Relations internationales

لنتعلم من خصومنا The Nation

علينا ان نتعلم من خصومنا واولهم الامريكان الذين يقرون بان الوطن اولا...فليس هناك ديمقراطي وجمهوري عندما تكون امريكة هي المحور ..فالحكومةالديمقراطية  الاتحاديةفي الولايات المتحدة براسة باراك حسين اوباما تعاني من عجز نقدي يقدر بالف مليار دولارعلى الرغم من الاجرائات الجراحية التي قام بها الديمقراطيون برئاسة  اوباما الذي عمل جاهدا خلال دورته الرئاسية الاولى وبداية الثانية على تضميد جراحات الولايات المتحدة من فشل عسكري ومعنوي واقتصادي خلقها الجمهوريون و المحافظون الجدد وهم اقرب للصهاينة برئاسة بوش الابن وطاقمه السيئ من  تشيني و كونداليزة رايس ورامسفيلد وبقية المتنفذين في الادارةالامريكية وهم في غالبيتهم اعضاء رسميين او معنويين في المنظمات الصهيونية ومنها خاصة الايباك الذين دفعوا امريكة لارتكاب حماقات  اسوئا من حماقاتها في فيتنام بين 1972/1954 باففتعالها احداث 11من ايلول 2000لاحتلالها افغانسان منذ عام 2001والعراق منذ عام 2003 وتجاهلها لحقوق الشعب الفلسطيني لصالح دعمها اللا محدود للقادة الاسرائيليين مما ضاعف من نفقاتها في الرجال الذين كانوا يعودون لولاياتهم جثثا هامدة  في توابيت عديدة يستقبلهم النشيد الوطني الامريكي على انهم (غزاة وليسوا محررين )   .
ان سياسة اوبما المعتدلة والعاقلة والرشيدة التي اتبعها منذ عام 2005 سمحت لاكثر من ثلاثين مليون امريكي التمتع ببخدمات صحية وخدمات اجتماعية وبسحب قوات بلاده من العراق وباستنمرار سحبها من افغانستان وبعدم المشاركة الفعلية لافي اسقاط الارعن القذافي ولا في اسقاط الاكثر رعونة بشار الاسد الذي سيقاصصه شعبه الكبير والعظيم وقلب العروبة والاسلام
 كما تمكنت ادارة اوباما الستراتجية بتخفيف حدة المنافسات والصراعات مع روسية الجديدة في عهد بوتين الذي يتمثل بستالين اخر ولا مع الصين التي تمثل تيارا جارفا ( انحنى ) امامه اوباما لمصلحة وطنه وبالتقرب من دول السوق الاوربية المشتركة  فتمكن ان يخلق حالة طمئانينة واستقرارنفسي واقتصادي انعكس في بتجميد توسع البطالة وبالانفتاح على اسواق عالمية جديدة ..
 ولذلك تمكنت ادارته الديقمراطية بسهولة اقناع منافسيهم من الجمهورين المحافظين ومنهم بعض معلمي ومرشدي بوش الابن غير انهم لم يكن امامهم من خيار الا ان يوافقواسياسة اوبما المنصرفة في خدمة الوطن والمواطن الامريكي
 ففي 31من كانون الاول 2012 توصلت ادارة اوبما الديمقراطية من خلال نائب الرئيس الداهية جون وزعيم (الاقلية القوية ) الجمهورية في مجلس الشيوخ ميتش ماكونل ونائب الرئيس جون بايدن الديمقراطي المخضرم في عضوية الكونكرس على ان يقركل من  مجلسي النواب والشيوخ  لعام 2014/2013 ميزانية متوازنة تقشفية في الانفاق الاداري وسخية في الانفاق الاجتماعي وزيادة الضرائب  لتجنب الوطن فيما اصطلح عليه من قبل مفكريهم  بـ”الهاوية المالية”....ففي الولايت المتحدة وبريطانية وفرنسة والمانية وفي دول اوربة الشمالية بل وفي اسرائيل تتئاجل وتتضائل الفوارق والصراعات والخلافات ..فلا يساري تقدمي او يمنيني محافظ ولا كاثوليكي او بروتستانتي عندما يتعلق الامربمصلحة الوطن العليا .
 ان المعارضة السياسية لا ينبغي ان تعني التناحر والاقتتال بل مباريات رياضية وفكرية واجتهادات وقناعات وتصورات في خدمة الوطن ..وعندما تجد المعارضة الذكية والواعية بان رئايا اخر افضل منها  عليها ان تتجاوب معه.. وهذا ما ذهب اليه مفكرنا وفيلسوفنا العظيم الفلسطيني الغزاوي محمد الشافعي عاش بين 204/150هجري و 820/767م والمنطلق من نظرية النسبية التي سبقت انشتاين  حيث قال ( ان رئاينا صح حتى تثبت خطئاه ورئاي غيرنا خطائا حتى يثبت صحته )..وهكذا .فهل نصل نحن العرب والمسلمين لحد ادنى من تئاجيل بعض خلافاتنا الاسلامية والمسيحية او الشيعية والسنية عندما تتعلق الامور بمصائر دولنا ؟ هنا تمتحن الافكار والمبادئ ويظهر كبار الرجال الذين يخلدهم التاريخ. فعلينا ان نتعلم من خصومنا واولهم الامريكان

Posté par Historien à 11:49 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

Le Terrorisme Israelien

ليس جديدا ولا مستغربا ان تضرب اسرئيل من وفي اي وقت تريد في فلسطين حيث قتلت هذه المرة الجعبري  وعددا اخر من اباء فلسطين في غزة   بل انها ضرت وتضرب من تريد وفي اي وقت ضد  جيرانها الاربعة الاقربيين الذين تستعمل ضدهم دائما الجزرة لمن يخنع ويكون واقعيا و العصى الغليظة لمن يحاول ان يبقى عصيا  بل انها ذهبت ومنذ زمن بعيد مدت  يديها وقدميها  في  مكانات اخرى من العالم حيث لها شبكات واسعة من الصحابة والتابعين  والعملاء ومن الذين يكرهون العرب والمسلمين تاريخيا ونفسيا فليس غيربا ان يصطفوا معها ويصفقوا لها بل هم الذين يشجعونها على ذلك لانها ترتكب جارئمها ضدنا نيابة عنهم عندما يكونون هم منشغلين ببمواجهة جهات عربية واسلامية اخرى  اخرى  .. ولكن ولربماان  الجدد والمستغرب هو مواقف  حكومة العراق ما بعد صدام وحكومات الخميني ما بعد الشاه الدي كنا نسميه عميلا وشرطيا للخليج ولم نحسن نحن  ولا هو ان نتعايشكما انح الان مع اخلافه لاننا نحن وهم ملعوبون ومخدوعون جميعا  وحكومات وشعوب (ثورات الربيع العربي) في تونس ومصر وليبية واليمن  والحكومات التي تدعي ابن ثورات الربيع العربي هي مؤامرات .. وحكومات مشايخنا واشياخنا في مكة وفي قطر وابي ظبي والكويت الذين يوزعون نفوطهم كهدايا للاقوياء من خصومنا  ..واعتقد بانمحتوى وفحوى  البيت الشعري الذيي قول ..لا يلام الذئب في الاستمرار بالامعان بفرائسه  كلما بقي راعي وحارس وحامي الغنملاهيا ونائما وخاملا ومغفلا وضعيفا وجبنانا وغير مؤمن وغير صادق وكلما كانت الغنممبعثرة ومشتته ومتفرقة وشرهة تركض وراء الكلئا  المسموم  .. كم سيفرحني ويفرح غيري عندما ننسمع ونشاهد ملوكنا عبد الله ال سعود وعبد الله  الهاشم ومحمدالحسني  وحمد ال ثاني  ونوري المالكي ومحمد مرسي  وهم (الرعاة الاثرياء وذوي الاحساب والاساب) يجتمعون ويقولون لا ويقررون ليس ايقاف النفط والغاز واستعمال موانئ الاطلسي  ضد وبوجه خصومنا بل بكيفية اصستثمار مواردها بما يخدم شعوبهم التي هي 4/3من الاميين و 2/1من العاطلين عن العمل  و 10/9من المهمشين سياسيا في حين انهم الغنم التي يهاجمها الذئاب كل يوم.... انني يئست من التوجه في حديثي للاستاذ الدكتور الطبيب  بشار الاسد  واتمنى عليه لكي ينصرف لفحص اكثر من مائة مليون عربي يصبهم الرمد والعمى بدلا من ان يشتري اسلحة سوفياتية عتيقة ويهدم بهاما بقي من  اسوار دمشق التي ساهم ببنائها الاراميون والفينيقيون والبابليون والاشوريون واليونانيون والغساسنة والبيزنطيون ومعاوية بن ابي سفيان وصلاح الدين الايوبي ..ويتوقف عنقتل رجالها ونسائها اللواتي فيهن عطر زنيوبية ملكةتدمر التي اقتيدت اسيرة لروما لتموت فيها عام 272م وزينب المكية التي اقتيدت اسيرة من بغداد لتموت في دمشق عام 680 وللحلبي الذي قتل الجنرال الفرنسي كليبرفي مصرعام  1790 ولجول جمال الذي استشهد وهو يفجر زورقا حرببا اسرائيليا عام1956 ..في حين فشل ابوه في الدفاع عن ارض سورية التي ذهب بعضها لاسرائيل التي تصفق له وهو يهدم قلعة صلاح الدين في حلب وقبور خالد بن الوليد642 وطارق بن زياد 714 في حمص وقبر ابي العلاء في معرة النعمان..فاسرائيل  عندما تراه يتصرف هكذا وترى ملوكنا وامرءنا الاخرين يتصرفون مثله وبطرق اخرى تجاه شعوبهم فانها تتمادى في اغتيال مثقفينا ومفكرين ومناضلينا في حين تحمي جبابرتنا ومستغلينا وظلامنا ومستعبدينا لانهم يغعلون بشعوبهم ما لم تستطع  متمنية هي ان تفعله .
د المؤرخ والدبلوماسي لسابق حسن الزيدي 

Posté par Historien à 09:48 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags : ,

عن الاحزاب السياسية في العراق


عزيزي الدكتورالطبيب الجراح عمر الكبيسي المحترم . تحية اخوية وعراقية وعربية واسلامية وانسانية ..وبعد..
-1
-بوركت على جهودك الوطنية في تهئية الظروف الملائمة لعقد لقاء في 10من ايلول 2012 في داركم العامرة في الاردن في عمان التي غادرتها مسائا بعدما قضينا  فيها زوجتي وانا ليلتين في دار الزميل والرفيق كاظم محمد علي الربيعي وحرمه في سفرتنا السنوية لبغداد وعودتنا لفرنسة بعد ان كنا قد التقينا بعدد محدود جدا من الزملاء ومنهم الزميل الفلسطيني فيصل زكي الدي استقبلنا هو وزوجته وابناؤه في داره حيث تحدثنا معه طويلا عن اوضاع الامة العربية ..

2
-ان عنوان  ندوتكم هام جدا وحيوي بعنوان جدا ( تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر) والتي كان يمكن ويفضل وينبغي للمعهد الملكي الاردني القيام بها ولكنه كغيره من المعاهد العربية والاسلامية سبقى كغيره معهدا قطريا وانتقائيا في برامجه ومناهجه وخياراته لان السياسة تخدم المصالح ولاتؤدي خدمات مجانية وروحانية ولا تبت
غي الجنة بل انها تبحث عن السلطة والنفود

-3
-انك لمشكور جدا على هدا الجهد الوطني الثقافي والسياسي والديمقراطي والحضاري  باستضافة عدد من الزملاء المهتمين بالشئان العام ومنهم كما اشرت كل من الد كتور مؤيد الونداوي الدي تفضل بالقاء محاظرة عن ( تاريخ الاحزاب السيساية في العراق المعاصر) وهو موضوع هام وحيوي ومعقد ومتداخل ومتشابك ..وساهم معه في ادارة الندوة الدكتور المؤرخ خالد الشمري وبحظور ضوفك الدين كان منهم الدكتور الرفيق البعثي السابق عبد الكريم هاني والرفيق محمد دبدب و د. المؤرخ مظفر الادهمي ود. طارق العكيلي والاستاد الجشعمي ود عبد الجبار الكبيسي وحظرتك الدكتور عمر الكبيسي الدي استظفتهم في دارك اوجزت محتويات اللقاء / الندوة ووزعته مشكورا حيث استلمت انا نسخة منه ..

وبودي ان ادلو برئايي المتواضع حول الموضوع واتوقع بانك لن تبخل على توزيعه على الدين يعنيهم الامر ممن تتواصل معهم ..وشكرا سلفا    -

اولا-
ان موضوع الحركات والمنظمات والاحزاب السياسية العراقية موضوع عام جدا وقد جرى بحثها  ودراستها من قبل العديد من الباحثين والمفكرين من العرب والاجانب ومن العراقيين خاصة لانه يرتبط بصميم مصيرهم وحضاراتهم القديمة والعديدة والتي عرفت التقدم الزراعي والتجاري والعسكري والتشريع القانوني الدي كان رمزه قانون حمرابي لعام 1750قم 

ثانيا-
 كما ان العرب قبل الاسلام عرفوا السيسة بحكم تواصلهم تجاريا وسياسيا بالعديد من الامم ومنهم خاصة الفرس الدين حكموا معظم العراق وبلاد الشام ومصر قبل ظهور النفوذ اليوناني والروماني الذي انتشر في بلاد الشام وبلاد النيل وشمال افريقية..
كما ان النفود الحبشي في شبه جزيرة العرب ومحاولته هدم الكعبة رمز الاهاتهم الموقف السلبي بل والانهزامي لابي طالب تجاه هدا الغزو حيث قال ( انارب الابل وللبيت رب يحميه)

ثالثا-
كما ان الاسلام نفسه قد اتخذ موقفا سلبيا من الاحزاب حيث صنفها على انها فئات متصارعة ومتناحرة ومغترة وفرحة بما لديها وان هناك حزب واحد هو الافضل
 وهو  الغالب وهو حزب الله ..فلقد كرس القرئان الكريم سورة خاصة باسم الاحزاب وهي السورة المدينية رقم 33من اصل 114سورة كما وردت كلمة حزب/ احزاب 20مرة  في 13 سورة .ومنها السورة (58 )وهي سورة المجادلة التي فيها ايتين تتحدتا عن الاحزاب حيث تشير الاية رقم 19 لحزب الشيطان بالسلبية والنقد والادانة حيث تقول ( الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون )فيما تشير الاية 22 بايجاب لحزب الله حيث تقول (الا ان حزب الله هم المفلحون
 ...كما ان القرئان اكد على فكرة ومبدئا الطاعة وربط بين طاعة الله وطاعة الرسول واولي الامر حيث وردت كلمة طاعة واطع واطاعوا ولا تطع سبعين مرة ومنها خاصة الاية ( 59)والتي تقول ( واطعيوا اللعه والرسول واولى الامر منكم فان تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر دلك خير واحسن تاويلا( في حين يطالب بايات اخرى بعدم اطاعة الكافرين والمنافقين كما دعا لعدم اطاعة حتى الوالدين حيث  تقول الاية (8 )من سورة (29) وهي العنكبوت ( وان جاهداك لتشرك بما ليس لك بع علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا)..وتكررت نفس الصيغة في الاية( 15) من السورة (31)وهي سورة لقمان...
كما ان مبدئا وفكرة وصيغة الشورى والتشاور الدي يعني التراضي والتفاهم ووالتعايش والتنازل قد ورد ثلاث مرات في الاية (159)من السورة الثالثة وهي ال عمران والاية (38)من السورة (42)وهي سورة الشورى والاية (233)من السورة الثانية وهي سورة البقرة.. كما ان فكرة ومبدئا الوراثة فقد وردت اربعة وثلاثين مرة في 20سورة من القرئان ومنها خاصة الية 128من السورة 7 من الاعراف والتي تقول (( قال موسى لقومه استعينوا بالله وصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للكتقين ) والاية 5من السورة 28وهي القصص والتي تقول ( نريد ان نمن على الدين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين.. )
.. وهي تعني حتما العامة وغالبية الناس.
كما ان كلمة حكم / حاكمين وردت 88مرة في عدة صور وكلها تربط بين الحاكم والعدل ..غير ان تلك الايات وغيرها الكثير قد عطلت وبقيت محدودة في التطبيق
 على نطاقضيق جدا..لان القواميين على شؤون الدين والدولة من المسلمين الاوائل هم الدين اهملوا وتجاهلوا وعطلوا هده الايات القرانية وهي بمثابة موادا دستورية كان ينبغي توضيحها وتفسيرها بقوانين وانظمة لا تسمح للحكام والامراء الاستحواذ على السلطة ولدلك ظهرت دعوات المعارضة والمقاومة باشكال متعددة منها المدارس الفقهية التي تعددت في تفسير وشرح القرئان ومنها حركة / فرقة المعتزلة التي اكدت على ظرورة توفير صفة العدل قبل الايمان في الامير / الخليفة / الحاكم الدي لا يمكن ان يكون مؤمنا قبل ودون ان يكون عادلا لان العدل اساس الملك والحكم 

 رابعا-
 كما ان الاستبداد الدي مارسه  الغالبية العظمى من الحكام المسلمين وخاصة مند عهدالخليفة الثالث عثمان بن عفان الاموي الدي حكم بين 656/644 وحكم  سلالتي بنو سفيان الدين حكموا ثلالثة منهم بين 683/661 بشكل دموي ووراثي متناسين ومتجاهلين ومعطلين كل قواعد ومبادئ وقيم القرئان التي تحظ على العدل والانصاف..
كما ان ابناء عمهم بني مروان الامويين  الدين حكم  تسعة منهم في الشرق بين 661 مارسوا في غالبيتهم العظمى باستثناء خامسهم عمر بن عبد العزيز بين 720/717فتم  سحقهم عام 750 مع بقائها تحكم في الاندلس بين 1231/711..
كما ان سلالة بني هاشم العباسيين الدين حكموا بين 1258/750هم ايظا حكما وراثيا استبداديا و لم يوفروا هم ايظا مناخا وظروفا للدراسات والبحوث  السياسية في حين طغت البحوث الدينية وتاويلات الحديث حيث تكونت مدارسا فقهية اجتماعية
مع فترة قصيرة للترجمة من الفكر اليوناني الدي تناوله بعض الفلاسفة العرب والمسلمين بالشرح والنقدالموضوعي
 ومنهم خاصة  الفيلسوف ابي اسحق الكندي عاش في الكوفة بين 870/800 ودعا لفكرة عدم تعارض جوهر الدين باعتباره ليس فقط للعبادات المجردة بل للتطوير والتحديث والاصلاح والابداع مع السياسة السليمة التي يجب ان تقوم على العدل ويعتبر الكندي مؤسس الفكر الفلسفي على الصعيد العالمي والدي زاوج بين فكري ارسطو في اطروحته بعنوان السياسة التي قال فيها بان (الانسان حيوان اجتماعي وسياسي ) والدي هو العنصر الاول في الحرث والبناء في المجتمع وان افضل الانظمة السياسية هي التي تخدم المصالح المشروعة للناس وعدم هيمنة مجموعات معينة عليها اد سيؤدي لاستبداها وطغيانها ويبرر التمرد والثورة عليها.. ..
كما ان افلاطون في كتابه الجمهورية الدي هو حوارات بين عدد من المفكرين في البحث عن افضل صيغة للحكم اي انه اجتهادات اخلاقية
/تبحث في الافضل / انظر سورديل في كتابه تاريخ الاسلام طبع عام 1996 ص 482... كما ان الفيلسوف المسلم  الفارابي عاش بين 950/872 يعتبر ارسطو الثاني/ انظر سورديل ص 282
كما ان القاضي الشافعي علي بن محمد الملقب ابو الحسن الماوردي ولدفي البصرة عام 974 وتوفي في بغداد عام 1058في عهد الخليفتين القادر والقائم كان قد كتب في السياسة ونظم الحكم تحت عنوان (الاحكام السلطانية وقواعد الحياة المدنية والدينية) 
مما يدل على انه كان هناك فكرسياسي عربي اسلامي واضح ومتكامل غير ان اهمل من العباسيين الدين س استولوا على السلطلة مستعينين بكل المناوئين للامويين ومارسوا نفس سيساتهم في توريث السلطة والاستبدادوالبذخ    
        لذلك ظهرت حركات دات طبيعة مزدوجة او مركبة دينية /سياسية  / اقتصادية وثقافية ومنها حركات التشيع وخاصة مجموعة ونادي اخوان الصفا الدين دعوا لتطبيق العدل والحق بين الناس وادانة الظلم والاستبداد واحتكار السلطة وتبدير اموال العامة وافقارها لصالح طبقة وسلالة معينة بئاسم الدين والحق الالاهي و حركة الفاطميين في شمال افريقية وبلادالنيل و الشام بين 11171/909     
   فاندحرالعباسيون هم ايظا ولكن من قبل قوى استعمارية غازية وهم المغول الدين حكموا الشرق العربي الاسلامي بين 1261/1250حكما تحطيمياكالدي مارسه الفرنسيون في مصر بين 1804/1789وفي الجزائر بين 1962/1832وغزو صدام حسين للكويت بين 1991/1990 والغزو الايرو امريكي للعراق بين 2011/2003

وخامسا-
 كما ان العثمانيين الدين حكوموا 10/9من البلاد العربية ولفترات طويلة امتدت بين 1918/1520 كانوا  هم ايظا طغاتا ومتخلفين ورجعيين افقروا البلاد العربية في الاقتصادوالفكر وتراجعت كثيرا اللغة العربية التي هي لغة القرئان ولغة اهل الجنة كما يحلوا للجهلة من المسلمين ان يصفونها
وكانت الامية في البلاد العربية حتى عام 1918تصل لاكثرمن /85 ...ولولا الجوامع والكنائيس العربية التي تقرئا وترتل الكتب الدينية بالعربىة لتراجعت العربية اكثر واكثواكثر لصالح التركية   
كما فشل العثمانيون في حماية البلاد العربية  التي خضعت في معظمهم في عهدهم  لكل من فرنسة التي تنفدت في بلدان شمال افريقية بين 1962/1832 وفي سورية ولبنان بين 1944/1920فيما انفردت بريطانية في مصروالسودان بين 1932/1882وفي كل امارات ومشايخ شبه جرية العرب بين 1970/1839 وفي العراق بين 1932/1917 وفي الاردن بين 1945/1919وفي فلسطين بين 1948/1919حيث تم خلع وصناعة وانشاء دولة اسرئيل لتكون خنجرا مسمومادائما في اجساد العرب ..كما ان ايطالية استعمرت ليبية بين 1944/1911 .

وسادسا-
وفي اثناء الحكم العثماني الرجعي ظهرت حركات سياسية يونانية وارمنية وصربية عديدة  تطالب بالاستقلال وبالانفصال وحقتته كل منها على مراحل فيما كانت المنظمات والجمعيات العربية السرية تطالب باصلاحات اجتماعية وباللامركزية الادارية والمالية والتعليمية ظمن الدولة العثمانية ومنها خاصة الجمعية القحطانية والعربية الفتاة وجمعية العهد ومنتديات ادبية في لبنان وسورية والعراق وانظم اليها العديد من الطلاب العرب من المدنيين والعسكرين الدين كانوا يدرسون في اسطانبول  وعدد من رجال الدين والعاملين في الادارات العثمانية ولاقى العديد من المنظميين اليها الاضطهاد والموت على يدي الولاة العثمانيين ومنهم خاصة الجنرال جمال الدين الدي لقب بالسفاح كما هو حال ابو العباس العباسي
 
 وسابعا-
 وبسبب التعسف العثماني فقد تعاون وتهادن معظم قادة هده المنظمات العربية السرية وكذلك الشريف حسين امير مكة مع بريطانية وفرنسة وايطالية التي شاركت في الحرب  العالمية الاولى ضد المانية التي انظمت اليها الدولة العثمانية على اعتبار انها الدولة الاقل نفوذا في العالم العربي والاسلامي حيث كان هناك اكثر من خمسمائة من الضباط وضباط الصف العرب نصفهم من العراق ومنهم مثلا مولود مخلص وجعفر العسكري وجميل المدفعي ونوري السعيد وغيرهم .. مثلما كان هناك عدد من المدنيين ومنهم حكمت سليمان ومحسن السعدون وجميل صدقي الزهاوي ومعروف الرصافي وسليمان فيضي الدي اشار في مذكراته لمعظمهم ..اي ان معظم السياسيين العرب تعانوا مع دول استعمارية مسيحية وعدتهم بالتحرر ضد دولة مسلمة مستبدة تنكرت لتحررهم  .

