى بالا تئاخذ ويئاخذ كل منكن ومنكم حديثي هذاعلى انه تباهيا اولا تفاخراكوني بعثي بين 1987/1956ونشطت في المجالات الطلابية حيث كنت رئيس الاتحاد الوطني لطلبة العراق بالاعدادية الشرقية ببغداد بين 1962/1960وفي فرنسة 1986 /1987 وفي مجالات الثقافة والاعلام بل هوتكملة لايضاح بعض الحقائق التاريخية التي نريد وعلينا ان نحتكم لها ونتعلم منها حيث ان احد الاخوة الشباب(نسبيا )وجه كلمه للضيف الاستاذ لقمان قائلا (نشكرك ولم يقل اشكرك) فقد (عشنا )ولم يقل (عشت )معك مرحلة هامة من التاريخ العراقي ويقصد هيمنة الحزب الشيوعي .غيرانه للاسف الشديد لم يتحدث الدكتورلقمان عنها بنوع من الموضوعيه خاصة وهو يعيش في ايطالية منذ عام 1962وحصل منها على دكتورا في الهندسة المعمارية وعلى الجنسية ويقيم الان في اسبانية وكان عليه ولايزال ان يئاخذ مما توفرببعض الدول الاوربية من اساليب بحثية ونقدية قريبة من الموضوعية ولكن يبدو بانه بقي كمن تنطبق عليه المقولة الاجتماعية (الطبع غلب التطبع).

لقد كنت قد وصلت للقاعة مع ولدي بلال قبل غالبية المدعويين حيث لم اجد الا الزميل فراس وحرمه اللذان تفضلا ودعواني وقدما لي الاستاذ لقمان على انه خريج ايطالية فتصافحنا وتحدثنا قليلا وقلت له بانني كنت بين  1978/1976مستشارا صحفيا في ايطالية وكانت لي علاقة مع معظم الطلبة منهم رئيس منظمة الحزب الشيوعي (الزميل جبرعلوان )الذي كنت استقبله عدة مرات بداري برومة والتقينا معا بمدينة بولونية حيث احتفال الحزب الشيوعي الايطالي والقى امينه العام  برلنكوير كلمة بالمناسة وكنت انا مع الرفيق الدكتورسلطان الشاوي مدعويين عن حزب البعث فيما شارك هومع (كريم الصافي) رئيس تحرير جريدة اتحاد الشعب كمثلين عن الحزب الشيوعي العراقي حيث ان السفيرالمقدم الطيارمنذر الونداوي الذي خلف الدكتورالحقوقي اسماعيل مرزة كتب علي تقريراسريا للمخابرات العراقية يوصي بنقلي لانني لا التزم بالتعليمات ولانني اتعاون مع الشيوعيين واستخدمت احدهم (اسمه ممتاز)كمستخدم محلي بالدائرة الصحفية.فكتب مدير المخابرات العام برزان ابراهيم التكريتي لوزيرالاعلام سعد قاسم حمودي الذي تلقنا كتابا اخرمن نعيم حداد عضو القيادة القومية يدعوهوالاخرلنقلي بنائا لمقتضيات المصلحة العامة وتم نقلي خلال ثلاثة اشهر

كما تم فصلي عام 1978من الحزب لاني اصدرت بيانا بئاسم الاتحاد الوطني لطلبة وشباب العراق بصفتي رئيسه بباريس عن مناسبة 11 اذار 1974 حيث تمتع شعبنا الكردي بالحكم الذي تم التوقيع عليه بالاحرف الاولى عام 1970 وطلبت من الطالب الكردي اديب الصوفي ترجمته للكردية والفرنسية واعلمت رئيس المنظمة الحزبية بباريس د.محمود المرسومي بعد ان اصدرته ووزعته فجن جنونه واعتبر ذلك خروجا وانحرافا عن التعليمات الحزبية وكتب لبغداد وجاء امرفصلي من الحزب عام 1987بتوقيع طه الجزاروي الذي كان عضو قيادة قطرية .

قال الاستاذ لقمان ان (الزميل جبرعلوان) صارتاجراوهو الان في الامارات العربية) فئاستغربت لذك في حين اكد ذلك مرة اخرى .وتشاء الصدف ورغبة مني بالتعرف على كل الزميلات والزملاء الحاضرين التقيت بالاخ (خالد الصالحي )الذي كان شجاعا وقدم نفسه لي باعتباره ممثل الحزب الشيوعي في فرنسة وسئالته عن الزميل ( رائد فهمي) فئاخبرني بانه صارامينا عاما للحزب بدلا من د.حميد موسى .ثم سئالته عما اذا كان يعرف الزميل جبرعلوان؟ فئاخبرني بانهما تخرجا معا من اكاديمية الفنون الجميلة ببغداد ولا يزال على تواصل معه ..فقلت له بئان الاستاذ لقمان يقول عنه بئانه صارتاجرا .فقال لي لا تصدق ذلك لان جبرعلوان هوفنان ولايزال كذلك مما يوحي للاسف بئان الدكتورالمهندس لقمان الاطرقجي يريد ان يسوق نفسه محافظا لمدينة الموصل من خلال شبكة علاقات حزبية ومذهبية ولربما دعم دولي خاصة بريطاني وامريكي حيث قال هو بنفسه ان ايطالية بلده الثاني ليس لها دور دولي ومثلها لحدما فرنسة ولم يبق الا ادوارالعم سام والعم ابو ناجي وابوصهيون .

سادسا-عزيزاتي / اعزائي..ان (الاحتكام للتاريخ الموثق به والمتفق عليه )هوالذي( يقترب نسبيا من العلوم الصرفة )وهوالذي علينا ان نحتكم له لنعالج مئات من محننا وقضاينا العراقية ولا اقول العربية .والا فسنبقى ننزف دمائا ونقدم شهدائا مرة بئاسم المغول ومرة بئاسم العثمانيين وورثتهم الاتراك ومرة بئاسم الصفويين الفرس ومرة باسم وهابي ال سعود ومرة بئاسم جورج الخامس والانسة بل ومرة بئاسم بوش/ برايمر.ومرة بئاسم المقاومة الشعبية ومرة بئاسم الحرس القومي ومرة بئاسم الحشد الشعبي ومرة بئاسم القاعدة ومرة بئاسم اعش ومرة بئاسم السنة ومرة بئاسم الشيعة ولربما مرات بئاسم بن غوريون وبناحيم بيغن وكولدا مائيروشارون وسيفني ليفني ونتانياهو

لذلك ارجو مخلصا ان تطلعوا على بعض انطباعاتي عن هذا اللقاء الامسوي الجميل  وارجوالا تحرمونني كما حرمني غيركم من استضافتي بانشطتكم الفعالة والمتعددة..

سابعا-اننا يا زميلاتي وزملائي كعراقيات وعراقيين صرنامهاجرين بفترات متباينة اهمها عام 1958وعام 1963وعام 2003 خارج بلداننا ونعيش بدول متقدمة اقتصاديا وثقافيا وسياسيا علينا الا نبقى حبيسين امراضنا الاجتماعية المحلية (القبلية والعشائرية والمذهبية والحزبية الضيقة التي جلبناها معنا ونحاول ان نفرضهاعلى المجتمع الذي نحن فيه بل علينا ان نتخلى وننبذ معظمها على الاقل مثلما علينا الا نمسخ انفسنا بتبني قيم ومفاهيم الشعوب التي نحن فيها بل علينا (قدر الامكان )ان نئاخذ افضل ما فيهاوهي( قيم العدالة واتاحة فرص معقولة امام الجميع للتعليم والصحة والعمل وشيوع قيم الدمقراطية والعمل الجماعي والائتلافي والجبهوي والعلماني ونحاول تسويقها داخل وطننا بل نسوق له بعضا من (قيم واساليب الحداثة التي تبنتها وتتنباها كل الدول الراغبة في التقدم في كل القارات وليس فقط في اوربة اوامريكة لانه ليس للعلم اوطان ولا ازمان بل هو ملك وحق للجميع.. فاليابان البوذية الاسيوية على صغر حجمها الجغرافي وقلة عدد سكانها النسبي غيرانها تنافس بل تتفوق احيانا على الصين والهند ..

مع الود الوطني / العراقي العلماني

د.المؤرخ والدبلوماسي السابق ورئيس جمعية العراقيين واصدقائهم في فرنسة تئاسست في اذار 2007وتم نشرها بالوقائع الفرنسية في 14 نيسان ص 1801

 

 

26 novembre 2016

انتخابات بين مرشحينمن الحزب الجمهوري الفرنسي لتريح من يمثلهم للانتخابات الرئاسية لعام 2017

 

 اعزائي واعزيزاتي .منذ ثلاثة اشهر اعلن سبعة من اعضاء الحزب الجمهوري (اليمني المعتدل اوالوسط الفرنسي ) نيتهم للترشيح للانتخابات الرئاسية التي ستجري في مايس 2017 وكانت من بينهم امرئة وجرت ثلاثة مناظرات تلفزيونية  بينهم وقاموا بحلاتهم الانتخابية داخل حزبهم  وجرى التصويت عليهم في الاحد الماضي وحصل اثنان منهم على اعلى الاصوات حيث حصل الاول على /44 والثاني على 29/ ثم جرت يوم الخميس مناظرة تلفزيونية بينمها وسيجري التصويت عليهما يوم عد الاحدالموافق 27 تشرين ثاني 2017علما بانهما كلاهما كانا رئيس وراء الاول وهما السيد( الن جوبي) مواليد 1945 كان احد رؤاس للوزراء للرئيس شيراك الذي فازلدورتين بين 2005/1995 والسيد (فرانسوا فيون) مواليد 1954 كان رئيس الوزراء الوحيد الرئيس ساركوزي بين 20128/2005 وهواكثريمنية ورجعية ولذلك حصل على اعلى الاصوات من الثاني الذي ارى بانه الاقرب للمنطق والموضوعية والاعتدال ولذلك كتبت مقالا بالفرنسية مرفق ادعو الفرنسيين لمساندته .. وارجو لمن عنده / عندها المقدرة التقنية لترجمته للعربية  للاطلاع عليه . علما بانه في الشهر القادم سيترشح خمسة من الحزب الاشتراكي وستجري بينهم مناظرات كما سيكون للحزب الشيوعي مرشحا واحدا ولجماعة البيئة مرشحا واحدا ولليسا المتطرف مرشحا واحدا ولليمن المتطرف مرشحة واحدة  للرئاسة حيث تجري المنافسة بين اثنين ممن يحصلان على اعلى الصوات ليفوز احدهما لي سكما كما حصل بالولايات المتحدة حيث ان (السيدة كلنت) كانت قد فازت بعدد الاصوات على (السيد ترامب) الذي نجحه من يطلق عليهم ( المنتخبين الكبار) الذين لهم ما يشبه الفيتو على المرشح اذ قد يفضلون الخاسر على الرابحوهو غير موجود بالدمقراطية الفرنيية 
APPEL POUR QUE NOTRE CHER PAYS LA France RESTE UN PAYS DE LIBERTÉ DE FRATERNITÉ ET D’ÉGALITÉ
Cher(e)s concitoyen-es
  1. Comme vous le savez,les trois débats publics entre les sept candidats du parti républicain pour les élections présidentielles auront lieu en mai 2017.
Le 20 novembre dernier,deux d’entre eux : Alain Juppé et François Fillon sont restés seuls en liste avec pour l’un : 29 % et l’autre : 44% .
François Fillon est le candidat préféré de l’ancien président François Sarkozy qui a gouverné entre 2005 et 2012 ,il était son premier ministre et collaborateur;comme il était qualifié par son président.et Ils ont augmenté le taux de chômage, dans tous les secteurs et ont établi des relations amicales contre les principes de lois internationales avec des princes saoudiens ,des qataries de Bachar el Asad en Syrie, ainsi qu’avec certains dirigeants africains dont M.Kadafi qui a été invité au palais de l’Élysée, après avoir distribué de l’argent aux collaborateurs du président Nicolas Sarkozy qui est aussi juridiquement soupçonné d’en avoir reçu une part .
  1. C’est M.Fillon ,aidé de son président Sarkozy qui expose ses slogans racistes, divisionnistes, contre les français de confessions musulmanes qui comptent plus de huit millions,sachant que leurs pays d’origine constituent plus de 75 % de la francophonie,qu’ils parlent notre langue et il veut les obliger,contrairement à la déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 aout 1789 et celle de l’ONU du 10 décembre 1948 assimiler, oublier,effacer toutes les cultures, les habitudes et les coutumes de ces français.Pourtant,l’UNESCO, située à Paris, a pour mission principale d’assurer et de faire revivre la diversité des langues,des héritages et des civilisations afin de mieux cohabiter et vivre ensemble par et pour des causes nationales justes et communes.
  1. M.Fillon a inclus dans son programme électoral toutes les idées mauvaises et dangereuses de M.Sarkozy et de Mme Le Pen à l’égard non seulement des citoyens musulmans mais aussi contre 57 États de majorité musulmane qui comptent presqu’1.5 milliards de fidèles et sont les premiers clients économiques et culturels de notre pays
  2. Le débat du 24 Novembre dernier, entre M.Juppé et M.Fillon qui souhaite imposer une politique d’assimilation honteuse et humiliante,qui devraient; pour lui; subir uniquement les musulmans,et les autres immigrés en général dont les noirs aussi victimes de racisme de plus en plus flagrant;Pourtant,notre cher Peuple français ,que comme toute la majorité des Peuples sur cette terre,compte; depuis plusieurs siècles de nombreux endroits géographiques,plusieurs races humaines et,plusieurs cultures dont Les Gaules de Vercingétorix et leurs successeur;de Clovis et ses successeurs; de Charlemagne et ses successeurs;les Corses,les Italiens,les Basques,les Bretons;les Germains;les Belges;les Polonais,les Portugais,les Espagnols, les Juifs orientaux dits séfarades, les juifs occidentaux dits Ashkénazes et les Arabes non Musulmans et Musulmans non Arabes,dont les Africains de l’Afrique de l’Ouest,du Centre et du Nord, les Arabes d’Afrique du Nord, les Berbères,les Kabyles, les Maliens, les Sénégalais,les Turcs, les Perses,les Afghans,ainsi les Bouddhistes  Chinois, les Indochinois, les Cambodgiens;les Laotiens ; les Hindous de Pondichéry ; les DOM-TOM dits d’outre-Mer et bien d;autre
  3. Cependant, M.Alain Juppé veut servir la France multi-cultures,la France heureuse dans laquelle vivent tous les citoyens et citoyennes,en liberté, en fraternité ; en égalité de chance et en amour spontané et volontaire de leur Pays;la France;Il veut aussi que la France et son Peuple uni et se mobilise pour des causes communes et justes .
  1. Ce sont les raisons pour lesquelles je vous conseille vivement, chers concitoyen-nes français d’origine mésopotamienne, patrie de sémites dans la quelle sont nés Abraham,Gilgamesh,Hammourabi,les Sumériens,les Akkadiens,les Babyloniens, les Assyriens, les Syriaques, les Sabéennes, les Arabes et d’autres.
  2. Au nom des cinq premiers livres de la Bible de Babylone,dite la Torah ou le Pentateuque des juifs orientaux;pour Moïse d’Égypte,Maryam,dite Marie de Filastin dite Palestine et son fils Isa le Messie dit Jésus,au nom de tous ces longs et riches héritages qui complètent et enrichissent l’héritage de notre cher Pays, la France,je vous prie d’aller massivement voter le dimanche 27 novembre pour M.Juppe a fin d’empêcher Sarkozy bis ou Le Pen caché à savoir,le divisionniste; le raciste;le chauviniste et l;adversaire de M.Juppe;qui devrait être le candidat légitime de Droite et du Centre pour les élections présidentielles de  mais de 2017 .
A Paris, le 26 novembre 2016.
Hassan AL Zaidi

Historien à Doctorat d’État es Lettres Sorbonne; Paris et presidenr de l; AIAFdeclaree le 21 mars 2007

23 novembre 2016

رسائل في الغربة بين بعض ممن يحون لبلاد الرافدين وبلاد النيل

 

رسائل متبادلة بين عراقيين مغتربين


الرسالة الثالثة -عزيزي الدكتورالمهندس والمتخصص بعلوم الاديان بشيرعبد الواحد الصابئي المندائي (الميساني).اشكرك على وعيك العالي واجابتك الايجابية على تهنئي لك باصداراحد كتبك العلمية والادبية المعنون (الصابئة المندانيون بين الانصاف والاجحاف).وشعورك الحضاري الذي خطى الاديان ليهتم بالجغرافية والتاريخ والمستقبل..ولم يسعدني باننا نسيرباتجاه واحد نحو اهداف مشتركة اسمها (الحضارات العربية السامية )ببدول وممالك وامارات وسلطنات شبه جزيرة العرب وبلاد الرافدين ودول بلاد الشام وبلاد النيل ودول شمال غرب افريقية وجنوب شرقها على الرغم من بعد المسافات الجغرافية غيران قلوب المخلصين والاوفياء وعشاق الاوطان تبقى سواقيا وانهاراوبحاراومحيطات.تسير دائما نحو الشمس لتحى الشعوب لتعمر الارض ...
.........................................................................................................................................................................
 الرسالة الثانية--اخي وصديقي العزيز حسن..تحية حب واحترام اخي لاتخاف على القطيع من أعداء الخارج ولكن خاف عليه من أعداء الداخل .وهكذا كان قدرنا نحن العراقيون ان يقتل بَعضُنَا البعض ونحن اخوة بغضَ النظرعن الدين والمذهب لان الدين لله والوطن للجميع ،والله وحده جل جلاله يفصل بين الناس يوم القيامة .اخي اجدادنا كلنا السومريين والبابليين والاكديين والاشوريين والعباسيين ،والنوابغ الجهابذة الذين قدموا العلوم والمعارف والأدب للحضارة الانسانية ، نحن أبنائهم ورثنا شيئاًمن جيناتهم ،ومن الضروري ان تستمرهذه الحلقات المبدعة الخلاقة على مرالزمان لنا ولأولادنا وأحفادنا وللأجيال القادمة ، نحن فقط بحاجة الى أعادة تنظيم وتخطيط مخلص ذكي وطني يُؤْمِن بالوطن وحب المواطنة ،نحن ياستاذ حسن لسنا بحاجة الى كتل متناحرة متحاربة تسعى لمصالحها الضيقة ،ومن الضروري فصل الدين عن السياسة وخذ تجربة الغرب عبرة يا اخي الحديث طويل وذو شجون ،أتمنى ان نلتقي ايها الاخ العزيز ودمتم . د. بشيرعبد الواحد يوسف

‏‫من جهاز الـ iPad الخاص بي‬ في ٠٩‏/١١‏/٢٠١٦، الساعة ١١:٠٧ ص، كتب ‏Hassan Karmash Al Zaidi ‏<alzaidihassan730@yahoo.com>:
 
 الرسالة الاولى..عزيزي الدكتورالمهندس والمتخصص بعلوم الاديان بشيرعبد الواحد الصابئي المندائي (الميساني)..تحية اخوية عربية وعراقية وروحية وبعد..
1-ارى من المناسب ان انتهزمناسبة صدوركتابك الجديد بعنوان (الصابئة المندائيون بين الانصاف والاحجاف) عن مؤسسة شمس للنشروالاعلام /مصرلتضيفه لكتبك عن هندسة الطيران وكتبك وبحوثك البئية ومشاركتك بترجمة الكتاب المقدس (الكنزربا اي الكنزالعظيم )وهوكتاب الديانة الصابئية المستوحاة من تعاليم النبي يوحنا بن زكرية وامه اليصابات عاش بمدينة طول كرم الفلسطينية ويلقب ( المعمدان) لانه غطس اوعمد الطفل المسيح بنهرالاردن وهونبي بالديانة الصابئية وينسب له كتاب (دراشة أد يهيا اي تعاليم يحيى) وهوأحد الكتب المقدسة في الديانة المندائية، كما انه نبي بالديانة الاسلامية .انك يادكتور بشيرتتحدث بكل كتبك عن المستقبل والتقدم حتى عندما تشيربمرارة اشاركك كغيري من كل المخلصين للعرب وللحضارة الانسانية عن بعض مما مرويمربه مواطنونا واخوتنا واهلنا من الصابئة لتثبت من جديد بعقليتك النيرة واسلوبك الموضوعي ما سبقك له بعض من اجدادك ومنهم الاديب البغدادي ابراهيم بن هلال الحراني الصابئي الملقب (ابوسحق )عاش ومات ببغداد بين 925م/313 هجري و 994م /384هجري ولاه الخليفة العباسي المهدي ديوان الرسائل الذي تولاه ايظا بعهد بعض امراء بني بويه الذين استولوا على بغداد منذ عام 334هـ وكتب عدة كتب منها رسائل مختارة والفيزياوي (ثابت بن قرة الصابئي) ولد عام 836 م/221 هجري بوادي حران ومات ببغداد عام 901م/288هجري وكتب ثلاثين كتابا بالعلوم الصرفة واول من حسب ايام السنة الشمسية في 365يوما و 6 ساعات و9 دقائق و 12 ثانية اخطئا فيها بثانتين فقط عن حاسباها المعاصروالفيزياوي (البتاني) السامرائي عاش بين 858 /929 والفيزياوي الصابئي العراق (عبد الجبارعبد الله) ولد بمدينتك ميسان عام 1911وتوفي عام 1969بالولايات المتحدة وحصل على دكتوراه في الفيزياء وقلده الرئيس الامريكي الجمهوري ترومان و(سام العلوم) لتميزه البحثي وعمل في العراق عام 1958رئيسا لوكالة الطاقة الذرية ثم رئيسا لجامعة بغداد بين 1963/1959وغيرهم العشرات بل المئات من الصابئة الذين يشرفون الحضارة العربية والاسلاميه التي شرفتهم هي ايظا لان الشعوب الصابئية والكلدانية والسريانية والكردية هم من الاقليات العنصرية القليلة ممن بقي من شعوب بلاد الرافدين التي ازدهرت فيها الحضارات السومرية في اوربجنوب بلاد الرافدين حيث ملتقى دجلة والفرات والحضارة البابلية في بابل بوسط غرب بلاد الرافدين على نهرالفرات والحضارة الاكدية بين الحضارتين والحضارة الاشورية بشمال شرق بلاد الرافدين على نهردجلة .غيرانك تقول (هناك فترات لا تُقاس بعمر الزمن استقرفيها الصابئة فأبدعوا في مجالات الصناعة والعلم والأدب،وكان من أشهر أعلامهم بتلك الفترات أبو إسحاق الصابي والعالم ثابت بن قرة،والعالم البتاني،والعالم الدكتورعبد الجبارعبد الله )دون ان تشيربان هؤلاء الذين تفضلت بالاشارة لهم عاشوا  بظل الحضارة العربية الاسلامية وابدعوا فيها واغنوها فالقرئان نزه وزكى مريم ووصفها بالعذراء على الرغم من ان اليهود يعتبرونها قد زنت مع شخص غيرخطيبها يوسف النجارالذي تقرالمسيحية بانه والد المسيح .كما ان القرئان اعتبر( يحى) من انبياء  كثيرين منهم (عيسي) الذي اعتبره القرئان وعلى عكس الاناجيل انه لم يصلب بل صعد للسماء. كما ان كل العباقرة الصابئة الذين اشرت لهم قد نبغوا بظل الحضارة العربية الاسلامية التي كان تراجعها اضرليس فقط بمواطنين من الصابئة ومن المسيحية بل بالمسلمين الذي تم منذ عام 1948 قتل وتشرد الكثيرمن معتنقيه من فلسطين من قبل اليهود ومن الانظمة العربية الاستبدادية والطائفية في العراق منذ عام 1963وليبية منذ عام 1969 وسورية منذ عام 2011 والرجعية في السعودية منذ نشئاتها عام 1924 وفي ايران التي تتبنى منذ عام 1982 شعارات ممزدوجة بين العنصرية الفارسية والتشيع الصفووي غيرالعربي وبحكم كونك مهاجرمن اكثرمن ملوني مهاجرعراقي خارج الوطن وخمسة ملايين مشردين داخل الوطن فانت مطالب مثلي وامثالنا من العراقيين والعرب المهاجرين خارج اوطانهم بانلا ننسى بئان(الحضارات السامية )التي منها العربية والكلدانية والصابئية والسريانية والارامية والعبرية والجزعيةالاثيوبية كانت مصادرالافكاروالعقائد الروحية والعلوم الزراعية والقانونية والفلسفات تشهد لها متاحف ومكتبات مدريد ورومة واسطانبول وبرلين ولندن وباريس وموسكو واشنطن وتل ابيب ولا زالت اوطاننا وشعوبنا جغرافيا وبشريا تشكل ثقلابشريا هاما رغم ما تعانيه من اعداء داخلين رجعيين وطائفيين وعنصريين اكثرمن اعدائهاالخارجين الذين يكثرون كلما زاد الجهل ووالامية والتخلف وغابت قيم ومفاهيم ومعاييرالحرية والدمقراطية والعدالة والتسامح والتعايش والمشاركة وحرية المرئة الام والخالة والعمة والاخت والزوجة والبنت والجارة وزميلة المدرسة والعمل .