. اي ان الظلم والاستبداد اجبرهم لينظموا مع من افترضوا وتاملوا ان يمنحهم الحرية وهو موقف سياسي جدير بالبحث والمناقشة حيث تكرر مرات عديدة ومنها ارتماء حكام الكويت في احضان الامريكان للتخلص من الغزو البعثي الصدامي وهو يشبه مشاركة رموز اكثر من  /95 من الحركات السياسية العراقية القومية العربية والكردية والتركمانية والدينية الاسلامية و المسيحية والصابئية والطوائف السنية والشيعية على السواء في 20 من ادار 2003مع الغزاة الامريكان والانكليز للتخلص من ظلم واستبداد وعنجهية وجبروت وطغيان صدام حسين الدي اعدم في 31من كانون اول 2004 عن جريمة محلية واحدة تتعلق بمقتل مائة وستة واربعين من مواطني شيعي قضاء الدجيل في شمال شرق بغد
اد في عام 1982ولم يحاكم مائة وستة وثماني الف كردي في عام 1988 فيما عرف بحملة الانفال ولا بمقتل المئات من قيادات وكوادر الشوعيين والبعثيين من المدنيين والعسكريين ولا عن جرائمه في جنوب العراق ولاعن جرائمه الدولية في غزو ايران والكويت حيث كانت القوى الايرو امبريالية والصهيونية هي المستفيدة الوحيده منهما وكان هو منفذا غبيا وعميلالها         -
 
 وثامنا-
  ان هناك المئات من العرب ومن غيرهم ومن والعراقيين انفسهم ممن بحثوا في تاريخ الاحزاب السياسية العراقية .. ومن العراقيين على سبيبل المثال لا الحصر نشير لكل من.. في عام 1948كان المؤرخ عبد الرزاق الحسني قداصدر في صيدة /لبنان كتابا من ثلاثة اجزاء بعنوان (تاريخ العراق السياسي ).وفي عام 1950 كان العلامة محمد حين كاشف الغطاء عاش بين 17373/1294هجري و 1955/1876م قد اصدر كتابا بعنوان ( اصل الشيعة واصولها )وترجم عام 1995للفرنسية وطبع في بيروت ..وفي عام 1952كتب الاستاد خيري العمري عدة مقالات في جريدة الاخبار العراقية بعنوان (دورالاحزاب السياسية في تاريخ العراق) ثم اصدر الاستاد خيري العمري عام 1969كتابا بعنوان (حكايات سياسية من تاريخ العراق الحديث ) وبعيد ثورة تموز 1958كان المناضل الشيوعي عبد الجبار ايوب قد اصدر كتابا بعنوان (الشيوعيون في سجنونهم
  وفي عام 1963 كان الاستاد فاضل حسين قد اصدر في بغداد كتابا بعنوان (تاريخ الحزب الديمقراطي في العراق بين 1958/1942).وفي عام 1969كتب الاستاذ فائق بطي كتابا  بعنوان (صحافة الاحزاب العراقية )..وفي عام 1971حصل الاستاد فاروق العمر على شهادة الماجستير من كلية الاداب في عين شمس بمصر   بعنوان( الاحزاب السياسية في العراق بين 1931/1921.).وفي عام 1975كان الدكتور المؤرخ عبد الامير العكام قد اصدر في النجف كتابا بعنوان ( الحركة الوطنية
في العراق بين 1932/1922 ..وفي عام 1976كتب الاستاد وميض عمر نظمي دراسة عن الحركات السياسية في العراق المعاصر  .كما كتب الدكتور عبد الله سلوم السامرائي دراسة عن الحركات الدينية الباطنية السياسية التي ظهرت في العهدين الاموي والعباسي .و في عام 1978 كان الفلسطيني حنا بطاطو قد نال في الولايات المتحدة دكتوراه على اطروحته التي  ترجمت للعربية عام 1992في ثلاثة اجزاء  الاول خاص بجيو اجتماعواقتصاد العراق و الثاني خاص بالحزب
  و الشيوعي العراقي والثالث بالشيوعيين والبعثيين والضباط الاحرار..وفي عام 1983كان الاستاد الحقوقي حسين جميل قدكتب كتابا بعنوان (الحياة البرلمانية في العراق بين 1946/1925 )واتبعه عام 1987بكتاب اخر بعنوان شهادة سياسية بين 1930/1908) وفي عام 1996كتاب كتابا بعنوان الدين والدولة ..وفي عام 1986كان الدكتور المؤرخ عبد العزيزي الدوري قد اصدر في بيروت دراسة بعنوان التكوين التاريخي للامة العربية . وفي عام 1993 كتب الصيدلي هاني الفكيكي عضو القيادة القطرية لحزب البعث بين 1963/1960كتابا بعنوان (اوكارالهزيمة وتجربتي في حزب البعث ).يشير فيها للضعف الفكري والسياسي لكوادر الحزب من المدنيين والعسكريين وانشغالهم بمحاربة الشيوعيين  .وفي عام 1999كان  المهندس طالب شبيب الدي صار عضو ثقيادة قطرية بين 1963/1960   
كتب كتابا باسم باسم (عراق 8 شباط 1963وقدم له بكلمة قصيرة جاء فيهالجميع الدين دخلوا حوار الدم والنار بنية وبدوافع وطنية سليمة سواء كانوا مخطئين ام محقين او قتلى او موتى او مازالوا تابعون مشهد الاغتصاب والاخفاق في العراق ) ويعتبر اوسع واشمل ما كتبه احد البعثييين عن جرائم اتخذتمن قبل بعض الحزبيين البعثيين ومنهم هو نفسه وهاني الفكيكي ومحسن الشيخ راضي وصباح تالمدني وعمار علوش وصدام حسين وغيرهم من عشراتمن المدنيين والعسكريين الدين  ارتكبوا جرائمهم باسم حزب البعث الدي لم يعترف علنا بها ويعتدر لضحاياها بل كرر اسوئا منها في تجربته اللاحقة في الحكم بين 2003/1968..وفي عام 2000 كتب الدكتور الحقوقي خالد علي الصالح الدليمي عضو قيادة قطرية بين 1960/1957وعاش بين 2000/1937 كتابا بعنوان ( على طريق النوايا الحسنة ..تجربتي في حزب البعث ..واهداه لكل قطرة دماء اريقت على ارض العراق من جسد يحمل ظميرا نبيلا ) اشار فيها لمببرات محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم في 7 تشرين اول 1959و التي لم يوافق عليها القيادة القومية .. وفي عام 1997كتب الاستاد احمد الكاتب كتابا بعنوان ( تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى لولاية الفقيه )يشير فيه لمتناقضات فكرية وقانونية لا تتناسب وروح العصر وهو ما تعانيه الجمهورية الايرانية حاليا التي قللت
وضغطت  على حرية المرئة والمداهب غير الشيعية ..وفي عام 2003 كان الدكتور عادل البلداوي قد اصدر كتابا في بغداد بعنوان (التكوين الاجتماعي للاحزاب والجمعيات السياسية في العراق بين 1958/1908 )..وفي عامة 2009 كتب الاستاد حسن العلوي كتابا بعنوان ( الشيعة والدولة القومية في العراق بين 1990/1914.)..بالاضافة لعشرات الكتب الاخرى التي تتحدث عن السياسة في العراق

تاسعا-
 
 ان معظم هده الكتب لم تتناول اخطاء وجرائم الاحزاب السياسية التي حكمت ولا زال بعضها يحكم في العراق .. فلقد كان حزب الاتحاد الدستوري الدي تئاسس في تشرين ثاني 1949بقياده نوري السعيد الدي صار رئيسا للوزراء ثلاثة عشر مرة تمكن خلالها اضعاف وتشتيت الحركات السياسية وتصفية عددا من قياداتها وخاصة اعدام امين الحزب الشيوعي فهد سلمان واثنين من رفاقه فهد واعدام العقداء الاربعة وسحب الجنسية من عدد من العراقيين وقمع الحريات العامة حيث قرر في 14 من اب منع مائتين وسبعة وثلاثين صحيفة ومجلة من الصدور وعقد اتفاقيات مع بريطانية والولايات المتحدة في غير صالح العراق والعرب والمسلمين واضعف التضامن العربي / انظر باقر الورد في كتابه بعنوان (بغداد في الف )عام 1989ص 332    
- كما ان الحزب الشيوعي الدي تئاسس عام 1932 والدي يعتبر اهم حزب منظم وناضل ضد الامبريالية وضحى بكثير من قياداته وكوادره ..غير انه بقي هو الاخر حبيسا لافكار متطرفة غير واقعية ذات طبيعة الحادية وتابعا في قرائاته وبرامجه  وسياساته للاتحاد السوفياتي فقد كان خصما عنيدا للامبريالية مند تئاسيه حتى عام 1942 حيث قرر ستالين الاصطفاف مع الولايات المتحدة في عهد ايزنهاور وترومان وبريطانية في عهد حكومة تشرشل لمحاربة هتلر حيث اعلن الحزب الشيوعي العراقي والاحزاب الشيوعية العربية عن تجميد مواقفها العدائية للامبريالية حتى عام 1949حيث بدئا من جديد الصراع السوفياتي الايرو امريكي ..
 كما ان الحزب الشيوعي العراقي وبقية الاحزاب الشيوعية العربية صمتت تجاه تقسيم فلسطين و خلق دولة اسرائيل التي كان الاتحاد السوفياتي برئاسة
 ستالين قد اعترف بهاولم تغير الاحزاب الشيوعية العربية مواقفها تجاه الصهونية على الرغم من ان ستالين قد سحب اعترافه باسرائيل قبيل وفاته عام  1953
كما ان الحزب الشيوعي العراقي  وبعيد قيام ثورة تموز 1958في العراق طرح شعارات متطرفة وغير واقعية  وحاول ان ينفرد بالسلطة بين 1962/1958مما جعله عرضه لتصفيات جسدية قام بها المئات من البعثيين وحلفائهم من الرجعيين عام ..1963

 - كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي تئاسس في سورية عام 1943 والدي طرح شعارات مبهمة وفضفاضة مستعارة من تجارب وحدة اولى الولايات المتحدة الثلاثة عشر التي تحررت في تموز عام 1774من بريطانية ومن وحدة المقاطعات الفرنسية بعيد الثورة الفرنسية في تموز 1789ومن استقلال اليونان عام 1832من الدولة العثمانية ومن تجربتي الوحدة الايطالية عام 1870والوحدة الالمانية عام 1871 .. غير انه تجاهل مبادئه الرئيسية الثلاثة وهي الوحدة والحرية  والاشتراكية ..فهو لم يصمدطويلا في الوحدة السورية التي تمت مع مصر عام 1958حيث ساهم بعض قادته بالانفصال في ايلول 1961
  وعندما استلم السلطة ثانية في سورية منذ ادار 1963وحتى الان لم يقم باي عمل اشتراكيى ولا تحرري ولا وحدوي بل فقد مند 7تشرين اول 1973جزئا هاما من اراضي سورية وهي مرتفعات الجولان وبحيرة طبرية التي تستقبل مصب نهر الاردن لصالح دولة اسرائيل التي لازالت تكبر وتكبر وتكبر وتقوى وتقوى يوما بعد يوم كلما ابتعدنا عن الحرية وعن الديمقراطية وعن الاشتراكية وعن العدالة وعن التعددية السياسية وعن التسامح الديني وكلما اقتربنا وتبينا ومارسنا الشعوذة والتخلف والرجعية وخنق الحريات العامة والانفراد بالسلطة من قبل الطغاة الملوك والامراء والرؤساء العرب الدين ارتبطوا جميعهم بشكل مباشر او غير مباشر باحلاف معلنة او غير معلنة مع القوى الايرو امريكية المتحالفة على الدوام مع الصهيونية   

كما ان حزب البعث العربي الاشتراكي الدي تئاسس في العراق عام 1950وساهم بالحركة الوطنية والجبهة الوطنية عام 1957 وثورة 14 تموز 1958 غير انه سرعان ما  تنبى وقاد كل القوى اليمينية للوقوقف بوجه ما سمي بالمد الشيوعي وساهم باسقاط اول تجربة جمهورية في العراق .واستلم السلطة بين 8 شباط و18 تشرين ثاني عام 1963حيث انفرد بالسلطة ولم يحقق اي من اهدافه الرئيسية في الوحدة والحرية والاشتراكية بل انشغل في تصفية الشوعيين العراقيين .. وبين عام 1968 /2003عاد للسلطة وانفردبها و قام بعض اعضائه وخاصة التكارتة ومنهم البكر وصدام واخوته وابناء عمومته بالهيمنة على الحزب وحولوه اداتا للتسلط وتصفية الخصوم من البعثيين وغيرهم    -
كما ان صدام انفرد بالسلطة بين 2003/1979 وقاد حربين واحدة ضد ايران دامت 8 سنوات صفقت وطبلت وزمرت وهللت لها القوى الايرو امريكية واسرائيل حيث كانت الحرب قد استخدمت كل نفوط العراق ودول الخليج وايران والتي تشكل اكثر من /75من نفوط العالم والتي صارت في حينها  تباع باسعار رخيصة جدا حيث لم تعد خزانات  بعض الدول  الاوربية استيعابها لان العراق وايران كانا مضطران لان يشتريا سلاحهما ليتقاتلا من خصومهما الرسميين وهم خاصة الولايات المتحدة وبريطانية وفرنسة وروسية وكورية بل ومن اسرائيل وعن طريق وسطاء بعظهم عرب ومسلميين..
 
كما شن صدام حسين حربا اخرى ضد الكويت عام 1991/1990قادت كلاهما لخسائر بشرية واقتصادية وعربية واسلامية لم تحصى فيما ادت لتحقيق مزيد من القوة والنفوذ ىلاسرائيل التي كانت ولا زالت لدى بعض الحكام قميص عثمان يستعملونه للهيمنة على شعوبهم حيث خضع العراق لاطول واخطر حصار شامل في القرن العشرين دام بين 2003/1991 حيث شمل الغذاء والدواء والمعرفة في حين كان الرئيس القائد الملهم والظرورة حفظه الله ورعاه ورعى بناته و اولاده الشرعيين وغير الشرعيين يحتفل خلالها كل عام بعيد ميلاده السنوي في حين ان اكثر من /75من مسلمين العالم بمن فيهم العراقيين بمن فيهم انا شخصيا لا يعرفون بالضبط متى ولد نبيهم محمد.. ان حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق فقددوره التاريخي وضيع الفرصة التي اتيحت له ليساهم ببناء حراق حر
و مستقل ومتحظر وان عزت الدوري نصف الامي والمتخلف والطائفي والدي كان يرى في صدام حسين نبيا جديدا او مهديا جديدا لا يمكنه ان يعود لحكم العراق الا عندما يتخلى الحزب عن طغيانه واقراره بمدئا التعددية واللامركزية والعلمانية  وليست المزيفة التي كان فيها صدام القائد المؤمن وعزت امير المؤمنين..    ..
 
ان الاحزاب والحركات الكردية في العراق هي الاخرى وليدة ظروف اقليمية ودوليةغير عادلة  ..فالشعب الكردي الذي يعيش مند فترات موغلة في القدم في منطقة محصورة بين ايران من الشرق وتركية من الشمال والعراق من الجنوب وسورية من الغرب هو الاخر وكما هو حال الدول العربية كان ينبغي ان يحصل على استقلاله بموجب اتفاقيات فرساي لعام 1919 غير ان القوى الايرو امريكية تنكرت له و بقي يخضع لاحتلالات مركبة من الدول التي تتحكم في بلاده مما اوقع معظم الاحزاب الكردية كبقية الاحزاب العربية بين يدي قيادات قبلية وعشائرية تمارس التسلط والاستبداد وتدخل في صراعات ومعارك كرد فعل لاحزاب وسياسات عربية واسلامية سيئة وعليها ان تتخلثص مننفوذالاغوات والبيكات والسلالات لكي تستطيع ان تبني اقليما يمتع ديمقراطيا بالحكم الداتي او وطنا يتمتع  بديمقراطية حقيقية تعيش فيها الاقليات القومية والدينية بحرية.     
 -
كما ان الاحزاب الدينية العراقية السنية والشيعية على السواء هي في الغالب ليست حركات اصلاحية بنائة بل وليدة ردود افعال سياسي للشيوعية المتطرفة في طروحاتها الماركسية وللحركات القومية المتطرفة في شعاراتها القومية الشوفينية.
كما انها تتبى افكارا ومبادئا وقيما وايات وشعارات فضفاضة حول افكار( لا حكم الا للاسلام والحكم الرشيد والسلف الصالح وعن الشورى وعن حزب المؤمنين وحزب الشيطان والكافرين  وعن تحريم تناول الكحول و الترويج لفكرة تعدد الزوجات وعن الحجاب وعن الجنة والنار والعقاب والثواب وعن التجارة وعن اركان الاسلام الرئيسية التي من بين اهمها التوحيد والزكاة  وغيرها من مئات  بل والاف المفاهيم والقيم  الروحية التي وردت في القرئان ) غير انها لا تتحدث عن الحريات العامة بما فيها  الديمقراطية التي يسميها القرئان شوى ولا عن الزراعة والصناعة والعلوم ولا عن العدالة الاجتماعيةالتي يسميها الاسلام الزكاة  ولا عن رجالات الدولةالدين هم الحكام الدين يسميهم القرئان الرعاة المطالبين  بان يوفروا الخدمات لكل الناس الدين يسميهم القرئان الرعية بمن فيهم مؤمني الاديان الاخرى واصحاب السينمات والمسارح والملاهي والنوادي والحانات والبارات والمراقص مثلما ينبغي ان يوفرونها للمدارس والمستشفيات..التي عليها ان تستقبل وتداوي المفتي والموس والعاهرة .. لان الدولة هي لكل المواطنين والمواطنات وليس لبعظهم ولا لسنييهم ولا لشيعييهم.. وهنا اضرب مثلين صارخين وهما الزكاة التي تعتبر  مع الحج من بين  المبادئ الاساسية في الاسلام باعتبارهما من  مقومات تعاضد وتكافل وتساند وترابط وتعاون المجتمع وهما  دين عاجل وليس اجل كما هو حال الصلاة والصوم اللتان يطمح من يؤديهما ان يرحمه ربه ويدخله فسيح جناته ان التزم واتبع وتمسك وطبق وادى  واحسن صنعا في دنياه ..وانا اجزم بانه ليس هناك واحدا من المليار والنصف من المسلمين  المعاصرين وانا منهم من زكى بطريقة رياضية رقمية صحيحة تتناسب مع بلياراته وملايينه  ودفع  اكثر من /70 مما زاد عن حاجاته منها كما يجري الان في بعض الدول الاوربية ومنها المانية وفرنسة وبريطانية التي يحلوا لبعض السلفيين والجهلة ان يطلقوا عليها اسم بلدان كفر.. ..
كما ان هناك مثلا يخص الجزائر و فلسطين وافغانستان والعراق وايران والصومال والشيشان وكوسوفو وغيرها من الدول الاسلامية  التي تعرضت ولا يزال بعضها يتعرض  لحروب راح ضحيتها الملايين من رجالها وتركوا اراملا وايتاما ولم يتزوجهن كثيرا من الدين يرددون الاية القرئانية الثالثة الواردة في سورة النساء والتي تقول ..( وان خفتم الا تقسطوافي اليتامى فانكحوا ما طالب لكم من النساء مثنى وثلالث ورباع وان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا ) وبقيت هده الاية معطلة لانه لم يجرئ الرجال الزواج باخرى الا لاسباب الطمع في مال او نزوة وليس حلا دينيا  او اجتماعيا ..فبقيت الارامل واليتيمات يهمن على وجوههن وقد يضطرن لارتكاب الزنا والفواحش. وهناك المئات بل الالاف من  الامثلة القرئانية  اتركها لكل  مسلم مؤمن حريص على دينه (واعتقد بانني منهم)ان يبحث عنها ليرى كم نحن بعيدين عن تطبيق قيم ديننا لاننا اميين ولاننا جائعين ولاننا مرضى ولاننا خائفين من الظلم ولاننا خاضعين لانظمة جائرة ومستبدة وظالمة وغبية وعميلة.. كما ان الاحزاب الدينية الاسلامية لا زالت تخضع ماليا وعقائديا لتثاثيراتقوى اقليمية         
            
وخاصة للمملكة العربية السعودية التي تئاسست عام 1924وتمثل الدولة الاسلامية الاكثر غنا نفطيا والاكثر انغلاقا وتطرفا ورجعية وهي الممول المالي والفكري الرئيس للاحزاب والقوى الدينية السنية ..وترى في الولايات المتحدة خليفة الله على الارض حيث انها تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا..
ولا زالت العائلة والسلالة السعودية تعامل المرئة على انه انسان ناقص وتروج لحديث مطعون ومشكوك فيه يقول ( لا يفلح قوم تحكمهم امرئة ) ولا ادري بما يفسرون دور السيدة كولدامائير رئيسة وزراء اسرائيل التي وسعت بلادها جغرافيا على حساب كل العرب والمسلمين بمن فيهم السعوديين وتفوقت تقنيا عليهم جميعا وكذلك فعلت مواطنتها رئيسة الوزراء افغيني التي سبقت رئيس الوزراء نتن ياهو ..وما هو موقفهم من حكم رئيسة وزراء بريطانية العظمى السيدة تاتشر التي انتخبت لثلاثة مرات و  حكمت 12 سنة وساهمت بحرب تحرير الكويت وحطمت الجيش الارجنتيني الدي حاول تحرير جزرلبلاد  على المحيط الهادي؟ وكيف يفسرون دور وزيرات خارجية الولايات المتحدة السيدات مادلين اولبرايت الصهونية ورايس والسيدة كلنتن عندما يئاتينن للسعودية ويجتمعن في غرف مغلقة مع فيصل الكسيح وملكهدو اللحية المصبوغة بلون اسود ؟ وبما يفسرون قيام اندونيسية اكبر دولة مسلمة بانتخاب السيدة مكواتي بنت السيد سوكارنو رئيسة للجمهورية مثلما فعلت بنغلادش في انتخاب السيدة حسينة رئيسة للوزراء وكدلك فعلت تركية عندما اختارت السيدة شلر رئيسة للوراء ؟        