Posté par Historien à 08:29 - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

09 novembre 2016

الصابئة بين الانصاف والاجحاف


 
 
 
 
 
عزيزي الدكتورالمهندس والمتخصص بعلوم الاديان بشيرعبد الواحد الصابئي المندائي (الميساني)..تحية اخوية عربية وعراقية وروحية  وبعد
 
1-ارى من المناسب ان انتهزمناسبة صدوركتابك الجديد بعنوان(الصابئة الكمندائيون بين الانصاف والاحجاف)عن مؤسسة شمس للنشروالاعلام /مصرلتضيفه لكتبك عن هندسة الطيران وكتبك وبحوثك البئية ومشاركتك بترجمة الكتاب المقدس (الكنزربا اي الكنزالعظيم )وهوكتاب الديانة الصابئية المستوحاة من تعاليم النبي يوحنا بن زكرية وامه اليصابات عاش بمدينة طول كرم الفلسطينية ويلقب (المعمدان) لانه غطس اوعمد الطفل المسيح بنهرالاردن وهونبي بالديانة الصابئية وينسب له كتاب (دراشة أد يهيا اي تعاليم يحيى) وهوأحد الكتب المقدسة في الديانة المندائية،كما انه نبي بالديانة الاسلامية ..
انك يادكتوربشيرتتحدث بكل كتبك عن المستقبل والتقدم حتى عندما تشيربمرارة اشاركك كغيري من كل المخلصين للعرب وللحضارة الانسانية عن بعض ممامرويمربه مواطنونا واخوتنا واهلنا من الصابئة لتثبت من جديد بعقليتك النيرة واسلوبك الموضوعي ماسبقك له بعض من اجدادك ومنهم الاديب البغدادي ابراهيم بن هلال الحراني الصابئي الملقب (ابوسحق)عاش ومات ببغداد بين 925م/313 هجري و 994م /384هجري ولاه الخليفة العباسي المهدي ديوان الرسائل الذي تولاه ايظا بعهد بعض امراء بني بويه الذين استولوا على بغداد منذ عام 334هـ وكتب عدة كتب منها رسائل مختارة والفيزياوي (ثابت بن قرة الصابئي) ولد عام 836 م/221هجري بوادي حران ومات ببغدادعام 901م/288هجري وكتب ثلاثين كتابا بالعلوم الصرفة واول من حسب ايام السنة الشمسية في 365يوما و 6 ساعات و9 دقائق و 12 ثانية اخطئا فيها بثانتين فقط عن حاسباها المعاصر.والفيزياوي (البتاني) السامرائي عاش بين 929/858والفيزياوي الصابئي العراق (عبد الجبارعبد الله) ولد بمدينتك ميسان عام 1911وتوفي عام 1969بالولايات المتحدة وحصل على دكتوراه في الفيزياء وقلده الرئيس الامريكي الجمهوري ترومان و(سام العلوم) لتميزه البحثي وعمل في العراق عام 1958رئيسا لوكالة الطاقة الذرية ثم رئيسا لجامعة بغداد بين 1963/1959وغيرهم العشرات بل المئات من الصابئة الذين يشرفون الحضارة العربية والاسلاميه التي شرفتهم هي ايظا لان الشعوب الصابئية والكلدانية والسريانية والكردية هم من الاقليات العنصرية القليلة ممن بقي من شعوب بلاد الرافدين التي ازدهرت فيها الحضارات السومرية في اوربجنوب بلاد الرافدين حيث ملتقى دجلة والفرات والحضارة البابلية في بابل بوسط غرب بلاد الرافدين على نهرالفرات والحضارة الاكدية بين الحضارتين والحضارة الاشورية بشمال شرق بلاد الرافدين على نهردجلة .غيرانك تقول (هناك فترات لا تُقاس بعمرالزمن استقرفيهاالصابئة فأبدعوا في مجالات الصناعة والعلم والأدب،وكان من أشهرأعلامهم بتلك الفترات أبو إسحاق الصابي والعالم ثابت بن قرة،والعالم البتاني،والعالم الدكتورعبد الجبارعبد الله )دون ان تشيربان هؤلاء الذين تفضلت بالاشارة لهم عاشوا بظل الحضارة العربية الاسلامية وابدعوا فيها واغنوها فالقرئان نزه وزكى مريم ووصفها بالعذراء على الرغم من ان اليهود يعتبرونها قد زنت مع شخص غيرخطيبها يوسف النجارالذي تقرالمسيحية بانه والد المسيح.
كما ان القرئان اعتبر( يحى) من انبياءكثيرين منهم (عيسي) الذي اعتبره القرئان وعلى عكس الاناجيل انه لم يصلب بل صعد للسماء. كما ان كل العباقرة الصابئة الذين اشرت لهم قد نبغوا بظل الحضارة العربية الاسلامية التي كان تراجعها اضرليس فقط بمواطنين من الصابئة ومن المسيحية بل بالمسلمين الذي تم منذ عام 1948 قتل وتشرد الكثيرمن معتنقيه من فلسطين من قبل اليهود ومن الانظمة العربية الاستبدادية والطائفية في العراق منذ عام 1963وليبية منذ عام 1969وسورية منذ عام 2011 والرجعية في السعودية منذ نشئاتها عام 1924 وفي ايران التي تتبنى منذ عام 1982 شعارات ممزدوجة بين العنصرية الفارسية والتشيع الصفووي غيرالعربي
 وبحكم كونك مهاجرمن اكثرمن ملوني مهاجرعراقي خارج الوطن وخمسة ملايين مشردين داخل الوطن فانت مطالب مثلي وامثالنا من العراقيين والعرب المهاجرين خارج اوطانهم بانلا ننسى بئان(الحضارات السامية )التي منها العربية والكلدانية والصابئية والسريانية والارامية والعبرية والجزعيةالاثيوبية كانت مصادرالافكاروالعقائد الروحية والعلوم الزراعية والقانونية والفلسفات تشهد لها متاحف ومكتبات مدريد ورومة واسطانبول وبرلين ولندن وباريس وموسكو واشنطن وتل ابيب ولا زالت اوطاننا وشعوبنا جغرافيا وبشريا تشكل ثقلا بشريا هاما رغم ما تعانيه من اعداء داخلين رجعيين وطائفيين وعنصريين اكثرمن اعدائها الخارجين الذين يكثرون كلما زاد الجهل ووالامية والتخلف وغابت قيم ومفاهيم ومعاييرالحرية والدمقراطية والعدالة والتسامح والتعايش والمشاركة وحرية المرئة الام والخالة والعمة والاخت والزوجة والبنت والجارة وزميلة المدرسة والعمل .

03 octobre 2016

جمعية العراقيين والعراقيات واصدقائهم وصديقاتهم بفرنسه .لعام 2007



في 13 تشرين الاول 2006 وطبقا لقانون عام 1901 في فرنسة والخاص بتئاسيس جمعيات اهلية ثقافية / سياسية او مايطلق عليها (منظمات المجتمع المدني بما فيها النقابية والحزبية ) والذي بموجبه يحق لشخصين فئاكثر تئاسيسها .فشاركت بتئاسيس جمعية بئاسم :جمعية العراقيين والعراقيات واصدقائهم وصديقاتهم بفرنسة.
Association des Irakien-en et leurs Ami-es de France ; publiee au JOF; dumars 2007 P 1801; N1772
 
 وحددت لهاتسعة اهداف هي :
 1-تعريف مختصرتاريخي وجيوسياسي وثقافي واقتصادي بالعراق المعاصر وريث حضارات بلاد مابين النهرين منذ انفصاله عن الدولة العثمانية بعد عام 1918.
 
2- تعربف بانظمته السياسية والاقتصادية والثقافية منذ 1918واحتلاله من قبل القوى الايرو امريكية منذ 9 نيسان 2003 .
 
3-فضح الآدعائات والآكاذيب والآساليب التي استخدمت من اجل احتلاله3-
-4- اظهارالخطورة والمئاساة الانسانية والثقافية والمادية التي تعرض لها العراق ومنها استشهاد اكثر من سبعمائة الف من مواطنيه حتى نهاية تشرين الاول 2006.
-5-الاحالة للمحاكم كل العراقيين والعراقيات حتى اولئك الذين كانت لديهم نوايا حسنة او سذاجة وتعاونوا وتهادنوا مع الغزاة قبل وبعد الاحتلال .
 
6- تشيع ودعم وبكل الوسائل المشروعة كل اشكال المقاومة حتى مغادرة كل جيوش الاحتلال وكل القوى الاخرى والاشخاص غير المرغوب فيهم.
-7-دعوة كل الناس الخيرين بالعالم من ذوي النوايا الطيبة لدعم العراق ليعيداستقلاله وليقيم نظام ديمقراطي فدرالي يعيش فيه كل المواطنين والمواطنات احرار ومتساويين في الحقوق والواجبات بدون تمييز بالعنصر او الدين.
8-اقامة وتطوير كل اشكال العلاقات مع الجمعيات والحركات السياسية والثقافية والاجتماعية والرياضية التي لها اهداف قائمة على العدالة والمساواة بين المجاميع والشعوب بدون تمييز ديني او عنصري او طبقي اوجنسي ليس فقط بفرنسة وبقية الدول الاوربية بل مع العالم اجمع.
-9-يمكن تعديل او تبديل اوتغيير او اضافة اية فكرة لهذه الاهداف بهدف توحيد العراقيين المغتربين والمقيمين بتنظيم عراقي واحد يسمح به لهم لتعدد الاجتهادات السياسية والفكرية التي تستند على فكرة وطنية عراقية وليس على فكرة القوميات اوالاديان او الطوائف او المذاهب.
وارسلت مسودة مشروعهاللزملاء العراقيين كل من ..الدكتور بالفلسفة شاكر الساعدي والدكتور الحقوقي وثاب السعدي والدكتور الحقوقي غسان الخطيب وكاظم محمد   الربيعي والدكتور المؤرخ قيس العزاوي والدكتورالمؤرخ شهاب الصراف والباحث صبحي توما و الباحث عبد الاله البياتي ورافع السعيدي والزميلة شادان.للمشاركةبها اوترئاستها..فلم يجبني اي منهم لا ايجابا ولاسلبا حتى الان.. ولم استغرب لاننا نحن العرب والمسلمين ومن يماثلنا من بلدان ودول العالم الثالث لم نتعود على العمل الطوعي الجماعي لاننا كلنا نريد ان نقود على الرغم من اننا كلنا مقادين دون ان ندري وعلى الرغم من اننا نعلم علم اليقين بئان العمل الجماعي النقابي بالدول المتقدمة ينتشر بشكل كبير جدا وساعد بعمليات التقدمالشاملة
وفي 19 اذار 2007 قررت ان اتكفل مع الزميل الجزائري الاصل عبد الحق بدوي بتئاسيسها و صرت رئيسها وهو سكرتيرها ومحاسبها
و في 14 نيسان 2007تم نشر اعلان تئاسيس (جمعية العراقيين والعراقيات واصدقائهم وصديقاتهم) بجريدة الوقائع الفرنسية   IOF/2007تحت رقم N,1772 page 1801 
 
وفتحنا للجمعية حسابا مستقلا Compte N 000 37 26 64 97 بعد ان وضعنا بحسابها مائة يورو دفعناها مناصفة. وعلى العنوان التالي Société Générale;R.du Chemin aux Bœufs,78990, .
Élancourt ,France
وحتى الان لم يتجاوز عدد اعضائها عن ستة وحسابها عن  180مائة وثمانون يورو فقط..
انني اكرردعوتي الصادقة والمخلصة لكل عراقي وعراقية وعربي وعربية وفرنسي وفرنسية يؤمن بئان من حق العراق ان يتمتع باستقلاله ليس فقط السياسي بل والاقتصادي ومن حق شعوبه العربية والكردية والسريانية والتركمانية وغيرها واديانه الاسلامية والمسيحية والصابئية واليهودية واليزيدية والبهائية وغيرها ان يعيش بنظام دمقراطي يعتمد على العلمانيةغيرالالحادية وعلى فصل السلطات والتعددية السياسية وتداول السلطة وعلى علاقات حسن الجواروالحياد الايجابي الدولي المثمر لكل ذوي العلاقة ودعم حركات التحرر العربي داخليا وخارجيا بطرق سلمية لا يجب ان يكون العنف الفردي الاجرامي احد اساليبها ...
 المخلص د.المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن كرمش الزيدي

باريس في 3 تشرين اول 2016

02 octobre 2016

عن شمعون بيريس وصهاينة اخرين

عن البولوني الصهيوني شيمون/ شمعون بيريس وبقية الذئاب والاسود والصقوواحفادهم الذين جمعوا بين ابي العلاء المعري بعلمه وابي تمام بسيفه وهتلرباجرامه وصنعواوطنا منيعا بوسط امة غافلة ومغفلة
د. المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي
شمعون بيريس يوقع اتفاقية في البيت الابيض بحظوررئيس الوزراء اسحق رابين وياسرعرفات ببتوسط ومباركة الرئيس الامريكي الدمقراطي بل كلنتن الذي استلم واياهم عام 1994جائزة نوبل للسلام
 
اولا-عند الحديث عن وفاة اليهودي الاشكينازي اي من يهود اوربة البولوني الاصل شمعون بيريس الذي ولد بمنطقة حدودية بين بولونية وروسية البيضاء عام 1823وتوفي بفلسطين في 28 ايلول عام 2016 اقول لا شماتة بالموت
 
..ثانيا-انه اخركبارالقيادات الصهيونية من الرجال والنساء الذين كان منهم اكثر من /95 من الاشكيناز الاوربيين الذين ساهموا بفاعلية كبيرة جدا واواستثنائية مع حكومات الدول الايرو امريكية التي كان ولا يزال لها صراعت تاريخية ودينية واقتصادية مع العربالافرو اسويين قبل الاسلام وبعده وساهموا معهم  بكل الوسائل  السياسية والاعلامية والمالية والعسكرية صنعوا وخلقوا دولة اسرائيل عام 1948
 
ثالثا-انه خامس اهم شخصية بالحركة (الصهيونية )منذ تئاسيسها حصرا بئاوربة كحركة دينية سياسية  تبناها يهود اوربة للعودة لاسرائيل والعيش بجوار( جبل صهيون ) الواقع ....بعد كل من..
 
1-الحقوق والصحفي (المجري الهنغاري هرتزل )عاش بين 1904/1860 وعمل بين 1895/1891مراسلالاحدى المجلات النمساوية بفرنسة جيث عاصرفيها محاكمة الضابط اليهودي الفرنسي دريفوس والتي امتت بين 1906/1894 والتي اتهم بها بالعمالة للالمان ثم تمت تبرئته ثم اعادة محاكمته وتبرئته وعودته للجيش بعد ان انقسم الرئاي العام الفرنسي بين من يقف ضده لاساب سياسية ودينية وبين من يقف معه لاسباب سياسية ومالية وهم خاصة ابناء دينه من اليهود والقوى الماسونية واليسارية وبمقدمتهم السياسي واحد خصوم العربوهوجورج كلمنصو 1929/1841 والذي وقف ضداستقلال دول بلاد بلاد الشام ودعم مع رئيس الوزراء البريطاني لويد جورج ورئيس الوزراء الايطالي فكرة انتداب من خلال قيام عصبة الامم التي عاشت بين 1939/1920على الهيمنة واستعمارما بقي من ممتلكات الدولة العثمانية التي خسرت الحرب العالمية الاولى بين 1918/1914باعتبارها كانت حليفة لكل من المانية والنمسة اللتان خسرتا معها حيث كان كليمنصو قد سمح للاديب والصحفي اميل زولا ان ينشر بصحيفته (الشروق) رسالة صارت مشهورة تحت عنوان (اني اتهم ) مناصرا بها الملازم دريفوس الذي تم اطلاق سراحه وعودته للجيش فاستغل هرتزل الامر معتمرا بان يهود اوربة مهددين وطالب بحمايتهم من خلال ايجاد وطن لهم ودعا لمؤتمرصهيوني عقده عام 1897 بمدينة بازل السويسرية وترئاسه حتى وفاته وصاريتجول ين العواصم الاوربية يدعو لقيام دولة يهودية .
 
11-
-الفيزياوي اليهودي الروسي (حاييم وايزمان )عاش بين 1952/1874وكان قد ساهم بفاعلية منذ عام 1903 بتئاسيس منظمة سرية باسم الكتلة الدمقراطية كتغطية لدعوة يهود روسية للنظمام للحركة الصهونية فكشفته السلطات الروسية فهرب عام 1904لبريطانية ودرس هناك الكيمياء وصاروريثا لهرتزل بقيادة المؤتمر الصهيوني وساهم بفاعلية مع المواطن اليهودي البريطاني (روتشلد) لاقناع رئيس الوزراء البريطاني لويد جورج ووزير خارجيته  بلفورالذي اصدر في 2 تشرين ثاني 1917ما سمي وعدا وتعهدامن الحكومة البريطاني لمواطنها روتشلد على انها بعيد انتهاء الحرب وخروجها منتصرة فيها ضد المانية ستعمل على ايجاد وطن لليهود بفلسطين وهو ما ينطبق عليه مقولة يهب من لا يملك لمن لا يستحق واتصل عام 1918بفيصل اول الذي صارلبعض الوقت ملكا على سورية قبل ان تطرده حكومة كلمنصو الفرنسية منها كما صار وايزمان بين 1947/1912 ممثل الحركة الصهيونية امام سلطة الانتداب البريطانية قبل ان يصبح اول رئيس لدولة اسرائيل  بين 1948حتى وفاته عام 1952.
 
111-
-البولوني الحقوقي (ديفد بنكوريون )عاش بين 1973/1886 وكان منذ عام 1904قد انظم للحركة الصهيونية وهاجر لفلسطين عام 1906وبين 1914/1912 رحل لاسطانبول ودرس الحقوق مع زميله اسحق زائيفي الذي سيكون ثاني رئيسا لدولةاسرائيل بين 1963/1952وهاجرامع للولايات المتحدة  وفي عام 1918 ذهب لفلسطين والتحق بنغوريون بالجيش البريطاني الذي ظمه لفرقة اليهود ويعتبر المدبر لما يسمى الهجرة اليهودية الثانية من بولونية وروسية لاسرائي ورئيس  ما يسمى (حركة الدولة التي في الطريق) اي التي ستلد حيث كان القائد المستميت لاقامتها خاصة بعيد صدورالقرار181 في 27 تشرين اول 1947 بتقسم فلسطين والذي فيما رفضه ثلاثة عشرمنهم الدول العربية السبعة التي كانت مستقلة وكل من ايران وافغانستان واليونان وكوبة وغاب عنه عشرة فيما حظي بتئاييد 33 دولة منها 18 من قارة امريكة و9 من اوربة واثنين من افريقية وكندة وثلاثة من اسية حيث اتفق مع القوات البريطانية على اعلانها في 15 مايس 1948وصار بنغوريون اول رئيس وزراء لها مع قيامه بمهام وزارة الحرب وحكمها مرتين حتى 1963،وكان مديرمكتبه (شمعون بيريس) الذي  تعلم منه ومن حكومته خططا ومشاريعا اقتصادية وثقافية وسياسية وعسكرية بإقامة جيش وطنى واحد.وحل التنظيمات العسكرية السرية التي منها حركة الهاجانة والاراغون التي قتلت بين 1948/1937 660 مواطنا منهم شهيدين فلسطينيين عام 1937و 120شهيدا في عام 1938و86شهيدا عام 1939 و 10شهداء عام 1944و 60 شهيدا فلسطينيا مع 16 يهودي و 15 بريطانية بتفجير فندق الملك دواد بالقدس و 33 شهيدا فلسطينينيا منهم 20 بحيفة و13 بمقهى بالقدس و 360 شهيدا بمدينة (ديريسين) في 9 نيسان 1948 اي قبل 36 يوما من اعلان دولة اسرائيل التي صارالجيش الاسرائيلي يضطلع بمهمات قتل وتهجير الفلسطينيين
 
..IV-السيدة الروسية غولدا مائير وصارت رئيسة للوزراء بين 1974/1969
 
 
V-البولوني ( شمعون بيريس )الذي يجمع بين العقلية العسكرية والسياسية وممن تنطبق عليه مقولة ضربني وبكا وسبقني واشتكى .فهو من مواليد 1923بمنطقة بولونية مجاورة لروسية البيضاء .وفي عام 1934جاء مع عائلته لفلسطين حيث استقروا بمدينة تل ابيب التي كانت احدى اهم مركزا لمجتمع المهاجرين الروس والبولونيين الذين يتحدثون الروسية والبولونية والالمانية والعبرية الاشكينازية التي تسمى يادش وليس اللغة العبرية السامية لغة اليهود الشرقيين الذين يطلق عليهم السيفاراد
Les Juifs ruso-polonais et allemands parlaient le yidish; le russie et l;allemand non l;hebrux etant considere comme langue morte reservee aux erudit;voir; Ben Gourion Parle;T.R.Bransten et traduit delanglais par M.P. Castelnau; editions la Guilde du Livre;Paris;1971; p 212
 
ودخل شمعون في المدرسة الابتدائية وفي عام 1943 صار مندوب (حزب ماباي) الذي تئاسس عام 1930برئاسة بنغوريون وهوحزب يتبنى رسميا شعارات تصنف على انها اشتراكية دمقراطية ولكنها بالحقيقة دينية وعنصرية وحكم بشكل شبه منفردا بين 1968/1948 قبل ان يندمج مع حزب العمل  .وفي عام 1947 صارمع ديفيد بن غوريون وليفي اشكول احد قادة الجماعات العسكرية المقاتلة التي تسمى ( هجانة) وصارمسؤولا عن عمليت تجميع وشراء السلاح وصار واياهم من أهم السياسيين الإسرائيليين واللذان أصبحا من كبار زعماء دولة إسرائيل بعد تأسيسها في 15 مايس 1948
ومنذ عام  1949شارك مع بقية الطلبة والطالبات باقامة مزرعة تعاونية جماعية وانظم لحركة الشبيبة العاملةوصار بوقت مبكر احد الفاعلين الرئيسيين فيها
وفي عام 1954 قام شمعون بيريس بزيارة سرية لفرنسة والتقى بمديرعام وزارة الداخلية (اليل توماس) عاش بين 2003/1920ووزيرالداخليةالعقيد الاشتراكي  بورجس مينوري عاش بين 1993/1914وصاروزيرا للداخلية بين1956 /1958ورئيسا للوزراء بين حزيران وايلول 1957ووقعا اتفاقا على تشكيل تنظيم امني ومخابراتي مشترك بين البلدين  ضد اعدائهما المشتركين وخاصة جمال عبد الناصرالذي استلم الحكم منذ عام 1954 وثورة التحرير الوطني الجزائري التي بدئات هي الاخرى بمطلع عام 1954.وفي عام 1956 وهي السنة التي امم فيها عبد الناصر في 23 تموز 1956 قناة السويس التقى بيريس مع اليهودي مارسيل داسو المساهم الاكبر ورءئيس مؤسسة داسو لانتاج الطائرات الحربية وانفقا على تزويد اسرائيل بطائرات ميراجمن الجيل الثال..كما توطت علاقة شمعون بيريس مع بورجس مينوري الذي صا وزيرا للدفاع بحكومة الاشتراكي غي موليه ووفر الاسرائيل كل المتطلبات التقنية لاقامة مركزها الننوي بمنطقة ديمونة..
Guy Mollet accepte sous l; influence de Shimon peres de founire tous les elements necesires pour Israel de fonder son premiere Recteur Necleaire a Dimona
 واصبحت اسرائيل منذ عام 1961خامس قوة ننوية بعد كل من الولايات المتحدة عام 19444وروسية عام 1949 وبريطانية عام 1954 وفرنسة عام 1960وقبل الصين الشعبية التي صارت عام 1963دولة ننوية
كما وافقت حكومة غي موليه الاشتراكية الفرنسية على خطة اسرائيلية قدمها شمعون بيريس وحددا يوم 29 تشرين اول 1956 موعدا لمهاجمة مصر من قبل فرنسة جوا ومن قبل اسرائيل جوا وبرا من اجل منع عبد الناصر لتئاميم قناة السويس وانظمت لهما في اليوم التالي حكومة رئيس الوزراء البريطاني انطوني ايدن وهوما يعرف بالعدوان الثلاثي ولم يوقف عدوانهم الا عدم موافقة كل من الرئيس الامريكي ايزنهاور والرئيس السوفياتي خروشوف الامر الذي اجبرهم على الانسحاب من الاجواء والاراضي المصرية .في عام 1959 تم انتخاب شيمون بيريس نائبا عن حزب العمال المعروف بئاسم ( ماباي)  كما صار بين 1965/1959 وكيلا لوزارة الدفاع للشؤون السياسية والعسكرية مع الوزير الجنرال موشي دايان الذي حوله كل الصلاحيات اللازمة لشراء اسلحة امريكية وفرنسية وبريطانية والمانية حيث صارت اسرائيل اكبر قوة عسكرية تقنية بكل الشرق العربي  والاسلامي الافرو اسيوي
وبين 1974/1970صار وزير الهجرة حيث تلكلف بما يسمى الهجرة الثالثة لاسرائيل التي صارت تتصيد يهود الولايات المتحدة وروسسية والدول الاوربية بعد ان توفر لهم السكن والعمل مع احتفاظهم بجنسياتهم لاوطانهم الام  وتمكن من جلب الالاف على الرغم من الحرب التي دارت في في تشرين اول 1973 وانتصرت به على كل من مصر حيث احتلت كل سيناء وسورية حيث احتلت هضبات الجولان وبحيرة طبيرة وعلى الاردن حيث احتلت ما بقي من القدس الغربية  قبل ان يصبح شمعون بيريس بين 1977/1974 وزيرا للدفاع التي صار يعرف كل انواع اسلحتها ومصادرها .كما صار في عام 1977 رئيسا لحزب العمل خلفا لاسحاق رابين (مواليد تل ابيب 1922
وبين 1983/1977كان رئيس الوزراء السادس هو مناحيم بيكغن الذيوقع عام 1978 مع الرئيس السادات على معاهدة   السلام بتوسط الرئيس جيمي كارترمن اجل التوصل لاتفاقي كامب ديفيد في أيلول 1979.وادت لانسحاب اسرائيل امن الاراضي المصرية المحتلّة  لم يكن شمهون بيريس من المتحمسين للاتفاقية
وبين 1992واغتياله عام 1995 اسحاق رابين يتولى رئاسة الوزارة للمرة الثانية بعد ان تولاها اول مرة بين 1974 /1977 وفي المرة الثانية كان وزيرخارجيته شمعون بيريس الذي قاد بيريس مفاوضات سرية مع شخصيات من منظمة التحرير الفلسطينية التي يرئاسها ياسرعرفات،انتهت عام 1993 باتفاقية اوسلوعاصمة النرويج وتم التوقيع عليها في البيت الابيض بواشنطن اعترفت القيادة الفلسطينية رسميا بوجود إسرائيل. التي اعترفت بدورها بالسلطة الفلسطينية كمنظمة ممثلة للشعب الفلسطيني بمقاطعتي غزة والظفة الغربية وعاصمتها رام الله مع الاتفاق على الاستمرار على التفاوض حول مصير ثلاثة ملايين لاجئ فلسطيني منذ عام 1948ومصيرالقدس الشرقية وتقليل المستوطنات الاسرائيلية وقال شمعون بيريس أقول للوفد الفلسطيني إننا صادقين دعونا ننتقل جميعا من الرصاص إلى صناديق الاقتراع،ومن البنادق للمعاول.سنصلي معكم،وسنقدم لكم مساعدتنا في تحقيق الازدهار في غزة وإعادة الازدهارإلى أريحة .وقال كما وعدنا،سوف نتفاوض معكم على تسوية دائمة،ومع جميع جيراننا من أجل سلام دائم وشامل للجمع .وحصل بيريس مع رابين وعرفات ولكنتن عام 1994على جائزة نوبل للسلام، وقال بيريس أجبرنا على الحروب التي خضناها.وانتصرنا فيها جميعا بفضل قدرات جيش الدفاع الإسرائيلي، لكننا لم نفز بأعظم انتصار نطمح له وهو: التحررمن الحاجة لكسب الانتصارات" اي ايقاف الحروب كما ساهم بيريس عام 1994مع رئيس وزراءه رابين والملك حسين بتوقيع اتفاقية عربة
كما ان بيريس لم يفز باية انتخابات بشكل مباشر،لكنه شغل منصب رئيس الوزراء مرتين لفترتين وجيزتين بين1983/
 1984 صارشمعون بيريس رئيسا للوزراء بتحالف مع حزب الليكود الذي كان يقوده اسحق شامير الذي عاش بين 2012/1915وصاررئيسا للوزراء مرتين بين 1986/1984و 1996/1995 ثم صاربيريس ثانية رئيسا للوزراء بين 1996/1995بدلا من إسحق رابين الذي اغتيل على يد متطرف إسرائيلي يميني عام 1995وقال:بتئابين رابين موجها كلامه للمتطرفين الاسرائيللين يمكنك أن تقتل شخصا،لكنك لا تستطيع أن تقتل فكرة السلام العظيمة والنبيلة.اي انه بعد كان مدافعا عن تأسيس مستوطنات يهودية في الضفة الغربية المحتلة،وبقيةالأراضي المحتلة منذ حرب 5 حزيران  1967 عاش ليرى تلك المستوطنات صارت كعقبة أمام التوصل لاتفاق سلامالذي صار يدعو له حيث اعلن اكثر من مرة عن الحاجة لقبول تنازلات اسرائيلية للفلسطينيين. الذين يرغبون هم ايظا بالسلام لانه بقي هو الاخر متشددا تجاه الفصائل التي بقيت ترفض اي نوع من الاتفاقيات بين الجانبين حيث صرح اكثر من مرةباننا مصممون على محاربة حماس والجهاد الإسلامي من دون أي تردد ودون قيود،بنفس تصميمنا على العمل من أجل عملية السلام..وفي نيسان عام 1996وعندما اندلعت مناوشات بين حدود لبنان الجنوبية التي يسطيرعليها حزب الله  والواقعة بشمال شرق اسرئيل أمربيريس بصفته قائم بأعمال رئيس الوزراء بشن حملة عسكرية ضد حزب الله واستمرالهجوم لمدة 16 يوما وأدى لمقتل أوإصابة المئات من المدنيين اللبنانيين، ونزوح مئات الآلاف.فيما يعرف عند الاسرائيليين بعملية عناقيد الغضب حيث قامت القوات الجوية الاسرائيلية بشن 1100غارة جوية والقت25132 قذيفة وتعرض خلالها للقصف موقعا للأمم المتحدة و مقتل 118مدنا لبنانيا.ولاقت ادانة من العديد من الدول فيما قذف مقاتلوا حزب الله 639 صاروخا اصابت منازلا واشخاصا في بلدة كريات شمونة والبلدات المجاورة لها وخلقت هلعا بين صفوف المدنيين وتوقف القتال في 27 نيسان 1996بقرا رمن الامم المتحدةلتجنب مزيدا من الضحايا بالجانب اللبناني بينهم بعض المسيحيين السكنين بجنوب لبنان  والذين يتعاطفون جبرا ورغما عنهم بحكم الجغرافية مع حزب الله الذي يرفع شعار المقاومة مع الطائفية  الشيعية الصفوية الايرانية وليس مع العلمانية والوطنية والقومية العربية

في عام 2000،فشل بيريس بالفوزبمنصب رئيس البلاد،على الرغم من انه منصب فخري وبروتوكولي اي ليس له صلاحيات كبيرة كما هو حال ملكة بريطانية ورئيس جمهورية لبنان الذي كان ولا يزال يتم اختياره لاسباب طائفية ومن وراء الحدود القريبة والبعيدة ومع ذلك شل بيريس أمام المرشح الايراني الاصل (موشي كاتساف).مواليد1945بمدينة يزد ببلاد فارس وانتقل لاسرائيل مع عائلته عام 1951وانظم لحزب الليكود وصاربين 2000/1977 نائبا وفي عام 1981 وزيرابحكومة مناحيم بيكن وصارثامن رئيس للبلاد بين 2007/2002.وفي عام 2002،بعد فشل (إيهود باراك،)الذي خلف بيريس بقيادة حزب العمل،أمام (آريل شارون) بءانتخابات رئاسة الوزراء،تمكن بيريس ان يقنع قيادات حزب العمل لتتحالف مع حزب الليكود، لقاء ان يكون هو وزيرا للخارجية. لانه وجه يجيد الانكليزية والفرنسية وبارع بتسويق فلسفة اكذب واكذب حتى يصدقك الناس وضربني وبكى وسبقي واشتكى ثم دعم شارون في البرلمان (الكنيسيت،) لضمان الاغلبية لتنفيذ خطة الانسحاب من غزة وأجزاء من الضفة الغربية، التي كان يعارضها العديد من قيادات ونواب حزب الليكود ذي الغالبية النسبية بالبرلمان وصاربيريس يصرح اينما ذهب بمحفل دولي او لقائات دبلوماسية ثنائية وخاصة مع الدول الايرو امريكية بئان الفلسطينيين هم اقرب جيراننا ويمكن ان يكونو افضل اصدقائنامن بقية جيراننا العرب وبان اسرائيل تريد السلام وهي (لا تريده فعلا لانها اجهظت حتى الان كل الجهود السلمية التي تطالب بها المؤسسات الدولية حتى تلك التي تؤيد اسرائيل وترى ف يتعنتها وعنجيتها وغطرستها  تكلف ضرائبا اضافية لشعوبها وتخسر تعاطف الشعوب العربية والاسلامية التي لا تثق بحكامها وترى ان اسرائيل تعتمد بقوتها امنذ خلقها وولادتها ونشئتها عبالدرجة الاولى لى الدعم الايرو امريكي اللا محدود .وفي عام 2005،أعلن بيريس استقالته من حزب العمل،ودعمه لشارون الذي أسس حزبا جديدا بئاسم (كاديمة اي للامام ).ولم يخلف شارون الذي اعتزل العمل السايسي لمرضه،لانه واجه معارضة من غالبيةأعضاء الليكود الذي شكلو أغلبية في حزب كاديمة.وفي عام 2007 صاربيريس تاسع رئيس للدولةحتى استقالته عام 2014 حيث تجاوزعامه التسعين،مما جعله في ذلك الوقت أكبررئيس دولة في العالم واستمتع بتقديرشعبي ببلاده لم يتوفرله اثناء حياته السياسية الطويلة .علما بئان رئيسا الوزراء اللذين عملا معه عندما كان رئيسا هما كل من ايهود باراك بين 2006واستقالته عام 2009 ونتاياهو منذ عام  2009حتى الان .
 
VI- ارى من المناسب عند الحديث عن شيمون بريس الاشارة الى القادة الصهاينة التسعة الذين كانوا هم ايظا ذئابا واسودا وصقورا وجبابرة هتلريين وساهموا كلهم بحلف وهدف صناعة وخلق وطن وسط امة غافلة ومغفلة وقادوا باقتدار وشجاعة وطبقوا فيها  فلسفة ابي تمام عاش بين 788م/188هجري و 845م/231هجري بقوله السيف اصدق انبائا من الكتب في حده الحد بين الجد والهزل وبين فلسفة ابي العلاء المعري عاش بين 973م/363هجري و1057م/449جري والقائل العلم يبني بيوتا لا عماد لها والجهل يفني بيوت العز والكرم والنازي هتلرعاش بين1889وانتحاره عام  1945 بعد ان ساهم بقتل ملايين منهم 5.100مليون يهودي اشكينازي اوربي منهم 3ملايين من بولونية و700الف من روسيةالتي كانت تظم اوكرانية وبيلاروسية وهي ثلاثة دول هاجرمنها بحرا وبرا بين 1940/1918 الغالبية العظمى من يهود اوربة نحو عدة دول منها فلسطين التي نزلوا ببعض شواطئها مدنها حيفا وتل ابيب حيث وجدوا الجيش البريطاني يحتل فلسطين التي انسحب منها الجيش العثماني مندحرا وتحالفوا وتعاونوا مع الانكليزالذين سمحوا لهم بممارسةمختلف الانشطة والمهن والحرف واستخدموا بعظهم معهم بمؤسساتهم الادارية والعسكرية واعتبروهم طابورا خامسا مدربا ومخلصا ساعدهم بحكم البلاد باقل خسائربشرية ممكنة وبدؤوا يستقدمون هجرات جديدة استمرتتتوافد باعداد صغيرة وكبيرة بشكل شبه دائم حتى عام حيث قررالانكليزان ينسحبوا من فلسطين في مايس 1948بعد ان ظمنوا بان هناك جماعات بشرية جماعات بشرية عاملة وشغيلة وحرفية وفينية وتعليمية وطبية وعسكرية وسياسية قادرة ان تحل محلهم حيث اجتمع كل قادتهم  في تل ابيب في 15 مايس 1948واعلنواعن ولادة وميلاد دولتهم الجديدة الصفيرة (اسرائيل) التي اقروا فيها منذ البدء مبدئا وفلسفة فصل السلطات الثلاثة (القضائية التي اختص بها قضاة اكفاء وتشريعية دمقراطية انتخابية لاخلص واكفئا نسائهم ورجالهم  والتنفيذية التي تعاقب عليها حتى الان تسعة رجال منهم ثامنهم شيمون بيريس مع رؤساء دولة رمزيون تعاقب منهم عشرة حتى الان منهم تاسعهم شيمون بيريس ايظا وكانوا كلهم لايختلفون باخلاصهم لفكرة تقوية وتنمية وتوسيع الفكرة الصهيونية على الرغم من اختلافاتهم واجتهاداتهم بالفلسفات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية بين قتلة ومجرمين وارهابيين وهتلريين مارسواهم ايظا سياسات ابادة عنصرية ودينية ضد شعوب فلسطين الكنعانية والهكسوسية والعبرانية والعربية المسيحية والاسلامية وبينهم محافظين متدينين جدا وبين اقل تدينا وبين اشتراكييين وسطيين وليس بينهم من يدععلنا لعلمانية الدولة وتحجيم دور الاحبارورجال الدين الذين لايزالون يؤثرون بالمجتمع حيث لايزال مثلا الزواج المدني اي بالمحاكم غير موجود بدولة اسرائيل ..واشير باختصار شديد لرؤساء وزائهم..
1-رئيس الوزراء الحقوقي البولوني (ديفد بن غوريون ) ولد في بولونية عام 1886 وتوفي باسرائيل عام 1968 وانظم للحركة الصهيونية عام 1904 وجاء لفلسطين عام 1906 وعمل مع عدد من اصحابه ومنهم اسحاق بن سفي على تشكيل جبهة وطنية ليهود بولونية واوكرانية وروسيةوشكلوا حركة قتالية باسم (هاشومير) لمقاتلة الفلسطينيين  وقي عام 1910 انظم( لحزب عمال  صهيون ) وبين 1914/1912 درس مع بن زفي  باسطانبول ثم انتقلا معا بحرا الى نيويورك بالولايات المتحدة حيث انظما هناك للحركة الصهيونية  المسماة (طليعي صهيون )وفي عام 1918عاد مع زوجته اليهودية وزفي لفلسطين وانخرطا تحت قيادة جابوتنسكي الذي كان يقود الوحدات العسكرية اليهودية المرتبطة بالجيش البريطاني الذي احتل فلسطين عام 1917.وبين  /19271920صا بنغوريون رئيسا الحركة العمالية الصهيونية (هستادروت) التي كانت تظم 4443عضوا من اصل عشرة الاف يهودي مقابل مليون فلسطيني  وبقي ينشط على كل الاصعدةالزراعية والتعليمية والقتالية .في 14 مايس 1948سحب الانكليز اخر جنودهم بفلسطين  بعد ان هيؤو كل الاجواء المناسبة لاعلان ميلاد دولة اسرائيل حيث قرئا بنغوريون في نفس يوم 14 مايس من نفس عام 148 ما اسماه اعلان الاستقلال دولة اسرائيل حيث وصار(حاييم وازيمان) اول رئيس لها وبن غوريون اول رئيس وزراء لمرتين متتاليتين بين 1963/1948واعترفت بهااولا وبالتتابع كل من غواتيمالة وروسية والولايات المتحدة /ينظر
Ben Gourion Parle; traduit en francasis par M.P.Castelnau editions; stock; 1971;p229
وفي يوم 15 مايس 1948واجهت الحكومة الاسرائيلية الفتية محاول الجيش المصري بعهد الملك فاروق حكم بين 1936 واسقاطه عام 1952 وكانت موجود في صحراء النقب وغزة التحرك باتجاه  الدولةالفتية فيما كان الملك عبد الله  حكم بين 1920 وحتى اغتياله عام 1951 بالقدس حيث كان خاضعا لجيش يقوده الجنرال البريطاني كلوب باشا حتى عام 1956 وكان حلقة وصل بين بنغوريون والملك الذي كان وافق من خلال مفاوضات سرية مع ممثلي صهاينة على اقامة الدولة على امل ان يكون ايظا ملكا رمزيا على القدس بفلسطين فيما هاجمتها وحدات من لبنان بعهد الرئيس بشارة الخوري حكم بين 1952/1942 من شمالها الشرقي وسورية من جنوبها الشرقي وكانت تعيش مرحلة تمزق سياسي حيث حكمها شكري القوتلي بين نيسان 1949واسقاطه في  اذار19 لصالح العقيد حسني الزعيم الذي حكم حتى اواسط اب من نفس النسة حيث خلفخ العقيد سامي الحناوي حتى 15 اب 1949 وهاشم الاتاسي بين 1945و195149 فيما جائتها من الشرق وحدات عراقية رمزية منهكة قاطعة 1250 الف كم فيما لم تتحرك لاالسعودية ولا اليمن ووصلت القوات العربية للقدس فتدخل ممثلو الاتحاد السوفياتي الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة بالامم المتحدة وارسلو لجنة مساعي بقيادة الكونت السويدي فولك برنادوت الذي اغتيل  في تموز 1948بتفجير فندق الملك داود لان الصهاينة الذين وصلتهم اسلحة جيكية وروسية متطورة كانوا بوضع قتالي جيد لانهم كانوا يقاتلون كعصابات وليس كمواجهات نظامية  كما ان حكوماتهم ( فاروق بمصر وعبد الله بالاردن  وكميل شمعون بلبنان بسورية والوصي عبد الاله بالعراق فاضطروا عام 1949 لتوقيع على اول  اتفاق اندحار اطلقوه عليه هدنه دامت حتى عام 1967وتم بموجبها  تثبيب الحدود لدولة اسرائيل مع جيرانها وتقسيم القدس لقسمين الشرقي للعرب والغربي لليهود الذين حققوا اول انتصار فقويت معنوياتهم وكثرت الدول التي تعترف بهم وتتعاطف معهم واستقبلوا عام 1949/1949 خمسة واربعين الف مهاجر جديد من الولايات المتحدة وهولندة والمغرب واستوعبتهم بمختلف المجالات الزراعية والخدمية ووالعسكرية 
Ben Gourion Parle; traduit en francasis par M.P.Castelnau editions; stock; 1971; p 229
وفي كانون الثاني 1952 حكومة المستشار الالماني اديناور نوع من رفع التهم عنها عن جرائم هتلرضد اليهود الاوربيين تقديم مبلغ ثمانمائة مليون دولارلاسرائيل وهو مبلغ ضخم جدا يعادل ميزانيات كل الدول العربية في حينه  استثمرته السلطات الاسرائيلية ليس لسرقته ولا لبناء قصور وجواممع وحسينيات وكنائس توراتية بل بتحسين وتوسيع الزراعة وتطوير التعليم والصحة والجيش والاسطولين الجوي والبحري  من دول ايرو امريكية فصار الجيش الاسرائيلي مذ عام 1952 اقوى كل الجيوش العربية التي بقيت ضعيفة ليس بالاسلحة فقط بل بالفلسفة والعقيدة السياسية القائمة هلى اساليب الوراثةوالاستبداد وابقاء الجيش ضعيفا ومعظم جنوده اميين وفي عام 1953 تخلى بن غوريون عن رئاسة الوزرارة .وعاد لها بين 1960/1957 ونجح بالتئاثير على الحكومة الفرنسية التي كانت قد  اندحرت امام الثوار المحررين بدول الهند الصينية (فيتنام ولووس وكمبودية) ودخلت منذ عام 1954 بحرب ضد مقاتلي جبهة التحري الجزائرية  وتمكنت ان تخلق تفاهما بين كل من تركيةبعهد الفريق عصمت اينونو وكانت قد صارت منذ عام 1952 عضوا بحلف الاطلسي واثيوبية  بعهد هيلاسيلاسي والتي لها مصالح كبيرة بمياه النيل وايران الشاه الذي كان كما اسلافه يعادون العرب ان يتفاهموا لمحاصرة مصراقتصاديا وسياسيا ..
2- الاوكراني / الروسي موشي شاريت عاش بين 1965/1894.وكان ثاني رئيس وزراء بين 1957/1953وكان قد هاجرمع عائلته عام 1909لتل ابيب حيث كانت عائلته من اوائل العوائل التي هاجرت لها قبل احتلالها من قبل الانكليز  وكان يتكلّم العربية وعمل سرا وعلانية مع اللجنة الصهيونية لتنظيم الهجرات لفلسطين وعمل هو ايظا مثل الغالبية العظمى من القيادات الصهيزنية مع قوى الاحتلال البريطاني بين 1948/1917 وحثها على فتح مجالات اكثرامام المهاجرين اليهود للانخراط بمؤسات الاحتلال العسكرية والامنية وساهم بمشروع تقسم فلسطين وميلاد دولة اسرائيل عام 1948وصاروكيلا لوزارة الخارجية لخبرته في التفاوض بما فيها الهدنة العربية الإسرائيلية لعام 1949التي اعقبت اول حرب عام  1948 .و بين 1955/1953عمل مع شيمون بيريس بمكتب رئيس الوزراء ديفد بنغوريون الذي انتهت رئاسته الاولى عام 1953 فحل محله شاريت الذي خططت حكومته واقنعت حكومة الاشتراكي الفرنسي غي موليه ورئيس الوزراء البريطاني ايدن ليشاركان بلاده  بالهجوم في 29 تشرين اول 1956 برا وجوامن قبل اسرائيل وجوا من قبل كل من فرنسة وبريطانية من قواعدهما القريبة على القوات المصرية  لافشال قرار جمال عبد الناصر الذي اتخذخ في 23 تموز 1956 بتئاميم شركة قناة السويس  ولم يوقفهم عدوانهم الثلاثي الا انتقادات الرئيسان الامريكي ايزنهاور والسوفييتي خروشيف ومع ذلك يوصف  شاريت على انه من السياسيين الصهاينة المعتدلين،حيث شجّع على ايجاد وسائل للتعامل السياسي والاقتصادي مع البلدان العربية المجاورة إلا ان المتشد اكثر والمتعصب اكثر ضد الفلسطينيين والعرب بن غوريون الذي عاد ثانية لرئاسة الوزارة الذي ابقى شاريت وزيرا للخارجية حتى عام 1957حيث ترئاس بعدها الوكالة اليهودية حتى وفاته عام 1960.
3- الاوكراني / الروسي( ليفي اشكول) ولد عام 1895باوكرانية ومات باسرائيل عام 1969وصارثالث رئيس للوزراء بين  1969/1963وكان قد هاجر لفلسطين مع عائلته عام 1914ظمن ما يسمى الهجرة الثانية الروسية الاوكرانية الولونية الثانية وعمل  في( شركة موارد) وشركة للنقل بالإضافة لإشتراكه في تشجيع الهجرات الالمانية لفلسطين وفى الوكالة اليهودية .وفى غضون عدة سنوات صار إشكول من كبار تجار النقل بتل ابيب وحيفة الامرالذي وفرله فرصة ان يشغل منصب وزير المالية.الذي أتاح له فرصة التقرب من بنغوريونالذ كان يقجمه لىانه خليفته برئاسة الحكومة غير انه لم يتمكن من فرضه  بعيد حكومته الاولى .. وفي عام 1964 حصل خلاف بينهما لان بنغوريون طلب إنشاء لجنة تحقيق  بقضية تجسس عما سمى كشف (الأعمال السيئة).وهو خلاف قاد لاستقالة بن جوريون من حزب المباى الذي سيندمج مع حزب العمل  والف بنغوريون ما اسماه ( قائمة عمال اسرائيل )حققت الاغلبية النيابية بالبرلمان ( الكنيست) وابقت بن غوريون رئيسا للوزراء غيرانها لم تحقق الا عشرة مقاعد بالانتخابات القادمة مما اضطر بن غوريون للاستقالة من رئاسة الوزارة لصالح اشكول استعان بالجنرال موشي دايان ليكون وزيرا للدفاع ليضطلع ب ثاني حرب بين اسرائيل والعرب وهي حرب 5 حزيران 1967 التي حققت فيها اسرائيل انتصارات ساحقة ليست فقط عسكرية بل وجغرافية حيث احتلت شبه صحراء سيناء التي بقيت تحكمها حتى (اتفاقيات كمب ديفد) مع السادات عام 1978 واحتلال ما بقي من القدس الشرقية وبقي اشكول بالحكم  حتى وفاته عام 1969 بازمة قلبية
4- السيدة الاوكرانية/الروسية غولدا مائير حكمت بين  1974/1969 وهي من مواليد عام 1898 في مدينة كييف عاصمة اوكرانية وتوفيت باسرائيل عام 1978.وفي عام 1906هاجرت مع عائلتها لولاية ويسكنسن بالولايات المتحدة ودرست وتخرجت هناك من كلية التربية وفي عام 1915 كانت من اوائل النساء اليهوديات الصهيونيات اللواتي انظمنن لمنظمة العمل الصهيونية .وفي عام 1921 هاجرت  لتل ابيب بصحبة زوجها اليهودي / الصهيوني (موريس مايرسون) الذي توفي عام 1951وعملت بتل ابيب بمجالات التعليم والزراعة قبل ان تصبح نائبة بين  1969/1949وشغلت اثناءها عدة وزارات منها وزيرة للعمل بين 1956/1949والخارجية بين 1966/1965باكثر من حكومة .
وبعيد الوفاة المفاجئة لرئيس الوزراء ليفي اشكول صارت غولدا رابع رئيسة للوزراء بين 1974/1969 وقادت حكومة ائتلافية وتصدت في 6 تشرين اول 1973هي الاخرى وباقتدارومعها نمورها واسودها وصقورها وهتلريتها والدعم الدولي والتخاذل العربي بالحرب الثالثة ضد دول الجامعة العربية الثلاثة والعشرين بنفوطهم وجوامعهم وحسينياتهم ومع ذلك بقيت تتعرض لانتقادات فئاستقالت عام 1974 للتتوفي في كانون اول 1978
5- (اسحق رابين )حكم  لمرتين بين 1977/1974ولد بفلسطين عام  1992 واغتياله عام 1995 من متطرف كمتدين صهوني لانه اتهمه بالكفرلتوقيعه اتفاقية مع الفلسطينيين تشير لظرورة اقامة دولة فلسطينية وايقاف المستوطنات الاسرئيلية باراضي الفلسطينية  التي تحتلها اسرائيل منذ عام 1967 و 1973مما يعتبر من وجهة نظرالصهاينة تناقضا مع دولة اسرائيل الجغرافية التي تمتد من النيل والبحرالاحمر والبحرالابيض غربا حتى الفرات شرقا  وكل بلاد الشام شمالا وحدود شبة جزيلاة العب جنوبا.. ويجب الاشارة على انه السياسي الصهيوني الوحيد الذي اغتيل بايدي صهاينة تعودوا على اغتيال عشرات من المفكرين الفلسطينيين  والعرب
 