كما ان ايران الصفوية التي عاشت بين 1732/1501و الشاهنشاهية بين 1979/1920والجمهورية مند عام 1979والتي ترى في الولايات المتحدة الشيطان الاكبر غير انها هي الاخرى تخضع لها تقنيا ونفطيا وعسكريا وانها هي الاخلرى لازالت تعيش على نظرية الحق اللاهي والمهدي المنتظر الدي سوف لن يئاتي ..فحلت محله فكرة الخليفة او ولاية الفقيه وهو بمثابة الخليفة الشيعي الدي يتجاهلروح العصر والتسامح والتعايش مع بقية المذاهب والاديان......      
اي ان الاحزاب الدينية التي تحكم الان في السعودية وايران والعراق و تونس ومصر وليبية واليمن ولربما قريبا في سورية والتي تدعمها القوى الامبريالية والصهونيةعلى انها البديل عن الفكر القومي الناصري والبعثي .. فانها قد تبقى في  السلطة لبعض الوقت باستعمالها هي الاخرى وسائل العنف والاضطهاد والانتقام ومحاولة تحجيم دور القوى الدينية الاخرى وابعاد العناصر الديمقراطية .غير انها جميعها لا تستطيع ان تحكم طويلا وصحيحا الا عندما تتبنى برامجا اجتماعية ودمقراطية وطنية مدنية وليست دينيةرجعية وسلفية وخرافية .. وان فشلت وهو احتمال كبير فئان كثير من جمهورها المسلم سيتخلى عنها ويكفر بها مثلما تخلىت وكفر ت جماهير اخرى بالاحزاب القومية التي مارست اساليبا عنصرية وشوفينية      
 
عاشرا

ان  الدين تشرفوا بمهام مقاومة الاحتلال الايرو امريكي في العراق بكل اشكال المقاومة ومنها الكلمة والمقاطعة النفسية والاقتصادية وحملوا  السلاح انما هم
  الدينيحق لهم قبل غيرهم ان يساهموا بقيادة العراق  ..كماان الحزب الشيوعي العراقي والقوى الديمقراطية والعلمانية والمدنية هي التي تستحق ان تساهم بحكم البلاد شريطة ان تقروتعتمد عدة مبادئ وضوابط ومنها خاصة ..مبدئا فصل السلطات وفصل الدين عن الدولة وتحديد وظائف رجال الدين كما هو حال السياسيين ومنع هيمنة الطائفية او العشائرية واقرار مبدئا اللامركزية الادارية والحكم الداتي لكردستان العراق والتعددية الحزبية وتبادل وتناول السلطة من خلال انتخابات مباشرة وحرة و وظمان حق المعارضة السلمية بالعمل اسيسي الحر و اتباع سياسة حسن الجوارمع كل الدول المجاورة كلها وليس بعضها وتطوير الجامعة العربية كمنظمة اقليمية ومنظمة المؤتمر اىسلامي كمنظمة ثقافية. ومنظمة عدم الانحيازكمنظمة سياسية وتجارية ومنظمة الامم المتحدة التي يجب ان يتغير نظامها وخاصة فيما يتعلق بظرورة توسيع عدد اعضاء مجلس الامن الدائميين ليشمل البرازيل والارجنتين ونيجيرية ومصر والحبشة ودولة جنوب افريقية والهند واندونيسية واليابان وايران اضافة للصين الشعبية وعدم السماح لالمانية ان تحتل مقعدا ثالثا لاوربة بل لا بد ان يكون من نصيب اوكرانية او السويد...
.
 احدعشر-
-ان فلسطين هي اولا-من مسؤولية الفلسطينيين من اليهود العرب والمسيحيين العرب والمسلمين العرب وثانيا من مسؤولية كل الشعوب العربية  وثالثا من مسؤولية كل مسلمي العالم  ورابعا من مسؤولية كل الشعوب والقوى المحبة  للعدل و السلام والحرية وخامسا من مسؤولية منظمة الالامم المتحدة التي هينفسها خلقت اسرائيل واعطت الشرعية لوجودها كدولة   ..ولا ينبغي ان تكون وان تبقى فلسطين  للحكام العرب  قميص عثمان الدي تمزق وتهرئا ولم يبق منه شيئا

 اثنا عشر -
عزيزي الدكتور عمر الكبيسي اجدد شكري لجهودك الوطنية والثقافية   
 
 المخلص الدكتور المؤرخ والبعثي السابق بين 1987/1956حسن الزيدي 
  ايلول 2012       


De : Omar Alkubaisy <alkubaisyo@yahoo.com>
À : dr omar alkubaisy <altabeebalbaghdadi@gmail.com>
Envoyé le : Mercredi 12 septembre 2012 22h08
Objet : ندوة الاثنين ديوان الكبيسي

ندوة الاثنين في عمان 10ايلول 2012 بعنوان :
تاريخ الاحزاب السياسية ونشوئها في العراق المعاصر
المحاضر : الأستاذ الدكتور مؤيد الونداوي
المعقبون : الاستاذ الدكتور مظفر الأدهمي
والأستاذ الدكتور عبد الكريم هاني
د. عمرالكبيسي
بتاريخ الاثنين المصادف 10 أيلول 2012 القى استاذ العلاقات الدولية وتاريخ العراق السياسي المعاصر والباحث في مركز العراق للدراسات الستراتيجية الدكتور مؤيد الونداي محاضرة بعنوان "تاريخ الاحزاب السياسية في العراق المعاصر" ، في ديوان الكبيسي بعمان .
تناولت المحاضرة عرضا تاريخيا استعرض بدايات العمل الحزبي في العراق اواخر العهد العثماني والذي ارتبط بوصفه جزء من الكيانات الحزبية التي كانت قائمة في مركز الخلافة في الاستانة ولم يكن العراقيين حتى ذلك التاريخ قد تمكنوا من بناء احزاب خاصة تعبر عن مطالبهم بوصفهم جزء من دولة الخلافة. واشار المحاضر الى ان جمعية العهد السرية التي اسسها عدد من الضباط والمثقفين العرب في الاستانة كان للعراقيين منهم دورا كبيرا في تاسيسها وان تفكير الاعضاء كان وقتها يتجه نحو القضايا القومية العربية ومسالة الحرية والاستقلال.
واشار المحاضر الى ان اندلاع الحرب العالمية الاولى وقيام البريطانيين باحتلال العراق كان سببا في ان يشهد العراق بروز حركات وتجمعات واحزاب سياسية اسستها وقادتها النخب المثقفة والشخصيات الاجتماعية المعروفة وقت ذاك وكان هدف الجميع السعي من اجل انهاء الاحتلال والانتداب البريطاني واعلان الاستقلال وبناء الدولة الحديثة وقد حققت هذه الاحزاب والحركات مطالبها خلال مدة عشرة سنوات عندما وافقت بريطانيا على الدخول في مفاوضات سياسية وعسكرية انتهت بتوقيع معاهدة 1930 التي فتحت الطريق للعراق بالحصول على استقلاله ومقعده في عصبة الامم عام 1932. هنالك اسماء كثيرة منها الحزب الحر وحزب النهضة والشعب والعهد وحرس الاستقلال والاخاء وغيرها.
واكد الباحث ان العقد الاول من عمر العراق الحديث 1920-1930 شهد ضهور اكثر من حزب ولكنها كانت احزاب لا تقوم على اسس عقائدية او تنظيمية وكان المؤسسين لها قادة سياسيون هدفهم الاول استخدام احازبهم لاجل التمكن من خوض الانتخابات والفوز برئاسة الحكومة وحالما يتم الامر لهم يتم حل الحزب، كما انهم كانوا يستخدمون تلك الاحزاب وعبر خلق تحالفات مع عدد من سيوخ العشائر لاجل القيام بثورات واضطرابات محلية تسعى لاجل خلق بيئة مناسبة لاسقاط الحكومة. واضاف المحاضر ان جمعية العهد في مسيرتها هي الاخرى ولاجل تحقيق الاستقلال للعراقيين قد اضطرت الى ان تنقسم على نفسها وشكلت العهد العراقي وكان العديد من اعضائها ممن ساند فيصل بن الحسين خلال سنوات الحرب او عند توليه عرش سوريا ومن بعد عرش العراق قد عادوا الى بغداد ومن ثم كانوا في معضمهم قد تولى مناصب عليا في الدولة وقيادة العمل الحكومي.
تجربة التعددية الحزبية وحرية التعبير التي عاشها العراق على عهد الملك فيصل الاول 1921-1933 سرعان ما تراجعت بسبب وفاة الملك وعدم قدرة خلفه الملك غازي من ادارة الدولة والتعامل مع الطبقة السياسية مثلما كان والده يفعل. الزعماء السياسيون في الصف الاول استهوتهم

Ce mail a été tronqué.

Afficher l’intégralité du mail

وزارة الكهرباء في العراق ليست حالة خاصة

عزيزي ابا اوس المحترم ..بدئا صدام بالسؤئة وقاتل ضده الكثير من العراقيين الدين استعانوا بالاجنبي الدي استعملهم من اجل ان يحتل بلادنا .. فنحن ادا امام ادواة وليس امام حكام وقادة وطنيين مخلصين .. ولدلك فالعيب فينا عندما قبلنا من قبل ومن بعد وااعتقد بانك تشاركني الرئاي على القضية هي ليست قضية ابن وزير الكهرباء بل انها اسؤا واخطر واعمق .فهي التي ينطبق عليها المثل الدي يقول (اضافةلفعله بها حصل منها على كمية من الماش
(
فخد نصيبك من جهد مقاتلة الظلم والظالمين بطريقتك على امل ان يسعد العزيز اوس بعد حين .. تحياتي

المخلص حسن

وزارة الكهرباء تتحول الى ما يشبه المستوطنة او الإقطاعية لعائلة الوزير و أقاربه و أصدقائه شهدت وزارة الكهرباء العراقية و خلال الفترة القصيرة التي أعقبت تولي القيادي القائمة العراقية “كريم عفتان” لمنصب وزير الكهرباء ,قرارات و تعيينات لم تحدث في اي وزارة او مؤسسة في الدولة العراقية ....
> وقبل فترة قام موقع “واحة الحرية ” بنشر وثيقة تبين تعيين الوزير لأحد أبناءه في مكتبة خارج الضوابط و قبل إطلاق التعيينات ثم إصدار امر بايفادة ضمن وفد رسمي رفيع المستوى في نفس يوم تعيينه بمكتب الوزير … وصلت لموقعنا عدد من الوثائق التي تبين أوامر التعيين التي صدرت بموافقة الوزير خلال الأشهر القليلة الماضية
>
> الوثيقة تبين ان فتح التعيينات لاقارب عفتان بصوره مباشره وبدون شرط العمر
>
> المواطن الذي نرفق تعيينه مواليد 1960 و كما يظهر من المعلومات المدونة في شهادة الجنسية انه متزوج من عائلة عفتان لذا تم تعيينه فورا
>
>
>
> الوثيقة الثانية تشير الى ان السيد وزير الكهرباء ينقل خدمات زوجته من ملاك وزارة التربيه الى وزارة الكهرباء في مكتب معالي الوزير !!!
>
>
> احد الوثائق المرفقة تشير الى ان السيد وزير الكهرباء يوفد ابن أخيه الى قطر للمشاركة في مؤتمر الطاقة بدلا من مدير عام إنتاج الطاقة !!
>
> الطامة الكبرى ان ابن شقيق وزير الكهرباء رجل لم يكمل الاعداديه و ليس لة علاقة بقطاع الكهرباء لامن قريب و لا من بعيد ليمثل العراق في مؤتمر للطاقة لحل مشكلة الكهرباء بدلا من المدير العام وفقط لانه ابن اخ السيد عفتان وزير الكهرباء.
>


الصوم جهد فردي والزكاة جهد جماعي


عزيزي وابن وطني عدنان ابراهيم المحترم ... تحية عربية واسلامية وبعد
 
1- بوركت  وبوركا وبوركتم ووبوركوا وبوركن بوركنا جميعا بمناسةرمضان وهي سنوية واحىد مبادئ وقواعد واركان الاسلام العديدة التي من بين اهمها الزكاة  او الضريبة الرسمية الموجبة على الآرباح الصافية من زرع وضرع وانتاج صناعي وزراعي وتجاري و بيع وشراء وغيرها من الآنشطة لآنها تظمن حدا ادنى من الافراط في الثراء والفقر معا وتظمن وتبني وتؤسس مجتمعا مستقرا ومتعاونا ومتعاطفا ومتعايشيا نسبيا ..اي ان الصلاة والصوم والحج وما يماثلها هي استثمارات روحية فردية لمستقبل اجل وغيبي غير مضمون  في حين ان الزكاة  هي عمل جماعي تعني علاقة الغني او الثري الوارث او المنتج  بالفقير في العقل والطاقة وفرص العيش.. وهي عمل استثماري حياتي عاجل اكيد وجماعي ..ولدلك يجب ان يتم الحديث عن الزكاة والتصريح به على انها من بين اهم قيم الاسلام كدين مكمل وجامع ومطورومجدد ومبدع يهتم  بالانسان/ الفرد  
 
 
 2-ارى بانه من المناسب ان يسئال وتسائل كل صائم وصائمة عن جدوى الصيام في ظل ظلم متنوع ومتعدد من الحكام العرب الدين يتعاملون مع مواطنيهم بمن فيهم / فيهن الصائمين / الصائمات كرعايا بمستويات مختلفة بين مناصر ومساند ومؤيد للنظام وهو الدي يحظى بما لا يستحق احيانا وبين معارض له ويحرم عما
يستحقه وكآن الحاكم  فرعون وطاغوت ودكتاتور وجبار عنيد يملك الارض وما عليها  
 
3-ان الصيام كما يتفق جميع المؤمنون الصادقون من النساء والرجال  ليس صياما وامتناعا  عن شرب  الماء وبقية السوائل وتناول االاغذية  بل انه رياضة صحية ونفسية وتمرين على ترويض وتطويع الجسد والرح لقول الصدق وعمل النافع والمفيد والايجابي من الآفعال والاعمل التي تخص الناس / العامة / الجماعة / / من هن المجتمع للآن اليد الواحدة لا تصفق جيدا وان الجنة هي مع الناس ولا تحلو لمن يتوقع ان يعيش فيها وحده وكآنه سجنا انفراديا بل عليه ان يجمع حوله من  هم على استعداد لتطبيق وتنفيد الفرائض والواجبات الدينية والمدنية معا حيث يجب ان  تضيق المسافات ان لم ينبغي ان  تنعدم بينهما  حيث يبدا حقي عندما ينتهي حقكما/ حقهما /حقهم /حقهن/ وحقنا..                       
4- انها فعلا مناسبة روحية تدعونا جميعا لآن نتفكر ونتفقه ونتسائل عما يدور حولنا و في شارعنا ومدينتنا وبلادنا وعند جيراننا من كل الجهات وجيران جيراننا من كل الاتجاهات لنقارن بين ما عندنا وما عندهم 
 المخلص د .المؤرخ حسن الزيدي   

ليس عيبا ان يكون في مصر رئيسا اسلاميا .ولكن

 

اولا - في  24حزيران 2012 فاز المهندس محمد مرسي  مواليد 1951رئيس حزب الحرية والعدالة وهو حزب تمتد جدوره لحركة االئاخوان المسلمين التي تئاسست في مصر عام 1928 في الئانتخابات الرئاسية بنسبة متواضعة جدا  بلغت /52 يمكن التشكيك بصحتها لصالحه ضد /48 مرشح المجلس العسكري الدي لا يزال يقود البلاد بعيد اضطرار تنازل الجنرال الطيران حسني مبارك الدي حكم البلاد بين 2011/1982 وهو الجنرال احمد شفيق رئيس الحكومة المؤقتة التي اعقبت رحيل العميل حسني.  

 ثانيا -غير  ان مجرد فكرة الئانتخابات والخيارات والبدائل كانت ولا زالت حلما يحلم به اطفالنا من العرب والمسلمين وهم في ارحام امهاتهم لئانهم يخشون القدوم للحياة لئانهم سييصطدمون بمقولة الشاعر ابي نؤاس.. وتخافك النطف التي لم تخلق !...موجها كلامه لهارون الرشيد الخليفة العباسي الخامس حكم بين 812/786  كما انهاي انتصار كبير ليس فقط للحرية والعدالة بل وللقيم الئاخلاقية  السماوية والتي يشكل القرئان جزئا من مفرداتها بل انها جائت نتيجة تضحيات جسام لا يزال الشعب المصري يقدمها على مدابح الحريةكلما واجه طاغية وجبارا ومستبدا مند عهود معظم الطغاة الفراعنة وجنرالات الئاغريق والرومان  وبعض السلاطين العرب  وصولا لحسني الخيف الدليل والعميل ساحة التحرير في القاهرة وساحات الئاسكندرية وبورسعيد والسويس والصعيد وفي الصحراء حيث يقاتل بدو مصر الصهاينة  مغتصبي خيرات بلادهم 

   

ثالثا- ان مصر هي اكبر دولة عربية من حيث عدد السكان 85حوالي مليون ورابع دولة عربية من حسيت المساحة مليون كم بعد السعودية والجزائر وليبية وقبل السودان التي تقطت اوصالها لقسمين ولربما ستقسم  لثلاث....كما من بين اولى الئامم التي خلقت وصنعت وطورت حضاة متنوعة فكرا وطببا وزراعة وصناعة وبناء لا زالت شامخة كما هو حال بلاد اليمن والحجاز والرافدين بكل حضاراتها وبلاد الشام بئاطرافها الئاربعة والصين بكل اهلها وفارس بكل سلالاتها والحبشة والئاغريق والرومان ومن سبقهم وعاصرهم وبقي بعدهم

  - رابعا--كما انها دات غالبية عظمى اسلامية كما هو حال العديد من الئامم التي تكثر فيها نسب قومية او دينية  فتستلم الئاكثرية السلطلة طوعا اوكرها . اي لا يوجد في الغالبية العظمى من الئامم الا في الهند مثلا حيث ابدع واجاد واحسن الهندوس ادمية عندما قاموا بتكريم بعض المسلمين وهم ثاني دين فيها ليكونون رؤسائالهم  فيها ..ودلك لئان منطق الئاكثرية والتشاورية واالئاستئناسية والديمقراطية يقول بئان ممثلي الئاكثرية هم الدين يتقلدون المراكز الئاساسية في الدولة لئانه امر منطقي وطبيعي وليس عيبا ولا خطئا ولا يتعارض مع الشورى و الديمقراطية شريطة ان تضطلع المؤسسات الشوروية او الديمقراطية بئالتزاماتها السلمية واحتلاام الئاقليات العرقية والدنية والسايسية التي تسمى معالاضة التي يجب ان تكون رسمية اي معترف بها وبئادوارها الئايجابية التي قد تلفت نظر الئاغلبية لئامور وبرامج وخطط غبت ولو مؤقتا عن عيون الئاغلبية التي قد لتترى الئاشياء كما يراها المتفرج او المراقب خاصة ادا كان معرضا معارضة ايجابية اي بنائة من اجل الوصول للئافضل الدي سيشمل الغالبية العظمى من الناس اد يصعب ان تكةن كل القرارات تخدم كل الناس ة 

 خامسا- ولئانهم اكثرية فلا ينبغي لهم مطلقا التنكر لحقوق القوميات والئاديان الئاقل عددا وعدة منها..لئان دلك سيقود حثما لتقاطعات ستظر بئالجميع لئان سياسة القمع والئاستبداد مكلفة مالا ومعنويا ..وعندما تكون الئاكثرية قد امنت واقرتى واقتنعت بفكرة واسلوب ومبدئا الشورى والتشاور والئاستئناس والديمقراطية فئانها ستكون قد اضافت عزوما وقوى اضافية لقواها من اجل اعداد وتنفيد وتطوير كل انشطة المجتمع التي ستسهر على ما تجد لنفسها حقا وحصة فيه 

 سادسا  ان كل الحكام العرب .هم من العرب بمن فيهم جمهورية لبنان وهو الئان الجنرال المسيحي المتقاعد ميشيل سليمان وسلفا كيررئيس جمهورية جنوب السودان وهو المسيحي غير العربي  والرئيس العراقي جلال الطلباني من اهلنا الئاكراد.. فئانال  /97 من الرؤساء من دول الجامعة العربية  هم من العرب ولكن العبرة ليست في الدين ولا في اللغة فقط..اي ليس العبرة ان يكون الرئيس عربيا مسيحيا او يهوديا او مسلما او غيرهم بئالبطاقة او بئوثيقة التي يحملها  بل ينبغي ان يكون عربيا او كرديا او ومسلمااو مسيحيا او يهوديا  في الرؤيا والفلسفة والفكر للتاريخ الماضي والحاظر والمستقلبي بما  يخدم مصالح اغلبية الناس الدين هم هدف وغاية اي عمل نبيل وايجابي. لئان ارضء النس والقرب منهم  هي جزء من ارضاء وتقرب من  السماوات والئررضين . اي يجبعلى الحاكم / الئامير / السلطان / الرئيس  ان يملك حدا ادنى من الصدق والئاخلاص والوطنية والكفائة والوعي والشجاعة والكرم  وان يكون لديه بعد نظر ولو قليلا لكي يساهم بشكل ايجابي في التخطيط القصير والمتوسط والطويل.. لئن قادة الئام الئاخرى من هندوس وبوديين ومسيحيين ويهود وحتى اولئك الدين يعلنون ويدعون انهم علمانيين انما هم يتبعون مناهجا وبرامجا تعليمية وتربوية وزراعية وصناعية وتجارية واقتصادية وسايسية وعسكرية لا بد لها ان تكون في خدمة من تتوجه اليهم من الغالبية العظمى منهم ..والا فستكون قد فرضت عليهم فرضا وسيمارسون سياسات الرفظ والمقاومة بكل اشكالها  وسيحتاج النظام لئاجهزة قمعية لتنفيد برامجه البعيدة عن مصالح الناس

     سابعا- ان الحاكم او الئامير او الرئيس ومن معه في السلطلة التنفيدة افرادا واحزابابئاعتبارهم  رموزا  موحدة وجامعة للدولة والوطن والئامة .عليهم ان يقتنعوا ويقروا بئانهم خدم ومخدومين .. مثلما ينبغي للمواطن ان ييقتنع بئانه لا ينبغي ان يكون عبدا وخادما وبقرة حلوب لئاطفال مرضى او شرهين.. بل عليه ان يشعر بئانه عندما يعطي جهدا او فكريا او ضريبة مالية اوعينية او جسدية تصل لحد التضحية بئالنفسوهي اغلى حالات الكرم والجود لا بد ان يشعر بئان هناك ما يبرر له ان يعمله ليس ارضائا  لهدا او لدلك بل ارضائا  للشعب الدي هوالعائلة الكبيرة و للوطن الدي هو البيت الكبير

     ثامنا - اني بصفتي مواطن عربي علماني اتوجه للئاستاد الرئيس المسلم  محمد مرسي الا يخيب ظن المسلمين الجائعين والعاطلين عن العمل في مصر ولا ظن الئاطفال الدين ينتظون دهابهم لمدرسة يتعلمون فيها تاريخ اجدادهم الفراعنة قبل اجدادهم المسلمين .. والا تبقى / 65 من امهاتنا واخواتنا في مصر يعشن عيشة دل وبؤس وحرمان وفاقة وعازة ويركلها زوجها لئانه احتظن ثانية وثالثة ورابعة بئاسم الدين الحنيف الدي ينصح بواحدة عندما نعجز عن العدل ولو حرصنا لئان العدل المطلق ليس رغيفا وثوبا ودرهما ودينارا ودولارا بل هو عاطفة وجنسا..وهي ما يستحيل تساويه بين هده وتلك لرجل واحد غير قادر على ان يعدل مع داته.. فكيف مع غيرهفي دكره  ؟  

تاسعا-عليه الا يبقى جيش مصر لعبة بين يدي عدد من الجنرالات من الدين يبحثون عن  الشهرة والسلطة بئاسم فلسطين التي لها اهلها وشعبها الدي كان ولا يزال افضل من يدافع عنها لو سمحنا له نحن اخوته وجيرانه ان يضطلع بدلك بحريته و يجب ان يتحول جيش مصر لجيش قادر ان يساهم في البناء وليس عالة وسرطان للئانفاق الفارغ الدي يدهب في معظمه لجيوب بعض من خان مهنة الجندية وهم كثيرون مع الئاسف واكثر منهم الجبناء والئاغبياء والعملاء ...

وعاشرا  ويجبعلى الرئيس محمد مرسي  الا ننسى بئان الئاقباط هم اهلنا واخوتنا وهم الدين فتحوا ابواب مصر و رحبوا بقدوم الفتح السلامي لمصر لئان الرومان كانوا يستغلونهم دينيا وماليا ..وعليه  يجب ان يشاركونا بئالسلطة ليس كمنة او فضلا بل حقا وان نسمح تقرس لئاجراس كنائسهم تدق بئاقصى طاقاتها طالما نسمح لئاصوات عبد الباسط والشعشاعي واوبو العينين وغيرهم 

احد عشر -  يجب الا يتحول بحروشاطئ  الئاسكندرية الطويللان والعريضان والجميانل  للئاساطيل التجارية والعسكرية الئاجنبية ..بل شاطئان  يئا كل منهما شعب مصر سمكا طريا  ويصطاف فيهما

 

 اثناعشر -يجب خلق كل المتطلبات اللازمة للترحيب بئاكثر من عشرة ملايين سائح يزون كل عام  تاريخ مصر القديم والوسيط والحديث والدين يجب رعايتهم وحمايتهم واسكانهم واطعامهم ونقلهم بئامان لكي لا يتعرضون للموت بسبب  الطرقات الردئية التعبيد ولا برصاصات جائع وبطال وامي يلبس ثوب الئاجرام ويسميه ثوب الشريعة  .. 

وثلاثة عشر -ويجب الا نوجه وجهوهنا  كل يوم شطر القبلة فقط بل  يجب ان نتوجهها ايظا لكل الئاتجاهات لنرى كيف يعيش ابن الصعيد وابن سيناء وليس ابن الغردقة فقط لئان السماوات تر حم وتغفر وتصبر في حين ان الجائعين والمحرومين و الممضلومين  لا يرحمون 

اربعة عشر - يجب ان تتحول عائدات قناة السويس ليس للتسليح ولا للجوامع او التكيات ولا لنفقات ادارية واخوانجية ولا لئاستيراد المزيد من الملابس الصينية التي تصنع لنا خصيصا لنغلف بها وجوه امهاتنا واخواتنا وخالاتنا وعماتنا وزوجاتنا وبنات جيراننا بئاسم الدين الدي يحدثنا بئاطراء عن حواء وامرئة فرعون و بلقيس ومريم وبلقيس .وعن غيرهن النساء المؤمنات والعاملات في الحياة العامة التي لا تتفق معها حجب وجهوههن ومنعهن من مارسة مختلف الئانشطة الحياتية التي سبقتنا اليها امم كثيرة حتى في انشطة النساء  .. كما ان العفة والئاخلاص والوفاء ليست مطلوبة من المرئة المسلمة وغير المسلمة  بل من الرجل ايظا ..لئان اية خطيئة جنسيةيرتكبها اثنان .. ومن هنا جائت مقولة السيد  المسيح عن ماري المجدلانية من منكم بلا خطيئة فليرجمه

 كمان ان القران اورد كلمة حجاب 7مرة فيما اور العلم 49مرة والعلم والعلماء 859مرة  .

      اربعة عشر - ان الحركة الئاسلامية بتاريخها الطويل في مصر ليس كثيرا علها ان تساهم بقيادة مصربل العيب هو عدم مشاركتها  .ولدلك فعليها  ان  تثبت بئانها قادرة على ان تحكم بئالحق والعدل وبروح عصرية وليس بشعارات عن الشريعة والسلف الصالح ..لئان هده المبادئ الكبيرة والعظيمة  ستبقى وستكون بلا معنى وتافهة ومضرة ومسيئة  للدين نفسه ادا لم يتم من خلالها  توفير العمل والغداء  والدواء والئامنوالمدرسة والمستشفى ...

خمسة عشر - ان  المواطن الجائع والعاطل عن العمل  والمريظ والخائف من ان يتكلم ويتحدث وينتقد  سيفتش وهدا من حقه عمن يطعمه ويسقيه ويكسيه ويشفيه حتى لو كان شارونيا او نتياهويا او بوشيا .. ستة عشر - انا  افضل ان يحكمني قبطيا- او كاثوليكيا او اوردودوكسيا او صابئيا او يزيديا او كرديا او يهوديا  بل لربما امريكيا او بريطانيا او فرنسيا او هنديا او فارسيا او صينيا او يابانينا او تركيااو اسبانيا او غيرهم ادا انصفني بئالحق وساواني مع بقية الرعية.. على ان يحكمني سلطان وخليفة وامير ورئيس يلبس ثوب الديقراطية ويتكلم بئاسم الئاسلام والعروبة وهو ظالم لنفسه واهله ووطنه وشعبه ودينه ومدهبه وهم كثيرون مع الئاسف في بلادنا

وسبعة عشر - انني مع الملايين من المنصفين من الناس في الشرق وفي الغرب ننحني تكبيرا واجلالا واحتراما لبنات وابناء الكنانة الدين هم افضل من فينا فقد ورثوا همة الئاجداد والئاباء  المخلصين وتمردوا وثاروا ضد الفرعون الصغير حسني الخفيف وملؤوا ساحات مصر وطنية وحبا وحرصا ووعيا ادهلت الكثيرين من المهتمين بتاريخ الثورات ووضعوا ثوار مصرللئاعوام 2012/2010 في طليعة الثورات الشعبية في القرن الحادي والعشرين وعليهم ان يواصلون الزخم ولا يهنوا ولا يرموا السلاح امام حكومة الرئيس محمود مرسي الا عندما تقف على قدميها متجاوزة العناصر المدنية والعسكرية المصرية والقوى المعادية وهي كثيرة من خلف الحدود وهي لبست صهيونية فقط ولا امريكية فقط بل قد تكون عربية واسلامية ..لئان شيوخ الخليخ المتربعين على واحات نفطية لا يريدون حرية ولا ديمقراطية ولا سلم ولا حرب بل جمع المال الحرام والجنس الرخيص والملدات    

..

ثمانية  عشر -للك فئانا لا اقول هنيئا للرئيس الئاستاد محمد مرسي ولا لحزبه الماضل.. بل اؤازرهم واشد على اياديهم واتعاطف معهم على الدوام وادافع عنهم في مهماتهم الصعبة جدا جدا ..لئان البناء هو اصعب  من الهدم .وان احلال السلام الدي هو العقل والحكمة وهو اصعب من اعلان الحرب التي يجب ان تكون اخر ما نلجئا اليه ولا  ينبغي الا نلجئا اليها ونحن غير قادرين على ادارتها فنخسر رجالنا واراضينا ..كما فعل صدام وغيره من الرؤساء الرعنين.. بل من من الئافضل الئانحاء امام العواصف الصفراء والتحوط جيدا لئايقافها كما فعل صلاح الدين خلا عشرة سنين من الئاستعداد  الئاقتصادي والعسكري قبل ان يقود معركة حطين في تموز 1187 .

تسعة عشر - ان التحوط هو ليس دبابة  ومدفعا ومسدسا وسيفا ولا طائرة نشتريها من سوق النخاسة .ومن الخصوم في اغلب الئاحيان  بل هي في توسيع وتطوير واستحداث حقلول ومزاع وفتح مدارس ومعاهد وجامعات  ومكتبات ومستسفىات متجولة  طالب بها المبدع توفيق الحكيم لتعم في القرى والئارياف وسفينوبواخر  ومكاتب سيا حية وصحف حرة وقنوت تلفزيونية لا تبث قرئانا فقط بل جهدا فنيا كئالدي قدمه  سادتنا واساتدتنا وشيوخنا وعلماؤنا ومفكرونونا وفنانونا من الدكور والئاناث ومنهم على سبيل المثال فقط ..محمد عبده والطهطاوي والرافعي واحمد شوقي وحافظ ارباهيم وقاسم امين ومحمد حسن الزيات وهيكل الئاول والثاني ومحمود امين العالم وسمير امين وسيد درويش وعبد الزهاب وام كلثوم وامين الريحاني ونجيب محفوظ وطه حسين وعباس العقاد ويوسف شاهين وعمر الشريف وفاتن حمامة وشادية ومريم فخر الدين وسعاد حسني وميمي شكيب  و و و و

 

 عشرون  - ولما كنت مصر هي هبة النيل وان النيل هو امها وابوها فعلها ان نجد ونبحث عن  القواسم المشتركة التي تقربنا مع الدين لهم مصلحة جغرافية وليست سياسية في قطراته الدهبية وهدا لا يتم بئاعلان حرب جهادية مقدسة ستكون خاسرة سلفا بل بحنكة سياسية مارسها قبلنا كثير من الفراعن الكبار وعدد من القادة العرب والمسلمين من الدين اتبعوا ساسات التفاهم والتعايش والتنازلات المشروعة لكي نظمن وحدة عائلة نهر الدين تتحكم اسرئيل في بعظهم و بسبب السياسات  الرعناء  لكل من الرئيس الغبي مبارك ووالئاغبى عمر البشير ووالئاكثر غبائا الرئيس سلفا كير في السودان الجنوبي  

   كل الحب لمصر شعبا وارضا وسمائا  ورجال مخلصين امنوا برطنهم وشعبهم .. المخلص الدكتور المؤرخ حسن كرمش الزيدي ..باريس 29 حزيران 2012

   

 

La fraternite entre le Moral et la Science

Cher Mathieu bonjour,

1- Je suis presque sur que,mon ami  ton PèreJenan Dawood, le Syriaque l'Irakien , avait l'occasion de rappeler a toi et ta très belle petite soeur , que la Mesopotamie , avec ses grandes époques des Civilisations, Sumérienne au Sud, Syriaque au Nord et Babylonienne au Centre -Ouest, est un des  berceaux des premières Civilisations  Orientales afro-Asiatiques, et que les Chaldéens et les Arabes avant d'etre Juifs, Chrétiens, et Musulmans, étaient parmi  leurs hérédités..

2-Je suis presque sur également que,  avec ta notre amie ta mère , t'avait compris que, l' enceinte historique des Civilisations, ne signifie  pas et ne justifier non plus, au point de vue humaine, la supériorité  l'une sur l'autre, mais hélas, l'Homme est toujours,  conduit ,dirige, influence, par la compétition, économique, religion, militaire, car , toues les Civilisations , toutes les Religions, toutes les Nations, et tous les Peuples  sont en principe, des égaux  frères, des cousins, proches  ou  lointains , au point de vue physiologique  car,  Il n'y a pas ni Civilisation, ni Religion, ni Nation/Pays  et ni Peuple supérieur a un  autre, mais il y'a toujours  de la  continuité et  de la  complémentarité ,       Or,  C'est l' Homme avec ses cupidité, ses convoites et par ses ambitions aveugles, impose, par la force ses idées sur les autres..

 3- C'est une des raisons pour la quelle, je suis fière , comme Arabe de race ou d'origine, si ma mère était fidèlle  a mon père, comme musulman de culture, et comme francophonie, de langage, j'essaye d'avoir, maximum des Amis , des camarades,des collègues, des Juifs, des Chrétiens, des Musulmans, des Bouddhistes, des Hindous, des laïcs, des Athées , des croyants, de tout bord,

  4- C'est la raison pour la quelle, je tu prier d' accepter mon amitié, comme ancien diplomate,comme historien, et journaliste et je serait avec plaisir d'etre parmis tes conseilles pour une vie productive, positivement ..
 et bient  tot j'espere .Hassan AL Zaidi

03 août 2015

الثورة الواجبة

كلما كثرت وكبرت مصاعب ومصائب وهموم الامم كلما كثرت وكبرت مهمات منقذيها وعقلائها وعلمائها ومؤمنيها من النساء قبل الرجال.

 

د. المؤرخ والاقتصايدي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

1- (كل )الامم والشعوب مرت اكثر من مرة وتمر مرات بمراحل صعود ونزول وركوداجتماعي وثقافي وعلمي واقتصادي وصناعي وسياسي وعسكريوتعرضت وتتعرض لكوارث بيئية طبيعية من فيضاناتالمياه الكثيرة  او ندرتها او حرائق او امراض او تكون بابا ومحطة لمرور وغزو جحافل امم اكبر منها عددا واقوى منها تقنيات ...

11-ان الامة سواء اكانت صغيرة بجغرافيتها اوبعدد سكانها مثل الحبشة / اثيوبية الافريقية واليابان الاسيوية واليونان  الاوربية  التي تجهد وتعمل وتناضل وتقاتل ( شعوبها قبل حكامها )من اجل الحفاظ على خصائصها اللغوية والثقافية واالدينية تبقى حية حتى لو انتكست وعثرت وتوعكت وتمرضت .لكي تبقى تشارك وتساهم بصنع مصيرها ومستقبلها ولا تكون متلقية فقط لفضلات منجزات الامم الاخرى الصناعية والزراعية والثقافية والصحية والعسكرية لانها لو فعلت ذلك فانها ستفقد بمرورالزمن ولتراجعها المستمرخصائصها التي تعتز بها

111-وبكل الامم تكون مهمات وادواروواجبات ومسؤوليات العقلاء والعلماء والمصلحين والمؤمنين من النساء والرجال على السواء ( اكثر من غيرهم / غيرهن ) من صغار السن وكباره ومن الجهلة والساذجين والسطحيين والانتهازيين والمصلحيين والجشعين والانانيين وقصيري النظروالمتعصبين والطائفيين والمذهبيين ومن المستبدين والظالمين .والجبناء والعملاء والخونة.

IV-ولو اختلى بنفسه كل عاقل وعالم ومؤمن ومخلص وواعي ومتسامح ومتعايش وتسائل لماذا يعيش 400مليون عربي ومليار مسلم بحالات تراجع وانكماش وتجمد واختناق تعليمي وتربوي واجتماعي وصحي وزراعي وصناعي واقتصادي ومالي وطبي وسياحي وسياسي وعسكري وتمزق قومي وعشائري وديني وطائفي ومذهبي ؟وهل هي اقدار سماوية ربانية ؟ اي هل ان السماوات تريد لنا اولغيرنا هذه المئاسي ؟وعلينا ان نقبل ونقتنع بهاونحمد السماء على ما انزلته علينا من عيوب ونواقص وامراض ومحن ومئاسي  ؟

 

V-سيجيب العقلاء والعلماء والمؤمنين والمخلصين والوطنيين بان (الشرور والمحن والمئاسي والمصائب والمصاعب ) التي نتعرض لها نحن ويتعرض لها غيرنا..هي ليست سماوية ولا ربانية ولا الاهية ..بل انها انسانية / بشرية يعملها ويصنعها الانسان بنفسه لنفسه او يفرضها عليه انسان اخر (اكثر ) منه قوة وعلما وعقلا وايمانا واخلاصا لنفسه ولمصالحه وشهواته واطماعه ورغباته التي لا تتوقف الا بموانع قانونية او طبيعية او بقوة مضادة مقاومة تردعه وتوقفه عند حدوده بل قد تجبره للتراجع ..وقد تتحول هذه (القوة المقاومة )المدافعة عن النفس والارض والعرض لقوة معتدية وغاشمة وطامعهة وشهوانية

VI-وهنا اتوجه لكل انسان عربي ومسلم يدعي بانه يملك كثيرا او قليلا من العقل والعلم والايمان والاخلاص والوطنية والنزاهة وحب الوطن وحب الناس وحب الحياة ويؤمن بالحريات العامة والخاصة وبالدمقراطيات التشاورية ان يسئال نفسه (ما العمل وماهو السبيل لكي نتخلص من بعض مما نحن فيه من محن واقتتال وصراع وفقرمدقع وغنى فاحش لبعض الشيوخ والامراء والحكام الطغاة والسراق وكهرباء تضيئ قبور جامدة بمكة والمدينة والقدس والنجف وكربلاء والكاظمية وسامراء وقم والازهروالزيتونة ومليون جامع ومسجد وحسينية وكنيسة وكنيس ومقام ديني وقصورالسلاطين والملوك والامراء والروؤساء واتباعهم مضائة بكهرباء مبالغ بها ..بينما تخلوا (مستشفياتنا ومدارسنا ومصانعنا وورشاتنا على ندرتها) من الكهرباء والماء الصالح للشرب واسواقنا خاوية من الحاجات الاساسية للناس وصيدلياتنا تشكوا من نقص الادوية ومزارعنا تفتقر للمعاول والمحاريث والجرارارات والبذورالمحسنة ومصانعنا لا تعترف الجودة والنوعية والمتانة فنهجر منتجاتها ونبدلها بمنتجات اخرى من بلدان ودول نسميها مرة عدوه ومرة كافره  ؟ فمن هو الكافر يا ترى

 

VII-( ان الجهاد)ليس الغزو والعدوان على شعوب وامم اخرى وليس سرقة اموال الاخرين على شكل غنائم واعشار..انه ( جهاد مع الذات وصيام ليس عن الطعام والشراببل عن الكذب والنفاق والدجل وعن سرقة المال العام والخاص وعدم التدخل بخصوصيات ومعتقدات الناس الدينية والمذهبية والسياسية واخلاص بالعمل واتقانه والتعاون والتعاضد والمشاركة والمؤالفة والتئالف والائتلاف مع الناس كل الناس بغظ النظرعن اديانهم ومذاهبهم وطوائفهم  وقومياتهم  والوانهم واجناسهم ( الذكرية والانثوية )وعدم مهادنة الباطل وعدم السكوت عن الحق والعدل وعدم مطاوعة المستبد والطاغي والمجرم وعدم التعاون مع الغزاة والمحتلين والاستعداد لتشجيع المنتجات المحلية حتى لو كانت اثمانها اغلى من اثمان بضائع وسلع مستوردة وانه اعتزاز بالذات الوطنية وليس بالتعصب الديني ولا القومي وعدم الشعوربالافضلية على الاخرين ولا بالدونية منهم وعدم استغلال وهدر واتلاف واضرار الاموال العامة وعدم التعالي والمفاخرة بالاحساب والانساب والطوائف والاديان ..الخ  ..هذه هي بعض صورومبادئ وقيم الجهاد التي بها وحدها فقط يحصل ويتم الاصلاح العام الذي سيشمل كل الناس وليس بعظهم لان الناس من بدو ومن حظر بعضا لبعض وان لم يشعروا خدم. فالطيبيب يحتاج المزارع وهذا يحتاج المصانع وهذا يحتاج من يشتري منه ومن يشتري يحتاج لمورد مالي ا ي عليه ان يعمل ويجد ويجتهد ويجاهد لا ان يسرق ..

VIII-بهذاوحده وليس بالدعوات ولا بالصوم ولا بالصلاة بكل الكنائس والحسينيات والجوامع ستكون عندنا مزارعا ومصانعا ومدارسا ومستشفيات وكهرباء وماء وستكون عندنا حكومات عادلة ومنصفة وسيعم الامن والامان والحرية ..والا فنبقى نبكي عيسى وموسى ومحمدا وعليا وعمرا وعائشة وفاطمة ومريم وهم / هن عنا غافلون لاننا عن قيمهم / قيمهن واخلاقهم/ اخلاقهن وصدقهم/ صدقهن وايمانهم / ايمانهن وحبهم / حبهن لمن حولهم / حولهن من البشر

IX-ان ما نعانيه عربا ومسلما من امية واراض وبطالة وجوع وقهر وظلم وخوف وسجون ومعتقلات وقاعديين وداعشييين ونقشبنديين واخوانجية واحزاب الله وجنده وغيرها من المسميات الفارغة لا يلام عليه احد الا نحن. فالذئب لايلام عندما يفترس حيوانا بل يلام من يرعى ذلك الحيوان والمكروب لا يئاتي الا على جائع ووسخ وشره وسارق الدارلا يئاتي الا عندما يعلم بان اهله نيام اوغافلين

.X-ان التمرد والانقلاب والانتفاظة والثورة تصبح ليست فقط واجبة بل ظرورية وجزئا من الايمان القائم على فكرة ومبدئا رفض الظلم والباطل والاستبداد والجور التي من يقبل بها عليه الا يعلم بان السماء لن ترحمه بل تتجاهله لانه هوالذي ساهم بما وصل له من انحطاط وخنوع .

 

AL ZAIDI HASSAN - DOCTEUR ES LETTRES EN HISTOIRE CONTEMPORAINE / SORBONNE PARIS 1 - 1989
PRESIDENT DE L'ASSOCIATION DES IRAKIENS ET DE LEURS AMIS DE FRANCE
BLOG: http://alzaidi.canalblog.com/ 
MY FIRST BOOK 2014  CLICK HERE

MY SECOND BOOK 2014 CLICK HERE

Télé/Viber 0033+7 83 70 27 69

01 août 2015

فعل الامر اقرئا.LIRE.Readingمفتاح المعرفة والعلم

 


  عزيزاتي واعزائي بمنظمة بنت الرافدين. المحترمات/ المحترمين تحية اعتزاز وتقدير وبعد..

1- انكن// انكم بعملكن/ عملكم التعليمي والتثقيفي والتربوي المتواضع انما تقمن/ تقومون بعمل جبار عجزعنه الكثير من دعاة السياسة والايمان لانكن / لانكم  تشعلن/تشعلون شموعا ونورا بكل بيت لم يصله النور حتى الان بسبب السياسات الخاطئة والاجرامية منذ سنين عديدة 

11- ان اقبل ايديكن/ ايديكم وجباهكن / جباهكم على هذا المشروع التعليمي الذي بدئاته انا على طريقتي الخاصة منذ عام 1962ولا زلت اعمل له وفيه ومن اجله
 
 المخلص د المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي
الاول من اب 2015
AL ZAIDI HASSAN - DOCTEUR ES LETTRES EN HISTOIRE CONTEMPORAINE / SORBONNE PARIS 1 - 1989
PRESIDENT DE L'ASSOCIATION DES IRAKIENS ET DE LEURS AMIS DE FRANCE
BLOG: http://alzaidi.canalblog.com/ 
MY FIRST BOOK 2014  CLICK HERE

MY SECOND BOOK 2014 CLICK HERE

Télé/Viber 0033+7 83 70 27 69

 



Le Vendredi 31 juillet 2015 22h34, منظمة بنت الرافدين <bro.babylon@gmail.com> a écrit :



منظمة بنت الرافدين/ كربلاء
افتتح مركز طيبة المجتمعي التابع الى منظمة بنت الرافدين صف النور رقم (1) لمحو الامية لتعليم النساء القراءة والكتابة في منطقة الصافية الثانية التابعة الى ناحية الحر في كربلاء لـ 35 امرأة نازحة من تلعفر.
حضر حفل الافتتاح الأستاذ عقيل الطريحي محافظ كربلاء والسيد علي كمونه مساعد الشؤون السياسية في بعثة الامم المتحدة لمساعدة العراق/ اليونامي ومستشار المحافظ الاستاذ اسعد حميد ومختار منطقة الصافية الاستاذ خليف الطائي.
بينت السيدة علياء الانصاري مدير منظمة بنت الرافدين خلال كلمتها التي القتها على المشاركات اهمية التعليم والذي يعتبر السلاح الوحيد الذي يحارب العنف ضد المرأة ويضمن كرامة المرأة والحفاظ عليها، واكدت عن استعداد منظمة بنت الرافدين مخاطبة الدوائر المعنية بالتعليم في كربلاء بعد تأهيلهن في هذه الصف للالتحاق بالتعليم المسرع وتبني المصاريف الدراسية لأي فتاة ترغب بالعودة الى مقاعد الدراسة ومتابعة حالتها الى حين وصولها الى المرحلة الجامعية.
ومن جابنه اكد السيد خليف الطائي مختار منطقة الصافية لفريق مركز طيبة حول رغبة النساء من المجتمع المضيف في هذه المنطقة بالالتحاق بصف النور لتكون لهن فرصة بالتعلم.
وخلال مباشرة الفريق بالحديث مع الطالبات تحدثت الطفلة فاطمة علي اكبر البالغة من العمر 11 سنة قائلة: "لم اتمكن من اكمال المرحلة الاولى من الابتدائية بسبب بعد المدرسة عن منزلي ورفض والدي الالتحاق بها بالإضافة الى ان اغلب اخوتي لم يكملوا الدراسة بسبب وضعنا الاقتصادي المتردي في تلعفر".
واضافت مريم عباس البالغ من العمر 20 عام قائلة: "كنت اتمنى ان التحق بالمدرسة ولكن اهلي منعوني من ذلك وتم تزويجي زواج قسري وانا في عمر 11 سنة ولان لدي خمسة اولاد واتمنى ان اكون مثل أي ام تساعد ابناءها بالتعليم وتفرح معهم بالجهد الذي يبذلونه من اجل النجاح".
وخلال حديثها بينت السيدة احلام احمد الباحثة الاجتماعية في مركز طيبة ومعلمة صف النور قائلة: "سيستمر الصف ثلاثة اشهر وفي ختام الدورة التعليمية يتم توزيع شهادات على المشاركات تثبت اجتياز الطالبة لهذه الدورة بالإضافة الى اننا سنسعى الى تكريم الطالبة الاولى والثانية والثالثة في الصف وسنعمل على افتتاح صف النور (2) بعد اختتام هذا الصف مباشرة".
 