6- الروسي الاوكراني الارهابي الكبير(مناحيم) بيغن عاش بين 1992/1913وصاررئيسا للوزراء بين للوزراء بين 1983/1977علما بانه ولد عام 1913 في روسية البيضاء ومنها انتقل عام 1938لبولندة حيث درس القانون بجامعة وعاصمتها وارشووانظم لحركة صهيونية فيها تمسمى بيتار وصار رئيسها عام 1939 وانتقل لفلسطين وساهم بتئاسيس منظمة صهيونية عسكرية أطلق عليها اسم(اركون) التي اشرنا لها التي قامت بعمليات ارهابية ضد الشعب الفلسطيني وأسهمت باجبار الكثيرين منهم على الهروب والهجرة خارج بلادهم ومنها مذبحة ( دير يسين) التي راح ضحيتها 360 فلسطينيا كا اشرنا ..كماعام 1948ساهم هو ومنظمته تفجير فندق دادود بالقدس حيث مقر قيادة الانتداب البريطاني  التي فقدت 17 رجلا منها.وفي 15 مايس 1948 تم اعلان دولة اسرائيل من طرف واحد برئاسة بن غوريون الذي امر بحل كل التشكيلات العسكرية الصهيونية وتحويلها لجيش اسرائيلي ومع ذلك لم تسلم منه ومن منظمته هيئةالامم المتحدة حيث تكفل في 17 ايلول 1948 اي بعد 123يوما من اعلان دولة اسرائيل وبالاشتراك بين منظمته الاراكون ومنظمة الهجانة وجماعة شتيرن بمهاجمة هيئة تقصي الحقائق التي ارسلتها الامم المتحدة واجرت اتصالات بعدد من الفلسطينيين المسلمين والمسيحيين وببعض يهود فلسطين القدماء السيفاراد وتوصلت لقناعة وضعتها على شكل توصية للجمعية العامة للامم المتحدة للنظر بامكانيةايجاد مخرج قانوني لايجاد صيغة للتعايش بين المسلمين والمسحيين واليهود كما كانوا منذ قرون حيث ساهم بيغن بائغتيال رئيس الهيئة ( الكونت النمساوي( برنادوت )..وفي عام 1949صاربيغن عضوا في البرلمان عن حزب اليكود الذي صار رئيسه عام 1973ومن خلاله صارعام 1977رئيسا للوزراء حتى عام 1983حيث استقال لاسباب صحية ..في 11 تشرين ثاني 1977بخطاب اذاعي موجها للرئيس المصري السادات ولشعب مصر(لا مزيد من الحروب،لا مزيد من إراقة الدماء،لا مزيد من التهديدات).وفي 19 تشرين ثاني 1977م الموافق 9 ذي الحجة 1397 انزعجل كثيرا بالزيارة المفاجئة التي قام بها الرئيس انورالسادات لزيارة تل ابيب مع وفد كبير والقى خطابا اكد فيه رغبة مصر للسلام مما احرج بيغن ووزيرة خارجيته كولدا مائير كثيرا.في عام 1978 اضطر بيغن ان يقود وفد بلاده للتفاوض مع السادات بئاشراف الرئيس الامريكي الدمقراطي كارتر الذي نحج في 18 ايلول 1978ببلورة اتفاقيات كامب ديفدللسلام بين البلدين .

 

 
 

 

بيغن (يمين) وكارتر (وسط) والسادات في حفل توقيع اتفاقية كامب ديفد (الفرنسية-أرشيف)في 18 ايلول 1978
 مما يوحي ويظهر بئان( بيغن ينتمي دون شك إلى النمط الهتلري، فهو عنصري على استعداد لإبادة كل العرب لتحقيق حلمه بتوحيد إسرائيل، بكل الوسائل) ..كما جاء بكتاب (أ.هابر) مؤلف كتاب بعنوان مناحيم بيغن.الرجل والأسطورة الصادر في نيويورك عام 1979 في الصفحة 385 ..غيران الكاتب الامريكي اليهودي (هابر) قد يكون لم يطلع على قرار بيغن في عام 1981 الذي امرسربا من الفانتوم الامريكية بضرب المفاعل النووي المعروف بئاسم تموز بجنوب شرق بغداد وبضواحي قضاء المدائن حيث كان العراق غارق بحرب دموية وعبثية دامت مدة اطول من الحربين العالمتين الاولى والثانية ضد جارة العرب الشرقية ايران وصرح بيغن في حينها (اننا لن نمكّن اعداءنا من تطوير اسلحة الدمار الشامل لاستخدامها ضد الشعب الإسرائيلي ولم يطلع على خطاب بيغن في 25 حزيران 1982 في البرلمان الاسرائيلي ب حيث قال ان الفلسطينيين وحوش تمشي على قدمين.وقال إذا كان حزب الليكود يعد الإسرائيليين بإسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات، فأنا أعدهم بإسرائيل العظمى من الخليج إلى المحيط..ويقصد كل دول شبه جزيرة العرب وبلاد الرافدين ودول بلاد الشم ودول شمال شمال افريقية ودول بلاد النيل ن  ولم يعلم بان بيغن امرعام 1982وزيردفاعه اريل شارون بئان يغزو لبنان احدى جارات اسرائيل الاربعه حيث بقيت القوات الاسرائيلية بجنوب لبنان ثمانية عشرسنة تمكنت خلالها من القضاء على مئات من المهاجرين الفلسطين المقيمين منذ عام 1948بصيدة وبيروت وطرد قياداتها بمن فيهم عرفات بباخرة لتونس حيث تمت ملاحقة قياداتهم واغتيالهم هناك ومنهم المناضل الوزير.وفي اب 1983 قدم بيغن استقالته من رئاسة الحكومة لمرضه وظّل يصارع المرض حتّى فارق الحياة في اذار .1992

7- البولوني اسحاق شاميرعاش بين 2012/1915وحكم كرئيس للوزراءمرتين بين 1984/1983و 1992/1992
ولد في بولندة عام  1915وهاجرعام 1935مع عائلته لفلسطين  وانظم للمنظمة الارهابية الاراكون التي انشق عنها عام 1940 وساهم بتشكيل منظمة اكثرارهابية تمسى ( شتيرن)ين نسبة لابراهام شتيرن الذي اغتالته عام 1942 القوات البريطانية فصارشامير قائدهاوساهم بعدد من الجرائم ضد الفلسطين .وبعيد اعلان ميلاد دولة اسرائيل في 15 مايس 1948 على يدي بن غورن الذي قررالغاء كل المنظمات الارهابية لتشكيل جيش اسرائيلي موحد فصارشامير ظمن جهازالمخابرات السيت الصيت المسمى (الموساد) وصاررئيسه حتى عام 1965 وفي عام 1973 صارنائبا بالبرلمان ثم صارعام 1977 رئيسا للبرلمان حتى عام 1983حيث انتخابه كرئيس للحكومة السابعة بعيد استقالة مناحم بيجن ولمدة ست سنوات بالتناوب مع منافسه السياسي شيمعون بيريز,حيث تولى شامير رئاسة حكومة الائتلاف عام 1984 فيما تولى الاثنان بالتناوب وظيفتي رئيس الوزراء ووزيرالخارجية.حيث  تولى شاميرمنصب وزير الداخلية بين  1987 /1988 .وفي عام 1988 ترأس شامير حكومة الائتلاف حتى عام 1990.وفي عام 1991 وبعيد انسحاب العراق من الكويت قررالرئيس الامريكي بوش الاب عقد مؤتمر لما سماه مشروع السلام بمدينة مدريد ساهم به شامير والملك حسين والرئيس حسني مبارك وياسرعرفات وفاروق الشرع وزيرالخارجية السوري .وواجه شامير كرئيس للوزراء أزمة سقوط صواريخ التي اطلقها صدام على مدن شرقية إسرائيلية خلال حرب الخليج إلا أنه لم يرد عليها بنائا على طلب الرئيس الامريكي الجمهوري بوش الاب الذي كا يقود  الائتلاف الذي ضم 34 دولة معظمها عربية واسلامية حاربت صدام حسين .وفي عام 1992تنحى شامير عن رئاسة حزب الليكود بعد أن مني بخسارة في انتخابات الكنيسيت الثالثة عشرلصالح بنيامين نتنياهو كما تنحى شاميرعام 1996عن منصبه في الكنيسيت  بنهاية دورتهاالثالثة عشر .
 
8- شمعون بيريس حكم كرئيس للوزراء مرتين بين 1984/1984 1996/1995 كما اشرنا
9- بنيامين نتانياهو يحكم كرئيس للوزراء منذ عام  2009وهولا يقل تعصبا  وغطرسة وعنصرية عن بيغن وشامير وغالبية قيادات الصهاينة

 
VII- كما ان رؤساء دولة اسرائيل منذ عام 1948 هم تسعة ويعتبرون رمزا وطنية قدمت للصهونية ولدولة اسرائيل الثكير وهم
1-الروسي الصهيوني الكيمياوي (حاييم وايزمان )عاش بين 1952/1874 وصار اول لرئيس لدولة اسرائيل بين 1948 ووفاته عام 1952 كما اشرنا
 
2- الرئيس الصهيوني الاوكراني المؤرخ المستشرق (اسحاق بن زفي )عاش بين 1963/1884 وحكم بين 1963/1952
 
3- الرئيس الروسي (زلمان شازار) عاش بين 1973/1889 ودرس بين 1914/1912 بمدرسة الحقوق باسطانبول مع ديفد بنغوريون قبل رحيلهما للولايات المتحدة بعيد اندلاع الحرب العالمية الاولى وعاد لفلسطين عام 1918وانظم هو الاخر للحركات شبه العسكرية المقاتلة وساهم عام 1919 بتئاسيس حزب العمل مثلما ساهم عام 1921 بتئاسيس الوحدات القتالية الاجرامية التي تسمى الهجانة حكم لمرتين بين 1973/1963
 
4- الرئيس الصهيوني الاوكراني  (افرام كاتسير) عاش بين 2009/1916 وهاجر مع عائلته عام 1925 لفسطين وحصل على دكتوراه من جامعة تل ابيب وصار منذ عام 166 المسؤول العلمي عن الصناعات العسكرية الاسرائيلية وحكم بين 1978/1973
 
5- الرئيس (اسحاق نافون) ولد بفلسطين عام 1921 باعتباره من العوائل المقيمة سابقا بفلسطين وتوفي عام عام 2015 وحكم بين 1983/1978
 
6- الرئيس  الصهيوني (غيرتسمان) ولد بفلسطين عام 1924 وتوفي عام 2005و حكم بين 1993 حتى استقالته عام 200 لاتهامه بانه تلقى رشاوي من مليونير اسرائيلي  وكان قد عمل بالجيش البريطاني ودخل مدرسة الطيران وصار قائدا لسلاح الجو الاسرائيلي بين 1966/1958وساهم عام 1967 بتحطيم الطيران المصري قبل انتقلع اي منها من مخادعها مثلما ساهم بانتصار اسرائيل في 6 تشرين اول 1973 على جيشي مصر وسورية وصار عام 1977 وزيرا للدفاع بحكومة اليكود التي كان يقودها مناحيم بيكن
 
7- الرئيس الصهيوني الارلندي حايم هيرتزج عاش بين 1997/1918 وهاجرعام 1938 مع عائلته لتل ابيب  وانظم لجماعات الهجانة .وحكم بين 1993/1983 وكان قد امر بهدم حي المغاربة المجاور للقدس
 
8- الرئيس الصهيوني الفارسي السيفاردي موشي كتساب مواليد يزد الفارسية عام 1945 ورحل مع عائلته ام 1951 ل تل ابيب حيث كان الشاه مع كل الحكام العرب قد نفذوا يدرون او لا يدرون رغبات القيادات الصهيونية بتهجير مواطنيهم اليهود قسرا بعد ان يبيعوا بابخس الاسعار او يتركوا بيوتهم  ومهنهم وحرفهم وتجاراتهم وبساتينهم لفلسطين لتكوين شعب يهودي تهية لاقامة دولة اسرائيل التي ساهم العرب والمسلمون بخلقها بسبب تخلفهم ورجعيتهم وقصر نظرهم وجهلهم بعلم السياسة وعمالتهم فصار اليهود الشرقيون من شمال افريقية ومن مصر والعراق واليمن وايران وتركية اكثر حقدا على العرب من اليهود الاوربيين لانهم .وبين 2000/1977كان كتساب نائبا عن حزب الليكود وصار رئيسا بين 2000واستقالته عام 2007 بتهمة تحرشه الجنسي باحدى العملات بمكتبه
 
9- الرئيس الصهيوني  شمعون بيريس حكم بين 2014/2007 تحدثنا عنه
 
10 -الرئيس الصهيوني الحقوقي  رؤوفين ريفلين مواليد 1939وصاررئيسا للدولة منذ عام 2014 حيث يعتبر الظفة الغربية جزئا من ارض اسرائيل وأن الاستيطان فيها(حق للشعب اليهودي) كما قال في 24 اب 2015 باجتماع مع رؤساء بلديات المستوطنات الصهيونية في الضفة الغربية الذي تضاعف عشرات المرات منذ انطلاق بداية المفاوضات مع السلطة الفلسطينية..
 ومن الملاحظ بئان الغالبية العظمى من رجالات الدولة الاسرائيلية من الصهاينة  ينصفون بين اكثرمتطرف واقل تطرفا  وفئة قليلة جدامن المعتدلين فيما هناك قلة قليلة جدا من اليهود العلمانيون والتقدمون لا يؤيدون سياساتها فتحاربهم ومنهم  الفريد كونتيننتال ونعوم شومسكي ومكسيم رودنسن وغارودي وغيرهم  ومع ذلك تلقى دولةاسرائيل تعاطفا شبه كامل من كل يهود العالم ويساندونها بالكلمة والمال والرجال لانهم يجدون فيها زراعة متطورة وصناعة متقدمة جداوتعليما متجددا وصحة متقدمة حيث يحلم ملايين من المرضى العرب والمسلمين ان يتداون باسرائيل وليس بمكة او القاهرة اوعمان او طهران او اسطانبول .
 رابعا -منذ عام 1917 وحتى الان يتعاطف نفسيا وفعليا الغالبية العظمى من المنظمات والاحزاب والحكومات الايروامريكية مع الحركات الصهيونية بدولهم مثلما يدعمون  دولة اسرائيل بلا حدود طوعا اوكراها بالمال والسلاح بل والرجال ضد العرب والمسلمين الذين  بكل احزاب السياسية والقومية والدينية وحكوماتهم الملكية والجمهورية والاميرية والسلطانية لم يدعمو الفلسطينيين بشكل طوعي وديني  واخلاقي ووطني بل دعما مشروطا بولائات وشراء ذمم لبعظهم مما ساهم بالمزيد بئاضعاف الفلسطيين وتجزئتهم سياسيا تجاه خصم واحد موحد ..
 

خامسا- ان حظوراكثر من خمسمائة شخصية من اكثر من 143 دولة من اصل 193 دول اعضاء للام المتحدة بعد ان استثنيت 50 دولة اسلامية  او ذات غالبية اسلامية  ليس منها مصر والاردن وفلسطين وتركية والمغرب التي ارسلت وفودا رسمية  في حين غالبية الدول الاسلامية الخمسين سترسل وفودا تعتقد انها سرية للتعزية والولاءوتجديد الولاء بمناسبة وفاة شيمون بيريس التي تم دفنها يوم الجمعة الثلاثين من ايلول 2016 ومن بينهم بابا مليار من الكاثوليك فرانسوا الاول  وشارل امير المملكة المتحدة البريطانية ورئيسة الوزراء كريستينة ورءيسي الووزراء الاسبقين توني بلير وديفد كامرون وبوريس المحافظ الاسبق لمدينة لندن والسفير البريطاني باسرائيل وغيرهم من الشخصيات البريطانية وكذلك الرئيس الامريكي اوباما  ووزير خارجيته كيري ومديرة الاستخبارات الرئيس الاسبق بل كلنت والسفير الامريكي  وعشرات من كبار القادة الامريكان والرئيس الفرنسي هولند والرئيس الفرنسي الاسبق ساركوزي والسفير الفرنسي ومعهم عشرات منكبار الشخصيات الفرنسية ورئيس وزراء كندة ورئيس وزراءها الاسبق وسفيرهما ورؤساء من اوربة وامريكة اللاتينة وافريقية  وكل السفراء المعتمدين باسرائيل ومنهم  السفير التركي سفيري مصر والاردن اضافة لمحمود عباس رئيس دولة فلسطين .. وممثلين دبلوماسيين باسرائيل من بعض الدول العربية مثل المغرب وقطر  ومن افريقية الاسلامية انما يدل على (تجديد وتئاكيد البيعة والمبايعة لاسرائيل على انها وجدت لتبقى خاصة وكل العالم يرى ويشاهد بئان الحكام العرب والمسلمين يساهمون باموالهم ورجالهم بقتل شعوبهم وبتحطيم حضاراتهم والاسائة لدينهم ونبيهم الذين يرفعون رايات تحمل ( لا الاه الا الله محمد رسول الله )  ليس فقط في افغانستان وباكستان حيث تهيمن العناصرالرجعية والمستبدة بئاسم الاسلام بل ..

-في العراق حيث اساهم الاحتلال الايرو امريكي منذ عام 2003 بتوفير مناخ للطائفية الرجعية والعنصرية القومية مما وفر مناخا مناسبا لحركة داعش التيتدعي الاسلام فيما انها تمثل باسليبها وممارساتها اكثر تخلفا واجراما من حركة القاعدة
 
-في ليبية حيث الاقتتال بين القبائل والقوى الخارجية
 

-في اليمن ام وابو العرب حيث تقوم الحكومة الوهابية التي تتحكم بمكة والمدينة منذ عام 2013 بقتل الاف من ابنائه وتحطيم القليل القليل مما بقي له من سدود مئاربية تساعده على الا يهاجر ممن بقي من شعبه للبحث عن الرزق .

 

  - في البحرين حيث  كما هي حال العراق تتصارع  فيه الطائفية السنية الاكثرالمدعومة وهابيا مع الشعية الاقل  المدعومة ايرانيا

-في الجزائر التي كان يمكن ان تكون فيتام افريقية  ولكنها صارت مرتعا لنهب ثرواتها واضعافها وابقائها اسدا جريحا لا يقوى على شيئ 

- في تونس  التي كانت اول من بدئا فيها عام 2010ما اصطلح عليه( الربيع العربي ) غير ان اكثر من /30 من مواطنيها لم يرو اي نفع وخير من هذا الربيع
- في ايران وتركية ومالي ونيجرية تعيش كل منها صراعات قبلية وقومية  ..
كما ان الدول المجاورة لاسرائيل تعيش حالات اختناق قاتلة وهي..

1-فسطين التي تتقاتل فيها (حركة حماس الاسلامية الرجعية التي تدعي المقاومة  مستعينة  باموال قطرية او كويتية او سعودية او ايرانية  ليس ضد اسرائيل بل ضد من بقي من قيادات منظمة التحرير الفلسطينية التي تعلمت هي الاخرى بئان التفاوض والتحاور الطويل والذكي والواعي والنزيه والصادق  هو الحل الاوحد للشعب الفلسطيني لكي يسكب تعاطف ومساندة العالم  .

 

2- الاردن الذي يعتمد بنسبة /50 من ميزانيته الحكومية على الدعم المالي الخارجي الايرو امريكي والاسرائيلي والعربي  فصار منذ زمن زمن طويل غير مستعد لان يطلق طلقة واحدة ضد اسرائيل بل صار شرطيها وحاميها من ثلاثة ملايين فلسطيني يعيشون بالاردن  ويحلم غالبيتهم بالعودة لبلادهم.

 

3- سورية  التي لازالت /15 من اهم اراضيها الغنية والستراتيجية وهي هضابت الجولان وبيحيرة طبيرية محتلة  منذ عام من قبل اسرائيل التي حولتهما لجنائن  زراعية وسياحية ومع ذلك تعيش سورية منذ عام 2011  بعهد طبيب العيون بشار الاسد  الذي ربط مصيره بايران وروسية حربا دموية قتلت نصف مليون وهجرت خمسة ملايين وحطمت الكثير من ثراثاتها العريقة التي منها تاريخ العموريين البابليين والاراميين والفينيقيين والعرب قبل الاسلم وبعده.
 
4- مصر التي تعتبر ام وابو افريقية شئانها بالقدم التاريخي شئان بلاد الرافدين  واليمن وبلاد الشام وبلاد فارس والصين غيرانها تعيش منذ عام 2011 مرحلة خطيرة حيث هيمنة الرجعية الاسلامية على الشارع الذي يواجهه الحكم الانقلابي الذي يقوده الجنرال السيسي ليس بئاطعام الشعب المصري وتعليمه واسكانه وتطبيبه بل بالرصاص والسجون والمعتقلات مما يزيد من التخلف والرجعية والارهاب .
.

سادسا -بمقالتي ورسالتي واطروحتي المتواضعة والقصيرة هذه لا اريد ان اثبط العزائم والهمم والتطلعات والامال والاحلام بوحدتي الامتين العربية والاسلامية و بامكانية بتقدمها الزراعي والصناعي والصحي والتعليمي  واقرار انظمة سياسية عادلة ورشيدة  لكيلا نقول  دمقراكيةو علمانية  وتحرر المرئة ومساواتها بالرجل كا هو باسرائيل  ولا ولا ولا ....بل لارجو (دون امل)  من الحكام والرؤساء والملوك والامراء والسلاطين العرب والسلمين ومن قيادت احزابهم الدينية  الطائفية والمتخلفة والقومية العنصرية ان يكفوا التضرع للسماوات بئان ترمي اسرائيل واليهود بالبحرلانه السماوات لن تستجيب لهم مطلقا  والا يدعونها ايظا لان تنزل لهم منا وسلوى لانها لم تفعل من قبل ولا من بعد ..بل عليهم ان يعودوا لشعوبهم ويتعاونوا  ويتئالفوا ويتعاهدوا معها على البناء والتقدم كما فعل ويفعل كل مخلصي العالم بمن فيهم قادة اسرائيل الذين اشرت لبعظهم والذين اترك لكل مدعي ومكابر ويدعي الوطنية ان  يشتمهم كما يحلوا له.. فهم لم يحتلوا فقط الكثير من ارض فلسطين وسورية ولبنان  والاردن بل استحوذوا على  كل اقتصادياتنا وافكارنا 

كما ان القسم الغليظ الذي اطلقه حسن نصر الله على ان اسرائيل اضعف من خيط العنكبوت انما هو قسم ساذج خاصة وانه يعتبر بشارالاسد الذي ساهم مع الدواعش بقتل وتهجير شعبه وتحطيم الكثير من ثراثه  القيادات الشيعية التي تحكم بالعراق منذ عام 2004 على انهما ظمن خط المقاومة والمواجهة التي لم يقبل بها  /50 من الفلسطينيين و/75 من الشعب اللبناني    وهم على حق لان المقاومة لا يجب ان تعني الاندحار والانتحار والارهاب الذي ندين ممارسة الصهاينة له  بل تعتمد على اقتصاد متين ووعي حضاري وحكم وطني عادل ..

د. حسن الزيدي .2 تشرين اول 2016

01 octobre 2016

عن شيمون بيريس واخرين

البولوني الصهيوني شيمون / شمعون بيريس جمع بين ابي تمام والمتبني وبين هتلرومندلا.. 
شمعون بيريس يوقع اتفاقية في البيت الابيض بحظوررئيس الوزراء اسحق رابين وياسرعرفات ببتوسط ومباركة الرئيس الامريكي الدمقراطي بل كلنتن الذي استلم واياهم عام 1994جائزة نوبل للسلام
 
اولا-عند الحديث عن وفاة اليهودي الاشكينازي اي من يهود اوربة البولوني الاصل شمعون بيريس الذي ولد بمنطقة حدودية بين بولونية وروسية البيضاء عام 1823وتوفي بفلسطين في 28 ايلول عام 2016 اقول لا شماتة بالموت
 
..ثانيا-انه اخركبارالقيادات الصهيونية من الرجال والنساء الذين كان منهم اكثر من /95 من الاشكيناز الاوربيين الذين ساهموا بفاعلية كبيرة جدا واواستثنائية مع حكومات الدول الايرو امريكية التي كان ولا يزال لها صراعت تاريخية ودينية واقتصادية مع العربالافرو اسويين قبل الاسلام وبعده وساهموا معهم  بكل الوسائل  السياسية والاعلامية والمالية والعسكرية صنعوا وخلقوا دولة اسرائيل عام 1948
 
ثالثا-انه خامس اهم شخصية بالحركة (الصهيونية )منذ تئاسيسها حصرا بئاوربة كحركة دينية سياسية  تبناها يهود اوربة للعودة لاسرائيل والعيش بجوار( جبل صهيون ) الواقع ....بعد كل من..
 
1-الحقوق والصحفي (المجري الهنغاري هرتزل )عاش بين 1904/1860 وعمل بين 1895/1891مراسلالاحدى المجلات النمساوية بفرنسة جيث عاصرفيها محاكمة الضابط اليهودي الفرنسي دريفوس والتي امتت بين 1906/1894 والتي اتهم بها بالعمالة للالمان ثم تمت تبرئته ثم اعادة محاكمته وتبرئته وعودته للجيش بعد ان انقسم الرئاي العام الفرنسي بين من يقف ضده لاساب سياسية ودينية وبين من يقف معه لاسباب سياسية ومالية وهم خاصة ابناء دينه من اليهود والقوى الماسونية واليسارية وبمقدمتهم السياسي واحد خصوم العربوهوجورج كلمنصو 1929/1841 والذي وقف ضداستقلال دول بلاد بلاد الشام ودعم مع رئيس الوزراء البريطاني لويد جورج ورئيس الوزراء الايطالي فكرة انتداب من خلال قيام عصبة الامم التي عاشت بين 1939/1920على الهيمنة واستعمارما بقي من ممتلكات الدولة العثمانية التي خسرت الحرب العالمية الاولى بين 1918/1914باعتبارها كانت حليفة لكل من  مع المانية والنمسة اللتان خسرتا معها حيث كان كليمنصو قد سمح للاديب والصحفي اميل زولا ان ينشر بصحيفته (الشروق) رسالة صارت مشهورة تحت عنوان (اني اتهم ) مناصرا بها الملازم دريفوس الذي تم اطلاق سراحه وعودته للجيش فاستغل هرتزل الامر معتمرا بان يهود اوربة مهددين وطالب بحمايتهم من خلال ايجاد وطن لهم  ودعا لمؤتمرصهيوني عقده عام 1897 بمدينة بازل السويسرية وترئاسه حتى وفاته وصاريتجول ين العواصم الاوربية يدعو لقيام دولة يهودية .
 
11-
-الفيزياوي اليهودي الروسي (حاييم وايزمان )عاش بين 1952/1874وكان قد ساهم بفاعلية منذ عام 1903 بتئاسيس منظمة سرية باسم الكتلة الدمقراطية كتغطية لدعوة يهود روسية للنظمام للحركة الصهونية فكشفته السلطات الروسية فهرب عام 1904لبريطانية ودرس هناك الكيمياء وصاروريثا لهرتزل بقيادة المؤتمر الصهيوني وساهم بفاعلية مع المواطن اليهودي البريطاني (روتشلد) لاقناع رئيس الوزراء البريطاني لويد جورج ووزير خارجيته  بلفورالذي اصدر في 2 تشرين ثاني 1917ما سمي وعدا وتعهدامن الحكومة البريطاني لمواطنها روتشلد على انها بعيد انتهاء الحرب وخروجها منتصرة فيها ضد المانية ستعمل على ايجاد وطن لليهود بفلسطين وهو ما ينطبق عليه مقولة يهب من لا يملك لمن لا يستحق واتصل عام 1918بفيصل اول الذي صارلبعض الوقت ملكا على سورية قبل ان تطرده حكومة كلمنصو الفرنسية منها كما صار وايزمان بين 1947/1912 ممثل الحركة الصهيونية امام سلطة الانتداب البريطانية قبل ان يصبح اول رئيس لدولة اسرائيل  بين 1948حتى وفاته عام 1952.
 
111-
-البولوني الحقوقي (ديفد بنكوريون )عاش بين 1973/1886 وكان منذ عام 1904قد انظم للحركة الصهيونية وهاجر لفلسطين عام 1906وبين 1914/1912 رحل لاسطانبول ودرس الحقوق مع زميله اسحق زائيفي الذي سيكون ثاني رئيسا لدولةاسرائيل بين 1963/1952وهاجرامع للولايات المتحدة  وفي عام 1918 ذهب لفلسطين والتحق بنغوريون بالجيش البريطاني الذي ظمه لفرقة اليهود ويعتبر المدبر لما يسمى الهجرة اليهودية الثانية من بولونية وروسية لاسرائي ورئيس  ما يسمى (حركة الدولة التي في الطريق) اي التي ستلد حيث كان القائد المستميت لاقامتها خاصة بعيد صدورالقرار181 في 27 تشرين اول 1947 بتقسم فلسطين والذي فيما رفضه ثلاثة عشرمنهم الدول العربية السبعة التي كانت مستقلة وكل من ايران وافغانستان واليونان وكوبة وغاب عنه عشرة فيما حظي بتئاييد 33 دولة منها 18 من قارة امريكة و9 من اوربة واثنين من افريقية وكندة وثلاثة من اسية حيث اتفق مع القوات البريطانية على اعلانها في 15 مايس 1948وصار بنغوريون اول رئيس وزراء لها مع قيامه بمهام وزارة الحرب وحكمها مرتين حتى 1963،وكان مديرمكتبه (شمعون بيريس) الذي  تعلم منه ومن حكومته خططا ومشاريعا اقتصادية وثقافية وسياسية وعسكرية بإقامة جيش وطنى واحد.وحل التنظيمات العسكرية السرية التي منها حركة الهاجانة والاراغون التي قتلت بين 1948/1937 660 مواطنا منهم شهيدين فلسطينيين عام 1937و 120شهيدا في عام 1938و86شهيدا عام 1939 و 10شهداء عام 1944و 60 شهيدا فلسطينيا مع 16 يهودي و 15 بريطانية بتفجير فندق الملك دواد بالقدس و 33 شهيدا فلسطينينيا منهم 20 بحيفة و13 بمقهى بالقدس و 360 شهيدا بمدينة (ديريسين) في 9 نيسان 1948 اي قبل 36 يوما من اعلان دولة اسرائيل التي صارالجيش الاسرائيلي يضطلع بمهمات قتل وتهجير الفلسطينيين
 
..IV-السيدة الروسية غولدا مائير وصارت رئيسة للوزراء بين 1974/1969
 
 
V-البولوني ( شمعون بيريس )الذي يجمع بين العقلية العسكرية والسياسية وممن تنطبق عليه مقولة ضربني وبكا وسبقني واشتكى .فهو من مواليد 1923بمنطقة بولونية مجاورة لروسية البيضاء .وفي عام 1934جاء مع عائلته لفلسطين حيث استقروا بمدينة تل ابيب التي كانت احدى اهم مركزا لمجتمع المهاجرين الروس والبولونيين الذين يتحدثون الروسية والبولونية والالمانية والعبرية الاشكينازية التي تسمى يادش وليس اللغة العبرية السامية لغة اليهود الشرقيين الذين يطلق عليهم السيفاراد
Les Juifs ruso-polonais et allemands parlaient le yidish; le russie et l;allemand non l;hebrux etant considere comme langue morte reservee aux erudits
voir; Ben Gourion Parle;T.R.Bransten et traduit delanglais par M.P. Castelnau; editions la Guilde du Livre;Paris; 1971; p 212
 
ودخل شمعون في المدرسة الابتدائية وفي عام 1943 صار مندوب (حزب ماباي) الذي تئاسس عام 1930برئاسة بنغوريون وهو حزب يتبنى رسميا شعارات تصنف على انها اشتراكية دمقراطية ولكنها بالحقيقة دينية وعنصرية وحكم بشكل شبه منفردا بين 1968/1948 قبل ان يندمج مع حزب العمل   ..
وفي عام 1947 صارمع ديفيد بن غوريون وليفي اشكول احد قادة الجماعات العسكرية المقاتلة التي تسمى ( هجانة) وصار مسؤولا عن عمليت تجميع  وشراء السلاح وصار واياهم من أهم السياسيين الإسرائيليين واللذان أصبحا من كبار زعماء دولة إسرائيل بعد تأسيسها في 15 مايس 1948
ومنذ عام 1949شارك مع بقية الطلبة والطالبات باقامة مزرعة تعاونية جماعية وانظم لحركة الشبيبة العاملةوصار بوقت مبكر احد الفاعلين الرئيسيين فيها
وفي عام 1954 قام شمعون بيريس بزيارة سرية لفرنسة والتقى بمديرعام وزارة الداخلية (اليل توماس) عاش بين 2003/1920ووزيرالداخليةالعقيد الاشتراكي  بورجس مينوري عاش بين 1993/1914وصاروزيرا للداخلية بين1956 /1958ورئيسا للوزراء بين حزيران وايلول 1957ووقعا اتفاقا على تشكيل تنظيم امني ومخابراتي مشترك بين البلدين  ضد اعدائهما المشتركين وخاصة جمال عبد الناصرالذي استلم الحكم منذ عام 1954 وثورة التحرير الوطني الجزائري التي بدئات هي الاخرى بمطلع عام 1954
وفي عام 1956 وهي السنة التي امم فيها عبد الناصر في 23 تموز 1956 قناة السويس التقى مع اليهودي مارسيل داسو المساهم الاكبر ورءئيس مؤسسة داسو لانتاج الطائرات الحربية وانفقا على تزويد اسرائيل بطائرات ميراجمن الجيل الثالث
كما توطت علاقة شمعون بيريس مع بورجس مينوري الذي صا وزيرا للدفاع بحكومة الاشتراكي غي موليه ووفر الاسرائيل كل المتطلبات التقنية لاقامة مركزها الننوي بمنطقة ديمونة..
Guy Mollet accepte sous l; influence de Shimon peres de founire tous les elements necesires pour Israel de fonder son premiere Recteur Necleaire a Dimona
 واصبحت اسرائيل منذ عام 1961خامس قوة ننوية بعد كل من الولايات المتحدة عام 19444وروسية عام 1949 وبريطانية عام 1954 وفرنسة عام 1960وقبل الصين الشعبية التي صارت عام 1963دولة ننوية
كما وافقت حكومة غي موليه الاشتراكية الفرنسية على خطة اسرائيلية قدمها شمعون بيريس وحددا  يوم 29 تشرين اول 1956 موعدا لمهاجمة مصر من قبل فرنسة جوا ومن قبل اسرائيل جوا وبرا من اجل منع عبد الناصر لتئاميم قناة السويس وانظمت لهما في اليوم التالي حكومة رئيس الوزراء البريطاني انطوني ايدن وهوما يعرف بالعدوان الثلاثي ولم يوقف عدوانهم الا عدم موافقة كل من الرئيس الامريكي ايزنهاور والرئيس السوفياتي خروشوف الامر الذي اجبرهم على الانسحاب من الاجواء والاراضي المصرية .
في عام 1959 تم انتخاب شيمون بيريس نائبا عن حزب العمال المعروف بئاسم ( ماباي)  كما صار بين 1965/1959 وكيلا لوزارة الدفاع للشؤون السياسية والعسكرية مع الوزير الجنرال موشي دايان الذي حوله كل الصلاحيات اللازمة لشراء اسلحة امريكية وفرنسية وبريطانية والمانية حيث صارت اسرائيل اكبر قوة عسكرية تقنية بكل الشرق العربي  والاسلامي الافرو اسيوي
وبين 1974/1970صار وزير الهجرة حيث تلكلف بما يسمى الهجرة الثالثة لاسرائيل التي صارت تتصيد يهود الولايات المتحدة وروسسية والدول الاوربية بعد ان توفر لهم السكن والعمل مع احتفاظهم بجنسياتهم لاوطانهم الام  وتمكن من جلب الالاف على الرغم من الحرب التي دارت في في تشرين اول 1973 وانتصرت به على كل من مصر حيث احتلت كل سيناء وسورية حيث احتلت هضبات الجولان وبحيرة طبيرة وعلى الاردن حيث احتلت ما بقي من القدس الغربية  قبل ان يصبح شمعون بيريس بين 1977/1974 وزيرا للدفاع التي صار يعرف كل انواع اسلحتها ومصادرها .كما صار في عام 1977 رئيسا لحزب العمل خلفا لاسحاق رابين (مواليد تل ابيب 1922
وبين 1983/1977كان رئيس الوزراء السادس هو مناحيم بيكغن الذيوقع عام 1978 مع الرئيس السادات على معاهدة   السلام بتوسط الرئيس جيمي كارترمن اجل التوصل لاتفاقي كامب ديفيد في أيلول 1979.وادت لانسحاب اسرائيل امن الاراضي المصرية المحتلّة  لم يكن شمهون بيريس من المتحمسين للاتفاقية
وبين 1992واغتياله عام 1995 اسحاق رابين يتولى رئاسة الوزارة للمرة الثانية بعد ان تولاها اول مرة بين 1974 /1977 وفي المرة الثانية كان وزير خارجيته شمعون بيريس الذي قاد بيريس مفاوضات سرية مع شخصيات من منظمة التحرير الفلسطينية التي يرئاسها ياسرعرفات،انتهت عام 1993 باتفاقية اوسلوعاصمة النرويج وتم التوقيع عليها في البيت الابيض بواشنطن اعترفت القيادة الفلسطينية رسميا بوجود إسرائيل. التي اعترفت بدورها بالسلطة الفلسطينية كمنظمة ممثلة للشعب الفلسطيني بمقاطعتي غزة والظفة الغربية وعاصمتها رام الله مع الاتفاق على الاستمرار على التفاوض حول مصير ثلاثة ملايين لاجئ فلسطيني منذ عام 1948ومصيرالقدس الشرقية وتقليل المستوطنات الاسرائيلية وقال شمعون بيريس أقول للوفد الفلسطيني إننا صادقين دعونا ننتقل جميعا من الرصاص إلى صناديق الاقتراع،ومن البنادق للمعاول.سنصلي معكم،وسنقدم لكم مساعدتنا في تحقيق الازدهار في غزة وإعادة الازدهار إلى أريحة .وقال كما وعدنا،سوف نتفاوض معكم على تسوية دائمة،ومع جميع جيراننا من أجل سلام دائم وشامل للجمع .وحصل بيريس مع رابين وعرفات ولكنتن عام 1994على جائزة نوبل للسلام، وقال بيريس أجبرنا على الحروب التي خضناها.وانتصرنا فيها جميعا بفضل قدرات جيش الدفاع الإسرائيلي، لكننا لم نفز بأعظم انتصار نطمح له وهو: التحررمن الحاجة لكسب الانتصارات" اي ايقاف الحروب كما ساهم بيريس عام 1994مع رئيس وزراءه رابين والملك حسين بتوقيع اتفاقية عربة
كما ان بيريس لم يفز باية انتخابات بشكل مباشر،لكنه شغل منصب رئيس الوزراء مرتين لفترتين وجيزتين بين1983/
 1984 صارشمعون بيريس رئيسا للوزراء بتحالف مع حزب الليكود الذي كان يقوده اسحق شامير الذي عاش بين 2012/1915وصاررئيسا للوزراء مرتين بين 1986/1984و 1996/1995 ثم صاربيريس ثانية رئيسا للوزراء بين 1996/1995بدلا من إسحق رابين الذي اغتيل على يد متطرف إسرائيلي يميني عام 1995وقال:بتئابين رابين موجها كلامه للمتطرفين الاسرائيللين يمكنك أن تقتل شخصا،لكنك لا تستطيع أن تقتل فكرة السلام العظيمة والنبيلة.اي انه بعد كان مدافعا عن تأسيس مستوطنات يهودية في الضفة الغربية المحتلة،وبقيةالأراضي المحتلة منذ حرب 5 حزيران  1967 عاش ليرى تلك المستوطنات صارت كعقبة أمام التوصل لاتفاق سلامالذي صار يدعو له حيث اعلن اكثر من مرة عن الحاجة لقبول تنازلات اسرائيلية للفلسطينيين. الذين يرغبون هم ايظا بالسلام لانه بقي هو الاخر متشددا تجاه الفصائل التي بقيت ترفض اي نوع من الاتفاقيات بين الجانبين حيث صرح اكثر من مرةباننا مصممون على محاربة حماس والجهاد الإسلامي من دون أي تردد ودون قيود،بنفس تصميمنا على العمل من أجل عملية السلام."
وفي نيسان عام 1996وعندما اندلعت مناوشات بين حدود لبنان الجنوبية التي يسطير عليها حزب الله  والواقعة بشمال شرق اسرئيل أمربيريس بصفته قائم بأعمال رئيس الوزراء بشن حملة عسكرية ضد حزب الله واستمرالهجوم لمدة 16 يوما وأدى لمقتل أوإصابة المئات من المدنيين اللبنانيين، ونزوح مئات الآلاف.فيما يعرف عند الاسرائيليين بعملية عناقيد الغضب حيث قامت القوات الجوية الاسرائيلية بشن 1100غارة جوية والقت25132 قذيفة وتعرض خلالها للقصف موقعا للأمم المتحدة و مقتل 118مدنا لبنانيا.ولاقت ادانة من العديد من الدول فيما قذف مقاتلوا حزب الله 639 صاروخا اصابت منازلا واشخاصا في بلدة كريات شمونة والبلدات المجاورة لها وخلقت هلعا بين صفوف المدنيين وتوقف القتال في 27 نيسان 1996بقرا رمن الامم المتحدةلتجنب مزيدا من الضحايا بالجانب اللبناني بينهم بعض المسيحيين السكنين بجنوب لبنان  والذين يتعاطفون جبرا ورغما عنهم بحكم الجغرافية مع حزب الله الذي يرفع شعار المقاومة مع الطائفية  الشيعية الصفوية الايرانية وليس مع العلمانية والوطنية والقومية العربية

في عام 2000،فشل بيريس بالفوزبمنصب رئيس البلاد،على الرغم من انه منصب فخري وبروتوكولي اي ليس له صلاحيات كبيرة كما هو حال ملكة بريطانية ورئيس جمهورية لبنان الذي كان ولا يزال يتم اختياره لاسباب طائفية ومن وراء الحدود القريبة والبعيدة ومع ذلك شل بيريس أمام المرشح الايراني الاصل (موشي كاتساف).مواليد1945بمدينة يزد ببلاد فارس وانتقل لاسرائيل مع عائلته عام 1951وانظم لحزب الليكود وصاربين 2000/1977 نائبا وفي عام 1981 وزيرابحكومة مناحيم بيكن وصارثامن رئيس للبلاد بين 2007/2002
 
وفي عام 2002،بعد فشل (إيهود باراك،)الذي خلف بيريس بقيادة حزب العمل،أمام (آريل شارون) بءانتخابات رئاسة الوزراء،تمكن بيريس ان يقنع قيادات حزب العمل لتتحالف مع حزب الليكود، لقاء ان يكون هو وزيرا للخارجية. لانه وجه يجيد الانكليزية والفرنسية وبارع بتسويق فلسفة اكذب واكذب حتى يصدقك الناس وضربني وبكى وسبقي واشتكى ثم دعم شارون في البرلمان (الكنيسيت،) لضمان الاغلبية لتنفيذ خطة الانسحاب من غزة وأجزاء من الضفة الغربية، التي كان يعارضها العديد من قيادات ونواب حزب الليكود ذي الغالبية النسبية بالبرلمان وصاربيريس يصرح اينما ذهب بمحفل دولي او لقائات دبلوماسية ثنائية وخاصة مع الدول الايرو امريكية بئان الفلسطينيين هم اقرب جيراننا ويمكن ان يكونو افضل اصدقائنامن بقية جيراننا العرب وبان اسرائيل تريد السلام وهي (لا تريده فعلا لانها اجهظت حتى الان كل الجهود السلمية التي تطالب بها المؤسسات الدولية حتى تلك التي تؤيد اسرائيل وترى ف يتعنتها وعنجيتها وغطرستها  تكلف ضرائبا اضافية لشعوبها وتخسر تعاطف الشعوب العربية والاسلامية التي لا تثق بحكامها وترى ان اسرائيل تعتمد بقوتها امنذ خلقها وولادتها ونشئتها عبالدرجة الاولى لى الدعم الايرو امريكي اللا محدود  
 
وفي عام 2005،أعلن بيريس استقالته من حزب العمل،ودعمه لشارون الذي أسس حزبا جديدا بئاسم (كاديمة اي للامام ).ولم يخلف شارون الذي اعتزل العمل السايسي لمرضه،لانه واجه معارضة من غالبيةأعضاء الليكود الذي شكلو أغلبية في حزب كاديمة.
وفي عام 2007 صاربيريس تاسع رئيس للدولةحتى استقالته عام 2014 حيث تجاوزعامه التسعين،مما جعله في ذلك الوقت أكبررئيس دولة في العالم واستمتع بتقديرشعبي ببلاده لم يتوفرله اثناء حياته السياسية الطويلة .علما بئان رئيسا الوزراء اللذين عملا معه عندما كان رئيسا هما كل من ايهود باراك بين 2006واستقالته عام 2009 ونتاياهو منذ عام  2009حتى الان .
 