The opening of Al-Noor Literacy class (1) in Karbala
Bent Al-Rafedain Org. / Karbala
Teba community center appendant to Bent Al-Rafedain Org, opened today Al-Noor literacy class (1) to start teaching women reading and writing in the second Safyia area of Al-Hur district in Karbala, the class started with 35 displaced women from Tal-Afar.
The opening ceremony was attended by Mr. Aqeel Al-Turaihi, the governor of Karbala, and Mr. Ali Kamona, the Political Affairs Assistant at the United Nations Mission in Iraq / UNAMI, and the governor adviser Mr. Asad Hamid, and the mayor of Al- Safyia area, Mr. Khalif al-Tai.
Ms. Alia Ansari, director of Bent Al-Rafedain Org. had showed during her word, the importance of education, which is the only weapon that fights violence against women and ensure women's dignity and safety. Also she assured the readiness of Bent Al-Rafedain Org to address the relevant departments of education in Karbala after rehabilitating the students of this class, to sign up for the accelerated education with the adoption of all expenses required for any woman wants to go back to school, and looking after her until she reaches the university level.
For his part, Mr. Khalif al-Tai, the mayor of Safyia area, mentioned to Teba team the desire of women from the local community in the area to join the class as an opportunity for them to learn.
During the opening the team start to speak directly with the students, one of the students, Fatima Ali Akbar, aged 11 years, said: "I couldn't complete the first stage of the primary school, due to the distance of the school from my house, also because of my father who refused that idea, in addition, that most of my brothers didn't join school because of our poor economic situation in Tal- Afar".
Another student, Maryam Abbas, aged 20 years, said: "I wished to join the school, but my family prevented me, I was forced to get married at the age of 11 years, I have five children now and I hope to be like any mother helps her children in their homework and celebrating with them their success".
During her word, Ms. Ahlam Ahmed, the social researcher at Teba Community Center, and the teacher of the class, she mentioned that "the class will continue for three months, at the end of the class, certificates will be distributed for the students to prove that they passed the class, in addition, that we will seek to honor the top three students, and we will work on the opening of Al-Noor literacy class (2) after the end of this class directly".

Posté par Historien à 10:18 - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

31 juillet 2015

جريمة صهيونية داعشية جديدة

 

مع كثرة ما نرتكبه نحن العرب والمسلمين تجاه بعضنا من جرائم لا يلغي ادانتنا لجرائم

يرتكبها غيرنا ضدنا وضد غيرنا ..

 

د. المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

1- لا يمكننا ان نتجاهل وننكر( باستنكار) بئاننا عربا ومسلمين نتشاتم ونتقاتل فيما بيننا ويقتل بعضنا بعضنا بئاسم القومية مرة وبئاسم الدين وبئاسم الطائفة والعشيرة وبئاسم الشرف مرات وكثرت بيننا اعداد وارقام الشهداء والضحايا الابرياء من حملة الفكر والرئاي والاجتهاد المخالف لاراء واجتهادات وقناعات ومبادئ بعضنا تقوم بها وتنفذها حكومات وطوائف واحزاب وحركات قاعدية وطالبانية وبوكية وداعشية ارهابية .

11-ولا يمكننا ان نتجاهل وننكر( باستنكار) بئاننا عربا ومسلمين خضعنا ولا زلنا نخضع لانواع متعددة من العبودية والذل والاستعمارالاقتصادي والثقافي والسياسي للعديد من الدول ( الخارجية الايرو امريكية )

111-ولايمكننا ان نتجاهل وننكر( باستنكار) بان امما وشعوبا اخرى تقاتلت فيما بينها لاسباب قريبة ومشابهة للاسباب التي نتقاتلنا ونتقاتل فيمابيننا من اجلها وفاقت اعداد وارقام شهدائها وضحاياها اضعاف ما فقدناه نحن لاسيما ما قامت به تلك الشعوب خلال الحربين العالميتين 1918/1914و 1945/1939وحرب فيتنام 1971/1951وحرب تحريرالجزائر 1962/1954  

IV-غيران كل ذلك لا يبرر لنا ان نتجاهل ولا ندين ولا نستنكر جرائما اخرى تركبها بانتظام منذ عام 1948 حكومات وجماعات وعصابات ارهابية يهودية وصهيونية بئاسم القومية وبئاسم الدين تجاه  الشعب الفسطيني بمسلميه ومسيحييه ويهودييهالذين يتعرضون لانواع متعددة من القتل والتشريد من اراضيهم ومنعهم من ممارسة طقوسهم الدينية وزراعة اراضيهم وتحريك مكائنهم ومعاصرزيتونهم ومخابرزهم وورشات صناعة ملابسهم واحذيتهم

.V- في العام الماضي قامت عصابة ارهابية داعشية صهيونية بقتل الشاب المقدسي( محمد ابو خضير ) ذي ال 16 ربيعا ( حرقا) مثاما تم حرق الانكليز الشهيدة جاندارك ومثلما تم حرق بروتستانت فرنسة من قبل كاثوليكييها 

VI-وهذا اليوم 31 تموز 2015 قامت مجموعة ارهابية صهيونية داعشية بحرق الطفل الفلسطيني النابلسي (علي دوابشة ).ذي العام ونصف وكتبوا على جداراهله (ثمن السلام ورسوا نجمة داواود ) مثلما كتب دواعش الموصل حرف ( نون) على جدران بعض بيوت اهلنا بالموصل للاشارة بان ساكنيها من النصارى المسموح سبيهم اوقتلهم او اغتصاب نسائهم وبيعهن بسوق الحريم ..مما يشير ويؤكدعلى ان المخططين للجرائم الداعشية والبوكو حرامية والقاعدية والدعوتية والاخواجية والصهيونية انما كلها تخضع لفكر اجرامي واحد يجب ادانته وتعريته من كل ذي ضميرانساني بغض النظرعن قوميته ودينيه ومذهبه ومقتقده السياسي لان الجريمة تبقى جريمة والعقاب يجب ان يتنا سب مع حجمها وبشاعتها . 

د. حسن الزيدي 31تموز 2015

  • Une maison palestinienne, cible d'un incendie criminel attribué à des colons israéliens et ayant causé la mort d'un bébé, dans le village de Doma en Cisjordanie, le 31 juillet 2015

Depuis  1948, des Extrémistes Terroristes  juifs se livrent à des Agressions et Actes de vandalismes contre des Palestiniens.

Le 31 juillet 2015,cette fois Ali Dawabch un bébé palestinien d'un an et demi, , a été brûlé vif et ses parents et son frère de quatre ans gravement blessés, lorsque des colons israéliens ont mis le feu à deux maisons situées à l'entrée le village palestinien de Douma, près de Naplouse,au  Nord de Cisjordanie. Depuis des années, des activistes de l'extrême droite israélienne ou des colons se livrent en Israël et dans les Territoires palestiniens, des agressions restées dans de nombreux cas impunies.

et l'incendie a été provoqué par deux terroristes Juifs  masqués qui ont lancé des cocktails Molotov contre deux maisons, dont celle où résidait la famille Dawabch. et ils avaient inscrit sur les murs: (le prix à payer, vengeance et. Ils avaient  dessiné une étoile de David.

a l'Instar d'Act criminel de l'année dernière à la même époque, de Mohammad Abou Khdeir, un Palestinien de 16 ans, enlevé puis brûlé vif à Jérusalem.

Monsieur  Yaariv Oppenheimer, dirigeant de la Paix Maintenant, une ONG israélienne opposée à la colonisation des territoires palestiniens avait déclaré Ce genre d'agressions de la part des colons est devenu une véritable épidémie."etUne frange extrémiste de la population est nourrie une idéologie d'haine  Anti-Arabe,

Posté par Historien à 15:55 - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :

29 juillet 2015

الدور المشبوه للسيد فابيوس في طهران

 Laurent Fabius, au nom d'Europe, jouet en Iran malhonnête rôle  لاوران فابيوس باسم اوربة يلعب تجاه ايران  دورا مشبوها           
Laurent Fabius, ministre des Affaires étrangères, le 22 juillet 2015 à l'Elysée à Paris., NIVIERE/SIPA
1- كما اشرنا باكثر من مقال بئان الدول الاوربية وبمقدمتها بريطانية والمانية وفرنسة  حاولت ولا زالت تحاول ان تعيد نفوذها وادوارها السياسية والعسكرية  كما كانت قبل ان تصبح الولايات المتحدة دولة ننوية في16 تموز1945وجربتها في في 6 اب من نفس العام  ضد مدينة هيروشيمة اليابانية وقتلت 66الف انسانا وفي 9منه من نفس السنة ضد مدينة نكازاكي حيث استشهد 40الف وزارهاالامبراطور هيرو هيتوواطلع على حجم الدمار الهائل بالبشر والحجر فاعلن بشجاعة وحقنا للدماء استسلام بلاده
11-غيران السلاح الذري والننوي لم يبق حكرا على الولايات المتحدة بعهد الرئيس الجمهوري ترومان الذي اراد فرض الهيمنة الامريكية   ليس فقط على القارة الامريكية ولا الاوربية بل الافرو اسيوية مما يحجم نفوذ وهيمنة القوى الاستعمارية السابقة وهي خاصة بريطانية وفرنسة والاتحاد السوفياتي حيث قرر ستالين تكثيف جهود علماء بلاد بالبحوث العسكرية فتمكنوامنها عام 1949اي قبل وفاته باربعة اعوام مما جعل الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي ان يصل بحا هما القوتين الاقوى بالعالم وليس فرنسة وبريطانية اللتان شعرتا بالقلق فسارع عام 1949 كل من تشرشل والرئيس الفرنسي فانسان اوريول لموافقة ترومان على تئاسيس حلف الاطلسي ليحتميا بالمظلة الننوية الامريكية خوفا من المظلة الحمراء الستالينية
111-غيران التسابق والسباق من اجل تمكلك سلاح ننوي لم يتوقف عند هؤلاء العملاقين بل لحقت بهما عام 1954بريطانية في حين ان  فرنسة بعهد الرئيس الاشتراكي ريني كوتي حكم بين1958/1954 ورئيسا وزراؤه كل من اليهودي البرتغالي الاشتراكي (منديس فرانس )عاش بين 1982/1907وصاررئيسا للوزراء بين 1955/1954 وعاصر بدايات اندحار فرنسة بحرب فيتنام واندلاع حرب التحرير الوطني الجزائرية وقيام الانقلاب الجمهوري بمصر وظهور عبد الناصرمنذ عام 1954 كزعيم ينادي بشعارات عروبية وقومية اثارت مشاعرشعوب شمال افريقية وبلاد الشام وبلاد الرافدين ورئيس وزراؤه الاشتراكي الاخر (غي موليه) حكم بين شباط 1965      وحزيران 1957وعاصر هو الاخر تصاعد وتيرة حرب التحرير الجزائرية وساهم في 29 تشرين اول 1956 بشكل فعال بالعدوان الثلاثي ( الاسرائيلي الفرنسي البريطاني ضد قرارالرئيس جمال عبد الناصر في 22تموز 1956بئتاميم شركة قناة السويس الاجنبية التي كانت بريطانية تملك /75من اسهمها فيما تملك فرنسة ودول اخرى ما تبقى من اسهمها فيما لم يكن لمصر فيها اي مساهمة عدى حصولها على رسوم مرورللسفن العابرة منها حتى لو كانت سفنا حربيا معادية وساهم هوومن سبقه مع رئيس الجمهورية والعديد من الكوادرالعلمية الفرنسية لتمكين السلطات الاسرائيلية من انتاج القنابل الذرية والننوية قبل عام 1955وقبل ان تتملكهاهي عام 1960فيما قام الاتحاد السوفياتي بعهد الرئيس الاوكراني خروشوف بمساعدة الصين الشعبية للتمكن عام 1964من القنبلة الذرية والننوية فيما ساهم خليفته الرئيس بريجنيف لتمكين الهند منها عام 1974 فساعرت فرنسة بعهد الرئيس الاشتراكي متران بمساعدة باكستان لتملكها عام 1984ب(اموال سعودية بعهد الملكين السعودين خالد حكم بين 1982/1975وشقيقه فهد حكم بين 2005/1982
IV- ان الجمهورية الايرانية  ولدت عام 1978 بدعموتشجيع ومساندة  امريكية واوربية وفرنسية خاصة احدى الدول العلمانية الرئيسيةعام 1789 ( بعد بريطانية والولايات المتحدة1776 وسبقت الاتحاد السوفياتي بين 1990/1917 ولحقت بهم تركية عام 1923 وايطالية عام 1927حيث  كان ( الملا / الامام / الشيخ / الخميني يعيش ( منفيا ببلادهم وجاؤوا به بطائرة فرنسية ورافقه بنزوله منها بطهران ( لكبر سنه) طيار فرنسي ليحكم  اعقاب نظام ملكي اوتوقراطي شاهنشاهي يقود الامبراطور محمد رضا بهلوي الصفوي لا يختلف بتوجهاته تجاه ( رعاياه وليس مواطنيه عن توجهات وهابي  ال سعود )واستثمر واودع وهرب كثيرا من اموال الشعب الايراني للخارج بما لا يقل عن الاموال العربية التي هربها ال سعود وشيوخ قطر ومبارك والقذافي وصدام وبشار الاسد والمالكي والطالباني وغيرهم..غير انه فقط  حكام ايران الجمهوريون  يريدون ومعهم كل الحق  استرجاع بعض اموالهم من اسواق رومة ولندن وباريس وبرلين وبيرن التي ترفض كل كلها منفردة ومجتمعة ان تفعل ذلك لانها تخشى ان يصبح ذلك قاعدة لشعوب اخرى تتجرئا وتطالب ببعض اموالها المنهوبة والمسروقة باسواق هذه العواصم وبعواصم اخرى فقرروا التضييق على اريان الجمهورية ومحاصرتها ومشاغلتها بحروب منها الحرب العراقية الايرانية 1988/1980وتشجيعها بشكل غير مباشر لان تعيد دورها الشاهاشنشاهي كشرطي للخليج العربي الفارس يولتستمر ب لعبة التمذهب الصفوي الذي يلتقي بشكل غير مباشرمع المذهب الوهابي لان كل منهما لا يعترف باي مذهب اخر غير نفسه .ولتنفق اموالها هنا وهناك على ( حلفاء وعملاء منهم نظام حافظ الاسد وولده بشار وحزب الله وحركات شيعية بافغانستان وبنغلادش وبعض حوثي اليمن وبعض صفوي البحرين والعراق  ) وهم  لا يختلفون من حيث الجوهر عمن تنفق عليهم السعودية ملياراتها منهم القاعدة وداعش وحركات اسلاميةمتطرفة بباكستان وافغانستان وحركات شبه معتدلة مثل و جماعات اسلامية بالعراق ومصر من غير الاخوان وجماعات( الشهيد) رفيق الحريري وولده سعد  الماروني الطائفي سمير جعجع وغيره من القوى البنانية المناوئة لنصر الله وميشيل عون الذي كان يتقاضى هو الاخر من صدام فيما كان القذافي يمول منظمات اخرى منهاحركة امل بقيادة الشهيد موسى الصدر الذي اغتاله القذافي.

V-ان الدول الاوربية لا تريد ان تعيد لايران اموالها وتتحجج بتملك ايران لاسلحة ننوية على الرغم من انها تعلم بانها لاتملكها بل تحاول ان تطور بعض القدرات العلميةالمتواضعة بمجالات  الطب والزراعة والصناعة بمجالات الطاقة بما يتناسب مع ما لديها من كوادر وامول خاصة وان الطاقة الكهربائية صارت هي احدى مصادر القوة والتقدم والنفوذ وعلى الرغم من انها تعهدت بانها لا تنوي دخول ما يسمى النادي الننوي .

VI-ان تاريخ بلاد فارس وخليفتها ايران يشير لتعاطفهم مع اليهود منذ ان قام كسرى استولي عليها عام 539قم قورش الفارسي  وقتل اخرملوكها بلشاصروسمح لمن يريد من اليهود الذين سباهم نبوخذ نصرحكم بين 562/605قم ان يعود لبلاده وظمن لهم حرية ممارسة طقوسهم وسمح لهم بالانتشارببلاده حيث لا يزال اكثرمن مائة الف منهم متواجدين بالعديد من المدن الايرانية وخاصة في تبريزواصفهان وشيرازوطهران ولهم نفوذهم التجاري والثقافي والسياسي ..غير ان القادة الجمهوريين الايرانيين لبسوا هم ايظا بطريقة ميكافيكية (قميص عثمان الفلسطيني الممزق) الذي بدئا الحكام العرب يرفضون لبسه ليظهروا بانه اكثرصدقا واخلاصا من غيرهم بقضية لا تعنيهملا جغرافيا ولا مذهبيا لان مسلمي فلسطين غالبيتهم من معتنقي المذهب الشافعي 

VII-ان غض وثورة  القيادات الاسرائيلية بمن فيهم حكومة رئيس الوزراء نتنايالاهو حول ما يسمى ( السلاح الننوي الايراني ) هو غضب سياسي مفتعل يتطابق مع الفسفة الصهيونية القائمة على افكار اكذب واكذب واكذب لكي يصدقك الناس وفكرة ضربني وبكى وسبقني واشتكى لكي تبرر لنفسها ان تطالب الحكومات التي خلقتها بمدها بمزيد من العون والدعم المادي والمادي ولكي تبرر لحكومات الولايات المتحدة و الدول الاوربية  الكبرىوالتي تعاني كلها من تضخ مبالاسعار وضعف بالقوة الشرائيةوتراجع بالنمو الا قتصادي وتزايد بالبطالة لمد اسرائيل بالمزيد من الدعم المادي والمعنوي وهذاما يحاول ان يقوم به المسؤوليين الامريكان و الاوربيين الذين يئاتون لاسرائيل افرادا وجماعات لكي يتفاهموا على صيغ اضافية للمعونات والدعم لاسرائيل على حساب بقية شعوب المنظقة التي منها الشعب الفلسطيني الذي تعصره البطالة والفقر وتجعل منه شعبا اعزل الا من الايمان بوطنه وارضه التي لابديل له عنها 

VIII- ان على فرنسة وخاصة وزير خارجيتها اليهودي السيد فابيوس عدم ا ستمرار ااتباع سياسة اسلافه اليهود الذين تنفذوا بفرنسة ومنهم وزير الداخلية( كريمو) الذي منح يهود الجزائر عام 1870 الجنسية الفرنسية ورئيس الوزراء( ليون بليون ) عام 1936 الذي كان يجاهر بولائه للصهيونية  قبل ولائه لفرنسة كما يشير بمذكراته ومنديس فرانس الذي مشى خلف خطط بنغوريون وشمعون بيريس وشارك معهما جنبا لجنب للعدوان على مصر وشارك معهم  ر ئيس الوزراء البريطاني انطوني ايدن  والا  يستمر هو الاخر بالتمادي بدعم اسرائيل وتتجاهل كونها دولة متوسطية تشاركها على شواطئه 11دولة عربية والامية من اصل 21. والا تنسى بان شعبهاثاني شعب اوربي بعد الروس يحتضن مواطنين مسلمين من اصول افرو اسيويىة واوربية..كما ان لغتها تنتشر بالدرجة الاولى بين شعوب شعوب عربية والاسلاميةاضافة  لاعداد بشرية قليلة بكيوبك بكندة و/30 من بلجيكةو لوكسمبورغ وقليل من شواطئ الهند وفيتنام وكمبودية .

IX- ان حكومة وقيادة  الجارة والشقيقة ايران من حقهابل من واجبها  ان تطالب باموالها المنهوبة من قبل بعض الدول الاوربيةكما من واجبها ومن حقها ان تتطور زراعيا وصناعيا وصحيا وتعليميا وتربويا  والا تعتمد على مصدر احادي( نفطي او غازي او قطني او سياحي )  كما هو حال معظم الدول العربية التي عليها ان تبارك وتشجع  وتستفيد من المنهج الاقتصادي الايراني الذي هو ( افضل من كل اقتصاديات الدول العربية ويضاهي اقتصاديات تركية واندونيسية )

وعليه فان قلق ال سعود من  عودة بعض الاموال الايرانية لاهلها ليس له ما يبرره لانهم هم عاجزون عن استعادة بعض ملياراتهم التي تستثمر بعلمهم او بدون علمهم باسرائيل تبني بها شققا وتوسع مزارعا  و(تصنع غواصات وطيارات) ولا تكتفي بالطقوس الدينية الشكلية التي يمارسها حكام ال سعودمستخفين بعقول الشعوب الاسلامية بينما شعارهم ( الله في السماء وامريكة بالارض ).. كماان معادات الفرس او الترك او الاحباش بل اليهود ( من غير الصهاينة ) والامريكان ( كشعب ) ليس شرفا ولا ايمانا ولا وطنية.. وان الخيانة والعمالة عندما يتم تمويل الجهل والتخلف والرجعية الطالبانية والقاعدية والبوكو حرامية والداعشية والحشود الشعبية الاجرامية التي لم تتعلم وتتعض من دروس الماضي القريب

 حسن 29 تموز 2015

L' Italienne , madame  Federica Mogherini le ministre des Affaires Étrangères Européennes, qui avait participé activement à la dernière phase des négociations,après es visites s'effectuent moins d'un mois après la conclusion d'un accord nucléaire historique.conclu le 14 juillet2015 entre Téhéran et les Grandes Puissances Euro-Ameriacaines ,vise à limiter au( Nucléaire Civil Iranien contre une levée progressive et réversible des sanctions de s UAS, de la G B , et de la France et de l' Allemagne et certaines moyennes et petites puissances occidentales dont l' Italie, non de la Chine et ni de la Russie  
Les opposants à l'accord, en particulier Israël, et les Républicains américains et hélas l' Arabie Saoudite  l'ont critiqué à des degrés divers, arguant qu'il donnerait à l'Iran les moyens de renforcer son influence sur certains de ses voisins asiatiques a l’instar de l'Arabie Saoudite et de Qatar,dans l'absent périodiquement de l' Irak
Et Elle ,avait rencontre le guide spirituel iranien, Ali Khamenei, qui avait critiqué les puissances  Européennes, qui étaient les responsables des plus Grandes Guerres meurtrières de l'histoire dont celle de 1939/1944 pendant la quelle plus de 60 millions personnes sont tues dont six millions juifs et cinq millions musulmans
Et de sa par le ministre des Affaires Étrangères françaises monsieur Laurent Fabius qui avait succède de madame L'italienne Federica Mogherini, lui aussi avait rende visite a Téhéran,qu'etit la première depuis 12 ans pour un ministre français
Il essaye de chercher de prétextes  a fin ajourner les responsabilités des Puissances européennes dont son Pays auprès Iran qui déclare qu'elle est prés des exécuter toues ses responsabilités mentionnées par les Accordes de 14 Juillet 2015, par les quels  Iran attende  qu"Elles commencent enlever le longue et dure boycotte économique scientifique, financier,et hypothétique ses maillards de dollars ..     
 