VI- ارى بانه من المناسب عند الحديث عن شيمون بريس الاشارة الى القادة الصهاينة التسعة الذين قادوا حكومات  دولة اسرائيل منذ عام 1948 بمن فيهم ثامنهم شمعون بيريس كانوا كلهم لا يختلفون باخلاصهم لفكرة توية الفكرة الصهيونية ويختلفون بالفلسفات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية بين محافظ متدين جدا وبين اقل تدينا وبين الاشتراكية الوسطية الروحية  وليس بينهم من يدعوا علنا لعلمانية الدولة وتحجيم دور الاحبار ورجال الدين الذين لا يزالون يؤثرون بالمجتمع حيث لا يزال مثلا الزواج المدني اي بالمحاكم غير موجود بدولة اسرائيل ..
1-رئيس الوزراء الحقوقي الروسي البولوني (ديفد بن غوريون ) ولد في بولونية عام 1886 وتوفي باسرائيل عام 1968 وانظم للحركة الصهيونية عام 1904 وجاء لفلسطين عام 1906 وتم اختياره وانتخابه كئاول رئيس لحكومتها لمرتين متتاليتين بين 1963/1948
 
2- الاوكراني / الروسي موشي شاريت عاش بين 1965/1894.وكان ثاني رئيس وزراء بين 1963/1958وهاجرمع عائلته عام 1909لتل ابيب حيث كانت عائلته من اوائل العوائل التي هاجرت لها وكان يتكلّم العربيةوعمل مع اللجنة الصهيونية لتنظيم الهجرات لفلسطين والحركات التي تضايق وتقاتل العرب وتشتري اراضيهم وتعمل مع المندوب السامي البريطاني لحثها على فتح مجالات اكثرامام المهاجرين اليهود للانخراط بمؤسات الاحتلال العسكرية والامنية وساهم بمشروع تقسم فلسطين وميلاد دولة اسرائيل عام 1948وصاروكيلا لوزارة الخارجية لخبرته في التفاوض بما فيها الهدنة العربية الإسرائيلية لعام 1949التي اعقبت اول حرب عام  1948 التي اندحربها العرب بين 1955/1953عمل مع شيمون بيريس بمكتب رئيس الوزراء ديفد بنغوريون الذي انتهت رئاسته الاولى عام 1953وحل محله شاريت الذي يوصف على انه من السياسيين الصهاينة المعتدلين،حيث شجّع على ايجاد وسائل للتعامل السياسي والاقتصادي مع البلدان العربية المجاورة  إلا ان المتشد اكث والمتعصب ضد  الفلسطينيين والعرب بن غوريون عاد ثانية لرئاسة الوزارة الذي ابقى شاريت وزيرا للخارجية حتى عام 1957حيث ترئاس بعدها الوكالة اليهودية حتى وفاته عام 1960.
3- الاوكراني / الروسي( ليفي اشكول) ولد عام 1895باوكرانية ومات باسرائيل عام 1969 وصارثالث رئيس للوزراء بين  1969/1963وكان قد هاجر لفلسطين مع عائلته عام 1914ظمن ما يسمى الهجرة الثانية الروسية الاوكرانية الولونية الثانية وعمل  في( شركة موارد) وشركة للنقل بالإضافة لإشتراكه في تشجيع الهجرات الالمانية لفلسطين  وفى الوكالة اليهودية .وفى غضون عدة سنوات صار إشكول من كبار تجار النقل بتل ابيب وحيفة الامرالذي وفرله فرصة ان يشغل منصب وزير المالية.الذي أتاح له فرصة التقرب من بنغوريونالذ كان يقجمه لىانه خليفته برئاسة الحكومة غير انه لم يتمكن من فرضه  بعيد حكومته الاولى .. وفي عام 1964 حصل خلاف بينهما لان بنغوريون طلب إنشاء لجنة تحقيق  بقضية تجسس عما سمى كشف (الأعمال السيئة).وهو خلاف قاد لاستقالة بن جوريون من حزب المباى الذي سيندمج مع حزب العمل  والف بنغوريون ما اسماه ( قائمة عمال اسرائيل )حققت الاغلبية النيابية بالبرلمان ( الكنيست) وابقت بن غوريون رئيسا للوزراء غيرانها لم تحقق الا عشرة مقاعد بالانتخابات القادمة مما اضطر بن غوريون للاستقالة من رئاسة الوزارة لصالح اشكول استعان بالجنرال موشي دايان ليكون وزيرا للدفاع ليضطلع بثاني حرب بين اسرائيل والعرب وهي حرب 5 حزيران 1967 التي حققت فيها اسرائيل انتصارات ساحقة ليس ت فقط عسكرية بل وجغرافية حيث احتلت شبه صحراء سيناء التي بقيت تحكمها حتى (اتفاقيات كمب ديفد)  مع السادات عام 1978 واحتلال ما بقي من القدس الشرقية  وبقي اشكول بالحكم   حتى وفاته عام 1969 بازمة قلبية
4- السيدة الاوكرانية/الروسية غولدا مائير ولدت عام 1898 في مدينة كييف عاصمة اوكرانية وتوفيت باسرائيل عام 1978.وفي عام 1906هاجرت مع عائلتها لولاية ويسكنسن بالولايات المتحدة ودرست وتخرجت هناك من كلية التربية وفي عام 1915 كانت من اوائل النساء اليهوديات الصهيونيات اللواتي انظمنن لمنظمة العمل الصهيونية .وفي عام 1921 هاجرت  لتل ابيب بصحبة زوجها اليهودي / الصهيوني (موريس مايرسون) الذي توفي عام 1951 وعملت بتل ابيب بمجالات التعليم والزراعة قبل ان تصبح نائبة بين  1969/1949وشغلت اثناءها عدة وزارات منها وزيرة للعمل بين 1956/1949 والخارجية بين 1966/1965وباكثرمن حكومة وبعيد الوفاة  المفاجئة لرئيس الوزراء ليفي اشكول عام صارت هي  بين 1974/1969رابع رئيسة للوزراء حكومة ائتلافية التي تصدت باقتدار للحرب العربية الاسرئيلية الثالثة في 6 تشرين اول 1973 ومع ذلك بقيت تتعرض لانتاقادات  فاستقالت عام 1974 للتوفي في كانون اول 1978
5- (اسحق رابين )حكم  لمرتين بين 1977/1974و 1992 واغتياله عام 1995 من متطرف كمتدين صهوني لانه اتهمه بالكفرلتوقيعه اتفاقية مع الفلسطينيين تشير لظرورة اقامة دولة فلسطينية وايقاف المستوطنات الاسرئيلية باراضي الفلسطينية  التي تحتلها اسرائيل منذ عام 1967 و 1973مما يعتبر من وجهة نظر الصهاينة تناقضا مع دولة اسرائيل الجغرافية التي تمتد من النيل والبحر الاحمر والبحرالابيض غربا حتى الفرات شرقا  وكل بلاد الشام شمالا وحدود شبة جزيلاة العب جنوبا
 
6- الروسي الاوكراني الارهابي الكبير (مناحيم) بيغن عاش بين 1992/1913وصاررئيسا للوزراء بين  للوزراء بين 1983/1977علما بانه ولد عام 1913 في روسية البيضاء ومنها انتقل عام 1938لبولندة حيث درس القانون بجامعة وعاصمتها وارشو وانظم لحركة صهيونية فيها تمسمى بيتار وصار رئيسها عام 1939 وانتقل لفلسطين وساهم بتئاسيس منظمة صهيونية عسكرية أطلق عليها اسم(اركون) التي اشرنا لها التي قامت بعمليات ارهابية ضد الشعب الفلسطيني وأسهمت باجبار الكثيرين منهم على الهروب والهجرة خارج بلادهم ومنها مذبحة ( دير يسين) التي راح ضحيتها 360 فلسطينيا كا اشرنا ..كماعام 1948 ساهم هو ومنظمته تفجير فندق دادود بالقدس حيث مقر قيادة الانتداب البريطاني  التي فقدت 17 رجلا منها
وفي 15 مايس 1948 تم اعلان دولة اسرائيل من طرف واحد برئاسة بن غوريون الذي امر بحل كل التشكيلات العسكرية الصهيونية وتحويلها لجيش اسرائيلي ومع ذلك لم تسلم منه ومن منظمته هيئةالامم المتحدة حيث تكفل في 17 ايلول 1948 اي بعد 123يوما من اعلان دولة اسرائيل وبالاشتراك بين منظمته الاراكون ومنظمة الهجانة وجماعة شتيرن بمهاجمة  هيئة  تقصي الحقائق التي ارسلتها الامم المتحدة واجرت اتصالات بعدد من الفلسطينيين المسلمين والمسيحيين وببعض يهود فلسطين القدماء السيفاراد وتوصلت لقناعة  وضعتها على شكل توصية للجمعية العامة للامم المتحدة للنظر بامكانيةايجاد مخرج قانوني لايجاد صيغة للتعايش بين المسلمين والمسحيين واليهود كما كانوا منذ قرون حيث ساهم  بيغن بائغتيال رئيس الهيئة ( الكونت النمساوي( برنادوت ).
وفي عام 1949صار بيغن عضوا في البرلمان عن حزب اليكود الذي صار رئيسه عام 1973ومن خلاله  صارعام 1977رئيسا للوزراء حتى عام 1983 حيث استقال لاسباب صحية ..في 11 تشرين ثاني 1977 بخطاب اذاعي موجها للرئيس المصري السادات ولشعب مصر(لا مزيد من الحروب،لا مزيد من إراقة الدماء،لا مزيد من التهديدات)..
وفي 19 تشرين ثاني 1977م الموافق 9 ذي الحجة 1397 انزعجل كثيرا بالزيارة المفاجئة التي قام بها الرئيس انور السادات لزيارة تل ابيب مع وفد كبير والقى خطابا اكد فيه رغبة مصر للسلام مما احرج بيغن ووزيرة خارجيته كولدا مائير كثيرا
 وفي عام 1978 اضطر بيغن ان يقود وفد بلاده للتفاوض مع السادات بئاشراف الرئيس الامريكي الدمقراطي كارتر
الذي نحج في 18 ايلول 1978ببلورة اتفاقيات كامب ديفدللسلام بين البلدين
 
وكالة الصحافة الفرنسية بيغن من يمين الصورة  والسادات من شمالها يتوسطهما الرئيس كارتر عند توقيع اتفاقيات كامبد ديفد في 18 ايلول 1978
مما يظهر بئان( بيغن ينتمي دون شك إلى النمط الهتلري، فهو عنصري على استعداد لإبادة كل العرب لتحقيق حلمه بتوحيد إسرائيل، بكل الوسائل) ..كما جاء بكتاب (أ.هابر) مؤلف كتاب بعنوان مناحيم بيغن.الرجل والأسطورة الصادر في نيويورك عام 1979 في الصفحة 385 ..غير ان الكاتب الامريكي اليهودي (هابر) قد يكون لم يطلع على قرار بيغن في عام 1981 الذي امرسربا من الفانتوم الامريكية بضرب المفاعل النووي المعروف بئاسم تموز بجنوب شرق بغداد وبضواحي قضاء المدائن حيث كان العراق غارق بحرب دموية وعبثية دامت مدة اطول من الحربين العالمتين الاولى والثانية ضد جارة العرب الشرقية ايران وصرح بيغن في حينها (اننا لن نمكّن اعداءنا من تطوير اسلحة الدمار الشامل لاستخدامها ضد الشعب الإسرائيلي".
ولم يطلع على خطاب بيغن في 25 حزيران 1982 في البرلمان الاسرائيلي ب حيث قال ان الفلسطينيين وحوش تمشي على قدمين.وقال إذا كان حزب الليكود يعد الإسرائيليين بإسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات، فأنا أعدهم بإسرائيل العظمى من الخليج إلى المحيط..ويقصد كل دول شبه جزيرة العرب وبلاد الرافدين ودول بلاد الشم ودول شمال شمال افريقية ودول بلاد النيل ن  ولم يعلم بان بيغن امرعام 1982وزيردفاعه اريل شارون بئان يغزو لبنان احدى جارات اسرائيل الاربعه حيث بقيت القوات الاسرائيلية بجنوب لبنان ثمانية عشرسنة تمكنت خلالها من القضاء على مئات من المهاجرين الفلسطين المقيمين  منذ عام 1948بصيدة وبيروت وطرد قياداتها بمن فيهم عرفات بباخرة لتونس حيث تمت ملاحقة قياداتهم واغتيالهم هناك ومنهم المناضل الوزير
وفي اب 1983 قدم بيغن استقالته من رئاسة الحكومة لمرضه وظّل يصارع المرض حتّى فارق الحياة في اذار 1992

7- البولوني اسحاق شامير عاش بين 2012/1915وحكم كرئيس للوزراءمرتين بين 1984/1983و 1992/1992
ولد في بولندة عام  1915وهاجر عام 1935مع عائلته لفلسطين  وانظم للمنظمة الارهابية الاراكونالتي انشق عنها عام 1940 وساهم بتشكيل منظمة  اكثر ارهابية تمسة تشرين نسبة لابراهام شتيرن الذي اغتالته عام 1942 القوات البريطانية فصار شامير قائدهاوساهم بعدد من الجرائم ضد الفلسطينيين
وبعيد
اعلان ميلاد دولة اسرائيل في 15 مايس 1948 على يدي بن غورن الذي قررالغاء كل المنظمات الارهابية لتشكيل جيش اسرائيلي موحد صار شامير ظمن جهازالمخابرات السيت الصيت المسمى (الموساد) وصاررئيسه حتى عام 1965 وفي عام 1973 صارنائبا بالبرلمان ثم صارعام 1977 رئيسا للبرلمان حتى عام 1983حيث انتخابه كرئيس للحكومة السابعة بعيد استقالة مناحم بيجن ولمدة ست سنوات بالتناوب مع منافسه السياسي شيمعون بيريز,حيث تولى شامير رئاسة حكومة الائتلاف عام 1984 فيما تولى الاثنان بالتناوب وظيفتي رئيس الوزراء ووزير الخارجية.حيث  تولى شاميرمنصب وزير الداخلية بين  1987 /1988 .وفي عام 1988 ترأس شامير حكومة الائتلاف حتى عام 1990.وفي عام 1991 وبعيد انسحاب العراق من الكويت قررالرئيس الامريكي بوش الاب عقد مؤتمر لما سماه مشروع السلام بمدينة مدريد ساهم به شامير والملك حسين والرئيس حسني مبارك وياسرعرفات وفاروق الشرع وزيرالخارجية السوري .وواجه شامير كرئيس للوزراء أزمة سقوط صواريخ التي اطلقها صدام على مدن شرقية إسرائيلية خلال حرب الخليج إلا أنه لم يرد عليها بنائا على طلب الرئيس الامريكي الجمهوري بوش الاب الذي كا يقود  الائتلاف الذي ضم 34 دولة معظمها عربية واسلامية حاربت صدام حسين .وفي عام 1992تنحى شامير عن رئاسة حزب الليكود بعد أن مني بخسارة في انتخابات الكنيسيت الثالثة عشرلصالح بنيامين نتنياهو كما تنحى شاميرعام 1996عن منصبه في الكنيسيت  بنهاية دورتهاالثالثة عشر .
 
8- شمعون بيريس حكم كرئيس للوزراء مرتين بين 1984/1984 و 1996/1995
9- بنيامين نتانياهو يحكم  كرئيس للوزراء منذ عام  2009وهو لا يقل تعصبا عن بيغن وشامير

 
VII- كما ان رؤساء دولة اسرائيل منذ عام 1948 هم تسعة ويعتبرون رمزا وطنية قدمت للصهونية ولدولة اسرائيل الثكير وهم
1- الروسي الكيمياوي حاييم وايزمان عاش بين 1952/1874 وصار اول لرئيس لدولة اسرائيل بين 1948 ووفاته عام 1952 كما اشرنا
 
2- الاوكراني المؤرخ المستشرق اسحاق بن زفي  عاش بين 1963/1884 وحكم بين 1963/1952
 
3- الروسي زلمان شازار عاش بين 1973/1889  ودرس بين 1914/1912 بمدرسة الحقوق باسطانبول مع ديفد بنغوريون قبل رحيلهما للولايات المتحدة بعيد اندلاع الحرب العالمية الاولى وعاد لفلسطين عام 1918وانظم هو الاخر للحركات شبه العسكرية المقاتلة وساهم عام 1919 بتئاسيس حزب العمل مثلما ساهم عام 1921 بتئاسيس الوحدات القتالية الاجرامية التي تسمى الهجانة حكم لمرتين بين 1973/1963
 
4- الاوكراني  افرام كاتسير عاش بين 2009/1916 وهاجر مع عائلته عام 1925 لفسطين وحصل على دكتوراه من جامعة تل ابيب وصار منذ عام 166 المسؤول العلمي عن الصناعات العسكرية الاسرائيلية  وحكم بين 1978/1973
 
5- اسحاق نافون ولد بفلسطين عام 1921 باعتباره من العوائل المقيمة سابقا بفلسطين وتوفي عام عام 2015 وحكم بين 1983/1978
 
6- غيرتسمان ولد بفلسطين عام 1924 وتوفي عام 2005و حكم بين 1993 حتى استقالته عام 200 لاتهامه بانه تلقى رشاوي من مليونير اسرائيلي  وكان قد عمل بالجيش البريطاني ودخل مدرسة الطيران وصار قائدا لسلاح الجو الاسرائيلي بين 1966/1958وساهم عام 1967 بتحطيم الطيران المصري قبل انتقلع اي منها من مخادعها مثلما ساهم بانتصار اسرائيل في 6 تشرين اول 1973 على جيشي مصر وسورية  وصار عام 1977 وزيرا للدفاع بحكومة اليكود التي كان يقودها مناحيم بيكن
 
7-الارلندي حايم هيرتزج عاش بين 1997/1918 وهاجرعام 1938 مع عائلته لتل ابيب  وانظم لجماعات الهجانة .وحكم بين 1993/1983 وكان قد امر بهدم حي المغاربة المجاور للقدس
 
8- الفارسي السيفاردي موشي كتساب مواليد يزد الفارسية عام 1945 ورحل مع عائلته ام 1951 ل تل ابيب حيث كان الشاه مع كل الحكام العرب قد نفذوا يدرون او لا يدرون رغبات القيادات الصهيونية بتهجير مواطنيهم اليهود قسرا بعد ان يبيعوا بابخس الاسعار او يتركوا بيوتهم  ومهنهم وحرفهم وتجاراتهم وبساتينهم   لفلسطين لتكوين شعب يهودي تهية لاقامة دولة اسرائيل التي ساهم العرب والمسلمون بخلقها بسبب تخلفهم ورجعيتهم وقصر نظرهم  وجهلهم بعلم السياسة وعمالتهم فصار اليهود الشرقيون من شمال افريقية ومن مصر والعراق واليمن وايران وتركية اكثر حقدا على العرب من اليهود الاوربيين لانهم .وبين 2000/1977كان كتساب نائبا عن حزب الليكود  وصار رئيسا بين 2000واستقالته عام 2007 بتهمة تحرشه الجنسي باحدى العملات بمكتبه
 
9- شمعون بيريس حكم بين 2014/2007
 
10 -الحقوقي المتطرف رؤوفين ريفلين مواليد 1939وصاررئيسا للدولة منذ عام 2014 حيث يعتبر الظفة الغربية جزئا من ارض اسرائيل وأن الاستيطان فيها(حق للشعب اليهودي) كما قال في 24 اب 2015 باجتماع مع رؤساء بلديات المستوطنات الصهيونية في الضفة الغربية الذي تضاعف عشرات المرات منذ انطلاق بداية المفاوضات مع السلطة الفلسطينية..
 ومن الملاحظ بئان الغالبية العظمى من رجالات الدولة الاسرائيلية من الصهاينة  ينصفون بين اكثرمتطرف واقل تطرفا  وفئة قليلة جدامن المعتدلين فيما هناك قلة جدا من اليهود العلمانيون والتقدمون لا يؤيدون سياساتها فتحاربهم ومنهم  الفريد كونتيننتال ونعوم شومسكي ومكسيم رودنسن وغارودي  ومع ذلك تلقى دولةاسرائيل تعاطفا شبه كامل من كل يهود العالم ويساندونها بالكلمة والمال والرجال لانهم يجدون فيها زراعة متطورة وصناعة متقدمة جداوتعليما متجددا وصحة متقدمة حيث يحلم ملايين من المرضى العرب والمسلمين ان يتداون باسرائيل وليس بمكة او القاهرة اوعمان او طهران او اسطانبول .
 رابعا -منذ عام 1917 وحتى الان يتعاطف نفسيا وفعليا الغالبية العظمى من المنظمات والاحزاب والحكومات الايروامريكية مع الحركات الصهيونية بدولهم مثلما يدعمون  دولة اسرائيل بلا حدود طوعا اوكراها بالمال والسلاح بل والرجال ضد العرب والمسلمين الذين  بكل احزاب السياسية والقومية والدينية وحكوماتهم الملكية والجمهورية والاميرية والسلطانية لم يدعموا الفلسطينيين بشكل طوعي وديني ووطني بل من خلال ولائات وشراء ذمم لبعظهم مما ساهم بالمزيد باضعاف الفلسطيين وتجزئتهم سياسيا تجاه خصم واحد موحد
 
خامسا- ان حظوراكثر من خمسمائة شخصية من اكثر من 140 دولة من اصل 193 دول اعضاء للام المتحدة لحظور جنازة شمعون بيريس التي تم دفنها يوم الجمعة الثلاثين من ايلول 2016 ومن بينهم بابا مليار من الكاثوليك فرانسوا الاول  وشارل امير المملكة المتحدة البريطانية ورئيسة الوزراء كريستينة ورءيسي الووزراء الاسبقين توني بلير وديفد كامرون وبوريس المحافظ الاسبق لمدينة لندن  والسفير البريطاني باسرائيل وغيرهم من الشخصيات البريطانية  وكذلك الرئيس الامريكي اوباما  ووزير خارجيته كيري ومديرة الاستخبارات الرئيس الاسبق بل كلنت والسفير الامريكي  وعشرات من كبار القادة الامريكان والرئيس الفرنسي هولند والرئيس الفرنسي الاسبق ساركوزي  والسفير الفرنسي ومعهم عشرات منكبار الشخصيات الفرنسية ورئيس وزراء كندة ورئيس وزراءها الاسبق وسفيرهما  ورؤساء من اوربة وامريكة اللاتينة وافريقية  وكل السفراء المعتمدين باسرائيل ومنهم سفيري مصر والاردن  اضافة لمحمود عباس رئيس دولة فلسطين .. انما يدل على بيعة ومبايعة جديدة لاسرائيل على انها وجدت لتبقى خاصة وكل العالم يرى ويشاهد بان الحكام العرب والمسلمين يساهمون باموالهم ورجالهم  بقتل شعوبهم و بتحطيم حضاراتهم والاسائة لاديانهم ليس فقط في افغانستان  وباكستان حيث تهيمن العناصرالرجعية والمستبدة بئاسم الاسلام بل
في العراق حيث اساهم الاحتلال الايرو امريكي منذ عام 2003 بتوفير مناخ للطائفية الرجعية والعنصرية القومية مما وفر مناخا مناسبا لحركة داعش التيتدعي الاسلام فيما انها تمثل باسليبها وممارساتها اكثر تخلفا واجراما من حركة القاعدة
 
وفي ليبية حيث الاقتتال بين القبائل والقوى الخارجية
 
وفي اليمن ام وابو العرب حيث تقوم الحكومة الوهابية التي تتحكم بمكة والمدينة منذ عام 2013 بقتل الاف من ابنائه وتحطيم القليل القليل مما بقي له من سدود مئاربية تساعده على الا يهاجر ممن بقي من شعبه للبحث عن الرزق
  والبحرين حيث  كما هي حال العراق تتصارع  فيه الطائفية السنية الاكثرالمدعومة وهابيا مع الشعية الاقل  المدعومة ايرانيا
والجزائر التي كان يمكن ان تكون فيتام افريقية  ولكنها صارت مرتعا لنهب ثرواتها واضعافها وابقائها اسدا جريحا لا يقوى على شيئ 
وتونس  التي كانت اول من بدئا فيها عام 2010ما اصطلح عليه( الربيع العربي ) غير ان اكثر من /30 من مواطنيها لم يرو اي نفع وخير من هذا الربيع
وايران وتركية ومالي ونيجرية تعيش كل منها صراعات قبلية وقومية  ..
كما ان الدول المجاورة لاسرائيل تعيش حالات اختناق قاتلة وهي..
1-فسطين التي تتقاتل فيها (حركة حماس الاسلامية الرجعية التي تدعي المقاومة  مستعينة  باموال قطرية او كويتية او سعودية او ايرانية  ليس ضد اسرائيل بل ضد من بقي من قيادات منظمة التحرير الفلسطينية التي تعلمت هي الاخرى بئان التفاوض والتحاور الطويل والذكي والواعي والنزيه والصادق  هو الحل الاوحد للشعب الفلسطيني لكي يسكب تعاطف ومساندة العالم 
2- الاردن الذي يعتمد بنسبة /50 من ميزانيته الحكومية على الدعم المالي الخارجي الايرو امريكي والاسرائيلي والعربي  فصار منذ زمن زمن طويل غير مستعد لان يطلق طلقة واحدة ضد اسرائيل بل صار شرطيها وحاميها من ثلاثة ملايين فلسطيني يعيشون بالاردن  ويحلم غالبيتهم بالعودة لبلادهم.
 
3- سورية  التي لازالت /15 من اهم اراضيها الغنية والستراتيجية وهي هضابت الجولان وبيحيرة طبيرية محتلة  منذ عام من قبل اسرائيل التي حولتهما لجنائن  زراعية وسياحية ومع ذلك تعيش سورية منذ عام 2011  بعهد طبيب العيون بشار الاسد  الذي ربط مصيره بايران وروسية حربا دموية قتلت نصف مليون وهجرت خمسة ملايين وحطمت الكثير من ثراثاتها العريقة التي منها تاريخ العموريين البابليين والاراميين والفينيقيين والعرب قبل الاسلم وبعده.
 
4- مصر التي تعتبر ام وابو افريقية شئانها بالقدم التاريخي شئان بلاد الرافدين  واليمن وبلاد الشام وبلاد فارس والصين غيرانها تعيش منذ عام 2011 مرحلة خطيرة حيث هيمنة الرجعية الاسلامية على الشارع الذي يواجهه الحكم الانقلابي الذي يقوده الجنرال السيسي ليس بئاطعام الشعب المصري وتعليمه واسكانه وتطبيبه بل بالرصاص والسجون والمعتقلات مما يزيد من التخلف والرجعية والارهاب .
.
سادسا -بمقالتي ورسالتي واطروحتي المتواضعة والقصيرة هذه لا اريد ان اثبط العزائم والهمم والتطلعات والامال والاحلام بوحدتي  الامتين العربية والاسلامية  وبتقدمها الزراعي والصناعي والصحي والتعليمي والسياسي  بل لارجو من الحكام والرؤساء والملوك والامراء والسلاطين العرب والسلمين ومن قيادت احزابهم الدينية والقومية ان يكفوا التضرع للسماوات بان ترمي اسرائيل واليهود بالبحرلانها لن تستجيب لهم مطلقا  والا يدعونها ان ايظا ان تنزل لهم منا وسلوى لانها لم تفعل من قبل ولا من بعد بل عليهم ان يعودوا لشعوبهم ويتعاونوا  ويتئالفوا ويتعاهدوا معها على البناء والتقدم كما فعل ويفعل كل مخلصي العالم بمن فيهم قادة اسرائيل الذين اشرت لبعظهم ..