AL ZAIDI HASSAN - DOCTEUR ES LETTRES EN HISTOIRE CONTEMPORAINE / SORBONNE PARIS 1 - 1989
PRESIDENT DE L'ASSOCIATION DES IRAKIENS ET DE LEURS AMIS DE FRANCE
BLOG: http://alzaidi.canalblog.com/ 
MY FIRST BOOK 2014  CLICK HERE

MY SECOND BOOK 2014 CLICK HERE

Téléphone 0033+7 83 70 27 69

24 juillet 2015

باراك حسين اوباما يعود لوطنه كينية

 

 

 

Une affiche présentant le président kényan Uhuru Kenyatta, et son homologue américain, Barack Obama, à Nairobi.

 

 

باراك حسين اوباما يعود لكينية وطن والده

 

 

1-ان الرئيس الامريكي باراك حسين اوباما سيصل يوم الجمعة 24تموز 2015 لجمهورية كينية موطن والده باراك اومباما الذي درس الاقتصاد بالولايات المتحدة وتزوج من احدى بناتها التي انجبت (باراك) الذي رحل مع والديه لكينية التي ل كان له فها زوجة واولادا وتوفي بحادث دهس فعادت بباراك امه لاندونيسية التي تزوجت فيها برجل اخر قبل ان تعود للولايات المتحدة لتتوفى ويعيش بارك مع جدته لامه

 

11- دخل باراك المدرسة واستمر بتحصيله الاكاديمي وحصل على دكتوراه بالحقوق وتزوج من الانسة ( ميشيل ) التي هي الاخرى من اصول افريقية وعملا معا بالمحامات والدفاع عن حقوق الفقراء الامريكان من اصول افريقية ومكسيكية واسيوية  

 

111- اهتم بارك بالقضايا الانسانية والسلمية ومناهظة احروب وصارعضوا بالحزب الدمقراطي الاكثروسطية من الحزب الجمهوري الاكثرمحافظا وصار من من قياداته وانتخب عنه سيناتورا واثبت كفائة فكرية وخطابية

 

VI-بعيد ان تسلم الرئيس الجمهوري بوش الابن السلطة بين 2008/2000اتبع سياسة عدوانية وحروب حيث احتل افغانستان والعراق  حيث تعرضت الولايات المتحدة بالبلدين خسائرا بشرية لا تقل عما خسرته بحربها في فيتنام بين 1971/1954 وفقدت الكثير من سمعتها السياسية بين الغالبية العظمى من دول العالم الثالث الايرو امريكي مما دفع الامريكان للبحث عن قائد ينقذ بلادهم مما انزلقت به من قبل القوى الرئاسمالية والصهيونية فظهر ( اوباما) كمرشح دمقراطي منقذ ليعيد سمعة الولايات المتحدة وفازعلى خصمه الجمهوري الطيارجون مكينثم فازعام 2012 ضد الجمهوري ميت رومني  وقام بها باصلاحات ومنجزات عجز منها المثيرمن الرؤساء الامريكان ومنها على  سبيل الامثلة لا الحصر

1- سحب /80من قوات بلاده بافغانستان و /100من العراق 

 

2- خلق نوعا من السياسة المتوازخلق نوعا من السياسة المتوازنة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي بعد ان كانت متشنجة منذ عام 1945 عندما قرر الرئيس الجمهوري ترومان انشاء حلف الاطلسي عام 1945 ووضع خطة وزير خارجيته مارشال لمساعدة الدول المتضررة بالحرب بمقدار 170مليار دولار لم ينتفع منها الاتحاد السوفياتي الذي كان عدد ضحاياه فيها 20مليون من اصل ستين مما ابقى العلاقات متشنجة بين الطرفين 

3- حقق ظمانا صحيا لستين مليون مواطن من فقراء بلاده اغلبهم افارقة ومكسيكيين واسيويين

4- انهىى الحصارالشامل المفروض على جمهورية كوبة منذ عام 1965 بسبب اتخاذها المنهج الشيوعي 

5- قام بزيارات تاريخية وسلمية لعدة دول منها افغانستان والعراق مصروالاردن واندونيسية والعربية السعودية وفلسطين حيث القى خطبا فلسفية ودعوات سلام ودعا قادتها لاتباع سياسات الحكم الرشيد غيراي من قادتها لم يستوعب ما دعا له لانها بقيت خارقة بالاستبداد والظلم والفساد الاجتماعي والاداري 

6-  زار دولة جنوب افريقية معزيا بوفاة القائد الافريقي المهلم نلسن مندلا

7- عندما قررالقبض على ابن لادن وقتله ورميه بالمحيط كان يتمنى ان ينتهي هذا (البعبع) الذي استعملته المخابرات الامريكية والصهيونية للاستمراربشن حملات معادية ضد الاسلام .ولم يتوقع بان سوء الانظمة العربية والاسلامية الافرو اسيوية تولد حركات ارهابية مثل حركة القاعدة ومنها منظمات الطالبان بافغانستان وبوكو حرام بنيجيرية ومنظمات الشباب بالصومال والبعث النقشبندي الدوري بالعراق والبعث النصيري الاسدي بسورية وداعش بالعراق وسورية والاحزاب الاسلامية السنية والشيعية الطائفية والمذهبية 

8- حاول اوباما اكثرمن اي رئيس امريكي من الرؤساء الذين سبقوه منذ ترومان الذي حكم بين 1958/1944 لان يكون اقل من خضع منهم لسياسات  الحكومات الاسرائيلية ولا يزال يعمل على تحجيم سياسات حكومة نتانياهوالتوسعيه

 

9-  ان زيارة اوباما لموطن والده جمهورية كينية مساحتها 588الف كم وسكانها 40مليون منهم/45بروتستانت و/35كاثوليك و /20مسلمين وخضعت لبريطانية بين 1963/1887 ولغتاها الانكليزية والسواحيلية ويحكمها منذ عام 2013الرئيس(اوهروكينياتا )مواليد 1961وينتمي(لقبيلة كيكويو) ونجل(جومو كينياتا) أول رئيس للجمهورية بين 1964 / 1978 ودرس علوم سياسية وانتخب عام 2001،نائبا وفي 2002،رشحه (حزب كانو) للانتخابات الرئاسية وفشل أمام مواي كيباكي فصارزعيم المعارضة .وفي عام 2008،صارنائبا لرئس الوزراء بالحكومة الائتلافية بزعامة رايلا أودينغا، مشرفاعن القضايا المالية .وفي عام 2012 وضعته المحكمة الجنائية الدولية تحت التحقيق بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية خلال أعمال العنف التي تلت الانتخابات الرئاسية عام 2007.شئانه شئان الرئيس السوداني عمرالبشير .وفي عام 2013 فازبالانتخابات الرئايسية ضد منافسه(رايلا أودينغا) وفازبالتزويروفاز بنسبة /51 من الأصوات.وبعهده تعرضت عاصمة كينية (نايروبي) عام 2013 لمقتل 215 بعظهم من الامريكان على ايدي ارهابي القاعدة

 

 10- ان زيارة الرئيس اوباما وحرمة لكينية اخذت طابعا رسميا وشعبيا حيث سيلتقي ببعض من افراد عائلته الذين لايزالون يعشيون بكينية ويزورقبروالده والذي خلده بكتب صدر له عام 1995 بعنوان( احلام من لبي ) ويلقي خطابا بالبرلمان الكيني وبتجمعات طلابية يجدد دعواته لقادة وحكام افريقية ليمارسواساليبا دمقراطية اكثرعدلا ويهتمون بمشاريع اقتصادية محلية تعتمد على مواردهم الاولية لتخفيفالبطالة التي تصل بكينية بنسة /45وببلدان اخرى ترتفع لنسب اكبر ويحاربوا الفساد المالي والاداري ويتجنبون الحروب القبلية والدينية والمذهبية

 

11- وسنتقل الرئيس اوباما بعد انتهاء زيارته لكينة لجمهورية الحبشة / اثوبية التي هي ثاني اهم دولة بافريقية بعد مصر التي اعتنقت واياها منذ القرن الاول الميلادي المذهب القبطي وكانت ثاني دولة مستقلة بافريقية بعد جمهورية ليبيرية وقبل مصر وتعرضت عام 1889 لغزوة فاشلة من ايطالية الكاثوليكيةالتي غزتها عام 1935 غزوة فاشلة اخرى وبقيت اثوبية التي تتشاطئا مع عشرة دول اخرى على النيل من بين افقرالدول الافريقية لقلة مواردها غير انها مهمهة ستراتيجيا لتجاورهاالسودان الجنوبي ذي الغالبية المسيحية وانفصل عام 2014عن السودان الشمالي  .كما تجاورها جمهورية الصومال المفككة والتي لها ساحلا بطول ثلاثة الاف كم على المحيط الهندي والتي سبق وان دحرت الغزو الامريكي بعهد الرئيس الدمقراطي كلنتن حكم بين 2000/1992  .كما لها حدود مع جمهورية ارتيرية ذات الغالبية الاسلامية والتي استقلت عام 1990وتطل على البحر الاحمر ولها علاقات متميزة مع اسرائيل .. كما ان اثيوبية صارت منذ عام 1964 مقرا لمنظمة الوحدة الافريقية التي تظم 51 دولة من دول قارة افريقية التي تعتبرمهد الانسان الاول وثاني قارة بالمساحة 30مليون كم بعد اسية 40مليون كم

 وسلقي اوباما باثيوبية ايظا خطبا سياسية وفلسفية ودعوات للحرية والسلم والدمقراطية.. ولكنه سيقتنع بعد جولته الافريقية هذه التي هي ليست الاولى لانه سبق له ان زارمصر ودولة جنوب افريقية ليحظرجنازة القائد( نلسن مندلا) بان افريقية ستبقى لفترات طويلة تعاني شئانها شئان الدول الاسيوية العربية والاسلامية  تراجعا ثقافيا واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وهيمنة الرجعية والتخلف والتطرف والاستبداد والتفرقة العنصرية والطائفية والعشائرية والمذهبية .مما يبقيها مسرحا لحروب دينية وقبلية وقومية وهيمنة الدول الصناعية عليها           

 

Le president americain Barack Hussain Obama, va arriver les 24/25 juillet 2015 a Nairobi, la capitale kényane, le Pays natal de son pays avant de partir pour l'Ethiopie et le siège de l'Union africain

 Il va recever par le président Kenyatta qui avait  inculpe par la Cour Pénale Internationale pour son rôle dans des violences postélectorales 2007-/ 2008.ainsi son vice-président, William Ruto, poursuivi pour crimes contre l'humanité et ouvertement homophobe,

La lutte contre le terrorisme devrait être parmi des sugets depordes, car Nairobi avait été en1998 le théâtre d'un attentat meurtrier d'Al-Qaïda contre l'ambassade américaine, faisant 224 tues

et Les Islamistes Somaliens AL Shebab ( les Geneses) constituent la principale  d'inquiétude , ils ont mené au Kenya des attentats du Centre Commercial Westgate à Nairobi en 2013 (67 morts), et  à l'université de Garissa qui avait coûté, la vie à 148 personnes en avril.

Et le commandant de la police de Nairobi, Benson Kibue, avait engage 10.000 policiers, un quart des effectifs nationaux, afin d'assurer la securite du President et sa femme .

 

23 juillet 2015

من هو عدو العرب والمسلمين رقم واحد ؟

 

من هو العدو( رقم واحد) للعرب المسلمين ؟

 د. المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي

 ان السؤال يبدو للبعض اولربما للكثيرين غريبا.وبعظهم قد يعده بسيطا وسطحيا وساذجا  .. غير ان الاجابة او الاجابات عليه تبدو اكثر غرابة لانها لا تتوافق بحدها الادنى بل ستنقسم لعدة اجوبة  هي ..

 الجواب الاول ..والاسهل سيئاتي من القوميين والوحدويين الذين  سيقول الكثيرون منهم بئان  (اسرائيل )هي العدو الاول للعرب دون ان يتعب نفسه ويفكر ويجتهد ليبحث عن اجابة اوسع واعمق.

 والجواب الثاني.. سيئاتي من المتطرفين والمتخلفين والجهلة والرجعيين والوهابيين واصحاب التكيات والنقشبندية وغيرهم من الحركات الصوفية من العرب السنة الذين يشكلون غالبية المسلمين العرب بئان ( ايران )هي العدول الاول للعرب متناسين بان الاسلام / القرئان دينا لا قوميا ولا عنصريا بل يتوجه للناس كافة ويشير للاعاجم اي غير العرب ويدين الاعراب اي الجهلة والسذج 

والجواب الثالث ..سيئاتي من الصفويين ومن العرب الشيعة المتصفويين والجهلة والسذج والمتخلفين بان ( السعودية و تركية و السنة )هم اعداء العرب. وهم بهذا لا يختلفون بمستويات الاجابة البائسة عمن يماثلهم من السنة 

والجواب الرابع.. سيئاتي من المتخلفين والمتطرفين والجهلة من بين العرب المسيحيين بئان عدو العرب هم المسلمون العرب .. ويتانسون بان العروبة ليست ملكا للمسلمين وان غالبية المسلمين هجروا قيم دينهم مثلما هجرها المسيحيون الذين يتناسى الكثيرن منهم بان السيد المسيح عيسى بن مريم استهد دفاعا عن الحق والحقيقة ورفض القبول بالتدجيل والتضليل وكره الناس فدعا لحبهم   

ولربما هناك قليل من الناس من يجد جوابا خامسا .وهوالاصح والادق بان عدو العرب كل العرب بمن فيهم مسيحييهم بكل مذاهبهم الصابئية والنسطورية والقبطية والكاثوليكية والاورذودوكسية ( هم انفسهم ) لانهم لا يريدون ان يتحرروا من طقوس واعراف وتقاليد ومفاهيم وعادات صار الكثير منها متئاكلا ومتخلفا ورجعيا وليس محافظا ..ومنها.

1- الامية التي لا تعني الجهل بل عدم معرفة القرائة والكتابة  التي تحرم الانسان من الاستفاده من استعمال عقله وفكره وعينيه ويديه بالقرائة والكتابة. 

2- الجهل الذي يمنع الانسان من ان يفكر ويتفقه لكي يصل لنتائج واجوبة واساليب ليست نمطية وتقليدية

3- البطالة وما يتبعها من نقص لما يحتاجه الانسان من موارد عينية ونقدية تساعده على تطوير قدراته واشباع حاجاته المباشرة وغيرالمباشرة فتجعله يتراجع ويتقهقر امام اخر شغيل تتوفر له فرص التواصل والاحتكاك بمن حوله وما حوله ويزداد خبرة ومعرفة بعمله المهني الزراعي او الصناعي او الخدمي والرياضي الخ

4- غياب وضعف المؤسسات الرسمية التشريعية / الدستورية والقضائية/ العدلية والتنفيذية / الادارية مما يسهل ظهور وشيوع الاعراف والتقاليد القبلية والعشائرية التي قد تتناقض مع الدساتير والقوانين ولا تتماشى مع روح العصرالذي يعيش فيه الانسان بمرحلة ما التي يقدرها ابن خلدون بخمسين سنة .. فالذين ولدوا عام 1965 مثلا واجهوا معطيات تقنية لم يتعرف عليها من ولد عام 1915.كما ان الذي ولد 2015سيجد خلال 7 سنين من عمره معطيات قد لم يتعرف عليها الجيل الذي سبقه  ومن سيلد عام 2065سيتعرف على تقنيات ومفاهيم جديدة

5- وبسبب الامية والجهل والبطالة وغياب المؤسسات تظهر (حالات الخنوع والقبول والاستسلام للظلم والاستبداد والدكتاتورية والتعسف والاضطهاد وكئانها اقدرا سماوية عليه القبول بها ولا يجوز له الخروج او التمرد عليها )لانه تعلم الخضوع والطاعة شبه العمياء (للوالدين والجدين وللاخ الكبيروللعمام والخوال ولشيخ العشيرة والقبيلة وللسيد والمؤمن والكاهن والرهبان وللشرطي ولكل من يملك سلطة روحية اومادية .فيصبح حيوانا ناطقا ومفردة من القطعان.ويصبح الحاكم جبارا وطاغية ومستبدا ومتعسفا لانه لم يجد من يحاسبه من الناس الذين تركوه يحاسبه ظميره الضعيف اوالمعدوم وايمانه الذي قد لايساعده على اقامة العدل وان ربه هو الذي يحاسبه ..مما يعني باننا نتخلى عن حقوقنا منتظرين موت هذاالمستبد والطاغية والظالم لكي يحاسبه الله ولا ندري متى وكيف ؟  

6- وبالرغم من اننا جميعا نعلم بانه لولا التجامع الجنسي بين رجل وامرئة لما وجد مولود .اي ان دور المرئة والرجل لانجاب مخلوق هو واجب متناصف /50 بل ان المرئة تفوق بدورها الرجل لانها هي التي تحمل باحشائها الطفل بين 9/7 اشهر وترضعه لفترة تطول او تقصر وانها ترعاه غويزيا اكثر من ابيه ..ومع ذلك نجد بان مجتمعاتنا العربية تضع المرئة بدورثانوي يصل حدا تصبح فيه كونها وعائا للجنس والانجاب والخدمات المنزلية وليس مطلوب منها ما مطلوب من الرجل .وبالتالي ليس لها لها ما للرجل من حقوق  فتصبح مجتمعاتنا العربية  تفتقروتفتقد الى 52/45من طاقاتها البشرية والانتاجية والعلمية والثقافية النسائية وتبعدها عن ممارسة اساليب كيفية التعامل والتحدث مع (الاخر ) من غير الرجال

7-واذا لم نؤمن ونتبع ونئاخذ باساليب ووسائل العلوم المختلفة ( الزراعية والتربوية / التعليمية والصناعية والصحية والاجتماعية والروحية والسياسية من احزاب وجمعيات  وعلاقات انسانية وحسن الجوار والتعايش مع الاخرين بغض النظر عن قومياتهم واديانهم ومذاهبهم وافكارهم السياسية  ..

8- ومالم نؤمن بالحريات والحقوق العامة وهي حقوق العيش والعمل والتعلم والامن والصحة وبالدمقراطية التي احدى مفردات الحرية..فسيظهر لنا اكثر من عدو واكثرمن  اسرائيل واكثر من قاعدة وداعش وحركات دينية متعصبة وحركات قومية عنصرية والتي كلها هي تحصيل حاصل ونتيجة لتخلفنا التعليمي والتربوي والعلمي والزراعي والصناعي والصحي 

 

 

 حسن 22 تموز

21 juillet 2015

عندما تكون الولايات المتحدة وسيطا بين جلاد محبوب وضحية مكروهه..فذلك يعني تعميقحبهالذالك وكرهها لهذا

عندما تكون القوى الكبرى الايروامريكية ( وسيطة) بين جلاد محبوب و ضحية مكروهه .. فذلك يعني تعميق حبها لذاك وكرهها لهذا..

 

اعتذر( تقنيا)لان المقال الذي كنت اود ارساله لكم يوم امس بهذه العنوان لم يصلكم لخلل فني وهاانذا اعيده عليكم حيث ليس لهم من مهرب من مزعاجتي لكم بمقولات لا تعجب الكثيرين منكم ولكنني اقولها علي اجد واحة/ واحدة يقبلها ويطورها ويعدلها ويضيف لها وينقص منها لكي تبقى الفكرة قائمة ..

1-عندما تم الاعلان في الاسبوع الماضي من تموز 2015عن ( الاتفاق المبدئي )بين ايران والدول الستة الكبرى الايرو امريكية حول ما يسمى (ببرنامجها الننوي ) غير الموجود اصلا لانه فقاعات صدامية وقذافية ..ثارت ثائرة قيادات دولة اسرائيل  الننوية  /100مثلما ثارت ثائرة ثائرة القيادات السعودية المتخلفة والرجعية التي لا زالت تعتبر الارض مركز الكون وان كل شيئ مقدر سلفا وان الانسان مسلوب الارادة وعليه ان يخضع لاولياء الامورالذين ارسلهم  الله  ليسيسوه باعتباره قطيعا بهيمياوليس مصدرا للسلطات التي يجب ان تكون منه وله  والا فستكون السلطة مسروقة

2- ان القيادات الايرانية( وقعت) وهي الممنونة والواقعية لانها تعيش هي الاخرى مرحلة اقتصادية صعبة بعد انخفاض اسعارالنفط والانكماش الاقتصادي العالمي وانها تمول سورية وحزب الله وحركات بافغانستان والبحرين واليمن والعراق ف(تئامل ان تسترجع بعض المليارات) التي استثمرها واودعها الشاه محمد رضا بالبنوك الايطالية والسويسيرية والفرنسية والبريطانية والامريكية وضاعت كما ضاعت مليارات صدام والقذافي ومبارك وامراء قطر والكويت وال سعود والمغاربة والجزائريين وامثالهم من الخونة والعملاء غالبية الحكام العرب والمسلمين ..

3- كما ان الدول الكبرى الايرو امريكية تعلم بئان ايران دولة كبيرة جغرافيا وسكانيا وفيها طاقات وقدرات لا يمكن استثمارها وتطويرها الا من  قبل شركات  ذات قدرات عالية التقنية تفتقر لها ايران التي تدعي بانها ( ستصبح ننوية )بينما تتمنى ان تئاتيها شركات اوربية وامريكية يساهم بها رئاسماليون صهاينة وكذلك شركات صينية ويابانية وروسية وهي كلها شركات  تعيش هي الاخرى حالات من الاختناق الاقتصادي حيث تتوسع البطالة وينتشر الفقر بمعظم الدول الدول الاوربية واليبان والصين

4-ان الاتفاق مع ايران قائما من حيث المبدئا على تعهد ايران بان تكف عن تهريجاتها التي مارسها قبلها بعض الحكام العرب برمي اسرائيل  الحليف الستراتجي الدائم بالبحر وانها( ضعيفة كخيوط العنكبوت كما يصفها خاطئا حسن نصر الله ) وعلى ان تعيد الدول التي فيها اموال ايرانية بعضا منها على شكل سلع وخدمات واستثمارات من قبلها هي داخل ايران التي ليس لها قدرت تقنية بالتصنيع الوسيط والمتقدم قبل التصنيع الننوي البعيده عنه اصلا  

 

5- تسارعت قيادات امريكية وبريطانية والمانية وفرنسية لزيارة اسرائيل لتقدم لهامزيدا من  التطمينات المادية على شكل مساعدات تقنية عالية عسكريا لتضيفها لما عندها من تقدم تقني وننوي مؤكد فيما ذهبت قيادات اخرى امريكية وبريطانية وفرنسية للسعودية تتعهد لها بئانها (ستحميها ) ليس من اخطار اسرائيلية بل من احتمال خطر ايراني عليها ..فالوسيط / الوسطاء هنا ليسوا حياديين وليسوا صادقين مع الطرفين بل مع احدهما وهو القيادات الاسرائيلية  التي تجيد بدرجات عالية السياسات الميكافيلية بالتفوض والاستبزازوالاستغلال وينطبق عليها المثل ( ضربني وبكى وسبقني واشتكى ) وهم اصلا( ضد الاخر ) الذي مهما خضع واجبن واذعن يبقى خصما حضاريا بالنسبة له بينما لا يشعر به ( هذا الاخر ) لانه فقد الاحساس الوطني والديني والاخلاقي وانشغل بالاحقاد العشائرية والمذهبية

6- ان على ايران ان تهتم بمحيطها الجغرافي والتاريخي والثقافي الذي كان معظمه مع  دول اسية الوسطى ( اذربيجان وطاجكستان وتركمانستان واوزبكستان وقرقيزية وجورجية وارمينية وافغانستان التي نقلت لها الفكر / المذهب الصفوي .وان ايران.التي يشكل الا سلام احدى حلقات تواريخها وثقافاتها الطويلة..ليست وريثة عنصريا لمحمد ولا لاحفاده من ابنته فاطمة الذين هم عرب حجازيون (مكيون ومدينيون ) وليسوا نجديين ولا سعوديين ولاوهابيين

7- ان الاسلام ( القرئان) قيم ومبادئ روحية وثقافية واجتماعية وصحية واقتصادية وعلمية تتوجه للناس جميعا وانه امتداد لما قبله من كل الاديان التي تسمى توحيديةعلى اختلاف مفاهيمها للتوحيد وغيرالتوحيدية التي تختلف هي الاخرى عن معاني ومفاهيم غيرالتوحيد  فهي كلها قيم روحية متماثلة عالميا ومتسامحة ومتعايشة مع كل الاديان والقوميات والاجناس وانه ليس ولا ينبغي ان يكون صفويا اووهابيا .وانه ليس عمرا ولا عليا بل هو ( قرئان/ دستور) تعددت الاراء والاجتهادات والفلسفات حول مفاهيمه ومعانية شئانه شئان بقية الاديان التي ظهرت فيها الاجتهادات والمذاهب كما هوحال مفاهيم الحرية والعدالة والحق التي تعددت مفاهيمها بين الناس .

8- ان السعودية الوهابية ناصبت بقية القوى الاسلامية السنية العداء .فانهالم تناصر لي حركةتحرير او تحرر عربية او اسلامية في دول شمال افريقية اوربة الجنوبية البلقلانية  ووقفت ضد حركات الاخوان المسلمين المعتدلة وانها لم تقم باي فعل مادي ضد دولة اسرائيل كدولة صهيونية وليست كدولة يهودية لان الصهيونية هي حركة سياسية داخل الدين اليهودي شئانها شئان الحركات الاسلامية السنية والشيعية التي تستعير ايات من القرئان ولكنها ليست القرئان .

كما ان السعودية لم تدعم السنة كسنة بل تساند عملاء لها من السنة ..مثلما تفعل ايران لعملائها من الشيعة .فالسعودية ساندت صدام ليقاتل ايران لمدة ثمان سنوات ثم تخلت عنه عندما قام بحماقة غزة الكويت ثم تركت السنة العراقيين يقتلون ويهمشون بعيد غزو العراق عام 2003 وهيمنة الاحزاب الشيعية عليه مما صار السني مهاجرا بالاردن وسورية وتركية ولكن ليس بالسعودية مثلما كانت ايران تستقبل عملائها من الشيعة الذين تعرضوا لاضطهاد صدام ومن لم يكن معها منهم ذهب يفتش له عن ملجئ هنا وهناك وخاصة في بريطانية .

9-ان السعودية التي ناصبت عبد الناصر العادات ومن بعده السادات بينما تصالحت مع مبارك الذي حكم ضعف فترة ناصر والسادات ووقفت ضد السلطة الدمقراطية التي جائت بالرئيس المهندس محمد مرسي منتخبا عن حركة اخوان المسلمين وساندت الجنرال الانقلابي عبد الفتاح السيسي  مثلما ناصبت العداء حركة النهظة الاسلامية بتونس التي يقودها الغنوشي الذي له طروحات عقلانية ووسطية بما لا يتوافق مع الطروحات المتطرفة والرجعية الوهابية 

10- ان على السنة والشيعة ان يدركوا بانه سلامتهم وامنهم وتقدمهم الاجتماعي والاقتصادي والثقافي ليس رهينا بالولاء للسعودية او ايران بل بالوطن وبقية مكوناته القومية والدينية غيرالاسلامية واختيار قياداتهم  النزيهة والكفوئة وليس ممن يتضاهرون بالتدين والمذهبية على شاكلة نوري المالكي وغازي الياور الشمري ..

11- ان عدونا الحقيقي كعرب. ليس اسرائيل بل العوامل التي ساعدت على خلقها وهي الجهل والامية والبطالة والظلم والاستبداد وقلة الامانة وقلة الاخلاق وغياب قيم التسامح والتعايش والانفتاح على الاديان والقوميات والحضارات الاخرى والتي ان تجاهلناها سيكون لنا اكثر من اسرائيل واكثر من ايران او السعودية او تركية .

12- ان فلسطين وافغانستان والعراق وسورية ومصر واليمن والبحرين والجزائر وتونس  وايران ونيجيرية وتشاد ومالي وغيرها من الدول ذات الغالبية الاسلامية ستبقى كل منها على طريقتها تنزف دمائا وتملاء سجنونها ومعتقلاتها بمن يطلق عليهم الخصوم والمعارضين وسيهرب الاف من مواطينيها الذي يصير بعضا اطعمة لقروش البحار طالما لم نتعلم ونقتنع ونؤمن بانه لا عاصم لنا الا يمان بالمواطنة قبل الاديان والمذاهب القوميات والحركات السياسية الضيقة

13 ان على العرب كل العرب اعضاء الجامعة العربية ان يدركوا بانه لا مفر لهم من التعايش مع الفرس ووريثهم الايرانين ومع العثمانيين ووريثهم الاتراك ومع الاحباش ووريثهم الاثوبيين وعليهم ان يقتربوا منهم ويتعايشون معهم قبل ايطالية او فرنسة او بريطانية او المانية او روسية او الولايات المتحدة  التي يعتبرها الكثيرون من العرب على انها اقرب لهم من ايران التي قد ترى هي الاخرى فيها بانها اقرب لها من العرب فاين الاسلام اذا ؟واين سياسات حسن الجوار والمصالح المتبادلة ومنطق اخو من هو قريب منك ؟

حسن 21تموز 2015

 

14 juillet 2015

الاتفاق الاولي الايراني والدول السبعة الاخرى

(الاتفاق الاولي المشروط) بين ايران وثمانية من اقوى الدول الايرو امريكية والاسيوية.. نصرللدبلوماسية السلمية وقلق لاسرائيل والرجعيات العربية..

L'accord préalable entre Iran et les Huit Pays les plus forts Euro-Amerique et Asiatiques est une réussite pore la diplomatie pacifiste dérange Israël et les réactionnaires Arabes 
د. حسن الزيدي
2015-07-14 10:33:15
Les Représentants de l'Iran et des8 Grandes Puissances Européennes, Américaines et Asiatiques sont arrivés à  un (compromis )sur le dossier du nucléaire iranien. La « réunion plénière finale  aura lieu  le 14 juillet 2015 à l'ONU » à Vienne , et L'objectif de l'accord est de garantir que le programme nucléaire iranien ne peut avoir de débouchés militaires,en échange d'une levée les longues et dures sanctions euro-américaines des 1980 contre Iran qu' accepté le principe de (Snapback) à savoir un retour des sanctions sous 65 jours, si Téhéran ne respectait pas ses engagements sur le nucléaire. En outre, les grandes puissances auraient maintenu l'embargo de l'ONU sur les armes à destination de l'Iran pour une durée de cinq ans, ainsi que l'embargo onusien sur les missiles pour huit ans.

1-ان اتفاق (التفاهم الاولي والمشروط بمدة لا تقل عن خمسة سنوات تخضع فيها ايران لما تسميه الدول الكبرى (اختبار النوايا لسياستها التقنية غيرالننوية )الذي التزمت به حكومة الرئيس روحاني يعود الفضل الاكبر فيه و(بالرغم مما فيه من صعوبات وتعقيدات تعجزية ) للرئيس الامريكي الدمقراطي والمسالم باراك حسين اوباما وديفد كامرون رئيس حزب المحافظين البريطاني واول رئيس وزراء يشكل حكومة ائتلافية كما فعل تشرشل بين 1944/1940.وفرانسواهولند رئيس جمهورية فرنسة وليس وزيره فابيوس والسيدة ماركل المستشارة الالمانيةالتي بلادها ليست عضوا بمجلس الامن الا انها اقوى اقتصاديات اوربية ومعهم كل من الرئيس الروسي بوتين الذي يحاول ان يلعب دورالقياصرة والقادة الشيوعين بجعل روسية العضوالدائم بمجلس الامن ندا للقوى الاخرى والصين العضو الخامس بمجلس الامن وفرضت نفسها اقتصاديا على الجميع  .فهو (اتفاق اولي ايجابي وسلمي لكل الاطراف المتفاوضة ويساعد الشعوب الايرانية على الاستفادة من الانفتاح على العالم وعلى تخفيض وليس مضاعفة التوترات الدولية والاقليمية خاصة بالشرق العربي والاسلامي الافرواسيوي والاوربي الذي يمرالان بمحن واحزان معيبة لكل مخلص ومؤمن ) .

ولم يرفضه الا القيادات الاسرائيلية التي لاتريد لاية دولة عربية اواسلامية ان تنجح باي مجال علمي او صناعي او زراعي او ثقافي ولابتحقيق اي تفاهم سياسي اواقتصادي مع اية دولة بالعالم بل تريد عزل العرب والمسلمين عن كل ماهو عصري وحديث.. كما رفضته الانظمة العربية الرجعية والطائفية والمذهبية التي لم تتعلم مفاهيم وقواعد واساليب واشكال (الحكم الرشيد) الذي يقوم على العدل والسلام والتفاوض والتحاور والتفاهموعقد الهدنات والانسحاب والتراجع والك والفر والانحناء امام العواصف بل والاستسلام الذي هو افضل من الاندحار  وان الحروب والتوترات هي استثانات وليست قواعدا وان الهدوء والاستقرارالداخلي والدولي يساعد على التقدم الشامل اقتصاديا وثقافيا وصحيا .وهي طموحات كل العشوب وانه ليس كل الدول تقبل بالخنوع والخضوع والعمالة التي صارت من صفات الحكام العرب بالخليج الذين توجد ببلدانهم اكثرانشطة المخابرات والاساطيل والاسلحة وتنتشرالامية بنسبة /30بين شعوبهم بمن فيهم اليمن ونساؤهم مهمشات وكئانهن ابقارللجنس والانجاب ..ولا توجد اية دولة من دولهم النفطية قادرة تقنيا ان تستكشف وتستخرج وتصدر نفوطها بسفنها كما تفعل ايران بنسبة عالية ..مما يدل على خطل وخطئا سياساتهم التي يميزها الناس على انها سياسات رجعية ومتخلفة بائسة

2- ان ايران التي تطاول تواريخها تواريخ العرب وعاشت مثلهم نجاحات واخفاقات بمراحل عديدة من تواريخها منها الغزو العربي الاسلامي الذي اخذته منذ عام 636م بالسيف فلم ترضاه بسهولة الا على مراحل وعلى الظروفالجغرافية والاجتماعية  لشعوبها .وفصلت بين الاسلام كدين وبين العربية كهوية قومية..وهوما لم تستوعبه حتى الان كثير من الحركات الاسلامية العربية التي تحاول ان تتجاهلالعروبة كحضارة وعناصر بشرية اثنية وبين الاسلام كدين وتدعي ( بالوحدة الاسلامية ) ومع ذلك تناصب ايران العداءلان فيها المذهب الصفوي المتطرف والمغالي والمنقض للمذهب الجعفري .ومع ذلك صار الاكثر انتشارا فيهاباساليب قهرية تشبه الاساليب الاكثرظلماواستبدادا التي مارسها المذهب الوهابي المتطرف والمغالي هو الاخروالذي لايعترف ببقية المذاهب السنية التي سبقته بقرون واثبت جدواها لانفتاحها وتسامحها مع المذاهب والاديان الاخرى.
3-بعد اسلامها تعرضت ايران هي الاخرى لنفوذ متعدد الاشكال من الافغان الذين فرضوا فيها عام 1520 المذهب الصفوي والى المغول والعثمانيين والروس واخيرا الانكليز الذي هيمنوا على نفوطها وبقية اقتصادياتها وثقافتها وفرضت منذ عام 1925 عليها ( رضا شاه حكم حتى 1941وابدلوه لانه حاول الا يجعل من بلاده ساحة حرب اثناء الحرب العالمية الثانية وجاؤوا بولده محمد رضا
 الذي حكم حتى عام 1978 وكان ملكا مطواعا خاضعة لها مثلما كان الملوك العرب بالعراق بين 1958/1920والاردن منذ عام 1918 وكل ملوك وامراء ومشايخ شبه جزيرة العرب باقطارها ودولها السبعة مثلما هيمنواعلى فلسطين بين 1948/1918 وحاصرت عربها من المسلمين والمسيحيين لصالح (استيراد يهود من اوربة ليكونون قاعدة لها للمستقبل) مثل قاعدتها بمضيق جبل طارق منذ عام 1715وبشواطئ المحيط الهادئ بجزيرة ملوين الارجنتينية وبجزرالكاريبي على الاطلسي ورئاس الرجاء الصالح بجنوب افريقية لتتكامل مع هيمنتهم التجارية على قناة السويس ومضيق جيبوتي وباب المندب ومضيق هرمز الفارسي والخليج العربي الفارسي الخ حيث ان بريطانية صارت منذ عام 1600مثل السمكة التي لا تحيى بدون ماء لانها تعيش اصلا وسط 10/9من المياه المحيطة بوطنها الام (المملكة المتحدة دولة إتحادية تتكون منذ عام  1800من أربع أقاليم هي انكلترة واسكوتلندة وويلزوارلندة الشمالية)
 
4-ان الشعوب الايرانية الفارسية بهظبة بلاد فارس والبلوشية الافغانية والكردية بالشمال الغربي والعربية بالجنوب الشرقي تميز بين انظمة سياسية متبدلة تعترض عليها او تتفق معها وبين وطن دائم تعيش فيه..لان اقتتالها فيه خسارة لكل الاطراف
و5-في عام1978 نجحت بايران الحركة الاسلامية الصفوية بالقيام بانقلاب جمهوري ضد نظام الشاه الذي كان لا يقل عمالة للدول الغربية عن ملوك العراق والاردن وال سعود وخديوي مصر. ولقي الانقلاب الديني المذهبي بايران دعما من الدول الايرر امريكية التي قاومت عام 1951 الانقلاب اليساري الذي ساهم به حزب توده الشيوعي وقاده الدكتورالاقتصادي رئيس الوزراء محمد مصدق لانها تعتقد بان (سياسات الانظمة الدينية المذهبية اقل خطرا عليها من الانظمة القومية اواليسارية) .ولذلك تؤيدالقوى الاستعمارية ايظا المشايخ والامارات الخليجية القائمة على المذاهب والقبائل والسلالات وليس على المفهوم الوطني المدني (العلماني ) والتي لم تتعاون مع جارتها ايران لا عندما كانت شاهنشاهية ولا عندما قامت بها حركة مصدق ولا مع ايران الجمهورية بل اعتمدت الحكومات العربية بمن فيها العراق منهج الصراع ضد ايران دون ان تقوم اي منها  باية محاولات حوارية وتشاورية وتنسيقية بدعوى كون ايران صفوية ونسي العرب بان بريطانية جمعت ايران الصفوية وتركية العلمانية التي لا تزال عطتها الاسبوعية يوم الاحد على طاولة واحدة بحلف بغداد ..فالموضوع اذا هو ليس المذهب الديني ( الوهالبي والصفوي او غيرهما ) ولا القومية كالتي مارسها صدام وحافظ الاسد وولده بشار ولاحكم الاخوان المسلمين القصيربمصرحيث تعرض لانقلاب عسكري  .لان النظام الوهابي صنع هو الاخر من قبل الانكليز على حساب عائلة حسين بن علي ملك مكة والمدينة الذي لم يقبل بتنفيذ كل ما كانت تطلبه بريطانية التي نجحت بفرض شروطها كاملة على ابن سعود واحفاده بمن فيهم الملك سلمان الذي هو اول ملك يوجه طائراته لتهديم ما بقي م نتواريخ اليمن مثلما تهدم جماعات طالبان والقاعدة رموز المدنية والحضارة العربية والاسلامية بافغانستان وسورية والعراق ومصر وتونس والجزائر وتهدم الكنائس والمساجد والاثارالاشورية والفرعونية التيثرات انساني وليس عربيا ولا اسلاميا فقط
6- ان القيادات الجمهورية بايران وعلى الرغم من كل اخطائهم الفكرية والسياسية يبقون افضل من كل قيادات العرب بالفكر والسياسية حيث انهم يحاولون ان يحافظوا على كيانهم الوطني وتطوير قدراتهم الزراعية والتجارية والصناعية متماشين مع القيادات التركيةالتي هي وايران تجهزان العراق وسورية ودول شبه جزيرة العرب ب/30من احتياجاتهم من (بعض المواد الاستهلاكية) التي تمتلك بعضها باكستان والهند والصين ولم يبق للدول الايررامريكية بالدول العربية والاسلامية الا النفوذ السياسي والعسكري والتقنيات العالية التي ترفض ان تتعلمها اية دولة اسلامية اوعربيه بل ولا تسمح لها الدول الكبرى التي  تحاول منع ايران من ولوج عالم الطاقة لتزيد من طاقاتها الكهربائية التي تفتقر لها بعض الدول العربية والاسلامية ومنها العراق وتشاد ومالي والصومال والسودان بنسة /60.فمصرونيجيرية واندونيسية وتركية لا تملك اية اساطيل بحرية تجارية وحربية ولا تقنيات عالية كالتي بلغتها اسرائيل بتمويل وبمساعدات وتبرعات ايرو امريكية..
7- ان محاولات ايران الكبيرة بالتواريخ والجغرافية وسكانها الذين يفوق عددهم كل سكان دول شبه جزيرة العرب السبعة (دخول عالم التقنيات العليا وهو ليس فقط حق لها بل واجب عليها وعلى الدول الاخرى )على الرغم من كل الموانع والصعوبات والعقوبات الاقتصادية والتقنية التي تتعرض لها ..غيرانها تمكنت ان تستفيد من الصراعات والتنافس الاقتصادي بين روسية والصين من جهة وبين الولايات المتحدة والدول الاوربية الغربية الاكثر تقدما وحصلت على (بعض التقنيات) التي تسمح لها بتطوير قدراتها الصناعية ليس لانتاج اسلحة ننوية (غيرالمجدية ان كانت مثل قنبلة باكستان التي يعيش /30من شعبها بالبطالة و /40بالامية والجهل ..بل ان ايران تريد ان تنتج طاقات كهربائية اكثر تغطي كل بلادها وتنتج بعض الصناعات الاولية من خاماتها المتنوعة لكي تقلل اعتمادها على استيراد كل حاجاتها كما يفعل اهل الخليج الذين يستوردون كل شيئ بما فيه (عقلهم واشمغتهم وخمارات نسائهم وعطورهم وساعاتهم وسياراتهم وطياراتهم وسجاجيد عباداتهم وسبحهم ذات التسعة والتسعين خرزة وكل شيئ فعلا ولا يملكون الاالترديد المنافق والكاذب لاسم (الله) الذي لا يرضى بظلم ولابجوع ولا بجهل ولا بحرب عدوانية ولا باقتتال بين الاخوة والجيران .
 
8-ان مجرد جلوس قادة ايرانيين اسيويين مسلمين للتفاوض والتحاوروالتجادل والتناقش وابداء الاراء والرد على اراء اخرى مع رجال ونساء من دهاقنة السياسة العالمية وهم الانكليزالذين لهم كنيستهم الخاصة غيرالمرتبطة بالبابوية والامريكان والالمان البروتستانت والفرنسيين الكاثوليك والروس الاورذودوكس وكلهم والصين البوذية (الكافرة اهلها بنظر بعض المتخلفين ).ولهم كلهم نفوذ متعدد الاشكال بكل الدول العربية والاسلامية .وهم يحاورونهم ويجادلونهم ويعترضون عليهم ويوافقونهم ولا يوافقونهم ويستمرون معهم لمدة ثمان سنوات من الجدل والاعتراض والموافقة وتقديم البدائل انما يدل على (الحنكة والصبرالمتبادل) التي يظهرفيها تفوق المفاوض الايراني الذي ليس له من يسانده من اية دولة عربية اواسلامية بئاستثناء سورية مقابل سبعة ومعهم ( الحاضر / الغائب ) اسرائيل وتحقيقهم (بعض المكتسبات العلمية والعمل على اعادة بعض المليارات التي هربها واستثمرها الشاه بعدد من الدول الاوربية ) انما هو انتصار لعلم وفن الدبلوماسية والتفاوض.الذي نحج به (لحدما )السادات وياسرعرفات ومحود عباس فيما فشل به صدام وعزت الدوري وزين الدين بن علي ومبارك والقذافي وعلي صالح وبشاروالشيخ السعودي الجديد سلمان بن عبد العزيز ..
 
9-عندما نسمع ونقرئااعتراضات ونقد وغضب القيادات الاسرائيلية بمقدمتهم رئيس الوزراء نتانياهولهذا الاتفاق على الرغم من ان ايران كانت ولا زالت لم تشكل اي تهديد حقيقي لاسرائيل وانها منذ عهد خميني عام 1979تعتبر قضية فلسطين ( حجة وذريعة وقميص عثمان لهاهي ايظا لكي تنفق اموال شعوبها للنظام السوري ولحزب الله وحركة امل والحركات الصفوية اسوة بما تفعله السعودية التي هي الاخرى ترفع قضية فلسطين (كقميص يوسف ) لكي تبعثر ثرواتها على الحركات الوهابية الرجعية مما يجعلنا ان نتسائل ماذا نقصد (بالامة الاسلامية ؟ ) وهل ان الاسلام هوخليجي فقط ؟وهل ان الاسلام يستديم بدون ايران التي هي بوابته نحواسية حيث انتشر بباكستان وبنغلادش وافغانستان واندونيسية وماليزية? ..وتركية التي انبتته باوربة الجنوبية (البانية والبوسنة / الهرسك وكوسوفو )والسودان ونيجيرية والسنغال وتشاد مالي وغيرها ؟
 

10-انني لم اطلع على تفاصيل محتويات الاتفاق (المحفوف بالاخفاق )..لان هناك اطراف عديدة بدئات تعمل على عرقلته لتبرر للقوى الكبرى استمرارمحاصرتها للشعوب الايرانية وغيرها من الشعوب العربية والاسلامية مثلما كانت ولا زالت( تحاصرعلميا) روسية والصين فيما تفتح ابواب مصانعها امام اسرائيل التي صارت الاقوى عسكريا وسياسيا خاصة ونحن نتصارع سنة وشيعة وعربا واكرادا وتركمانا وبربرا ومسلمين ومسيحيين ..

وخلال العشرين سنة مضت كانت عصابات القاعدة تتحدث باسم الاسلام واليوم تتحدث باسمه عصابات داعش ونحن نتقاتل حتى برمضان والاشهرالحرم الاخرى لاننا لم نحترم اي شيئ من مبادئ وقواعد القرئان الذي يئامر بان نجنح للسلم ان جنح لها الاخرون لان السلام هو الحياةوالحرب هي اخر الحلولوابغضها واسوئها حتى لمن ينتصر فيها  

 

حسن 14تموز 2015

11 juillet 2015

عن فن عمر الشريف وسياسة سعود الفيصل

عن (الفن ) عمر الشريف و(السياسة ) الامير سعود الفيصل ال سعود وما بينهما

د. المؤرخ والدبلوماسي السابق حسن الزيدي .
1-ان المقاربة بين السياسة والفن تشبه المقاربة بين القانون والسياسة وبين الجغرافية والتاريخ وبين الرياضيات والفيزياء وبين الاديان والاخلاق.والسلم والحرب الخ..لان كل نشاط انساني عضلي / جسدي / يدوي يرتبط بقدرمعين من العقل والمنطق والمرحلةوالحاجة لكي يكون له هدف  ..