 

Posté par Historien à 19:52 - Commentaires [0] - Permalien [#]

26 septembre 2016

الحركيون الجزائريون عملاء فرنسة ومواطنوها ضحايا العنصرية الدينية

الحركيون الجزائريون خسروا وطنهم الام الجزائربئاعتبارهم عملاء لفرنسه التي ادانت من تعاون من مواطنيها مع الالمان ووصفتهم بالعملاء فما زالت تتخبط بسياساتها ضد عملائها حركي الجزائرلانهم مسلمون وتتذكرهم اثناء فترات الانتخابات .
د. المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي
 
 1-ان السياسة كما هومعلوم للمهتمين بعلم السياسة لاتعتمد فقط على النظريات والقيم المثالية بل على المصالح والمنافع المتبدلة والمتجددة والمتغيرة واحيانا متناقظة حيث قد يصبح صغير اليوم عدو غدا وعدو الامس صديق اليوم .والامثلة التاريخية كثيره عرفتها كل الدول الكبرى التي خجت جيوشها خارج اراضيها للغزوالفتح حيث ستجد من يقاومها حتى الموت والاستشهاد وبين من يفاوضها ليحصل على بعض الظمانات منها وبين من يستسلم لها  ويهادنها دون ان يتعاون معها وبين من يتطوع لخدمة الغزاة والفاتحين اي كانوا ولاي اسباب جاؤوا 
 
2- اذا اردنا ان نئاخذ مثل الحركيين الجزائريين الذين تعاونوا مع الغزو الفرنسي  للجزائر الذي بدئا في 5 تموز 1830 وانتهى لاحتلالها عام 1848 حتى 5 تموز 1962 فانهم ظهروا كمصطلح بين 1962/1954 حيث كانت قد بدئات حرب تحرير جزائرية ذات طبيعة شبه عسكرية منظمة على يدي جبهة التحرير الوطني الجزائري التي تشكلت عام 1945  حيث انظم للجيش الجزائري بمطلع عام 1955عشرين الف حركي كنوع من ردود افعال على السياسات القمعية التي مارسها بعض الثوار ضد بعض المواطنين او لاغرائات مالية من الحكومة الفرنسية او تصور فلسفي بان فرنسة سوف لن تخرج من الجزائر وان الثوا اوالمتمردين هم الخاسرون ومن الافضل البقاء مع الحصان الرابح .فزاد عدد الجزائريين الذين انظموا للجيش الفرنسي الذي استخدمهم بمختلف الانشطة اخرها القتالية حيث وصل عددهم حتى1962 اربعمائة وخمسين الف ثم قتل الكثيرن منهم ومنهم من ترك القتال مع الجيش الفرنسي وانظم للثواراوهاجرلتونس اوالمغرب ومن بقي منهم كان مائة الف هاجروا لفرنسة مع بقية من بقي الجيش الفرنسي الذي كان عدد افراده يقترب من نصف مليون ومع المواطنين  الفرنسيين الذين كان عددهم يزيد عن مليونين بمنهم عدة الاف من اليهود الجزائريين الذي حصلوا حصلوا عام 1871 على الجنسية الفرنسية
 

3- ان فرنسة كانت بين 1944/1939 كانت عانت كما عانمت الجزائر وغيرها من احتلال الماني وانقسم الشعب الفرنسي بين غالبية مستسلمة للاحتلال تحت راية (الرئيس المارشال بيتان) بطل الحرب العالمية الاولي الذي اقام جمهورية فرنسية وعاصمتها فيشي  ببوسط وجنوب شرق  فرنسة على الحدود الايطالية والبحر المتوسط بعد ان وافق له 569نائبا ضد 80 وامتناع 18 ولم يبدل الدستورولا النشيد الوطني بل بدل شعارات الثورة الثلاثية من الحرية والاخاة والمساواة الى العمل والعائلة والوطن واعتمد على حكومة  تنفذ السياسات الالمانيةبرئاسة بييرلافال الذي قررديكول في 15 تشرين 1945 اعدامه .

 كما كان حوالي /15 من الفرنسيين من الذين يعيشون بالخارج قد انظمو لديكول الذي تمكن من الهروب لبريطانية  حيث شجعه تشرشل على ان يذيع  منذ 18 حزيران 1940 من اذاعة ال ببي بي سي التي كانت قد تشكلت عام 1924 بيانات لتحريض الشعب الفرنسي على الثورة فيما كان  /10من الفرنسيين  تهادنوا وتعاونوا مع الاحتلال الالماني وصاروا بشكل مباشروغيرمباشر  طابورا خامسا وعملاء وادوات بين يدي الالمان الذين اعتقلوا بمساعدتهم كثيرا من يادات المعارضة واعتقال ما يقربمن ائة الف يهودي  فرنسي تعرض سبعين الفمنهم للموت الامرالذي بررللحكومة الفرنسية بعيد التحريرفي اب 1944ان تعتبر ليس فقط هؤلاء المتخاذلين والمتهادنين والمتعاونين بل حتى القيادات المدنية والعسكرية الذين عملوا بحكومة فيشي بتهمة (الخيانة والعمالة) واعتقلت المئات منهم وسجنت الكثيرين ممن قبضت عليهمواعدمت بعظهم بتهمة العمالة وخيانة الوطن والشعب

4- فيما يتعلق بحركي الجزائر الذين وصل منهم حوالي ماة الف لفرنسة تم توزيعهم وتفريقهم بعدة مقاطعات فرنسية بجنوب غرب وجنوب شرق فرنسة واسكانهم بين خيم وبيوت متواظعة وتم منحهم الجنسية حيث ابدل الكثيرين منهم اسما ءهم الصغيرة وتم تسجيل ابناءهم وبناتهم بالمدارس ومنح من تجاوزمنهم سن ال 65 عاما من الرجال والنساء راتبا شهريا رمزيا وبدء رجالهم ونساؤهم هم يبحثون بانفسهم عن اعمال فذهب /54 للعمل كعمال بورشات صناعية مختلفة و/17 منهم بمجالات الغابات والحدائق العامة و/16 بالادارات و/13 بالمهن الزراعية ودخلوا لسنين طويلة طي النسيان في حين تبؤا اخوتهم يهود الجزائرمهنا متقدما بين رئاسات بلديات  ونواب وحتى وزراء وموظفي بنوك ومدراء شركات واساتذة جامعات وعاملين بمختبرات ويديرون شركات تجارية وسياحية ذوات مسوليات محدودة  ومساهمة .. وبدؤوا يقالون هم على طريقتهم الخاصة وشكلوا بين 1985/1971مائة وخمسة وسبعين جمعية دينية وثقافية وفنية واجتماعية ولا زالت جمعيات تتكاثر ولكن لا تصل لنصف مما وصلت له جمعيات اخوتهم يهود الجزائرالذين جاؤوا معهم

 

5-في كل دورة انتخابية للبلديات وللبرلمان وللرئاسة يظهر من يتحدث عنهم لسكب اصواتهم وينساهم بعد ان يفوز بما ترشح له .وفي 31ااذار2003 اي بعد عشرة ايام من االغزو الايروامريكي للعراق وبظل اعتراضات اليمين المتطرف والحركات الصهيونية والماسونية قررالرئيس شيراك حكم بين 2007/1995تخصيص يوم لتقديم باقة ورد امام نصب الحندي المجهول رمزا للحركي الذي مات من اجل فرنسة واضطرالرئيس ساركوزي حكم بين 2012/2007 لان يحترمه ويدعي بان الحكومات السابقة قد تجاهلتهم وتناستهم دون ان يقدم لهم هو الاخر شيئا يساوي 4/1 ما يحصل عليه مواطنه الجزائري اليهودي .

Après les accords d'Evian le 18 mars 1962, 55.000 à 75.000 harkis,ont,selon les historiens,été abandonnés en Algérie et 60.000 ont été admis en France avec leurs descendants, et Ils comptent  actuellement 500.000 personnes.;Voir;Tom Charbit; les harkis; editions de la decouverte ;Paris 2006; pp;11;48;52; 62; et 76

 

6- في الانتخابات الرئسية الفرنسية التي ستجري بالربع الاول من عام 2017 تصاعدت اصوات التباكي عليهم فيما كثرت السكاكين ضد مسلمي شمال افريقية واسية .وبالمناسبة وبصفتي مواطن فرنسي اناشد الجيل الثاني والثالث من بنات وابناء اهلنا من الحركيين ومن كل مواطني فرنسة من اصول افرواسيوية ومن معتنقي  الاسلام رسميا واسمياعلما بئانني مسلم علماني ان يتعلموا ويستفيدوا من علم السياسة والدمقراطية وان يمارسونها بشكل كامل كواجب حضاري قبل ان تكون واجبا وطنيا ويساهمون فيها رجالا ونسائا بفاعلية وان يحسنوا اختياروانتخاب مرشحهم اومرشحهتهم على اسس موضوعية تعتمد على السيرة الذاتية للمرشح والمرشحة وعلى ما يعرضه كل منهم   ببرنامجه/ برنامجها الانتخابي وصدق نواياه تجاه فرنسة  اقصتاديا وتعليما وثقافيا وصحيا وتجاه العالم الثالث وقضايا العدالة الاجتماعية والسياسية الدولية .

 

الاداب والعلوم شموع تضيئ كل الطرق المظلمة

Aujourd’hui à 9h00

24 septembre 2016

فيتواوباما ضد قرارالكونكرس بئادانة السلطات السعوديه عن احداث 11 ايلول 2001 لقناعته الظمنية بئانهم ليسوا طرفا فيها

فيتواوباما ضد قرارالكونكرس لئادانة السلطات السعوديه عن احداث 11 ايلول 2001 لقناعته الظمنية بئانهم ليسوا طرفا فيها
 د. المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

 

 المركزالتجاري بمدينة نيويورك الذي تعرض للتهديم بجريمة نسب اسامة بن لادن لنفسه وجماعته 11 ايلول 2001

 

ان غالبية المتتبعين للاحداث الدولية علموا بحادثة11 ايلول 2001 التي تعرضت فيهاعماراتان تجاريتان شاهقاتان ناطحات للسحاب ومتينتي البناء بمدينة نيويورك للسقوط وكئانهماعمارتين رمليتان وتم مقتل ثلاثة الاف من الناس الذين كانوا فيها وحولها

علما بان تلك الطائرات كانت امريكية مدنية واقعلت من مطارات امريكية الاكثرارتفاعا وتقنية ورقابة امنية عالمية معاصرة وكان من بين ركابها تسعةعشر طالبا عربيا منهم خمسة عشرسعوداماتوامع استشهد من الركاب

  Quinze des 19 auteurs des attentats du 11-Septembre2001 étaient des Saoudiens mais l'implication de l'Arabie saoudite,satalite des Etats-Unis,des 1943 n'a jamais été démontrée.

 وعلى الرغم من ان السلطات السعودية تبرئت من ابن لادن وسحبت الجنسية منه ومن معظم نسائه وابنائه والمقربيين منه من السعوديين بعد ان كانت قد ساهمت بدعمه ماليا وعسكريا بموافقة المخابرات الامريكية بعد ان جند مايقرب من خمسين الف شاب عربي ومسلم مات معظمهم شرقا بدعوى محاربته للكفرة السوفييت بافغانستان بين 1989/1978بدلا من ان يوظف عشرهم لمقاتلة الجيش الاسرائيلي الذي لا يزال يحتل اراض لبنانية وسورية و /80 من فلسطين 

 كما ان السلطات السعودية وتفاديا لما قامت به اجهزة المخابرات الصهونية والامريكية  لتوجيه اصابع الاتهام عن جريمة 11 ايلول 2001 للسلطات السعودية التي قررت شراء سمعتها وحسن سلوكها وبرائتها بمضاعفة مشترياتها من الاسلحة والسلع الامريكية وبيع مزيد من النفوط لها ولبعض شركائها بحلف الاطلسي بكميات كبيرة تزيد عما تحددة لها منظمة الاوبك التي ارتبك اسعارمعظم دولها بسبب السياسة النفطية السعوديةغير الملتزمة بالحصص المقررة مماادى لاختلال قوانين العرض النفطي الذي لا يزال فائضا بالاسواق الاوربية واسرائيل عن الطلب وصارميزانها التجاري مع الولايات المتحدة يشكل /35من مستورداتها ذات الطبيعة العسكرية مقابل /10من صاداراتها الاحادية النفطيه وايداعها 850 ملياردولارلدى البنوك الامريكية التي تساهم بغالبيتها العظمى الحكوماتالاسرائيلية والمؤسسات الصهيونية الفاعلة والمؤثرة بالولايات المتحدة اضافة لاستثمارات فردية وشركات سعودية لا تقل عما تستثمره الحكومة السعودية بالولايات المتحدة التي قرررئيسها الجمهوري بوش الابن الذي حكم بين 2001 /2009ويصنف على انه من المحافظين الجدد الخاضعين للمؤسسات الصهيونية عدم معاقبة ومحاصرة النظام السعودي بل عاقب من ليس له علاقة بالجريمة حيث قررومعه رئيس الوزراء العمالي توني بليرحكم لثلاثة دورات بين 1994 /2007لان يغزوامعا في 7 تشرين الاول جمهورية افغانستان بحجة كون رئيسها المتخلف الملا محمد عمر حكم بين 2001/1996 كرئيس حادي عشرلافغانستان واختفى عن الانظاربعيد غزو بلاده في 7 تشرين 2001 لانه لم يسلمه اسامة العميل بن لادن الذي ادعى كذبا مسؤوليته عن هذه الجريمة وقررالرئيس الرئيس الدمقراطي اوباما قتله لينهي استغلال ادعائاته من قبل المخابرات الامريكية وتبريراستمرارغزوها لافغانستان الذي قررسحب /90 من قوات بلاده منه وبقي الملا عمرمتخفيا بالجبال حتى وفاته في 2013عن عمرثلاثة وخمسين عاما.

كما لم يكتف الرئيس الرئيس بوش الابن ومعه رئيس الوزراء العمالي توني بليربغز افغانستان بل غزوامعا في 21/20 اذار 2003 جمهورية العراق بحجة كون الرئيس صدام حسين يملك اسلحة جرثومية تهدد لندن وباريس وتل ابيب وله علاقة بجماعة اسامة بن لادن وتمكنا ان يجمعا حولهما تحالفا ذات طبيعة دولية شارت به 33 دولة جمعت نصف مليون جندي منهم /75من الامريكان و/15 من الانكليز وثبت بطلان ادعاتهما مما حدى بالرئيس الدمقراطي اوباما ان يقررايظا عام 2011 سحب جنود بلاده من العراق الذي بقي حتى الان ينزف دما بيدي حكامه المحليين العرب من الشيعة والسنة العرب والاكراد السن

 كما ان المؤسسات الصهونية الفاعلة والمؤثرة والحاكمة بالولايات المتحده بمجالات المال والاعلام والقانون والسياسة حيث لها تئاثيرفاعل على الكونكرس الذي يتكون من مجلسي النواب والشيوخ ان يحركوا عوائل ضحايا الحادي عشرمن ايلول 2001 لمطالبة السلطات السعودية بتعويضهم بمليارات الدولارات كما فعل الصهاينة مع الالمان الذين لايزالون يدفعون اثمانا باهظمة لجرائم هتلرضد 5.100مليون يهودي منهم 3 مليون من بولونية 700الف من روسية و270 الف من رومانية و 260الف من جيكوسلوفاكية و 180 الف من هنغارية و130الف من لتوانية و120 الف من المانية و100 الف من هولندة و75 الف من فرنسة و70 الف من ليتونية و60 الف من جمهوريات الاتحاد اليوغوسلافي الستة و 60 الف ايظا من اليونان و50 الف النمسه و 9 الف من ايطالية وروديسية والفين من استونية والف من لوكسبورغ والف من النرويج                

Francois Bedarida; Le nazisme et le genocide; editions Nathan 1990 p 58

 كما استغلوا القذافي واخذوامنه في عام 2015مبلغ 270مليون دولارسقوط طائرة امريكية  متجهة من لندن لمدينة دترويد الامريكية وسقطت  منطقة لوكربي بمقاطعة اسلتلندة بشمال المملكة المتحدة وكان على متنها 259 راكبا مع استشهاد 11 مواطنا من قرية لوكربي وتم اتهام ليبية وفي 13تشرين ثاني 1991 قررت المخابرات الامريكية اعتقال مواطنين ليبين بمطارمالطه وبقوامعتقلين فيها حتى جرت محاكمتها في عام 1988بهولندة لمدة 84 انتهت ببرائة احدهما وسجن عبد الباسط المقراحي مؤبدا قضى منه 27 حيث تم الافراج عنه لمرضه بعد ان دفع القذافي عشرة ملايين دولا لكل ضحية 

 وفي عام 2016 قرر3/2من الكونرس الامريكي ما اسماه استجابة لدعوات ضحايا الحادي عشر من ايلول 2000ا قدمها محامو الضحايا واصدرقرارابظرورة معاقبة  النظام السعودي على الجريمة باعتبار ان 15 من اصل 19 مواطنا عربيا كانوا من بين ركاب الطائرات التي تفجرت وان اسامة بن لادن السعودي ادعى بانه هو الذي كلفهم بالقيام بتفجيرها 

les deux tiers des élus du Congrès se rassemblent derrière le texte baptisé "Justice Against Sponsors of Terrorism Act",insistent sur la nécessité pour les victimes des attentats du11-Septembre2001;et"Les familles des victimes méritent que la justice que ne devrait pas être jetée aux orties pour des raisons diplomatiques".

  علما بئان عددا من مسؤولي الادارة الامريكية ومنهم اليهيودي وليم كوهين وزيرالدفاع السابق وميشيل موريل مدرالمخابرات السابق قد اشارا لمخاطرمثل هذا القانون حيث حسب رئايهما لانه لوتم تطبيقه ضد النظام السعودي فسيكون ذريعة اضافية لعدد من الحركات الارهابية الوهابية لان تهاجم المصالح الاقتصادية والدبوماسية والعسكرية الامريكية حيث ان مسؤوليين سعوديين اعلنوا بان بلادهم ستضطرلتسحب بعض ارصدتها المليارية من البنوك الامريكية مما سيؤثركثيرا على انشطتها وعلى تجميد توظيف موظفين جدد فيها     

 كما ان الرئيس الامريكي الدمقراطي الحكيم الذي ستنتهي ولايته بنهاية هذا العام ويتصف بالحكمة والموضوعية والانصاف حيث كان اول رئيس امريكي منذ عام 1948يحاول ولوبخجل الايلبي كل طلبات المؤسسات الصهيونية والاسرائيلية والا يضغط كثيرا على الانظمة العربية والاسلاميه الرجعية والاستبدادية ..

  وفي 4 حزيران 2009 اي باقل من ستة اشهرمن توليه السلطة زارالقاهرة والقى خطابا فلسفيا وطموحا يدعو فيه المسلمين للنهظة والتعايش مع الاخرين نقتطف منه مقاطعا حيث قال .(انه لمن دواعي شرفي أن أزور مدينة القاهرة الأزلية حيث تستضيفني فيها مؤسستان مرموقتان هما(جامع الازهر)الذي لا يزال منذ اكثر من ألف سنة منارة العلوم الإسلامية،وجامعة القاهرة التي لا زالت كما كانت منذ أكثرمن قرن بمثابة منهل من مناهل التقدم في مصرومعا تمثلان حسن الاتساق والانسجام ما بين التقاليد والتقدم.:إننا نلتقي في وقت يشوبه التوتربين الولايات المتحدة والعالم الاسلامي وهوتوتر تمتد جذوره إلى قوى تاريخية تتجاوز أي نقاش سياسي راهن.لانها تشمل العلاقة بين الاسلام والغرب قرونا سادها حسن التعايش والتعاون،وصراعات وحروبا دينية.ساهم الاستعمار في تغذية التوتر بسبب حرمان العديد من المسلمين من الحقوق والفرص،كما ساهت في ذلك (الحرب الباردة) التي عوملت فيها كثير من البلدان ذات الأغلبية المسلمة -بلا حق- كأنها مجرد دول وكيلة يجب عدم مراعاة تطلعاتها الخاصة.وعلاوة على ذلك حدا التغييرالذي رافقته الحداثة والعولمة التي خلقت ردود افعال سلبية من العديد من افراد ومؤسسات اسلاميةواوربية وامريكية لاعتبار الغرب معاديا لتقاليد الإسلام.ثم وقعت أحداث 11 ايلول/سبتمبر2001  في الولايات المتحدة الأمرالذي حدا بالبعض في بلدي إلى اعتبار الإسلام معاديا لامحالة،ليس فقط لأميركا والبلدان الغربية،وإنما أيضا لحقوق الإنسان،ونتج عن ذلك مزيد من الخوف وعدم الثقه

واضاف يقول أنني ارى بأنه يجب علينا المضي قدما لنعبر بصراحة عما هو في قلوبنا وعما هو لا يقال الا وراء الابواب المغلقة.وبذل جهود مستديمة للاستماع  لبعضنا البعض وللتعلم من بعضنا البعض والاحترام المتبادل والبحث عن أرضية مشتركة.وينص القران الكريم على ما يلي.(اتقوا الله وقولوا قولا سديدا).ومنذ عصر تأسيس بلدنا ساهم المسلمون الامريكان في اثراء الولايات المتحدةحيث قاتلوا في حروبنا وخدموا في المناصب الحكومية ودافعوا عن الحقوق المدنية وأسسوا المؤسسات التجارية كما قاموا بالتدريس في جامعاتنا وتفوقوا في الملاعب الرياضية وفازوا بجوائز نوبل وبنوا أكثرعماراتنا ارتفاعا وأشعلوا الشعلة الاولمبية...وعندما تم اخيراانتخاب أول مسلم أمريكي الى الكونغرس فقام ذلك النائب بأداء اليمين الدستورية مستخدما في ذلك نفس النسخة من القران الكريم التي احتفظ بها أحد ابائنا المؤسسين توماس جيفرسون في مكتبته الخاصة.انني أعلم أن الاسلام كان ولا يزال جزءا لا يتجزأ من قصة أمريكة حيث كان المغرب أول بلد اعترف بالولايات المتحدة الامريكية.وبمناسبة قيام الرئيس الامريكي الثاني جون أدامس عام 1796 بالتوقيع على معاهدة طرابلس فقد كتب ذلك الرئيس أن (لولايات المتحدة لا تكن أي نوع من العداوة تجاه قوانين أو ديانة المسلمين أو حتى راحتهم).انني اذن تعرفت على الاسلام في قارات ثلاث قبل مجيئي الى المنطقة التي نشأ فيها الاسلام.ومن منطلق تجربتي الشخصية استمد اعتقادي بأن الشراكة بين أمريكة والاسلام يجب أن تستند الى حقيقة الاسلام وليس الى ما هوغير اسلامي .وأرى في ذلك جزءا من مسؤوليتي كرئيس للولايات المتحدة حتى أتصدى للصورالنمطية السلبية عن الاسلام أينما ظهرت علما بانه يوجد  1200 مسجد ببلادي أي أن الاسلام جزء لا يتجزأ من أمريكا..غيرانه في 11 من ايلول/سبتمر 2001.تم مقتل ثلاثة الاف من مواطنيننا بمدينة نيويورك .وتباهت جماعات القاعدة بانها المسؤولة عن قتلهم  وأكدت عزمها على ارتكاب القتل المزيد.علما بان القرائن الكريم على أن (..من قتل نفسا بغير حق أو فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)ولا شك أن العقيدة التي يتحلى بها أكثر من مليار مسلم تفوق عظمتها بشكل كبير الكراهية الضيقة التي يكنها البعض. ان الاسلام ليس جزءا من المشكلة المتلخصة في مكافحة التطرف  وانما يجب أن يكون جزءا من حل هذه المشكلة.واعلنت أننا لا نريد من جيشنا أن يبقى في أفغانستان ولا نسعى لاقامة قواعد عسكرية فيه حيث تم سحب /75منه

واضاف فيما يتعلق بموضوع العراق. فانه يختلفعن الوضع في أفغانستان حيث وقع القراربحرب العراق بصفة اختيارية مما أثار خلافات شديدة سواء في امريكة أو في الخارج. ورغم اعتقادي بأن الشعب العراقي في نهاية المطاف هو الطرف الكاسب في معادلة التخلص من الطاغية صدام حسين الا أنني أعتقد أيضا أن أحداث العراق قد ذكرت أمريكا بضرورة استخدام الدبلوماسية لتسوية مشاكلنا كلما كان ذلك ممكنا. وفي الحقيقة فاننا نستذكر كلمات أحد كباررؤسائنا توماس جيفرسون الذي قال (أتمنى أن تنمو حكمتنا بقدرما تنمو قوتنا ).وانني أوضحت للشعب العراقي بأننا لا نسعى لاقامة أية قواعد في العراق أولمطالبته بأي من أراضيه أوموارده.لذالك أصدرت الاوامر بسحب الوحدات القتالية منه بحلول عام 2011.وسنبقى نساعد الحكومات العراقيةعلى تدريب القوات الامنية والعسكرية وتنمية اقتصادهلضمان وحدته بصفتنا شريكا له وليس بصفة الراعي.