2- وحديثنا هنا ينصب على المصادفة التاريخية وهي يومي 10/9 تموز 2015حيث توفيت  شخصيتينا عربيتان مهمتان بمجالهما وترك كل منهما( عمرالشريف وسعود الفيصل) اثرهما سلبا/ ايجابا على الحياة الوطنية والعربية والدولية كما نشير لبعض ملامح انشطتهما .

الفنان الممثل السينمانئ ميشيل ديمتري شلهوب الملقب Omar AL Sharifالذي ولدلاسرة كاثوليكية  في 10 ابريل / نيسان 1932بالاسكندرية وتوفي فيها في 10 تموز 2015.ووكان عالمي الابداع الفني حيث ابدع باعماله الفنية المحلية بمصر والعالمية حيث كان يجيد الانكليزية والفرنسية ايظا  ومنذ ان كان عمره اثني عشر عاما اهتم بالتمثيل على خشبة مسرح فيكتوريا كوليدجبالاسكندرية التي درس فيها الوصي عبد الالاه وحسين ملك الاردن وشخصيات سياسية عربية اخرى كانت تشجعهم بريطانية للدراسة فيها وكان زميله بالمدرسة المخرج العالمي القبطي شاهين .الذي عرض عليه عام 1954القيام بدورالبطولة أمام الممثلة القديرة فاتن حمامة بفيلم صراع في الوادي الذي لقي نجاحا كبيرا وجعل عمر الشريف وفاتن حمامة ثنائي لايفترقان.وتزوجا عام 1955ولهما ولد واحد اسمه طارق. وتطلقا عام 1974،ومن الزوجة الثانية سميرة اسماعيل يونس كل من أحمد أبوبكر وأحمد عبدالرحيم.
واستمريشارك بعدة افلام مصرية ودولية منها ..فيلم أيامنا الحلوه (1955)صراع في الميناء (1956)وأرض السلام (1957)ولا أنام (1958)وسيدة القصر (1958)و(غلطة حبيبي) (1958)ولوعة الحب (1960)وحبي الوحيد (1960)ونهر الحب (1961)وإشاعة حب (1961)وفي بيتنا رجل (1961) ولورنس العرب (1962)..انتاج عالمي ونال عليه جائزة ممثل ناشئوالرولز رويس الصفراء (1964)انتاج عالمي ودكتور جيفاغو (1965)انتاج عامي ونال عنه جائزة افضل ممثل درامةوالمماليك (1965)وجنكيز خان (1965)وليلة الجنرالات (1967)وفتاة مرحة (1968)ومايرلنغ (1968)انتاج عامي وتشي! بدور تشي غيفارا (1969)انتاج عالمي والموعد (1969).والوادي الأخير (1970)انتاج عالمي والخيالة (1971) وبذور التمر الهندي (1974).انتاج عالمي والنمر الوردي يضرب مجددا (1976)انتاج عالمي والثلج الأخضر (1981)انتاج عالمي وأيوب (1983)والسر (1986)انتاج عالمي والأراجوز (1989) والمواطن مصري (1991) والسيدة أريس تذهب إلى باريس (1992)انتاج مصري فرنسي والمحارب الثالث عشر (1999)انتاج عالمي وفيلم ضحك ولعب وجد وحب (1993) والسيد إبراهيم (2003) .وفى العام 2004 تم منحه جائزة مشاهير فناني العالم العربي تقديراً لعطائه السينمائي وحاز بنفس العام على  جائزة سيزر لأفضل ممثل عن دوره في فيلم السيد إبراهيم وازهار القرآن لفرانسوا ديبرون. كما حصل على جائزة الأسد الذهبي من مهرجان البندقية السينمائي والقديس بطرس الرسول (2005) وقالب:موسى والوصايا العشرة (2007) وحسن ومرقص (2008)والمسافر (2008)..
صورة معبرة عن عمر الشريف
واذاما علمنا بان انتاج الفلم هو (عملية صناعية) كما كتبت سابقا دراسة بعنوان مقدمة لدراسة صناعة السينمة نشرته بالمجلةالشهرية بعنوان السينمة والمسرح لعام 1972ببغداد. وهو مثل بناء البيث واقامة مشروع .لان الفلم يحتاج لنص فكري ويحتاج( لمخرج) يفهمه ويتخيل كيفية عرضه للمشاهيدين واختار الممثلين / الممثلات القادرين/ القادرات على استيعاب الادوارالمكلفين بها وابرازها بافضل ما يقنع المشاهد.كما تحتاج السينمة لتمويل .كما انها من بين وسائل الانباء والاعلم الهامة التي اهتمت بها كل الدول الصناعية لانه من خلال السينمة ( الرؤءا)والمسرح ( المشاهدة ) والصحافة ( المطالعة ) والمذياع ( السماع) يمكنها ان تنقل افكارها وفلسفاتها لجمهورها وتضخم قدراتها وتحجم ادوار وقدرات خصومها ..ومن هنا برزت مؤسسة هوليود الامريكية والسينمة البريطانية والفرنسية والايطالية والروسية والهندية والصينية والمصرية والاسرائيلية ..بينما لازالت بعض الدول العربية البائسة والمتخلفة تحرم العمل السينمائي على الرغم من ادواره التي يوجهها الانسان كما يشاء .فهي سلاح ذو حدين ينبغي تعلم كيفية توجيه.

ا
واما الامير سعود فيصل هواخ كل من محمد وتركي و لولوة وسارة و هيفاء و الابن الثاني للسيدة عفت الثنيان والملك فيصل بن عبد العزيز الذي استشهد عام 1975لانه كان ذو توجهات عربية  .وسعود من مواليد مدينة الطائف في يناير كانون الثاني 1940ودرس بمدارس الطائف وجدة والرياض قبل ان يحصل عام 1964على بكالوريوس بالاقتصاد من جامعة برنستن بمدينة نيوجرسي الامريكية حيث تعلمايظا الانكليزية وتعلم لاحقا شيئا عن اللغات الفرنسية والايطالية والالمانية والاسبانية وحتى العبرية على الرغم من انه لم يسمع عنه احدا يتكلم بغير العربية على الطريقة البدوية والانكليزية .
وبعيد عودته عمل( مستشارا اقتصادياوعضو لجنة التنسيق ) بوزارة النفط .وفي عام1971صار وكيل وزارة النفط .وفي مارس / اذار  1975وبعيد استشهاد والده الملك فيصل الذي كان يقومايضا بدور وزير الخارجية فحل محله وبقي بهذا المنصب حيث عاصر كل من الملوك 
خالد وفهد وعبد الله وسلمان الذي عطف عليه وقرر تنحيته في29 ابريل / نيسان  2015 حيث كان اقدم وزير خارجية بالعلم ليتوفي في 9 تموز .2015. اي بعد سبعين يوما فقط مما يعني بان الامراض التي كان يعاني منها ليست فقط ثقل بلسانه ورعشة برئاسه بل هناك امراض اخرى عجزت دولارات بلاده لاطالة عمره الذي تجاوز ال 75 عاما.

ان الامير سعود الفيصل الذي كنت قد التقيت به وبوزير الداخلية نايف بن عبد العزيز بالطائف عام 1978 اثناء انعقاد مؤتمر وزراء الداخلية العرب حيث كان قد مضلى عليه ثلاثة سنوات تقريبا بعمله كوزير للخارجية وبقيت اتابع ادواره كوزير لدولة عربية فيها مكة حيث نرقد رمزي للنبي ابراهيم الخليل والمدينة التي فيها قبر محمد وابي بكر وعثمان والاف من المسلمين الاوائل وكدولة منتجة للنفط منذ عام 1938 واحدى الدول الواحدة والخمسين التي شاركتفي اذار 1945 بتئاسيس جامعة الدول العربية التي صارمقرها القاهرة وانظمت لها الدول العربية (المستقلة اسميا )وهي كل من مصر والعراق وسورية ولبنان والاردن واليمن . كما شاركت بانشاء منظمة الامم المتحدة في ايلول 1945 وفيها ( كل من العراق وسورية ولبنان ومصر حيث لم تكن كل من اليمن والاردن قد قبلتلا )اضافة لكل من افغانستان وايران وتركية  .كما انها عضوة مؤسسة بمنظمة الاوبك منذ عام 1960.وفي عام 1969صارت عضوة مؤسسة ومقرا بمنظمة المؤتمرالاسلامي الذي يظم الان 57 دولة ذات غالبية كبيرة وطفيفة اسلامية ومنذ عام 1981 صارت عضوا ومقرا لمجلس التعاون الخليجي الذي ظم السعودية والكويت وعمان والامارات وقطر والبحرين ) واستنى اليمن ام واب العرب العاربة والمستعربة

كما ان السياسة الخارجية السعودية منذ عام 1975 وحتى الان تميزت بما يلي

1-محاولة شيوخ ال سعود فرض مذهبهم الوهابي المتزمت الذي يكفر الاخر شئانه شئان المذهب الصفوي غير الشيعي العربي مستعلمين مليارات الدولارات لشراء ذمم اشخاص وجماعات ليعتنقوا مذهبهم

2- محاولتهم اعتبار( مكة والمدينة) ملكا لهم وليس للمسلمين كافة بينما( مدينة القدس) هي ليست ملكا لا للفلسطينيين المسيحيين والمسلمين ولا لليهود بل هي  لكلهم جميعا و كذلك الفاتيكان هو ليس ملكا لرومة بل ( دولة الفاتيكان )التي يحق لها ان تستقبل كل كاثوليك العالم شريطةالا يكون طرفا حربيا ضد ايطالية  .

3-.منذ ان خلقت وولدت دولة اسرائيل عام 1948 وحتى الان لم تشارك السعودية بئاي مجهود حربي عسكري ضدها .ومشاركاتها المالية تكتيكية وليست ستراتيجية ..فهي  مرة تمول ملوك الاردن ضد عبد الناصر وتمول السادات ضد حافظ الاسد وتمول  محمود عباس ضد منظمة حماس ومولت الانقلابي الجنرال عبد الفتاح السيسي ضد الرئيس المهندس الدكتور المهندس محمد مرسي احد قادة حركةالاخوان المسلمين .

4- ولم تقم السعودية بمناصرة اي حركة تحرر عربي او اسلامي سواء في جنوب اليمن الذي استقل عام 1967 من بريطانية التي احتلته منذ عام 1839.ولم تساند حرب التحرير الجزائرية ولا حرب استقلال الوسنة والهرسك وكوسوفو وغيرها بينما تمول ركات رجعية وتبني جوامعا تحولت بكثرها لمغارات ومخادع للارهاب والتجهيل والتخلف

5- ساندت ماليا صدام  لكي يغرق بحرب ضد ايران جارة  العرب الشرقية ومصدر غالبية المفكرين والمبدعين الاسلاميين الاوائل ودامت ثمان سنوات اي اطول من الحربين العالمتين مع فارق كبير هو ان العراقيين والايرانيين لا يعرفون حتى الان حجم الخسائر البشرية والمادية ناهيك عن استمرار الاحقاد والضغائن العنصرية التي تتنافى مع الاسلام الذي لا قيمة له بدون مسلمي اسية وافريقية واوربة لان (اسلام مجلس التعاون ) هو تعاون مفروض وتعاون سوق استهلاكية  وسوق عمالة اجنبية

6- صمت صمت الاموات عندما غزا الامريكيون العراق بل كانت ولازالت ارض نجد والحجاز احدى اهم قواعد غزو واحتلال وتخريب العراق  .وهي لم تستقبل حتى السنة العرب الذين هربوا نحو الاردن وسورية وتركية .بل اكتفت باستقبال العملاء مثل غازي الياور

7- انها تمارس سياسات انشقاقية .فهي المسؤولا الاول والاكبرعن التمويل المالي والفكري الوهابي التخريبي والتكفيري لحركة داعش مثلما كانت مسؤولة عن تمويل حركة القاعدة وحركات اخرى ..

8-ان سعود الفيصل بلغاته المتعددة وباموال بلاده الكثيرة لم يكن له اي دور سياسي واضح كوزير فاعل يماثل ولو بالحد الادنى وزراء خارجية الولايات المتحدة وبريطانية ومصروتركية وايران ..بل كان يتصرف بعقلية العشيرة والمذهب . وعار عليه وعلى بلاده وعلى الاسلام عندما يقف مع الولايات المتحدة واسرائيل ضد ايران وسورية واليمن الذي هو روح العرب ..

ولذلك فان المقاربة بين الفن الذي مثله هنا عمر الشريف والسياسية التي مثلها سعود الفيصل تكشف مدى الاثر الثقافي والاجتماعي الذي تركه كل منهما بعيد وفاته بنفوس الاخرين الذين لا اشك بئان اغلبهم يرون بان ما قام به عمرالشريف له نتائج ايجابية لا زالت وستبقى لفترات لاحقة بينما لا يذكراغلب الناس سعود الفيصل الا بعقاله ورعشة رئاسه وتلعثم لسانه وضبابية افكاره وخضوعة للاملائات الايو امريكية وانه من ينطبق عليهم مقولة عبيد للاجانب هم ولكن على ابناء جلدتهم اسود  .

His Royal Highness Prince Saud al Faisal bin Abdul Aziz (5550131494) (cropped).jpg
الامير سعود الفيصل ولد عام 1940وصاروزيرا للخارجية بين
13 أكتوبر 1975و 29 أبريل وتوفي في 9تموز2015
حسن في 10 تموز 2015

10 juillet 2015

المرئة والعقل والايمان

عزيزي جنان المحترم.تحية اخوية صادقة وبعد.
1- برسالتك المرفقة بادناه .التي ان كنت تمارس المزح فيها فللمزح حدوده ومواقعه .
و2-غيرانني الاحظ بانك معبئا بافكار ساذجة ومسبقا عن الاسلام على الرغم من انك ولدت وترعرعت وتعلمت بدولة ذات غالبية اسلامية وانها من بين اوائل التي التي ظهرت فيها المسيحية ..غيرانك لا تعطي (نصوصا قرئانيا باعتباره دستورا يمثل معنى اسلام .فئانت خاطئا /100..لان الاسلام ( القرئان )على الرغم من كل عيوبه الكثيرة لانه ليس كاملا .لانه ليس هناك دينا كاملا على الرغم مما يتقوله بعض غلاة اليهود عن توراتهم التي لا يرون بانه ليس بعدها فكرا بينما جاء المسيح وسفه الكثير منها ونقضها ومنها ( دعوته لعدم التطهير فيما دعا لاكل لحم الخنزيز وابدل يوم السبت بيوم الاحد وادان الربا الفاحش وتعدد الزوجات  حي ثكان لداودد 950امرئة وعشيقة الخ )مماعرض نفسه للقتل
 
و3-جاء الاسلام ليس لاغيا بل مكملا فهوامتداداوسع واكمل واشمل لمواضيع ليس فقط عبادات روحية بل  يناقش قضايا اجتماعية واقتصادية وضرائبية وسياسية وجغرافية و تاريخية وحقوقية ( عقود وانفاقيات ومواثيق )وعلمية ( رياضية وفيزيائية ويقر بدوران الارض حول الشمس وهو ما لم تقره الكنيسة الا بفترات لاحقة بعد ان ادانت من قال بدورانها مثل غاليلو..كما ان نظرية كوبرنك البولوني ذات اصول فكرية اسلامية  ) .
 
و4-انا شخصيا اعتبر كل الاديان الصينية والهندوسية والزرادشتية والمانية والاديان الاخرى التي تسمى خطئا لا كتابية هي اديان محترمة ولها مريديها والمدافعين عنها شئانها شئان بقية الاديان كبرت اوصغرت وقديمها وحديثها بما فيها عشرات المذاهب المسيحية التي منها البروتستانتية التي كان رائدها الالماني مارتن لوثرعاش بين 1546/1483 ووضع عام 1520( خمسة وتسعين) نقدا و تعديلا وتصحيحا على المذهب والطقوس الكاثوليكية ومنها الغائه لفكرة صكوك الغفران التي كان يقوم بها بعض البابوات الذين يعطون (صكوك الجنة وحور العين ) لمن يتبرع للكنيسةوسماحه بزواج رجال الدين مما قرر البابا ليون العاشر طرده من الكاثوليكية
 
و5-لا اريد ان اقنعك لان الامرلايعنيني مباشرة لانني لست رجل دينبل انا قومي عربي يساري واشتراكي و علماني ( غير كافربل اؤمن بان للاديان ادوارا روحية واخلاقية واجتماعية وثقافية ) قد تختلف عن ادوارمؤسسات ومنظمات المجتمعات المدنية ورجوتك ان تتخلى عن التحدث باللاديان كئاديان ولكنك تصر رغم انك تطالب الاخرين بالكف عن الحديث الديني
 
و6-اعلم بانك لا تقرئا الا ما يحلو لك ويتناسب مع تمسكك بدينك رغم ادعائك الموضوعية ولا اقول العلمانية ان تعود لابن رشد الذين سبق لك وان استشهد به وان تقرئا لغوستاف لوبون ومكسيم رودنسن وليفي بروفيسيال وجاك بيرك واندري ميكل والمؤرخ البريطاني ليدل هارت وغارودي والاب للونغ وووعما كتبوه عن القيم والمثل القرئانية

7- ان الاسلام على كل ما فيه من عيوب لم يقود حروبا استعمارية صليبية بالشرق العربي وبامريكة الشمالية والجنوبية وفرض عليها دينه ولغاته ولم يقم الاسلام بحرق البروتستانت ولم يعمل كيتو ولاهولوكوست ليهود اوربة ولا زالت فلسطين مهد المسيح تدفع اثمان (جرائم مسيحي اوربة)بالحرب العلمية الثانية التي راح ضحيتها ستون مليونا وهم خمسة اصعاف الحرب العالمية الاولى .ولم يقود الاسلام حروبا كالتي جرت بفيتنام والجزائر وغيرها ولم يمارس العنصرية العرقية كما فعلت المسيحية بدولة جنوب افريقية
8-انك هجرت/ تركت / طلقت (امرئة مسيحية كاملة عقل وايمان) وابدلتها بمغربية (ناقصة عقل واايمان) غيرانها تعمل كسكسا جيدا حيث حولتك لخبير بطبخه كما تقول ..
حسن .تحياتي  الصادقة والدائمة
ملاحظة/ هذا ايضاحا سريعا وان احتجت لاكثر.فانني مستعد لاتناول مواضيع عديدة من خلال ( النصوص الانجليلية والقرئانية لاثبت لك بان اوجه التشابه بينها اكثر من اوجه الخلاف الي تصرانت وامثالك من الداعشيين الذين لهم اوجها متعددة قد تكون جميلة ومعطرة وتحمل دبلومات عالية وكفائات متقدمة ولكنها ناقصة عقل ودين الذي يشمل كل من لايفكر بعقل  )
وانني لا اعرف المراسلات الثنائية الا الخاصة منها. ولما كانت رسالتك ذات طبيعة عامة لانها تتعلق بانتقادك غيرالموثق للاسلام .فانني مضطر لان اجعلها موضوعا عاما لمن يريد ان يعرف ولمن لا يريد ان يعرف ولمن يعرف المزيد..
ادناه رسالة الزميل جنان
 
Le Vendredi 10 juillet 2015 13h50, David Jenan <jenan.david1@gmail.com> a écrit :
Cher Hassan
je vais faire l'effort d'écrire en arabe car je n'ai pas le clavier et j'ai du mal à trouver les lettre
الله يبارك ولكنها تبقا تاقصه عقل ودين 
avec le foulard, le nikab, le chador et le mariage de complaisance 
 
dommage !!

09 juillet 2015

تكملة عن التمييز العنصري

هذه تكملة كتبتها ردا وتوضيحا لمفهوم التمييز العنصري الديني والثقافي ردا للسيد ريشارد ارجو ان يحاول من يرغب ترجمتها

حسن في 9 تموز/2015

Cher Ami Richard bonjour

 

1-Je ne suis pas d'accord avec votre définition de Terme sémitique dans la Langue Française, Il ne concerne pas uniquement des juifs de France mais tous ses étrangers dont ses Juifs .


2-Les idées des  divergences entre les Juifs et les Chrétiens ce sont divergences religieuses et philosophiques non raciales et Elles n'ont pas de rapport avec les recommandations du Vatican II de 1962, que ne changent pas les écritures des Nouveaux Testaments mais Elles  proposent des attitudes sociales et politiques, a l’égard des Juifs qui vivent uniquement dans les Pays chrétiens, les autres Pays non chrétiens, dont ceux des Musulmans  qui ont d'autres idées religieuses philosophies relativement positives a leurs égard  

 

3-Les Ages d'or des Juifs Arabes dits samerites et Séfarades étaient sont dans les Pays Arabes et Musulmans ,voir des dixanes de références dont André Choraqui, dans un des ses ouvrages dont l’État d’Israël, Levi Provençale, dans un des ses ouvrages ,l' Espagne Musulmane, et Maxime Rodinson dans des ouvrages dont la Question Juive

 

4-L'origine des idées du Monothéismes ne devient pas du Judaïsme , mais  de Sumérien et de  Mésopotamien Ibrahim/Ibrahim et le Pharaon de 18eme dynasties Akhenaton son Moise non de Moise des Juifs, voir Sigmund Freud, dans un des ouvrages dont Moise de l’Égypte et la Religion Monothéiste, Akhenaton et de Moise ,


5-En gros, les Juifs Arabes des la naissance de l' Islam en 610 ap JC, adapte, par la majorité des Palestiniens des 646, la date de chasser les Byzantins  n'y rencontraient pas, heureusement, ni Ghetto, ne Holocauste, alors pourquoi les Juifs Occidentaux dits Ashkénazes les considèrent comme leurs Ennemi N I, non Hitler ni Mussolini et Pétain?

6- Moi personnellement. je prêche tous les jours pour toutes sortes des libertés, Religieuses, raciales et politiques  pour tous les Peuples dont leurs Juifs ,vivent dans les Pays Arabes Afro-Asiatiques Européens .

Je vous remercie pour me donner l'occasion de développer un peu le sujet d'Antisémitisme  

Posté par Historien à 15:42 - Commentaires [0] - Permalien [#]

l' Antisémitisme en Francde

لمن يرغب ويستطيع الترجمة من لغة لاخرى. مقال لي قصير  يتعلق بفكرة التمييز العنصري
Numéro Spécial de la Confédération CJFAI, sur l' Antisémitisme en France de 9juiellet 2015 .
..
Hélas, La Confédération de CJFAI. insiste a continuer  d’ouvrir des blessures dans notre Pays la France que vivre dans des situations économiques précaires,et pour ce la , je parle de langage dit entre un Sourd, et un Mut,  je dis que lorsque la Justice s’absente,l'assassin devient victime, qui devraient lui même et avant tôt  poser la question , pourquoi lui devient cible pour le Tueur /Assassin?
Autrement dit, la fermeture ses yeux, a cause ses hégémonies  militaires et politiques, ne signifie pas que le (vrai victime), faible militairement et politiquement oublie ses droits de vive lui aussi en paix et en Liberté dans son Pays historique 
Et les Gens,qui ne comprenez pas ,n’appliquez pas et ne respectez pas les sens de l'histoire de la humanité, iraient toucher par des mauvaises et douloureuses  résultats,car un règle générale et mondiale   ne peut pas mesurer les droits de l'homme sur mesures pour les Uns non pour les Autres.
Tot le monde sait que le mot Antisemite, dans la langue francaise signefe le detestement raciale de tous les Orientaux Afro-Asiatiques

Posté par Historien à 12:15 - Commentaires [0] - Permalien [#]
Tags :