كما اكد على ان متانة الاواصرالرابطة بين أمريكا واسرائيل معروفة على نطاق واسع.ولا يمكن قطعها لانها تستند الى علاقات ثقافية وتاريخية وكذلك الاعتراف بأن رغبة اليهود في وجود وطن خاص لهم هي رغبة متأصلة في تاريخ مأساوي لا يمكن لاحد نفيه. فلقد تعرض اليهود على مرالقرون للاضطهاد وتفاقمت أحوال معاداة السامية في وقوع المحرقة التي لم يسبق لها عبر التاريخ أي مثيل. حيث تم قتل 6 ملايين من اليهود يعني أكثر من اجمالي عدد اليهود بين سكان اسرائيل اليوم. كما أن تهديد اسرائيل بتدميرها أو تكرارالصور النمطية الحقيرة عن اليهود هما أمران ظالمان للغاية ولا يخدمان الا غرض استحضار تلك الاحداث الاكثر ايذاءا الى أذهان الاسرائيليين وكذلك منع حلول السلام الذي يستحقه سكان المنطقة.ومن ناحية أخرى لايمكن نفي أن الشعب الفلسطيني مسلمين ومسيحيين الذين عانو أيضا في سعيهم الى اقامة وطن خاص لهم.حيث تحمل الفلسطينيون الام النزوح على مدى أكثر من 60 سنة لكي يعيشوا حياة يسودها السلام وليس هناك أي شك من أن وضع الفلسطينيين لا يطاق ولن تديرأمريكة ظهرها عن التطلعات المشروعة للفلسطينيين ألا وهي تطلعات الكرامة وتوفرالفرص لاقامة دولة خاصة بهم...ويجب على الفلسطينيين أن يتخلوا عن العنف ان المقاومة عن طريق العنف والقتل أسلوب لا يؤدي الى النجاح. فلقد عانى السود في أمريكة طوال قرون من الزمن من سوط العبودية ومن مهانة التفرقة والفصل بين البيض والسود ولكن العنف لم يكن السبيل الذي مكنهم من الحصول على حقوقهم الكاملة والمتساوية بل كان السبيل الى ذلك اصرارهم وعزمهم السلمي على الالتزام بالمثل التي كانت بمثابة الركيزة التي اعتمد عليها مؤسسو أمريكة وهذا هو ذات التاريخ الذي شاهدته شعوب كثيرة تشمل شعب جنوب أفريقية وجنوب اسية وأوروبة الشرقية وإندونيسية..و في نفس الوقت يجب على الاسرائيليين الاقراربأن حق فلسطين في البقاء هو حق لايمكن انكاره مثلما لا يمكن انكار حق اسرائيل في البقاء.ان الولايات المتحدة لا تقبل مشروعية من يتحدثون عن القاء اسرائيل في البحركما أننا لا نقبل مشروعية استمرارالمستوطنات الاسرائيلية..كماان أمن اسرائيل لا يتوفر عن طريق الازمة الانسانية في غزة التي تصيب الاسر الفلسطينية بالهلاك أو عن طريق انعدام الفرص في الضفة الغربية.ان التقدم في الحياة اليومية التي يعيشها الشعب الفلسطيني يجب أن يكون جزءا من الطريق المؤدي للسلام ويجب على اسرائيل أن تتخذ خطوات ملموسة لتحقيق مثل هذا التقدم...كماان الحرية الدينية اساسية لتمكين الشعوب من التعايش ويجب علينا دائما أن نفحص الاساليب التي نتبعها لحماية هذه الحرية فالقواعد التي تنظم التبرعات الخيرية في الولايات المتحدة على سبيل المثال أدت الى تصعيب تأدية فريضة الزكاة بالنسبة للمسلمين وهذا هو سبب التزامي بالعمل مع الامريكيين المسلمين لضمان تمكينهم من تأدية فريضة الزكاة.. اننا نملك القدرة على تشكيل العالم الذي نسعى من أجله ولكن يتطلب ذلك منا أن نتحلى بالشجاعة اللازمة لاستحداث هذه البداية الجديدة اخذين بعين الاعتبارالاية القرانية التي تقول.(.يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوه).والتلمود يقول.ان الغرض من النص الكامل للتوراة هوتعزيز السلام والانجيل يقول.هنيئا لصانعي السلام )

. ويلاحظ بئان هذه المقتطفات المختصرة من هذا الخطاب الفلسفي  والانساني والتسامحي  والداعي للتعايش والسلام بين الشعوب الذي القاه الرئيس اوباما بالقاهرة تظهربانه لم يتفوه به اي رئيس امريكي من قبل ولربما من بعد ولم يتفوه به اي رئس عربي ومسلم لا من قبل ولا من 

كما ساهم اوباما بشكل غيرمباشربالتعجيل بتنحية كل من الرئيس التونسي بن علي والرئيس المصري مبارك والرئيس اليمني علي عبد الله صالح وحاول الايتدخل بليبية التي تكفلهاالرئيس اليهودي ساركوزي ورفض دعوات حكومة نتانياهووالرئيس الاشتراكي الفرنسي فرانسواهولند لان يتدخل عسكريا بسورية ولم يدعم المطالب شبه الاستقلالية لاكراد العراق فيمايدعم الحكومات العراقية على القضاء على حركة داعش الارهابية .كما حاول اكثرمن اي رئيس امريكي سبقه منذعام 1948ان يقف بوجه المسؤولين الاسرائيليين وتقنين مساعداتهم الباهظة سنويا على المواطن والحكومة الامريكية وفق اجندة اقتصادية امريكية اكثرمنها اسرائيلية ..وبعد ان فشل باقناع ملوك وسلاطين وامراء الخليج لان يتبعوا سياسات اجتماعية ودمقراطية ببلادهم وخاصة ماي تعلق بحرية المرئة وحقوق الانسان وخاصة العمال الاسيويين الذين يشكلون /85 من الايدي العاملة بدول الخليج حاول وخلافا للاعراف الدبلوماسية ان يتجاهلهم معتبرااياهم لايخدمون اوطانهم وحضارتهم كما ينبغي ووقف ضد تهديدات رئيس الحكومة الاسرئيلي اليمني نتانيا وضد تصلب موقف حكومة الاشتراكي الفرنسي هولند تجاه ايران  وسمح لها بممارسة دورها الثقافية والاقتصادية والسياسية الاقليمية والدولية التي كانت كانت تمارسها منذ اكثرمن الفي عام من اجل ان يحجم فوضى وغياب سياسة عربية واسلامية ودولية للنظام السعودي الذي لايقل بسياساته الرجعية عن حركات القاعدة وداعش واخواتهما حيث غياب كل انواع الحريات فيما يمارس قتل البشروتهديم الحجرباليمن بظل غياب دوركل من مصروالعراق اللذان لا يريد النظام السعوي ان يؤديا دورهما العروبي والاسلامي والدولي ..كما ان الرئيس باراك حسن اوباما الكيني الاب المسلم والام الامريكية البروتستانتية(يؤمن ظمنا  كغيره من الاف المفكرين والمهندسين المنصفين) بئان احداث 11 ايلول 2001 بتقنياتها العالية وبنتائجها الدموية الكبيرة لايمكن مطلقا لاي شخص مسلم اوحركة اسلامية ان تقوم بها..حيث ان  كل المنظمات الفلسطينية التي تقاتل بشكل وبئاخراسرائيل منذ عام 1948وحركة اسامة بن لادن وخليفته ايمن الظاهري وعصابات داعش بقيادة ابراهيم عواد الملقب البغدادي لم يتمكن اي منها القيام بئاي فعل تقني كبيرلا ضد اسرائيل ولا ضد القوات الغازية السوفيتية والامريكيةلافغانستان ولا ضدها وجود نصف مليون جندي ايروامركي في العراق بين 2011/2003 حيث ان كل من يطلقون على انفسهم مقاومين ومجاهدين يستعملون بنادقا ورشاشات وصواريخ خفيفة شبه بدائية اغلبها امريكية وروسية واسرائيلية وبريطانية وتركية وكورية الصنع ..

ولان الرئيس اوباما الذي ستنتهي ولايته الثانية نهاية عام 2016 بعد ثمان سنوات من الحكم  ويئامل ان تفوزمرشحة حزبه الدمقراطي السيدة (هاليري كلنتن) بالانتخابات الرئاسية وليس الجمهوري ترام(الذي يسمى بوش الجديد) لذلك كان الحقوقي الرئيس اوباما منسجما مع فلسفته وحسه القانوني والسياسي وشعوره بالمسؤولية تجاه شعبه ووطنه فئاتخذ قرارفيتوجديد هوالحادي عشرخلال عهده ضد قوانين يصدرها الكونكرس الامريكي بمجلسيه (النواب والشيوخ او باحدهما) حيث كان هذا القراريدعولادانية السعودية بجريمة الحادي عشرمن ايلول 2001 ومطالبتها بدفع تعويضات ضخمة لضحايا ثلاثة الاف شهيد امريكي وبررقراره الشجاع والدبلوماسي والسلمي برسالة لرئيس الكونكرس قال فيها بئانه يتفهم الام واوجاع اباء وامهات وزوجات وازواج وابناءوبنات الضحايا الامريكان الذين سيعمل كل حهده لى مساعدتهم غيرانه يرى بئان امن وسلامة الشعب والمصالح العليا للولايات المتحدة تتطلب الايمرمثل هذا القانون..  ..        

pour justifier sont veto; le president Obama avait adrese une lettre aux priesdent au congres;en disant;Je comprends le désirde justice des familles (des victimes) et je suis déterminer à les aider dans cet effort;mais,la signature de cette loi aurait un impact néfaste sur la sécurité nationale des Etats-Unis"
  كما كان فيتوالرئيس اوباما رسالة للسعوديين الذين يئامل اوباما ان يفهموها بئانهم لم يعودوا يشكلون اهمية نفطية كبرى للولايات المتحدة بعد ان كثرت الدول المنتجة للنفط وتنوعت مصادرالطاقة وانه عليهم ان يتبعوا سياسات معتدلة ووسطية ولا يستمرون بسياسات تجويع شعبهم وتجهيله وتمويل الحركات المتخلفه والارهابيه.   

22 septembre 2016

نواب ونائبات عراقيون سراق يحاسبون يعاقبون سراق ومسروقين

 نواب عراقيون سراق يعاقبون سراق ومسروقين من بينهم

د . الاقتصادي والمؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

عزيزي النائب د.هيثم الجبوري م المحترم..ان فرحتك وفرحة بعض زملائك وزميلاتك برفع الحصانة البرلمانية عن وزيرين عراقيين هماوزيرالدفاع العبيدي ووزيرالمالية الزيباري من اصل 325 نائبا منذ عام 2005 مع يقال ويشارويكتب ويتهم العديد من النواب بالاسم والصوت والصورة والتقاريرالدولية بالتزويروالسرقات والغياب شبه الدائم عن حظوراجتماعات البرلمان والحظورالشكلي السلبي للعديد من النواب والنائبات وعدم اكتراثهم لندائات واستغاثات الارامل والايتام والمظاهرات الالافية ولاشهرعديدة وصلت بعضها لقبة البرلمان الذي هرب منه من كان حاظرامن نوابه وبعضها لازالت قائمة بكل المدن الجنوبية والوسطى والغربيه وعدم تمكن البرلمان من اختياروزراء اكفاء ليس على اساس الانتاء القومي عربي /كردي اوالديني اسلامي / مسيحي/ صابئي/ يزيدي اوالطائفي السني/ الشيعي وعدم تمكنه من وتباطئه الشديد جدا عن اتخاذ قوانين تتعلق بالمصالحة الوطنية وبتعميق التئاخي العربي الكردي ونبذ العنصرية الدينية بين الاديان من منطلق كون الاسلام دين توحيدي جامع  فيما تم غلق غالبية كنائس اخوتنا مسيحي العراق من كلدان وسريان وصابئة ويزيدية مثلما اغلقت منذ عام1951مقرات رويحية ليهود العراق وعدم التمكن حتى الان من نبذ الطائفية بالدين الواحد واهماله التام لتشريع قوانين تتعلق بتنشيط وتطويرعدم تحديث قطاعات التعليم والزراعة والصناعة والرياظة والشباب بما تتماشى مع التطورحتى ببلدان العالم الثالث والدول المجاورة وغياب سياسة واضحة عراقية عربية وعراقية اسلامية وعراقية دولية وابقاء وطننا خاضعا عمليا لنفوذ عسكري امريكي واوربي واسرائيلي وروسي ولتدخل ايراني وتركي وسعودي وكويتي واردني وتزيد البطالة والامية بين الشباب من الرجال والنساء وانتشار الامراض بين الاطفال والشيوخ والعجائزوتمكن عصابات ارهابية منذ عام 2007من التحكم في /35 من مساحة العراق الغربية والشمالية بينما كان جيش العراق ثاني اكبرجيش عربي عددا وعدة بعد مصروقبل الجزائروفشل البرلمانات العراقية المتعاقبة منذ عام 2005 والتي تخضع لاحزاب قومية كرديةذات طبيعة عنصرية وانفصالية واستعانة بالقوى الخارجية واحزاب دينية رجعية وطائفية سنية وشيعية ولم يتم (رفع الحصانة اومحاسبة اي من نوابه) بظل وجود وزارة عدل غير عادلة ومحمكة اتحادية مذهبية وغيرذلك من المساوء والمظالم انما سيبقي وطننا يتراجع على كل الاصعدة ولسنوات عديدة حيث ستجد الاصوات المتخلفة والرجعية مناخات مناسبة لكي تتحكم بما بقي لدينا من تراثات حجرية وكتابات ضاع وتم حرق وهدم الكثيرمنها بادينا اوبسببنا فيما نحن نستغرب وندين عندما تئاتينا الغربان والمكروبات الاجتماعية من من خلف الحدود القربية والبعيدة  تنهش بعقول من بقي من عقلائنا ..

ان البرلمان  الحالي في العراق برلمان مريض وكسيح بتكوينه وفلسفته ..وعلى الاحزاب السياسية العلمانية والوطنية والدمقراطية والقومية غيرالمتطرفة والدينية المعتدلة ان تعمل بجبهات واسعة من اجل خروج شعبنا من الانفاق المظلمة والابارالعميقة والعفنة والسجون العالية الظالمة التي يتم فيها حشرالاف من رجالنا ونسائنا .وارى بئانك ايها النائب هيثم الجبوري وامثالك هم الذين ينبغي محاسبتهم ورفع الحصانة عنهم . تحياتي

 

20 septembre 2016

جرثومة عدوى العنصرية القومية والدينية ضد المسلمين تنتقل لكثير من الفرنسيين والفرنسيات

خطورة العنصرية القومية والمذهبية الطائفية تجتاح كثيرمن مسؤولي فرنسة الذين يكرربعظهم القول لكي تكون فرنسيا يجب أن تكون أبيضاً ومسيحياً كاثوليكيا

..د المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

ليست دعوة عنصرية فريدة التي اطلقهاالفرنسي الكاثوليكي السيد(روبيرمينا) بل صارت منذ 2001احدى عوامل وادواة السياسة الفرنسية .فالسيد (روبيرمينار)مواليد عام 1953بمدينة وهران التي وصله اجداده بعد 20 سنة من بدء غزوالجزائرعام 1830وكان من بين مليون فرنسي غادروالجزائرممن يطلق عليهم (اصحاب الاحذية السوداء) حاملين كل منهم حاملين كما وصلوهاماخف وزنه وزاد ثمنه ومعهم ربع مليون من حلفائهم الجزائريين الذين يطلق عليهم الحركيون الذين حاملين هم ايظا حقدهم على الشعب الجزائري ووطنه الام الذي نال استقلاله في 5 مايس 1962.وتقلب باتجاهاته السياسية بين جماعات الفوضويين والشيوعيين الثوريين الارهابيين ثم الحزب الاشتراكي بين 1973 /1979.وفي عام 1985ساهم مع الطبيب اليهودي الاصل روني برومان وجان كلود كاليبووجاك مولينيه وامليان جوينو بتئاسي جمعية (الدفاع عن الصحفيين الذين يقومون باعداد لقائات وبرامجا مصورة بدول العالم الثالث )وكانت تلك اللقائات والبرامج المصورة ذات طابع مخابراتي وتتبنى السيد مينار طروحات قريبة جدا من اسرائيل ومعادية جدامن العرب والمسلمين.وفي عام 2014رشح نفسه للانتخابات البلدية متبنيا شعارات رجعية وعنصرية متطرفة ضد العرب والمسلمين وفازمن خلالها بئانتخابات بلدية مدينة (بيزييه باقصى جنوب شرق فرنسة).واستمريمارس سياساته العنصرية المنافية كليا للشعارات الثلاثية التي تبنتها عام 1791 الثورة الجمهورية الفرنسية وهي الحرية والمساواة والاخاء والاعلان الذي اصدرته في 27 ايلول 1791الجمعية الوطنية الفرنسية تحت اسم اعلان حقوق الانسان والمواطنة الذي تظمن 17مادة بعضها مكررواهمها..مادة 1 يولد الناس أحرارا ويبقون أحراراً ومتساويين في الحقوق .ومادة 2: هدف التنظيمات السياسية هو ضمان الحقوق الطبيعية (الاساسية ) وهي الحرية والملكية والأمن ومقاومة الجوروالتي لايمكن انتزاعها بحكم القانون أوالعادة للإنسان .ومادة 4: الحرية هي أن يمارس الفرد كل ما يحلو له شريطة ألايكون في ذلك ضررللآخرين،اي ان ممارسة كل إنسان لحقوقه الطبيعية لاحد لها الا  إذا اعاقت أفراد المجتمع الآخرين عن التمتع بالحقوق نفسها.ويحدد هاالقانون ومادة 6:القانون هوتعبير عن الإرادة العامة،ولكل مواطن الحق في المشاركة شخصياً أومن خلال ممثل له في صياغته أي القانون.والمواطنين كلهم سواء في نظر القانون،ولهم حقوق متساوية في شغل المناصب والوظائف العامة على وفق قدراتهم .ومادة 7: لا يجوز اتهام أي شخص أوالقبض عليه أوسجنه إلا على وفق الطرائق التي يحددها القانون ومادة 9: المتهمون ابرياء حتى تثبت إدانتهم، وإذاحتمت الضرورة القبض على أي شخص فإن القانون يمنع بشدة استخدام العنف مع السجين أوالمعتقل.ومادة 10:لا يضار أحد بسبب آرائه بما في ذلك معتقداته الدينية طالما أن إظهارهذه الآراء والمعتقدات لا يخل بالنظام العام المحدد بالقوانين.ومادة 11:حرية تداول الأفكار والآراء مكفولة فكل مواطن له حق الكلام والكتابة وله أن ينشرما يريد بحرية لكنه سيكون مسئولاً إذا أساء استخدام هذه الحريةوفقا لما تحدده القوانين .ومادة 17:ما دامت الملكية حقاً مقدساً لا يجب انتهاكه فلن يسلب أحد ممتلكاته أويجرد منها إلا على وفق ما تمليه المصلحة العامة ويحدده القانون وفي حالة نزع الملكية لا بد من تقديم تعويض عادل ومنصف ومسبق للمنزوع ملكيته.انتهى.

وفي عام 1905اصدرت الجمعية الوطنية قانون فصل الدين عن الدولة التي صارت منذ ذلك الوقت ولو نظريا دولة علمانية ..مما يعني ان كل تصريحات واقاويل واسائات ضد المسلمين اوغيرهم يطلقها المئات من السياسيين والصحفيين والكتاب الذين يمكن صفهم بالرجعية والعنصريةانما تخالفا لقيم الانسانية وروح الثورة الفرنسية التي تدعي جزافا بانها بلاد المظلوميين في حين هي من بين اكثرظالمي ومستعمري الشعوب الذين اجبرواعلى ان ان يتخلواعن لغاتهم ومعتدقاداتهم الروحية لاصلح الفرنسية والكاثوليكية .ولازالت تعامل مواطنيها غير المسلمين وخاصة المسلمين منهم معاملات سيئة فيهاالكثيرمن التمييزوالتمايزالديني والعرقي مما يجعل مسلميها البالغ عددهم اكثرمن سبعة ملايين افرواسيوي يشعرون بالغبن حيث تعم البطالة بين/35 من رجالهم و/65من نسائهم وتخرس وتعمى وتطرش مؤسسات القضاء الفرنسي عما يتعرضون له من حيف وظلم وتعسف واهانات يومية وليست شبه يومية على الرغم من ان اجدادهم يرتبطون بفرنسة منذ عام 719ميلادي واستشهد الاف منهم بالحروب الفرنسية للاعوام 1854 و1870و1914 /1918و 1944/1939.

  وعلى سبيل المثال لاالحصرقال السيد(روبيرمينار)لتلفزيون أل. سي.اي.الفرنسي في التاسع عشر من تشرين اول 2016 (لكي تكون فرنسيا يعني أن تكون أوروبيا وأبيض وكاثوليكيا).مما يعني بئانه يدعوالطرد اوتحجيم اربعة ملايين من بروتستانت فرنسة ونصف مليون يهودييها ومليونين من بوذييها وسبعة ملايين من مسلميها بل يدعو لطرد ممن يطلق عليهم علمانييها الذين يدعون بئانهم الاكثيرة والغاء لغات شعوبها غيرالفرنجية التي منها(لغات الويل بوسط فرنسة والاوك  بجنوبها والبريتون بشمالها الغربي والكورس بجنوبها الشرق والعربية والعبرية وعشرات اللغات الافريقية واللغة الصينية).وبذلك يكون السيد مينا ومن يدعوا لمثل ما يدعو من تعصب وطني وتطرف قومي عنصري ومذهبي طائفي قدخالف مخالفة صريحية ليس فقط ماجاء باعلان حقوق الانسان والمواطنة بل كل القيم الروحية علما بئانه سبق للسيد بييربرنارد واشارفي أيار 2015 بئان احد صفوف إحدى المدارس الابتدائية بمدينة بيزييه يضم /91 من التلاميذ المسلمين..

وكان ينبغي على الاف المنظمات والجمعيات الفرنسية التي تدعي بئانها تدافع عن حقوق الانسان وعلى وزيرالعدل ان يوجهوا تهما وادانات وفقا للدستوروالقوانين الفرنسية للسيد روبير مينار وللصحفي اليهودي الدين والمساند علنا لاسرائيل(ارك زمور)وهومن اليهود الشرقيين السيفاراد ومثله الكاتب اليهودي (برنارهنري ليفي)والسيد ساركوزي وبعض المحيطين به من يميني حزب الجمهوريين ومنهم اليهودي الروماني كوبي والسيدة ماري لوبين رئيسة الجبهة الوطنية العنصرية وغالبية اعضاء حزبها وغيرهم المئاتمن الشوفينيين والرجعيين الفرنسيين الذين يتصرفون بانفعالية تجاه جرائما فردية مدانة يرتكب ضد مواطنين ومواطنات فرنسين.غيرانه لم يعترض ضدتصريحات السيد مينارلاوزيرة التربية والتعليم (نجاة بلقاسم)المغربية الاصل ولا(مريم الخمري) وزيرة العمل المغربية الاصل ايظا بل وزيرة الاقاليم الفرنسية لماوراء البحارالشجاعة السوداء (إريكا باريت)التي عبرت عن(صدمتها وقالت ان تصريحات روبيرمينارلاينبغي ان تعبرعن تاريخ فرنسة التي يعمل غالبية مواطنيها الخمسة والستين مليونا على التجانس والتعايش)وكررت(إريكا باريت)اثناء حفل تسلمها مهماتها الوزارية على أنها ستعمل لكي تصبح فرنسة اكثرقوة بكل تنوعها.علما بئانها كنائبة،سبق لها وان احتجت على تصريحات عنصرية مماثلة دعت لها في ايلول 2015 النائبة الاوربية الفرنسية واليمنية (نادين مورانو) بئانها تود ان ترى بلادها فرنسه خالصة للعرق الأبيض المسيحي)حيث قالت اريكا باريت في حينها اثناء جلسة برلمانية (أنا اريكا باريت السوداء النائبة الجمهوريةاعتقد بئإن فرنسة التي تدعولها السيدة مورانو ليست موجودة).فصفق لها النواب اليساريون الذين يشكلون الغالبية الطفيفة بالبرلمان ومعهم بعض النواب الاحراروالتقدميين.

وقبل ثمانية أشهرمن الانتخابات الرئاسية الفرنسية التي ستحصل بالربع الاول من عام 2017 فتوسعت لدى غالبية المرشحين الدعوات لفرنسة مسيحية كاثوليكية واستمرارهيمنة وسيادة العنصر الابيض والدفاع عما يسمى الهوية الكولية الفرنسية ورفض تام لهجرة المسلمين الهاربين من بلادهم التي ابتليت بحروب تغذيها عسكريا واعلاميا الصهيونية والامبريالية والاستعماروالانظمة الرجعية والدكتاتورية والاستبدادية العربية والاسلامية .

ان على مسلمي ومسلمات فرنسة اي مواطنيها ومواطناتها الايقعوا/يقعن ضحايا الدعايات المضللة ضدهم/ضدهن ويتخذ بعظهم/ بعظهن تصرفات اجرامية بئاسم الاسلام والمسلمين بل عليهم/عليهن وكمادعوتهم/دعوتهن ببحث طويل قبيل انتخابات الرئاسة لعام 2007نشرته على مدونتي رجوتهم /رجوتهن لان ينتظموا/ينتظمن طبقا لقانون 1901بجمعيات ومنظمات واحزاب دمقراطيةويسارية واشتراكيةمعتدلة وليست ارهابية تروتسكية ولااحزاب شوفينية اوعنصرية ويشكلوا/ يشكلن لوبيات اسلامية واعية وحرة وعلمانية ليحسنوا/ ليحسن(اختياروانتخاب الافضل من بين افضل المرشحين اوالمرشحات)الذين/اللواتي يدعون/ تدعين للمواطنة والمساوات بفرص التعليم والعمل والتعايش والتئالف ومن الذين/اللواتي يدعون/ يدعون لعدم دعم الانظمة العربية والاسلامية الرجعية مثل النظام السعودي الاكثرتخلفا وانظمة تشاد ومالي وما يماثلها تحت مببرات المنافع والمصالح الاقتصادية التي تنتفع بهااولا الشركات الكبرى وليس العاملين فيها والمرشح/المرشحة الذي/التي يدعو/تدعو لدعم ومساندة الانظمة العربية والاسلامية المعتدلة مثل الانظمة في تونس والمغرب وتركية ولبنان ومصروالسنغال واندونيسية والبانية والبوسنة والهرسك وكوسوفووغيرها..

Posté par Historien à 07:30 - Commentaires [0] - Permalien [#]